养花的作文怎么写【汇编20篇】

你们见过桂花吗？它这个小不点虽不惹人注意，我却挺喜欢的。

我从小住在台州，秋意非常浓的时候，凉爽的秋风带来甜甜的香气，这就是桂花香。桂花有桔红的、雪白的、淡黄的、四个小小的花瓣，两三个花蕊，柔软的茎，看不见叶子。开花了，风儿轻轻一吹，桂花三三两两地落到地上，像似一块漂亮地毯。桂花的用处还非常大，当你没蜜的时候，到街上摘几朵桂花酿成桂花蜜，把水和桂花蜜泡在一块，就成了清香的桂花茶。你也可以用桂花酿成桂花酒。这部分东西我虽然都没做过，只不过我知晓而已。

桂花，我喜欢！

我的老师叫陈玉兰，她很漂亮，字如其名，长的跟玉兰花一样美丽漂亮！但她身材矮小，只有1。55米！但他在我心中的形象是如此的高大。

陈老师是一个十分幽默的人。上课的课简直就是一种享受，因为她常常会编出一些搞笑的话语。让我们牢牢的记住的，每一个字的写法。

有一次。我们学到了一个新字。窘字，陈老师叫我们把它牢牢的记住。随口说出：“从前有一个君子。他被八个小孩关入洞中永远也出不去了！”

我们有的人问：“那怎么办呀。”陈老师说：“还能怎么办当然是哭咯”弄得全班哈哈大笑。

陈老师不仅关心我们的学习也非常关心我们的生活。天冷了她会叫我们，做好防寒保暖工作。穿好衣服不要着凉了。天气热了，他会叫我们不要在太阳底下暴晒，不然会中暑的…………无时无刻地关心我们。

假如我们到底弄丢了他会自己掏钱帮我们买一只新的…………陈玉兰老师就是这样的一个人。从头到尾都关心着我们。于是我们大家给他起了个雅称：。幽默玉兰花。

我读了《朝花夕拾》这本书，使我明白了许多的道理。受益匪浅。我非常喜欢这本书，这本书大概内容是这样的。

在《狗。猫。鼠》这篇文章中，鲁迅先生非常非常讨厌猫，因为猫总是吃掉比自己弱小的动物，这就要说起鲁迅先生养的隐鼠了;那次，他回到家，问长妈妈(鲁迅幼时的保姆)：“我的小白鼠呢?”长妈妈说：“被那只猫给吃了。”从此鲁迅就非常讨厌猫，憎恨它吃掉了自己养的小隐鼠。实际上鲁迅是讨厌那些当时欺压老百姓，做坏事的人，也就讽刺了那些令人讨厌的人。

鲁迅又写了平时与长妈妈朝夕相处的日子，又突出了长妈妈的善良，但是她非常迷信，唠叨等。鲁迅非常喜欢长妈妈。《阿长与寻海经》写出了鲁迅对长妈妈的怀念之情。

鲁迅经常看一本书，关于古代二十四个孝子故事的书，这本书主要是宣扬二十四孝子的孝道。这篇文章揭露了封建孝道的虚伪和残酷。五猖会时。是鲁迅心中盼望的一个节日，但是那一天他却被父亲强迫读书，这是封建教育对儿童的压制。无常是一个有人情味的鬼，为了一位母亲能够见儿子一面而挨了打。无常给鲁迅悲凉的心添了些安慰。

鲁迅儿时在百草园的乐趣，表达了应该让儿童快乐生活。

父亲被庸医治死，说明了当时草菅人命的实质。

后面写了他探求真理的欲望和他对范爱农的同情。

这本书让我明白了做人要正直，心地善良，富有爱心。真本书使我受益非浅。

第一次读朝花夕拾不觉得这是一本名著，而觉得是一个朋友与你谈话、聊天。后来又知道，这本书的独特之处正在于此，正是这样的写作方式才使这本书成为了名著。

仔细品尝鲁迅先生笔下“隐鼠”十分可怜，鲁迅先生如此疼爱它，它如此可爱，却被阿长給踩死了，而且阿长还把“隐鼠”死的原因嫁祸给了猫，害的鲁迅先生错怪了猫，并且受了不白之冤，感觉阿长很坏。

再细读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》字里行间中无不体现出鲁迅先生那份天真烂漫的情怀，处处趣味横生。眼前不时浮现出一幅幅趣味盎然、令人神往的画面。又回忆了《阿长与〈山海经〉》中长妈妈的淳朴、善良，《五猖会》中一次儿时看庙会的经历。《二十四孝图》中抨击荒谬愚昧建孝道。《无常》中乡间迎神赛会时的乐趣，《父亲的病》中叙述了父亲生病期间，对庸医误人表现出的深深愤慨和无奈，怀念日本留学期间老师藤野，自己弃医从文的经过，悼念自己青年时挚友范爱农等。

我们的童年越来越远，在体会鲁迅童年时，回忆我们自己的童年。童年，惹人怀念;童年，让人回味无穷!

早上，我到楼下跑步，跑着跑着就闻到了一阵清香，我赶紧往发出香味的地方跑去，找啊找就发现原来是玫瑰花发出的香味呀！

玫瑰花已经开了不少了，玫瑰挨挨挤挤的，像一个个小酒杯，花芯从小酒杯里冒出来，看起来就像喝的只剩下一点点的酒了，有的玫瑰花的花瓣全展开了，露出了嫩黄色的小花芯，有的还是花骨朵，看起来饱胀的马上就要展开似的。

这么多的玫瑰花，一朵有一朵的姿势，看看这一朵，很美，看看那一朵，也很美，如果我能把眼前的所有玫瑰花画成一幅画的话，那应该会是一幅多美的画呀！

我看着看着就觉得自己仿佛就是一朵玫瑰花，穿着鲜红的衣裳，站在温暖的太阳下，一阵微风吹来我就向人们点头，不光是我一朵，所有的玫瑰花都在向人们点头问好，风过了，我停止了点头，为了不觉得无聊，就和其他的花在聊天，小蜜蜂飞过来，告诉我采蜜的快乐，蝴蝶飞过来，告诉我在飞行中的快乐。

过了一会儿我才记起我不是玫瑰花，我是在看玫瑰花呢！

转眼间，又度过了四个春夏秋冬，回首往事，一个个难忘而珍贵的瞬间还历历在目。五二班这个集体是最优秀的，也是最团结的，更是最勇敢的。而我们的友谊也在慢慢加深，慢慢凝结……

今天，我们班和五四班又一次举行了足球比赛，最终比分为3比3平。照理说，这个结果还是可以让我们高兴的！可是天公不作美，在球赛即将结束时，我班9号球员吴士杰像猛虎下山一般，抢到了球，举脚猛踢，可四班3号队员像一个雄狮似得，怒吼着，冲上前想阻挡这个猛烈的进攻，结果用力过大，撞到了我们班吴士杰，他重重地摔倒在地上。吴士杰表情扭曲，双手抱腿，痛苦的呻吟着……见此情景，同学们一下子慌了神，急忙围上去关切地嘘寒问暖。有的拿出手帕给他擦拭额头上豆大的汗珠，有的尽管喉咙干渴难耐但依然把矿泉水递了过来。几个心细的女生冲到校外，买来冰棍，帮吴士杰冷敷；几个强壮的男生合力将吴士杰抱起，移动到操场边上休息等待医生的到来。

许久，直到校医来检查过伤势并包扎完毕确认无碍之时，全班同学也没有一个愿意离开。在烈日的炙烤下，大家都深深松了一口气，心中悬着的那块大石头终于落了下来，各自放心地回家了。

此刻，对于我们来说，比赛的输赢已经不再重要。同学们的安慰以及关心和爱护才是最珍贵的。友谊，体现在鼓励；友谊，体现在奉献；友谊，体现在生活中不经意被发现的点点滴滴。

鱼儿和水有个约定，约定他们永远在一起，雪花和冰川有个约定，约定他们一直形影不离。但是，我们五二班的约定却是最坚固的，约定我们互相把对方牢记。

有一种花，它没有玫瑰的娇艳醉人，也没有牡丹的富丽华贵，荷花的高贵雅洁。但是，它在我们心中更没有总是那么美好，那么纯洁。有一朵花，它叫友谊，正在我们的心里悄然盛开……

花开半夏，是最凄美的时刻。

流星，匆匆地划过七月夜空，姹紫嫣红的花仙，似乎与他是一场盛情的决别。红黄蓝绿，粉墨整个时空，半夏因此而灿烂。艳影，早随流火带走很远很远，而花心不死，仍不离不弃，残红暗绿的，点点滴滴，好不凄美。

春天，花在枝头绽放着，红似火，白似玉，蓝似水。淡妆浓抹总相宜。到春末，土壤中一朵朵曾经盛开的花，枝头上也渐渐枯萎。

那一朵，一枝独秀的花，也要在命运的催使下，痛苦的老去。在生命的最后一刻，她也要努力的绽放，在春的最后一场舞蹈。可是命运不会放过任何人，岁月慢慢过去，让所有人，所有物也慢慢的成熟、冷静。直到死亡的时候，也想在最后一刻绽放属于自己的光彩。

在风中飘散，洁白的花瓣一片片从落下，飘在土壤里十分现眼，犹如一位舞蹈家的裙子上的光粉一般。一片花瓣也代表了，花儿在这一个季节中的成长与足迹。

黄澄澄的花蕊，完整无缺，似乎是花的结晶。在秋高气爽的秋天，一个个又大又甜的果子，也要靠他们的努力和成果了。

花从枝头松落，并没有完全落下，也在等生命的最后一刻可以绽放光彩。是的，那最后一片皎洁像一轮明月，光滑像一块玉佩的花瓣，也是最为完整美丽的一片。但是，可惜的是花会枯萎，会老去。谁改变的了命运呢？在这春暖花开的春季，花儿照样的开，花儿也照样的落下，才按照自然规律，轮回。只有落下才能绽开，只有今日落下后才能盛开。

终于，生命结束了。在春风的帮助下，花儿终于从枯头落到土壤中，去与她的同伴们一起在土壤中腐烂，从土为安。

人生自古谁无死。花也如同这般，人经历了那么多磨难才能说的上是真正的成长，花也是一样，经历了风雨、雷鸣、闪电。经历了风吹雨打才能算的上是真正的成长吧！

十三年河东，十三年河西。天道有轮回，只有盛开过才想经历死亡，只有没盛开过想经历盛开。

第二年春，朵朵鲜花，满地盛开，花枝招展，各争美丽。曾经的那朵花，在枝头盛开。

发现，世界有许许多多的死亡，但是，只有开过才是圆满吧！

哦，花开半夏，叹为观止——甚是壮美！甚是完美！

鲁迅先生就是中华民族优秀的思想家。他的许多作品，既是他独特的生活历程的写照，也是全民族所经历的心理历程的反射。读《朝花夕拾》让我走进了鲁迅自我的记忆的窗口，站在作者自我的思想高度上，观望作家的童年记忆和青年历程。

童年当然是完美的。从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中，我似乎随着他的`心境愉快的回到了那个充满童趣的，碧绿的，生机勃勃的院子里，体验一个孩子与大自然相处的无忧无虑。

即使去了学堂，有一位古板的教师，读一些难懂的语句，也压抑不了孩子们折梅，寻蝉蜕的浪漫，天真。

作者的童年乐趣中，还包括画画和看戏到来的渴望和满足。

我很羡慕作者有这样丰富多彩的童年，这是我们这些生长在城市里的孩子感受不到的。文中的一切对于我都是那样的新鲜，鲜活。

不仅仅这些，读完这本书后还让我明白了友情的可贵以及当时清政府的昏庸，百姓对政府的痛恨，对我实在是受益匪浅。

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一的回忆散文集。鲁迅先生说，这些文章都是从记忆中吵出来的“回忆文”。其中，令我印象最深的是《范爱农》中当权之人对国民抗议的镇压和对国情的麻木不仁······

鲁迅先生从回忆里抄出来的这些东西，是如此让人感到恐惧而几近窒息。那些人和事虽然已经成为久远的历史，但从记忆冒出的时候依旧是那般鲜活。作者忘不掉那段疼痛的历史，我们也无法忘却那段疼痛的历史，正如鲁迅先生在《阿瑚书》里说：“墨写的慌说，决掩不住血写的事实。”

值得庆幸的是，在那段岁月中，有无数觉醒的国民在苦苦寻找救国救民的真理。鲁迅先生是一位，但他绝不是孤身一人。范爱农便是鲁迅在“寻找别样的人们”的路上遇见的友人。

《范爱农》一文中，鲁迅先生笔下的范爱农说话永远充满了愤激，办事勤快得很。虽然他和鲁迅曾经有过误会，但是冰释前嫌后，同样倔强、正直的两人很快又成了好友。辛亥革命后，绍兴光复，范爱农和鲁迅一起来到绍兴，做了师范学校的学监。范爱农只是一个普通的爱国知识分子，那颗拳拳报国之心却让他在那样的社会中显得如此格格不入。

由于报馆?的牵连，鲁迅辞去校长之职来到南京之后，范爱农便被罢了学监之职，流离失所。已然觉醒的他无法同世人一样妥协，无法忘却自己的抱负，最后在痛苦中溺水身亡。

没有什么比疼痛精神麻木更可怕，没有什么悲哀比固守“礼教”更沉重，没有什么伤口比当权不仁更痛楚。

一次次翻开《朝花夕拾》，我会因为鲁迅先生幼时的美好记忆而会心一笑，会因为藤野先生认真严肃的教学态度和真挚无私的爱而感动不已，然而，那字里行间所显露出的浸泡了国民血液的黑暗社会以及当权掌事之人的堕落和对人性的践踏，让我不寒而栗。无数个范爱农才谱就了黎明前的奏鸣曲。无数次“横眉冷对”才换来了今日的华夏。

当我们从鲁迅先生的笔下了解过去的时候，那些用泪和血写的文字必定会深深刻入我们的心里。然后，我们将踏着历史去创造未来。

这篇早已看了不知多少遍。抛开一众文本分析，自己对这位长妈妈是喜欢的。她对孩童的爱意是真切的，说明她本性纯善，因此她身上的那些个缺点好像也因此变得可爱。想想自己家中，或许也还有着这样的老人，喜欢絮絮叨叨，喜欢说点小话，对神灵心怀敬畏，但这些都掩不了不他们对晚辈们的疼爱。因此有时候虽然可能觉得烦，但也并不是不可忍受。

不过，究其原因，读者会对人物抱有何种观感，很大程度也取决于作者的描绘。正是因为先生对这位儿时保姆怀着真切的爱意，才能让读者也喜欢上她。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！

近日，我去附近的图书馆借阅了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》，粗略的读了一遍，发现里面的很多篇幅都是我们课本上的课文，原来我们已经涉猎到了这本书籍了。其中，散文集中的《从百草园到三味书屋》是我最喜欢的一篇文章，里面讲述了私塾时期的鲁迅是如何读书的，以及在百草园中获得的各种乐趣。作为儿童，他们有着很广泛的兴趣爱好，对百草园里的花草树木和昆虫都很感兴趣，这些是很快乐的!但在私塾里读书的时候，却是那样的枯燥乏味。

读了这本书，让我对封建时代的读书生活有了了解，虽然鲁迅先生的主要观点是揭露私塾生活的枯燥和对儿童天性的剥夺，是关于教育和思想体制的一种驳斥，但我们也看到了私塾教育也不是完全一无是处，例如对于国学的教育，这种方式还是有一定好处的，复兴国学，需要对私塾式的教育进行改良，实现文化自信!

假如我有一朵七色花，请你猜猜我会用它干什么？用它许愿好吃的食品，填饱自己空空的肚子？用它许愿好看的衣物，满足自己的虚荣？不，我要用来做有意义的事。

摘下一片红花瓣，说，我要世间万物都幸福，人类不再捕杀动物，小动物们又回到了自己的家园。

摘下一片橙花瓣，说，我要世界上没有战争，一切和平，让和平永驻人间。

摘下一片黄花瓣，说，我要让所有爱读书、想读书却又没钱交学费的孩子们顺利上完大学。

摘下一片绿花瓣，说，我要让大自然里的灾害永久性的消失，使人类不再饱受痛苦。

摘下一片青花瓣，说，我要让残疾人恢复健康，让他们和正常人一样生活。

……

总之，我要把七色花用在有用的地方。造福全人类！

人们常说书籍是人类进步的阶梯，回忆温馨童年的美好趣事与父母不顾及孩子心理的所谓理性批判，是鲁迅先生写的《朝花夕拾》。

我忐忑着，拿着书来了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的读下去。我担着心，两句一行，大约读了二三十行罢，他说："给我读熟。背不出，就不准去看会。"他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。

这样一个小片段，就可以表现出作者鲁迅对看会的渴望与父亲对他的一次次阻难，也表达了作者鲁迅对父亲让他此时背书的疑惑不解。鲁迅先生用朴素的语言回忆了以前，并且对家长与老师作了理性的批判，说明了老师与家长让孩子死读书这样的教育方式，或许有悖于孩子的自然发展——读着，读着，强记着的，——而且要背出来。也同时表达了作者对死读书的厌烦与无奈的心理。

温馨的回忆，让我们身同感受。佩服鲁迅先生能勇敢地批评了当时社会，对书籍的死读，硬读，死背，"粤自盘古"就是"粤自盘古"。

《朝花夕拾》，表达了鲁迅先生勇于批判封建思想习俗的不合理!

《朝花夕拾》给予了我深深的感受!

我们班师生读鲁迅先生的这篇散文，里面很多都是写鲁迅小时候的故事，我非常喜欢。

里面写的小时候的鲁迅向往自由的童真童趣。忽然，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注重，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后和伙伴们一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画，这些我们也经常玩。

朝花夕拾让我更了解了鲁迅，让我们真正的走进了他，以后我也要多读读鲁迅写的书。

假如我是一朵小花，一朵平凡的小花。

我虽然不像其它的花姐姐一样有着绚丽多彩的外表和美丽而光洁的面孔，但我有着挺拔的身躯和乐观的精神。

白天，我享受着舒适的阳光浴，看着蜜蜂哥哥和蝴蝶姐姐在天空中欢乐的歌唱和悠闲的飞舞；听着风儿从我身边掠过的声响；吸收着土地妈妈赐给我的充足营养。

夜晚，我沐浴在柔和的月光中，看着天上闪烁的星星和一掠而过的流星；听着虫儿们在黑夜中演奏出的交响曲，然后慢慢的入睡。

春，夏时期，我从一颗娇小的种子里破壳而出，长成一株嫩绿的小芽，太阳公公把一束束温暖的阳光照射在我的身上，我娇小的身躯得到了充足的养分，便开始茁壮地成长，渐渐的，我长高了，并开出了鲜艳美丽的花朵。经过一天又一天的风吹日晒，我变得更加勇敢更加坚强，我顽强的生命力足够能在这大自然中生存。

秋，冬时期，风姐姐把我的种子带走了，把它们带到了遥远的地方，同时我也知道：寒冷的冬天即将来临了。就让我在这段时间里尽情地享受温暖的阳光吧！

冬天终于来到了，我被冷酷无情的寒风吹到了，我将要用自己的身体去肥沃脚下的土地，真是：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

啊！我就是一朵小花，一朵平凡的小花。

吃完午饭，我去公园玩。一进公园，就闻到一阵泥土的芳香。公园里的花儿争芳吐艳，姹紫嫣红。红艳艳的腊梅花，洁白无瑕的梨花，白里透粉的白玉兰。最惹人注目的是白玉兰。

远远看去，白玉兰像一位端庄贤淑，亭亭玉立的少女站在绿树从中。走进一看，直接有的花瓣儿才展开两三片，像一个个倒放的梨似的。有的花瓣儿全展开了，有的还是花骨朵儿，像毛笔尖儿一样。

这么多的白玉兰，一朵有一朵的姿势。看看这朵，很美。看看那一朵，也很美。如果把眼前的白玉兰看作一副活的画，那画家的本领可真了不起呀！

一阵微风吹过，花儿在风中摇摆，阵阵花香扑鼻而来，我忍不住深吸了一口气。我忽然觉得自我仿佛是一株白玉兰，穿着白里透粉的衣裳在随风飘动。不光是我一朵，所有的白玉兰都在舞蹈。风过了。我停止了舞蹈，静静地站在那里。蜜蜂飞过来告诉我他采了许多花蜜……

过了一会儿，我才记起我不是白玉兰，我是在看白玉兰呢。

白玉兰，我爱你！

因为在家里住的不如意，暖气烧的也不好，买菜也不方便，就暂时去道里那边的房子住了，只是偶尔回来换换衣服，还有给花浇水。

我是半喜欢半不喜欢花的，只是愿意欣赏。平时都是爱人给花浇水。07年以前家里只有三盆花，一盆龙角是从岳父家移出的一节小枝慢慢长大的，家人听别人说龙角有消炎止痛的好处才养的;另一盆可 能是叫螃蟹角，2010年居然开花了，开的几朵细长的小红花，不知家人从那儿弄的;还有一盆是海棠，它是家人从学校的邻居家要的，一年四季天天开花。

现在家里有7。8盆花了，也送给别人好几盆。特别是那盆海棠，爱人把它细小的种子收了起来，自已种在另一个盆里，居然长出了一棵大叶的海棠花，后来又送给了邻居丁婶。

花朵是美好的象征，我尤其喜欢红色的花朵，鲜艳喜庆。天天看着家人留下的花儿，想念着家人，仿佛又看到家人孤寂的身影，在窗子边寂寞的张望，盼望着我们回家。

看着海棠花因为缺水而发黄干枯的叶子，我一阵心痛，我给它浇了好多。

美丽的花儿天天盛开着，美丽的日子也是天天盛开着。

我喜欢的中国作家，除去朱自清、三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”

让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病(事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此)，在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬!

在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。

其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。

原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”!呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深!

《二十四孝图》，和《风筝》(《呐喊》鲁迅)所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗!

鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。

在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢?从《朝花夕拾》中，我掠见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子!

鲁迅先生，中国正在崛起!

喇叭花种是我从邻居家拿来的，那时，它只是粒种子。看着手中的种子，我发誓一定要种好这棵喇叭花。我拿来一个小锄头，在院子里挖了一个小坑，然后小心翼翼地把种子放了进去，最后埋好就完工了!

从此以后，我天天给种子浇水，松土。没过几天，花苗长出来了。这下我更忙碌了，每天一起床，就跑去看花苗，看它多长了几片叶子，希望它早日开花。一天天过去了，花苗渐渐长成了花藤。一天又是一天，我发现花藤里窜出了几个小花苞，一个，两个……

有一天早晨，我像平时一样去看花。远远望去，就发现花藤中隐约有个小红点，走去一看，哇!原来是一朵喇叭花。我仔细观察，喇叭花好可爱啊!血红的花瓣，金黄的花蕊，形状就像个小五角形。看着自己种出的喇叭花，我顿时高兴得手舞足蹈。

功夫不负有心人!如今，喇叭花已是枝叶繁茂，爬上了窗头。瞧!还开满了可爱的小喇叭。

在某个阳光变幻的清晨，晌午或傍晚，淡蓝的天空下飞着几只流浪的鸟，温暖的风迎着面吹来，夹杂着缕缕清香，逆着风向走去，周围是暗淡的砖红色石墙，脚下踏着青砖铺成的.甬道。高高的石墙使这唯一的空间变得昏暗。用手扶着这带有沧桑气息的石墙走向另一头光亮的出口，阳光变得明媚起来。在那锈迹斑斑的绿漆铁栏杆上，浮着我最喜爱的蔷薇花。

淡淡的粉色，一簇一簇的依偎在一起。在甬道的两旁从这一头一直延伸到另一头，像是一个美丽的宫殿，四周洋溢着粉色的花香。记得刚来时，绿漆的铁栏光秃秃的，只有几根奄奄一息的枝条搭在上面，而现在已是绿油油的一片，粉色的花散在叶间，演绎着春天的童话，温馨而又浪漫。

蔷薇花一簇一簇地盛开着，在层层叠叠的花瓣间有嗡嗡的蜜蜂钻进钻出，蝴蝶悠闲地飞来飞去，像是一幅淡淡的水粉画，阳光而又温暖。蔷薇花虽没有樱花的娇嫩，没有玫瑰的高贵，没有梅花的圣洁，但她是顽强的、迷人的，是蔷薇爱情的结晶。人们都知道蔷薇是长刺的，在绿叶的衬托和坚硬的刺的保护下，她能不开的迷人吗?

我记得一个关于蔷薇的爱情故事，一对男女因为爱情背弃了当地的习俗，为了坚贞不渝的爱情，他们决定一起去山里殉情。之前，他们用蔷薇作为他们的定情信物，代表他们的爱情是野生的，长满棘刺的品种。死时，他们用蔷薇将自己的身体捆起来，长长的刺扎进他们的肉里。恋人葬下后，隔年墓上长出一株开了红与粉两种颜色花的蔷薇，竟没有一根刺。

临走前，阳光在花上舞蹈，流动，将温暖的花香传到四方。甬道上落满细碎的蔷薇花，踩在上面都有些不忍心。

《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年写的一部回忆性散文集。他的作品不求语言华丽，只求抨击人心。

这本书中，最让我百感交集的便是《二十四孝图》了。先生是新文化运动的领军人物，以笔为剑，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。

文章开篇先生便表明了自己的态度，三次写道：“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡!”痛斥旧文化，这是因为先生知道让孩子们学习晦涩难懂、没有插图的古文是泯灭孩子们的天性，不利于孩子成长的。

为了证明这个观点，先生便以《二十四孝图》入手，讲述了他最为不解，甚至于反感的两个故事，“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，我读完这两个故事，心里也觉得可笑不已，如此荒诞至极的故事，竟然是人们赞颂的“孝”。这“孝”是冷酷无情、泯灭天性的。

老莱儿恐伤父母之心，七十岁还要装作婴儿的样子啼哭、爬行。先生评价他：“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。”至于郭巨，为了想孝敬母亲，多买些吃的，便要把三岁不到的孩子埋了，这是多么畸形虚伪的孝道啊!可这样的故事在《二十四孝图》中却随处可见。实在是让人感到可悲。

孝道是中华民族的传统美的，我们应传承发扬理性的“孝”，而不是宣传畸形虚伪的“孝”!