拖延的心理(精品20篇)

在我们的生活中，由于不理解而造成的误会是数以千计的，因此我们每个人都需要得到别人的理解。当被人理解时，我们欣慰；当不被人理解时，我们沮丧。所以要想求得别人的理解，首先“从我做起”，自己要学会“心理换位”，来理解他人。

父母和孩子之间需要理解，老师和学生之间需要理解，朋友之间也需要理解。这三方面的理解，在我们现在这段人格的初步形成的道路上，是我们宝贵的财富。

父母和孩子之间需要理解，曾听过这样一个故事。相依为命的母女俩家境贫寒为了供女儿上大学，母亲拚命赚钱，后来累坏了身子，。女儿感动得送了母亲一件礼物，却因母亲对家境的考虑而不得不伤了女儿的心—礼物被打碎了。这个故事体现了母女俩互相的不理解，两个人都没有心理换位，都没有好好替对方想想，想想彼此的心情和感受，想想这么做会不会给对方造成伤害，如果她们考虑到了这一点，这件事就不会发生了。

老师和学生之间也要互相理解。学生做错了事，来势不能一味地批评他们；老师若做错了事，学生也不能一味责怪老师。报纸上曾有这么一篇报道：一个学生因为拿了同学的一支钢笔，竟被老师在脸上刻了一个“贼”字。这显然透露出的是老师的道德问题，但从中我们也能看出，老师是不理解那位同学的，小孩有一点小偷小摸的现象，是正常的，他们还没有完全地辨别出“自己”和“非己”的东西，所以老师应该理解他，并语重心长地开导他，更不能侮辱他。在此基础上，我们学生也应该理解老师，老师由于疏忽而犯的错误，我们应采取“心理换位”的战术，想想，如果是自己，会不会也这样呢？

朋友之间更需理解，只有互相理解，方可筑起坚固的“友谊之堡”，倘若这其中的材料缺少理解，“城堡”会变得不堪一击。生活中朋友之间难免会有一些小矛盾、小冲突，关键看两人是否都“心理换位”了，是否理解了对方。若不理解，他们的友情从此会没有了；若理解了，他们的友情会更进一步。

因此，我们要学会“心理换位”，包容别人的错误，理解他们的疏忽，因为这样，即使在生活最黑暗的时刻，也一样能找到心灵的安慰，也许就像点燃黎明的那一丝微弱的光辉那样微渺。只有这样，才能被别人所理解，才会使生活变得更美好！

甲：是这样的。学生自改作文的心理过程的确是极其复杂的。所以，我们认为：学生要能自改作文，必须具备智力和非智力的两个方面的条件：

一个方面：要有自我批评的精神，自我监督的需要，要有高度的责任感，要有一丝不苟，精益求精的态度。

乙：也就是说，要有自改的动机，自改的意识，想改，乐于改，对吗？

甲：对！另一个方面，要有修改的能力，要有相应的心智品质。这就是说，学生只是想改，乐于改还不行，还要能改，会改，善于改。

乙：看来，刚才那位小作者，这两方面的条件都还比较好。你看，他作文写好后，不但主动地读读、查查，找出了文章的不足，而且自觉地联想到鲁迅、陈毅反复修改诗文的典范，产生了强烈的“改”的愿望：“我一定要写好爸爸。”“我一定要改好这篇作文。”修改以后，他还是不满足，觉得不太像爸爸。于是，又认真回忆，再去观察，进行第二次、第三次修改。这种自我批评的精神，认真的态度和强烈的自改意识是值得推崇的。

另一方面，他能一次次找到不足，并能逐步改好，正是因为他已具有一定的修改能力了。

一个小学生能具备这样较强的自改意识和能力，确实是令人欣喜的。这样的意识和能力是怎样逐步形成的呢？老师们都很关心，袁老师，下一次我们谈谈这个问题吧。

甲：好！下次我们就谈谈“学生自改意识和能力的发展”。

如今，我们生活中，有很多人很叛逆。对父母的管教十分反抗，我读过一篇文章，叫作《松塔哲理》。

讲述的是松树的种子被松塔牢牢禁锢的自己的身体里面，使它存活在强制性的环境中。这是不是很像父母对我们实行的严厉管教呢?感觉上就实在是太过分了，然而，文章中提到??当百花齐放时，它在黑暗中，当其他任何植物在经历春夏秋冬的享受时，他在黑暗中，当火山爆发，无情吞噬他脚下的任何生命的时候，松果依然是在黑暗中，但是他的黑暗即将结束，在火山散心过的地方，寸草不生，但是在一场大雨之后，这片土地的新主角也出现了。松塔牺牲了自己使松果得以存活。长出满山松树!

朋友们!读到这里，是不是还想那松塔与无情二字相提并论呢?也许你父母会在你成长的时候给你套上“牢笼”，也许这个“牢笼”与你现在的想法会冲撞，就像松果不明白松塔为什么要那样的禁锢它，生活中真的很缺乏了解，很缺乏沟通，在这方面有的朋友会想到换位思考的方法去理解父母的想法与做法，这个方法很不错，效果很好，但是如果松果换位去思考，他又能想出什么?如果你实在不理解父母的做法，想一想松塔，不是然后事物都一定会表现得出来!

父母与警察有什么不同?这个不用我讲了吧!呵呵!

描写人物心理：忐忑不安、心急如焚、心惊肉跳、心如刀绞、提心吊胆、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分

表示喜悦：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支

表示愤怒：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿

表示憎恶：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨

表示悲哀：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下

表示忧愁：无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐

表示激动：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分

表示舒畅：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡

表示着急：迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分

表示愧疚：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言

表示失望：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤

表示害怕：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安

1.小明有一天回到家中，妈妈骂了他几句，他大叫：“你凭什么骂我，我做错了什么。”妈妈见小明居然顶嘴，毅然打了他几下，小明生气地跑出门去。

2.一开始丁春秋施小计，抢过阿紫逼游坦之挑战少林方丈。少林方丈败后，要游坦之使出丐帮两大镇帮绝学。而丁春秋门下弟子竟说丐帮的绝学比不上星宿派的功夫。在这时我们的萧大侠出现了。先是未见其人，先闻其声：“谁说星宿派武功胜得了丐帮的降龙十八掌？”然后先声夺人，两招降龙十八掌中第一试“亢龙有悔”打的丁老怪打败，又举手救起了阿紫！ 一出来就给人一种超高手的境界，之后又三招之中打败当世三大高手。真的是老魔小丑不堪一击！之后就是萧峰，段誉，虚竹三兄弟结拜！

小丽抿着嘴，弓着腰，蹑手蹑脚地，一步一步慢慢地靠近它。靠近了，靠近了，又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶，张开的两个手指一合，夹住了粉蝶的翅膀。小丽高兴得又蹦又跳。

3.他弯着腰，篮球在他的手下前后左右不停地拍着，两眼溜溜地转动，寻找“突围”的机会。突然他加快了步伐，一会左拐，一会右拐，冲过了两层防线，来到篮下，一个虎跳，转身投篮，篮球在空中划了一条漂亮的弧线后，不偏不倚地落在筐内。

4.说时迟，那时快。那个摔倒在地上的运动员，手一撑，脚一踮，猛地爬了起来。左脚尖顶住起跑线，膝盖一弯，稳稳地蹲着。两手就像两根木柱插在地上，整个身体微微前倾，那架势，就像一只起飞的雄鹰。

5.她在脏衣服上打上肥皂，就“哼哧哼哧”地搓起来，一个个小肥皂泡儿从衣服上冒出来，一会儿就变成了一大堆白沫子。

6.她往窗玻璃上呵一口气，再用指甲蹭一蹭，一连串动作干净利落。

7.我先在锅里倒入少量的油，等油冒烟的时候，我赶紧把鸡蛋倒入锅中，只听见“嚓”地一声，鸡蛋在油锅里迅速泛起，它地边缘多像小姑娘裙子上的花边。

我把拖把在水池里涮了又涮，再拧干，然后弯下腰，前腿弓起，后退绷着，“哼哧哼哧”拖起地来。

8.我刚打开课本，忽然看见玻璃板下压着一张图画。“鹿，我最喜欢的梅花鹿，画下来。”我心里想着，打开画氏，拿起画笔，三下五除二就勾出了一只小鹿。可是，由于我没有细致观察，把鹿头画成小山羊的头了。这多不好看哪！擦掉重画，可又画得偏右了。我只好在纸的左边另画了一只鸭子在河里游水，又把鹿头“扭”了过来，让它看着鸭子。画好了一看，还真不错。

9.五年级时，我参加了书法兴趣小组，在辅导老师的指导下，我第一次拿起了蘸满黑汁的毛笔。按照辅导老师的指点：拿笔要把食指和中指贴在笔杆外边，无名提和小拇指贴在笔杆里头。我一笔一画认真地写了起来。一点，一横，一竖，一捺。可这哪里像字呀，分明是三岁的小孩胡乱画。一点，是一个浓浓的大墨团；一横，弯弯曲曲像一条小蛇；一竖，却像美术上的大象腿脚一样粗；一捺，更不像话，像一把早已被人丢弃的秃扫把。我看着自己的“杰作”，哭笑不得。这几个笔画写得高低不齐，笔画也不匀称，更谈不上什么间架结构。可是辅导老师却说：“写得不错嘛！看来你很有培养前途，好好练，将来准能成材。”

10.他发现塘边的狗尾草上，正停着一只红色的蜻蜓。只见弟弟瞪着眼，猫着腰，身子向前倾斜着，极慢极慢地向前移动着脚步，突然他把手一伸，两个手指一掐就把蜻蜓捉住了。蜻蜓拼命挣扎着，弟弟乐得又蹦又跳。他用一根细线扎住蜻蜓的长尾巴，一手掐住细线的另一端，放开蜻蜓，蜻蜓就飞起来了。他跟着蜻蜓飞跑，口里还大声嚷道：“我坐飞机了，我坐飞机了。”

同学们，你们都知道什么是叛逆吧，这是每个孩子在青春期都必须经历的。

不想做作业，不想上课，甚至与父母、老师顶嘴，到网吧上网、彻夜不归，不听父母的教导，对老师的课程和父母的唠叨感到反感和不耐烦，抽烟喝酒，这都是属于叛逆的范围内。

与父母闹翻了天，家庭的分裂，自己与父母画上了所谓的“三八线”，总是觉得自己没有自由，没有方向的去追求，是什么原因造成他们的叛逆呢?

是因为学习的压力，使他们叛逆，变得自暴自弃，但是叛逆无罪，如果老是听他人的想法，没有自己的想法就没有创新，就突破不了方圆。

可是，叛逆到上课和老师对峙，或者是逃课这就不对了，叛逆的孩子属于迷惘期，不知道自己到底要的是什么，这就看家长上如何看待孩子的叛逆，如何去开导他们，让他们踏上正规的道路，而不是误入歧途，这就相当于是上天出给家长的一道高难度的智力题。

家长要站到孩子的位置上看待任何事物，了解孩子们的世界，不能少了与孩子的沟通的时间，尽量抽出时间多陪陪孩子，叛逆的孩子是任性的，家长可以满足的尽量满足他们，但是一旦超过了限度也是不行的，也不能太放纵他们，要用正确的方法引导孩子。

每个孩子的父母就是孩子的一盏照明灯，让他们跟着自己走。

但是，家长们千万不要抱怨哦，因为，叛逆无罪。

在人生的旅途中，每一个人都是一个游客，步履匆匆，跋涉与荒漠，沼泽，泥泞之中，生活也就或多或少地给我们留下烙印，刻骨铭心的或平淡或离奇的;尖刀就次次划破体肤，留下一条条伤疤，或一个个难以愈合的伤口。

没有人可以忘记过去，那就意味着背叛和放弃。可当我们背着过去的日子，那种艰辛和痛苦，就更加在尖刀上行走，十指连心般的痛。于是，人们穿上外套。掩饰那些丑陋的，血迹斑斑的伤口，在白天旁若无人的谈笑风声，却在夜晚一阵阵溃不成军的寂寞的偷袭后，倦伏着，泣成一团。毕竟，心灵上的伤口是难以拂平的。

可是，当那些人步履蹒跚的行走时，又有一些人，他们冷漠的揭去人们的伤疤，在人群中传诵，宣扬，把伤疤在大庭广众之下作展览的祭品，用麻木的眼神看着受刺激的人们痉挛而死亡。而这些，仅为了茶余饭后之际的空闲，无法消磨的时间。曾几何时，这些血泠泠的事实，为残酷的生活抹上一道耀眼的风景。

那英在歌里唱“带着伤口回到当初背叛的城市，唯一收容的却是自己的影子。”那些都是猛醒了的事实，带着失望不可磨灭的残酷。我们曾经为了一件事而义无返顾，有也不回，可真正到了无功而反的时候，迎接自己的只有寂寞和冷嘲热讽。那些无失痛痒的伤口，才开始深深在心理扎根。

其实有的时候，我们可以承受生活中的伤口，或深或浅，或苦或甜;我们唯一忍受不了的，就是伤口以外的舆论。那些东西，其实更具攻击性，或冷或热的嘲讽，带来的伤其实更深。

也许，对那些受伤的人民，我们学会的，是沉默。

听过这么一段话，“爱的反面不是恨，而是默然”，若干年后，彼此的伤口已经深埋许久，取而代之的只是生疏和冷漠，这种痛是刻于心房，非授之体肤。想象一个风清云淡的日子，你和曾经的另一半相遇，你会说：“×××，你恨我吗?”只是向左转右转的一瞬间，那分冷淡冲击心扉，念着时光流失，万事蹉跎，日子在指间辗转流逝，而年龄不饶，总会优点薄薄的凄凉，那是随着人一辈子的伤口，永远甩不掉。

欺骗是一种很罪恶的伤口，他带来的是彼此的痛也伤，就想一条毒蛇慢慢地在新底盘绕，盘绕出作恶的思想。

如果时间可以把彼此稀释了，可那些伤害还血零零点点的存在，把它埋在心底吧，不要挂在窗口供人观瞻，那些沾着血的毒瘤，迟早会葬送你自己。

心理描写是指在文章中，对人物在一定的环境中的心理状态、精神面貌和内心活动进行的描写。下面就是小编整理的心理描写作文教学，一起来看一下吧。

一、[美文赏评]（9090）

(一)直接描写法，直接刻画人物的心理活动的一种方法。大致分为心理剖析和内心独白两种方法。

1.心理剖析法，又叫心理分析式，这种心理描写的方法在西方的一些小说中很常见，是通过剖析人物的心理来展现人物的内心世界，让读者对作品人物的所思所想一目了然，直白，深刻而又富有思辨性。

例一：她又梦想那些丰盛精美的筵席了，梦想那些光辉灿烂的银器皿了，梦想那些满绣着仙境般的园林和其间的古装仕女以及古怪飞禽的壁衣了；她梦想那些用名贵的盘子盛着的佳肴美味了，梦想那些在吃着一份肉色粉红的鲈鱼或者一份松鸡翅膀的时候带着朗爽的微笑去细听的情话了。

——莫泊桑《项链》

【简评】文段通过玛蒂尔德的梦想，直接剖析人物的内心世界，说明她希望摆脱寒酸、暗淡、平庸的生活，置身于上流社会，成为生活优裕、受人奉承的高贵夫人，反映了她爱慕虚荣的性格特点。

2.内心独白，就是自说自话,自言自语，自我内心的对话。是直接刻画人物心理活动的一种描写方法。

例一：推开房间，看看照出人影的地板，又站住犹豫：脱不脱鞋？一转念，忿忿想到：出了五块钱呢！再也不怕脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。

——高晓声《陈奂生上城》

【简评】自我独白的心理描写，恰当地刻画了陈奂生患得患失、狭隘自私，带有传统的小农意识烙印，是转型时期农民形象的缩影。

例二：阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不象样……’于是心满意足的得胜的走了。

——鲁迅《阿Q正传》

【简评】简洁，干练的心理描写，细腻生动地揭示了人物性格特征，将阿Q在被人欺负后自欺欺人，自我安慰，自我满足的“精神胜利法”活化了出来。

例三：他躺了好一会，这才定了神，而且发出关于自己的思想来：白盔白甲的人明明到了，并不来打招呼，搬了许多好东西，又没有自己的份，——这全是假洋鬼子可恶，不准我造反，否则，这次何至于没有我的份呢？阿Q越想越气，终于禁不住满心痛恨起来，毒毒地点一点头：“不准我造反、只准你造反？妈妈的假洋鬼子，——好，你造反！造反是杀头的罪名啊，我总要告一状，看你抓进县里会杀头，——满门抄斩，——嚓！嚓！”

——鲁迅《阿Q正传》

【简评】这是《不准革命》一章中的一个段落，这段回忆和独白写出了阿Q参加革命遭到打击后的心理活动。他的独白的确流露出对假洋鬼子的恨怨之情，但也明确地告诉我们，他对革命的认识程度也不过就停留在这个水平上——抢劫财物、满足私利，刻画了他革命的盲目性，自私性，和对革命的不理解，同时也再一次体现了他的“精神胜利法”。

(二)间接描写法，是中国传统的心理描写法，区别于西方直接剖析人物心理的方法，是借助于语言、动作、神态、环境等，间接刻画人物心理的方法，含蓄、细腻而深婉。

1.语言描写法，古语云：“言为心声”。在不同的场合，人物会因心境的不同而说出不同的话，这些不同的话语恰恰透露出人物特定情境下的内心世界。

例：可是父亲的希望却与日俱增。母亲常常说：“只要这个好心的于勒一回来，我们的境况就不同了。他真算是一个有办法的人。”  母亲回来了。……她很快地说：“我想就是他。去跟船长打听一下吧。可要多加小心，别叫这个小子又回来吃咱们！”

——莫泊桑《我的叔叔于勒》

【简评】前后截然不同的语言描写，形象地透露出在“母亲”的心目中，于勒是好是坏，该亲该疏完全取决于有钱没钱，形象生动地刻划出“母亲”的心理活动，刻画了她自私、冷酷、唯利是图的性格特征。

2.行动反映法，世界著名短篇小说之王契诃夫曾经说过：“最好还是避免描写人物的精神状态，应当尽力使得人物的精神状态能够从他的行动中表现明白。”可见，具有人物鲜明个性的动作对反映人物的精神状态往往具有特别传神的效果。

例：我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的桔子往回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将桔子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”                     ——朱自清《背影》

【简评】攀、缩、爬、抱、扑等一系列的动词，再现了父亲买橘子的背影给我留下的深刻印象，表明了我对父亲深深的爱意和深切地怀念。

例：孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道：“孔乙己你脸上又添新伤疤了！”他不答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。

——鲁迅《孔乙己》  【简评】因为孔乙己从心眼里就瞧不起那些短衣帮，所以对来自他们的嘲笑丝毫不在意。相反，为了显示自己与短衣帮的不同，他便将九文大钱——“排”在柜台上。“排”这一典型化的动作充分反映了孔乙己得意、炫耀的心理——你们是些什么东西！只能花四文大钱，有我阔气吗？

3. 神态揭示法，“表情神态是显示人 物内心世界的镜子”。恰当地描写人物在特定环境中的神情，能反映出人物内心的喜、怒、哀、乐。  例：他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷……”

——鲁迅《故乡》  【简评】分别十几年的儿时伙伴相见，理应有说不完的相思之言，道不尽的欢快之情。但是，中年闰土与“我”相见之后，只是脸上“现出欢喜”之情——内心是高兴的，然而随“欢喜”同时现出的还有“凄凉”。这说明经过半个世纪的磨炼，闰土的头脑中烙上了封建等级观念的印记——儿时的朋友决不能与今天的“老爷”划等号，于是他的态度终于恭敬起来。闰土乍见儿时伙伴的喜与哀、酸与苦以及精神麻木等复杂的心理状态，在这种准确的神态描写中表现得淋漓尽致。

４. 细节描写法

例：华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下。

——鲁迅《药》

【简评】“掏了半天”“又在外面按了两下”这两个细节把华家拮据的经济状况及华老栓谨小慎微的心理刻画得淋漓尽致。

５.环境衬托法，清代学者王国维说过：“一切景语皆情语。”文学作品中，环境和景物描写总是为刻划人物，反映主题服务的。因此，特定的环境和景物描写往往能折射出人物特定的心态。  例：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。都远远地向船尾跑去了……渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到了歌吹了，还有几点火，……也许是渔火。

——鲁迅《社戏》  【简评】这段文字，作者从视觉、嗅觉、触觉、听觉等方面着笔，对田地里碧绿的豆麦、水中朦胧的月色、淡黑的起伏的连山、星星点点的渔火、豆麦和水草的清香、宛转悠扬的歌吹作了尽情的描写，充满了诗情画意，通过景物描写来衬托“我”与小伙伴们去看戏途中那种欢快而迫切的心情。  例：月亮升起来,院子里凉爽得很,干净的很。白天破好的席眉子湿润润的,正好编席。……不久,她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片雪白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。

——孙犁《荷花淀》

【简评】月亮、院子、女人、手上跳跃的苇眉子、远处的荷花淀、幽暗的荷香……有机地组合成了一副充满田园之乐的纯美的画。 我们完全可以想像得到，在这么一个环境之下劳作的水生嫂一定是一位勤劳、善良、美丽、能干的女性。作者对人物的形象虽不着一句赞美之词，但人物的灵魂、精神早已通过字里行间走向我们的心灵深处。而人物的美更是强化了环境的美，让人感觉到诗意顿生。

（三）虚拟情境描写法，即模拟当时的情境，设身处地模拟人物心理，再现人物心理活动的一种描写方法。

例：只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想。”事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。——这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。

——史铁生《我与地坛》

【简评】作者在模拟情景中通过想象，合理设想，推测再现母亲的内心独白，分析母亲那时候的担心、痛苦、恐惧等复杂的心理，表明我对母亲深切地怀念和深深地自责、愧疚的心理，如临其境，如是其人，真实感人。

（四）梦幻式描写法，是刻画人物心理活动的一种特殊形式，通过幻觉梦境，创设一种情境，揭示人物潜意识的心理活动，揭露人物心灵秘密的一种心理描写法。梦是人们心理的形象化显现，也是现实生活的一种曲折反映。俗语云“日有所思，夜有所梦”。它不仅能表现、发展和深化人物现有的心理，还能暗示以后心理发展变化的趋势。从而能够比较准确地把握人物的思想感情，揭示人物的性格。

例：她的一双小手几乎冻僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，也会对她有好处的！她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，暖和暖和手吗？她抽出了一根火柴。哧！燃起来了，冒出火焰来了！她把小手拢在火焰上。多么温暖多么明亮的火焰啊，简直像一支小小的蜡烛。这是一道奇异的火光！女孩觉得自己好像坐在一个装着闪亮的铜脚铜捏手的大火炉前面。火炉里的火烧得旺旺的，暖烘烘的，她觉得多么舒服啊！但是——怎么回事呢？——她刚把脚伸出去，想把脚也暖和一下，火柴灭了，火炉不见了。她只拿着一根烧过了的火柴，坐在那儿。

她又擦了一根。火柴燃起来了，发出亮光来了。亮光落在墙上，那儿就变得像薄纱那么透明，她可以从那儿一直看到屋里：桌上铺着雪白的台布，摆着精致的盘碗，填满了苹果和葡萄干的烤鹅正冒着热气。更妙的是，这只鹅从盘子里跳下来，背上插着刀和叉，摇摇摆摆地在地板上走着，一直向这个可怜的小女孩走来——这时候，火柴又灭了，面前没有别的，只有一堵又厚又冷的墙。”

——安徒生《卖火柴的女孩》

【简评】在微弱的火光中，小女孩幻想着暖烘烘的大火炉，热气腾腾的烤鹅，幻觉中的物象，真实地揭示了女孩内心的渴望，与又饥又饿又冷的残酷的现实形成强烈的对比，揭示了小女孩悲惨的命运，抨击了黑暗的社会现实。

例：过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念着他的信……泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴……

——契诃夫《凡卡》

【简评】圣诞节前的深夜，凡卡趁老板一家出门，给爷爷写信，请求爷爷把他带回去，但信封上却没有写地址。信投出去以后，凡卡夜里做了一个甜美的梦——这是一个不切实际的梦，但梦里却再现了凡卡熟悉的乡下生活，表现了他纯真无邪的童心和摆脱厄运追求美好生活的强烈愿望。也正是通过这个不能实现的“梦”，反照出凡卡的悲惨境遇，控诉了沙皇俄国社会的黑暗和罪恶。从这个戛然而止的梦境结尾中，我们听到了作家发自内心的深沉叹息。

二、[知识链接]

走进人物的心理世界

——人物的心理描写摭谈

“文学如果不能描写出人的心理活动，就没有文学。”（《短篇小说琐谈》）小说刻画人物的独特长处正在于作家的笔可以无拘无束地出入人物的心灵世界，精细入微地展示人物心理的复杂变化，通过人物内心世界情感的波动，激起读者心里的共鸣。那么，什么叫心理描写呢？心理描写就是通过剖析人物在特定环境下产生的想法、感触、联想等心理活动，挖掘人物思想感情，旨在深刻揭示人物精神世界的一种描写手法。因此，描写人物，除注意外貌、语言和动作的描写外，还要学会描写人物的心理。人物的心理活动与人物的外貌、语言和行动不同，我们是看不见、听不到、摸不着的。但是，我们可以从人物的表情、语言、行动来描写人物内心的思想活动、思想感情，通过描写人物的心理活动，可以让读者感到更具体、更生动、更有感染力。

心理描写要注意以下几个方面：

（1）要符合人物的性格和个性特点。“情动于中而形于外”，现实生活中的人，各有不同，各有特点，具有相当大的差异性，也正是由于这种差异性，才使文学中的人物形象变得丰富多彩。因此，我们在描写人物的心里时，一定要注意把握人物不同的性格特点，准确生动地刻画人物的心理活动，塑造较为成功的人物形象。如契诃夫笔下的别里科夫，是哪个特定历史时期的产物，他惧怕革命，害怕新生事物，是一位因循守旧的卫道士，因此便形成了他独特的个性：胆怯自私、苟且偷生而又顽固守旧、害怕并仇视一切变革。作品中五次写到他的“脸色”，一会儿“苍白”，一会儿“发青”，一会儿“由发青变成发白”。“苍白”是他精神猥琐、怯懦脆弱的奴性心理的表情特征；“发青”又是他对外界“刺激”惊恐不安、愤激不已的面部标志。这里，不同的脸色简直成了透视人物心理状态的“晴雨表”！更妙的是，与别里科夫的“青”“白”变化相映成趣，作者两次写到代表新生力量的华连卡姐弟那“涨红”的脸，两相对照，尤觉妙不可言，传神地描写出了别里科夫胆小怕事的个性特点，描写出了华连卡姐弟活泼开朗，喜欢接受新生事物的个性特点，真是匠心独具的传神之笔！人的表情神态、动作语言是心理活动的外在流露和表现方式，因而从人物刻画的角度看，特定心理支配下的表情、动作、语言乃至对存在环境的描写都间接反映了人物的内心活动和精神状态，属于间接的心理描写，较之直接的心理描写，它具有含而不露、耐人寻味的特点，但无论是直接描写还是间接的心理描写，都一定要服务于性格的需要。

（2）要服务于作品主题的需要。一篇文章，主题犹如人的心脏，是核心，是关键，不管你描写的有多好，如果脱离了主题，就成了文章的败笔，只有服务于主题的需要，淋淋尽致地刻画人物的内心世界，才能使文章锦上添花。在《项链》一文中，作者旨在通过对女主人公的塑造，揭露小资产阶级的思想对人性的腐化，揭露虚荣带给人惨痛的代价，围绕这个中心，作者尽心塑造了玛蒂尔德这个人物形象，所以，女主人的言行、举止、心理活动等等处处都点染着虚荣的色彩，比如女主人公玛蒂尔德接到请柬后的两句对话。丈夫得意洋洋地把请柬递给她，原以为她会喜出望外，不料她懊恼地把请柬丢在桌上，咕哝着：“你叫我拿着这东西怎么办呢？”这话乍听起来有些没头没脑——难道她连请柬的意思都看不懂？不明摆着请你赴会，而不正是你朝思暮想的吗？其实她话中有话。而呆头呆脑，只知一味迁就的路瓦栽却误以为妻子不想去，不厌其烦地向她说明请柬来之不易。这时玛蒂尔德再也忍不住了——“她用恼怒的眼睛瞧着他，不耐烦地大声说：‘你打算让我穿什么去呢？’”这才是她第一句话的弦外音。只此两句便把玛蒂尔德任性、虚荣的个性和此刻焦躁烦恼、痛苦的心情表现得入木三分。从情节布局看，这里虽然刚刚发端，却无疑使原本长期存在的理想与现实的矛盾进入一触即发的阶段，为下文刻画她不安寒伧、渴慕富贵、醉心浮华的性格特征作了坚实的铺垫，一夜浮华，十年艰辛，开篇的心理描写便暗示了人物性格的走向和悲剧命运的必然性。

（3）要综合运用多种描写手法，如人物的动作、语言、神态描写等揭示人物丰富的内心世界。刻画人物的内心世界，一种描写手法往往过于单调，不能多层面，有深度广度地反映人物的心理活动，所以，好多著名的作家在刻画人物形象时，总是综合应用多种描写手法，多侧面揭示人物的心理活动，丰富人物复杂的内心世界。当然了，选择一种描写手法还是多种描写手法，完全取决于作品的需要，取决于特定环境下特定人物个性的需要，决不能笼统下结论，在《背影》一文中，作者感悟父爱的一节，就应运了动作描写、语言描写和细节描写，父亲翻过铁路买橘子时的动作描写“攀、缩、爬、抱、扑”，淡淡的一句话“我走了，到那边来信！”无不形象生动地刻画出父亲那微胖的体型，父亲的不善言辞，父亲的质朴，父亲发自内心对我的深深的爱，至真至情，感人至深。值得注意的是神态、行动、语言等描写，有时并不是截然分开的，常常融为一体，以揭示人物复杂的内心世界。同时，要力求使所描写的神态、行动、语言等符合特定情景中的人物的心态，不能为描写而描写。

（4）要强调描写的真实性。唯有真实才能透露出人物内心的秘密，才能打动读者。在写文章时，人们往往强调创新，何谓创新？创新的最佳境界是什么？其实简单的说法就是真实，用我手写我心，用个性的人物代言共性人物身上所具有的共同特点，把个性的真实进行艺术化处理，也就是说，一定要遵从与人物的内心世界，真实地刻画人物的心理，但又不能拘泥于人物的真实，要让个性的人物形象具有共性的人物所具有的心理特点，其心理状态反映的是共性的特点，是一类人的心理特点，在你我他的身上都能看到，典型的心理才具有超人的感染力，才能引发读者的共鸣，引发读者的深思。如阿Q、葛朗台、茶花女等诸多文学画廊中的人物，哪一个不既是个性形象的代表，又是共性形象的代言，哪一个不是复合型人物，如果他们是单纯地个性，也许会很有感染力，但一定行之不远，更不会成为历史画廊中的人物。

老作家杨朔说：“看见一个人的外表容易，想看见一个人的内心却是非常困难的。而看不见一个人的内心，我们就不能说认识了这个人。”他又说：“我们最摸得准的人，常常是我们最熟悉的人。所以我绝不放松去观察了解我周围的人。这些人整天在你的身边，一举一动，一言一行，看惯了，你也许会觉得没什么。要知道，就是这些身边的人，在写作时，常常会给我们最大的帮助。”由此可见，要写好人物的心理活动，就要注意观察了解你周围的人，不但要了解人物在做什么，还要透过人物的神态、语言、行动，知道他在“想什么”，也就是说要观其行，知其神。

三、[临溪而渔]

1.你是一位性格开朗、外向的孩子，平时比较贪玩，因为贪玩，经常忘记写作业，经常惹父母生气，有一次，已经是晚上十点多了，母亲加班回来，检查你的作业时，你做的一塌糊涂，此时母亲大发雷霆，你感到很委屈…...

请设身处地体验此情此景，描摹一下母亲当时的心理活动；描摹一下自己的心理活动。

2.有一天，你和朋友逛街，走到了网吧，朋友豪爽地邀请你进网吧聊天，并夸耀地告诉你聊天如何如何自由，如何如何刺激，弄得从未进过网吧的你很动心，但也很纠结，想去，但又怕…...

请真实地描摹你当时内心挣扎是的矛盾、纠结的心理活动过程

老师好像生气了，那原本和善得目光此刻变得咄咄逼人，紧盯着大家。

终于，他心中积压得怒气像火山一样爆发了。

老师感动得流下了热泪，猛地一下把我抱在她得怀里。

她俯下身子凑近我得脸，睁大了眼珠儿注意地看着我得眼睛，就仿佛往我心里灌输一种使我振奋得力量高老师一直没有说话，只是平静地望着我。那一双又大又亮得眼睛仿佛是在责怪我不该这样贪小便宜，又像是在安慰我，知错就改就是好孩子。

大家心里说不出有多高兴，脚下好像生了风，走得又快又有劲。

王老师躺在床上，翻来覆去睡不着觉，心里暗暗地想，马上就要比赛了，可我只能踢几个。不，不行!我一定要多加练习，不能在孩子们面前丢脸。要知道，他们对我可是满怀信心得。对，我一定要努力锻炼。

他得心“咚咚”跳着，眼皮直哆嗦，脸烧得像烤了火，脚跟有点站不稳。

大伙心里有说不出得高兴，脚下像生了风，走得又快又有劲。

他低头再低头，恨不得把一张红得像生牛肉得脸掖到胳肢窝里。

今天，我们在一天学习的压力下，上了一堂别开生面的心理课。

因为这是第一次接触心理课，所以开始觉得也许这个心理课是非常严肃的，但却有一种迫不及待的感觉，可能是好奇心太强了吧！但是当我体验过后，那种感觉是轻松愉快的。

让我惊讶的是老师竟然是翁庆主任，平时都觉得他比较严肃，可是在课堂里却是非常，幽默，和蔼的。开始上课了，同学们安静的等待着这“神秘”的课堂。我觉得老师有一句话特别关心我们“同学们，上了一天的课，大概都累了，我也不想给你们施加压力，所以我们要愉快了合作好这节课。”“下面，我们的话题是谈过年，也许是非常的无聊。”接着，传出了班上的第一声笑意，“接下来，我来做个采访，请大家不要紧张。”这位同学今年过节……（一个同学突然插话“不收礼”）这会又给班级里添增了快乐。一个接一个的调查，虽然问的都是相同的问题，但是却有五花八门的答案，调查结束后，老师开始亲切的讲起自己小时候过年的事情。（接下来是最精彩的一段）

“我小时候过年的时候没有现在这么好，大年初一到初七我们每人都有新衣服穿，中山装，上面两个口，下面两个口，青年人穿起来就像个小老头，一天晚上我爸说，儿子，老爸明天给你去银行取钱去，结果才一块钱，但是全是一分一分的看着有100张呢，那时，不知道就往口袋里塞，真后悔啊。其实一块钱可以买很多东西，一分可以买一个鞭炮，我买一些（数目不确定，又点遗忘）然后又买了黑不溜秋的糖，因为当时没吃的……。”老师讲了很多很多，由于太过搞笑，引得大家纷纷大笑。这一堂课我记忆深刻，但是因为时间的不足，我们不能听完整个故事，所以有点遗憾。

虽然这只是一堂课，但是我却学到很多，我了解了以前和现在的不同，以前是计划过年，一切都要规划好，而现在是市场过年，和以前有很大的差距，这一课，我收获不少，我知道了做什么事都要用票，这是以前的生活，以前的经济条件不好等等。

总之，我在这节课里很愉快，只有一点遗憾，那就是两星期一节课。

自尊指尊重自己，不向别人卑躬屈节，也不容许别人歧视侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是人之根本，也是国之根本。“你是唯一的，你与众不同，你为你自己而活，管别人怎么说怎么看。当自信心替代了所谓太强的自尊心，精神就得到了解放，感觉会很不一样。

自尊是做人的灵魂。自尊是自信、自强的支撑点。自尊不是骄傲自大，妄自菲薄。只有尊重别人，自尊的砝码才能加重。自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。

莎士比亚说：“没有自尊心的人，即近于自卑。”

苏格拉底说：“一个人能够有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。”

谢甫琴科是俄国著名诗人。他的诗表现了对故乡的热爱，和对沙皇的反抗。有一天，沙皇召见他。文武百官和各使臣都向沙皇弯腰鞠躬致敬，只有谢甫琴科一个凛然站在一旁，沙皇大怒，问道：“你怎么不弯腰鞠躬?”谢甫琴科沉着回答：不是我要见你，而是你要见我，如果我也象周围的这些人一样，在你面前深深弯腰，请问，那你怎么能看得清我呢?”

前世纪重量级拳王乔·佛雷基在比赛前，都会想到寝室天花板上贴着的那张用英文着“Yes。Icandoit(我能行)”的大报纸。佛雷基说：“哪怕是受到猛烈的一击，只要想到这几个字，便会产生一种奇妙的力量。”从而打败对手。自尊使我们能更好的立身社会，自信使我们的人身更有价值。我们应该实事求是的认识自己。

楚兰生于深林，不以无人而不芳;君子修道立德，不以穷困而变节。在生活中，我们应该尊重自己，维护自己的人格尊严，不容许别人侮辱和歧视的心理状态。具有自尊心的人，能够积极履行个人对社会和他人应尽的义务，为人处世光明磊落，并对工作有强烈责任心;在学习方面，能够发扬自觉、勤奋、刻苦的精神。

让我们做一个自尊、自爱自强的人吧!

终于盼了两个月，又可以和同学们在学校里一起学习了，我吃好早点，急急忙忙地赶到学校，因为这是一年中最快乐地日子，可以再一次见到同学，再一次发到崭新的课本，可以见到以前叫我们的老师和新来的老师。

我又激动有紧张到了学校，我走到原来的班，自然得坐了下来，可是，过了一会，我不由得觉得奇怪，?则么我们班级出现这么多新来的学生，这也太奇怪了，到了后来，我才恍然大悟，原来，这是现在的四(3)班，我们已经升到五年级了。于是，我找了又找，终于找到了四(3)班，我高兴地走进去，说：“大家好，我来啦!!!——”只见同学们有说有笑，根本不理睬我，我沮丧的走进教室，放好书包，过了一会儿，大家忽然叫声一大片，原来，是马雨萱来了，我也凑了过去，马马和我们说声笑声一大片，真是不觉得她离开我们仅然已经1年多了。

在这次返校里，我们的班主任也换了，一个非常优秀的数学老师，姓徐，叫什么还不太清楚，反正很棒就对了。

希望我在以后的日子里，好好学习，过好每一天!!

[描写心理的作文400字

其实父母亲在孩子成长过程中的角色转换，对满足孩子的心理是有很多积极意义的。如果用传统的马斯洛需要层次理论来分析，无论是一个大人，还是一个孩子，只要他是作为一个人的个体存在着，必然有这样一些需求：生理需求、安全需求、社交需求、爱和尊重的需求、自我实现的需求。而现代心理学认为人的需求也有四个层次：生理需求，情绪需求，理性需求和超越需求。无论是四层次还五层次的需求，这些需求的满足，在某种程度上，不是能够在一个角色中彻底完成的。一个懂得去满足孩子心理需求的父母，适当地进行角色转换，可以起到很奇妙的作用。

随着父母在家庭中的角色转换，孩子的角色也一定会发生相应的转换，而我们的亲身经历一定可以告诉我们这样的经验：当我们处于不同的角色身份时，我们的心理状态也一定会发生一些奇妙的变化。

也许有些父母会认为，这些角色的转换的体验，完全可以让孩子在正常的人际交往中去实现，但是我们不得不承认一个现实，现代家庭中的孩子，比以往任何一个年代的孩子都要缺少这种人际交往的机会。叔叔、舅舅、阿姨、姑姑这样一些用来代表社会关系的名词都面临着消失的危机，而表弟、表妹、表哥、表姐以及堂兄堂弟这些让孩子们可以拥有更多小伙伴的关系也越来越稀少。

在孩子的成长过程中，父母的位置越来越重要。如果这时候的父母仍然只能单纯地做一个父母的话，那么，我们的孩子，很有可能会缺失很多角色的体验。

当然，如果我们能够将自己的家庭开放起来，让更多有机会让孩子体验各种角色的人走进来，那么我相信，孩子在这样的环境里，会成长地更有滋有味，更能够找到自己喜欢的角色。

[优秀作文：满足孩子心理

我最大的毛病就是患有拖延症。只要它一发作，我就会不由自主地被它牵着鼻子走。

如果它在上学之前发作，我会在上课前几分钟才到校；如果它在写作业的时候发作，就那么几道题也能让我磨上好久；如果它在吃饭时发作，那碗饭我可以吃上一个小时……哎！拖延症使我很烦恼，但是它似乎是认定我了，这么多年来一直伴随着我，想甩也甩不掉。

上个星期天，我的拖延症又开始发作了。我一个人在家，心情大好，全然不顾还没有写完的作业。心想：反正一天的时间，长着呢！一会儿再写也不迟。于是，我由着性子，想看书就看书，想看电视就看电视，想吃零食就吃零食，宝贵的一天就这样在不停转动的指针中流逝了。可我的作业还有很多没有完成。

妈妈回家后自然暴跳如雷。可是兴趣班上课的时间已临近，我们急急忙忙吃完饭就出门了。

回到家后已经是九点多了。桌上一本本还未完成的作业摆在那里，心里顿时像压上了一块巨石。赶紧甩开膀子应付作业，奋笔疾书，埋头苦干。写完最后一个字时，抬起酸痛的脖子，定睛一看，天哪！十一点了！

结果，第二天上课昏昏欲睡。心里后悔不已，不停地埋怨自己没能克服拖延症，才导致这样的后果。

我咬牙切齿，拖延症，我一定要甩掉你！

我叫郭XX，男，彝族，19XX年5月生，挂名中学高级教师，但实际水平有差距。因出生并生长于山区，故性格刚毅憨厚且“罗”气十足，也因此演绎出异常复杂的人生经历；天生热爱真理，崇尚学术，推崇尼采的强力意志和个体生命进化论，随时给自己下达“有所作为”的指令，所崇敬的人物是魏书生、蔡林森和李云龙。如今，虽已进入不惑之年，但内心却常常疑惑重重，久久不能获释，所以，我衷心希望能通过“心里咨询”这座桥梁，让同学们走进我的心灵世界中来，帮助我解脱精神的重负。同时，如果大家需要，我也非常愿意伸出援手，助大家一臂之力。我希望我们在这里成为好朋友！

心理是一种很悬的东西。它犹如一个天平，有时候很稳如泰山，但有时候摇摆不定。

宁宁是我从小到大的好朋友。

有一天，我们俩被选中参加区里面的长跑比赛。当比赛临近之际，我对自己很没有信心，心里非常担心。但宁宁好像看出了我的心思，于是在一旁一直鼓励我冲破心理障碍，还每天放学，陪我一起训练，一直到比赛的前一天。其实我心里是非常嫉妒宁宁的，因为她的体育成绩一直名列前茅。

终于到了比赛那天，班里的同学和老师都来为我们加油，我的心里十分紧张，生怕被同学取笑，但宁宁却握住我的手，坚定得对我说：“我们一定可以的，要相信自己!”我被这份坚决所打动，信心十足地站在了起跑线上。

当裁判员一声令下，我们冲出了起跑线。一圈下来，我感觉呼吸困难，腿像绑着铅一样的沉重，心里好想放弃。但抬头看见宁宁的遥遥领先，心里很不服气，于是我拼命向前跑。又一圈下来，我俩已经把对手甩在了后面。临近终点，突然，宁宁一个跟头，跌倒在地，这下，我心里原本以为稳操胜券了，可在比赛前宁宁那样的帮助我，我怎么可以就这样不管?我心里的天平出现了摇摆，左边的“天使”说：“快去扶他，友谊第一，比赛第二!”右边的“魔鬼”说：“哎呀，管他三七二十一，冲到终点就赢了!你不是一直想超过她的吗?”这时对手已经快要冲上来了。“魔鬼”说：“快点，没时间了，要么不争，要争就争第一!他摔倒是他自己的事，关你什么事?你要为荣誉而战!”“天使”说：“你怎么能这样呢，难道你忘记了她在比赛前是怎么帮助你的吗?”我使劲甩甩头，掉头跑向宁宁，这时宁宁见状，大声疾呼：“不要管我，快跑!”这时，我想都没想，立即直奔向她。后面的对手一个个冲向了终点，我们虽然输了，但是全场响起了经久不息的掌声。

虽然我输了比赛，但是我战胜了我自己，战胜了自私的心理。

什么是幸福？幸福不是钱多，幸福不是地位高。甚至生活的贫苦、工作的不顺、学习的困难、身体的病痛等，那里面都隐藏着幸福，只是我们没有用心去体会而已。

从前有个老太生有两女，大女是卖伞的，二女是卖面条的。天晴大女的伞卖不出去，下雨天二女的面生意不好，闷闷不乐占据了老太大部分日子。有人开导她：“你为什么不想到天下雨你大女生意好，天晴你二女生意好呢？”老太听了恍然大悟。从些她天晴下雨都神采奕奕，笑逐颜开。是啊，我们为什么不从幸福的角度去思老问题呢？其实幸福是无时不在，无事不在。

我们不能被事物表面现象所迷惑。有些东西在我们眼里看来是不快乐的，甚至是痛苦的。如果用一种理智的思维去分析它，用发展的眼光去明辨它，说不定那事物里面隐藏着最幸福的元素。有些学生的父母在外地打工，往往觉得自己不幸福，认为从小缺乏母爱父爱是人生的最大不幸福，以烂为烂，破罐子破摔，没有生活目标，学习缺乏动力，在游手好闲中去寻找自己所谓的幸福。可是他们从来没想到父母打工的辛苦，从来没有想到父母打工挣钱是为了自己的幸福。如果想到这是幸福的，就应该快快乐乐地学习，把好成绩当作回报父母的最好礼物。当你大病不起，整天在痛苦的呻吟中挣扎，也应该有幸福伴着你。不是吗？你的家人在你身边无微不致的照顾你，白衣天使千方百计的拯救你的病体，也许药到病除的那一天，你就是一个全新的自己。也许也在繁重的学习过后，还有重多的家务等着你，你千万别叫累，你应该想到总有一天艰苦的担子一定会磨练出强健的筋骨，让你有出息，那么就笑对它吧！

有一只狐狸想吃洞那边园里的葡萄，把自己的身体饿瘦钻进去吃得胖胖的，又把自己饿瘦钻出来。有人取笑它馋得有点傻，可它笑着说：“我不后悔也不傻，因为我经历过痛的尝试里已经有幸福的滋味。”

是啊！那些温室里长大的就幸福吗？那些腰缠万贯的人就一概幸福吗？不见得。

幸福是什么？幸福就是刻苦用功换来的100分，幸福就是父母在家特意为你准备的佳肴，幸福是同学帮你倒掉垃圾，幸福是耕耘时的艰辛。只要自己明白幸福的含义，那么幸福就是你的孪生兄弟。

每个人心中都有个世界，倾诉内心的世界。家人也好，老师亦可，朋友也行。今天，我谁也不说，就只和自己对话。

我是个念旧的人。心形的巧克力盒、古香古色的茶叶盒、用过的小挂件、做过的手工、串过的珠子，都被我错落有致地摆放在书桌前。这些旧盒子里，有的放花花绿绿的糖果纸;有的放颜色不一的幸运星;还有一个放开发智力的孔明锁，形成书桌前一道独特的风景线。没事时，我经常打开看看，回忆曾经的点滴。

念旧给我带来了美好回忆。

这不，圣诞节即将过去，我什么礼物都没买，正愁怎样过圣诞?妈妈发话了：“你去年买的圣诞帽不是还收藏着吗?拿出来戴戴。”“对呀，我怎么忘了。”我急忙翻箱倒柜，找出圣诞帽一戴，呵!帽沿四周的小红灯还如去年买时闪个不停，这简直把我乐坏了。妈妈见我高兴，提议：“来，妈妈给你照几张相，发到微信上给阿姨送一下祝福。”“太好了，正合我意。”我摆了几个“pose”，妈妈一一拍了下来。“妈妈，我想去跟邻居小弟弟道一声福。”此时的我仍意犹未尽。“好啊，真懂事，赶快去吧。”没想李阿姨家正好也有三个圣诞帽没有发挥作用。给阿姨一家送完祝福后，妈妈风趣地说：“这么多的圣诞老人啊，你们一起合影吧。”我和阿姨一家三口就俏皮地搭起了“火车”，温馨画面瞬间定格，快乐的笑声响彻整栋楼。

你瞧，一顶本该丢弃的圣诞帽带给我如许的快乐，羡慕吧!

然而，念旧也给我带来不少麻烦。我家面积不大，东西又多，妈妈为此经常抱怨空间太挤，要求我不用的东西统统扔掉，而且还振振有词地说“旧的不去，新的不来”。如今抽屉里的好几个“小生命”都是我从妈妈手中“解救”回来的呢!

又是一天大扫除，我已有了防备妈妈的心理。可妈妈依旧趁我不注意，蹑手蹑脚地往外扛东西。我见了，快步走到妈妈跟前，大声呼喊：“妈，你是不是又扔了什么东西?”妈妈神色紧张地说：“没，都没扔啥啊。”看看妈妈，我不禁一脸狐疑：“妈妈说话很少有这种表情，今天有点异常?不行，我得确认一下再说。”

我悄悄避开妈妈的视线走到走廊，发现地上赫然躺着那个一直悬挂在门上的金黄挂钟!“天啊，这怎么能不要”，我急忙弯腰捡起它往内跑，一进房间迅速把它藏到了床底。之后，气匆匆找妈妈理论：“妈妈，你和爸爸还多次告诉我：‘这个挂钟是你出生后不久就买了，跟你同岁，现在，你怎么忍心这样对待它?”妈妈见事情败露，忙陪笑脸解释：“你看那钟不是坏一两个星期了吗?既然我们已经买新的了，就……。”我打断妈妈的话理直气壮地说：“你干嘛不跟我商量一下，坏了也可以收藏做纪念啊!羁鸟还恋归林呢”说完，我就“砰”的一声，重重摔上了房门。妈妈看我一副得理不饶人的执拗样，已然有了几分气，她轻轻敲门说：“赶快开门，有话好好说，否则妈妈就不理了。”我没有妥协，闷在房里不出声。妈妈也自顾做她的事，跟我打起了“冷战”。

屋外渐渐平静了，我的内心却开始不安了：“为一点小事跟妈妈拌嘴，应该吗?妈妈也是迫不得已才要定时把没用的东西扔掉。其实，如果不是妈妈定时清除旧东西，现在窄小的房子可能已被东西堆满，想想就令人窒息。

看来，念旧的麻烦还真不少。我一定要学会放弃。放弃是释放压力的一种方式，放弃旧的才会有新的开始。人的思想只有定时梳理，才不会导致心脏超负荷。”

不说了，妈妈又买新东西了，我得赶紧去整理一下，好腾出足够的空间……拜拜!

在幼儿园及小学低年级的时光是无忧无虑的，没有学业的负担，整天嘻嘻哈哈的;渐渐长大了，学业的负担越来越重，压力也越来越大，面对压力我们也需要适当的放松。

比如：一天放学后，好不容易做完了老师布置的回家作业，没想到，家长又布置了许多家庭作业，这会让我们本来就很压抑的心理变得更加烦躁。对此，我也有我自己的一套“调节法”。1、找个时间(可以在学校课间或是有空的时候)和自己的知心朋友发发牢骚、吐吐苦水，寻找一个安慰2、找一个毛绒玩具(或是柔软的东西)，当成自己的发泄目标，疯狂锤击，发泄一下自己心中的烦躁，也可以去学校中的“心灵港湾”对着那里的拳袋发泄一通(此办法不推荐，此办法只能暂时性抑制烦躁情绪)3、追根溯源，家长布置家庭作业无非就是想让我们的成绩有所提高，可以和家长好好沟通一下，比如说保证自己下一次的大考成绩不低于心理健康800字作文名(我也是用这种方法和我的父母达成协议的)

其实不止是学业上的心理压力，在日常生活中的友谊有时也会成为我们心中的难题。

在我们这个年龄段是十分冲动的，也是十分重友情的。例如：我在上星期就与自己的好朋友因为一件小到不能再小的事——做卷子的速度太慢而大吵了一次。回家后，我十分想不通，心中满是疑惑，后来通过我的知己对我的“心理治疗”中，我渐渐解开了心中的疑惑，并且认识到了自己的错误，于是我又和她和好如初了。在与朋友发生矛盾时，先不要急着找人评理或是对自己朋友的举动作出判断，等自己平静下来，回忆自己当时的一举一动，是否有不妥的地方，并且不要“好面子”、怕尴尬，一直不去道歉，把误会闹大。同时作为他人的朋友，我们也该在他需要我们的时候及时伸出援助之手，不仅帮助了他人，也为自己增加经验、敲响自己心中的警钟。正所谓“赠人玫瑰手有余香”，何乐而不为之呢?

[关于心理健康800字作文

第二来聊一聊，爱他人。前两天我在网上看到一张作息表，这张表非常幽默的描述了一位妈妈和孩子隔离在家一天的生活。但是这个黑色幽默，却让我想笑，又笑不起来。我想大家宅在家里，这些天每个家庭每个身处其中的人可能都经历了一些家庭的矛盾和痛苦，面对这些我们可以做些什么呢?

爱他人的三个方面，概括为善沟通、寻帮助、暖亲情。在善于沟通方面，我们可以问问自己愿意耐心倾听别人的诉说吗?你可以准确地感受别人的情感需要什么吗?你知道怎么样做，既可以帮到别人，又不勉强自己吗?在寻求帮助方面面你需要帮助的时候，第一时间会想到谁?你知道怎样寻求社会帮助吗?你可以为他人提供什么方式的帮助呢?

还有就是，营造温暖的家庭时光，你和家人的亲密时光是怎么度过的呢?和家人的美好回忆有哪些?家人在情绪低落，或者情绪激动的时候，你可以做些什么呢?一位奇葩说的辩手傅首尔说得好，爱不是在一起挣很多钱，而是花很多时间在一起做无聊的事，宅在家的这几天，可以跟家人一起做顿饭。与家人一起下象棋、搭积木、玩扑克。另外也别忘了经常与朋友聊聊天，关心一下朋友宅在家的这些日子过的怎么样?我想朋友接到你的电话，一定会很开心。

世界这么大我想去看看，但是疫情当前我们只能宅在家里，消遣时间，不过，你有没有关注到这个世界?在你看不到的地方，正在发生着什么呢?首先“亲科学”指的是我们要了解新型冠状病毒肺炎的一些相关知识——什么是新型冠状病毒病毒?病毒通过什么来传播?患病的症状有哪些?预防是什么?只有掌握了科学的工具，我们才会更加淡定的去面对未知的一切。

同学们，我们可以从这些方面培养科学精神，比如关注官方消息，不信谣不传谣看一些有关人类和病毒瘟疫抗争的书籍，或者电影，最重要的是我们要在已有的知识基础上进行独立思考和判断，不轻易相信网络传播的信息。

爱世界的第二点“识大局”。21世纪的我们要有全球视野和大局观念，首先同学们需要每天关注疫情的变化。其次了解全国的动态。在疫情发生之后全国各地的救援物资通过火车、飞机、轮船一齐驰援武汉。中国工程院院士呼吸科专家钟南山爷爷，他已经八十四岁高龄，却在第一时间前往武汉坚守在疫区阵地上被网友称为最美逆行者。第三，责任明确。作为学生，我们当下的责任是什么?第四，有担当，一个人的能力有大小，但是只要能够为他人为社会做出贡献，就是有价值的，我们要响应国家的号召，坚持带口罩，尽量少出门，勤洗手不传谣。

妈妈，有些话我想对你说好久了，今天就借这篇作文对你说我的心里话。

妈妈，你总是把我当成一个小孩子一样，去远一点的地方，你都不放心。放假的时候，我和朋友去E区玩。去E区玩的前一天我对妈妈说“明天下午3：30分，我和朋友去E区玩”。妈妈一听到，脸部表情由晴转阴，说“：不行，你还太小，又没大人陪着，而且到E区太远了，还要过几次马路，非常危险，万一被车撞到了怎么办？我绝对不会批准你去的”！我的目光顿时暗淡下来。妈妈说了“：你去联系你的朋友，你不来了”。我有点着急的说“：我没有联系他们的方式”！妈妈耸耸肩膀说“：我可没有办法了”。

两天后，朋友来找我说“：昨天你怎么没来？我说”：我妈不让我去“。朋友说”：我不相信。“我只好让我妈妈来作证明。朋友看到我妈妈作证明，原谅了我。我心里悬在空中的一块石头落地了。

妈妈，我已经长大了，不再像以前一样调皮，请不要再把我看成一位小孩子。