讲良心的讽刺图片(最新20篇)

人们常说：“动物是人类的朋友，保护动物，就是保护我们自己。”可是，人类是否将动物真的当成朋友看待呢？有些人为了挣钱，就大量捕杀野生动物，如山鸡，猫头鹰，青蛙等。他们把这些动物买给个大饭店，外国商贩，活生生的动物变成了饭桌上的“野味”，哎，这是何等的惨不忍睹啊！

那些黑心的人们，你们只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你们哪知道这样做会带来多的的灾难？们有青蛙，谁帮庄稼除掉害虫？没有猫头鹰，谁来捉田里的老鼠？……这些有益动物，给人们贡献了多少力量，难道我们们就这样回报它们吗？难道我们对动物做出的承诺就失效了吗？难道你们就不怕遭到大自然的严厉惩罚吗？你们的良知道德，人性又到哪里去了？

朋友们，同学们，动物和我们人类有着相等的生存权利，它们也一样有思想，有儿女情长，也一样有尊严，朋友们，请赶快放下手中的枪，为了挽救那些濒临灭绝的珍贵动物们，不要做非法的买卖了！不要在不择手段地伤害危在旦夕的野生动物了，生态灾难不能重演！

导语：下面是小编整理的二年级看图写话，请大家额认真阅读!

【去动物园作文1】

今天，温暖的阳光照射着大地，小红一家去动物园参观。

他们看见可爱的动物们表演了很多节目。小黑熊们活泼又调皮，直立起胖乎乎的身子，舞动着前腿，好像在跳舞，真惹人爱!高大肥壮的大象，头上长着扇子一样的耳朵，正用长鼻子在表演着喷水的节目呢!凶猛的狮子威武地坐在那里，用严厉的目光审视着每个游客。小红不敢多看它几眼，赶紧走开了，来到长颈鹿的园区。只见长颈鹿温和地站着，它长得太高了，小红要抬头仰望才能看到它的头。它伸展着长长的脖子，很轻松地摘到苹果，美美地吃着。

小红和家人还观看了猴子、山羊和各种各样的鸟类。最后，他们高高兴兴地回家了。

【去动物园作文2】

动物园里住着许许多多的动物，它们分别是猴子、大象、熊猫、老虎等等。

动物园里有许多小朋友，有的小朋友跟着妈妈来看调皮的猴子，有的猴子爬到假山上跟小朋友要吃的，有的小朋友从口袋里拿出花生给小猴子吃。有的爸爸妈妈带着儿子来看笨重的大象，大象用鼻子甩了甩，好像在说：“你们看，我的力气多大啊。”还有的家人四个去看活泼的小熊，有一只小熊趴在地上，好像在跟游客玩捉迷藏，还有一只小熊伸出双手，好像在跟游客打招呼一样。还有一个小朋友去看凶猛的大老虎，大老虎一吼，他吓得魂飞魄散，哭得哇哇直叫。长颈鹿伸着长长的脖子，在吃碧绿的叶子。

傍晚，小朋友们都回家去了，他们都玩得很开心。小动物们今天也很开心。

【去动物园作文3】

有一天，两个老师带着一群小朋友去动物园玩。

动物园里有许许多多的动物，有凶猛的老虎、狡猾的狐狸、活泼的小熊、调皮的猴子、笨重的大象、能干的长颈鹿……

最吸引人的是那调皮的猴子。它们有的在大口大口地吃香蕉;有的小猴在玩飞人杂技，它们灵活的动作引来小朋友们的阵阵喝彩;还有的猴妈妈正在给猴宝宝挠痒痒呢，真是有趣极了。

这一天，老师和小朋友们都很开心。

【去动物园作文4】

星期六下午，妈妈和爸爸带着小红、小刚、小明一起去动物园看动物。

动物园里的动物太有趣啦!吸引了许多游客们!

猴山上的猴子可真多啊!有一只猴子坐在山顶，一手抱着膝盖，一手举起来，好像在说：“哇，有这么多人啊!”

他们又看了小熊。它的眼睛黑黑的，嘴巴大大的，肚子圆圆的。有一只小熊真可爱啊!“小熊是国家最可爱的动物啦，”爸爸说。

他们又去看了大老虎。打老虎的叫声吓到了游客们。大老虎是动物园最凶猛的动物啦，它的头上有个王字，就是森林之王，身上有黑色和黄色的条纹，好看极了!

你看，动物们有趣吗?

俗话说：“做事都要有良心”医生治好病人凭是的良心，老板卖东西给客人凭的也是良心。如果这样，那岂不是我们身边的每个人，每做一件事，都是凭着良心做的，那却不然，在我们身边就有这样一类人，从来都是昧着良心做事。

星期六是我一星期中，最向往、最美好的一天，随着放学铃的打响，同学们一个个涌出教室。我和龚家刚出校门就赶上了2路车，因为同路，我们一起上了车。刚一上车，一股怪味，涌进我的鼻头，差点让我喘不过气来。因为人太多，我和龚佳被人群挤到了后门边。后门的另一边坐着一位老人，破旧的衣服加满头白发，使他显得更加苍老，也许是年纪太大，额头上的青筋已经凸显出来了。正在汽车准备发动时，又从后门窜上来一位男士，刚好站在老人旁边。汽车发动了，我望着窗外，还时不时地和龚佳谈论着学校里的事。这时，最后上车的那位男士一些奇怪的举动吸引了我的注意，时不时地，用斜光扫扫他和他身边的那位老人。我开始发现，那位男士把手插到老人的袋子里。我告诉了龚佳，她也朝老人坐的方向望去。也许老人发现了什么，把手放进袋子里。刚巧一位叔叔走过来，挡住了我们的视线，过了一会儿，汽车到站了，我下了车，但这件事情却让我难以忘怀。

我想，不管那位男士有什么难言之隐，或者迫不得已那样做，他都违背了自己的良心。如果当时被偷的不是那位老人，而是自己的父亲，我想他也会破口大骂那位小偷吧。我想不明白，既然这样，他为何还要丢下自己的尊严，选择这样一份自己都唾弃自己的“工作”，把自己的良心丢在地上，任别人随意践踏呢？

当物质文明高度发展，社会中人们的物欲极度放大，自私、贪婪、虚假充斥着人们的心灵，中国，最缺少的不得不说是平凡的良心。

平凡的良心是一个人生命的必需，而且它有时会改变一个国家。特雷莎修女放弃自己的一切去帮助贫困居民，每一天都在做善事;法国良心皮埃尔神父也一样，因为有一颗平凡的良心，在前途一片光明的情况下，选择去救助穷苦人民，永远被铭记在人们心中。平凡的良心在每个人心中，它永远不会消失，只要有机会，它就会像花树遇上春风，一夜之间就能开出灿烂的花来。平凡的良心不是刻意去寻找的，它就藏在我们心里，只需要我们静下来，用心理解他人。

当两岁的小悦悦被车轮两次碾压后，“十八路人”毫无恻隐之心，匆忙走过，直到拾荒者陈贤妹紧忙抱起小悦悦求助，这是多么强烈的反差!在这个文化生活庸俗、情感生活缩水的时代，人们良心的触角已经麻木，失去了善待他人的神经。也许，中国人缺少平凡良心的原因正在于此。鲁迅曾说：“地底下的人，那是民族的精神和脊梁。”物质文明发展越快，文化生活、道德品质越是跟不上它的脚步，二者渐行渐远。我不得不说，平凡的良心才是最重要的东西，我们都该停住脚步，去召回平凡的良心。

如今，人们认为中国良心巴金先生是伟大的;认为鲁迅先生是伟大的;认为特雷莎修女、皮埃尔神父是伟大的。其实，我们每个人都能伟大。那些帮助世界、帮助民族的善者与勇士，是因为平平凡凡的良心促使他们拥有崇高的信仰。静言思之，平凡的良心既平凡又可贵。召回平凡的良心，就召回了人的道德;召回了人的道德，就召回了人与人之间的和谐;召回了和谐，就召回了整个中华民族。

当平凡的良心被召回，再无认为陈贤妹救小悦悦是炒作行为的人，再无“彭宇案”的再度发生，也就再无冷漠之心。

只有平凡的良心才能重新捡起中国社会的道德底线，重建人们心中的那一种社会的确定性。而拾起平凡的良心很简单，静下心来，用心理解和体贴他人，左手盛载付出，右手安放平凡的良心，双手合拢，生命便是天堂。

陶行知云：“千教万教教人识真，千学万学学做真人。”良心，便是真。俗语道：“做人讲良心。”讲良心，便是说真话，办真事，做真人。正邪善恶、是非曲直，只有一个答案，坚守它，便是良心。良心，就是坚守天地间堂堂正正的一份“真”。

讲良心者，顶天立地。他们光明磊落的言行，如泰山屹立不摇，闪耀着人格至纯至正的崇高光芒。昧良心者，遗臭万年。他们自私自利、欺世盗名的丑行，被永远钉在历史的耻辱柱上，受万人唾弃。茫茫天地间，若想站得正、走的直，唯有讲良心，坚守着一份“真”。

良心，是坚守自我之真。孟子谓“人性本善”，良心生来自寓于纯净清明的天性之中。所谓讲良心，便是坚守内心自我的本真。“梨虽无主，我心有主。”而我心之主，是人性之真、人之良心。一队荷兰远洋商人千里迢迢运送客户的货物，航途中饥寒交加，船员死伤惨重。然而面对一舱的食物衣物，船员不为所动。因为，“那是委托人的财产”——船长这样教导。这种坚守，便是良心，便是人性中最伟大的“真”。正是对“真”的坚持，对良心的恪守，成就了荷兰商人“海上马车夫”的赫赫威名。与其说“人在做，天在看”，不如说“人在做，良心在看”。是良心，让孙氏兄弟用生命诠释了信义二字的分量。坚守自我之真，无论风雨摧残，不受名利诱惑，便是良心所在。

良心，是坚守社会之真。承担起社会的责任，便是良心的体现。海尔总裁挥泪砸碎劣质冰箱，交给社会一份“真”，她企业家的良心从此印在人们心中。然而，地沟油、假燕窝，这些良心沦丧的乱象，不禁让我们呼唤责任，呼唤“真”。企业要成功，唯有坚守一份对社会的责任，用良心铸就真实的品牌。

良心，是坚守天地之真。天地之中，公道自在人心。天地之真，便是天理，是万古不变的信条。伏尔泰痛斥封建专制，他是“欧洲的良心”；司马迁宁受宫刑亦要如实记录历史，他是“历史的良心”；巴金忏悔，无情地解剖自己，他是“时代的良心”。是非自有公断，勇敢地坚持真理，我们便是“天地的良心”。

良心便是真。坚守一份“真”，便是坚守苍茫人世间最可贵的良心。良心，让我们走出天地间最笔直、最光彩的阳关大道。

金钱重要么?重要。有了它我们才能去交换东西，持续生存。良知重要么?重要。没有它，我们如同行尸走肉。

金钱可以买到所有物质上的东西，但买不到良心。良心是一种意念上的东西，而金钱不过是一样物品的代换品罢了。当你身上的钱不多时，路边出现了一个乞讨的残疾人，你会不会掏出哪怕一元捐献给他?你是选择宝贝一般的金钱，还是珍贵的良心?《毽子里的铜钱》这篇短文令人感动，卖烤山薯的老人善良的心让人久久回味。

作者琦君小时候家里也算不上穷苦，还比较富有，不过卖烤山薯的老人来到院子，作者反倒挺想吃山薯，就跑了上去，老人见她可爱，顺手给了她一个小山薯，作者就吃起来。二婶来到院子，挑了几个大山薯，但却少给了一个铜板就走了。小作者见自己也没有给钱，就拿出毽子里的铜钱，给了老人，老人却把铜钱放回作者的口袋，又拿出一个山薯给了她，提着烘缸走了，可这位老人的一双黑黑的手，他佝偻的背影却在作者眼前回荡。

琦君曾写过：“如果让我忘记老师，忘记我感恩的人，忘记良心，那么我将放下笔，此生永不再写。”可见作者是做了正确的选择，选择了自己的良心。金钱再多，只要他或她心里不善良，没有良心，那么就毫无意义。一个山薯，两枚铜钱，一个铜板的故事说明了作者是一个有良心的人，二婶贪小便宜的行为是不好的，难道她就感受不了老人的辛劳吗?二婶放弃了良心，留下了金钱。

金钱虽然重要，但却有比它更重要的东西——善良。一个有良心的人比贪财的人活得更有意义，也更受别人尊重。

我常在思考着这样的问题，人类文明到底有多坚固?是否能抵挡住残忍的兽性，抑或病态的冷漠的爆发?

在这个拜物教盛行的年代，钱、权、名、利每一样都在腐蚀着我们脆弱的道德和良心，我们为了名誉和地位而勾心斗角，为了权力和利益而蝇营狗苟，金钱成了我们高谈阔论的资本，良心却沦为可有可无的摆设。周国平说，人之为人，区别为兽最本质的地方就是人的良心。几千年前的孟子也说过“人皆有本心”只是到了最后因为这样或那样的原因而“失其本心”。

或许，道德的标准要求每个人都“兼济天下“太过苛刻，但至少，请每一个人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能险恶;可以不伟大，但也要坚守自己平凡的良心。

就在前不久，发生一起引发热议的“小悦悦事件”。两岁的女孩悦悦被汽车碾压，司机驾车逃逸，而悦悦无助地躺在道路上。尽管此时她尚能挥动小手，尚能发出哭喊声，而路人却熟祝无睹，巧妙地躲过生命，冷漠地离开。直至一位拾荒老妇——陈贤妹将悦悦抱起，捡拾起了这个社会最后的良心底线。

对于社会而言，这只是一起短暂的新闻事件。但这只是一次供我们写作的素材么?麻木，难道是文明社会特征的一种?如果说动物界的血腥和残忍是为了遵循自然界的法则，那么人与人之间的残忍血腥又是为了什么?

可是即便，是在这样残忍，这样物欲横流的社会，我却仍能感到良心的存在，就如同荒芜中的一点绿，流转出生命之美。

不必说小悦悦事件中的拾荒老妇陈贤妹;不必说以个人力量坚守正义和良心的壁垒，勇敢揭发蓝田神话的陈姝威;不必说依然揭露二十多种假劣医疗器械及背后种种伤天害理之举的医生陈晓兰;单说尾山宏，一位七十多岁的日本老人，承受着巨大的心理压力，用自己大半生时间对日本政府侵华战争的罪行进行着不懈的追问，他的身上，是跨越国家跨越民族的正义力量。他们都是普通人，在这样一个良心匮乏的年代，始终坚守着自己平凡的良心，守卫着精神的标杆。

我坚信，只要每个人都能守住我们平凡的良心，我们必定会拥有高贵的灵魂，真正文明和谐的社会。法律，或许可以杜绝犯罪，但真正塑造人性的，却是我们平凡的良心。

与人相处，

别总想着欺谁，骗谁，算计谁。

谋事在人，成事在天。

奸诈胜不过忠厚，

总有一天谁都会离你远;

阴险敌不过良善，

总有一天谁都会和你散。

与人相伴，

要总想着帮谁，念谁，维护谁。

事在人为，情靠人建。

能为别人着想的人，

会换来一辈子的伴;

能为别人付出的人，

会得到一辈子的暖。

一个有良心的人：

帮过他的绝对不会断，

疼爱他的绝对不会远，

信任他的绝对不会骗。

一个没良心的人：

帮过之后让你后悔心寒，

疼爱之后让你肝肠寸断，

信任之后让你提心吊胆。

人活一世，

富贵算什么，人品才值钱。

百年之后，尘归尘土归土，

一切都会烟消云散。

黄金万两，你也带不走;

钞票一堆，你也不能伴。

唯有人品，会世代相传;

唯做好人，会人人称赞。

人活一世，

美丑无所谓，良心才最美。

再漂亮不知感恩，

也是垃圾一堆;

再普通心怀感激，

也是高尚一枚。

有恩报恩，必有回馈，

以心换心，必有相随。 车过留痕，情过留真。

走到哪都别忘了，

行好事，做好人，怀善心!

人过留名，雁过留声，

到什么时候都要记得，

做人，一定要有良心!

当良心在邪恶与正义之间徘徊时，请不要彷徨，鼓起勇气去寻找良心永恒的归宿。那里风和日丽，鸟语花香，没有你争我夺，没有功名利禄，有的只是玩耍嬉戏，纯洁自然，一切都是那么的和谐美好。在良心的归宿中可以找到安慰、幸福、快乐。

良心的归宿是奉献。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。在感动中国的得奖名单中有这么一个名字“微尘”。他并不是一个人，而是一个群体，更是一种精神。在多个捐款名单上出现“微尘”这个名字时，引导了许多像“微尘”一样默默奉献，发扬崇尚道义，患难相恤，不图回报的传统美德。奉献，既利于别人，又益于自身。在奉献的过程中可以提高自身素质，陶冶情操，还可以使自身价值得到升华。

良心的归宿是真实。真实是自然，是淳朴，拥有无限的亲和力。作为学生，我们也会时常迷茫。比如考试是否作弊，作弊可以得到高分，可以得到赞美和掌声，但却躲不过良心的敲打，审判。也许这不会被人知道，并不需要提心吊胆，但良心却始终不会背弃我们。看一个人的状态，就要看他醒来时的样子，一个真实生活的人，是可以平静对待生活的。厌倦了凡世的尔虞我诈之后，找到良心的归宿之后，心灵是充实的，踏实的。

良心的归宿是面对。有良心去面对是一种勇敢。在二战结束后的时间里，人们对日德法西斯充满了敌视，而德国总统却在犹太人面前下跪，忏悔他们以前犯下的滔天罪行。他的这一跪，并不是受到人们的唾弃，而是赢得了全世界人民的尊重和赞赏，而且在与许多国家外交关系上也冰释前嫌，经济文化交流也得到了更好的发展。当一个人能够面对历史，他的灵魂已经变得纯洁。在他跪下之前，也许也经过了整夜的挣扎，但是，良心赐予了他勇气，让他选择了光明。但相比之下，日本就更加可恶，不但不正视，还扭曲了历史。难道他们的良心被狗吃了吗?没有良心，那么根本就不配称作“人”。希望上帝能发慈悲，让他们做一回人。

良心的归宿离我们并不遥远，心怀善念，做一个堂堂正正的人。

1、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

2、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。

3、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。

4、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己;至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年!

5、我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。

6、史家之绝唱，无韵之离骚。

7、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

8、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

9、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。

10、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!

11、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

因为对阿灿的行为十分气愤，廖女士偷偷将他对乘客的喊话录了下来。“我带你们辛苦一天，你们给我的回报是这样子，你们还有点良心吗?到了买东西的时候，缩来缩去……” 在录音中，对方明确表示对大家的消费情况很不满意，并认为这样好的服务和硬件配套，旅客们的“购买力”也应当跟的上。

可能是觉得旅客们没放在心上，阿灿开始大声威胁大家“明天不拉了，继续带大家在(卖螺旋藻的)店里，让你们继续看(我)这个不想看的人，让你们玩不开心”。阿灿还表示，如果不买，就带上旅游合同，自己下车到旅游局去“补票”。

这样的威胁明显起到了作用，不少旅客都不敢吭声了。见此情景，阿灿立即要求大家把钱准备好，挨个来购买。又气又怕的廖女士等人最后只好花了660多元，买了这种名为“雪域东巴”的螺旋藻。而廖女士后来在网上查询，该螺旋藻的价格为139元。

良心，是道德的基石，人无良心则不立。王x明曾道：“良知在人，随你如何，不能泯灭。”这番警世恒言告诫我们：无论身处何种境遇，无论面临何种抉择，都要坚守自己的良心而绝不能违背。

当羽翼渐丰，功成名就之时，要保持一颗感恩的心。无论是董永的卖身葬父，还是沉香的劈山救母；无论是王祥的卧冰求鲤，还是子路的负米养亲，无不闪烁着感恩之心的光芒。韩信位列王侯，依然不忘漂母的一饭之恩，重金相报；李密世名远扬，依然不忘祖母的养育之恩，辞官侍奉。当他们长大成人，收获成功之时，没有忘记别人施与的点滴恩惠，而是永葆感恩的心，尽己所能报答恩情。他们的真情感天动地，人性的光辉也由此绽放！

当命途多舛，人生坎坷之时，要保持一颗仁爱之心。哪怕舟车劳碌周游列国，孔子也要将“仁政爱民”的思想传遍天下；哪怕身遭贬谪，屈原也要哀民生之多艰，为民直谏。杜甫即使穷困潦倒、贫病交加，依然心忧百姓疾苦，悲悯天下；海伦凯勒即使身罹残疾，命运坎坷，依然关爱孤苦无依的人们，成立多个基金会，救助他人。命运对待他们是如此不公！然而他们并没有纠缠于自身的忧乐，而是用一双悲悯、仁爱的双眼注视着天下苍生，倾力相助痛苦无依的人们，为素不相识的人一生奔走呼告。常怀仁爱之心，人格的伟大由此彰显。

当利益抉择、生死攸关之时，要保持一颗正义之心。当五义士面对阉党的威逼利诱，严刑拷打时，他们毅然选择从容赴死，坚守正义，绝不违背良心诬陷东林君子；当文天祥面对敌人高官厚禄，百般诱惑之时，他断然拒绝，只道“臣心一片磁心石，不指南方誓不休”，唱出天地浩然正气。一股正义之气始终在他们胸中喷薄激荡，他们可歌可泣的英雄事迹令天地为之动容。相比之下，汪精卫通敌祸国，卖国求荣，甫志高出卖同志，换取苟活，又是何等的卑劣！坚守正义之心，激荡天地正气，赢得身前生后美名远扬；抛弃正义之心，见利忘义，则永远被钉在历史的耻辱柱上。

感恩之心，仁爱之心，正义之心，都是人的一生决不能抛弃的良心。无论何时何地，请让良心永远相随。

近年来，一些社会恶性事件接二连三，冲击着人们的道德底线，也考问着人们的社会良心。

良心，因能为人人所感知而平凡，又因在许多突发事件中缺失而弥足珍贵。如果说，一些地方出现的老人跌倒无人敢扶的事件凸显出社会良心的迷失，那么广东佛山拾荒阿姨对被撞女童施以援助之手，则扶起了社会的良心。丧失了良心的人是可怕的，迷失了良心的社会是可悲的，它必将败坏社会风气和瓦解社会核心价值观。在当前培育社会主义核心价值观的背景下，重建社会良心是一项基础性和关键性的工作。

良心具有道德意识的普遍属性和价值规范，其形成在于人对自己行为善恶标准的自觉评判和承担相应道德责任的执着信念。良心一经形成和固定下来，就能够使人自觉地省察自己在日常生活中的言行举止。在这个过程中，人能够反躬自省而不断向善。人之所以能过一种有道德的生活，恐怕最终要归因于良心。在无人监督的情况下发自内心地坚守高风亮节是道德生活的最高境界;在做了错事能扪心自问并深感愧疚和悔恨，则是达至道德生活的起码要求。

良心不是从天上掉下来的，而是人们在社会实践过程中逐渐形成的一种集知识、情感、意志和信念于一身的道德意识。这种道德意识能够为大多数社会成员普遍认可和接受并外化为人们的自觉行为，而这种行为在尽社会义务的过程中又表现出个体一定的道德评价和责任能力。人的良心在一定社会生活中必定表现为“社会良心”。社会良心就是道德底线和良好秩序的精神基础和重要保证，并且只有社会良心才是人类社会不至于堕落成动物世界的最后防线。

重建社会良心，要靠道德教育和法律制裁相结合。道德教育首先要从最基本的做起，那就是坚守道德底线。法律是最低限度的道德，而突破道德底线的行为在很大程度上就是违法犯罪。对社会上违法犯罪、突破道德底线的行为一定要从严惩处。这样，有了一套包括法律在内的制度保障，重建社会良心才不会停留在喊口号上，道德教育也就不再空洞乏力。

当然，重建社会良心的最终落脚点是守住美德与良知，守住正义与良心。所以，不仅仅要惩治违法犯罪行为，更要鼓励人人行善，就是要惩恶扬善。对于见义勇为和助人为乐的好人好事，不仅需要来自政府的表彰和社会的赞誉，最重要的是建立健全保障机制，为好人们保驾护航。只有这样，我们身边的好人好事才会层出不穷，社会上“平凡的良心”才会不断演绎成奔腾不息的暖流。

重建社会良心，不仅是要形成基本的社会规范来约束人们的行为，更为重要的是要培育和维护现代社会公平正义的基本价值理念。知识分子通常被称为“社会的良心”，这就对知识分子提出了一种要求除了献身专业工作以外，还必须深切地关切国家和社会公共事务，而且这种关切必须是超越个人及所属的小团体之私利的。政府及其公职人员担负着国家和社会公共事务的决策和执行，更应该秉承公平正义的价值理念并恪尽职守，自觉遵守法律法规和维护社会公德，自觉接受社会公众的监督，能听得进批评和善于改正错误，促进社会公平正义和弘扬民主法治精神。

重建社会良心最终是要形成良好的社会风气、积极健康的社会心态。良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。为此，要顺应时代发展要求，建设社会主义核心价值体系，形成全社会奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带;关注不同阶层和群体的社会心态的状况，培育积极健康的社会心态;政府要加快解决社会突出的矛盾和问题，尽快建立科学有效的利益协调机制、诉求表达机制、矛盾调节机制、权益保障机制，用规则和制度公平创造个人发展的平台和社会进步的空间;营造尊重人、理解人、关心人，热心公共事业的社会氛围，形成团结互助、诚信友爱、公正和谐的良好风气。

人的良心犹如太阳，我们不应使泯灭，否则，生活本身将失去光彩。

房子前身是厕所，因为新农村建设，邻居把它改造成了储物间。本想放置一些物品，但因为小镇靠近市区，且房租远远低于市区，很多在市区的外来务工者都来小镇租房，所以邻居也学着别人，贴出了出租房屋的小广告。结果没用半个月，就被人租下了。

房子不过九平米，一张小床放进去，再加上简单的生活用品，整个空间就显得逼仄狭小了。人在里面，想前后转个身都很难。然而，老李带着8岁的儿子住在里面，每天却都过得怡然自乐。

老李来自于安徽淮南，不到五十的年龄其实并不老，只是因为风霜过早染白了他的头发，再加上身形佝偻，脸上沟壑纵横，显得六十多岁的样子。他在市区里做建筑瓦工，每个月也能拿四五千块钱，在这里已算得上是不低的工资了。但老李从没为自己买过一身新衣服，从没下过一次馆子，即便是孩子，也很少给他添衣加物，更别说吃的玩的了。

不是老李抠，实在是他的背后有着伤痛——家里七十多岁的老母亲需要他赡养，妻子因为车祸瘫了。还有三个孩子，老大和老二一个读大学，一个读高中，最小的跟着他来到了陌生的城市，就读在民工子弟学校。家里实在难，全靠他一个人撑着。老李说，钱是挣来的，更是省出来的。知道老李故事的人都会在背地里叹口气：“他若不省，还能怎么办呢?”善良的邻居看他可怜，在第三个月时，把每月两百元的房租减免了五十元钱。

老李在这里总共干了十六个月，然后便决定回家干，哪怕钱少挣一点，也毕竟看家近，心里踏实。为此，老李让邻居张贴出租房屋的广告，说自己马上要走了。

老李临走前一晚，邻居夜里起身，发现他屋里还亮着灯。邻居想，怕是明天就要走了，老李今晚睡不着了吧。

次日早上，邻居早早起床，准备帮老李收拾一下东西。可是他刚进屋，就闻到了浓浓的乳胶漆味道，而老李和孩子正倒在床上呼呼大睡。房间四周的墙壁上，被乳胶漆粉刷的崭新簇亮，雪白雪白的。

邻居很纳闷，叫醒了老李，问他：“你刚住进来时，怎么不粉刷粉刷，好好打扮打扮自己的居住环境?”老李憨憨一笑，不好意思地回答他：“不是舍不得花钱嘛!”

邻居更加郁闷：“那你今天都要走了，却为何破费来……”

老李看出邻居的疑惑，忙打断他的话：“孩子调皮，这一年多常在墙上涂涂画画，把好好的墙壁弄脏了。我寻思着，俺得把您的墙弄好才能走。怕您不答应，所以就偷着忙了大半夜。”老李看着雪白的墙壁，像是在欣赏一件杰出的艺术品，得意地笑了起来。

邻居当时就忍不住了，转过头到了无人处偷偷地落下了眼泪。邻居说，他做生意多年，天南海北的啥人都见过，但像老李这样活得低到了尘埃里，灵魂却高贵得让他无比仰视的人，还是第一次遇到。

以后的日子里，邻居逢人就说：“那是满满的一墙良心呀!

一时间，每个人都在愤怒地追问：究竟谁才是罪魁祸首。出人意料，一名来自荷兰的科学家通过实验揭示了真相，并由此成为后来半个世纪对于洛杉矶这座城市最为重要的人。

阿里·哈根·施密特教授

1945年，当加州理工学院教授——荷兰化学家阿里·哈根·施密特从夏威夷把六千磅菠萝运到洛杉矶时，是为了研究菠萝的香味。他自己都没有想到，和菠萝一起闯入他生活的，会是洛杉矶的雾霾。

1949年一个炎热的清晨，斯密特像往常一样在他的香味实验室里忙着提取生菠萝的香味。被方程式和浓郁的香味弄得头晕眼花的他决定放松一下，走出大楼，沐浴在阳光里，希望呼吸几口新鲜空气。可是，吸进去的空气不但没能使他神清气爽，而且简直是粗糙浑浊、像漂白剂一样刺激难闻。彼时49岁的斯密特患有严重的咳嗽，他本能地感觉有哪里不对，决定转而研究大气污染。

经过多个月的实验研究，斯密特得出结论：雾霾来自于汽车尾气，与阳光发生光化学反应，产生了臭氧以及其他剧毒的物质。这重大的发现一石激起千层浪。1951年，雾霾甚至有了以他命名的新外号“哈根烟雾(Haagen smog)”。

然而，他狠狠得罪了当时洛杉矶经济的支柱——汽车产业。福特、通用、克莱斯勒，所有汽车巨头都把洛杉矶看做全世界最大的市场。然而斯密特却蹦出来警告：“不，汽车产业会置人于死地”，后果可想而知。同时，一些民众也开始了对斯密特的恶意攻击。他们怨恨他将雾霾和汽车排气管联系起来，认为他在暗示开车的普通民众也负有责任。

斯密特迅速成为了一个极度不受欢迎的人。他遭受人身攻击和诋毁，加州理工校委会被施压给他穿小鞋，甚至连他的校园讲座也流产，所到之处会有观众质疑他的信誉。在加州理工的校园里，他被迅速孤立起来，同事们的闲言碎语和各种嘲笑扑面而来。

然而事实证明，斯密特是对的。上个世纪初开始，大洛杉矶就一直是美国机动车保有率最高的地区。从二战经济起飞之后，洛杉矶的版图在不断扩大。摊大饼的城市格局和跟不上需求的公共交通系统使得私家车在某种程度上成为了生活必须品，“车轮上的城市”由此得名。

在“文革”之后，巴金用了8年时间写了150篇《随想录》，计有42万字。巴金说：“五集《随想录》主要是我一生的总结，一生的收支总账。”学术界认为这是一部“力透纸背，情透纸背，热透纸背”的“讲真话的大书”，是一部代表当代文学最高成就的散文作品，它的价值和影响，远远超出了作品的本身和文学范畴。他写这部散文集已不存在任何功利的目的，正如他在五个集子的合订本的序言中所说：“讲出了真话，我可以心安理得地离开人世了。”

巴金晚年有两大心愿，一是建立现代文学馆，一是建立“文革”博物馆，前者实现了，后者落空了。但他继续向有关单位捐赠藏书。1999年以前，他每天傍晚总是收听收看电视广播节目。除了把所有重版书稿费一律汇向中国现代文学馆外，他还把新写文章的稿费也积聚起来，不时捐献给发生洪、涝或地震的灾区人民。

为保护巴金先生，萧珊还被红卫兵用铜头皮带抽打过。她很平静，但还是一天天地憔悴下去了。然后她病倒了，虚弱到没有力气从医院走回家。萧珊的一生得到了最好的安慰。在上海的医院里，他已三四年不能表达了。在他能够表达的日子里，他曾经说过，“等到我永远闭上眼睛，就让我的骨灰同她的混合在一起”。“她是我生命的一部分，她的骨灰里有我的泪和血”。这是巴老在《怀念萧珊》里说过的话。

使用上述材料，分别以“跑的体验”、“一枝一叶一世界”、“凤头猪肚豹尾”、“出人意料情理之中”、“入乎其内出乎其外”、“位置与价值”、“留给明天”、“脸”为话题写描述议论抒情相结合的片段。

前段时间很多媒体都转载了一篇感人的报道：不愿掺杂劣质大米，不肯用鸡架充当鸡肉，也看不惯老板卖鱼短斤缺两…广东梅州的曾建伟当了20年厨师，因看不惯一些餐饮业“潜规则”，每到一个餐厅做不够一年就被炒掉。老曾说，“不管是做厨师还是做人，都要用良心去做。食品不安全等于拿刀杀人。”

宁愿被辞退也不掺假，做厨师需要用良心去做，这种行为和话语感动了很多人，人们纷纷为其点赞，赞其用良心反抗行业潜规则的坚守。确实，在充斥着坑蒙拐骗“互相投毒”的现实语境中，在“做面包的不吃自己做的面包”、“养鸡的不吃自己养的鸡”之类缺德规则流行的背景下，这个故事像童话一样，滋养和慰藉着很多人的内心。道德底线一再沉沦的社会，缺德已经不是新闻，人们对坑蒙拐骗已经见惯不怪变得麻木，觉得短斤缺两才是常态，用鸡架当鸡肉才是正常的人性，为了利益出卖良心才是现实，哪一天突然看到有个厨师竟然不与这种潜规则为伍，甚至为了坚守良心而不惜被炒掉时，就当成了大新闻。

很多人都把这个温暖的故事当成了道德沉沦时代的一碗心灵鸡汤，所以媒体像发现了人性的新大陆一样热烈的转载，人们也疯狂地转发。很多网友都说，每天网上看到那么多关于食品安全的负面新闻，不知道还有什么东西可以放心安全地吃了，心中充满了愤怒、怀疑、焦虑、恐惧负能量，好不容易看到一条正能量的新闻，人心需要这种正能量。

我觉得，不能把这则“良心大厨”的故事当成一碗自欺自慰的心灵鸡汤。什么是正能量，什么是负能量?很多人习惯把正面报道当成正能量，把像良心大厨这样的好人好事当成典型，而把批评性、曝光性、扒粪性的负面报道当成负能量，把媒体上揭露用老鼠肉冒充羊肉串、往牛肉里注水、脏作坊里生产面包的报道当成负能量。我们不能被这种简单的正负标签所迷惑，“用老鼠肉冒充羊肉串”之类的报道虽然让人心塞，让人恐惧于不知道还能吃什么，但这就是事实和现实，我们无法回避这个让人不安的事实。

媒体的报道本身并没有正面负面报道，也没有正负能量，只有真假之分。揭露真相是媒体的天职，产生何种社会效果不是媒体可以控制的。这种看起来“负能量”的报道虽然让公众觉得恶心和焦虑，但如果监管部门在媒体报道之后加大执法力度，积极履行监管职能，通过严厉的监管和惩罚让商人不敢再那么做，也通过舆论监督的压力迫使行业加强自律，这就是巨大的正能量。很多时候，媒体揭露食品安全的报道所以加剧公众的焦虑，问题并不在媒体报道，而在于报道之后监管部门并没有通过“严格执法”来让人心安，最终投射在人心的就是负能量。

良心大厨的故事很美好，大厨出污泥而染的道德剪影很有道德的美感，我们感慨，原来这世上也有好人，原来也有不与潜规则合作的人。但这个故事其实很无力，我们只能把它当成一个童话，而无法从这个故事中真正找到慰藉。我们赞美这个大厨，可事实上我们清楚得很，这种坚守是多么的艰难，多么的难能可贵。从这个故事中，我们看到的只是一个人在坚守，可他的同事，他的老板，他的同行，更多的人在随波逐流和出卖良心。因看不惯一些餐饮业“潜规则”，每到一个餐厅做不够一年就被炒掉――故事的主角固然让人肃然起敬，但故事的另一面却是，餐饮业潜规则盛行，动不动就把那些不与潜规则合作的员工给炒掉。我们无法让自己只选择性地看到“正能量”，而看不到这个故事中其他缺德的大多数。

这种语境中，良心显得是多么的无力。这个故事中，只有一个坚守良心的人，而衬托他的是一个时代潜规则横行的群像。，我们无法从这个故事中寻找到坚守道德的自信，毕竟，有几个人能在这种“劣币驱逐良币”的逆淘汰压力下保持良心呢?良心大厨似乎只适合被供起来让人顶礼膜拜，良心好无力。扪心自问，我们能做得到吗?其他的厨师能做得到吗?

这碗心灵鸡汤中，更多的其实不是慰藉，而是让人五味杂陈的心塞。我们无法让自己沉浸于鸡汤营造的幻觉中，对现实视而不见。喝完了这碗汤，还得回到现实，每次到饭店吃饭时还得焦虑于不知道菜里放了多少地沟油。

这个社会让我们有些不敢卒读：道德沦丧、法制崩坏，肮脏与卑劣的事件日日刷新，给原本光明的天幕罩上层层黑纱。黑夜太黑，让我们忘了白昼的模样;人们如星火般闪耀的良心，何时才能出现，撕破眼前的昏暗与灰霾?

余秋雨先生说：“我们的权谋太深，黑箱太大，口舌太贪，眼光太杂。”人心被名利所累，变得愈加复杂。为了我们一生所追逐的功名利禄，我们学会了不择手段;为了“轻装上阵”，我们自作聪明地抛却了准则与法度、道德与良知，以为离成就越来越近，实则离人性越来越远。良心如明珠蒙尘，被视作无用之物封藏箱底或干脆弃若敝履，于是失德之事不断发生，无良之行不胜枚举。且不论女子跳桥轻生旁边行人的漠视;也不论船老大为索“救助费”而致溺水者身亡的自私;且不论彭宇救扶老太反被诬判赔数万的荒诞;也不论药家鑫撞人后刺死伤者的残忍;只说广佛五金城发生的惨案，幼童小悦悦遭数车碾压却无人施救的冷漠，“十八途人”良心的泯灭。这桩桩件件，让我们怎么有信心划破现世的沉重黑幕，让良心道德重建朗朗乾坤?

然而我们一直向往一片澄澈的天空，我们仍旧呼吁人们良心发现而挽救自己的灵魂脱离恶之苦海。值得庆幸的是，这世上仍有善者，尚未放弃自己的良心。我们并非强求那些富豪一掷千金投身慈善事业，我们只盼有更多人以平凡的方式找寻到自己的良心，行一次善，积一次德，莫要失去人性、失去准则。良心本就是人人皆有的品行，所以何须伟大?哪怕仅仅是薪柴之助，也要比默然冷视好得多。还说小悦悦惨案，最终救起小悦悦的拾荒老人陈贤妹，其人性要比那些漠视者光辉得多。她也只是一位平凡的拾荒老人，在良心指引下做了一件再平凡不过的事，但她的良善却值得我们大加称赞。我们似乎又看到了些许希望，这世上平凡的良心仍然存在，并未泯灭殆尽。我们仍可期待更多平凡的良心被发现，来挽救这道德倾覆的社会。

不幸中的大幸，平凡的良心仍在点点闪耀。我们盼望更多的良心如星火般划破黑夜，释放光明。它不必伟大如星，它只需平凡如尘。

道德和良心是常谈的话题。说起容易，做起来可没有那么简单。每个人思维不一样，看问题的角度也不同。要真正读懂道德良心真正含义的人并不多。如果每个人从自我做起，那我们的社会才会更加和谐美好。意大利诗人但丁曾经说过：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难用知识弥补。任何时候，只要具备高尚的道德，就会得到别人的尊重。就会使人产生无尽的力量，就能创造无穷的财富。道德是美丽的花，最圣洁的心灵。它让人问心无愧，心胸坦坦荡荡。道德是一种感恩，道德一种爱心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一种美德，是一种财富，是一种难得的智慧。道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹。只要它一现身，便会给我们带来雨过天晴的好心情。

当我们和别人闹矛盾的时，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和而好。当我们自暴自弃的时候，道德会帮我们找回自我，当我们悲观失望的时候，道德会使我们重新振作，从而走出硝烟弥漫的低谷。当我们受挫折的时候，道德会使我们勇往直前。坚信失败乃是成功之母毫不犹豫地承担起一切。道德是我们的立足点，道德是我们生命的支柱。道德是石，敲出希望之火。道德是火，点然希望之灯。道德是灯，照亮人生之路。道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。从现在自我做起，自觉地做一个道德的建设者，实践者和捍卫者。良心是个看不透的东西。良心它即抽象又无形。又是很具体的东西。它在对待每件事物上，能具体立刻鲜明的显示出来。

古人曾说过：人之初，性本善。人是以良知为本，对自己所做的一切要负责，每做一件事都要付出自己的真心。不论是对自己的亲人还是朋友，对所有爱护自己的人，都要以诚相待。当他们在困惑中，当他们力不从心的时候，都应该竭力去帮助他们。付出自己应有的一切。我们有了良心，我们就有了同情,真诚和善良的感情。假如我们没有有了良心，就会使我们变得冷酷无情残酷虚伪和奸诈。假如一个社会丧失了良心，我们这个社会就没有爱，同情和善心。我们更多看到的是尔虞我诈，冷漠无情，丧尽天良。当一个人良心发现的时候，我们看到的是：他们对人类充满了一种宽厚的爱意和关切。一旦社会良心发现的时候，我们人和人之间的相互和睦，相亲相爱。那种爱像阳光一样温暖着人们的心。

有道德，有良心。有爱心的人，在我们身边到处都是。他们是最高尚的人，是值得大家敬重的人。随着社会的发展，人们的觉悟越来越高了。人类的真诚，善良，朴实在延续。康德老人曾说：在世界上，唯有两样东西，深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空。二是我们内心的崇高道德。愿天下有道德，有良心的人越来越多，愿我们社会更加和谐，愿我们的大家庭更加美好。愿更多的人造福于社会，造福于人民。

[坚守良心与道德高中学生作文

是谁残忍地杀死了那50只小鸡？又是谁砍下了公鸡的脑袋？紧接着又在几秒钟内杀死了猎犬波斯卡尔？在这重重疑案中，我跟着故事主人公雷克斯——主人最喜爱的狗，一起寻找可疑线索，以揭开农场中发生的一系列谋杀案的真凶。

最后的结局出乎我的意料，凶手竟然是农场中最温和的母鸡——若赛特。原来这一切都是“膨胀剂”惹得祸。农场主人从他表弟手上得到一种膨胀剂。这种膨胀剂可以让小牛快速成长，这样农场就可以售卖更多的牛。于是主人拿母鸡若赛特做实验，没想到若赛特吃了这种药剂后竟然变得凶猛异常，而且滥杀无辜。最后雷克斯带领所有的动物，包括一向和它作对的猫，一起毁灭了膨胀剂。

看完了这本书，我心里感到又欣慰又气愤。欣慰的是书上的膨胀剂被毁灭了，滥用化学产品的表弟卡尔斯得到了应有的惩罚，动物们也以宽容的心态接纳了若赛特。同时，让我感到气愤的是，我们的生活环境每天都在遭受严重的破坏，我们也正受到隐形杀手袭击的危险。报纸上报道的食品安全问题总在发生：苏丹红鸭蛋、孔雀绿鱼虾、三聚氰胺奶粉及牛奶、甲醛奶糖、带花黄瓜、爆炸西瓜、地沟油……这一切都是社会上有些人为了自己的利益，丢弃了自己的良心，结果害人害己。

在这里，我要呼吁人们：不要再抛弃自己的良心，不要再滥用化学产品。我希望人人都做正直的人，像新凤霞的父亲一样的“万年牢”，给我们一个安全的世界！

那年，母亲带我去亲戚家借钱，回来时天已经黑了。我们急匆匆地走在小巷里，突然，两个男人堵住了去路，他们每人手里拿着一根很粗的棍子，右边的男人说：“我只想要钱……我们也没办法。辛辛苦苦打工一年，老板跑了，我们必须拿钱回家过年。你们城里人好歹比我们容易些。”

说话的人语气倒老实，可他的棍子凶神恶煞般戳在那里。对峙片刻，母亲叹口气，从口袋里拿出手绢，手绢里包裹的是借来的两百块。男人看到钱，自然地伸出了手。

“慢，”母亲把钱往怀里一缩，“这钱不能让你们抢走。如果今天你们抢了我的钱，不管数额多少，都是犯罪。我知道你们有难言之隐，可法律不管那么多，不光法律判你们罪，就是你们内心，一辈子也不会原谅自己。”

接下来，母亲做了一件在我看来是天方夜谭的事。母亲不慌不忙地说：“我现在写张借条，不管你们多久还钱，五年也好，十年二十年也好，只要记住，今天你们没有抢，你们是借我的钱。我希望，你们以后也不要抢别人的钱。”

说完，母亲从口袋里摸出纸笔，在黑暗中凭感觉写了张借据。她把钱和借据一起放到那人手里：“上面有我的名字和地址，至于你们的名字，回去后你们自己填吧。”

这样匪夷所思的事情，歹徒大概也从未遇到过，他们愣了片刻，什么也没说就拿上钱和借据跑了。

我一直觉得，这件事母亲做得迂腐至极，可让我意外的是，两年后的一天，母亲下班回家，她手里拿着一张汇款单，上面的数额是一千块钱，汇款人的名字却是陌生的，附言栏上写着：“谢谢您没让我们走错路。”