有关诚信的历史故事的名字（汇编20篇）

诚信是一个道德范畴，是日常行为和诚实和正式交往的信用全称。我国从古代开始，就十分重视诚信在人际交往中的作用，关于诚信的名言更是不胜枚举：“言必行，行必果”;“一诺千金，恪守诚信”;“精诚所至，金石为开”;“诚者，真实无妄之谓”…… Integrity is a moral category, the full name of daily behavior and honesty and formal communication.Since ancient times, my country has attached great importance to the role of integrity in interpersonal communication. The famous saying about integrity is endless: "Words must do, you must be fruitful"; "Open"; "Sincerity, true and no delusion" ...

诚信，乃立人之本。子曰：“人而无信，不可知其也。”一个人不讲究诚信，他在社会将无法立足，无法立足自然一事无成。所以，只有诚实守信，才能赢得人们的尊重，为自己营造良好的处世环境，在社会获得生存和发展。

诚信，乃交友之基。“与朋友交，言而有信。”朋友，是要相互无私的帮助的，如果一个人的内心充满了虚伪和欺骗，那他就不会有真正的朋友，自然也就无法取得朋友的支持和帮助。所以，朋友的友谊是建立在诚信的基础上的，只有你有诚信，才能拥有更多、更愿意无私帮助你的朋友。

诚信，不仅是立人之本，交友之基，还是经商之魂。商人以诚信为事业之魂，诚信会让客户越来越多，生意越做越大。而现在，有些人为了一己之利，在经商的过程中缺乏应有的诚信，在我们的生活中，不断出现了假豆腐、假鸡蛋、问题奶粉事件……

尤其是2009年海南发生的“毒豇豆事件”和最近双汇的“健美猪食品”，不但极大的损害了广大消费者的利益，而且损害了地方和经营企业的形象。由此带来的损失不但耗费了地方和企业巨大的资金，而且诚信形象的再塑也不是短期能够改善的，部分企业因此倒闭，而与事件相关的责任人则因为犯罪而走向了不归路。

诚信，是中华民族的传统美德，在中华文明光辉的历程中，不断闪现出大量诚信和与诚信相关的人和事。在现代社会，诚信的重要性更是在处处凸显，国家诚信、公民诚信、企业诚信已经成为我们立国、立人、立业的根本，让诚信成为我们心中最美好的东西，伴随中华五千年文明继续发扬广大，造福人民!

上饶市第一小学三（1）班 黄煜钦

我的名字有个来历，因为我爸爸姓黄，更巧的是我妈妈也姓黄，所以我也姓黄。至于我名字后面的两个字，可把我爸爸难倒了。

在我刚出生没几天，爸爸就开始忙着给我取名字了，他用手机上网查，翻阅字典，甚至连晚上梦里也在想，可就是想不出一个合适的名字来。这时爷爷有想法了，说按字辈来，爷爷算了下，到我这辈应该是“国”字辈，再加个“兴”，叫黄国兴，爸爸来一句，不行，太俗了。他们又开始翻阅各种资料，最后还是根据我的生辰八字，说我缺“火”和“金”，于是给我取名叫黄煜钦，煜是光明，钦是尊敬、敬佩，意思是希望我将来前途光明，要尊敬长辈，做个孝顺的孩子。就这样，我的名字就诞生了，呵呵。

怎么样，我这名字不错吧，我不会辜负爸爸、妈妈对我的期望。

史苏珩

大家好，今天我给大家讲讲我的名字故事。

首先是我的姓，我姓史，“历史”的“史”。本来，我想跟妈妈姓，可是，爸爸就是不同意！唉，没办法，他是我爸爸呀。

“史”字的本义，是指古代掌管占卜的“史官”，负责研究历史、预测未来。古人占卜时，先用工具在龟甲上钻孔，然后用火灼烧，观察烧出来的裂纹，所以用“手握弓钻”来表示，后来逐渐演变成现在的写法。

最有名的一位史官叫仓颉。传说他头上长着四只眼睛，善于观察事物，爱动脑筋，天生能写会画。他根据日月星辰、山川河流、鸟兽鱼虫的样子，创造了象形文字，将人类带入文明。为了纪念他的伟大贡献，子孙们就用他当年担任“史官”的官职作为姓氏，称“史”氏，我就是他的后代。

我的名，是“苏”“珩”两个字。

“苏”的繁体字，上面一个草字头，下面是“鱼”和“禾”。因为我属牛，牛就爱吃草啊。“鱼”代表“肉类”，“禾”代表“粮食”。有蔬菜、有鱼肉、有粮食，我多幸福啊。爸爸妈妈希望我：衣食无忧、营养均衡、茁壮成长。还有一个原因，“苏”是江苏省的简称，我出生在江苏，也热爱江苏。

“珩”是一组玉佩中，横在最上面的玉器，是用来节制佩玉者行走步伐的。引申的含义，是节制自己的言行举止。大家想啊，如果一个人带着一串玉佩，疯疯癫癫地跑来跑去，就会叮叮当当一通乱响，会闹笑话的。看，这些就是古代的各种“玉珩”，是不是很漂亮啊。“玉”自古以来就是品德高尚的象征。所以，爸爸妈妈给我取这个字，就是教育我要品德高尚、言行一致、举止端庄。

原来我的名字很有意义，我要认真学习，健康成长，努力做一个品学兼优的好孩子。同学们，这件漂亮的玉佩中，你能找出哪个是“珩”么？

这就是我的名字故事，我喜欢我的名字。

谢谢大家！

孔融(公元153～208)，东汉文学家，字文举。鲁国(今山东曲阜)人，家学渊源，是孔子的二十世孙。为当时著孔融小时候家里有五个哥哥，一个弟弟。

有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨?他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”

父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

关于妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和商纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。“纣王”并不是正式的帝号，是后人给他的谥号，意思是“残义损善”。[1] 他正确的名称应该是“帝辛”。

帝辛性情刚猛，好自用，帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，而且能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服土地肥沃的人方部族(今淮河流域)，从而拓地无算，国威远播。帝辛在位的第三十年，即前1047年，他对有苏部落发动进攻。这时他已年过六十。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，浑身充满几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。

三国时期，有一个正直的文人叫卢毓(yù)，在魏国做大官。

一次宫中选拔人才，官员们推荐了许多有名的人，魏国的皇帝说：“让卢毓来选人，我不要这些只有名声而没有真才实学的人。名声就像画在墙上的饼，不可以拿来吃。”

卢毓建议皇帝选拔和考试相结合。从此，皇帝根据个人的实际能力来任命官员。卢毓的方法得到了大家的称赞。

成语“画饼充饥”就来自于皇帝所说的话。一开始，它指有名声而没本领的人。后来，人们用它来比喻以不切实际的空想来满足自己的人。

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

故事见于《资治通鉴·唐则天.皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。故事出自北宋苏轼《文与可yúndāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

成语词条：九牛一毛

成语释疑：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。

诚信，在字典中的意思就是：诚实，守信用。可是，诚信就只是诚实守信?诚信的表现就是不文饰，不虚美，胸怀坦荡?一连串的问号在我的头脑中形成。于是，我怀着虔诚的求知心理拜读了这本《共铸诚信》。 Integrity, in the dictionary means: honesty, keeping credit.However, integrity is just honesty and trustworthy? The expression of integrity is the decoration, not beautiful, and frank? A series of question marks formed in my head.So, I read this "Casting Integrity" with psychological psychology.

人以诚为本。读这本书，就像是在漫游诚实王国一般。里面关于诚信的故事数不胜数，其中一个故事，使我受益匪浅：以前，有个高二的学生，成绩在班里名列前茅，后来，电脑游戏就像毒品一般向他伸出了“毒手”，难道他忘记了在庄严的国旗下许下的诺言。不诚信的表现，使他跳入沼泽，越陷越深，不能自拔。他违背的不仅仅是诺言，他的不诚信有可能欺骗了自己一时，但长期下去，他会变成一个废物，遭到社会的淘汰。虚度年华，人生之漫长，何必窝窝囊囊过一辈子。

他，虽然是一个普通的中学生，但是信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。他的不负责任，他所谓的“诺言”都自然展现出他虚伪的诚信。古人有句话：言必行，行必果。诚实是美德的基石，所以只有以守信来体现尊重生命的执着。

汉朝的季布以真诚守信着称于世。时人谚云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是说，季布说的一句话，比金子还要贵重。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来掩护他，最后，季布凭着诚信，受到了汉王朝的重用。

做到诚信，看似简单，做起来不容易。在实践中，有意想不到的困难出现，会有意想不到的压力阻挠着守信。我们看到的事例已经十分明确了，季布“重诺言，守诚信。”在人们心中比黄金还重要。所以，有信，朋友如织。无信，则无人相伴。

哦，诚，是对一个人的真诚;信，是一个人之间的原则，两者合一，那将是一个人的综合道德的体现。

我在童话故事书里听说过“童话王子”、“白马王子“、“黑马王子”……于是，我灵机一动，给自己取个网名就叫“王子”。

我希望我能像王子一样英俊。在书中，王子都是英俊潇洒、风度翩翩、招人喜爱的，如果我也是一个英俊美王子，那么能让多少人都喜欢上我啊！当然，我也知道，想让别人喜欢我，除了有英俊的外貌，还需要有内在的涵养。所以，我也必须要好好学习，天天向上。

我还希望我能像王子一样内心强大。以前，我和别人问声好都会觉得不好意思。现在，我都悄悄地给自己鼓劲，让自己一点一点变得强大起来。啊！真是老天有眼！放学路上，我正在想着如果有机会去帮助别人时，我突然看到前方有个小妹妹趴在地上正哭得伤心，那还用问？我立刻跑了过去，把她从地上扶了起来，亲切地问她：“小妹妹，你怎么了？”她一脸委屈地说：“妈妈不见了。”我安慰她说：“别急，你不要到处乱跑，你妈妈肯定马上就会来找你的，我陪着你。”果然，不一会，小妹妹的妈妈急冲冲地赶过来。看到小妹妹开心的笑了，她妈妈也放心的笑了，我也快乐地笑了，因为我帮助了别人，又一次变强大了！

我更希望我像王子一样勇敢。以前，我路过老师的办公室都是绕道而走，更不谈主动进去了。前几天，我看了一本名叫《小王子》的书，里面勇敢的小王子是我的榜样。这次暑假夏令营，我被安排睡在上铺，半夜下来上厕所时，因为太黑没看清，一下子从楼梯上摔下来，整个后背都摔紫了，当教练问我的时候，我忍住疼痛，大声说：“没事，不疼。”哈哈，男子汉这点疼算什么，我真是越来越勇敢了。

怎么样？你们喜欢我的网名吗？喜欢英俊、强大、勇敢的我吗？

从前，有一个国家，叫做诚信王国，诚信王国有一个特点，就是一说谎话就会没牙齿。所以，全国人民都不敢说谎话。可是，诚信王国里有一个王子，他叫做开心王子。因为开心王子很爱说谎话，所以，从他会说话开始，就没有牙。

一天，开心王子发现邻国的甜丝丝公主在招驸马，他便套了一副假牙去参加，到了那个国家，开心王子对国王说：我是来应招驸马的。国王就问：贵国的国土有多大？有三个地球那么大！国王又问：贵国的资源多吗？多！非常多！本国的一棵树上可以同时结出苹果、梨子、香蕉、西瓜、桔子，等等多种果实。甜丝丝公主对开心王子很有好感，再加上有这么多丰富的资源，便决定嫁给他。

可是，到了诚信王国后，甜丝丝公主发现这里的情况跟开心王子说的完全不同，她就非常伤心的问开心王子：王子，你到底喜欢我吗？喜欢！这是开心王子出身以来第一次说的真话，这时，他的嘴巴里长出了一排洁白的牙齿。原来，只要说出一句真话，便可以长出牙齿。甜丝丝公主和开心王子都很高兴，后来王子宣布：诚信王国里的每一个人都要说真话，违者立刻关进牢房。果然，诚信王国里的每一个人都不敢再说谎话了，甜丝丝公主和开心王子也过上了幸福的日子。

这篇文章告诉我们，我们应该从小就有一颗诚实的心去面对社会，面对家人。做到诚实守信，它是人们最美丽的外套。

[诚信王国的故事三年级作文

导语：我们都知道中国有非常非常多的成语，这些成语背后有一些还隐藏着一些历史故事。你都知道哪些呢？下面是小编为你整理的有关历史的成语故事有哪些，希望对你有帮助！

1、太公钓鱼

商朝末年，纣（zhòu）王荒淫（yín）无度，残暴不仁，人民生活过得非常艰苦。大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为，就躲到渭水河边过着隐居的日子。

渭河一带是诸侯姬（jī）昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。他一边钓一边说：“鱼儿呀，你快点上钩吧！”有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说：“鱼儿自己会上钩的。”人们嘲笑他，他也不理会，只是静静地钓着鱼。

结果这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，就派士兵去请。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里念着：“钓、钓、钓，鱼儿不上钩，虾米来捣乱！”士兵只好回去报告。于是姬昌又派大臣去请，姜子牙看见是大臣，仍然不理睬，嘴里又念着：“钓、钓、钓，大鱼不上钩，小鱼来捣乱！”大臣也只好回去报告。最后，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是一心想要寻找贤能的人，就答应辅佐（zuǒ）他。姬昌为了表示对他的尊敬，就封他为太公。

后来姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立中国历史上年代最久的周朝。

2、平易近人

西周初，周公旦的儿子伯禽封于鲁，太公望（姜子牙）封于齐，周公仍在朝摄政辅佐成王。三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚啊？”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。比如服丧，必得服满三年方得去除。”而太公到齐之后，五个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快？”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况，长叹说：“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。平易近民，民众才会归附。”

“平易近民”本指政治上通俗简易。到了唐朝，为避太宗李世民讳（huì），凡言“民”处皆改为“人”，此语就改成了“平易近人”。这样一改，意思也就变了，从指政治变成指为人处世的态度，有时也指文章风格浅显易懂。

3、千金一笑

西周末期，周幽王上位后，根本就不理朝政，整天只知道吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒（bāo）国，其国君见天子如此荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。

褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常焦急，就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下一年轻漂亮的少女，取名“褒姒（sì）”，教会了她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见了大喜，于是下令放了褒国国君。

褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢（guó）石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报；如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率队伍赶往京都，听候调遣。

幽王听了这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山近水，尽收眼底。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远近诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐（hào）京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，幽王高兴了，马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了。

幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎（róng）人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。

成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。

4、高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一个樵（qiáo）夫站在岸边，他当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

5、道不拾遗

春秋时，郑国政治家子产由于平定贵族旧势力的叛乱有功，成了郑国的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促进郑国经济发展；同时还主张依法治国，制定了严厉的刑法来处置犯罪行为，因此，国内没有盗贼。“道不拾遗”（路上丢失东西，别人不会捡去）；街上的桃树、枣树长满了果实，也没人爬上去摘。由于子产把国家治理得很好，郑国富强起来了，虽然连续三年受灾，老百姓也没受冻挨饿的。

“道不拾遗”这个成语常与“夜不闭户”连用，形容社会风气良好。

春天到了，森林大王狮子决定举行一场蝴蝶选美大赛来庆祝新年的开始，

一个叫“花花”的蝴蝶前来报名，说：“选美大赛我已经盼了好久了，这次大赛我一定要来参加的。”

可是，不巧，选美大赛开始的时候，花花居然生病了，她的朋友知道了这件事说：“花花，你既然生病了，就不要去了，我相信狮子大王会理解的。”

花花说：“不行，既然我答应了，就一定要做到。”说完她转身飞向参赛现场。

一路上，花花多次停下歇息，可是一想到比赛，她依然艰难地向前飞去。就在临近赛场的地方，她终于倒下了……

大赛即将结束了，所有的人都认为花花不可能会来了，就在狮子大王正要宣布大赛结束的时候，花花居然到了，她是爬着来到赛场的。

所有的人都被感动了，狮子大王立即宣布：“虽然花花的外表不是最美的，但她这种言而有信的品质是值得大家学习的。所以，我认为，花花是这次森林蝴蝶选美大赛的冠军。”花花激动极了，连声说：“谢谢大王，谢谢大家！”

朋友们都向她投来了羡慕的目光。

[诚信的蝴蝶故事作文

诚信不仅是中华民族的一种美德，也是我们家庭中的一种习惯。在我从小的家训中，‘诚信’尤为重要。从小：今天妈妈给你讲一个关于诚信的故事，从前啊一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

从那时我明白了诚信重要性！少年时：记得有一次，同学周末约我出去玩，在校门口集合。她早早来到了校门口，而我却早已把这事抛在脑后了，还在家里悠然自得地画画。直到约定时间5分钟过后，我才想起来。我急急忙忙跑到了校门口，她生气地说：“你究竟怎么搞得，这么慢！以后再这样我不叫你出来玩了！”我很后悔，我和她到了歉。从那以后我再也没失约过。在友情里，诚信原来这么重要！

诚信是为人之根本，让我们诚信记心中，诚信为人是根本！

[我与诚信的故事作文600字

讲信用，说起来简单，做起来不是那么容易。

记得我读四年级的时候，我早上去学校的后门吃早餐，因为妈妈说吃完后带我出去玩，所以我吃得很快，那时店里有很多人，而我只想着玩，所以走的时候忘记还钱了，当我回到家里的时候才发现没还钱，我心里想着：只不过五块钱而已，值得我跑那么远的路吗?这时，我的右边仿佛出现了一个天使，天使温和地说：“如果你不还这五块钱，你的“诚信之心”将不完整，你没听过这句话吗?(失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回)把这五块钱还回去吧!”说完，左边出现了一个恶魔，恶魔气呼呼地说：“你别听她的胡言乱语，五块钱你能买多少个漂亮的发夹啊!”这时候的我心里一直很矛盾，头脑里就像有两只战斗机正在激烈地战争中。经过一番思考，最后我还是站到了天使这一边—把五块钱还给了店主，店主还表扬了我，说我真是一个诚实的孩子。

诚信无处不在，无处不讲，要从身边的一点一滴小事做起。小事虽小，诚信却大。人不讲诚信，在集体中就不能生存，在社会上就无立身之地，活着就没有意义了。所以，我们要想每天活得开心，活得快乐，活得踏实，就要让诚实守信伴随着你度过每一天，一生一世与你相随!

柳宗元被贬到柳州去当刺史，他倒是很平静的。这不能不归功于他在永州(今湖南零陵)的经历。

柳宗元是河东(今山西运城)人，所以人们也称他柳河东。他从小就非常聪明，能写一手好文章。十三岁的时候，他写过一篇文章呈给唐德宗，唐德宗看了非常欣赏，大家都传着看，都认为了不起。他在二十一岁的时候考上进士，在京城做官。后来因为支持王叔文改革的关系，王叔文倒了台，柳宗元受了牵连，跟刘禹锡一样发配到边远地方去当刺史。

公元805年，柳宗元到永州当刺史，心情一直不好。怎么样才能使心情舒畅一些呢?他在公务完成后，就到附近的山野去游玩。有一次他到冉溪，果然景色宜人。他非常喜欢，就在那里安了家。但是，给这个地方取个什么名字呢?他想来想去，还是取了个“愚”字：溪称为愚溪，丘称为愚丘，泉称为愚泉，沟称为愚沟。他觉得他是因为“愚”而被贬官的，所以得用这个“愚”来命名。他终究没有让自己高兴起来。

柳宗元还游了小石潭，听到流水的声音，就像身上佩带的玉环碰撞发出的丁当响声，真叫人高兴啊!他看到潭中的小鱼，大约有一百条左右，就好像在空中游动，阳光照着，影子落在石上，一动也不动。有时突然游得好远，就好像跟柳宗元逗着乐似的。美景叫他流连忘返，他应该是很高兴的了，可是一想到自己被贬，他又很痛苦。

但是，柳宗元毕竟心里关切着百姓，常常到民间去考察百姓的生活。永州出产一种很毒的蛇，把它风干制成药，可以医治许多疾病。他特地访问了一个姓蒋的以捕蛇作为职业的农民。那个姓蒋的农民说：“我的祖父因为捕毒蛇，稍不小心被毒死了;我的父亲也是这样死的;我捕毒蛇已经有十二年了，差一点死去的次数也有好多次了……”

他说着说着，脸色变得悲哀起来。柳宗元看他痛苦的样子，非常同情，就说：“你既然怨恨捕蛇，那么我去跟当官的说一说，更换这个捕蛇差役，恢复原来的赋税，怎么样?”

不料那个姓蒋的慌忙摇着手，更加悲伤了，他说：“您千万别这样!我虽然苦，但是比我的邻居要好多了。我只要捕到蛇，还能太太平平过日子。我的邻居们天天有死亡的危险啊!我就算因为捕毒蛇死了，也要比我的邻居们死得晚一些……”

柳宗元听了非常有触动，写了一篇名为《捕蛇者说》的文章。他由衷地说：“官府的赋税对人民的毒害原来比毒蛇还厉害啊!”

柳宗元对当时社会的腐败有了更深刻的认识。他除了写游记外，还采用寓言的形式写了不少作品进行讽刺。他的《临江之麋(麋，鹿的一种)》，写一只麋得到主人的宠爱，狗怕主人，所以只能跟麋玩但不敢吃它。三年后，麋外出，见到其他的狗还以为是同伴，结果被狗吃了。柳宗元借这个寓言讽刺那些依仗权贵得意忘形的小人。在永州，他还写了不少其他寓言，有的讽刺贪官污吏，有的讽刺剥削人民的封建地主。他的寓言，大家都很爱看，流传很广。

就这样，柳宗元在永州呆了十年。

公元815年，柳宗元又回到长安。他当时还想为朝廷做点事。可是他怎么也看不惯那样官僚只顾升官发财，拍马奉承的坏风气。不久又被排挤，贬到更远的柳州(今广西栉州)。

柳宗元已经养成了习惯，常常到民间走走，了解一些情况，为老百姓做一些好事。一次，他看到几个凶横的家伙抓住一个中年汉子，后面，这个中年汉子的妻子和儿女在悲惨地哭哭闹闹。一打听，原来这个中年汉子欠了债，到期还不出，债主就把他抓去当奴隶。柳宗元实在看不过去，就下令全带到官府去。经过审问，柳宗元才知道这是柳州的一种陋习，有许多奴隶和奴婢就是这样失去自由的。柳宗元非常心痛，他决心要改变这种情况。他下令，所有的奴隶或奴婢一律可以由亲人或朋友按原来所借的债还清赎回;要是因为贫困一时没有能力赎回，可以为债主打工，等工钱和债务相当的时候，就应该解除债务关系。柳州的贫苦人民听到这个消息，都高兴得奔走相告。

可是不久柳宗元就发现没有根本解决问题，因为有些奴隶或奴婢，已经失去劳动能力，他们没有办法打工，又怎么能赎回自己呢?看到这种情况，柳宗元心里非常悲痛。他拿出自己的俸禄，送到债主家里，把赎回的奴隶和奴婢送回他们的家中。柳宗元在柳州废除了人身典押的陋习，对附近的州县也有深远的影响。柳宗元还引导人民发展生产、兴办学校。柳州人民怎么能不爱戴他呢!人们都亲切地称他“柳柳州”。

公元819年，柳宗元在柳州病重去世。

在唐代，柳宗元还跟韩愈一起倡导了古文运动，对改变当时只注意形式不重视内容的文风起到了积极的作用。他写了不少寓言、传记、政论散文，还写了许多诗歌。有一首诗是我们熟悉的，其实也是他为人的象征：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

齐威王的相国邹忌长得相貌堂堂，身高八尺，体格魁梧，十分漂亮。与邹忌同住一城的徐公也长得一表人才，是齐国有名的美男子。

一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮?”

他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢?”

邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢?”

他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢?”

第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮?”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”

邹忌如此作了三次调查，大家一致都认为他比徐公漂亮。可是邹忌是个有头脑的人，并没有就此沾沾自喜，认为自己真的比徐公漂亮。

恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。

晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢?想到最后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊!妻子说我美，是因为偏爱我;妾说我美，是因为害怕我;客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”

人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。

有一次，我们学校举行了一次“献爱心，助人乐”的活动。我心里在想，到底干什么好呢？我思考着，突然眼睛一亮，想起了对门的小月妹妹，她一直想要一本《格林童话》，因为家里条件不好，一直未能如愿，我决定用自己的零花钱帮助她实现这个愿望。

刚回到家里，我就跟妈妈说“妈妈，我可不可以把自己的那10元零花钱帮小月妹妹买一本《格林童话》的书啊？”我本以为妈妈不会答应的，没想到妈妈一口就答应了，还说很赞成我的这种行动。我拿着钱飞似的跑到书店。书店的书真多啊，让我应接不暇。我东瞧瞧，西看看，突然，我最喜欢的《笑猫日记》出现在了我的眼前，我一把拿过来，津津有味的翻看起来，正是我缺少的那一本，我找了很久，终于在这里找到了，我兴奋极了，想都没想就跑到收银台交了钱，拿着书就准备回家。

刚到家门口，我就看见小月在空地上玩，我忽然一惊，我是去给小月买书的，怎么又给自己买了呢？我羞愧万分，看着小月，又看看手中的书，左右为难，怎么办呢？是回去找妈妈再要10元钱，就说自己不小心把钱弄丢了还是回去换书呢？经过激烈的思想斗争，我还是决定回去换书，我决定做一个诚实的孩子不撒谎。我迈着沉重的步子回到书店，找阿姨换了书，望着我心爱的书被放回了书架，心里恋恋不舍的。但我仿佛又听见笑猫在对我说“子仪，你是个好孩子，你维护了自己的诚信，你真棒！”一下子，我的心情又好了起来，迈着轻快的步子回到了家，把书送给了小月妹妹。

你看，在我们的日常生活中经常会发生这样一些小事，只要我们坚持从自己做起，从小事做起，就会建立一个诚信和谐的社会。

诚实，守信是比物质财富更好的财富，但许多人却不懂得以诚信为本，反而把金钱看得最重。今天，我们学习了《中彩那天》这一课，使我受益匪浅。

本文简短地介绍了作者贫穷的家境，有一天，父亲无意中抽中了一辆梦寐以求的汽车，但却闷闷不乐，母亲告诉我：“其实那辆汽车是属于库伯的。最终，父亲没有违背自己的良心，把车还给了库伯。

跟文中作者的家境相比，我们又是多么幸福，然而，我们却不懂得珍惜，往往忽略了比金钱更为珍贵的东西——诚信“一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。”这句话出自作者母亲之口。由此可见，虽然家庭经济非常困难，但作者的父亲和母亲人穷志不穷，他们追求的不是金钱，而是比金钱更高尚，更美好的东西。他们从不贪图不属于自己的东西，奉献的却非常多，而在现实生活中，我们却为了得到某样东西或掩饰自己的错误而轻易说了第一个谎，“忘带作业本了”，“作业本不见了”，钢笔没墨了“。为了圆第一个谎，我们又不得不说第二个谎，第三个谎……但是，大家想过没有，当你的谎言取得成功时，换来的，却是家人的不信任与朋友的冷漠，与其这样，还不如以诚信待人，这样，即使这样使你失去了某些东西，但得到的，却是更多的关怀与信任。

同学们，去好好读读《中彩那天》这一课吧，让我们记住诚信是做人的根本这句话吧，它会告诉你：人和人之间还有比金钱更珍重的东西，那就是——诚信。

东吴名将陆逊之后陆抗，有勇有谋，很年轻就被任命为建武校尉。

东吴后期朝政（zheng）腐败，且国君孙皓荒淫暴虐，滥杀无辜。陆抗对此非常不满，便多次上疏劝谏。但是，孙皓对这些建议置之不理。尽管东吴内政混乱不堪，但由于陆抗谋略过人，善于用兵，因此一直虎视东吴，而欲南下一统中国的晋，也无可奈何。

当时，晋朝的车骑将军羊祜(kù)镇守襄阳。他见陆抗能攻善守，知道要立即打败东吴并不容易，于是改变对东吴策略，采取了和的战略。陆抗也明白羊祜用意，于是也用同样的态度对待晋方。在边境，两人还常派使者往来，以示友好。因此当时吴、晋一部分边境竟出现了和平局面。

孙皓听说了边境的情况，十分不悦，派人责问陆抗。陆抗回话说：“我（wo）如果不采取这样的政策，反而会助长羊祜的威德。”孙皓听后，也就没再说什么。但他还是想出兵攻晋统一中国。于是频频调兵。陆抗知道后，便又向孙皓上疏说：“现在，朝廷应该加紧农业生产，储备粮食，增强国力。让有才能的人发挥作用，使各级官员不荒怠(dài)职守，严明赏罚以励百官，审慎实施刑罚以戒黎民。如果图虚名重形式，处处用兵，好战不止，耗费的资财动以万计，士兵疲劳不堪，即使敌寇没有削弱，我们自己也会因此受累而被拖垮。”

但是，孙皓对陆抗的忠告仍是置若罔(wǎng)闻，以致于国力日渐衰退。而陆抗死后，晋军便挥师南下讨伐东吴，吴国最终为晋所灭。

成语“穷兵黩武”，现在的意思是使用全部武力，任意发动战争。

王拱辰是北宋时著名的状元，他原名叫王拱寿，字君贶，咸平(今河南通许)人。宋仁宗天圣八年(公元1030年)，他考进士排名第一，那年他17岁。仁宗厚爱，赐名“拱辰”。王拱辰自幼家境贫寒，很小的时候父亲就去世了，留下无依无靠的母亲和四个孩子。王拱辰是长子，于是他就和母亲一起挑起了家庭的重担。王拱辰孝顺母亲，生活俭朴，诚实守信，常受乡里人夸奖。他还喜欢读书，而且非常刻苦，经常是天不亮就起床，甚至是半夜醒来也要翻一翻书。

王拱辰通过多年的努力，少年时已经能写一手好文章，去参加乡试和会试，成绩都很优秀。天圣八年，他到京城参加皇帝亲自主持的殿试。皇上认真审阅了每一个考生的考卷，发现王拱辰的文章立论新颖，见解独到，文笔流畅，没有人比得上他，于是就把王拱辰定为状元。

第三天，皇上把考中前三名的书生都召集到王宫的大殿上，在早朝上当着文武百官的面宣布了他们的名单。其他两个书生都赶紧跪下磕头谢恩，王拱辰不但没有谢恩，反而说：“陛下，小生不配当状元，请把状元判给别人。”金殿上的人都议论纷纷，科举考试已有四五百年的历史了，从没听说谁把到手的状元往外推，这真是天下奇闻。皇上听了也很纳闷，就询问原因。王拱辰说：“陛下，我也是十年寒窗苦读，做梦都想中状元。可是这次考试的题目不久前我刚好做过，所以被选上状元是侥幸。如果我默不作声当上了状元，我就是个不诚实的人。从小到大我都没有说过谎话。我不想为了当状元，就败坏自己的节操。”

这样现成的便宜竟然不拣?”朝中众人不禁哗然。宋仁宗听后，特别赏识王拱辰的诚实，认为只有这样的人才能成为国家的栋梁，所以不准王拱辰的请求，他还勉励王拱辰：“此前做过考题，是因为你勤奋，况且从你的文章里可以看出，你表达的是自己的真实想法，理应选为状元。再说，你能说出这样的实情是难能可贵的，能够诚信做人，这才是一个堂堂状元应该具有的品质，你的诚实比你的才华更可贵。朕颇感欣慰，因此，朕一定要选你做状元，你就不要推辞了。”于是，王拱辰成为北宋王朝第三十八名状元。

之后，宋仁宗任命王拱辰为怀州通判。他在任期间，为官公正、体察民情，深得百姓爱戴。王拱辰曾在一个除夕傍晚，微服外出察访民情。行至一条偏街窄巷，见一穷家小屋门前，贴着这样一副对联：“家有万金不为富，户养五子尚无儿”。横批是“夫妻度岁”。他进门一看，真是家徒四壁，一片凄凉。一打听，王拱辰得知这对夫妇有五个儿子，但都各立门户，从不照顾父母。王拱辰回府后立即派人用两乘轿子接这对老夫妇到衙门过年。五个儿子闻讯后，都赶到衙门向王拱辰请罪，表示愿意悔改，抢接父母回家赡养。王拱辰为这对老人重新写了一副对联：“万金难买岁月，五儿争养爹娘”。横批是“苦尽甜来”。

几年后，宋仁宗召王拱辰进京，历任盐铁判官、知制诰等职。庆历元年(公元1041年)为翰林学士。宋仁宗非常信任他。任翰林学士不久，王拱辰又做了开封府尹，其后又出任御史中丞。他在朝中以大胆进谏而闻名于世。他曾因北宋王朝官员过多、官俸支出庞大一事上疏宋仁宗，他认为当时“州县不广于前，而官五倍于旧”的局面弊多益少，那些官员们有的甚至只拿官俸，没有具体职位，真可谓“居其官而不知其职者，十之八九”。王拱辰指出这不仅是增加财政困难，而且由于官员过多，造成官吏相互推诿，不负责任，致使政治瘫痪。仁宗看完王拱辰的奏章后，也开始意识到官吏冗杂的危害性，就逐渐开始削减一些有名无实的官员，北宋的财政危机也由此得以暂时缓解。

当时有僧侣用铸佛像的名义来迷惑众人，京城中很多人都竞相把金银投到冶炼炉中，宫廷也曾出钱资助。王拱辰又上奏宋仁宗说：“西边的驻防部队急需军费，我们却不出资，把钱财浪费在这些沽名惑众的事上。这样很容易动摇军心，引起民怨。”于是，宋仁宗下令立即禁止铸佛像。

宋仁宗在迩英阁供置着《太玄经》，经常用它来占卜祷告。一天，他对王拱辰说：“我每天都读这本书，从中获益匪浅，你知道它讲的是什么道理吗?”王拱辰把全书的内容讲给仁宗听，和背诵过了一样完备周详，然后进谏说：“希望陛下留意‘六经’，旁采史策。《太玄经》这类书不足为学问，不值得花这么大气力去研究它。”宋仁宗听从了他的劝告。

公元1043年，经过欧阳修等大臣的推荐，宋仁宗提拔范仲淹为参知政事(副宰相)。上任不久，范仲淹就向仁宗皇帝提出十项政治改革的方案。历史上把这一段政治改革称为“庆历新政”。王拱辰由于对新政中一些措施提出不同见解，引起范仲淹的不满，受到范仲淹一派人的排挤，在朝中很受孤立。

治平四年(公元1067年)，宋神宗即位，年仅20岁。年轻的皇帝眼看国家财政空虚，官僚政治暮气沉沉，军事力量又不堪一击，很想振作一番，以巩固自己的皇位。于是破格提拔了王安石，支持王安石变法。

皇位。于是破格提拔了王安石，支持王安石变法。

王安石当政后，实行了一系列新法令。其中的保甲法，是为加强地主武装服务的，规定每户人家只要两个人以上的，就以一人为保丁，以十家为一保，五十家为一大保，进行步射和骑射等军事训练。因为天天要操练，有的农户地里的活儿忙不过来，庄稼就歉收。王拱辰认为此法不妥，于是上疏宋神宗谏道：“这样做不仅是误了农民的农时，使庄稼歉收。更重要的是他们在打不出粮食之后就可能离家外出去做盗贼。这就简直是等于用法令把他们赶到犯罪的道路上去。现在就有许多农民成了小偷小摸，甚至四处流窜作案。这种情况，各地郡县官都不敢往上呈报，这样下去怎么得了!”朝中有些人趁机指控王拱辰败坏法令，王拱辰愤然地说：“这正是老臣所以报效国家的地方!”接下来他仍不停地上章禀奏。王安石对此大为愤恨，视王拱辰为异己，千方百计地利用手中职权打击他。

公元1085年，宋神宗病逝，其子赵煦即位，年仅10岁，尊皇太后高氏为太皇太后，垂帘听政。被后代史家称为“女中尧舜”的高太后执政后，召回被宋神宗贬谪的名臣司马光、王拱辰等主持朝政，王拱辰被拜为安徽北院使。一上任，王拱辰就上疏太皇太后，请求停止王安石新法。太皇太后准奏，并下旨停止修城，解散民工回家务农。王拱辰还上疏弹劾了当朝权贵御史中丞蔡确，指责他内外勾结、卖官求利、公开霸占田地。太皇太后令人查明王拱辰所奏属实后，遂下旨严惩蔡确，受到了百姓欢迎。

公元1085年，还想为朝廷继续出力的王拱辰不幸染上重病，不久病逝。宋哲宗追赠他为开府仪同三司，谥号懿恰。王拱辰的女婿李格非是宋代著名学者，外孙女即是在中国文坛上享有盛誉的一代词人李清照。王拱辰是历史上有名的诚信状元女即是在中国文坛上享有盛誉的一代词人李清照。王拱辰是历史上有名的诚信状元。他在朝中做官五十五年，以自己诚信正直的品格和惊人的才华，得到百姓和官员们的尊敬。

战国时期，齐桓公发兵攻打无终国。齐军胜利返回时，因为不熟悉地形，走进了一个峡谷，迷失了方向。足智多谋的齐国军师管仲对齐桓公说：“老马识途，无终国的马很多是从山戎弄来的，不如挑选几匹无终国的老马，让它们在前边走，兴许可以找到出去的路。”齐桓公虽然将信将疑，但又没有别的办法，就同意试一试。

于是管仲挑了几匹老马，让它们在前边走，大队人马跟在后头。几匹老马不慌不忙地走着，果然走出了迷谷，回到了原来的路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多谋。

从此，“老马识途”也成为一句广为流传的成语。比喻有经验，能带领新手工作。