养花的作文怎么写20篇

爷爷去世快十年了，我对他的记忆也越来越模糊，但爸爸说他对爷爷的记忆非常清晰。听爸爸说，爷爷特别喜欢读书，写的文章也特别的漂亮，后来在广播电视局当领导时依然不丢书本和写作，时常读书写作到深夜。

上世纪六十年代初，爷爷考入扬州大学学习中文，从那时起，他就特别喜欢鲁迅先生的作品，特别敬佩先生忧国忧民、为中华命运觉醒甘当孺子牛的精神。爸爸和妈妈结婚时，爷爷把自己上学时买的《鲁迅文集》送给了爸爸。爸爸知道这是爷爷的宝贝儿，当然，爷爷之所以把心爱的宝贝儿送给他，是因为爸爸是他的心肝宝贝儿。爸爸知道爷爷的心意，是鼓励他多读书，做一个正派有作为的人，做一个有益家国的男子汉。我二年级放暑假的时候，有一项语文作业是抄写名人名句，于是爸爸就指着书柜里的《鲁迅文集》说：“你可以从这套书里找些好句子，其中有好多美妙文章，你可以试着读读。”奶奶听爸爸这话后，立即冲着他叫道：“她才多大呀，这文章是好，但不太好读懂你是知道的呀。”我听奶奶这样说，就问爸爸：“假如我想读会读懂吗？”爸爸回答说：“现在读，不一定要懂，但是阅读顶级文章能让你境界高的种子算是种在心里了，等你长大再读，就会明白其中的意义啦。”于是，我选了文集中一本从中找“好句子”抄起来，起先是《范爱农》中“他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得寒素。谈起自己的经历来，他说后来没有了学费，不能再留学，便回来了。”后来又抄《藤野先生》中“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再写些‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”

在抄写名言名句子的时候，我会读中间的故事，不懂我就问妈妈，妈妈就十分细心地跟我讲故事的来龙去脉，于是我喜欢上了鲁迅。文集中，我特别喜欢由十篇散文构成的散文集《朝花夕拾》，我读完了全部的十篇文章，也似乎读懂了一点点道理。比如这个“范爱农”，他是一个没有多大抱负的留日学生，后来回到中国又只是为了一口饭而活着，一点血性都没有，心里只有自己的小算盘，鲁迅先生也是“哀其不幸，怒其不争”的；藤野先生是鲁迅先生在日本学医时的老师，为人正直，很有爱心，他让先生时时保持着向上的精神。我还特别喜欢《阿长与山海经》中的长妈妈和《琐记》中的衍太太，她们一个是质朴长工，一个是开放的文化女青年。通过阅读，我明白为何做一个有益于社会的人，如何做一个有益民族的人，如何做一个幸福的人。

鲁迅先生在《朝花夕拾》小引中说，这个散文集原名是《旧事重提》，今天我写这文章，算是对我爷爷的纪念，我还要告诉他：我会努力读书，做一个健康幸福、有责任感的人。

我家阳台上，摆着两盆仙人球。开始他只有乒乓球那样大，现在已有拳头了。

仙人球是一种热带植物。远看，如同一个绿翡翠，在太阳的照射下闪着亮光;近看，像一个黑绿色的小绒球;细看，是一个螺纹形带刺的圆球。那刺又细又短，像一根根细针。那一根根刺好比是仙人球的“护身符”。爸爸高数我，这刺是仙人球的叶子。别小看了这如刺般的叶子，这叶子能防止太阳的暴晒，减少水分的蒸发，以适应这生活，所以它的叶子变小了。仙人球可是抗旱高手，有着顽强的生命力。我们应该向它学习，学习它的顽强。

以后我天天给它浇水，为的是让它的生命力更加顽强。我还经常会默默地看它，把它当成自己的榜样，向它学习那种顽强的精神。它使我有更加坚强的意志力，是我的好伙伴。每当它开出鲜艳的小花，我便为它高兴，更加细心的照料它。仙人球朴实无华，它没有牡丹那样华贵，也没有荷花那样妖艳，但它有顽强的意志力。在夏天烈日的暴晒下，许多花草都枯萎了，仙人球却毫不畏惧地傲视骄阳;在冬天的寒风凛冽下仙人球还是精神抖擞地屹立着，就这样一年四季不枯萎。

我想，它的意志多么坚强啊!有它当我的伙伴，我感到无尽的光荣。

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

"油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有____，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……"

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个"小泥人"，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。

我爱花，爱那艳丽动人的牡丹，爱那婀娜多姿的水仙，爱那独傲霜雪的秋菊，爱那碧绿常翠的君子兰……但是，在众花之中，最让我着迷的非梨花莫属。

大地回春，万物复苏，梨花也悄悄地睁开了惺忪的眼睛。打远处望去，白银铸成似的梨花花朵儿，如同一个个玲珑小巧的古式钮扣，点缀在翠绿欲滴的枝叶中，显得那样素洁高雅、纤尘不染。

三月中旬，总能看到那花蕾满枝的梨树，那成百上千的梨花儿，就如大海的波涛，一浪接一浪，连绵起伏，这让我不禁想起了“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这一名句。那种恢宏的气势，看了一次，就一辈子也不会忘记。

梨花的颜色也很美。如果说白莲象少女的皮肤，如果说月季象月下白雪，如果说玉兰象洁白无瑕的白玉，那么，我也不愿煞费心机地找更蹊跷的比喻来描写梨花，我将斗胆地说：“梨花集齐了所有白色花之大成，是它们的魁首与王冠！”

当微风轻轻拂过，梨花便送来缕缕清香，这清香，好似远处时断时续、渺茫而又捉摸不透的乐声，如梦，如幻，如痴，如醉，把人带进了一个梦的海洋。

梨花，它享受着风雨的洗礼，矜持而又蓬松，瞧，这旺盛的花儿，透着生命的热情！它是多么诱人，多么素雅，多么绚烂呵！的确，梨花虽不如牡丹雍容华贵，但有着牡丹不曾拥有的朴素典雅；梨花虽不如栀子花芬芳，但我偏是爱梨花那股股忧愁般的香味儿。

梨花，有着一种让人无法抗拒的魅力；梨花，有着一种神秘的气息；梨花，有着一种独一无二的美；梨花，有着一种与生俱来的香……时常的，我会想：是不是老天太偏心了？将美、味、色通通赋予给了梨花。或是我想得太完美了呢？我不知道，就是因为这样吧，我从骨子里喜欢着它，梨花。

花儿凋谢了，还会再开，花是大自然永生不息的灵魂。

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆性散文集。他的作品不求语言华丽，只求抨击人心。

这本书中，最让我百感交集的便是《二十四孝图》了。先生是新文化运动的领军人物，以笔为剑，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。

文章开篇先生便表明了自己的态度，三次写道：“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”痛斥旧文化，这是因为先生知道让孩子们学习晦涩难懂、没有插图的古文是泯灭孩子们的天性，不利于孩子成长的。

为了证明这个观点，先生便以《二十四孝图》入手，讲述了他最为不解，甚至于反感的两个故事，“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，我读完这两个故事，心里也觉得可笑不已，如此荒诞至极的故事，竟然是人们赞颂的“孝”。这“孝”是冷酷无情、泯灭天性的。

老莱儿恐伤父母之心，七十岁还要装作婴儿的样子啼哭、爬行。先生评价他：“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”至于郭巨，为了想孝敬母亲，多买些吃的，便要把三岁不到的孩子埋了，这是多么畸形虚伪的孝道啊!可这样的故事在《二十四孝图》中却随处可见。实在是让人感到可悲。

孝道是中华民族的传统美的，我们应传承发扬理性的“孝”，而不是宣传畸形虚伪的“孝”!

一天，老师发给我们几粒种子，我发到了金盏菊的种子，它像一个个小月牙似的，是淡黄色的，长着一些细细的小硬毛。

一到家里，我就和妈妈一起，找到了两个花盆，我兴奋极了，拿起铲子就要挖，妈妈赶忙说：“种花要有耐心!”妈妈把土一点一点地铲碎，再用铲子在中间挖一个小坑，我把种子放进去，盖好土。我天天去看它，太阳太大了，我怕它被晒干，放到阴凉的地方;要下雨了，我怕它被雨水淹了，赶紧把它搬时来……我真盼望金盏菊快点展开它那娇嫩的小芽。可种子就像要和我作对，总是不发芽。

终于，有一天，我看到盆里长出了一些绿色植物，以为金盏菊终于长出小芽了，可是把妈妈叫上来后，妈妈说：“那个是旁边的野草，不是金盏菊!”唉，我多么盼望它快点长出来。

今天，中间又冒出一个小芽，我也不知道到底是不是，真想挖开来看一看。

后来妈妈对我说：“我们培养一朵小花都这么辛苦，老师一下子教育我们这么多孩子，真是太辛苦了!”

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》。《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来决定。

而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的”。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。()一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。

文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。透过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。

童年生活是最快乐的、最有趣的、最耐人寻味的……随着时间的流逝，许多事情我都忘记了。但是在春节的一天，我第一次种花这件事我是永远望不了的。

在春光明媚的一天，我拿这铁铲和水仙花的种子，到花坛里，挖了一个小穴，把水仙花的种子放到小穴里，再盖上泥土，并浇上水，把泥土弄湿。以后我每天都会细心地照料它，给她浇水、松土、除草……时间一天天过去了，这盆水仙花在我精心照料下，它开始生根、发芽了。长势旺盛，再过了一段时间，种子终于开出了花。在风和日丽的日子里，它迎着娇阳盛开，它亭亭玉立、楚楚动人，时而发出阵阵幽香，使人陶醉。

从那天开始，我不但学会了种花，还陶冶了我爱花。更重要的是使我懂得了：种花不但可以美化庭园，还可以调节疲劳，让脑力劳动和体力劳动得到适当得调节，有益身心。多有意义呀!

走在路边，时常会有一阵阵清香扑鼻而来，抬头一看，原来是一大片的油菜花。

清明时分，是油菜花盛开的季节。站在我家窗口边，放眼望去，油菜花金灿灿的一片，像给大地铺上了一层金毯子，给人以阳光的感觉，令人心旷神怡。

油菜花芳香扑鼻，令人陶醉，如果摘一朵放在家里，家里边会弥漫着芳香！

油菜花开花有早有迟，在田野里，能看到花开的各种形态。来到田野里，你便会看到一簇簇的、金灿灿的油菜花争相开放，每一朵都有4片小花瓣组成，它们就像是一张张可爱的小脸，朝着我微笑。油菜花有的花苞含苞待放，小颗粒似的花苞挺立枝头，昂首挺胸；有的刚刚开放，小蜜蜂就迫不及待的钻了进去采花粉，头上脚上沾满了花粉；有的开的正盛，两个枝干交叉在了一起，来了个亲密的“拥抱”；有的花瓣早已凋落，长出来又细又长的油菜籽。微风乍起，吹的油菜花左右摇摆，跳起来婀娜多姿的舞蹈；它有好像在朝我点头微笑，告诉我春天的到来！

油菜花的叶片翠欲流，上面长着短短的绒毛，摸上去舒服极了，再加上波浪形的边缘，使人觉得另有一番情趣。有了他的衬托，油菜花显得格外灿烂、阳光了。

清明时节，油菜花金灿灿的，装点着自然，装点着春天！

我爱油菜花，更爱油菜花的色彩！

我记得你呢，你还记得我吗？

认识你，大约是一个夏季，一个温柔的夏季。阳光柔，人柔，花也柔。

紫藤花开了。

那时才开学，我们互相不认识。大家印象中的我只是一个不爱说话的女孩，而你在大家的印象中，却是一个开朗阳光的人。

你在紫藤下，看花；我在大榕树下，看你。

你手上有一个皮夹，不是来装花，是来装香。你的手指修长，拾起一朵花，再拾起一朵，放在长椅上，用小石头细细碾碎，再将汁装进皮夹。紫藤花不想是真的，像紫玉。落在你的手上，像一个紫色的梦。

你转过头，看见了我。你大大的眼睛里充满了惊讶，好像在疑惑着为什么有一个女孩在看着你，你笑了，不是礼貌，是蜜糖般的笑。那一瞬间，我的心化了，不知是因为花，还是因为你。

我们常在一起玩，你爱笑。爱笑的人如长河上的红日，大漠中的清泉，万花丛中一点红，是那么瞩目。我兴冲冲地对你说：“我们要一直是朋友哦！”你没回答，却点了点头。

但你走了，毫无征兆的，我哭了好久，但你还是走了。是红日落了，清泉干了，红花枯了，但红日落了会升，清泉干了会冒，红花枯了会长。但你，永远不会回来了。

花开了。郑欣冉。你以后的时光，却不是我的了。

诚信是涓涓流淌的一湾河，滋润了一方的芸芸众生，使土地开出温美娇艳的善良之花。 Integrity is a trickle flowing river, moisturizing all sentient beings, so that the land is warm and delicate.

千年以前，古人便有“一言既出，驷马难追”的俗语，由此可见诚信是中华民族铭刻已久的精魂，是祖祖辈辈以来，高尚道德的尺度，是美丽心魂不可缺失的筹码。《说文解字》中说：“诚，信也，从言成声。”“言”和“成”组成了诚字，言行一致，承诺的事情就要尽力去办成。有诚必有信，在诚的同时，相信他人，不虚伪欺诈，踏实做人。这就是诚信的体现。

周朝末年，周幽王宠爱褒姒，为博红颜一笑点燃烽火台戏弄诸侯，丢尽了人心，最终倾覆了天下。而不久后的春秋战国，正是在当初幽王点燃烽火的这片土地之上，商鞅变法，在众目睽睽之下，立木为信。间接推动了变法的顺利实施，最终使西陲的秦国由弱秦成为强秦，为后世秦始皇扫平六国一统天下打下了坚实的基础。

古人的事例，生动地告诉我们：人不诚必受人唾弃，甚至会影响大局导致坏的结果，人诚信则必受人敬重，还会将事情发展引向好的方向。诚信是做人的基本品质，是立足于社会之根基，诚信，能让个人的人生更加灿烂辉煌，也能让整个社会更加和谐美丽。

现代的社会瞬息万变，纷繁错综，人们常常忘记了诚信的重要性，趋之若鹜去追寻金钱、权力，甚至不惜出卖诚信，去换取一时荣华，曾经重信尊礼的时代不见了，取而代之的是商家的不择手段、腐败官员的欺上瞒下、学者的弄虚作假。我们的时代，物质生活空前富足，安全性却令人堪忧：注水的猪肉，加了苏丹红的咸鸭蛋……如此种.种，不胜枚举。

但是一个缺失诚信的社会是可怕的，人与人之间没有真情，充满隔膜，互相欺骗的人们，深处与虚幻的欢迎中，带着虚伪的面具逢迎他人。城市间只剩下铜臭的味道和谎言的敷衍，不再有真情真诚。这是多么恐怖的社会?

所以，作为时代洪流中最年轻的一代，作为刚刚萌芽的树苗，我们需要的是什么呢?我们绝不需要像那些人一样抛弃自己的良心，一口把美德吞下，我们需要高举自己诚信的帆，乘风破浪，在人生的洗礼中坚守自我，让诚信之种深深扎根在我们的心灵之中，让诚信之花遍地开放在社会之中，让诚信之果飘香整个世界。

偶然间，我从书架里翻出了一本鲁迅先生晚年的作品――《朝花夕拾》。这本书我从未看过，自然没能理解这部散文集独特的名字。

静静地品味着字里行间的故事，我发现全是鲁迅先生童年时期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，这大概便是书名的内涵吧!我心中这样想着。这本《朝花夕拾》中，虽弥漫着一股率真烂漫的童趣，却又渗透着鲁迅先生尖锐讽刺的笔调，而鲜明的对比手法为文章添色不少。

就像在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。可见，《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，讽刺了伤人的封建礼教，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，着实令人心旷神怡，无限向往。

朝花夕拾，旧事重提，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、味无穷。

假如我有一朵七色花，请你猜猜我会用它干什么？用它许愿好吃的食品，填饱自己空空的肚子？用它许愿好看的衣物，满足自己的虚荣？不，我要用来做有意义的事。

摘下一片红花瓣，说，我要世间万物都幸福，人类不再捕杀动物，小动物们又回到了自己的家园。

摘下一片橙花瓣，说，我要世界上没有战争，一切和平，让和平永驻人间。

摘下一片黄花瓣，说，我要让所有爱读书、想读书却又没钱交学费的孩子们顺利上完大学。

摘下一片绿花瓣，说，我要让大自然里的灾害永久性的消失，使人类不再饱受痛苦。

摘下一片青花瓣，说，我要让残疾人恢复健康，让他们和正常人一样生活。

……

总之，我要把七色花用在有用的地方。造福全人类！

我的爷爷今年六十五岁，他是一个善良勤快的人，他也是一个非常爱养花的人。爷爷家的客厅一半都放着他心爱的盆花，有月季花、菊花、玫瑰花、兰花等等，开得非常鲜艳美丽，客厅里老是飘着淡淡的清香。

记得有一次，我中午回爷爷家了。那天天气很热，爷爷拿着洒水壶，给他心爱的花又是浇水又是洗叶子，花的旁边还放着一个开启的电风扇，我很好奇地跑到爷爷跟前，对爷爷说：“爷爷，你在干什么呢？”爷爷看了我一眼，说：“我在给我的宝贝花儿洗澡呢！”我又好奇地问他：“那旁边为啥放一个电风扇呢？”爷爷笑了笑，拍了下我的头说：“因为今天天气比较热，花儿承受不了这么高的温度，我用电风扇给花儿吹吹凉风，给它降降温。”我跟随着爷爷的话点了点头，从这以后，我就知道了花儿跟我们人类是一样的，天气热了都受不了，都要洗澡降温，吹风降温。过了一会儿，爷爷又开始修剪花儿枯黄的叶子，嘴里还不断哼唱着戏曲。我猜想着爷爷那高兴的心情，偷偷地笑了。

“咚咚咚”十二点的钟声响了，听到了奶奶叫我吃饭的声音，我走到厨房里面，奶奶叫我去喊爷爷吃饭，爷爷说：“你们先吃，等我把这点活干完再吃。”奶奶让我们等一会爷爷，我们要一起吃完饭。

爷爷就是这样一个对养花很痴迷的人，不把活干完不吃饭，我很高兴有这样的一个爷爷，让家里时常飘着淡淡的花香味道。

“朝花夕拾”顾名思义就是：“早上的花放到了晚上才捡起”。这本书写的是鲁迅的童年回忆。这篇散文集在鲁迅的笔下写的极其生动，酸甜苦辣样样都有。

这篇散文集写的范围广泛：狗猫鼠，阿长与山海经，24孝图，五猖会，无常，从百草园到三味书屋……在这所有篇散文中我最喜欢第一篇就是狗猫鼠。

在《朝花夕拾》中，“狗，猫，鼠”这篇文章十分有趣。在这篇有趣的散文中，不仅仅是题目吸引着我，同时也是好笑的语句也让我着迷。这篇散文记叙了鲁迅在童年时与一只猫的搏斗，从中表达了作者对猫的厌恶，同时也体现了鲁迅在童年里的懵懵懂懂。鲁迅听长妈妈说：“他最心爱的隐鼠被猫给吃了”因此便开始仇猫了。过了大半年鲁迅偶然得到一个消息是“隐鼠是被长妈妈给踩死的”。虽然得知了是长妈妈踩死的隐鼠，但是和猫的感情却终究没有融合。从此鲁迅改变了对猫的态度，那就是“对猫颇为客气，倘若万不得已，则赶走而已，绝不打伤。”从这以后鲁迅就有一丝讨厌长妈妈了。随后讲到长妈妈的睡姿成“大，”而且她太坚守规居让鲁迅十分不耐烦。但是《山海经》的故事，让鲁迅对对长妈妈产生了新的敬意了，别人不肯做，或者不能做的事情，他却能够做成功。她却有伟大的“神力”。谋害隐鼠的怨恨从此完全消灭了。

我喜欢这本书，不过我更喜欢书中的文字，因为这些文字在鲁迅的笔下写的“形形色色”极其生动，而且记叙的内容也十分真实。

今天，妈妈下班的时候带回来许多鲜花，有绿色的水仙、白色的百合、粉色的兰花、彩色的郁金香和多肉植物拼盘。我问妈妈：“今天为什么买了那么多的花呀？”妈妈说：“因为快过年了，要把家里布置一下，让家里有过年的气氛”。

妈妈带我去院子里种花，首先教我种的是郁金香，先把营养土和普通的泥土混合在一起，再将一部分混合好的土铺在事先准备好的花盆底部，然后将一棵棵郁金香的花根摆放在盆中，再用剩下的土把花盆填满，最后再浇一点水。这样一盆五颜六色的郁金香盆栽就种好了。

接下来妈妈又教我插花，妈妈告诉我剑兰和百合都是插在水里的，妈妈先找来一个漂亮的玻璃花瓶，里面装上水，再把这两种花的花茎稍做修剪，再插进花瓶中就可以了。

最后，我们把水仙和多肉植物拼盘一起搬进了院子里，院子里放了这么多鲜花，顿时显得生机勃勃。

妈妈还跟我交代了许多养花的注意事项。这回，我可真是个小花匠了，我一定好好照顾这些花儿，让它们绽放得更加艳丽。

相信上学期通过历史的学习,我们都通过历史的学习,这个历史的窗口了解到了鲁迅是何许人也，也明白了他对历史作出的贡献。读了《朝花夕拾》，我更加深了对鲁迅先生的文学的敬佩之情。作文

《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。《狗猫鼠》记叙了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》诩诩如生地描写了乡间的迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表现出了深深的愤慨。《琐记》记叙了作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学恩师，记叙了一生重要决定——弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代挚友范爱农。" recalled the simplicity and kindness of the nanny mother."Twenty -Four Filial Pictures" criticized the ridiculous and ignorant feudal filial piety."Five Mochi" reviewed the experience of watching the temple fair at a time."Impermanence" describes the impermanence of the villagers in the country in the country."From Baicao Garden to Sanyi Book House" reflects the innocent and happy childhood and the days of studying in Sanyi Bookstore.In the process of narrating the long -term treatment of his fathers illness, "Fathers Sickness" showed deep indignation to mediocrists."Ji Ji" narrates the authors experience of studying in Nanjing."Mr. Fujino" missed the teacher of studying in Japan, and narrated the important decision of his life -abandoning the doctors passage."Fan Ainong" recalls and mourn Fan Ainong, a close friend in his youth.

鲁迅先生在写回忆散文的同时，也同时反映出当时社会的种.种现象，自里行间透现了作者对当时封建旧制度、旧道德的讽刺与批判。在我读到这些时，能想象当时人们时生活在怎样的水深火热环境中，不禁发出由衷的感叹“我们现在的生活多么美好，多么幸福!”现在，我们可以在好的环境下学习。没有战乱，能吃饱穿暖。回想那时的许多孩子都流离失所。我们现在能学科学技术，但回想那时社会的落后，还有许多青少年因发表言论而被抓甚至失生命。我们现在拥有这样的环境，我们就要珍惜，并努力学习，为将来祖国的建设而努力，尽自己力量回报社会。只有国家强大，幸福生活才有永久持续。作文

看了《朝花夕拾》，这就是我的感受，让我们从伟大作家的作品中了解品位过去的种.种，燃起力量，珍惜现在，奔向美好的未来!

我的老师叫陈玉兰，她很漂亮，字如其名，长的跟玉兰花一样美丽漂亮！但她身材矮小，只有1。55米！但他在我心中的形象是如此的高大。

陈老师是一个十分幽默的人。上课的课简直就是一种享受，因为她常常会编出一些搞笑的话语。让我们牢牢的记住的，每一个字的写法。

有一次。我们学到了一个新字。窘字，陈老师叫我们把它牢牢的记住。随口说出：“从前有一个君子。他被八个小孩关入洞中永远也出不去了！”

我们有的人问：“那怎么办呀。”陈老师说：“还能怎么办当然是哭咯”弄得全班哈哈大笑。

陈老师不仅关心我们的学习也非常关心我们的生活。天冷了她会叫我们，做好防寒保暖工作。穿好衣服不要着凉了。天气热了，他会叫我们不要在太阳底下暴晒，不然会中暑的…………无时无刻地关心我们。

假如我们到底弄丢了他会自己掏钱帮我们买一只新的…………陈玉兰老师就是这样的一个人。从头到尾都关心着我们。于是我们大家给他起了个雅称：。幽默玉兰花。

说道我的第一次成功，大概是在我五六岁时去钓鱼的时候吧! Say my first success, probably when I was fishing at the age of five or six!

那是初夏时节的一天，太阳挥动着手臂，发出灼热的光茫，犹如一把利剑，刺向了大地。我们来到农家乐，只见那里的四周犹如一片绿海，密密层层的。像一座坚固的壁垒，挡住了太阳的“攻击”。花儿也没闲着，都在那儿斗美呢!我觉得格外凉爽惬意、格外心旷神怡。看着爸爸在鱼钩上附上鱼饵，再看着他挥动着手，一下子就把鱼钩扔到了十米之外，眼睛直盯盯的看着河里，两下就捞上来了我今天的晚饭。我看着眼红，就也想学学看。

我像爸爸一样一下子就把鱼钩扔出去，我闭着眼睛，脸涨得通红，我本以为我扔的很远，岂料我睁开眼睛，却看见鱼钩就在我眼前晃来晃去，爸爸看了，哈哈大笑道：“你力气太小了，我来帮你吧!”爸爸轻轻一扔，鱼钩就扔了出去。我模仿着别人的样子，坐在小板凳上，双手撑着鱼竿，眼睛目不转睛的盯着池塘上，过了大约十分钟，我的手开始渐渐发抖，又过了一会儿，我撑不住了，将鱼竿放在了一种可以把鱼竿撑起来的东西上。

我的手刚刚放开，还没来得及伸上来，鱼漂就消失得无影无踪，我心里很激动，猛地一拉，岂料拉出来的是一团水草，我心里有点灰心了。我又让爸爸把鱼钩扔出去，这次，我下定了决心，一定要钓到一条，我不能一无所获，于是，我信心高涨几倍，不动如山的坐在那里。

终于，皇天不负有心人，过了十几分钟后，鱼漂不见了踪影，我就知道有鱼来了，我脸上露出高兴的神情。我欣喜万分的钓了上来，我一拉，拉不动，见此情景，爸爸以迅雷不及掩耳之势跑到我前面去帮我把鱼竿往后拉，我们上阵父子兵，俗话说的好：父子齐心，其力断金。

这不，我们用力的一拽，一只逗人爱的鲤鱼腾空而起，鱼儿在璀璨的阳光下闪闪发亮。但是那只鲤鱼惊恐万状，立即向河中心窜了过去，我不想功亏一篑，就用了吃奶的劲儿拉。只见它马上就要落入水中了，我们更加大了力气，我的脸涨得通红，爸爸用了全力，一拉，那只鲤鱼磷光一闪，立即掉在了地上，我们立刻跑过去，将鱼放在桶里，这可真是大收获，我看见这条庞大的鲤鱼，信心倍增，不一会儿，我单凭个人之力就掉到了四条鱼，我心里别提有多高兴了，拿到称上一称，一共有二十来斤，我心里一下子满足了，特别是那条最重的有8斤。

这次钓鱼，让我体会到了成功的味道，同时也磨练了我的身心。这件事在我心里异常难忘。

生活中，我们看到的花，能生长在花盆里，能生长在野外山坡上，也能生长在小河旁的土地里。但是，也有一些花，不是生活在他们所需的环境里，而是生活在我们心中。

有一种花，他在我的心中开放，并且永不凋落，它们，是勇气之花，这些花，在我的心中生根发芽，抽枝展叶，开出了美丽的花朵。

在我的勇气之花还都是花骨朵的时候，有一次经历，使我的花骨朵绽放成了艳丽的勇气之花。

那一次是这样的，在七年级上册放寒假时，我和家人回到村里，毕竟我们是从农村里出来的，我们村前有一条水沟，水沟上面有个小桥。那天我和爸爸路过那条沟，有人在里面捕鱼，爸爸和他们很熟，叫我下车和他们打招呼，不一会儿爸爸便和他们聊起来了，由于我很无聊，于是从我心里萌生了一个念头，他们在南边逮鱼，我在北边，我想要过去看一看大人们逮鱼，谁让我爱凑热闹呢！我去请求父亲的许可，父亲同意了，但我知道，他不可能会相信我有勇气过去一一桥很长，差不多一百米，而且桥特别的窄，宽度不过三十厘米，光听到这些并不恐惧，最重要的是这桥没扶手，我相信和我同龄的孩子没几个敢过。

当时的我并不惧怕，因为我相信，我会有勇气，我能够过去，我心中的勇气之花一定会开放！我小心翼翼地，一只脚一只脚的往前挪，生怕一不小心掉到沟里，水沟离桥面很高，得有三层楼那么高。我克服了自己内心的恐惧，我一会儿看看前面，一会儿看看脚下，当我艰难的移到对面时，父亲给了我赞许的目光，我也很高兴，这比我看人们捕鱼要精彩得多，我做到了，我克服了内心的恐惧，我内心的勇气之花完全绽放了。我知道了，只有克服内心畏惧心理，才会让勇气之花绽放。

花儿绽放总开在风雨之后，只有克服恐惧心理，才会使勇气之花绽放！并且绽放的更加美丽！更加精彩

最近，我看了《朝花夕拾》这本书，这是一本回忆童年生活的散文，记述了鲁迅的童年生活和青年时代求学的历程。

在《狗猫鼠》中，是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、到处嚎叫、时而“一副媚态”等特性的憎恨;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

在《阿长与山海经》中，作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

在《二十四孝图》中，揭示封建孝道的虚伪和残酷。着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

在《从百草园到三味书屋》中，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

在《父亲的病》中，回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故作玄虚、勒索钱财、革菅人命的实质。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。