化茧成蝶的过程文字（精品20篇）

一：谈话导入

二：展示漫画

1.学生展示自己收集到的漫画。

（1）指名学生介绍自己的漫画，着重介绍最有特色的地方。

（2）师生评价

（从创意、介绍时的言行、介绍时的情感等角度进行）

（3）同学或小组之间相互介绍，相互评价。

（4）教师小结

三：创作漫画

1.根据前图创作

2.交流自己创作时的感受

四：自由习作

1.谈话讨论习作题材

2.多角度写片段

3.评改

（1）选代表性片段进行评析（评析标准是有无将内容写具体，有无表达自己真切的感情）

（2）学生朗读自己认为写得最好的句子，进行评点

4.小结

五：拓展延伸

对于文学常识的学习，有助于我们在写作时，为自己的文章增色。下面是小编分享的文学常识之楚国的语言文字，欢迎大家阅读！

楚地由于位处江汉及汉淮之间，北方的华夏语、西方的藏缅语、南方的苗瑶语和东南的壮侗语都在楚地接触和交流，所形成的楚语自然是吸收了多种语言成分而词汇丰富多采、音声别具一格的方言。楚国语言属华夏语言系统，在语音、词汇上具有较多的自身特点。公元前666年，楚令尹子元率军伐郑，郑无备，“县（悬）门不发”，子元惊疑，“楚言而出”，说：“郑有人焉。”可见，楚人操“楚言”，与中原各国及其他地区是不同的。孟子曾用南蛮[鸟决]言这个比喻，形容楚人语音的奇特难懂。但中华文化是各地先民共同创造的，彼此交流融汇，故各地语言既相异又相通。楚人既操楚言，又能说华夏之语，不影响楚国和其他各国的交往。

见于文献记载，楚言词汇不少。最突出的一例，是《左传·宣公四年》谓令尹子文原名为斗谷於菟，并说：“楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。”。春秋以后，随着各地经济文化联系的加强，各族人民相互学习，彼此促进，楚国成为南方各族的融合中心，在语言上，楚人也起着沟通夏夷、消除隔阂的作用。在扬雄《方言》中，楚与魏、卫、宋、郑、韩，吴、齐、巴、秦之中的某一地区共有的方言词汇约70个，其中与吴共有者占了一半以上，反映楚、吴方言比较接近。

文字，在人类文化史上是发蒙启昧的关键，是一个民族进入文明时代的标志。楚文字承袭商周古汉语文字，但由于当时的政治、经济、文化、地理环境诸方面的影响而逐渐形成了自己的文字风格，具有较强的地方特色。

西周时期的楚国文字，与中原诸国的文字还没有多大区别。楚公家钟铭文就与宗周钟的铭文风格类似，气势浑厚，规整，略显波折。春秋至战国中期，楚国文字形体逐渐趋向修长，笔划细而首尾如一，排列比较整齐美观，笔势圆转流畅，风格自由奔放。如王孙浩钟、王孙遗者钟、楚王熊章作曾侯乙博等。从下寺2号楚墓出土的王子午鼎与山东大店2号墓出土编钟铭文的对照中，可以发现楚字的特色，这种楚字，略具虫形，是虫书的雏形。战国中期以后，竹简、帛书式的手写体据主导地位，铜器铸铭、刻铭均受其影响。字形趋扁平、体势简略，横笔昂首，首粗尾细，有的波势挑法己具后世隶书雏形。如江陵望山天星观竹简、荆门包山竹简、长沙楚帛书等等。春秋末，在篆书的基础上，附加鸟形装饰，使文字艺术化，此即所谓“鸟篆”的起源。如楚王孙鱼铜戈铭文共有六个字，均附有鸟形，富有情趣，表现了楚人对鸟类的特别钟爱。与之相关系，楚人的篆刻艺术取得了极高的成就。

楚文字从形体上看与中原古文字有渊源关系，但又不尽相同于中原甲骨文、铭文、篆文一脉相承的“古篆体系”，在“语言异声、文字异形”的春秋战国时代，楚人按照自己的生活和语言特点独立创造了不少新字。如见于铜贝（亦称蚁鼻钱）的“聚”；见于江陵望山楚简的“歇”；见于楚帛和金铭的“蔓”；见于楚简及铭文的“戴‘等字，既不见于他国，也不载于先代”古篆“，已突破了中原古代文字的范围。这些新字虽使今人很难释读，但在当初必生动地记录了楚人的语言，表现了楚人的新变精神和创造意识。

由于楚人最先发明毛笔，这不仅使帛书、竹简的出现成为可能，也推动了字体本身的演进。1954年在长沙一座战国中期楚墓中发现了兔毛制作的毛笔实物。毛笔写字，较之以往的刀刻，轻松灵便，因而推动了字体的革新。所以隶书最先在楚字中孕育出来。如江陵楚简将“乙”字末尾一笔已明显地有隶书的波势；又“月”字写作不仅有隶书的形架，其右下一笔，也可看出隶书的挑法。

楚国有几个常用的方言虚字，几乎成了楚辞语言形式上的重要标志。如兮、些等字，读起来常有一种悲楚凄厉之感，形成楚辞特有的韵调，可说成了楚辞外部形式的标志。

[文学常识之楚国的语言文字

人生的过程中有着平坦的大道，但更多的是崎岖的山路；有着风平浪静，但更多的是波涛汹涌；有着柳暗花明，但跟多的是山重水复。生活就是苦与乐累积而成的复杂过程，而我们的求学也离不开这一模式。求学也是有苦有乐的，苦乐交织的一个过程，这过程是艰苦的，也是甜蜜的，需要我们慢慢品味求学的苦与乐。

讲到求学，自然会想到勤奋，勤奋是求学的必经之路，也是一个有苦有乐的过程。勤奋的过程中怎么会有乐呢？也许很多人会提出这样的疑问。在平常人眼中勤奋是艰苦的，不错确实有苦，但在那些勤奋人眼中，却是快乐。当然现在还谈勤奋也许是有点老套，但勤奋是永远说不完的新话题，勤奋中的苦与乐惟有勤奋的人才能领会得到。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。不经历勤奋的磨练，又怎能闻到求到真挚的“梅花香”呢？求学中有了勤奋才更显示出它是个苦与乐交织而成的过程。勤奋了，不一定能尝到成功的甘甜，但一定会体会到求学的快乐。试问不经历勤奋，谁会说求学是快乐的呢？“应知学难，在乎点滴勤”。凡是说学习是苦的人一定是个懒人，不知勤奋，引锥刺骨，孙康映雪，勤奋的人方能感受到求学路上的苦与乐。

求学的苦与乐不仅表现在勤奋学习，好问也是其表现之一，当你为难题所困扰时，“问”便成了解苦良方，一旦问清楚了，心里便洋溢着丰收的甘甜、舒畅。但是，我们必须明白，问也是有学问的，问得好坏也影响着求学过程中苦与乐的程度。问是要建立在丰富的知识和认真的思考的基础上。“鸟兽不如人，过在不会问；智者问得巧，愚人问得笨”。告诉我们，要讲究问的技巧。好问虽好，但滥问乱问便是白问，要有目的地问，为求学而问，为真知而问，才能领会“问”之中的苦与乐，求学过程中的苦乐。

求学过程中有苦也有乐，任何一个过程都是一样，苦与乐交织在一起便成了每个过程值得品味的亮点，求学是如此，人生亦是如此。所以，我认为青春因过程而精彩。

中国是一个历史悠久的名族，在五千年的历史长河中，汉字的文化源远流长，博大精深。浩瀚的历史长河，语言文字一直伴随着国家的发展与人类的进步。

中国汉字，我们每一位炎黄子孙的骄傲，是人们一代代智慧的结晶，是我们中华民族的象征。自从我接受了语文知识的启蒙，语言文字的无穷魅力就深深地吸引了我。

像李商隐曾经写过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。这些语言文字就像一首动听的“情歌”，也是歌颂一种无私奉献的精神。被人们千年不断传送并发扬着这种精神。其语言色彩给了我们以很大的艺术想象，感情动人。通过这些感人的文字，我们仿佛看到了蚕吐完了丝，奉献了他全部的力量，便默默无闻地离开了人世。这也不正是母亲的写照吗？

像孟郊的《游子吟》，仅寥寥数语就能把母亲在烛光下为游子赶制出门的衣服的动作和心理刻画得话灵活现。是啊，语言文字就像一个出色的画家，以她那神奇的画笔，为我们勾勒了一个个栩栩如生的人物画像，又像是一位善于捕捉瞬间的雕塑家，以他那精湛的技术，为我们塑造了一个个别具一格的雕像。

……

每当我们写下一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字世界的神奇。“横”、“竖”、“撇”、“捺”…。看似简简单单的笔画，却组成了成千上万的汉字。

一个“笑”字，会让我们笑逐颜开；一个“乐”字，会让我们开怀大笑，甚至捧腹大笑；一个“衷”字让我们黯然失色，一个“怒”字让我们火冒三丈……如此简单的一个汉字，却描绘了一个人的喜怒哀乐等多种神态，谁又不说语文是一个最神奇的魔术家呢？

“几个汉字一台戏”，便组成了一首悠美动听乐曲，令人赏心悦目，几个汉字让人们在情感与思想上得到了升华。文字：我要感谢你，是你让我们的情感得以传递；是您让我们在历史的长河中尽情遨游；是您让我们在语言文字上达到了更高的境界。是您让让我透过一扇扇视窗，打开那一篇篇华美的诗章，让我尽情吮吸字里行间蕴藏的甘露。文字，您犹如我心中的一泓清水，冲洗了我的思想。

人们常说，文字是一种艺术；一种希望；是文明社会生产的标致。而我却说，语文是一首诗歌，一个乐章，一幅画；更是一种情、一种美、一种意；语言也是传递人类思想的通讯员。不是吗？

唉！我还是经不住诱惑，在文字的海洋里遨游着，遨游着，越陷越深……

中国是一个历史悠久的民族，素有“文明古国”之称。在浩瀚的历史长河中，中国的文化源远流长，博大精深古往今来，语言文字一直伴随国家的发展。

汉字，是炎黄子孙的骄傲，是先人一代代智慧的结晶，是中华民族的象征。每当我们写下一个个生动的汉字时，一定会感叹汉字的奇妙，“横”“竖”“撇“捺”……简简单单的笔画，却组成了成千上万的文字。

一个“喜”字，便让我们笑逐颜开;一个“怒”字，便让我们怫然作色;一个“哀”字，便让我们黯然失色;一个“乐”字，便让我们开怀大笑……面对我国那丰富多彩的文字，可现在的青年人又是怎么做的呢?

时尚、潮流，这就是我们中小学生的追求。在我国已经出现了乱用繁体字，乱写火星文，这是对我国文字的严重破坏。我国的文字以历经沧桑，600多年的文字演变：从原始的甲骨文，到后来的象形，又到近代化的繁体字，到现代完美的简体字。难道我们不应该去学好我们国家通用的文字吗?

“扁担宽板凳长，扁担想绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上……”啊，好聪明的中国人，好优美的中国话。中国话的魅力可真大，“全世界都在学中国话”，每当吟唱起这几句歌词，心里都是无比的自豪，当我们正入神的听着这优美的中国话，更能深刻的认识到许多人都说起了“英国话”。

是的，英语是国际语言，在与外国人交往交流时，使用英语是必须的，但在我们中国，你必须说好中国话。有的人半中半洋，在汉语里插上几句外文;有的人说话语序混乱，把好好的中国话说的不土不洋;有的人生在中国，长在中国，却在说不好中国话的同时，以外语为重，还说什么适应潮流;同学们，让我们都学好中国话，说好普通话

破坏国家语言文字的问题已经出现，作为中学生的我们，一定不能袖手旁观，在学校“写规范字，说普通话”，在社会生活中，学会用语言文字描绘我们的大千世间。

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火柴不会因熄灭而哭泣，因为它曾经燃烧过；雄鹰不会因折翼而沮丧，因为它曾经飞翔过；花儿不会因枯萎而伤感，因为它曾经绽放过……我们更不能因为失败而气馁，因为生命的意义与价值往往在于过程，而不在于其结果，我们在过程中成长，我们在过程中收获，所以我们要享受过程，哪怕它并不美好。

那年，我初二，正坐在电脑桌前用鼠标翻动着网页想以此来消耗无聊的时光，突然我看到了一个关于刻橡皮章的网站，初次接触，我就被它各式各样的可爱图案所吸引了，为它绚丽多彩的颜色所着迷，被它特殊复杂的工艺所折服。幻想着在课本上、日记里、贺卡中印上那些亲手制作的美妙图案，心里既兴奋又激动，怀着对这门新兴手工制作的好奇，我立刻下了订单，购买整套橡皮章，开始了探索。

在我日夜的期盼下，橡皮章终于到货了。我先按照说明将硫酸纸覆盖在我喜欢的小兔子图案上用铅笔将图案描摹下了，然后将其图案刮刻在橡皮上，接着就是拿起刻刀开工了，看到图案中间有一大块空白，我便一刀插进去用刀在上面旋转着挖坑，有些地方的橡皮我没切好我就着急得用手直接扣了出来，结果把旁边刚刚刻好的线弄断了，最后我发现我的图案印出来的不是温柔可爱的小兔子，而成了面目全非的老虎。然而就是这样的图案还被班中的同学发现了，他们都说刻橡皮章既浪费时间，又没有成效的。但是这都没有阻碍我对橡皮章的信心，反而增加了我的信念，并让我自我反思为什么别人刻出来的井然有序？究竟如何不把线弄断，印出来干净整洁？

我去百度贴吧中寻找答案，在相关视频里查看经验，与同学交流时借鉴方法，认真研究刀法，苦练技巧。

第二天，我兴奋地又找了一个图案开始练习，这次我先斜用刀尖勾了一下图案的外围，再从外面一侧向内下刀刻好橡皮章最外一侧，再由外至内向里面慢慢刻，当有地方每刻好时，我就在用刻刀划一下或用镊子挑出来防止把旁边的线弄断，我就这样小心翼翼的刻着，每一笔都刻得格外认真，终于，经过我2小时的努力后，我刻完了一个完整的橡皮章，我马上在上面拍上印台，找来记事本，用力把章往上一排，当我小心翼翼地揭开章时，我发现图案印出来整洁干净，线条流畅。妈妈正好来给我端水，看到了橡皮章“哟，印出来真好看，宝贝太棒了！”我开心地笑了。

我享受最后成功的喜悦，享受妈妈对我的赞美，但我更享受在制作与反思过程中的快乐，在反思中，我明白了有耐心的重要性，享受其中的过程！

乙：从儿童作文实践来说，他们文章的中心思想究竟是怎样形成的呢？袁老师，您是不是举例给大家谈谈。

甲：可以。心理学研究表明，文章中心思想的形成是一个深入思维的复杂过程，是作者对于感知获得的生活细节、事物的表象等感性材料加工改组的过程。

让我们先看看一位高年级小学生介绍自己作文构思时的体会。

教学片断一

甲：从小作者的自述可以看出，儿童作文中心思想形成的心理过程，一般包括两个阶段。

第一阶段：孕育。

儿童在生活实践中，通过感知、体验、认识了客观事物的外部特征，采集了各种材料，其中某些事物，某些问题或事例，引起他们的兴趣，深深触动了他们的思想和情感，使其感动，得到启发，引起联想，产生了想反映事物，表达感受的念头。这时，中心思想就进人了孕育状态。

这一阶段的特征是有所感尚不够清晰，有所思还比较粗浅。

乙：看来，介绍构思体会的那位同学，在参观时，参观后，直到作文前的思想状态都处于中心思想的孕育阶段。

甲：是的。

中心思想形成的第二阶段是——萌生。

作者通过艰苦的思考，去粗取精，由表及里，于是在大脑里发生了一个认识过程的突变，产生了概括。由于概括，作者从客观事物的现象中“发现”内涵的意义，“悟”出事物的内在联系和本质的东西。这些在作者大脑中渐渐明确、突出、凝聚起来，一篇文章的中心思想就应运而生了。

这个阶段的特征是朦胧变为明朗，涣散趋向集中，粗浅发展为深刻，一种明确的中心思想逐渐形成。刚才谈体会的那位小作者，在动笔作文前的那番对于确立中心思想的思考，则正是中心思想“萌生”阶段的具体表现。

乙：在教学实践中，我们常常会发现这样的情况：根据同样的一些材料，不同的儿童往往可以概括出不同的中心思想。

譬如，陈小平老师安排了这么一次作文训练——

教学片断二

乙：陈老师总结提示得好，同一件事，由于孩子们的认识、情感有差异，看问题的角度不一样，他们的感受就不一样。各人概括出的中心思想也就不一样了。

甲：从这里，我们还可以想到，由于同一个材料中往往含有多种意义，儿童不断挖掘文章材料的内涵意义，最后在自己大脑中常常也会萌生出好几个中心思想。这就必须通过比较、选择、最后确定一个意思为中心思想。这时才能说这个儿童真正确立了中心思想。

乙：这就是说，儿童作文中心思想形成的心理过程，一般包括两个阶段——孕育、萌生。有些儿童，有时会经历三个阶段——孕育、萌生和比较选择。

甲：是这样的。

一只小小的蝴蝶是怎样变成得？这是在一个秋天，一群小动物从家里出来找食物，准备过冬。

一只让人瞧不起的毛毛虫，从家里慢慢悠悠地爬出来找吃的，一只小熊看见它说：“这只丑陋无比的小东，西真是让人瞧不起，怪不得让人们说你是只害虫呢！”毛毛虫不服气的说：“你别看我现在丑陋无比，以后我比你美丽多了！几个月后，毛毛虫变成了一只美丽无比的蝴蝶，小动物惊讶的说：”哇——好美丽。”

小熊害羞的说：“对不起以前我说过你，你可以原谅我吗？”蝴蝶高兴地说：“可以！”从此以后他们两个有成了好朋友！

[蝴蝶的变化过程作文

中国是屹立于东方，有着上下五千年灿若星河文明的国家。自黄帝时就有了仓颉的甲骨文，预兆着历史的命脉。自此，中国人有了表达思想的方式，不再野蛮，而是一个民族的血脉，有了文字语言，人类便有了灵魂。语言文字是国家的精髓，有了它，历史才会熠熠生辉。

轻叩语言的大门，从幼时的咿呀学语到现在一张口便是“大江东去”的初中生那是一条漫漫长路。每一个脚印都是我成长的足迹。记得上一年级的时候，老师让背那首王昌龄的《咏鹅》“鹅鹅鹅，曲脖向天歌。。”还没背完，便引来一阵哄堂大笑，老师也不满的皱了皱眉头说：“古诗岂能是你随变想改就改的，那中国还不乱了套了?”我的脸瞬间红成一片，发誓一定要规范语言!一颗小小的种子便在那时在我的心里种了下来。然而当六年级时，面临了升学考试和毕业的双重压力之时，每天面对成堆的卷子，怎么办?看来只能在作业上简功夫了。结果第二天早上我便被语文老师“请”到了办公室。“xxx，你怎莫搞得，错别字一大堆，这个曦字又写错了……”中国的汉字是一笔一画连成的，没有英文的飘逸潇洒，没有俄文的深思紧密，一个笔画错了，就会闹笑话的。

汉字的博大精深，汉语的豪迈深情。中国话，像一条紧紧缠绕的中国结一样，把五十六个民族的臣民牢牢的结合在一起，规范了它们，就相当于规范了整个民族的威严。用普通话，写文明字，做文明人。有了这些，我相信中华民族的未来是一片光明的!

我家的院子里栽了一棵葡萄树，绿油油的叶子挂满了枝，非常惹人喜爱。

我们栽葡萄的时候，是在充满阳光的春天。栽完以后，我天天看，天天看，盼望着葡萄树快一些成长起来，好让我看一看葡萄是怎样结出果实来的。

炎热的夏天来到了，葡萄树满是嫩绿的枝叶，好像穿了一件绿色的新衣。叶子下面结出了一串串绿色的小葡萄。刚刚结出的葡萄只有米粒般大小，接着，葡萄长大了，变成了黄豆般大小。又过了一段时间，葡萄已经长成眼珠一样大小了。一串串地垂下来，非常喜人!

转眼到了秋天，绿葡萄变成了紫黑色，长得晶莹剔透，几乎都变成了黑色。并不是真正的发黑，是因为太紫了，那一串一串的葡萄像是黑色的珍珠挂满了树。摘一颗葡萄，轻轻地咬开，那甜蜜的葡萄汁流进嘴里，甜到心里，就像喝了蜜了一样。尝完第一颗，不由得想吃第二颗、第三颗……。

寒冷的冬天到了，葡萄树的叶子全部凋谢了，但是明年照样会恢复往日的生机。

文字，似一首古老歌谣中跃动的音符，如一片葱郁森林里活泼的精灵，若一个华美舞台上跳动的舞者。跳着跳着，跳进了我们心中，它不老，我们也不会忘。

是谁，对镜梳妆，人比黄花瘦。余晖散落，屋檐似弯月，她对着黄花，倦群花争芳斗艳，欲言心中愁苦与凄伤，却泪先流。风，吹得衣襟飘起，吹得帘布蓬起，吹得世界颠沛流离，吹得词人愁绪万千。醉渡荷塘，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”。凄凄惨惨戚戚，她把自己的思绪融入文字里，她把自己的情思揉入诗词中，她把自己的魂灵献给了中国古老的文字。

李清照，把词作得酣畅淋漓，把文字演绎得歇斯底里，我们怎舍得忘记？

是谁，遥想站在岱山之巅，俯瞰苍茫大地。天与山近在咫尺，长袖随风而舞，他以豪迈之势大声呐喊“会当凌绝顶，一览众山小”，年少轻狂，意气风发，有什么能阻挡？然，大唐王朝由盛转衰的年代，“国破山河在，城春草木深”，他又能如何？徒有“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈伤痛罢了。年老的他，一间破漏的茅草屋，简陋的用具，面对南村群童“公然抱茅入竹去”，又能如何？只有“归来倚杖自叹息”。脸上的皱纹刻满了时光的痕迹，孱弱的身体见证了家国的衰败，可这些又如何掩映得了他“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的大济苍生的救世情怀呢？

杜甫，在诗歌中将豪情壮志，失意踌躇写得惊天地泣鬼神，好一个气势磅礴的文字，我们怎忍心忘记？

又是谁，对月当哥，把寂寞讲给月儿听，把愁思和酒一起消去，“举杯邀明月，对影成三人”。兴致高昂之处，他振臂高呼“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”；人生低落之时，他喟然慨叹“行路难，行路难，多歧路，今安在？”然而，他深深明白一个道理“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，所以他自信满满，他深信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！

李白，在“酒”与“浪漫”人生中翩翩起舞的歌者，瑰丽的华夏诗歌中永恒的丰碑，我们又怎敢忘记？

文字，是一条灿烂辉煌的河流，我能言说和抒写不过是冰山一角。她在历史中游弋，在诗词歌赋中萦绕，唱着一曲曲悠扬的歌谣，玩着一个个精灵般的游戏，在洁白的宣纸上跳着绝美的华尔兹。我敬畏她，爱怜她！文字不老，我们不忘；我们不忘，文字不老。

尊敬的主席，各位评委，大家好。今天我方的辩题是学习的过程是痛苦的。我方将在三个方面来阐释这个辩题。

首先让我们明确什么是学习？学习是通过教授或体验而获得知识、技术、态度或价值从未知到已知的过程，从而导致可量度的稳定的行为变化，更准确一点来说是建立新的精神结构或审视过去的精神结构。在这一过程中，我们必须上下而求索，衣带渐宽而不悔，唯有独上高楼，望尽天涯路之后才有可能取得陌然回首，那人却在灯火阑珊处的快乐结果，但是在取得这一结果前的独上高楼的学习过程却是痛苦的。

其次，我方再次强调学习的过程是痛苦的。过程，一般指事物发展所经过的程序，《西游记》中有言“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”古代书生十年寒窗苦读，为了功名利禄这一美好结果而头悬梁，锥刺股，这一过程难道不苦吗？现如今一个个高中生为考高分上一个理想的大学承受了巨大的压力，并因此而变得压抑,沉默寡言，甚至有的高中生因为受不了学习过程中的痛苦而轻易地结束了自己年轻的生命，这样的学习难道不苦吗？但学习的结果是快乐的，正因为如此，人们才有了忍受痛苦的勇气，才有了坚持的毅力，才会熬过那学习中的痛苦，达到快乐的彼岸。 最后，我们要明确的是学习过程中的痛苦不是感性上的痛苦，如失恋之苦，失去亲人之苦。也不是肉体上的病痛之苦。有人把学习过程比作爬山，爬山是有目标的，这目标就是山的峰顶，在攀登的过程中，会汗流浃背、气喘吁吁，只有登上顶峰才松了口气，极目四望，顿觉天高地阔，这便是苦尽甘来。学习过程也是如此，为解疑难会殚精竭虑，会废寝忘食，相较于日常的安闲，这难道不令人痛苦吗？其

次，天才源于勤奋。勤奋即在科学研究中也在学习过程中。如果没在学习时打下坚实的基础，那就谈不上能够有科学建树。翻遍科学史，学术史，难以发现一个态度不端正的人突然在学术界有所建树的科学家，学者。记得有一位哲人说过：世界上能登上金字塔的生物有两种：一种是鹰，一种是蜗牛。不管时天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字——勤奋。勤奋，则意味着在学习上下苦功夫，知识之树上的果子并不是轻而就能摘到的。同时也说明，如果想学有所成，学习过程就绝非是轻松的过程，而是一个历经艰苦的过程。

综上所述，我方坚定的认为学习的过程是痛苦的，谢谢。

一、“课前三分钟活动”

1、以“我最喜欢的一本书”我主题的演讲

2、请听课老师出题，即兴演讲。

二、导言

在这一单元我们认识了“鞠躬尽瘁，死而后已”的两弹元勋邓稼先、“口的巨人、行的高标”的闻一多、“与命运抗争到底”的贝多芬、还有令人“士别三日，即更刮目相待”的吕蒙，这些都是我们敬佩不已的明星，是你我共同追求的梦想，你们也有你们自己心目中的明星，今天，就让我们一起走同学们内心，去感受那一颗颗璀璨无比的明星世界。

三、说明星，谈收获

1、说一说自己心目中敬仰的明星是谁？

2、以简洁的语言概括你喜欢的明星，让你喜欢的事例。

3、以“我最喜欢的“明星”是，这是因为   ，他（她）使我”的句式，来表达出你的喜爱之情。

4、说说你在学习、生活和为人处事中，深受明星影响的事例。

四、理思路，点要领

引导：如何把你喜欢的明星与你的故事写出来，让更多的人也同你一样喜欢这位明星呢？你认为应该怎么构思这篇文章？

明确：

（1）喜欢原因，影响事例。

（2）注意文章开头与结尾

（3）要运用各种的方法

如：①注意修辞手法的运用，如比喻、排比等。

②注意表达方式的有机结合，如记叙、议论、抒情等

五、写感受，生共鸣

1、生列提纲，拟定初文。

2、生据提纲，口述构思，师生共评。

六、写作实践

学生根据自己在课堂上的初文，细心润色，写成一篇不少于600字的作文。

一、导语激趣。

同学们，你们知道我们中国有哪些节日吗？

二、指导学生习作。

1、游戏：看图片，猜节日。

2、指名说一说在众多的节日里你最喜欢哪个节日,为什么?

师生共同评议，让学生明白说话要有顺序。

3、引导学生有顺序的说说节日中难忘的情景,把这个情景说清楚。

（1）同桌互说

（2）指名说。

4、出示一篇习作范文，集体评议分析，体会作者表达的思想感情。

（1）指名读。

（2）我们听听这篇习作写的是什么?有什么顺序？

（3）这篇习作好在哪里？

5、教师小结：

刚才同学都能按一定的顺序说，那么这个顺序可以是总分，分总，时间等等。如果我们在写作中能把看到的,听到的,想到的写清楚,那么我们描写的情景会更生动,更具体.

三、学生习作，教师指导。

1、注意强调写字姿势。

2、按一定顺序写，写出了节日中难忘的情景。

四、交流学生习作（2—3篇）。

1、指名朗读自己的习作。

2、学生集体评议。

3、教师总评。

五、总结全课，布置作业。

这节课，同学们都学会了按一定的顺序把事情写清楚，那么回家后把这篇作文写完整吧。

板书设计：

写身边的人和事，发挥语文工具性的功能解决生活实际问题，让语文切实与生活紧密联系起来,是微写作设题的初衷。由于长期以来学生在写作上形成的思维惰性及程式化的特点，导致现今作文(包括微写作)呈现的多是假大空的缺少体温的文字。一些老师在指导学生时由于过多重视立意的高远，使得部分同学一到写作时就习惯性地想着要表现什么宏大的主题，就想着报刊上现在流行什么主题的范文，然后就去套，去模仿，而忽视了与日常生活、平实生活的贴近，从习作内容反映出来的就是生活简化了，情感荒芜了，思想变形了，远离了常态生活和常态情感。

写好身边的人和事究竟应该注意什么?观察身边的人和事应注意捕捉现实生活中的典型细节，并加强人物描写方面的训练，从生活中选取写作素材并加以提炼，塑造出典型的人物形象，克服脱离实际、闭门造车的弊端。在写作过程中，可以叙述现实生活中人物平凡而伟大的事迹，可以描绘自己心目中的偶像，也可以真实刻画出其不尽如人意的一面。写作角度力求多样化、个性化，切忌脱离具体事例空发议论或一味送高帽、唱高调。另一方面，教师在出题的时候也要力求接地气，多引导学生观察日常生活，品议生活现象，这样微写作才可能接收到地气，学生才可能写出有生命温度的文章。

我们总是在成功的道路上直线奔跑，却忽略了路旁的风景。人生的意义就在这个过程，只有一路播种，一路开花，才能稳步向前，收获美好。

顾漫是青春文学圈子里有名的"乌龟漫"，他的成名作历时七年之久才完成，她字字推敲，把握人物心理，只求把人物完美地展现在读者面前。虽然顾漫出道以来只有几部作品，但丝毫不影响她的人气指数。她不是一味追求效率，而是细细感受写作的心路历程，她的作品才能以丰满的形象和饱满的深情打动千百万的读者。

生活的本质在于享受，需要的是一份淡泊闲适的心境，才能不骄不躁，不急不迫，享受过程之美。

史铁生在《活着的事》中这样写道："世界上唯一你可以拥有的东西就是过程，而时间是永远流逝的。"

徐霞客在少年时期就立下"大丈夫当朝碧海而暮苍梧"的宏大志向，于是他四十多年都在名山大川中游走，享受四季，终完成了《徐霞客游记》。

真正的快乐，是细水长流，碧海无波，是享受，体悟生命的过程，只要好好享受美丽的过程，在擦肩而过的时候，便学会了遗忘结果，学会注重过程。

在2000年的悉尼奥运会上，俄罗斯跳水女将熊倪意外错失金牌，但她并没有沮丧颓废，反而面带笑容，称自己的每一次起跳都是享受，她跳水的快乐比金牌更重要，并不在意结果如何。

无论你的人生精不精彩，是一节黄金还是一节铁，都要细细体味过程。这个过程中，有义无反顾，有轰轰烈烈，有平平淡淡，我们都要用心去感受。

享受在前，结果在后，一路播种，一路开花。

当年唐山大地震发生后，全国各地给唐山送去了很多救援物资。其中有一家上海的工厂在震后3天内赶制出了几十万支圆珠笔，每支笔上都写有“唐山丰南抗震救灾留念”。这几十万支笔作为抗震物资被分批从上海运往北京机场。为了尽快运到震区，当时在石家庄一家医药公司当职员的刘永泰，被省委领导点名将这批物资运送到唐山。

1976年8月1日早上5点，刘永泰和同事们先到达了北京机场，把第一批飞机上的六十几箱圆珠笔装上2吨的货车，马不停蹄奔赴唐山。因为地震，去往唐山的路况很不好，路上时不时会有石头出现。当刘永泰的货车开到山河县境内时，司机没看到路中间有一块大石头，“如果轧上去对货车的破坏会很大”，司机就赶紧猛打方向盘，不料车却突然失去控制，翻车了，车上装的圆珠笔也全都掉到了河里。随后车也整个翻了过来，变成了轮子朝上。

当时路边的村民们看到翻车了，就自发组织人过来帮忙。刘永泰和同事也从满是玻璃碴子的车窗里爬了出来。很多村民齐心协力把货车翻了过来，直到这时，刘永泰才看到货车的损坏情况，玻璃全碎了，顶棚也塌了，所幸的是车还能开。村民们又自发把从河里捞上来的圆珠笔放到了货车上。

刘永泰和同事们大多受了伤，他的头部也被磕破了。但为了早一点儿把圆珠笔运到唐山，简单包扎了一下后，他们又继续发动汽车向唐山开去。到达位于唐山机场的指挥部后，领导们看到刘永泰和同事们带着伤还坚持完成任务，对他们大加赞扬。

在后来的3天里，刘永泰和同事们每天都开着货车往返于北京和唐山，把几十万支圆珠笔送到了唐山。直到运输结束后，他们几个人返回石家庄才有时间治疗伤口，修理车辆。

作者:阮阮

一直以来疏于用文字表述自己的内心世界，一是源于身边太多的人文字功底很深厚;二是源于自己的懒散。曾经有人说文字创作需要灵感，这一点我不否认，可是，没有对语言文字很好的驾驭能力，灵感也会失去原有的意境，所以与其说自己懒散还不如说自己对文字的驾驭缺乏那么点自信。然这种懒散也好，不自信也罢，最终在夜读你的文字时，触动灵魂的角落里那根沉寂的弦，终拾起久违的文字。

认识你纯是意外，最初是因为我记忆错位。缘于女人最简单的直觉，我认为你是一位儒雅的男士;而你说对我印象停留在我微圈里那张清纯的照片。女人都喜欢各种夸，即使知道有时这种赞美其实就是一种客气，我也估且在这种赞美中寻找满足感。

去年，我的人生轨迹发生重大偏离，无意流落低落情绪被你捕捉。或许我觉得你远在天涯是一个很好的倾诉对象，心里的垃圾源源的涌向于你，你也总在交流中不经意的给予我自信。其间，我随同学沿着川藏北线去藏东散心，深秋的高原，风有凉意，阳光却很热辣，漫山绚丽的树叶正写意着短暂的辉煌，风中舞动一生繁华，终于天地之间。某天午后，我静坐在澜沧江边，目光随着江水流转，任思绪飞扬，宁静安详。微信里传来你担心我安全的问语。这个下午，电波两端的交流里，我似乎轻轻触摸到你内心的柔软，经历生死之后依然如此豁达从容。源你因我，泪水决堤般涌出，那些个忧伤委屈有了很好的出口，时光不停息，世界依旧在，昨日之伤应消散。

昨夜，读你的文字，字里行间流露出忧郁淡漠，伤感悲情，这婉约的文字充斥着我半明半暗的生活。此夜，我想起了色达，川西高原山坳里的那片降红色-----自去年以来，我找不到自己心声，迷失自我是可怕的。据说，色达的梵音中能够找到自己，作为一个迷失的孩子，可能就是一根救命的稻草。机缘巧合，我终究去了色达。在自然、生活条件极其恶劣、几乎是与世隔绝的高原山坳里，聚集着几万佛教学徒。我迷惑，这究竟有多大的诱惑，这又是怎么一片神奇的净土?那个黄昏，那天清晨，即使惊鸿一瞥，空气诵着梵音，袅袅炊烟飘起，我竟有了久违的感动。当我离开色达，对于寻找自我，终究还是很的迷茫。毕竟，我只是色达的匆匆过客;或许色达是我今生今世都不能到达的彼岸 .....

若不读你的文字，我竟不知我们一样的易感伤怀。你的文字里隐约有着婉约诗人的影子，而我对文字没有更多的造诣，只是些浅浅的低吟。其实，我终究不知道这些久违的文字是想表达我对文字的热爱，还是想赞美你对文字的驾驭能力;抑或又是读你的文字时，竟也如读到迷茫的自己。然，我思虑的，或已经在不经意间中找到答案，那些曾经的痛苦、怨恨、愤怒，早也在藏东强巴林寺与小喇叭的谈话里烟消云散。我问小喇叭：佛学要学多久?小喇叭说：一直。小喇叭问我：知道什么是佛吗?我摇头，小喇叭说：佛即是人，人即是佛;佛是觉醒的人，而人是未觉醒的佛。我说：那你为什么要学佛?小喇叭说：学习佛的慈悲和宽厚，学习佛悲天悯人的情怀......小喇叭不经意化解了我的心结：宽恕别人，也是解救自己;除去生死，都已不重要。感谢小喇叭，在我最困惑时光遇到你，您就是我心中的佛。

如若你如你的文字一般，唯愿你以后的文字里只有优美没有感伤;如我的情伤，随时光流逝渐行渐远……( 文

一、导入新课：

你了解千姿百态的昆虫王国吗?

二、交流所搜集制作的昆虫标本及有关知识：

⒈你们采集制作了哪些昆虫标本呢?

(一生答)，你还准备了××的头饰，对吧!好，请把××的头饰戴在头上。

(其余生飞快地答完后均马上戴上头饰)

请孩子们都把自己准备的头饰戴在头上，让我们大家都了解你收集的昆虫是什么。呀，真是太丰富了!这千姿百态、丰富多彩的昆虫构成了一个趣味十足的“昆虫王国”。

⒉现在，就让我们一起去(贴课题)“漫游昆虫王国”

①你能够介绍一下你搜集的昆虫吗?(一生说)

学生评价他的发言。

师相机指导，归纳出介绍昆虫资料的要求：(投影)

请大家齐读介绍要求。

②请孩子们按照这个要求在小组内介绍自己搜集制作的昆虫，其它同学认真听，并给出评价意见。

③请每一组的同学派出代表来介绍。(投影屏幕展示标本及标本介绍)

(介绍完后应请同学评价自己介绍的情况，或提出问题考查同学听的情况，或请同学向自己提问，自己解答。)

⒊孩子们掌握了这么多的昆虫知识，老师真为你们高兴。

三、想象关于这种昆虫的故事：

其实，昆虫王国的臣民们，它们也有忧愁、有烦恼、有喜悦、有欢笑。昆虫世界也充满了喜怒哀乐，悲欢离合。

⒈请你根据自己搜集制作的昆虫的特点、生活习性大胆想象，讲一个关于这种昆虫的故事来，好吗?注意，老师也对大家提出了要求。(投影)

① 默读要求;

②抽读要求;

⒉按要求大胆想象，自由练说后再同桌交流。可以加上动作表演。

⒊汇报交流，可以加上恰当的动作，把自己编的童话故事表演给大家看。

⒋孩子们丰富的、奇特的想象让老师深深地感动了。是呀，五朋缤纷的昆虫王国里有着太多的故事，也有着太多的乐趣。

四、你想对昆虫王国里的什么昆虫说一句什么话呢?想一想，把它写下来，再告诉我们大家。

(学生写完后在投影上展示，写得好的大家齐读。)

五、布置课外作业：

是的，昆虫王国知识多，故事多，乐趣多。让我们把我们了解的这些知识，想象的这些故事，感受到的这些乐趣在我们课后将要开展的“昆虫王国博览会”中展示出来，让更多的朋友来认识昆虫，了解昆虫，让大家一齐来“保护益虫、消灭害虫”!

（一）复习《师恩难忘》，明确写法。

1．指导学生重读《师恩难忘》。

（1）师恩“难忘”，师恩“深重”，田老师教了作者4年，发生的事很多，作者选择了什么事来写？为什么要回忆这件事呢？

（2）读了文章，我们仿佛“身临其境”，我们为什么会产生这种感受呢？

2．学生朗读思考，教师检查点拨。

3．师生共同小结：由此可见，写人要选好典型事例，还要把人物写生动，写具体。

（二）学习例文《我的班主任》，领悟写法

1．自读例文，想一想：

（1）作者选择的事例有什么特点？

（2）作者是怎样把人物写生动、写具体的？把描写冯老师动作、神态的句子画出来，读一读。

2．分小组讨论、交流。

（1）选取生活中的日常小事，从“小”处见“大”。

（2）写时抓住了人物动作、神态来描写，细致入微，具体感人。如“一只温暖的手扶着我的前额”，“慢慢地向上抬起”，“一双眼睛望着我”……

（3）相应地写出“我”的感受和反应。

（三）阅读习作要求，运用写法

1．指导学生阅读习作要求：“我们的成长无不渗透着老师的心血。像上面上课时纠正写字姿势之类的事，哪个老师没做过？”

启发学生回忆所有教过你的老师（包括课外兴趣小组的辅导老师）。确定其中一个，选择他（她）帮助、教育你的一两件事，认真想一想后来再写下来。

2．引导选材：老师关心帮助你的事有哪些，其中印象最深的是哪件事？

3．组织讨论：怎样才能把这件事叙述得生动具体

4．拟题，完成初稿。

5．组织修改。

今天早晨，我们举行了一次古文朗诵会，以此来迎接读书节的闭幕。我们一到学校，就抓紧时间再次熟读？弟子规？，为比赛做最后的准备。

8点时，我们准时来到体育馆参加读书节闭幕式。不知道今天会有哪些节目呢？我迫不及待地在想。

第一个节目是？三字经？，一（1）班那别出心裁的背诵方法，稚嫩的童声，朗朗的节奏，把我们我们深深的打动了。他们表演完后，我们一至三年级的同学们不断的鼓起掌来。

就在我们沉浸在深奥难懂的古文中时，老师悄悄地把我们叫起来，说是要上台表演了。我又惊又喜，心里冒出数不尽的问号：背错了怎么办？有话筒吗？假如红领巾没系好会不会显得不庄重等等。

我们上台了，几百双乌黑发亮的眼睛盯着我们，像是盯着外星人一样。我偷偷的看了看我旁边的一位同学，只见他脸微微有些发红，可能太紧张了吧！

一切按原计划进行，在我们抑扬顿挫的朗读声中节目顺利结束了。下面的同学们先是愣了几秒钟，然后爆发出了雷鸣般的掌声。我们回到教室后，我发现我的大脑中对古文的了解更深刻了，以后我一定要多读古文，做一个博学的杭州人！