谈谈你对这些缺陷者捧出的花束往往是格外鲜艳的理解(通用20篇)

在中国的土地上，很早就有人类生存。除了著名的北京人（约生活于五十万年前），考古工作者在云南、四川、陕西、山西、内蒙古、河南、山东、江苏等地，都发现了比北京人或早或晚的旧石器时代古人类化石或活动遗迹。

旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段。同民族文化起源有直接关系的，是大约始于一万年前的新石器文化。迄今为止，国内已发现的新石器文化遗址有几千处。地下发掘证明，我国新石器文化的晚期（约相当于公元前四千年至公元前二千年间），已经发生显著的阶级分化，上层人物拥有远远超过常人的财产，以及标志身份、权威的器具（如墓葬中精致的玉斧）。这表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。关于中国的古史，古人一般认为始于三皇或五帝，以后是夏、商、周三代。现在看来，三皇、五帝都是无法证明的传说。夏王朝的存在，虽为许多学者所相信，并有不少人认为传说中禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例，标志着国家的产生，但这些至今未有确切的文献可供证明。我们只能说，传说中夏王朝的开国，大致相当于新石器文化的晚期。中国长期存在的大一统思想，使得前人习惯于把中国的远古社会就看成是一个完整的实体，并为之虚构出某种政治、文化的中心（三皇、五帝之说，便由此产生）。其实，这并不符合历史的事实。目前已发现的我国新石器文化遗址，星罗棋布，分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系；相隔较远、不同类型的文化，往往有显著的区别，说明彼此之间具有较大的独立性。以中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡文化相比，前者的主要粮食作物是小米，后者是水稻；前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的干栏式建筑；前者出土的陶器，多为彩陶，后者多为黑陶。所以，仅仅将黄河流域视为中华民族的摇篮，显然过于狭窄；应该说，中国文化的起源是多元的。而且，即使在中国统一以后，不同地域的文化差异，也始终存在。

但是，在中国早期多元文化相互融汇的过程中，黄河流域的文化显然占了主导地位。

进入新石器时代晚期以后，随着生产力的发展，各个族群、邦国之间，为了夺取土地、人口、财富，为了扩大生产规模，不断发生战争，导致相互兼并和国家机器的成熟。这个过程，在北方比南方来得剧烈。在中国古代的南方，气候湿热，多山林湖泽，天然物产相当丰富，维持生存也比较容易。因此，发展集中的农业生产，从事大规模的战争，既没有很迫切的必要性，也没有充分的自然条件。于是分散的自然群落，便得以在长时期中维持下去。在天然物产缺乏、却便于发展集中的农业生产的黄土高原和黄淮平原上，更需要把分散的人群凝聚为强大的群体，以展开生存竞争。我们可以注意到：无论传说中的还是信史记载的上古时代的大规模战争，如炎帝与黄帝之战，黄帝与蚩尤之战，商汤伐夏桀，周武伐商纣等等，多发生于北方。夏姑且不论，商、周作为中国最早的有信史可征的王朝，都是兴起于黄河流域。与此同时，也就产生了中国最早的用于维护统治秩序的思想学说、礼仪制度、文化机构。作为一种国家意识形态，商、周的文化（尤其是周文化），相比于其他地域的文化要早熟得多；由于历代统治者的重视，它们所发生的影响也更大。

节选自《中国文学史导论》

6．下面是有关新石器文化的表述，不符合原文意思的一项是

A．古人一般认为中国的古史始于三皇或五帝，然后是夏、商、周三代。现在看来，三皇、五帝都是无法证明的传说。

B．考古发现证明，新石器文化时期，已经发生了显著的阶级分化，产生了不同的阶级,上层人物不仅拥有财产，还有象征身份和权威的器具。

C．阶级分化的产生表明原始氏族社会正在瓦解，国家机器开始形成。

D．目前国内已发现的新石器文化遗址有几千处，他们分散在极其广大的地域内，相互之间并无从属关系。

6．B(更准确的表述应为新石器文化晚期，上层人物不仅拥有财产原文的表述为上层人物不仅拥有远远超过常人的财产)

7．下列表述，不符合原文意思的一项是

A．旧石器时代古人类化石或活动遗迹的发现说明在中国的土地上，很早就有人类生存。

B．夏王朝的存在，至今未有确切的文献可供证明。禹的儿子启以子继父，改变领袖由公众推举的惯例也只是传说。

C．新石器时代晚期以后，各个族群、邦国之间不断发生战争兼并，使得生产力得到巨大发展。

D．中原的仰韶文化与长江三角洲的河姆渡属于不同类型的文化，有显著的区别，彼此之间具有较大的独立性。

7．C（不断发生的战争兼并，使得生产力得到巨大发展缺乏依据）

8．下列对文章内容的理解和推断，最准确的一项是

A．三皇、五帝之说产生的原因是中国长期存在的大一统思想，认为远古社会应该是一个统一的整体，存在一个明确的中心。

B．考古发现，中国文化的起源是多元的，但是对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化。

C．旧石器时代，人类尚处于蒙昧野蛮的阶段，因此和民族文化起源完全没有关系。

D．仰韶文化与河姆渡文化相比，前者的居室是半地下或地面上的木结构建筑，后者是架设在木桩上、地板高出地面的干栏式建筑，前者不如后者先进。

8.A(B项中对民族的文化产生影响的却是黄河流域的文化不准确，C项和民族文化起源没有关系的判断缺乏依据，也过于绝对，原文只是说新石器文化和民族文化起源没有直接关系。D项前者不如后者先进的判断缺乏依据。)

当我们刚来到人世，面对着整个世界的时候，整个人生，我们无从知晓。

我们慢慢爬出母亲的怀抱，站了起来，迈开了自己的第一步。父母搀着我们学走路，教我们说话，不厌其烦地一遍又一遍。“口匡嘟”一声，这是儿时的我们不小心把碗摔碎了，父母却很少骂我们，只是教育我们要小心，然后扫清碎片。“吧嗒”一声，这是儿时的我们在院里跑闹时，自己摔倒了。“哇——”的一声，我们大哭起来，引来了父母，他们没有责骂我们，只是关切地问道：“哪儿摔伤了?”……

这是父母对我们的理解，理解我们儿时的无知和幼稚。

渐渐地，我们开始懂事了，可是，我们还没学会理解父母。在家中，由于是独生子女，个个顶着“公主”“皇帝”的架势，还要父母帮自己做这做那。“妈，帮我洗洗袜子。”“爸，帮我倒杯水。”……当我们在外面犯了错误时，往往喜欢回家瞒着父母，当他们发现后，即使是一顿狠批，甚至有时候还动手打我们，我们却死咬牙坚决不认错。“你不理解我!”这是我们常说的一句话，可是，我们却不知道，理解是双方面的。父母不再骂我们，打我们，因为他们知道我们已经懂事了。于是，他们开始给我们讲道理，举例子，尽量让我们明白。

这也是父母对我们的.理解，理解我们少年的固执和任性。（初中作文）

从出生到现在，父母对我们的理解远远大于我们对他们的理解。他们的理解充满了宽恕、包容，而我们却总指责他们的不理解。现在，我们明白了，父母也需要我们的理解。当他们下班回家后，我们为他们倒一杯茶；吃完晚饭后，我们主动帮忙洗碗；换下脏衣服，自己动手洗洗……这些简单的小事，表面上看起来也许没有什么，可当我们洞察到它的最深处时，就会发现，这就是理解，是我们对父母的理解。

理解是生活的一部分，它在我们的生活中无处不在……

我本是一个十分内向的孩子，还记得小学一年级的时候，我没有一个朋友，因为我成绩差，又不太擅长表达。我有一个我现在还在珍藏的玩具：毛绒哆啦A梦。还记得这是我一出生我爸就给我买的，非常非常大，我小小的身子抱都抱不住，只能费力地揪着它的一只耳朵在地上拖来拖去，久而久之，它的一只耳朵都被我揪掉了。

晚上睡觉时我也会把它放在床头，直到现在，平时，我考试一考不好了，妈妈就会怒声恶气地打我、骂我，我到现在仍记忆犹新的是那一次我被我妈打得气都喘不过来，每到这时，我就会在晚上睡觉时偷偷地哭（我很小就自己一个人睡一个房间），一边哭一边轻轻地摸着哆啦A梦，小声地说着为什么我认真听了还是不会，妈妈打得疼死了这一类的话。哆啦A梦的脸上只有一个始终笑眯眯的表情，我也知道它听不懂，但我的心里却觉得舒服多了。

每天，我都会好好地和哆啦A梦谈谈，谈谈今天在学校里发生的每一件趣事，每一件令人生气的以及老师在课上讲过的复习重点（这样连我的成绩也提高了），而那个大蓝胖子也成了我最忠实的听众。

随着高年级的深入，我的心灵也变得成熟了些，成绩也变好了些，但是我每天都泡在考试及作业里，没有与哆啦A梦交谈的时间，但每一次写作业累了，我都停下来歇歇，把它抱起，长时间地和它对视着，我完全浸在与它对视的过程中，它的脸上还是只有一种单一的表情，但也不觉得很死板，因为它见证了我的成长，我的成熟，以及我心灵的强大过程。

有时候考好了，与它对视，仿佛它也在表扬我，朝我甜甜地笑；有时候在学校没考好，或是遇到了什么不平的待遇，与它对视，好像它也在为我生气，小嘴巴撅着，但那发明者给它的眉毛却始终改变不了，向上弯，向两个小月牙，表情滑稽极了，让人什么不开心的事都不欢而散。

还记得前几天，老师冤枉了我，我却只能张着嘴看着“犯罪者”逍遥法外。于是，我一回家就往床上一坐，生气地、粗鲁地拽起它，然后在它白嫩泛着红晕的脸上使劲揪了一把，好像它的五官都疼得揪了起来，愤愤不平地朝我叫着：“啊哟！你干嘛揪我呀！”让我不禁噗嗤一笑。

前几天，终于度过了令人胆战心惊的“考试月”，我取得了不错的成绩，在收拾房间时，无意间从一个大箱子里拾到它，它变得皱巴巴的，颜色也褪了不少，但脸上表情依然不变，冲我甜甜地笑，我一下子看见了我小时候的各种经历，现在想起来真是好笑。

敞开心扉与哆啦A梦谈谈，你会收获到许多……

现在是一个谈碎片化时间色变的时代，尤其对于家长来说碎片化时间是不好的？会让他们想起手机，刷微信，闲聊。但从我看来他们的理解是错误的，时间不可以被碎片化，但我们可以利用碎片化时间。

所谓碎片化时间，它指人们在生活，学习中的零散的不连续时间。在历史上陈景润他就是在无数个不连续的时间中成长为数学大师，证明歌德巴赫猜想的。所以碎片化时间不是一个不好的词。我在上学的路上听一些新闻广播，了解课本上没有的知识；我在餐厅上菜前，听一会儿百家讲坛；在公交车上我用百词斩学单词。接着我要谈一谈时间的碎片化和碎片化时间的关系。

时间的碎片化是不好的现象。现在是网络时代，所以我们的时间很容易碎片化。时间的碎片化就是指把完整的时间分成零碎的时间。这样不但不利于学习，还会有负面影响，有很多人他们把自己的生命碎片化，最后到死也没有收获。所以我们要警惕时间的碎片化。我有时候也控制不住自己，在写作文的时候我写几个字就和姐姐聊天，写几句就吃一点东西。所以写出来的文章都是都不通的。

综上所述，利用好碎片化时间让我进步。把时间碎片化让我一无所获甚至退步。我们一定要警惕时间的碎片化。

窗外下着鱼，天阴沉沉的，正如我此时的心情一样，那样的无聊，那样的无奈，那样的无助……

现在的我几乎被那一张张白色的考卷给控制住了。读书是为了学知识，学了知识后要考试，考完试后又要记成绩，如果考得好，倒也无所谓，或许还会有一份好心情;万一考差了，不仅落得自己难堪，还要受老师、父母的批评……

就说这一星期吧!哪一天没有接触过试卷?这张试卷没有改出来，又要考一张，头都被考得两边大了。

难道所谓的“题海战术”就是这样的吗?那这样的话，岂不是天才也要被憋出病来了吗?且不说学生，老师又要改试卷，讲试卷，岂不是老师又长了许多根白头吗?难道为了普天下的老师和学生，社会就不能够仁慈点吗?

若没有一张张试卷的“苦苦相逼”，怎么会有学生逃学呢?怎么会有学生旷呢?虽然考试是必要的，但是学生不是为了考试而考试的呀?

我现在在读初一，那初二、初三呢?更重要的是高一、高二、高三呢?有多少学生因为学习压力过重而自寻短见，这是为什么?考试!考试不如意，觉得人生没希望，干脆死掉算了，没有烦恼，没有痛苦，是最简单、最痛快的做法了。可是，这样国家有少了多少栋梁之才呀!

我曾想过不考试的生活会怎么样。大家认认真真听老师讲课，课堂生动活泼，大家不会为考试而去读书，而是为了自己而读书，大家不会因考试而想方设法作弊，不会因考差了而自卑，也不会因考好了而自高自大。

所有的老师，所有的国家领导都是从学生时代走过来的，他们都应该知道。做学生难做一名好学生更难!身上背负着家人的期望，同学的期待，老师的期望，学校的期望以及等等等等。一个学生就背负着那么多，那么一个好学生呢?那种压迫使人堕落、堕落……

可怜天下父母心，但是也要可怜一下天下儿女心。因为他们承担的东西实在太多太多……

关于“佛跳墙”这个名字还有一个小故事：清朝某寺院旁有一个聚春园酒家，一天大厨用山珍海味秘制的一道菜，做完时香传十里，禅僧闻得其香，竟不顾佛门戒律，放下木鱼，越墙前来觅食。故得其美名。

刚开始，我还不相信这个故事，可亲自品尝后才有所体会。有一次爷爷生日，我们到位于东街口的聚春园吃饭，爸爸特地点了佛跳墙，不一会儿，一个大坛子端了上来，服务员刚打开盖子，浓香四溢，久久没有散去。

我不禁产生疑问：“这是用什么时候东西做的?一问才知道，原来是用鱼翅、海参、鲍鱼、干贝、火腿、鸡鸭、羊等十几种食材做主料，加之花菰、冬笋、绍酒、桂皮、姜片、白萝卜为辅料，经过蒸、炸、泡等几种方法烹制，封贮于坛中，食前用谷糠皮文火煨热，启坛时香传十里。我的天哪!这么多种食材，这么多道程序，我可要好好品尝一下闽菜的头把交椅--佛跳墙。

我连忙用勺子舀了一碗，鱼翅入口滑嫩，海参有嚼头……吃完后口齿留香，回味无穷，难怪寺中和尚越墙觅食。也难怪佛跳墙扬名海内外，来福州的中外游客，无不以品尝“佛跳墙”为乐。

今天的家乡美食，都要归功于家乡的先人，如果没有他们闽菜能成为中国八大菜系之一吗?所以，爱家乡的美食，也要爱家乡，多了解家乡!

内容摘要：海底捞火锅是一家逾万名员工的餐饮企业，2009年，海底捞在全国接待了2000万人次。2010年海底捞的销售额将达到十几个亿，员工总数也突破万人。

关键词：海底捞员工;餐饮;纪律管理

管理学很是广泛，首先我来说说我对它的理解。管理是人类社会协作劳动和共同生活的产物，是与人类社会的生产和公共生活相伴而生的。管理定义：管理就是管理者在一定的环境和条件下，为了有效动员和运用各种资源从而过成组织目标而进行的计划、组织、领导和控制等项活动的总和。管理基本职能：计划(首要，管理活动的逻辑起点);组织(管理的载体);领导(管理的核心);控制(监测性、修正性)。管理学是研究管理现象及其发展规律的科学，是探索管理者在一定的环境和条件下，为了，为了有效动员和运用各种资源以实现组织目标而进行的计划、组织、领导和控制等活动及其规律的科学。最早系统并明确分析管理职能的是法约尔，他提出“五职能说”(计划、组织、指挥、协调和控制)。

自从人们开始形成群体去实现个人无法达到的目标以来，管理工作就成为协调个人努力必不可少的因素了。组成群体无非是为了集结个人的力量，以发挥集体的更大作用，这种群体实际上就是人类社会普遍存在的“组织”现象。所谓组织，是由两个成两个以上的个人为实现共同的目标组合而成的有机整体。组织是一群人的集合，组织的成员必须按照一定的方式互相合作，共同努力去实现即定的长一组织目标。这样，组织才能形成整体力量，以完成单独个人力量的简单总和所不能案秤的各项活动，实现不同与个人目标的组织总体目标。

管理学离不开管理实践对它的发展与验证，同时也对未来的管理实践具有指导意义。因此我们在日常工作中多少会接触到管理学的一些知识，也会对管理学感到非常亲切-尽管我们在现实中可能已把它解释得走了样。所以，在管理学的学习过程中，结合实践在管理实践中的正确经验加强我们对一些管理学知识的客观把握。

对于管理学，我现在说一个实例，就是海底捞的管理学文化，这样更加能够看出管理学的知识。

海底捞火锅是一家逾万名员工的餐饮企业，2009年，海底捞在全国接待了2000万人次。2010年海底捞的销售额将达到十几个亿，员工总数也突破万人。

海底捞火锅的董事长张勇说：“经常有人问我，海底捞为什么能做到这么成功我说海底捞的业绩源于中国市场的高速发展。说实话我本人在读EMBA之前并没有学过系统的管理学理论，但我一直是在用心做事情，用心去感受，管理也需要服务思维，把对员工的服务做好了，员工就会透过他们的愉悦和服务把企业的价值理念传递给顾客。”

张勇说他做火锅是偶然，但是他想到，因为火锅相对于其他餐饮，品质的差别不大，因此服务就特别容易成为竞争中的差异性手段。1994年3月，海底捞第一家火锅城在四川简阳正式开业，那时他连炒料都不会，只好买本书，左手拿书，右手炒料，就这样边炒边学，可想而知，这样做出来的火锅味道很一般，想要生存下去只能态度好点，客人要什么速度快点，有什么不满意多陪笑脸。因为他们服务态度好、上菜速度快，客人都愿意来吃，做的不好客人会教他做。发现优质的服务能够弥补味道上的不足，从此更加卖力，帮客人带孩子、拎包、擦鞋……无论客人有什么需要，都二话不说，一一满足。这样做了几年之后，海底捞在简阳已经是家喻户晓。

他们这套思维的价值体现在把企业文化融入了企业的方方面面，不管对文化怎样看，它确确实实存在着，而且影响着管理活动。所以，研究管理，回避不了文化问题。文化与管理的关系是复杂的，海底捞用他们企业的这种管理文化体系做到了行业的佼佼者。

1.服务好你的员工，强调服务的文化。餐饮业属于劳动密集型行业，来就餐的顾客是人，管理的员工是人，所以一定要贯彻以人为本。只有当员工对企业产生认同感和归属感，才会真正快乐地工作，用心去做事，然后再透过他们去传递海底捞的价值理念。大家可以和亲戚朋友一起工作，自然就很开心，这种快乐的情绪对身边的人都是很具感染力的。

为了激励员工的工作积极性，海底捞为员工租住的房子全部是正式住宅小区的两、三居室，且都会配备空调;考虑到路程太远会影响员工休息，规定从小区步行到工作地点不能超过20分钟;还有专人负责保洁、为员工拆洗床单;公寓还配备了上网电脑;如果员工是夫妻，则考虑给单独房间……光是员工的住宿费用，一个门店一年就要花掉50万元人民币。

海底捞员工的薪酬水平在行业内属于中端偏上，但有很完善的晋升机制，层层提拔，这才是最吸引他们的。绝大多数管理人员包括店长、经理都是从内部提拔上来的。虽然员工中的大多数人来自农村、学历也不高，但他们一样渴望得到一份有前途的工作，也愿意为追逐梦想而努力，用双手改变命运。他们相信：通过海底捞这个平台，是能够帮助他们去实现这个梦想的。

公司对每个店长的考核，只有两项指标：一是顾客的满意度，二是员工的工作积极性。而对于服务员，不可能承诺让所有的顾客都满意，只要做到让大多数顾客满意，那就足够了。公司会邀请一些神秘嘉宾去店里用餐，以此对服务员进行考核。

2.服务方式的多样化，强调开明的文化。他们有开明的想法，没有“餐饮服务”的定见：什么能做，什么不能做。只要顾客有需求，他们就做。

被网友们热评的“火锅外卖”是海底捞的特色服务之一，起因是他在开会时提了一句：现在网络营销很火，咱们也可以尝试一下嘛!实际上这一形式自2003年就开始了：受到“非典”的影响，餐饮行业陷入低谷，海底捞也未能幸免，营业额直线下降，往日宾客满座的火锅店变得冷冷清清。身为西安店的经理，杨小丽开始寻思对策：客人不愿进店就餐，可以给客人送上门去，她马上就在报纸上发布了一条关于海底捞火锅外卖的消息。送火锅上门，这很新鲜，海底捞的订餐电话立刻响个不停。为了送货方便，将传统的煤气罐更换为轻便的电磁炉，前一天送餐，第二天再去取回电磁炉。记得这事当时还被“焦点访谈”栏目作为餐饮业在“非典”时期的重大创新进行了专题报道。

3.管理的章法，强调纪律文化。海底捞倡导亲情式的管理，但并非放松要求的管理。从表面上看海底捞的管理不成章法，实际上很有章法。海底捞章法基本点：海底捞的战略目标很清晰--保障顾客满意度，以达到品牌建设的目的;核心思想--用双手改变命运;人员安排--轮岗，组织结构--尽可能地下倾。

首先张勇是一个聪明的懂得充分放权的管理者：在财务上，海底捞充分授权，没有资金需要张勇审批，财务总监就是最后一道坎。在海底捞公司，从管理层到普通员工，都拥有超过一般餐饮店员工所能得到的权力：200万以下的开支，副总可以签字;100万以下的开支，大区经理可以审批;而30万元以下的开支，各个分店的店长就可以做主。就连普通的一线员工，也有一定权限：他们可以赠送水果盘或者零食;如果客人提出不满，他们还可以直接打折，甚至免单。

张勇认为海底捞的每个店都会按照实际需要的110%配备员工，为扩张提供人员保障。为了保证服务质量的连续性和一致性，每个店还必须保证有30%左右的老员工做主导。每开设一家新店，必须有符合要求的店长、领班和员工，如果人员不到位的话，服务水平就会下降，企业的管理文化就得不到好的传承。有了很好的章法，通过流程、制度和绩效考核把企业文化很好地贯彻下去。建立规范化、流程化的管理体系，以适应和保障企业的发展。

海底捞愉快的管理学，尝试了很多的东西，同样给我的启示也是很多的啊。

分析了海底捞的成功管理经验说明管理其实就是一种思维在实践中的运用。这也解释了为什么有的人学管理，不一定能管理;而有的人没学过管理，却能把企业管理的很好，尤其是一些优秀的非管理科班出身的企业家。当然，我们学习管理学，并不意味这我们就不能做好管理，只要我们认真对管理学的精髓做出探讨、吸收，取其精华，获得一种思维，而不仅仅只学管理学常识(当然常识是必须掌握的)。

组织是管理的基本职能之一，在企业管理中也一样的道理，组织员工如何工作把达到目标而必须从事的各项或活动进行分类组合，是相互协作的关系，是人们相互作用的系统，因此需要对组织的各种要素和资源开展计划，组织，控制等工作，其中人力资源的运用在很大程度上能够直接或见解的决定组织目标的实现及其实现程度。所以，如何正确的领导组织成员，调动组织成员的积极性，有效实现领导与组织成员之间的信息沟通就成为管理的核心问题。这就是海底捞愉快管理学文化的意义所在。管理人员通过计划，组织控制是可以取得一定的成果的，但是主管人员在实施各项管理职能时，如果能够通过更有效的确保领导工作的正确进行，则必定会获得更高质量的管理成功。海底捞的管理章法和纪律文化很好的做到了这一点。因此领导是管理职能的基本组成部分，对组织中人的行为施加影响，发挥领导者对下属的指挥，协调，激励和沟通作用，更加优秀的的完成目标任务。

在学习管理学中，理解管理学的理论都不难，但难的是要由理论应用到时间中去，也就是理论与实践相结合。透过现象，看本质，比如海底捞最初就知道火锅行业难以做大做强的根源在于火锅相对于其他餐饮，品质的差别不大，因此服务就特别容易成为竞争中的差异性手段。

管理学是一门值得深入研究的并且对社会作出巨大贡献的学科，索然形成学派的时候较短，但是他对社会的贡献是不可限量的，对于这门学科，短短的几段文字表达只看书都是远远不足的，只有深入的学习，时间，只有失败中不断的改进，创新，积累和学习中国和外国的好的管理经验，这样才能走上成功之路，不断的实践才能完整的去体会，感受这一伟大而博大精深的管理艺术。

存在与不存在，这是一个问题。

——莎士比亚

我是一个喜欢躲在自己的世界的人，喜欢写一些忧伤的句子，想一些在旁人看来古怪的问题。我觉得自己很安静，只是到了一种异类的境界而已。周围的同学认为这是孤僻的表现。认为我有拒人千里之外的冷漠，纷纷远离了我。

我也想要一个朋友，一个能理解我的朋友。没人知道我怕黑，我也怕孤独。我尝试着改变自己，用自己最大的热情投入到他们的世界中去。可这没用，这不是我和她们的友情。而是我编造出的另一个女孩的友谊。

我感觉我好像失去了自我。机械般地微笑，一副永远乐观的老好人模样。

直到遇见了她。她是转学生，长得十分清秀。眼瞳里闪着我不曾拥有的坚定。像一只有着利爪的猫咪。她在黑板上写下一串娟秀的字——刘雅妮，简短的自我介绍后走下讲台。我的心也慌张地跳起来：她往我这边走来了!我该打个招呼吗?说什么呢?没人发现我的慌乱。她径直走向我身边的空位，嫣然一笑。轻声说：“你怎么了?那么紧张?”她不说还好，一说。我平静下来地心又开始乱跳。她是怎么知道的?我目瞪口呆的样子一定傻极了。她嘴角扬了扬，坐到了座位上。一整堂课，我都不敢向左边偏一点点。我的脸就像被火烧过一样。脑子处于一片空白状态。刘雅妮?我一遍遍地记住这三个字，用了全身力气，把每一笔每一画细致地，像守护绝世珍宝那样刻在脑海里。

这是我至今为止做的最正确的事。我们渐渐熟悉起来，我终于知道原来不只是我，刘雅妮也喜欢画画。我们有同样的梦想，有一样的追求。她能从我的诗中找出我寂寞的灵魂，我能从她的画中体会到她孤独的影子。

我们之间，再也不是朋友，而是知己，是同一个人。我们可以一起像疯子一样爬上最高的天台看冬日的繁星，我们也背靠背传递彼此的温度看繁花初绽。

那是一段快来的时光。一段永恒的记忆。一段珍贵的友谊。一份彼此的依靠。

我终于真实地放开自己，释放被关押过久的灵魂。这是她带给我的。一份理解，一段友谊。我终于可以开怀大笑，也可以不顾他人的眼光落泪。我终于给予自己的诗一份活力，让诗下潜至内心的海底。

有人说过：我用前世的五百次回眸换来今生的擦肩而过。我感谢命运，将她送至我身边。我不再是齿轮，而是我自己。

感谢命运，让我探览众生独独遇见你。我的刘雅妮，我真正的自己。

理解是风，吹散战争前曾经硝烟弥漫的纱幕;理解是雨，点滴在受蒙蔽的心灵上，洗去尘埃。理解就像品茶，品出了苦尽甘来的香甜;理解就像一团温火，将冰冷已久的心灵一点一点的融化。

妈妈的辛劳操劳你理解了吗?你是否曾因为妈妈的一句严厉批评摔门而出呢?“慈母手中线，游子身上衣。”哪位母亲不关爱自己的子女?见微知著，母亲的一言一行、一举一动，都渗透着丝丝爱意。然而我们却往往看不见这心酸的泪，看不见这关爱的心。

朋友之间也需要理解。人们大都有一个很大的朋友圈，但患难与共的真心朋友又有几个?“同是天边沦落人，相逢何必曾相识?”若是真心，若是理解，又何须在乎时间的长短呢?理解是维持友谊的基础，有了理解，朋友才能共同进步，友谊才能地久天长。当朋友因一句无心的话、一个无意的动作而伤害了你，你会翻脸吗?当你和朋友因一个误会而不合时，你会理解他吗?

苏轼仕途坎坷，曾一度悲观忧虑，可是他选择了赤壁，赤壁也成全了他。他理解了人生的真谛，毅然走出了黑暗的官场，去理解他的另一片天地，于是才有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”传诵至今的千古名句。

看庭前花开花落，望天上云卷云舒。开启理解之花，多一份关爱;展开理解之云，多一份暖和。理解是一泓清泉，唤醒干渴已久的人们;理解是一杯酽茶，苦尽甘来总是甜。敞开你的心扉，让自己去理解别人，也让别人来理解自己。

幸福是家人给我们的爱，我觉得温馨动人的感觉，才是最幸福的！一般人在睡觉的时候，会感到最暖和的幸福，因为可以跟爸妈在一起一段时间，而且有一句静思语说：”天上最美是星星，人间最美是温情。”

幸福彷彿是有温暖的阳光，而且照在一片绿油油的草地上，或是在心中挂上一个耀眼的太阳，但它却不是永远都在发光，因为世界上没有一个人是永远都在幸福的世界里成长，一定要靠一段时间的努力，才能得到幸福！如果用味觉来形容，我的幸福一定是非常甜蜜的，我在跟家人一起出外踏青的时候最幸福！因为大家可以互相合作，一起欣赏好山好水的风景，当我觉得幸福的时候，会有一种喜气洋洋的反应。

至今我有发生过让我永生难忘的幸福感受，那就是小时候跟妈妈一起去新加坡，旅行，虽然爸爸没跟去，但是这还是让我留下美好的回忆，我觉得有一个完整家庭的人比较容易感受到幸福，我觉得我没有不幸福的地方，因为有很多人没有的东西，我却都有，像有些人没有饭吃，我却常常不吃那个、不吃这个真不应该！

[谈谈幸福作文2篇

“青天有月来几时，我今停杯一问之。”孤独的李白停箸望月，把酒迎风。曾经的“仰天大笑出门去，我辈岂是篷篙人”的红衣少年，如今两鬓渐染的白发先生。他，犹豫，他，孤独。他想问明月，是否还有理解他的人，可明月无语，他失意，他落魄，他追随明月去了，江面上泛起了一阵涟漪……

“举世皆浊惟我独清，众人皆醉惟我独醒。”失意之苦，亡国之恨，一并袭上心头，如千丝万缕般难解难分。屈子，他眉头紧锁，伫立江面，他惆怅，他徘徊，他悲叹人世的黑暗，他想找个人诉说他心中的愁若，可江边惟有悲凉的秋风，与那消逝的流水，他不在犹豫，纵身一跃，江面掀起一阵波浪，越远处愈发凶猛，越远处愈发凶猛……

李白逝去了，他一身如仙人一般，凡人无法与他沟通，因而他选择了“抱明月而长终。”他选择了与天姥山中各路仙人沟通，追仙而去。

屈子也逝去了，他一身愁苦，他是地地道道地凡夫，因而他选择了随亡国而去，随消逝的汩罗江水而去。

沟通，是生命的本性，是情感的交流。

在六月炎热的日光下，她，失败了。圣贤书，阔题海，一齐抛开，她奔向了理解的边缘。

那边梨园，是她父亲精心培育出的，她时常在那儿奔跑，去除心中的无愉，那快梨园，仿佛就是父亲，就是那淳朴的父亲，她的一切烦恼，都交给了那即将成熟的果实和葱葱的叶片，那个夏天，过去了，她踏上了离乡的路，临走前，她回首望了望那片梨园，烈日下，她仿佛很沉重……

理解与沟通的边缘，不一定是人，或许是清风，或许是月，或许是水，或许是梨园……

易安居士在“林花谢了春红，太匆匆”后，依旧将理解赋予给了那满山的草木，满野的苗禾。

那是一种洒脱，那是一种孤高，那是一种疯狂，那是一种清醒。也许众人无法理解，那就与山林万物相交，“侣鱼虾而友麋鹿”，啸歌长吼于山林之中，与麋鹿攀谈，和鱼虾沟通。

奔跑在理解与沟通的边缘，那是一种超脱，那是“渔樵于江渚云上，侣鱼虾而交麋鹿”痛快，是把心寄明月的放松。沟通，无处不在。

窗外蓝天上的鸟儿在与我沟通吗？

这些年来，一直在徘徊中坚定，在失落中找寻快乐。年少的青涩，青春的张扬，蹉跎了岁月。在那些不愉快的岁月里，笑看世俗不堪，人情冷漠，渐渐地，看淡了，懂得了，学会了，随波逐流、锱铢必较悄然离我而去，如今更多是一份宽容与理解。芬芳四月，燕飞蝶舞，雾霭烟雨，秀色可餐。独坐桃下，微风习习，小荷出露，独享一份静谧，独守一份安详。行于青阶小道，在人群中寻找一丝的温暖。美的季节，美的感受。黄昏时，闲暇漫步，静看夕阳西下，绚丽晚霞；晚上下完课后，绕操场的跑道劲跑几圈，随意的做几个俯卧撑，卸去一天的疲累，亦是快乐无限。早已过了做梦的年华，成长是不可划过的句点，世事的浅尝，追求也仅仅是尽情的享受生活，学会包容，学会忍耐，学会享受孤独。

林肯说过：“人快乐的程度多半是自己决定的。”心态决定一个人的快乐。在这多元化的世界里，人不可能是孤立的，时时刻刻都在与他人接触，如何在这纷纷扰扰的红尘中保持一颗良好的心态，让快乐时刻相伴，包容与理解至关重要。包容是一种态度，更是一种高尚的品质，而理解却又是建立在这一基础之上。人之所以不快乐，记恨是主因，而利益的冲突是诱发记恨的根源。人总是不把别人对自己的赞美放在心上，却常为一两句不中听的话生好几天的气，收到伤害时，总是在埋怨别人，却从不自我反省。

真情只能用心去感悟，用默契来表达，只有拂去心灵上积淀的尘土，把心中所有的欲望全部抛开，心灵得到净化，方可大德大智。人生苦短，岁月如歌，在短短的年华里，我们应当在生活中自我修养，先学会做人，然后才能做好事。多一份宽容，多一份友情；多一份理解，多一片微笑，正所谓：“得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚叛之。”

荣辱不惊，闲看潮起潮落；去留无意，漫随天外云卷云舒。禅诗说：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰境；消除心中鄙夷，时有月到风来。”唯有心豁达、宽广，方能不受红尘的喧嚣滋扰，唯有做到宽容、理解，朋友遍布五湖四海。

一般情况下，理顺、理清了情节，大脑中对人物形象会有一个概括、笼统的印象；要让这个印象清楚、明晰、具体起来，还需要对小说中的具体描写，结合人物所处的社会环境，做由表及里、由现象而本质的合理的分析与推断。比如分析祥林嫂这一形象时，要注意如下几个问题：祥林嫂初到鲁镇只是“整天地做，食物不论，力气不惜”说明了什么？祥林嫂被强迫改嫁时“闹”得出格，这怎样理解？祥林嫂为什么要花那么大的代价去捐门槛？捐门槛后祥林嫂有哪些变化？如何认识祥林嫂临死前的疑问？思考这些问题的过程其实就是你走进人物内心世界、准确把握人物思想性格特征的过程。比如第一个问题，不能只是简单地理解为表现了祥林嫂的勤劳，还应联系相关情节，从祥林嫂逃离婆家到鲁镇这一“背景”去分析，其实她是想用拼命地劳作来让自己忘掉过去的经历，有很大的“医学专用自己”的成分。而祥林嫂被迫改嫁时的“反抗”也不是“勇敢”的表现，其实仍是贞节观念在其作用，她是不会有诸如人的权利与尊严的意识的。《祝福》不是为了表现祥林嫂的“勤劳”和“勇敢”，而是写出一个旧中国不能掌握自己命运、被迫害、被践踏的女性的命运。

理顺情节、把握人物形象，同时结合环境描写及写作背景，就可以对作品的主题有比较清晰的透析。《祝福》通过祥林嫂的悲剧，尤其是对祥林嫂所生活的社会环境――风俗、观念及她身边的人有意无意的“残害”――的具体描写，再现了封建礼教是如何一步步吞噬勤劳、本分的祥林嫂的，从而揭露封建礼教吃人的本质；《陈奂生上城》则通过陈奂生进城后一系列的“巧遇”和“表演”，写出了改革开放后农民的喜悦与历史因袭下来的落后。分析主题一定要着眼于作品，在对文本的具体分析和概括中 得到自己的认识，万不可概念先行，先入为主，人云亦云。

世上没有两片相同的树叶，更没有一摸一样的人，我就是我，一个独一无二的我。

相貌篇——

一双黑曜石般的眼睛，散发着明亮的光芒。一张小巧玲珑的嘴巴能说会道。一头乌黑发亮的齐耳短发显得特别精神。这就是我，一个胖乎乎的可爱的我。

寓意篇——

我叫朱嘉文，虽然我的姓“隆重”的成为了同学们的“笑点”，但我一点也不在意，因为咱们中国姓朱的人多的不计其数，其中还包括不少名人呢。我的名字其实颇有寓意。嘉是希望我能够得到大家的表扬，文呢，是既希望我有文采，又希望我能文静一些!可我却是一个天生开朗、外向的女孩，喜欢窜上蹦下，闲时做做创意DIY(犯神经编故事等等)，像个风风火火的假小子，不过我只要拿起书本，换上长裙，也是一个文静的淑女呢(当然，不能说话，否则准露馅)!这可能就属于“江山易改，本性难移”吧，其实我觉得还是真实的我最美丽!这就是我，多变的我。

书虫篇——

我是个名副其实的书虫，只要你给我一本书，我一定要把它“啃”的“千疮百孔，满目沧桑”(主要是书上的批注的圈圈点点太多了)，我看书成痴，经常忘记按时吃饭，经常因为看书耽误做事被妈妈提溜着耳朵碎碎念，可是没办法啊，书里的世界实在是太精彩了嘛!我改不了了，这就是我，爱书的我。

写作篇——

我极爱写作，虽然不是夸张到抓起笔头思绪就来，但是我如果心中有可写之事，脑中有精彩构思，那文章啊，就会如滔滔江水，连绵不绝从笔下“流”出的。上中学了，在我亲爱的语文老师的引领下，我相信啊，我的这一优点呢，将会被发扬光大!看，这就是我，爱写作的我。

多愁善感篇——

都说女孩子是奇怪的，女孩的心思你别猜，女娃娃的脸，常常是阴晴不定的，我也是这样子。不过啊，如果正赶上我刚刚生了气，别担心，一个笑话和一篇优美的文章就准能把我搞定，让我转怒为喜。我常常把自己放进作者的文章里，想象自己就是作者，就是作者笔下的人物，随着文中人物的思绪或忧或喜或嗔或怒……这就是我，多愁善感的我。

爱的同学们，亲爱的老师，这就是我，独一无二的我，胖乎乎的我，百变的我，爱书的我，爱写作的我，多愁善感的我……这样丰富的我，你们一定会喜欢的，是么?

[谈谈我就是我作文700字

青春，一场华丽而充实的梦，绚丽的让人难以忘怀，可他，却让我无法理解。

总是书写着青春的美好，可回头看向他时，却发现他已离我越来越远。青春啊，你这个顽皮的孩子，我和总是带着华丽的面具，让人无法将你看透。

如你初逢时，我还不懂你，只知道你离我很近。那时的我就这么与无形的你一同走着，好像从不关心你的面貌。随时光推移，我感受到了你真是的存在。我有了自己的思想，为社会的不公而愤愤不平，同样的，你也让我看到了阳光下的世界多么光辉。可是，你也给了我一丝迷茫，懂得的事越多，便越恐惧。害怕社会那极危险的黑暗，不知要如何向前走，我只能看见你俏皮的衣装却不能清晰你的脸，你究竟是什么样子的呢？

如今，我与你熟悉了，甚至有些依赖你。喜欢糖果的味道，爱和同学相伴游于大街小巷，整天左手课本，右手漫画书……我深深沉浸于你的怀抱中，触到了你的面庞，我可以想象得到你那脱俗的脸。可你却把我推开了，与美好相伴的是我与父母之间有了代沟，他们总是在玩的最开心时打电话叫你回家，虽然心里知道只是他们的担心；他们总是说你为什么老看漫画，我也知道这是他们对我好，可青春却不允许我去理解，我太迷恋你的美好，而盲目去排斥痛苦。青春，你为何如此善变，像是戴着面具，面具后还隐藏着另一个你，真是让人无法理解。

曾经拥有你的人总说你离开的太早，不断向我诉说你的可爱，你的仓促，我很奇怪，为何你美好的让人留恋依赖，却又那么绝情的不辞而别。只留下独自一人暗暗回忆你的一切，默默流泪。哭泣挽回不了你的脚步，却将你的身影牢牢印在了心中。或许，等到真正失去你，才发觉至始至终，都不曾看到你的容貌，你像是戴着面具和我开了一个玩笑，玩笑结束了，你也就离开了。终于开始好奇假面下的面容了，可惜再也寻不到你的身影。

你仿佛是一阵白雾，华丽丽的出现在了我的面前，神秘迷人，让人忍不住地接近你，又好像触摸到你，可手中只有一丝凉意，只要初日升起，你就越来越稀疏，直至彻底消失不见，一切就像一场梦，却真实的存在着。

真是不理解你，美好却短暂，神秘却迷人，好像是假面舞会般，只留下了华丽的面具。

[我真不理解青春作文

有那么一种很小的世界，它就是舞台；有那么一种很大的舞台，它叫做世界。

张副市长的妻子办事沉稳，胖胖的身材给人以敦厚的感觉。她对张副市长很是体贴，生活上的照顾无微不至；她对张副市长也很顺从，购置个三五十块钱的家当也得张副市长开口同意。

张副市长不抽烟不喝酒，闲时就爱个画画。

这天，张副市长正在家里画兴正浓呢，“得意楼”酒楼的孙老板找上门来，“哟！市长雅兴高啊，画得不错嘛，我虽是个生意人，可对画也是略懂几分呢。”一听是位“画友”，张副市长高兴了，放下架子，沏了两杯茶，与孙老板谈得很是投机。

临走时，孙老板看着案上那幅未画完的《奔马图》说：“酒店刚好缺幅画，这张正合适，不如市长您就割爱把它卖给我吧，市场价，两万五！”

张副市长虽然平时画画自我感觉不错，但两万五的高价还是让他吃了一惊，忙摆手说：“不行不行，我画艺不精，这画是画着玩的，你还是去正规地方买幅画挂在店里吧。”

“市长您就别谦虚了，您看这幅画虽然还未作完，但气势不凡早就看出来了，莫非您是舍不得割爱？”

争执不过，张副市长只好答应他三天后来取画。

不一会儿，张副市长的妻子买菜回来了，张副市长把事情跟她说了一下。她听了，不置可否，只是说：“你前几天在市里参赛的《百竹图》。在一千多幅参赛作品中只排了六百多名。”张副市长一听，心里大吃一惊，原来那姓孙的是想找借口贿赂我哪！张副市长连忙把未完成的《奔马图》收起，再也没跟孙老板提拿画的事。

不久，张副市长转正。

多年后，已退休的张市长收捡老伴的遗物，一本烫金的《获奖证书》掉了出来。张市长翻开一看，“百竹图”、“一等奖”几个字映入眼帘。

张市长顿时明白了，敦厚的妻子怕自己抵挡不了诱惑，收下不该收的钱；向来不说谎的她也“机灵”了一下，对自己说了谎……

张市长抚摸着通红的证书，禁不住老泪纵横。

[我理解的世界作文

我认为成长的过程中，最需要的就是宽容、理解。在我们不小心得罪了别人或者做错了一件什么事，都需要大家去宽容我们、理解我们。

打个比方吧！如果一个人表面上做的事让你的气氛不已，但这个故事的背后又隐藏着另一个故事。等你明白时你去请他原谅自己的时候，如果他说：“有这回事吗？我记不得了算了。”这是一种理解，可能他当时就理解你了。如果他说：“是吗？不过我已经不在乎了！”这是一种宽容。在这两种情况之下你会感到很温暖，但你还会感到十分的内疚。不论在什么时候宽容理解都是温暖的。你会对个人心存感激，如果你没有经历像这样的生活，你是不会知道宽容理解别人是什么样感受，也不知道别人宽容你、理解你是什么样的感受。

其实我是一个经常宽容理解别人的人，在有人遇到困难的时候，我总是热心的帮助他们，在被人误解的时候，指着我鼻子骂的时候，我并不生气。我很理解，他肯定不愿意当着这么多人的面骂我，肯定是我有做的不对的地方惹他生气了。所谓：“人不知而不愠，不亦君子乎。”同学之间本就应该相互宽容理解。

要知道，如果每个人对他人多一些宽容、理解、关爱、帮助，这个世界将会更加美好。美好的明天，其实是有人们的宽容理解等美好的品行创造的。

今天很闲，就和大家说个故事吧！有一个女孩，她的爸爸很疼爱她，有一次，女孩在补习班上课，等到下课了，往日都是女孩的妈妈来接她，但是那天女孩妈妈有事来不了，忘了让女孩爸爸来接她，当时，竟然下起大雨，女孩等得不耐烦了，就打电话没好声好气地说：“都几点了，还不来，你们打算我在这里过夜吗？是不是每个孩子的父母都像你们这样，嘴上说爱孩子，可实际行动呢？”女孩说完就挂断电话。她心里非常清楚，话说得太重了，可她真的狠生气。无辜的爸爸正急匆匆得去接女孩。回来的时候，这个女孩看到父亲额头上的一滴滴汗珠，就一下子好像明白了什么了，之后，女孩向爸爸道了歉，爸爸欣然接受了。

有的时候，父母对子女的爱，不是都表现出来的。可是，往往越是这样，孩子越是觉得父母不够爱他们。可是，父母为他们付出了多少，他们真的知道吗？

那天，女终于爆发了，她前几天，妈妈叫她帮忙洗碗筷，她不肯，妈妈忍了。之后的几天，妈妈说东她就往西，以前她从来不会这样，妈妈很是不解，就大发雷霆，女孩再也忍不住了，就说：“XXX（妈妈的名字）我告诉你，事情全是你害的。”妈妈：“什么我还得，你今天就给我说清楚！”女孩：“那你就听清楚，我说你偏心，我说的事情你没有你件记在心里，叫你帮忙你也不肯，让你做什么，你都不情愿，我喜欢跳舞，每次演出，你只会做做样子，前前后后只是我自己管，你从来没有主动帮过我什么，什么也不说。我有我的爱好你为什么总是不支持我呢，XX（弟弟的名字）的每一次比赛，你都忙前忙后，你怎么这么封建偏心，你就是偏心”。话刚说完，，女孩妈妈一巴掌扇过来。妈妈：“我辛辛苦苦把你拉扯大，是谁每天晚上拍熬夜肚子饿煮宵夜给你吃，是谁为了你的成绩跑前跑后，做房子那会，你奶奶身体不好，你又从小没有爷爷，是谁煮了饭等你们两姐弟吃饱了才敢去新房帮忙，我和你爸饭都没吃给你们姐弟检查作业完了才吃晚饭，是谁7年没日没夜带你上学，拍你在陌生的学习不适宜，就自己带，自己教。现在，你就以为这些事，说我偏心就这样把我的付出全埋没了你真是太让我失望了。”女孩也想了很久。第二天，女孩自动帮妈妈做家务，自动想妈妈道歉。之后，女孩再也不跟弟弟斤斤计较了。

其实，父母从生了我们那一刻起，就为我们付出太多太多了。我们真的不能因为某些事情而否定他们为我们的付出。毕竟2。我们是他的孩子，我始终相信，天底下没有那些父母是不疼爱孩子的。只是他们“爱”的方式不同，表达“爱”的做法不同，但他们对子女的“爱”是远远超过爱他们自己。有时候，我们因该问问自己，你为父母做了什么？而不是父母为你做了什么。

这个故事的主人公就是我，我是彭雨薇，我爱我的亲人，更爱我的爸爸妈妈，所以，昨天回来我给他们都买了礼物，让他们二老开心开心！

[我们真的理解父母吗作文

我是一名转校生。刚来到这时，总是很害羞，不敢和同学们打招呼，不敢和他们一起玩耍。不过还好，在班里有一个我在老学校认识的朋友，她也是刚来的，比我早点，于是我俩就相依为命。

我在学校里，最希望的就是老师会重视我，我好害怕，害怕我一不小心做错了什么，让老师生气，就不再理我了。

记得有一次，我的数学没考好，老师便对我说，让我在课外找个辅导老师，把数学好好补补，没人知道

我听了这话以后有多难过，我就是因为小学的数学基础不好，所以来到这所学校时，我妈妈就特意给我找了一个班主任是一个数学老师……

我总是觉得老师现在总是忽略我，每当老是在我们旁边时，在他的课上时，我总是不断的告诫自己：一定要给老师留下好印象……

唉，有谁理解我呢？

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”这首伴随我整个童年的儿歌，直到如今，我才开始慢慢真正的理解这些话。

自有记忆起，妈妈就不常在我身边，或许出于“恋母”的本能，我总是故意延长我与妈妈在一起的时间。或许妈妈看出了我的用心，我在她身边时，她总是尽最大可能来满足我。

那时我总觉得妈妈是世上最好的妈妈。但我忽略了妈妈送我走时那眼角的泪……

稍长大了些，我知道了父母早已离异，我开始畏惧看到别人一家三口欢笑的样子，开始埋怨妈妈为什么要离婚。

慢慢的，“妈妈最好”这个想法越来越淡，而当妈妈告诉我我可能会有一个新爸爸的时候，“妈妈最好”这个想法不复存在，甚至开始抵触妈妈。

即将进入初中的暑假，我骑自行车去外婆家，路上想着考试的分数能有多少，还有我，应该开心地面对妈妈，还是继续冷淡……

忽然，一个不留神，我便从自行车上摔了下来。辛好，也就裤管撕开了个口子，缝缝就好。

那天晚上，我洗漱完毕爬到床上去的时候，忽然发现刚才还在床上的妈妈不见了。也许她在跟未来爸爸甜言蜜语把，这样想着我又有些厌恶妈妈了。直接到头就睡。

醒来的时候，已经快10点了，妈妈还没有回来，甜言蜜语也有个度吧!我怒气冲冲走到房门边，准备说他们一通。

但，在我眼前的不是妈妈一脸笑容拿着手机的样子，而是妈妈拿着针线，抚着我裤子的样子妈妈捏着针，有些笨拙地将衣线从这穿到那，妈妈眼盯着破了的地方，皱着眉头，眼睛透着些疲惫。妈妈头顶的灯散发着昏黄的光，充溢着整个客厅，低着头缝补的妈妈褐黑头发中的几丝银色特别刺眼。妈妈平时最讨厌干缝补这样细致的活呀!

我背过身靠着门背，脑子里忽然闪现了妈妈送我时眼角的泪，妈妈告诉我新爸爸这事时眼里的不安，妈妈缝裤子是笨拙的手与专注的神情……

也许无论我对妈妈的感情如何变化，妈妈对我的爱永远都深如大海。也许，妈妈离婚有他的苦衷，也许妈妈找另一个爸爸有她的道理……但是我，之前却通通不在意，作为一个女儿，我从没有试着去理解妈妈……

我走向了妈妈，妈妈看到我时愣住了，我望着妈妈，回忆起曾经我与妈妈大手牵小手时妈妈眼角得笑，回忆起我手上哭泣时妈妈眼角的泪。我张了张嘴，想说些什么，又不知道该说什么。我走过去，依偎着妈妈坐了下去，努力忍住泪水，妈妈或许懂了什么，抱住我，眼里满是慈祥。

从这一刻后，当妈妈做让我不很喜欢的事时，我会站在他的角度去想一件事，当妈妈让我产生负面情绪时，我会主动与他沟通……“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”这首伴随了我童年的歌，我想会伴随到永远。

在我成长的过程中，难免和自己的父亲发生些冲突。但一次我对父亲的理解，让我在不经意间成长了。成长，见证理解的可贵。

暑假的来临使我兴奋，可成堆的作业又会使我烦恼。那年的暑假经过了多日的“奋战”后，终于完成了要写的作业。可“乐极生悲”，老师这会儿又发来“圣旨”：在班级的公共邮箱中放了一些题，请打印下来并完成。

闷热的空气令我一阵眩晕。扔下手机，瘫倒在床上，眼前金星四冒。心中暗道：“为何这个暑假如此的闷热漫长？”绝望之余，找到父亲对他一说，父亲爽快答道：“没问题。”我又没好气地丢出一句：“快点啊！”

可盼了几天，也不见题到手中。就这样，将心中的不满、烦躁一切全发泄到父亲身上。我对着父亲大喊大嚷，并说了些很过火的话。嚷罢，便快步走回房中，“砰”的一声撞上房门。

第二天早晨起床后，便感到一阵头疼。我迷茫地下了床，想起了昨日的不快，心中闷闷不乐。出了房门，看见了昨日被我叫嚷的人，突然愣住了。昏暗的灯光下可清楚地看出父亲的脸没有了往日的红润，而是让人痛心的苍白。眼眶有些向下塌，周围有明显的黑眼圈。严重没有神，取而代之的则是劳累与憔悴。眼白上布满了红红的血丝，看着让人揪心。父亲看见我，淡淡的一笑：“早啊。”那声音是格外的沙哑！我呆在那，不知做甚。这是我那往日充满活力的父亲吗？良久，我焦急地要问：“爸！你这是……”“没事，我很好。”父亲摆摆手，便出了家门。

我慌张地奔向书房。只见电脑桌上整整齐齐地码放着一沓沓订好的题，雪白的A4纸，平整干净；小巧的订书钉，错落有致。再一瞧，窗台上还放着半杯带有余温的咖啡……

后来从母亲口中得知：那些天父亲单位忙，所以就忘记给你打题的事。半夜里他忽然想起，便连夜将题打了出来，就这么一直到天亮……

从那以后，我就发现我长大了。早上我会爬起来为父亲准备好早餐，躲在旁看着父亲用餐时的困惑与幸福；晚上我会在父亲回到家后端上一杯热茶，看着父亲脸上欣喜与满足的笑容。我理解了他，不应该再让他为我操心。

是什么让我懂得了理解？是父亲那布满血丝的双目吗？还是那一沓沓整齐的题呢？又或是那半杯有余温的咖啡？对，是这些。就是这些让我懂得了理解，理解身边每一个人。理解，让我在不经意间成长；成长，见证理解的可贵。