我的家乡记忆主题征文(汇集20篇)

为深入开展法制宣传教育，弘扬社会主义法治精神，宣传展示安顺依法行政、法治政府建设成效，促进行政机关严格规范公正文明执法，市人民政府法制办公室、市文联联合承办“与法同行”安顺法制杯主题征文活动，具体活动事宜通知如下：

一、活动主题：

展示安顺法制宣传成效

彰显安顺文明城市风貌

二、组织机构：

主办：市全面推进依法行政工作领导小组办公室

承办：市人民政府法制办公室

市文联

协办：市作家协会

市摄影家协会

顾问：曾永涛 市委副书记、市人民政府市长

赵贡桥 市委常委、市人民政府常务副市长

陈好理 市委常委、市人民政府副市长

组委会主任：

唐 薇 市人民政府办公室党组成员、法制办主任

姚晓英 市文联主席

征文办公室成员：

杨 勇 市人民政府法制办副主任

罗念刚 市人民政府法制办副主任

邹春芳 市法制研究中心副主任

张 麟 市文联副调研员、《安顺文艺》编辑部主编

杨汝祥 市作家协会副主席、西秀区文联主席

林 媛 市文联办公室主任

李天斌 市作家协会副主席、关岭县文联主席

尹文武 市作家协会副主席

梅培源 市文联《安顺文艺》编辑部副主编、市作家协会秘书长

征文评审专家组成员：

佟建安 市委宣传部副部长

马启忠 地方文化专家

宋茨林 作家

唐 薇 市人民政府办公室党组成员、法制办主任

姚晓英 市文联主席

胡一平 安顺日报社副总编辑(副社长)、党委委员

三、征文目的：

(一)通过征文活动，广泛传播安顺近年来依法行政、法治政府建设成果;

(二)通过征文展示安顺近年来法制宣传所取得的成效;

(三)通过征文突出法制观念提升对普通安顺人思想上和生活上的转变。

四、征文期限：2016年4月1日----2016年8月1日

五、颁奖时间：2016年8月下旬

六、参加对象：全市广大干部群众。

七、征文内容：征文内容紧扣建设法治安顺主题，反映我市在全面推进依法行政、加快法治政府建设过程中的新举措新成效新业绩，涌现出的先进人物、成功经验、典型案例等。

八、征文形式：文字稿件，字数在3500字以内。

九、征文要求：

(一)征文作品必须客观真实，系作者原创，杜绝虚假捏造，严禁抄袭剽窃，若经发现，将取消评比资格。

(二)各县区政府(管委会)、市政府各工作部门、各直属机构应积极参与征文活动。市政府各工作部门、各直属机构每个单位至少报送2篇文章;各县区政府(管委会)至少报送10篇文章。

(三)征文版式为纸张A4纸，正文标题采用二号黑体，正文采用三号仿宋字体。

(四)所有作品务必在首页注明作者姓名、单位、联系方式等。

(五)各县区、各单位参加本次征文活动情况，将列入2016年度依法行政目标考核。

十、征文评审：

征文截止后，由市依法行政领导小组办公室联合承办单位，组织有关专家学者对来稿进行评选。

十一、奖项设置：

一等奖：2名，每篇奖励1500元;

二等奖：4名，每篇奖励1000元;

三等奖：6名，每篇奖励500元;

优秀奖：若干名，每篇奖励200元;

组织奖：3名，每个奖励1000元。

获奖作品将刊发在市政府法制办主办的《法制动态》刊物上，并由市政府法制办向省政府法制办主办的《政府法制工作》、省政府法制信息网、安顺市人民政府网站、《安顺工作》等推荐，对先进人物先进经验联系电视台进行专访。同时，对优秀征文作品编印成册，入选作者每人获赠1册。

十二、投稿方式：

本次征文统一接受电子文稿，来稿请注明“征文”字样。征文收稿截止到2016年8月1日。

联系人：林媛(市文联)

联系电话：33281925

收稿邮箱：770633119@qq.com

安顺市人民政府法制办

安顺市文联

2016年4月1日

张三和李四是同一个地方的人，他们一起读书，一起长大，算得上是非常铁的那种哥们了。

现在他们俩都大学毕业了，正谋划着一起创业，目标分为两个项目--衣服和鞋子，经自己筹划然后再生产、出售。经商量后，协定张三管理制造衣服方面，而李四负责管鞋子。

他们俩虽然是一起长大的铁哥们，但性格上却有着迥然不同的一面。刚开始创业的时候，张三就老想着快点发大财，于是便对设计图粗粗地勾勒，然后大批大批地生产。而李四却不同，他每设计一双鞋都会反反复复思考琢磨，直到自己满意了才肯拿去生产，而第一批他只生产一小部分，生产出来经亲自确认无漏洞之后才拿到市场上出售，他是精益求精的。因为张三所生产的衣物鲜艳夺目，且价格实惠，数量无限，刚开始的时候，第一批商品卖得出奇得快，张三乐得嘴都合不拢了，便吩咐底下的员工们按照之前的方案再大量生产，数量远远要多于第一批。可是，好景却不长，这批衣物才刚运到市面，便无人来问津了，因为人们将这些衣服买回家一洗，衣服比之前更“鲜艳”了，把水都染成了“五彩缤纷”的，且那些爱运动的人穿上，他的衣服一用力拉扯便“散开了花”……

而李四却因为在质量上要求很严格，用的都是些上等的牛皮，因此价格也相对张三的高些，数量更是少些，因为这样，起初来买李四做的鞋的人屈指可数，但李四并没有因此而灰心，也没有被张三的戏谑所气馁，他相信，该来的终究会来。半年过后，买过李四生产的鞋的人通通都对他的鞋赞不绝口，“你看我都穿了大半年了，还像新鞋一样，真的太好了，得抓紧机会再去多买几双……”

不久，李四的公司门庭若市，第一批鞋旋风似的被顾客袭走。紧接着第二批，第三批……都是一上市就告罄，没出几年，李四的公司打入了国际市场，想去他那订货的人都得排着队等……

然而张三的那第两批货都还积压在仓库里从未动过，真没有想到当初想因数量而取胜，因数量而发财致富，可最终还是败给了质量啊!张三为最初对李四的戏谑而感到万分羞愧。

如今，张三那个急着发大财的人，还是大学毕业刚出来不久时的老样子。而李四那个不慌不忙，狠抓质量的大学生却成了人人都羡慕的年轻大老板。

悲乎!数量，只能取得顾客一时的芳心，质量才是维护顾客忠诚的最好保证。

“数量”诚可贵，“质量”价更高!贪多者们切记住:质量才是坚守到最后的赢家。

廊坊市位于华北平原中东部，河北省中部。地处北纬38°28′至40°15′，东经116°7′至117°14′之间。廊坊境域北起燕山南麓丘陵地区，南抵黑龙港流域。北部与北京为邻;西部与保定市的涿州、雄县、高碑店接壤;南部与沧州市的任丘、河间、青县相连;东部与天津市的武清、宝坻、蓟县交界。由于1974年的行政区划变动，北京与天津地域相交，使廊坊形成北部三县与境域主体不相连接的版图。廊坊城区拱卫于北京东南，与北京、天津两大城市成一条直线位于中间。廊坊市距北京、天津各60公里，距省会石家庄280公里，距首都机场和天津机场70公里，距天津港100公里，距京唐港、黄骅港200公里，形成了依托中心城市和空港、海港发展经济的独特区位优势。既得近海开放之利，更占接受京津辐射之先，具有形成北方市场物流、人流、信息流中心的趋向。

廊坊全境位于渤海凹陷西部，燕山准地槽的南部。在石炭纪、二迭纪时，泰山、太行山、燕山等高地上升，而平原部分相对下降。由于侏罗纪至白垩纪中期的造山运动，使四周山地上升，形成山地丘陵区、山麓平原区和冲积平原区。现在全境北高南低，自北部燕山丘陵，经山麓平原到冲积平原的洼地逐渐倾斜。北部最高的龙门山海拔458.8米，相对高度150米;山麓平原海拔100米以下，冲积平原海拔小于26米;南部的文安洼海拔只有2米。境内有大清河、永定河、北运河、潮白河和子牙河等主要河流。大清河最长，为119.9公里;永定河次之，为64.3公里。这些河流分别发源于燕山、太行山、黄土高原，由于地势西高东低，各河均有上冲下淤之势。全市至今仍延用永定河泛区、大清河、东淀、文安洼和各河宽滩行洪、滞洪，面积1390平方公里。

廊坊地处中纬度，为暖温带半湿润气候区，属大陆性季风气候。干湿季节分明，寒暑交替明显。冬季受西伯利亚大陆性气团控制，寒冷、干燥、少雪;春季受蒙古大陆变性气团影响，少雨、多风、蒸发量大;夏季受太平洋高压和西南来的低压及地形影响，炎热，7、8月易形成大雨，有时高、低压不能相遇，也出现干旱;秋季多受高压控制，天气晴爽，9月下旬冷空气开始南下，10月西北风渐占优势。全年平均气温为11.5℃,最冷为1月,平均气温为零下54℃，最热月为7月，平均气温为26℃。早霜始于10月下旬，晚霜终于次年4月上、中旬，年平均无霜期180天左右，全年日照为2759小时。自然降水多年平均为572毫米，南北部较大，为600～700毫米，中部相对偏少。地表蒸发量多年平均为470毫米。廊坊市已发现的矿产资源有：白云岩、石灰岩、煤、石油、页岩、红粘土、大理石、彩石、砖瓦用粘土、泥炭、含海泡石高镁粘土、金等。可作为商品的植物资源有166科，550种;家畜家禽资源有14科，19种;淡水鱼类有10科，24种。

廊坊市历史悠久，境域内多处出土的文物表明，早在公元前4300年，廊坊人的祖先就在这片土地上繁衍生息，聚居耕种，创造和延续着人类的文明。廊坊现境域在春秋、战国时为燕国封疆，秦时属渔阳郡、广阳郡、巨鹿郡。汉、三国时为幽州。唐时属幽州、蓟州、瀛州。宋、辽时属河北东路、南京道。元时属中书省。明时属顺天府。清时属直隶。民国至今先后属直隶、河北省。廊坊行政区划,成立于1949年8月7日，时称河北省天津区行政督察专员公署，驻地在杨柳青镇。1950年11月1日改称河北省人民政府天津区专员公署。1955年改称河北省天津专区专员公署。1958年6月与沧县专区合并，仍称河北省天津专区专员公署。1958年12月撤销天津专区并入天津市。1961年6月恢复河北省天津专区专员公署，驻地在天津市。1967年11月改称天津地区革命委员会。1974年1月称廊坊地区革命委员会，驻地在廊坊镇。1978年8月改称廊坊地区行政公署。1989年4月改称廊坊市人民政府。

廊坊市是多民族的城市。随着城市各项事业的发展，吸引了各民族共同参与了廊坊建设。少数民族由1964年的7个增加到2002年的32个，少数民族人口由1964年的36675人增加到2001年的93089人，呈现出多民族杂居、和睦相处的民族大团结局面。

到2008年底，廊坊市辖2区、6县、2市，90个乡镇、3220个行政村，行政区面积6429平方公里，人口400万，其中97.6%是汉族，还有回族、满族、蒙古族、壮族等32个少数民族。

燕赵自古多慷慨悲歌之士。廊坊历史上出现过许多重大的历史事件和突出的历史人物。有震撼半个中国，并且令明王朝三次戒严的刘六、刘七农民起义，1985年胡耀邦总书记到廊坊视察时专门提到他们的英雄事迹;清朝末年义和团抗击“八国联军”取得战略性胜利的廊坊大捷;民国时期的安平事件，揭露了美国支持国民党打内战的面目;1963年的抗洪斗争中，显示了廊坊人民顾全大局，自我牺牲的精神。在历史人物中有被毛泽东主席称为“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂”的宋朝宰相吕端;西晋的大文学家、政治家张华;元朝的开国功臣史天泽;民国北洋政府国务总理张绍曾;现代的革命烈士陈然，他是小说《红岩》中成岗的原型。还有长征老将军孙毅、世界乒乓球冠军郗恩庭等。

改革开放以来，借助独特的区位优势，便捷的交通条件，按照“园林式、生态型、现代化”的城市定位，廊坊人民在这片神奇的土地上建起了生机盎然的新廊坊。今天的廊坊是一座孕育着巨大潜力和商机，充满活力、激情和希望的城市。城市建设日新月异，净化、绿化、美化、亮化水平明显提高。踏上廊坊的土地，会有一种新奇而又亲切的感觉。在这里，您既可感受到开发区的勃勃生机，又能领略到新世纪步行街的古典欧陆风情;既能体会到东方大学城脱离俗华、书卷飘香的生活格调，又能享受到时代广场惬意的休闲意境。如果想体会中国古代皇家文化的无穷魅力，可到“第一城”观光，在此可登金銮宝殿，品皇家御膳，行婚庆大典，听京味十足的吆喝，观精彩纷呈的天桥杂耍，寻找那在心底沉淀已久、逝去已远的古都之梦。

2019年12月31日晚19：00，习总书记向全国人民发表了2020年新年贺词。贺词大气磅礴与温情朴实并重，既在回顾过去与展望未来间彰显了大国胸襟，也在恳切真诚的言辞中表达了习总书记对人民群众的备至关怀。回顾往昔，是岁月峥嵘;展望明天，则是希望与挑战并存。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，新时代的“追梦人”在新的一岁要继续积极响应习近平总书记的号召，不惧风雨、不畏险阻，从“心”扬帆、为“梦”起航、以“汗”为桨，做“有心人”、“探险家”、“奋斗者”，砥砺前行、勇往直前，为绘就人民群众美好生活不断贡献智慧和力量。

2020，让我们做个“有心人”，坚定一颗为民服务的赤子丹心。“无论走得多远，都不能忘记来时的路。”习近平总书记的谆谆教诲言犹在耳。为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗的根本动力。深藏功与名的张富清、不悔奉献青春和生命的黄文秀、为人民群众种下一片森林的杨善洲……无数共产党人用他们的一生坚守了中国共产党人的初心和使命。作为“有心人”，我们要继续发扬中国共产党人的优良传统，时时刻刻将人民群众放在心上，想民之所想，急民之所急，坚决践行全心全意为人民服务的根本宗旨，为解决人民群众最关心最现实的问题，为人民群众过上更美好的生活坚持到底，矢志不渝。

2020，让我们做个“探险家”，追寻一席全面小康的凌云之梦。2019年是新中国成立的第70个年头，在这特别的一年里，我们取得了诸多辉煌的成就。在这一年，经济持续高质量平稳发展，全国贫困县大面积脱贫摘帽，嫦娥四号在人类历史上首次登陆月球背面……放眼神州大地，处处都有新变化新气象，可以说这一年无愧为“硬核”的一年。而2020年，则是“决胜”的一年，在这一年我们离中国梦的实现更进了一步，我们要决胜脱贫攻坚，我们立志在这一年全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标，此间我们还需啃下更多“硬骨头”，打下更多“硬仗”。因此，2020，让我们做一个“探险家”，越是艰难越向前，把短板补得再扎实一些，把基础打得再牢靠一些，为实现梦想不畏千险、排除万难，顺利到达成功的彼岸。

2020，让我们做个“奋斗者”，挥洒一地激流勇进的淋漓大汗。伟大的成就是干出来的、是奋斗出来的，中华民族是全世界最勤劳最讲求实干兴邦的民族之一。正是因为中华民族不怕苦不怕累的勤劳智慧，我们的文明传承数千年屹立不倒。这数千年里，我们留下了无数实干家的励志故事，既有身先士卒，打开丝绸之路的张骞，也有在炮火中崛起的民族英雄张謇，还有有“喂饱”全中国的最可爱“90后”袁隆平同志，以及无数默默无闻为民族复兴添砖加瓦的新时代奋斗者，他们身上的实干精神需要一代又一代的“奋斗者”们薪火相传。2019年，我们用汗水浇灌收获，以实干笃定前行;2020年，我们要一以贯之地只争朝夕，不负韶华，携起手来用汗水播种未来，用奋斗书写更加美好的明天。

习总书记在全党开展“两学一做”学习教育活动上作出重要指示，强调开展“两学一做”学习教育活动是加强党的思想政治建设的一项重大部署，基础在学，关键在做，各级党组织要履行抓好“两学一做”学习教育的主体责任，坚持区分层次，突出问题导向，确保取得实际成效。

大学生村官作为社会主义新农村建设的重要力量，同时也是基层党员队伍当中较年轻、最具活力的一部分，其文化程度高，获取信息渠道广，对农村基层党组织开展好“两学一做”具有非常关键的作用和较为明显的意义，理应自觉加强思想政治学习，带头践行“两学一做”。

彰显村官之美，学习至关重要。学习党章党规，重在明确基本标准、树立行为规范;学习习近平总书记系列重要讲话，重在加强理论武装、统一思想行动。在“两学一做”活动中，大学生村官要率先垂范，争当先锋表率，带头抓紧学习党章党规和系列讲话，不断提高服务能力和水平;学习党章党规可以让大学生村官更加清晰的了解党的基本要求，从而严格按照党章党规办事，严格约束自己，用党章党规规范自己的言行，用系列讲话作为改造主观世界和客观世界的有力思想武器。

彰显村官之美，务实高于一切。“两学一做”是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，也是面向全体党员从集中性教育活动向经常性教育延伸的重要举措。大学生村官作为基层党组织的组织者、开展者、参与者，要始终保持密切联系群众党员，多听听他们的意见建议。要坚持推动村居党员干部积极参与进来，杜绝走走过场、做做样子、应付一下的情况发生。积极参与党小组的日常学习和党支部的定期学习，思想高度重视的同时以身作则，同时也要带动周围的农村党员一起行动起来，引导全村党员争做合格的共产党员，进一步坚定信仰信念，主动向党中央看齐、向党的路线方针政策看齐，以务实的作风抓紧抓好。

彰显村官之美，纪律保驾护航。没有规矩不成方圆，大学生村官作为新时期组织部门选派在农村基层的年轻群体，必须遵守的基本行为准则，要严以律己，树立良好形象。时刻提醒自己，要用更高的目标和更严标准来践行实践好“两学一做”。要谦虚随和，把为群众和党员服务好作为基本要求。要常怀忠诚之心，自觉强化崇规意识、守规意识、执规意识，把党的政治纪律和政治规矩摆在首位，要通过“两学一做”学习教育，明确“红线”、知道不可逾越“底线”，带头做起、形成常态。

我的家乡在茂名，我们茂名有一个独特的节日——年例。顾名思义，年例就是年年有此例。年例来由历史悠久，早在明清时期的地方志就有记载，光绪《茂名县志风俗》载：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。”也就是说，在年例那一天要进行游神，用于驱鬼。

“游神”就是把神像抬起来，绕着村子走一圈，据说这样做可以驱鬼，也可以保佑自己家以及全村的村民身体健康，五谷丰登。说起游神，这里面还有一个小故事：传说在光绪时期，有一个地方出现罕见的大旱灾，当地的县官不忍心看到老百姓处于水深火热之中，便开仓救人。谁知县官因为这件事得罪了朝廷，有一大批官员上奏将他斩首示众。在他行刑前的一个晚上，他梦见了一位神仙，神仙对他说：“你是个好人，你不应该死的，当你重新生活后，要把我抬出来绕着村子走一圈，以保佑全村各家平安、吉祥、五谷丰登。”第二天，他果然没死，他再三回忆着梦，发现梦中神仙与小庙里的安济圣王长得一模一样。于是这个地方便有了年例，也就是游神这样一个习俗。当然，每个地方抬的神像不一样，我们茂名所抬的神像是观音菩萨像。

年例不仅要游神，还要在家中摆上十几围的酒席，菜主要是白切鸡、鸭、炒白菜、炒米粉……在年例，每家每户都要赶回家乡，准备酒席、食物、饮料等东西。年例一定要吃鸡、鸭、鹅，这样可以保佑自家的鸡鸭鹅不受病毒感染，而且越养越多。

年例是我们家乡一个独特的节日，它拥有独特的习俗，所以我们一直保留着这个节日。

[以家乡习俗为主题的作文

今年是彭湃同志诞辰120周年。彭湃同志是中国共产党早期领导人之一，中国农民运动的著名领袖，伟大的无产阶级革命家，忠诚的共产主义战士彭湃同志，海陆丰(汕尾市)人民的优秀儿子。

为了缅怀彭湃同志的光辉业绩，弘扬彭湃同志“无私奉献、敢为人先”的革命精神，加快海陆丰革命老区振兴发展，中共汕尾市委党史研究室将举办纪念彭湃同志诞辰120周年征文活动。

具体要求如下：

一、征文要求1、坚持正确的政治方向，主题鲜明，观点正确。2、来稿应为未发表的原创文稿，要求史料准确，注释规范(脚注形式)，字数不超过8000字。3、内容新颖，或有重要创见，或在资料挖掘上有新的成果，有较高的学术水平，有助于推动彭湃及海陆丰革命根据地研究的深化。4、作者可参考附件所列选题或自定题目撰写文稿。

二、截稿时间征文截稿时间为2016年8月20日(以寄发地邮戳或电子邮件日期为准)。

三、征文评审本次活动评委会由省市党史研究专家组成。评委会将恪守公开、公平、公正的原则对作品进行评选，优秀稿件将推荐到省市报刊杂志发表，适时公开结集出版，并向入选征文作者支付稿酬。

四、投稿方式每篇论文按照附件2所列格式要求打印5份，寄至：广东省汕尾市委办公大楼103室中共汕尾市委党史研究室，邮政编码：516600。

同时，将电子版发送至邮箱：Swds019@163.com。联系人：刘 坤，联系电话：18927994905; 朱金水，联系电话：13502382623。

附件：1、征文参考选题

2、征文格式要求

3、征文作者情况登记表

中共汕尾市委党史研究室

2016年6月20日

今天国庆长假开始了，看见杂乱无章的书籍摆满了房间，于是就整理一下。这些书籍保存了我太多回忆，我每整理一本总会翻几页看看。偶然间看到犹太典籍《塔木德》中有一句话:“?人的眼睛是由黑、白两部分组成的，可是神为什么要让人只通过黑的部分去看东西呢?因为人生必须透过黑暗，才能看见光明。”旁边写着我的笔记，那是刘禹锡《秋词》中，我更喜欢的一句名言?:“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”众所周知，秋天本来就是丰收的黄金季节，五光十色、风光无限，可能是中国古代的诗人大多仕途失意或是离愁别恨，看到的秋天总是悲凉哀愁的。而刘禹锡这首诗给读者全新的观察角度，秋天不只有黑暗的一半，还有光明的另一半。就像人的眼睛，是由黑、白两部分组成的，甚至白的部分更多。顾城在《一代人》里写道:“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”其中的哲理值得我们细细品味。

且看我今日之中国，仍然是发展中国家，并将长期处在社会主义初级阶段，许多人还在拼搏当中。但是，黑暗和光明也好，秋日和春朝也好，任何时候都是可以有希望存在的。昼夜更替，四季轮回，是大自然的自然法则。秋天不会带走灿烂美景，黑暗不会熄灭满天星辰，可爱的人还会享受身边的美好，勤劳的人还会奉献力所能及的的一切。顺境和逆境总是不可避免，在常人看来，顺境带来欢乐，逆境带来忧愁。但是你如果泰然处之，即便是逆境又何妨呢?患得患失只会浪费你的时间，在逆境中磨炼自己才是可取的。还记得《浮士德》里的一句话吗?“善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。”不管你的梦想遭到命运怎样的摧残，都不能改变你善良的本性。哪怕梦想不能成功，可爱的人终将会为世界增添一份光彩、一种美丽。各界人士应该抛弃个人私欲，为中华民族的富国强民之路而奋斗。

新中国的成立牺牲了太多爱国之人，今天的幸福来之不易。作为风华正茂的中国少年，我们应该谱写更辉煌的生命乐章。

今天是读书节，学校要举行淘书乐活动。

下午两点钟，老师让我们站好对，安排了几位同学分别当收银员安全员售书员……又让几位男生把前两排的桌子和凳子搬了下去。

操场上，各式各样的书摊应有尽有，一应俱全。各班负责摆书的同学忙的焦头烂额。我们班也不例外。有的同学忙着摆书，有的同学忙着贴标语牌……在忙碌的过程中，所有班级都到了本班指定位置了。霎时，操场上边的人山人海，水泄不通。

我们一解散，就像刚刚被从笼子里放出来的小鸟一样，飞快的向书摊跑去了。

我无意之中，来到了三年级七班的书摊边。我一看，果然是书香班级，连卖的书都全是名着呀，作文大全呀……可是，这些书不是贵，就是被别人购买了。就在我准备起身离开时，一位同学拿起了一本书询问我，我一看书名叫《成语故事300则》并且原价是十多元的书，现价才三元。我一想：“值，买了”。于是，我爽快得买下了《成语故事300则》这本书。

我又来到四年级三班的书摊旁，这个班的书也不错，就是贵了点儿。一本原价是12元的《一千零一夜》现价还是12元，我想，虽然我也想看，但这样我还不如买本新的呢。有一本名叫《爱丽丝漫游奇境记》的书，价格合理，而且内容有趣，丰富，于是我就买了下来。

我来到五年级七班的书摊边，我发现了一本《培养学生聪明好学的智慧故事》我觉得内容不错，经过讨价还价，我以2·5元的价格买下了这本二手的图书。

时间过得真快，图书节以接近尾声了，可是，我们爱读书读好书的习惯还要继续发扬下去。

孟子廉政思想是廉政文化建设不可或缺的思想资源。有效整合传统廉政文化资源，使孟子廉政文化传统与不断发展的先进文化和反腐倡廉的新形势相适应，实现廉政文化建设的与时俱进，具有非常现实的启示作用。

一、清廉自守应成为党员干部之为政根本。孟子明确地把为官者的腐败与廉洁两种行为联系起来考察。他说：“可以取，可以无取，取伤廉”。他认为，为官者不取不义之财，即为廉：相反就是伤害了廉。“伤廉”小则身败名裂，大则国亡族灭。这些关于吏治清明重要性的思想，对防范官吏的腐败有重要的警示作用。“廉”与“贪”仅一字之差，却反映了两种绝然不同的人格形象。那些清正廉明之士，高官不能变其节，重利不能易其行，公正无私，光明磊落，深受人们爱戴，留芳千古;而那些贪官污吏，“率兽食人”，见利忘义，临财变节，终遭万民唾骂，被钉上历史的耻辱柱，遗臭万年。这两种人格在历史上产生的两种不同反响，表明了历史的公正评判，反映了我们民族反贪拥廉的价值选择，值得我们大加发扬。官员是社会的一杆标尺，一面镜子，他们爱好什么，追求什么，对社会大众具有极大的暗示、导引和示范作用。现实生活中，一些人千方百计为自己敛财，他们的信仰是“不要白不要”、“不取白不取”，这同孟子所追求的“廉”德水火不能相容。这就要进一步加强思想政治教育，使广大党员干部把清廉自守奉为为官准则，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观，能够经受住权力、金钱、美色的考验。

二、重义轻利应成为党员干部之道德取向。孔子认为：“不义而富且贵，于我如浮云”。即通过“不义”手段取得富贵，视如浮云。孟子进一步阐释说：“非其道，则一箪食不可受于人;如其道，则舜受尧之天下，不以为泰。”。孟子反对的是“见利忘义”和“后义而先利”。他认为，如果人人都“怀利以相接”，“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄”，那就会导致人们不顾廉耻，互相倾轧，天下大乱。因此他提倡君子应该做到“仁民而爱物”，在“鱼和熊掌不可得兼”的情况下，要舍利取义、“舍生取义”。孟子进一步阐述说：“非其义也，非其道也，禄之天下弗愿也;系马千驷弗视也;非其道也，非其义也，一介不以与人，一介不以取诸人”。如果不符合道义的准则要求，那么即使一根小草也不随便交给人或不随便从别人那里取得。孟子还说：“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉?”表现了孟子重义轻利的道德取向。正确处理“义与利”的关系问题，对于为政者来说尤其重要。为政者在执行公务过程中，不可避免地会遇到形形色色的金钱与道义的关系问题。一些人常常出于个人私利，千方百计诱惑拉拢官员，以实现其不可告人之目的。处于这种环境下，官员们怎样才能经受得住各种诱惑的考验?毫无疑义，“以义制利”原则，给了人们思考问题的价值取向。它教导为官者，对于“利”要有一种理性的约制，不苟取，不妄得，不受不义之财，这种道德意识，给了为政者拒腐防变的精神支柱，使为官者养成“两袖清风，一身正气”的高尚人格。正是从这个意义上，我们说孟子的“重义轻利”原则，对于保证廉政的实施，具有极大的指导意义。

三、修身养气应成为党员干部之立命根本。孟子思想的另一个重要特征是注重人格和道德修养，引导人与社会崇尚真、善、美。孟子认为：“古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世”;“士，穷不失义，达不离道。穷则独善其身，达则兼善天下。”孟子还强调：“养心莫善于寡欲”“我知言，我善养吾浩然之气”。孟子说：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的道路上，能实现志向就与百姓一起去实现，不能实现志向时就独自施行，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这就是大丈夫!也就是说，一个人应该行得正，站得直，为理想目标去奋斗，其中表现出了高度的原则性和大丈夫人格。孟子的“修身”、“养气”思想，传达的是一种做人的道理，他告诫我们：一个人，无论你贫穷还是富贵，都必须要有良好的修养和崇高的人格，否则将难以“见于世”。这一思想对于党员干部加强党性修养、永葆先进性具有同样的借鉴价值。新形势下加强党性修养，保持共产党员先进性更显示其必要性，这是巩固党的执政地位，提高党的执政能力的现实需要;是激励昂扬精神，立志为党为人民有所作为的力量之源;是抵制腐朽思想影响，树立党的良好形象的固本之举;是完成新世纪历史任务的重要保证;也是改善党员队伍现状的重要保证。孟子也说过，在历史上担当“大任”起过作用的人物，都经过一个艰苦的锻炼过程，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”党员干部是要担负历史上空前未有的改造世界的“大任”的，所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养。要“善养浩然之气”，经常检查自己的言行，不断提升自己的道德境界，志存高远，淡泊名利，清正廉洁，勤政为民，自重、自省、自警、自励，不断培养自己高尚的道德情操、健康的审美情趣和良好的行为品质。

四、知耻明德应成为党员干部之道德操守。孟子说“羞恶之心，义之端也”。这就是说，知耻乃做人之本。“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”。一个人之所以不清廉，乃至于违犯礼义，做出不合乎道德的事，原因就在于不知羞耻。当官的人无耻，就会使国家蒙受灾难和耻辱。现在贪官犯赃，怕的是刑法，就是不怕羞耻两字。古人说：“教人,使人必先知耻;无耻，则无所不为。既知耻，又须养护其知耻之心，督责之使有所畏，荣耀之使有所慕。督责荣耀，皆非所以为教也。”这又告诉我们，必须在社会上培养知耻明德的风气，重在“督责”，重在教育、重在预防。法网恢恢总有漏洞，道德自省无处不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知耻，也不可能从思想根子上铲除腐败。毛泽东说过，治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。毛主席的这段话，使我们明确廉政文化建设与知耻文化的建立有很大的关系。胡总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是对中华民族传统美德与时代精神的精辟概括，明确提出了在市场经济形势下应倡导的道德观念和行为准则。强调“知耻”，就是教育党员干部和社会大众反对腐败行为，形成不容腐败的社会环境，为反腐倡廉提供公众性舆论支撑，占领和挤压腐败文化的生存空间。

现在，人们的生活越来越美好。大人们却越来越喜欢忆苦思甜。常听爷爷和爸爸唠叨他们小时候的事，我从中发现，故乡的路发生了翻天覆地的变化。

我的故乡是大成桥。一直以来，周围村镇的人都说大成桥是个富得流油的地方。不过，我了解到的真实情况却不是这样的，而是……

爷爷告诉我，他小时候吃不饱、穿不暖，常常要忍冻挨饿去上学。可是，他们上学的路就是田间小路——既长又窄。就是晴天，小孩子走过的时候都有跌进稻田的危险。雨天，那就更是多事之秋。爷爷说，他曾好几次跌跌撞撞地扑倒在稻田里，爬起来一身泥水到学校里听课。当时，竟没有人觉得奇怪。也许，大家都有过这样相同的经历吧。

听爸爸说，故乡之前到处都是泥水路——“晴天一身灰，雨天一身泥。”响晴的天气里，路上尘土飞扬。他们上学放学走在路上，一旦有车辆经过，扬起的灰尘就会让他们全身上下沾满灰尘。一路走到学校，身上的灰尘就再也拍打不干净了。雨天就更糟糕了。鞋子上沾满黄泥不说，可怜他们下坡的时候还会因为打滑而摔倒。据说，要让一个人摔倒特别容易，只消在他的身后轻轻一推，那个人保准一个趔趄就摔倒在泥水地上。一个雨天，爸爸从朋友家回来，骑单车经过一段下坡路时，稍不留神就摔了个狗啃泥。回家后被奶奶看到，奶奶心痛得不得了!

现在可好啦!我们村子里到处修好了水泥路。晴天不再是一身灰，雨天不再是一身泥。无论雨天还是晴天，我们都可以开开心心在路上奔跑，下坡的时候再也不用担心摔个狗啃泥。

故乡的路发生了翻天覆地的变化。这变化让人如此惊喜!

为进一步展现我省良好的形象，提升河北美誉度，为建设经济强省美丽河北凝聚正能量，河北省互联网信息办公室精心设计了“我的家乡在美丽河北”系列征文活动，并由长城网承办。

征集时间：

2016年1月至8月

征集内容：

1月：回家过年

2月：通往家乡的路

3月：家乡的变迁在我的眼中

4月：在家乡创业的人们

5月：家乡的精神文化生活

6月：家乡的和谐音符

7月：家乡的山水美如画

8月：化不开的乡愁

征文要求：

1.主题鲜明。紧紧围绕“我的家乡在美丽河北”展开，结合自身实际，畅谈自己的对家乡的感受。

2.思想健康。内容要健康、积极、真实、生动。

3.文笔流畅，富有真情实感，作品必须为原创。

4.结构合理。逻辑性强，层次清晰，有较好的分析能力和概括能力。

5.文章字数1000字左右，无错别字，文章体裁可选记叙文、随笔、杂感、说明文、议论文。题目从以上八方面内容中自选。

投稿要求：

每人每月只能围绕一个主题投稿。每人所有主题均可参与，入选作品只限两项。

每个主题的截止日期为下一个月的月底之前。

征集方式：

本次活动主要采取网上投稿方式，请将作品发到以下任意一个邮箱，并注明姓名、单位、联系方式、邮寄地址。

省网信办网评处邮箱：wangpingzhengwen@163.com

长城网邮箱：ccwxmtzx@163.com

工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。以下是小编给大家整理的工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

自李克强总理在向本次人大会议作政府工作报告时首提“工匠精神”，从德国制造到日本“经营之圣”稻盛和夫，从瑞士手表到中国航天，可圈可点的案例分析与文化自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。

前些日，李总理提醒中国还“不具备生产磨具钢的能力”与“圆珠笔头的‘圆珠’，目前仍然需要进口”，点出一个基本现实：中国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制造大国到制造强国，可谓路漫漫其修远兮。

其实，制造强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。

“工匠精神”之所以没办法实现，因为它是“德”，而不是“才”。“德”这个东西，只能主观理解，却不能客观判断，你以“德”为标准，而不是“才”为标准，最终的结果一定是，谁跟媒体关系好，谁跟地方政府关系好，谁就有工匠精神。

咱们先看看这个词是啥意思：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。

具体点来说，就是工匠们不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。

不像工业4.0那么复杂，也不像大数据那么云里雾里。而这么简单个概念之所以在中国会这么火，原因更简单，连总理都不得不承认，咱们没这个东西。

关于为什么德国人日本人有工匠精神，而我们中国人没有，各种学者众说纷纭，最后其实就一个结论：人家日耳曼人就是牛，民族性就是严谨，人家精神境界就是高。

这看起来好像说得通，但是兔哥仔细研究了一下历史，发现有点问题，东德也是日耳曼人啊!东德经济崩溃的最重要原因，就是产品质量差，失去了社会主义阵营的市场后，经受不住西方的竞争。难道这日耳曼人的工匠精神难道还是按村东头村西头分的吗?

对于中国制造而言，工匠精神将带来怎样的未来?事实上，高铁就是个很好的范本。巨晓林对此深有感触。他认为，中国从十几年前才开始做高铁，到现在许多部分已经世界领先，就是因为在国家重视之下，高铁从业者始终坚持着工匠精神。政府工作报告中还提到，要增品种、提品质、创品牌。赵萍认为，这意味着企业和员工不能只顾及短期利益，还要考虑长期的社会效益。孙明波则以青岛啤酒创国际品牌的经验为例说，一定要有定力，不能什么赚钱就做什么，要牢牢抓住做品牌的主线，才有发展潜力。

“工匠精神为中国制造指明了方向，对于我们从业者来说，这是一种启示，那就是中国制造转型升级的时机到了。” 李令红将此视作供给侧结构性改革的一部分。他分析说，我们国家能制造出许多高精尖装备，但是长时间以来社会各界对工匠精神未能予以重视，这导致许多产品数量过剩，但是品质不行。“在升级换代之时，我们要大力弘扬这个时代的工匠精神，使中国制造能够成为响当当的品牌，真正走向世界。”

今天我们真正要学的，是工匠制度，用制度养成制造业的工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神。

制度——习惯——精神，这是中国制造文艺复兴的必经之路，而这条路不能靠儒家，必须要靠法家。

别用“工匠精神”的浪漫，掩盖“工匠制度”的缺失。

今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别“圆珠笔老不出水”或“用一次就坏”的时代，与那些卓越之“物”共生共处。我们希望厂家制造的一口锅，从出生到老年，都仍然好用;一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。

由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之“物”里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。

什么样的人做什么样的产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的“职人”，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。

就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与教育的双重革新。

二战后，日本企业界在美国质量管理之父爱德华兹·戴明的全心协助下，迅速提高了日本制造的质量，取得经济奇迹。这种管理变革不会凭空诞生，源自人的意愿、视野与学习能力，教育显然更为根本。

德国的教育体系里，在接受覆盖全民的基础教育之后，学生很早即向职业教育与文科中学分流。这种分流的好处有两个：其一是减少千军万马共挤独木桥的危害，避免了类似中国应试教育对学生兴趣乃至人格的伤害;其二是较早使学生依照“性之所近”者，确定自己的职业主攻方向。

尤为重要的是，这种职业教育，不是在学校里做与社会无关的学习，而是在政府的宏观制度设计下，直接与企业就业岗位对接。将一线实践与课室里的研究融合在一起，琢磨产品的精度，理解市场的变化，从小铸造出德国人的工匠精神。

反观中国，职业教育不职业，精英教育不精英的状况，广泛存在。为了争抢经费，各种中专和大专院校也追求大而全的学科设置，以提高学校行政等级。为了分数，除了极少数可以兼顾的学生，家长不得不让孩子逐渐放弃手工与兴趣，放弃生活教育与人格磨砺，进入刷题式学习。

这也是一种教育上的粗鄙状态。树大者根必深。只有改变这样的现状，工匠精神才能光而大之。

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少年小杰，机灵幽默，文明懂礼，人见人赞。

有一次，他在门外踢球，忽然看见一个中年男子边吃香蕉边散步，吃完把直接果皮扔在地上。小杰跑过去认真地对男子说：“叔叔，您掉东西了!”男子一听到处翻查口袋，问道：“我掉啥了?给我吧!”小杰从身后拿出香蕉皮，说：“叔叔，您掉的香蕉皮，它应该放在垃圾桶里呢!”男子听完，脸瞬间红了，惭愧地接过香蕉皮扔进了垃圾桶。这一幕刚好被打扫垃圾的环卫工看见了，他一个劲地夸小杰是新时代的好少年。

又有一天，小杰放学时路过一个修车店，刚好看到一个衣着时髦的青年，正对着店里的老师傅大叫：“老头，快来给我的电动车充气。”老师傅一直没有回应青年。青年非常不耐烦，大声吼道：“糟老头，叫你出来充气，你聋了吗?”小杰看不下去，走过去对青年说：“大哥哥，你不用找老爷爷充气，你现在气得饱饱的，自己充就行啦!”青年听完脸都紫了。这时，老师傅出来了，他语重心长地说：“小伙子，像你这样无礼，谁愿意为你服务呢?言语粗鲁，有失体面啊!你还不如这个小学生明礼呢!”

每周日上午，小杰都会陪妈妈到菜市场买菜，有时会帮卖菜的阿婆热情吆喝，有时会和精明的鱼贩讨价还价，有时遇到城管执法还会学样耐心地劝导小摊贩不要占道经营，就连妈妈都骄傲地“批评”他“爱管闲事，人小鬼大”。

小杰这样的少年很赞吧，新时代有许多像小杰一样的少年，他们都是新时代新少年!

为积极培育和践行社会主义核心价值观，进一步弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，普及“行善立德”的志愿服务理念，培育有中国特色的志愿文化，为党的十九大胜利召开营造良好的氛围，中国志愿服务联合会特组织开展“志愿服务•共筑中国梦”主题征文活动。

一、举办单位

主办单位：

中国志愿服务联合会

支持媒体：

中宣部《党建》杂志

《中国志愿》杂志

《中国社会工作》杂志

《雷锋》杂志

二、征文对象

本次征文面向全国广泛征集，各级志愿服务工作管理者、志愿服务领域专家学者、各类志愿服务组织负责人或骨干、广大志愿者和个人均可参与。

三、征文时间

2017年4月-9月

四、征文主题

征文以“志愿服务•共筑中国梦”为主题，可展现当前志愿服务实践中的经验和做法，讲述包括党员志愿者在内普通志愿者的感人故事，展示各类志愿服务组织的风采，分享志愿服务的收获和感悟，进一步弘扬中国志愿精神，引导人们见贤思齐、崇德向善，汇聚志愿力量、共筑中国梦想。

五、征文要求

1. 征文体裁不限(理论文章、短评、小说、散文、诗歌、通讯等均可)，题目自拟，字数不限。

2.征文须为本人原创，且未公开发表，主题鲜明，文风朴实，具有一定的思想性、针对性、创新性。如有抄袭或重复发表现象，文责自负，我们将依法追究相关责任。

3. 来稿须注明作者姓名、单位、职务、联系电话、地址、邮编和电子邮箱等详细信息，另附100字左右作者简介和近期证件照片一帧。

4.请作者自留文章底稿，不退稿。

5.征文组织方有权对选登作品做相应的修改。

六、作品使用

主办方将根据作品主题、题材，向《党建》、《中国志愿》、《中国社会工作》、《雷锋》等杂志推荐来稿作品，相关杂志社有权对相关作品择优刊登和使用。

七、投稿方式

1.邮箱地址：zhengwen2017@cvf.org.cn

(请在邮件主题注明“‘志愿服务•共筑中国梦’主题征文”字样)

2.联系地址：北京市东城区建国门内大街28号民生金融中心B座中国志愿服务联合会宣传部

邮政编码：100005

(请于信封处注明“‘志愿服务•共筑中国梦’主题征文”字样)

咨询电话：010-63087041

中国志愿服务联合会

2017年3月31日

我是龙的传人。我爱我的祖国，我爱党，我爱我的家乡!

记得以前，中国人民总是吃不饱穿不暖，还受别人的冷眼和瞧不起：詹天佑修筑京张铁路的时候，有一家外国报纸轻蔑地说：“能在南口以北修筑铁路的工程师还没出世呢。”可想而知，当时的外国人多么藐视旧中国的人民。

中国自从改革开放以来，随着综合国力的增长，中国在国际上的地位显着提高，中国的国际影响力增大。奥运会、世博会在中国召开，更是对一个国家能力的认可，这已经不是以前旧时代的中国了!

中国的国际地位提升，在外交上有明显的体现，目前中国已与世界上绝大多数国家建立外交关系。特别是近几年来，中国在国际政治中发挥越来越重要的作用，展现了一个大国的风采。

改革的春风吹遍了大江南北，也吹到了我的家乡。近年来，我的家乡发生了翻天覆地的变化。

百年来我的祖国饱经风霜，历尽风雨。今天，在世界的地平线上终于迈上了国际化的道路。如今的中国，已不是任人宰割的弱国，如今的中国，拥有光辉灿烂的文化，创造着让全世界都刮目相看的伟绩。在这里，我想告诉大家，中国变强了!让人刮目相看了!

我的家乡毕节是一个美丽的地方，在长达数百里的山上开满了杜鹃花，被人们称为“百里杜鹃”，看起来就像是一片花的海洋，花的世界!

国家级风景名胜区织金洞，又名打鸡洞，位于毕节地区织金县境内。它由11个景区，47个厅堂，150多个景点组成一个天然洞穴美景。洞口是花园式的迎宾厅，千奇百异的花草点缀着“双狮“、“玉蟾“、“飞来石“等石景，迎接着来自远方的客人;正午时分，烈日当空，万道金光从洞顶洒向织金洞，在水蒸气的缭绕弥漫中彩环重现，阳光下的小水滴恰如一串串晶莹而透明的珍珠散落人间，其境美不胜收，其意可幻可切。琳琅满目的钟乳石，大的数十丈，小的如手掌，织金洞的银雨树，是一种罕见的花状透明结晶体，从白玉似的托盘中冲天而起达17米，亭亭玉立;水晶宫又名雪香宫，宫内的钟乳石表面皑皑石雪，顶头冰柱高挂，地上石笋密布，幌如东海龙宫。令人心旷神怡。

家乡的变化可真大呀!生活水平有了一个飞跃的发展：以前人们穿的是又旧又破打满补丁的衣服，住的是破破烂烂的茅草屋，吃了上顿愁下顿……光阴似箭，日月如梭呀!昔日低矮的房子不见了踪影，高楼大厦如雨后春笋般耸立在我眼前，穿的是各种名牌衣服，五颜六色，款色新颖。吃得饱，穿得暖……电视机、电冰箱、洗衣机、电话、电磁炉等家用电器样样齐全。有的家庭还拥有小轿车呢!

家乡的文化方面变化可真大呀!学校原来只是一座矮矮的小楼，如今改建成大楼，教学楼，图书馆，食堂，宿舍，电脑室，真是

应有尽有：以前孩子们想上学没钱，现在的孩子可以接受九年免费教育。不仅仅小孩上学接受教育，大人现在也不断“充电”提高文化素质;娱乐文化生活非常丰富：看电视，上网或到城市广场观看娱乐表演的、跳舞的、耍太极的……

现在如今祖国、家乡的变化就像日历，每翻开新的一页，都在悄然变化着，我为祖国和家乡的变化而感到自豪和骄傲。我相信只要我们努力，总有一天，祖国和家乡的发展蓝图会更美好。

今年是中国共产党建党95周年，也是中共中央在广大党员中开展“两学一做”教育活动的一年。为纪念中国共产党95周年华诞，扎实推进“两学一做”学习教育活动在全体军休干部及职工中内化于心、外化于行，激励和动员广大军休党员干部进一步坚定信念、提振精神，退休不褪色。徐汇军休中心将从2016年简报第6期开始开设“两学一做”专栏。请广大军休干部积极投稿，稿件要求如下：

一、以“两学一做”为主题，通过学习、活动等形式，深入思考，领会精髓，并结合自身的思想、工作和生活实际，展现广大党员干部在“两学一做”方面的思想认识、实践感悟和典型事迹。主题鲜明、观点正确。

二、体裁不限，题目自拟，字数一般控制在500-800字左右。

三、投稿方式：稿件请注明“两学一做”主题征文字样，并写清楚作者姓名及所属支部。将征文电子版以word文档形式发至投稿邮箱，纸质版邮寄至徐汇军休中心办公室。联系电话：54245287

我对我们岐山的周公庙都不是很了解，去年的寒假，爸爸带着我们全家去游览了一次。

一下车，庙门前两棵又大又粗的树便吸引了我，驻足细看：树龄1200年!最令人羡慕的还是1200年来它们两个相依相偎，相守相伴共同经历风霜雪雨。我马上让妈妈先给我和大树合了个影。

进入庙门，宽阔的大路两边的柏树就像一座座宝塔似的挺立着，还分立有许多的石碑。路的尽头有座汉白玉石像，那便是周公姬旦，相传他辅佐武王伐纣灭商，建立周朝，是周王朝的开国勋臣。他还制订礼乐，建立朝纲制度，为巩固新兴的周王朝作出了卓越贡献。“周公吐哺，天下归心”，一直为人们所乐道。

顺着古庙展开的画轴前行，在花花绿绿的古建筑中，穿过一个八卦亭，就步入了周公正殿，我们在殿前烧香许愿。接着我们往山上走，山上的庙宇更是错落有致，雄伟壮观，各具特色。

我们专门找到了玄武洞,洞中有唐代石雕“玄武像”(俗称玉石爷)，披发无冠，赤足戎装，脚踏龟蛇，持剑而坐，造型丰满，笑容可掬，山石与雕塑浑然一体，巧夺天工，奶奶说这个玉石佛有灵性，如果你身体某处不适或想某处更健康，便可摸玉石佛身上的那一处，那么你的意愿就会实现。我和妈妈把他浑身上下都摸了一遍。

周公庙还有一大景观“润德泉”，它位于正殿东。因泉水的喷吐和干涸有间歇性，人们便赋予它许多神奇而瑰丽的传说。泉周围是八角井泉石栏杆，栏杆上有龙吻、鳖头、人物、异兽等立体造形。泉底有许多人们许愿时扔下的钱币。

辞别周公庙，心中依依不舍。周公庙自然风光绚丽，文化遗迹灿烂，令人向往，而周公的巍巍业绩和那博大的胸襟更令人敬仰。

我爱我的家乡，也爱家乡的周公庙。

我的家乡有很多我熟悉的地方，但我最喜爱、最熟悉的地方就是：田野。一年四季的田野都很美，让我一个一个说给您们听吧！

春天，稻子们发出了又绿又嫩的小芽，蚯蚓们帮助土地爷爷松土也帮助小芽儿们生长。这时，小动物们都睡醒了，出来田野逛一圈，都神清气爽了。

夏天，稻子们长高了，上面还有种子了呢！种子们就是我们吃的白大米，可白大米现在的外套是绿色的。稻子们长的密密麻麻，引来了许多小虫子，蜜蜂飞来了，它们干完了“工作”就来休息，有的在叶子上晒太阳，有的围着稻子飞，有的在叶子上睡大觉。蝴蝶也来了，雄蝴蝶们在密密的田野里探险，雌蝴蝶在田野的上面欣赏着农民伯伯的成果。

秋天，稻子们都弯下了腰，像好多名彬彬有礼的先生，农民伯伯微笑着看着一切，慢慢的把它们收割起来，在这个时候仔细闻，说不定您能闻见一股清香呢！

冬天，稻子们已经成了粮食，田野爷爷却光秃秃的，小雪花们给田野爷爷做了一件白衣服，“爷爷”不再光秃秃的了。

一年四季的田野，我最熟悉、最喜欢了！

汪曾祺先生是中国当代著名作家，出生于江苏高邮，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 为仰承文学先辈，继承华语文学优秀传统，提升华语在全球的影响力，同时在更高层次上营造尊师重教的文化生态，在成功举办首届汪曾祺散文奖“我的老师”主题征文的基础上，中国世界华文文学学会、《光明日报》文艺部和《美文》杂志等联合主办第二届汪曾祺散文奖“我的老师”征文大赛，现面向全球范围征集散文作品。

一、大赛组织机构：

主办单位：

中国世界华文文学学会

《光明日报》文艺部

《美文》杂志

天津开意文化交流中心

协办单位：西北大学中国文化研究中心

承办单位：高邮市赞化学校

汪曾祺学校

二、征文时间

自征文启事发布之日起至2017年6月30日止

三、征文要求

征文对象：全球范围内中外散文写作者、全国中学生

征文体裁：散文

具体要求：以尊师为主题，内容不拘，记人，述事皆可，须具真情实感，字数在6千字以内。

四、评审颁奖

由大赛组委会邀请有关方面专家组成评委会负责作品评审。分成人组和学生组分别进行评审。成人组评选中国散文奖10篇，颁发奖金和证书，奖金各10000元;评选外国散文奖10篇，颁发奖金和证书，奖金各10000元。学生组评选一等奖1篇，颁发奖金和证书，奖金为10000元;二等奖5篇，颁发奖金和证书，奖金各5000元;三等奖10篇，颁发奖金和证书，奖金各1000元。《美文》上、下半月刊和其他相关媒体、杂志设立专栏，择优发表参赛作品。2017年7月1日至31日评出获奖作品并于2017年10月至12月集结出版。

颁奖仪式于2017年9月在江苏省高邮市汪曾祺学校举办。

五、注意事项

1、本次大赛不收任何参赛费，参赛者请自留底稿，稿件一律不退。凡参赛者均被视为自动同意本启事之各项约定。

2、主办单位有权将参赛作品用于宣传、展览、研究以及其他方式的相关推广、刊登，不再另付稿费，作者享有署名权。

3、本次活动公告解释权归大赛组委会。

六、寄送方式

参赛者将征文请以电子稿件方式发送至：greenmyth1981@126.com，或邮寄至西安市曲江智慧大厦508室美文杂志社，请注明“我的老师”征文大赛，邮编710061。来稿均需注明个人真实姓名、地址及联系方式。

联系人：孙婷

联系电话：029-87286893

大赛组委会办公室

2016年12月

今天，我校邀请采荷中学顾群辉老师给全体教师做师德讲座。她以自己对教育无怨无悔的追求生动地诠释了教师职业道德的内涵：爱的无私，爱的持久;尊重人格，保护自尊;宽容别人等于宽容自己;把简单的事做得不简单。

现代著名教育家陶行知认为：“道德是做人的根本。”我认为，师德是教师的灵魂。在学生面前，教师不仅仅是抽象的知识的化身，而且是一个有血肉、有思想、有感情、富有鲜明个性的具体载体，是学生面前最直观、最有魅力的活生生的榜样。

陶先生还指出：“一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好的校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。” 实践中常有这样的情况：一个老师课上得好，耐心辅导，百问不烦，及时认真批改作业，讲课生动形象，就会在学生中留下深刻的印象，得到学生的赞赏。最近，我校陆陆续续接到一些家长的来电来信，有褒有贬。其中三(6)班的家长对厉伟芳、徐淑萍两位老师大加赞赏。认为两位教师对工作认真负责，对学生如父母般的关爱。特别是对徐淑萍老师利用课余时间给孩子无偿补课充满感激。家长无以回报，唯有加倍支持学校工作。家长自发为班级打扫卫生，清洗窗帘……时时处处维护教师的形象!

我想，教师良好的师德修养，其本身就是一面旗帜，他能成为无声的命令，使学生高山仰止，心向往之;教师思想进步，品德高尚，学识渊博，具有献身精神，学生往往会在耳濡目染的熏陶中促成自己品格的高尚化。宋朝司马光说：“德者，才之帅也;才者，德之资也;德才兼备，圣人也;德胜才者，君子也;德才全无，愚人也;才胜德者，小人也。才胜德，小人足可以遂其奸;德才全无，愚人无害于人;才德兼备者，圣人足可以遂其志。”高尚的师德修养，是学生的首肯标准，其次才是学问、才能。学生对老师的敬仰更多是来自于对于老师道德、情操、品质价值的判断。

经师易遇，人师难求。作为学校教师，既要做授业的“经师”，更要做育人的“人师”。既然从事于太阳底下最高尚的职业，就要志存高远、爱校敬业，为人师表、教书育人，严谨笃学、与时俱进，敢于弃“旧我”创“新我”，不断提升自身的人生观、价值观和世界观，丰富自己的师德底蕴，做一名名副其实的“人师”，用自己高尚的思想品格、高超的教学艺术、丰富的文化积淀，造就有创新精神和实践能力的新型人才;用自己伟大的人格力量塑造下一代完善的形象;用自己满腔的热忱支撑起采一这方理想的天空。