历年安徽高考满分作文：时间在流逝经典20篇

著名的法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了“孤独者能够找到幸福”。

牧羊人不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光”。

这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。

幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章！

爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫缺只会导致人生的艰难，而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。

令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：“人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。”

爱能使人懂得忧伤与痛苦，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令平凡的生活充满情趣与意义。英国著名诗人兰德暮年时在一首诗中写道：“我不和谁争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了……”兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。爱让生活多份阳光，种树的牧羊人不也正是如此吗？

其实我们人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独、耐得住寂寞。爱是一种德行，崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。

20xx年天津高考作文真题：

阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”??

请根据上面的材料，结合你的生活体验和思考写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

【满分作文展示】

说“范儿”

“范儿”是一个人特有的气质和风度。

具体点说，“范儿”其实就是一个人内在涵养和修养的外化，也可以说是一个人的心理素质和品质修养的仪表、神态、言谈、举止等方面的表现。

说白了，“范儿”不是简单的做派，不能简单模仿；要想有“范儿”，需内外兼修。

东施效颦的故事大家都熟悉。西施蹙眉捧胸，呈现的是一种别有风韵的“范儿”，一种与平日不同的美。这种“范儿”，这种美，是建立在各种元素完美组合基础之上的。西施的美，既体现在外貌形体上，

又体现在性格与精神状态上。天生丽质，开朗活泼，勤劳智慧，这是西施的“常态范儿”；偶染小恙，优雅的步履姿态点缀着微微的愁容，有如十五夜晚云遮月，平静湖面波澜兴，这“非常态”的“范儿”同样也是美的。可惜的是，这个道理东施不明白，一味地“效”机械地“仿”，留给后人的只能是不尽的笑谈。

很多青年都追星，这很正常。从正向的角度评价，这是有追求、有寄托的表现，比无所事事要好上千倍。有些伙伴极力作出“明星范儿”，比如要穿张学友的鞋子，王力宏的衬衣；或者一口林志玲的嗲嗲腔，偶尔来一个范冰冰的甩头造型。偶一为之倒也无所谓，如果因此而影响了正常的生活，或失去了原本自然、朴素的自我，就有些本末倒置了。细想一想，有些“明星范儿”是包装出来的，这种“范儿”只在舞台上、闪光灯前才“大放异彩”，生活中的明星们不可能总是这么造作。学这些“范儿”，其实是在上演着东施效颦故事的现代版。

明星们的成功有多种因素，但自己的努力与奋斗是决定性的。成龙跑过多年的龙套，周杰伦曾做过多年舞台杂工，理性的“追星者”会把注意力集中在探寻他们从丑小鸭到白天鹅的演变史上。不放弃自己的追求，抓紧一分一秒做准备，机会来了能迅速地抓住，我想，这才是“明星范儿”的真正内涵。

我们青年人都有自己的梦想，都想活出自己的“青春范儿”。“青春范儿”是什么？是活力，是乐观，是个性，是追求??当然也包括追星、蹦极、电子游戏。但切记，内外兼修的“青春范儿”才是真正的“范儿”。

【名师点评】

该文针对追星过程中所存在的机械模仿现象，提出“范儿”要“内外兼修”的观点。全篇思路清晰，开篇对“范儿”的解释很具体，强调内在修养与外在表现的统一；然后以东施效颦的例子，具体解说西施美在何处，东施可笑在哪里；接着联系现实生活中有些青年对“明星范儿”的误解与简单模仿现象，指出真正的“明星范儿”的内涵与实质；最后呼吁，青年要活出自己的“青春范儿”。本文的一大亮点是分析阐释翔实充分，能抓住问题的关键与实质，给出具体可行的建议。

人类迈入新千年之际，正值中国农历庚辰龙年，这一年千万“世纪宝宝”出生，很荣幸我是其中一员。如今，作为第一批“00后”的我们已经长大成人。十八年风风雨雨，我们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。

而今，站在十八岁的路口，亲自经历了摸爬滚打，亲眼见证了中国的崛起，我有满腔的自豪感和满腹的期待与2035年18岁的一代人说。

人生注定不是坦途，一路的跌跌撞撞让我们更加坚强;国家的发展亦不总是顺风顺雨，灾难却让中国更加强大。2008年，中国举办了北京奥运会，这是会被载入史册的辉煌。但你们也许不会知道，三个月前一场历史性的灾难级的地震在汶川发生。乌云笼罩着颤颤发抖的汶川，多少高楼大厦瞬间被夷为平地，多少孩子刚出生就失去了父母，多少父母未及享受天伦之乐就失去了子女，更有甚者，转眼便成了孤家寡人。大地震毫不留情地撕扯着中华大地，也撕扯着中华儿女的心。梦想被搁置在高处，无人问津。十年后的今天，当初的伤口已经结痂，废墟上重又长出了茵茵绿草，曾经的灾难让其痛不欲生，却又助其涅槃重生。灾难后的中国更加刚毅了，在玉树地震、九寨沟地震时表现得淡定从容;灾难后的中国更加团结了，取下束之高阁的梦想，重新上路，朝着伟大的“中国梦”不懈努力。

人要发展就要勇于尝试，敢于挑战;同样，国家要强大也须得勇敢地探索。你们可曾想过，曾经一无所有的中国航天在2013年已进行了“天宫一号”首次太空授课，公路“村村通”将近完成，到2017年网民规模已经超过全国人口一半，互联网普及率超全球平均水平。每一次零的突破都彰显了中国前进的自信、活力与魄力。

诚然，国家和人一样，是一个整体在运作，每一部分都发挥着不可替代的作用，鉴于此，________提出了“精准扶贫”政策。有别于从前流于形式的扶贫，精准扶贫明确指出，在一部分人富起来的基础上有目标有方法地帮助另一部分人富起来，让人民过上安定幸福的生活，以期在2020年全面建成小康社会，从而在2035年，就是你们成年之际，基本实现社会主义现代化。

亲爱的你们，有幸生在这个古老却又朝气蓬勃的中国，这个深刻却又活力四射的中国。十八年来，我们以新世纪为舟，以新时代为桨，与中国一路成长。未来，希望你们继续执国之手，带着勇气和担当，与国偕长!

法国作家让季奥诺写过一篇着名的小说《植树的人》，讲的是一个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，证实了孤独者能够找到幸福。

这位牧羊人，不知道1914年的战争，也不知道1939年的战争，他天天和树打交道，和树相依为命，他用心灵的语言和树谈心，默默地交流，过的是淡泊生活。他通过亲身经历证实了孤独者找到了过得美满幸福的好办法--爱让生活多份阳光。

这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域，他每种下一棵树，就感到在人世间就又多了  一个亲人。他的事业是堪与上帝比美的事业。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱，这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系，他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。

幸福不是一种状态，而是一种心态。人生充满忙碌，但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛，但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章！

爱是人生之源，一个人的心中倘若没有爱的泉水，那也就不会有人生的绿荫。有了爱，纵然是满眼阴云、遍地荆棘，你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物，物质的贫缺只会导致人生的艰难，而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。

令人心痛的是，在这个越来越崇拜物质的年代，一些人变得急功近利和急于求成，物质左右着他们的心灵，其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累，有人说，像蚂蚁一样工作，像蝴蝶一样生活，这样的人，其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过：人与人之间，只有很小的差异，但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态，巨大的差异就是成功和失败。

爱能使人懂得忧伤与痛苦，同时也能使人摆脱忧伤与痛苦，令平凡的生活充满情趣与意义。英国着名诗人兰德暮年时在一首诗中写道：我不和谁争，和谁争我都不屑，我热爱大自然，其次就是艺术，我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。爱让生活多份阳光，种树的牧羊人不也正是如此吗？

人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独、耐得住寂寞。爱是一种德行，崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。本文由吉林财经大学继续教育学院整理编辑，进仅供考生参考。

嫩柳轻摇，飞絮竞逐，游丝相赛。行走在旖旎的春天，虽然刚经历寒冬的洗礼，但万物复苏，生机盎然，大自然正以崭新的相貌展现在人们眼前。

我喜欢春天，不仅因为她有鸟语花香，春光融融的美景，更是因为她是希望和活力的象征。春天中的万物都只有经历严寒后才能复苏，她所蕴含的不畏挫折，积极进取的精神激励着我奋力前行。

半树青葱，半树春。

恰同学少年，风华正茂，俊采星驰。从古到今，年少而有为者触目皆是。“初唐四杰”之一的王勃，少有奇才，六岁属文，二十岁作《滕王阁序》，名扬四海，“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”成为千古名句。苏轼，生十年，闻古今成败，辄能语其要。博通经史，属文日数千言。正值青春年华的我们，也一样有着“不破楼兰终不还”的激情，有着“直挂云帆济沧海”的固执，有着“天生我材必有用”的傲骨，我们当然要勤字当头，为了自己的梦想，不惧艰险，努力前行!

半米阳光，半米香。

人生如四季，我们正处在最美的春天。年少的我们，自信却不自负，张扬却不张狂。我们要用自己的双手撑起自己的蓝天。放眼今朝，90后的创业青年发奋有为，最近，一款能帮你淘到时下潮流礼物的APP应用“礼物说”在网上火了起来，短短四个月，用户就到达200万，而成功开发这款软件的人，竟是年仅21岁的温成辉。他也曾因资金问习题面临窘境，但他笃定的说;“你不放手，失败才会撒手”。有志不在年高，追梦的路，迷雾茫茫，但我们仍然要信心满满地走向前方，所有的磕磕绊绊都只是暂时的考验，对梦想“不放手”的温成辉成功后笑得清清爽爽，在路上的我们，对追求不言弃，也定能赢得痛痛快快，让我们的春天绚丽多彩，繁花似锦。

半院桃李，半院花。

身在考场的我们，正在用笔尖与考试试卷的窸窣声谱写着最动听的音符。我们从升入重点初中时开始编织自己的梦想，在父母教师的支持与鼓励中踏上追梦之旅。我们知道，有梦在，这个春天必会留下难忘的记忆，这个春天里，校园里的半院桃树和李树和我们一起共逐高中中学梦，一路欢歌，一路精彩。桃李用满树鲜花换一个春天的倩影，我们会用努力换一个无怨无悔的结局。

碧草如酥处，繁华锦上时。左岸梦想，右岸幸福，将青春的道途，点缀得满径花香。而我将在这漫漫长途中，收获自己的风景。春嫩不惧寒，于蝶舞蹁跹处，我自铿锵!

最赞赏"乐于助人"的品质，可当别人需向你求助时，却要"悄悄走开".难道这就是当代青少年的处世良方吗？朋友，先伸出自己的手吧！只有我为人人，才可能人人为我。

人生的真正价植首先在于对社会的奉献。"老吾老，以及人之老"是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹，杜少陵"安得广厦千万间",乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。

可见，人人坐而待助而不伸手助人，乐于助人将只能是幻影。"希望工程"招贴画里的小女孩，她深邃的眸子会充满失望。孔繁森生前领养的两个孤儿，何处去寻他们的家？帕米尔高原上谁保卫我们的国家？再毋谈什么社会保障体系和国际援助法。那些"悄悄走开"的人们啊，你们又何以安身立命呢？

用我们一片丹心换你一片真情，这世界充满了爱。朋友，真诚地奉献吧！奉献，能使你捧着一颗心来，不带半根草去；能使你位卑不忘忧国；能使你变成一棵大树，云为歌，风为步，洒下绿荫是真情的祝福；也能使你心中装着人民，而非那些猥琐狭隘的乐趣。当你为人人而奉献，以乐于助人为准则之后，别人也不会在你的困难面前悄悄走开。奉献，乘一路碧绿的春风，撒一路繁花硕果，从天山南北到南疆飞翔鸽群的天空，从到紫荆花开处，祖国，在儿女的奉献中将千秋万代花果飘香！

我听见那位老人说："我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。"他为身下的热土奉献了生命。我说："我也是中国人民的儿子，我赞美奉献精神，我愿留奉献满乾坤！"乐于助人，为他人和社会而奉献吧！没有人再"悄悄走开"时，你的心中会充满爱，奉献的彩虹将辉映蓝天！

一寸寸光阴就这样从我们身边流走。驻足，凝眸，回望的瞬间，又一寸光阴，逝去。－－题记

时间有如妙曼的女子，踩着细碎的脚步，向我们款款而来。时间有如英勇的骑士，驾着华丽的马车，向我们疾驰而来。时间有如初生的婴儿充满希望，时间有如蹒跚的老人阅尽沧桑。

时间于我们而言，时快时慢。等待的时候，时间一分一秒都漫长到望眼欲穿，心思耗尽。有时候时间过得好快，还未来得及细细思量，时间就从我们身边绝尘而去，甚至连模糊的背影都未曾留下。

时间可以用什么来计量。秒，分，小时，天，月，年，一生，一世？一秒可以如一个世纪般漫长，而一生的回顾，又恍若弹指刹那间。时间的流逝，如沙漏中沙的精准。而我们的心思呢，又可以用怎样的器具来衡量。或天高云淡，或画地为牢，万千心思，映万千人生。一切，皆历历在目。

有时候，我们想刻意握住的，总是如长了翅膀的鸟儿，扑腾着飞向更广阔的天际。有时候，我们想努力放手的，却如路灯下的影子，即使变换着不同的方向，即使匿藏在你脚下，总是不离不弃地跟随着。

那些念念不忘想铭记在心的，随着时间的冲洗，一些记忆便如泛了黄的旧照片一样，再找不回当初的景致。那曾经绽放的笑颜，那曾经瑰丽的色彩，都失去了当初的韵味。一如干枯的花朵，只留标本的完美。却少了花开时的香气，少了露水滋润时的娇艳，少了阳光拥抱时的味道。留下的只是躯体，灵魂却已经一丝丝的剥离开来。有些片段一旦错过，便是一生的错过。即使我们穷尽一生，也寻不回初遇时的悸动，也寻不回完全一样的花朵，也寻不回那一丝不差的情节。

有时候，错过是注定的。错过的瞬间，缘分的花朵便在那一刻，凋零。已经是一场花事绽放，何必再恋恋不舍，何必再苦苦纠缠。

或许我们纠缠的不是那朵花开，我们纠缠的只是自己未了的心愿，情结。错过的，不是我们生命中注定的停留。好好守着心思，在下一次不期而遇里，用万千绝美演绎一场花的倾情绽放。自有懂花者会驻足停留，自有情意相许者会恋爱疼惜。花开，便为聆听花语者，轻舞一场红尘的婀娜多姿。留下最美丽的瞬间，在倾情相许的那一刹那。

还有一些我们想刻意忘记的篇节。时间真的很奇怪，它能冲刷掉很多的记忆，亦能让很多的回忆永远定格在某一瞬间，历久弥新。在时间面前，在记忆面前，有时候我们无能为力。以为把握住了自己，就可以把握全世界。可我们偏偏就是连自己都无法把握。看不清世界倒罢了，怕是我们连自己也看不清楚。被别人欺骗是一种无奈，被自己欺骗却是痛苦的延伸。我们自欺欺人。把谎言说一百遍给自己听，我们就信以为真。一些错误，我们无法救赎。我们在人前微笑，我们转身落泪；我们炫耀光鲜幸福，我们独自缝补创伤；人前的喧嚣，人后的寂寥。我们一步步前行，在自己铺垫的故事里，上演一幕幕戏剧。落幕时分，心，是否会回到当初的澄明。沾染了尘世的浮躁，我们如何再回到空谷幽兰的独自摇曳与芬芳中。我们可不可以回到儿时，拥有干净透明的微笑，拥有喜怒形于色的简单，自然。我们，是否可以抛开红尘俗物，回归到最初的自己。“人之初，性本善。”而今，我们的纯善还剩几分。时过境迁，风风雨雨，坎坎坷坷，一路走来，我们，还能回得去吗？

突然间很怀念陶渊明笔下的桃花源，很怀念黄发垂髫，怡然自乐的日子，怀念阡陌交通，鸡犬相闻的日子。或许怀念这词用得不妥，该用羡慕，更为精确。因为这样的日子，生活在车水马龙繁华都市的我们，是从来不曾拥有过的。

若时光可以倒流，我们是否愿意舍弃电脑，汽车，汉堡等等现代产物，回归到日出而作，日落而息的年代。最近网络很盛行穿越小说，人们从现代回归到唐宋王朝，引发一幕幕皇室纠纷。若可以，让我穿越到桃花源去吧。看那一簇簇桃花盛开，过荷锄暮耕的逍遥自在的日子。如果我们是在那里出生，我们会安于那样的日子；如果我们经历过突飞猛进的现代化生活的时候，我们，还能用一颗纯朴的心，生活在那个时代吗？

日子总是让人抱有希望的。也正是有了希望，我们的生活才有了一丝亮光，指引我们前行。

生活还在继续，时间还在流淌。这个世界，什么可以经久不变，什么才是生命的永恒。我们都是时间长河中的一粒沙，卑微，渺小。我们有自己运行的轨道，我们也有时间雕琢过的痕迹。我们，就这样过着日子。一日复一日。落笔的瞬间，记录的瞬间，这一刻，时间便从沙沙作响的笔尖流走了。

逝者如斯夫。看不见时间的流走，我们看到沙漏中不停泻下的沙粒。看不见光阴荏苒，岁月蹉跎，我们看见了彼此鬓角的银丝，我们看到了眼角深深浅浅的印痕。我们看不见时间如白驹过隙，我们看到树苗在一日日长高，孩子在一天天长大。很多老的建筑物在倒塌，更多新的摩天大楼拔地而起。池塘边的秋千架上，还留着谁欢快的笑声。教室里粉笔的吱吱声，已经模糊了谁的记忆。

扎着两羊角辫，还穿着粉色小花裙的小姑娘，怎么一转眼就成了含苞欲放的花朵。一夜春风，花儿啪地一声绽放，眸里怎么就多了做母亲的温柔。在琐碎的叮咛中，我们开始行动迟缓，我们开始喜欢静静地坐在太阳下面，回忆过往。

院角的丁香花开了，谢了。香山的枫叶绿了，红了，落了。今年的花谢，我们可以期待明年的花开，那我们的头发沾染银色的时候，我们还能期待回到最初的乌黑亮丽吗？

世上可有长生药，不老水？若有，是否又陷入一个新的轮回。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

为什么我们总是在感慨时间，因为我们已经老去。是的，我们，一天天老去。时间，就这样，如山泉般叮咚作响，在我们老去的旅途中，微笑着凝视我们。

[以时间流逝为题的作文

十八年前，庚辰龙年，我随新千年来到人世间走这一遭;十八年后，戊戌狗年，你接过火炬来到人世间走这一遭。有缘相逢，请你打开时光瓶，它已漂过了又一个十八年。

2018年，我在时光这头，你在时光那头，我望着你。我的梦，也是你的梦。

我有幸与新世纪同生，更有幸与新世纪的中国一路同行。许是注定，我见证了这十八年来祖国的日新月异。有道是，“周虽旧邦，其命维新”。两千年前，中国还是奴隶社会;一千年前，中国还是封建社会;今天，中国是飞速发展的社会主义社会。我看过北京奥运会上灿烂的烟火，我上过来自宇宙中的授课，我走过众多山区里崭新的公路，“为国者，以富民为本，以正学为基”，中国做到了。“精准扶贫”已入攻坚阶段，扶起了后劲十足的东方巨龙。而如今我坐在这考场之上，将我十二年所学化作文字，正是得到了科教的好处。中国梦是不会终止的，尽管成就已辉煌，但逐梦人不会停下脚步。我的中国梦，十八年后也是你的梦。

2035年，我在时光那头，你在时光这头。你望着我。你的梦，也是我的梦。

又一代新人，又一轮十八年。你我似已相距太远，然“志合者，不以山海为远”。时空，也并非阻碍。社会主义现代化实现了，全面小康早已建成了，你生逢盛世，你是比我更幸运的一代天之骄子，你的使命无疑更大了。我这一代，目送中国雄起于东方，而你这一代，则要成为建成社会主义强国的中流砥柱。“功以才成，业由才广”，生于信息时代的你定然更有超世之才，不过，我也会在你身边，我们的中国梦，不单靠一代人孤单地努力，中国梦，是代代人心血的结晶。

新世纪，你我都在时光这头。你我的梦，中国的梦。

“明镜所以照形，古事所以知今”，我们回望过往的辉煌，不为沉湎自傲，而为展望未来。中国尚有诸多不足，产品质量有待提升，科技人才有待壮大，军事力量有待增强。无妨，你我齐努力，社会共出力，沉下心来为中国谋发展，须知“骐骥之速，非一足之力”，只有万众一心，才能限度地推动中国发展。既如是，何不携手共创新时代?

每一代人都有各自的机缘与使命、际遇与挑战。时光两头的你与我亦如此，然，新世纪的中国、新时代的中国，是你我共有的中国。她的梦，当是你我齐追逐的美好的远方。此肺腑之言，我装进时光瓶，留待你亲启。

“江日初升，其道大光;河出伏流，一泻____。”望十八岁的你与我陪伴着祖国高歌猛进。愿与君共勉，待他日归来回首，春满园。

复兴之梦梦在不息

——在复兴中学以“热爱劳动，从我做起”主题的演讲稿

“谈，大门敞开;打，奉陪到底”。2019年5月13日晚的央视新闻联播，引起了全国上下轰动。它强有力地说明了“积贫积弱的中国早已成为过去式，新中国已经走在强国复兴的大道上”。

面对强大的祖国，我们确实有理由傲骄。但正如冰心所说：“青年人，只是回顾么?这世界是不住的前进呵。”在兴奋之余，作为青年一代的我们，更应该增强责任感和使命感，因为中华复兴，理应驰而不息。

纵观历史的每一次进步，无不与劳动息息相关。燧人氏钻木取火，鲁班发明锯子，毕昇发明活字印刷，蔡伦发明造纸，袁隆平发明杂交水稻……“民生在勤，勤则不匮”，是劳动改变了民生，推动了社会进步。

但随着科技的不断进步，不少人却对我国的未来表示出担忧。这是杞人忧天吗?当然不是。让我们看看眼前的事实吧，城区学生葱和大蒜不分倒也可以理解，因为城市寸土寸金，没给他们提供亲身耕作的土壤。但即便是一些农村地区的学子，他们也是四体不勤五谷不分，寒门也养“富二代”现象并不少见。

也许部分家长会说：“孩子学习那么忙，劳动就交给我们吧”;也许不少学子也会说;“科技进步这么快，劳动的事未来由人工智能完成就好”。然而事实真是这样吗?清代魏源说过，“披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足;谈沧溟之广，以为知海，不如估客之一瞥;疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜”。实践是获得真知的途径，没有劳动与生活的应用，书本知识也只能是纸上谈兵。同时人工智能只是科技的载体，人是其中的关键。可以说，没有劳动就没有人类的发展进步。

因此，在今天的演讲活动中，我想向同学们以下倡议：

一是要树立“我以劳动为美”的观念。“士农工商”，农工在四种职业中有着自己的重要位置。可是现在不少人却总认为“农不如工，工不如商”，认为不能为官就要行商，当农民与工人总是不体面的。于是就出现了这么一种怪现象，一方面大量大学毕业生毕业回家啃老，另一方面大量企业工厂却闹起了人才荒。“一屋不少，何以扫天下”，殊不知，古长城、兵马俑、故宫角楼……无一不是农工的杰作，无一不是工匠精神的体现。

二是要多点研学旅行少点闭门修书。近年来，国家教育部门出台了关于中小学生研学旅行的文件，学校也倡议组织大家参加了一些研学旅行活动。这样的机关大家一定要珍惜，并让自己投身其中。“行万里路，读万卷书”，生活除了眼前的苟且，还必须得有诗和远方。

三是要拒绝“佛系”多点“斜杠”。“佛系”青年不拿不抢不求输赢，我不赞成;“斜杠”青年选择拥有多重职业多重身份的多元生活方式，我很推崇。但现在不少青年人喜欢“葛优躺”，劲吹“佛系风”，殊不知“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负”，我们理应让自己的生活多点体验多点实践。技多不压身，不仅是书法家、诗人，还是新中国伟大的开拓者和奠基人……

“不争寸阴于今日，必留遗憾于明朝。”大国呼唤工匠精神，中华复兴理当驰而不息。为着后来的回忆，在座的青年朋友们，让我们小心着意地描写现在的图画吧。

才闻龙岁凯旋曲，又唱蛇舞祝福歌。光阴似箭，日月如梭，转眼间新的一年已经向我们款款走来。除旧迎新之际，可有人想到时间的悄然流逝？可有人从“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”这句名言中看出光阴的重要性？可有人……可能就在我们迷茫思索之际，时间就已经“收拾行李”远走高飞，一去不复返！

时间在流逝！现代社会流行一譬喻“光阴似炮弹”！不无夸张，却更能看出时间的流逝之剧，更显时间的重要与珍贵，可无论你有多么珍惜时间，它还是会悄无声息、不可阻挡地流淌向前，义无反顾……

时间在流逝！古人云“时间不等人”，我看一点儿都不错。浪费光阴就等于虚度年华，浪费自己宝贵的青春。或许许多人有这样的口吻“时间还早着呢”，那可就大错特错了！“少壮不努力，老大徒伤悲”，时间似金钱，却是无论多少金钱都买不到的。正值青春年少的我们又怎能“虚度光阴”呢？

时间在流逝！跨进初中，理智似乎战胜了散漫的个性，更加懂得把握现在的每一分每一秒。倘若时刻有理想作我的航标，有坚毅做我的舵手，有信心做我的风帆，有拼搏做我的救生衣，便定能乘风破浪、一往无前，便定能百分百地划破黑暗、迎向天明，便定能绕过冰山、傲向天空，便定能穿越暗礁、抵达胜利的彼岸，无比自豪地挥舞起迎风飞扬的红旗！再说我国的发展，从“神一”到“神七”，我国的科技工作者9年时间领跑西方大国20年走过的路程。试问哪一次惊天飞行的背后，无不凝聚着研发人员争分夺秒、夜以继日的探索与努力？这不正是当今华夏儿女实现中华民族伟大复兴的最真实写照吗？

时间在流逝！时光飞驰，转眼千载，我们已从古老陈腐的封建社会飞跃到讲究人人平等的当代社会。破旧低矮的平房被流光溢彩的大厦所淹没，窄小古朴的小巷被宽阔平坦的马路所覆盖，挥汗如雨的田间劳作被高效自动的机械收割所取代……世世代代的梦想似乎转瞬即变成了触手可及的现实，光速般的发展在与时间一竞高下！啊！时间，有人爱你，因为你给他巨大的变化、无穷的财富；有人恨你，因为你没给他太多的机会，转眼成蹉跎；有人甚至怕你，因为你使他的生活变得凄凉和痛苦，追悔莫及；还有人感激你，因为你赐予他永久的幸福和快乐……哦！时间，你变化无常，有时仿佛一个调皮的小孩子到处调皮捣蛋，有时又似是一个懂事的乖宝宝四处帮忙，真让人既恨更爱，实在难以忘记呀！

啊！时间在流逝，我永远与你作斗争，不只是享受你带给我的快乐，更要勇于承担你给我带来的苦恼和繁琐。啊！时间在流逝，我将珍惜你给我带来的每一寸光阴。啊！时间在流逝……

[时间在流逝800字作文

我在一家报社实习，领导安排我写一篇有关诚信的调查报告，我欣然受命。

我来到一家彩票经营店，店主是一位中年人，我问他什么是诚信，他笑呵呵地说。诚信就是为客户垫资而中巨奖后的坦然。哦，他所指的是他的一个同行，前不久为客户垫资买了一注复选号，他同行得知那注号中了500多万元后，第一时间打电话通知客户，报告喜讯，并没有私吞和提出非分的要求。面对巨奖，他的同行因为诚信而坦然地按照道德的约定执行，没有提出非分之想。

离开彩票点，决定沿街随机采访。我拦住一位时尚的美女，问他什么是诚信，她略带羞涩地说：“诚信就是守信吧。是我和朋友说好的约会，一定要按时赴约吧。是答应妈妈周末回家看看就一定要做到吧。”说完，她的电话响了，她接完电话，匆匆说：“不好意思，我答应外甥看电影，这不，快到时间了。”我微笑着看她远去。

一位背旅行包的中年男子走过来，我问他什么是诚信，他略微思忖了一下说：“是我们提供给客户的产品必须和样品一致，是我们对客户承诺的服务一定要做到。”哦，这位师傅是一家企业的销售人员，他是出差来解决售后问题的。

一位中学生模样的男孩低着头，若有所思地走着。我问他心中的诚信是什么样的，他略带惊讶地说：“我正准备诚信的素材呢，马上高考了，老师要求我们准备一些高考素材，其中有诚信。”他胸有成竹地说：“诚信是季布的一诺千金;诚信是华盛顿面对盛怒父亲的诚实回答;诚信是‘君子一言，驷马难追’的道德约定;有了诚信，才有了五关之前‘赤兔胭脂兽’的一骑绝尘，才有了‘三分天下有其一’的丰功伟绩，才有了项羽的千古悲情伟岸身影映衬出刘邦的猥琐奸猾;才有了‘尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死’的千年感动……”哦，看来他对于诚信已经了然于心。

告别了滔滔不绝的中学生，我继续前行，一个带眼镜的高个子气质男人走进我的眼帘。我问他对于诚信的看法，他笑笑说：“诚信?灵魂。”我说，“没了?”他说，“没了”。哦，他说的灵魂是一个人最基本的东西，没了灵魂，我们就在另一个世界。我点点头，谢谢他的精妙回答。

我走进菜市场，买菜的女人说诚信就是不短斤少两;卖菜的老人说诚信就是希望不要再有染色馒头出现，不要再有三聚氰胺奶粉害人;修补鞋子的师傅说诚信就是能钉四颗钉子，就决不钉三颗……

我默默地走着，我心里盈盈地充实，我希望就这样一直走下去，邂逅更多的诚信，邂逅更多的感动。

因诚信生活而充实，因诚信人生而美丽。

[街头巷尾问诚信高考满分作文

丢掉，意味着什么呢?有人说，丢掉意味着放弃;有人说，丢掉意味着重新开始;还有说的更好的，丢掉意味着轻装上阵。丢掉的目的是为什么?有人说，丢掉是为了贪图享乐;有人说，丢掉是为了洗礼自己的心灵;有人说，丢掉是为了更好的前行。其实，在我看来，丢掉就是为了更好的前行，为了让前进的脚步更轻盈。

当我们踏入初三的水深火热之中，我知道我们要丢掉对学习的厌恶感。一个人，总要有一件自己不想做却必须要做的事情。我们不可以放弃，我们应当以砝琅砖上刻着的狮子的那般勇猛来面对，如果不丢掉此时厌恶感，那么你将面对更多让你厌恶的东西，在你前进的道路上将有更多的绊脚石。可以丢掉的东西很多，丢掉了的就是不要了的，就是废弃的。热气球想要飞的更高，所以他要丢掉一些沙袋。人生的路，那么长，可我们的负重那么多，到底哪些我们可以丢掉呢?

鲁迅告诉我们，可以丢掉自己的职业，但不可以丢掉自己的灵魂。令人痛恨的日本侵略者刺杀着国人的时候，那些旁观的中国人却无动于衷，鲁迅在看到这一幕之后，他丢掉了他的职业，果断地弃医从文来拯救国人的灵魂，因为没有什么比一个人纯净的心灵更重要。求医可以说是鲁迅从文的一个包袱，当他丢掉了这个包袱之后，他有更多的时间去书写，去呼吁爱国，去叫醒大地。丢掉求医的包袱，他前进的脚步更加轻盈。他笔像锐利的刀子，直抵敌人的心脏。

夏小嫣告诉我们，要理智的丢掉坏心情，给自己前进的道路铺上璀璨的红宝石。作为新浪网的专栏作家，她不会像韩寒一样说三道四、锋芒毕露，她注重的是一个人的好心情。难过时，读一读她的文章，心情就不再阴暗，你会发现生活原来可以这般妙趣横生。她的座右铭就是“没心没肝的笑”，他告诉我们要理智的丢掉自己的坏心情，从阴影中走出来，调整好自己的心态，用自己的状态去迎接每一天。丢掉坏心情，并不是说做到就能做到的，因为每个人都有自己感性的一面，但是更多的时候，我们需要理性的一面。所以，理智的丢掉坏心情，我们不是运动员，我们不需要沙袋，我们要轻盈地行走在大路上，那样我们再不会轻易跌倒。

有时候我们也需要丢掉自己的有利条件。如果你是一个拥有小车的白领，这个夜晚，你要和你的情侣去看电影，所以你要开车去接你的女友。此时，路边有一位大妈在路边晕倒了，救护车还没来，你又很想载那位大妈去医院，那么你会怎么处理这件事呢?这是一个公司面试职员时所出的题目，而大多数人栽在了这道题上。有的人选择开车送大妈，有的人选择开车接女友，可是唯独没有人想到让路人开车送大妈去医院，而自己乘车陪女友看电影。我们往往就是这样，总是死死抓住自己手里的“车”，却不懂放手。当我们丢掉自己的一些有利条件时，或许对我们会更有利，脚步更轻盈。

丢掉，不是让你丢掉你手中的巧克力，而是让你丢掉它的包装纸，或许这样吃起来更方便;丢掉，不是让你丢掉你新买的网球鞋，而是让你丢掉它的标签。总之，丢掉不会让你银行里的数字少几位，不会让你受损。敢于丢掉的人，就是敢于选择的人，在这个物欲横流的世界里我们需要“取其精华，去其糟粕”，丢掉那些“糟粕”，我们或许有一刻漫步云端的闲暇。

海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——题记。

包容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于包容的人，也赐福于被包容的人。

伟大的思想家荀子曾说过“君子，贤而能霸，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”这就告诉我们一个高尚的人他能够包容一切能够包容的事物。

我国当代教育家陶行知的先生在育才学校当校长时，遇到过这样一件事：一天，他无意中看见一男生用泥块砸自己班上的男生吗，陶行知立即限制了他，并让他放学后去校长办公室。放学后，这个学生就站在校长门口。陶行知走过来，一见面就掏出一块糖果给他，并说：“这是奖给你的，因为你按时到了”这个同学很惊愕。

随后，又被送一块糖果说：“这也是送你的，因为我让你停手你就停手了，这说明你很尊重我”他更惊愕了，不知道校长想干什么。陶行知又掏出第三块糖果放到他手上说：“我调查过了。你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生，这说明你正直/善良，更应该奖励你!”

这个同学感动极了，他后悔地喊到：“陶……陶校长，您打我两下吧!我砸的是自己的同学啊……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递给他说：“为你能正确认识错误，在奖励你一块糖果，只可惜只有这一块了。我看谈话也该结束了!”

多么高明的校长!他用以奖代罚的方法触动了孩子的心灵，亲其师言其道。当一个犯错的孩子被校长宽容时，他内心产生的是深深的感激和强烈的震撼，这将使他终身难忘。这就是包容的力量，包容别人的过错，是对别人的尊敬，也是对自己的释重，它会向彩虹一样联结着人们的友谊。

宽容是一种仁爱的光芒，只要有它射到的地方，就会有西山虫唱，日落余晖。生命有了包容，就会焕发光芒，实现价值。宽容，让我们明白了什么是纯真;宽容，让我们明白了什么是人情味;宽容，让我们明白了……

包容是一门精深的艺术，只有领略到其中的滋味，包容他人，才会有更加精彩的人生!

小船升起云帆，横济沧海的航程中难免会有风吹浪打；小树初有新芽，茁壮成长中难免会遭受雨雪风霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有险滩漩涡。

青少年的成长亦如此。

成长的过程便如登山的旅程，难免会跌跤，会有荆棘的划痕，会有一次次的摔打和磨砺。这些都是正常现象，家庭、学校和社会都不必太在意，以一颗平常心去看便好。

正如一艘扬帆起航的小船，自会在风雨的磨炼中变得坚强。太多的关心、保护，反而会给它小小的船舱添上无谓的负荷，成为前进的压力与障碍。在父母的羽翼下寻求庇护的日子早已过去，我们已经渴望敞开胸膛，拥抱雷雨闪电，享受自然的阳光。当孩子在人生路上开始迈出自己的步子，家庭应给予理解和支持，请解除目光的锁链，让孩子乘着自己的人生之舟与风浪一搏吧！当前进的路上遭遇坎坷，当孩子受到挫折时，我们的家庭要保持一颗平常心，不要急于代劳，不要过分关爱，更不要小题大做，只需微笑着看着孩子爬起，那叶小舟自然会顺着信任的目光扬帆前行。

希望孩子们十全十美的学校也不应过分苛求。“人非圣贤，孰能无过？”微小的失误在所难免，其实是架起了一座通往成熟的金桥。不要将目光聚焦于孩子的小小失误，不要在孩子摔跤时投去指责的目光。用信任和宽容去对待孩子的小失误吧，这样，他们才会成为带着成熟微笑的舵手，从胜利的彼岸带回满意的答卷。

最后，我们的社会也应重新审视对青少年的态度。从早先的反对溺爱，到现在的提倡挫折教育，社会的整体教育观念已有了可喜的变化。对于孩子们的偶尔跌跤，社会不应给以过度的关注，更不能大肆炒作。初登处女航的小船，还在对这个社会知之甚少的轻微恐惧中微微颤动。太多的镁光灯突然一齐聚焦，只会让小船疑惑和恐慌，云帆在航行中倾斜一下，社会可以淡淡一笑，放下过多的牵挂，自立自强的一代自会崛起。

成龙的孩子房祖明曾写过一首叫作《请让我摔下去》的歌，道出了千万个孩子困扰的心境。在人生路上跌一跤本在所难免，可怕的是家庭、学校、社会的目光立刻蜂拥而上，织成一张密密的网，让孩子在迷惑中百般挣扎而不能自己站起，只得在无奈中成为目光的俘虏。

可是快看，那艘为目光所缚的小船，正拼命地向远方鼓足云帆。就请家庭松开过度关爱的目光，请学校放下过分指责的目光，请社会转移过于关注的目光，将它们换为理解与宽容，放那一叶云帆去济沧海吧！

名师点评

考场作文要学会“化题为象”。所谓“化题为象”，是指善于借助“象形想象”，化抽象为具象，用具体生动的形象来表情达意，力避概念化图解话题。这篇作文的作者深谙此道，他把成长中的孩子比作“一艘扬帆起航的小船”，全文的阐述紧紧扣住“一叶云帆”这个意象，强调小船“自会在风雨的磨炼中变得坚强”，这就大大增强了文章的可读性，使其更能吸引人、说服人。

此外，文章中心明确，语言表达富有意蕴，像“请解除目光的锁链，让孩子乘着自己的人生之舟与风浪一搏吧”“这样，他们才会成为带着成熟微笑的舵手，从胜利的彼岸带回满意的答卷”等，读来耐人回味。标题“且放云帆济沧海”化用唐诗名句，也有新意，且与文章内容相得益彰。

我有许多爱好，但最吸引我的莫非就是画画了。因为它丰富了我的知识，陶冶了我的情操。

我总是喜欢在白纸上乱涂乱画，看到什么就画什么，记得有一次，我正在画画。我家的小兔子从笼子里跳了出来，跑到我的面前。我仔仔细细的端详着，拿出画笔，按小白兔的样子画了起来，长耳朵，短尾巴，两只圆圆的眼睛，再配上颜色。两只红通通的眼睛像两只大红灯笼。我看了看，满意极了，总算画的有模有样。

奶奶看了我的画，晓得嘴都合不拢口了，还不停地夸我是个小画家那。想到这事，至今还历历在目。读幼儿园后，我又参加了美术兴趣班，慢慢的我的画画水平有了明显的提高。现在我看到祖国的大好河山，我总是会把它画下来。渐渐地，我收集的话越来越多了，有异想天开的宇宙画，有五光十色的山水画。还有形态各异的小动物……有空的时候我就拿出来欣赏，这一幅幅画一直激励着我前进的梦想。

从小时候到现在，我的画画水平可有极大的提高哦!在这些日子里，我一有空就在那画画，(当然会干别的，但大多数还在画画)还了解了许多美术知识。记得上学期，我还特意准备了一个小本子当美术本。还在上面画了许多卡通图案，还可以对比一下现在和以前的画有什么差异，好的保持，坏的改正。在我身边，还有许多同学热爱美术，我可以吸取一下他们的经验，美术也和学数学语文一样，要一点一滴地学起来的。

山外有山，人外有人，画画的功夫是永无止尽的，要学会攀登，努力去超过别人。

曹文轩在《前方》中说，人总有克制不住的离家的欲望。

起先，我们乘着牛拉的车，从泥泞和山路中走出来，再换乘大车小车，*终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路，学习奋斗，为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动，吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的，年轻人的脸上多了一些老成，时间也如车轮一般转个不停，把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上，里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。

但是，人们似乎还是不满意，在另一个地方，把车变得越来越快，把房子变得越来越高，车更快，更稳，可以去到更多的地方，可以越过高山和泥泞，那些我们已经不太去的地方，车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了，我们从泥泞中走来，从广袤中走来，从自由中走来，却走进了一方金属，水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转，忙忙碌碌，乐此不疲。年少时向往的前方，就是在车和房子间切换的生活吗?

许多人在这个车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风，无暇回首流连风景，于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。

后来老成的人也累了，脸上生出几分无奈，开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上，和路边的种.种擦肩而过。不会有在艳阳中，在风雨中，在夕阳的余晖中，在月夜中吟诗作对的游子;我们看不到槲叶落山路，枳花明驿墙，因为我们随时都可以出发，蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰，与自然擦肩而过，我们坐在车上，和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土，被我们用水泥填平，被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了，千里之外，也不再是远方。

车让我们在路上这一过程变得没有意义，眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的话：“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”

前方的家，还是我们的精神家园吗?

在车上的人，他们是要归家还是要远行呢?

我们是不是可以从车上下来，慢慢走一走，走一走远行的路，走一走归家的路，不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好，就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样：“慢慢走，欣赏啊!”

时间它是人们生命中的过客，往往在我们不知不觉中它便悄然而去，不留下一丝痕迹。人们常常在它逝去后，才渐渐发觉留给自己的时间已所剩无几。 Time It is a passenger in peoples lives. Often, it goes quietly without leaving a trace.After it passes away, people have gradually realized that there is little time left for themselves.

有一次，使我感触很深，当时是一次测验临近。同学们都拼命复习着，我也暗暗下决心好好复习，考个好成绩，还规定自己每天早上要比平常早起1小时来复习，晚上要好好完成当天的作业在认真复习。可是在实践中我却没能坚持。

在“开夜车”时，不失时宜地对自己说：“算了吧，都这麽晚了，该休息了明天再写。还在临睡前特地交代妈妈"明天早点叫我起床”,然而，在第二天早上妈妈喊过后总是用各种说法来说服自己多睡一会，就这样不仅早饭不能吃，还风一样冲出家门，一路狂奔去学校，心存侥幸试图挽回已去的时间，但一切均为一晚，哪里有时间去将昨夜未完成的功课补上。

考试终于到来。同学们都拿笔写起来，可是我却坐在那里拿着笔发呆，因为之前没有认真复习，所以对于我来说这些题简直就像天书一般。再看看别的同学，有的在不停地写着，有的胸有成竹地写着，而我硬着头皮勉强地做了一些。回到家里妈妈问我考的怎么样，我回答说：“不好，没有时间复习!”妈妈说：“你还说呢，人家复习你却偷懒怎么会考好呢?还有，时间是靠人一点点挤出来的，不是你说有就有，没有就没有的。

只要你懂得利用每一分每一秒，就能成功。”我一时被说的无话可说。的确每当我想认真复习时，心里就不安分起来，往往都是半途而废。时间就是如此，在我松懈中无情地流逝了远去了。

从那时起，早上铃响后，我不在磨磨蹭蹭，一骨碌爬起从不偷懒，午饭时也不再做“尾食家了”，时刻提醒自己抓紧时间学习，因为我知道当时间过去便没有了时间，后悔是来不及的。所以我要把握好每一分每一秒，把握好今天，把握好现在，就等于把握住了美好的明天。

这家向任何人都开启的24小时书店，让人想起寺庙中向香客游客布施佛经的善举：薄如《心经》，厚如《五灯会元》，都由居士捐赠派发。寺院说：经赠有缘人，善播众生心。寺庙和书店分别怀着出世的、入世的共同希望：点亮你的心灯，在你的心中筑起信仰的舍利塔，竖起笃行的目标杆。

一灯破百障，一灯破千愚。好书载理法、载知识、载情感，悦心、传技、观己，总有一点火星会溅入你的心中，形成你人生的燎原之势；总有一丝暖风掠过你的秘密花园，吹皱你一池春水。

在这个充满要机遇、辛劳的世界里，要让心灵停下来，思考、静观、反省一下自己和周围，回味一下已经下肚的美食，要为损耗巨大的灵魂充充电，为被暴雨击破的雨具补补漏洞，是不容易的。无时，无法，无师。于是大部分行人只好在匆匆中无奈地茫然上路，行一程，过一日。日久，知识便会老化，身体愈感憔悴，灵魂更加沉重。暮鼓晨钟心难清，只因无地容心歇。

看前路，都市中有间不熄灯的书店，走吧，去看看。

《圣经创世纪》中说：“神说要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”我们的世界是从有光破蒙昧混沌、日分昼夜开始的。而为生直匆忙的奔波，又让许多人耗尽电能光能，重新回到弱光状态，甚至回到不明昼夜的蒙昧。于是，生活逾苦，境况更苦。

去吧，去都市中那间不熄灯的书店，那里有师，有友，有爱，有灯，有良药、动力和知音。

心灯若亮，太阳即升。在大都市中，小小书店的确不算什么财富，也未必能赚多少钱。但室雅何须大？米粒之珠，也可放光明，只要店主秉持经营理念，读书者笃行不移地读书。这个书店，是俗世浊者的醒酒汤，是沙漠行者的月牙泉。

佛曰：财施舍不如法施舍。财者，人生之鱼；法者，人生之渔。人生旅途，无网不下海，无刀不入林。小小书店，集前贤智慧于屋中，聚读者愿力于灯下，仁智勇毅，孝悌忠信，礼义廉耻，智能网络，九天五洋，无不具备。人间苟有佳话，必诞生于书香静思中，诞生于不夜的书店和醉心于书香的读者群中。

夜深了，人不眠。书店中的读者因为心向光明，所以不觉黑暗。无论是朝阳冉冉升起，还是都市华灯初上，凡有井水处，皆能有书香。如果生活在这样的环境里，你的心灵世界是不是不再枯寂？是不是很温馨幸福？

水润向阳木，光达平等心。挺起脊梁心平等，卑微也能放光彩。无论是店主还是读者，都一样。

我向往蜗牛，甚至嫉妒乌龟，因为羡慕它们在绵长的道上留下脚印。那条浑浊的印迹代表它们曾经来过。经历风吹雨打的它们，载着笨重的负荷努力地向前爬去。轻风拂过他们爬过的印迹，满载沧桑。

我坐在名叫时间的马车上，行走在名叫人生的大道上，身后的路叫过去，脚下的路叫现在，前方的路叫将来。轻扬马鞭，马车缓缓向前驶去，车上满载着我的行囊，身后留下了深深的痕迹。尽管风沙掩埋了我的足迹，但至少在多年以后我还可以自豪地说，我曾经来过：我曾一步一步地从遥远的那头走到了企盼已久的这头。

岁月的风轻轻拂过，我想起了它曾经同样吹拂大唐的钟，同样催促唐僧他们迈向前方。脚下已模糊的旧迹不会因光阴的走远而消逝，它会在他们的心里深深地沉淀。

不愿意借助荣利攀上高峰，因为居高临下很容易摔得粉身碎骨。还是做只蜗牛吧，带着沉重的躯壳向前缓慢地爬，至终我应该可以借助足迹的力量站在深蓝的天空下高呼：行走万岁!

留下宝贵的足迹，在历经沧桑、牙齿脱落之时，我还可以自豪地指着身后：那就是我的足迹。

如果有人问我：你后悔你所有的付出吗?我会毫不犹豫地说：不，那是通向天堂的力量。——后记

性命这一程长路，不能指望孩子一天长大，也很难让糊口中的所有误解立时消除，从冲动到冷静，从狭隘到宽容，缓一缓，等一等，冷却缘由不明的是非计较，让所有的误会偏见都成为对自己胸怀的一种提醒，客观曾经那么简单的存在，人生更须要长养的是等一等的智慧和从容。

岁月匆匆，行路也匆匆，人糊口的不是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，萧索了美景，闲置了好心情，有些事情等一等，又何妨?让人生的考虑有机会沉淀，也减震急于事功的浮躁，面对着糊口的如意不如意，不忘昔时的素心初衷，糊口的脚步慢一点，学会欣赏，学会平常，闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。

这茫茫的人海，宽宽的世界，每个人都在学会理解，这世界是大家的存在，而不在于诉说着自己的委屈，疏忽了别人的无奈，更不要因为自己的奢望，而拉远了和糊口自己的距离，这朴朴素素的糊口，把握住心坎的厚重与温度，才是性命最大的价值，糊口从来也不是一种简单的表达方式和存在形式，每个人走过人海都须要秉承一种善意友好的态度，品味着自己的辛苦，也体谅着别人的不易，自己的艰辛须要自己毫无害怕的承担，但心坎世界也要明明了了，别人的不幸和苦难也并不是言过其实，就像这人生，每个人都想活出自己张扬厚实的个性，但迎面走来的、身边同行的也异样是鲜亮温暖的性命。

大事小情一箩筐老是糊口的家常便饭，须要用一种态度去面对。心理学上有个景象叫做酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更理性，凡事学会放一放，冷一冷。不和正事较劲，不跟心窄费时间，糊口的艺术就是候着尘埃落地的耐性，在决定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固执，让选择的理智有机会醒一醒，既然没法陪这个世界到地久天长，那就选择一份豁达与真诚。

人生在旅途，虽然是急匆匆地向前赶，且慢在慌张中做什么决定，对着挫折常懊恼，且慢抱怨多逆缘，相信一切都是最好的选择，相信糊口总有峰回路转，?那些人生的温暖总蕴藏在糊口的那些不经意间，怎么样的糊口才叫幸福，怎么样的糊口才叫充实，也就在于这且行且珍惜。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”诗意很好理解，在春雨的滋润下小草发芽，远远望去一片绿色;可当人们走近时，却发现绿色淡了，甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价，韩愈的诗句是美的;但我觉得，退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。

人们都崇拜英雄，希望在自己最需要的时刻，英雄能挺身而出。但失望的时候多，英雄似乎只出现在遥远的地方。

“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭;“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界;人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字，是对他们的最高奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。

有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。

罗曼·罗兰说：“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴切。我们的身边，有很多的张丽莉和吴斌，只是因为他们离我们太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽视了。英雄就在身边，可我们却一直在呼唤英雄，寻找英雄!多有意思的悖论!

“水到底是什么东西?”小鱼的发问是天真的，所以不可笑;“英雄在哪里”，成人的发问是愚蠢的，当然就是可笑的，而且可笑之极。