六年级下册清明节的习俗作文（推荐20篇）

母爱像一把雨伞，为我们遮风挡雨；母爱像一汪清泉，滋润着我们的心田；母爱像一盏明灯，为我们照亮前进的方向；母爱像一缕阳光，温暖了我们的人生。母亲，有你可真好啊！

有你陪伴

在一个烈日炎炎的夏日，你在前坪陪着我学习骑自行车。在毒辣辣的太阳无情地炙烤下。豆大的汗珠从我的额头上滚落下来。当我骑自行车准备拐弯时，自行车突然像发疯了似的，剧烈地扭动起来。眼看自行车就要倒下，是你用宽大的手掌稳稳地托住我的身子，把我给扶了起来。你那温柔似水的眼神和清澈明亮的眼眸，让我心中一热。啊！母亲，有你在旁可真好啊！

有你鼓励

时光如白驹过隙。一个学期马上就要结束了，我们即将迎来期末考试。为了在考前让倍感压力的我放松心态，在下班后你决定带我和家人们一起去吃一顿大餐。我们一家来到饭店，挑好了一个地方坐下。我知道，一向省吃俭用的你从来不会浪费一分钱，但今天却为了我而破费。菜端上来了，我慢悠悠地吃着，不慌不忙，而坐在一旁的你却一直往我碗里夹菜。看着你空落落的碗，我食不知味，心中不由地酸涩着。啊！母亲，有你鼓励

有你教诲

暑假的某一天，我与好朋友产生了争执。你知晓了这件事，把正在写作业的我叫到身旁，冷静客观地分析了我的错误。我低头不语，心里想着你每天如此辛苦，而我却还让你费心费力为我操心，心中不由地懊悔。啊！妈妈，有你教导可真好！

在成长的路上，虽然困难重重，也充满磕磕绊绊，但是有你的鼎力相助和温暖支持，这都不算什么。

妈妈，有你真好！感谢一路有你，给了我无限动力！

漫长而又寒冷的冬天悄悄地溜走了。充满生机而又朝气蓬勃的春天敞开胸怀的向着我们阔步走来了。

春天就像一个大画家。她描出了春色的山峰，染绿了树梢和小草，涂红了那害羞的花儿。春天又像一个小闹钟。她唤醒了冬眠中的小动物们，她唤醒了整个沉睡中的大地。

春天，山坡上都开满了许许多多、五颜六色、美丽又可爱的小野花。我去山上玩时，常常会摘一小把野花轻轻的捏在手中，小心翼翼的带回家里。春天的山坡上不仅有美丽的小野花，还有许许多多、绿油油的小嫩芽和许许多多不知名的小昆虫。

春天，田野里有一望无际金光灿灿的油菜花、有连绵起伏的嫩麦芽、有成片成片的白绿白绿的小豆花儿……田野里的花香飘四海引来成群结队的小蜜蜂儿，还有五彩斑斓的蝴蝶儿……

春天的小公园是最美丽的地方了!春天一到，小公园里的桃花、梨花、杏花、樱花、金雀花、叶子花……竞相开放争奇斗 艳，盛开的鲜花

把小公园装扮的漂亮极了!让人仿佛置身于花的海洋。

清晨，小鸟那清脆悦耳的欢叫声挂满了枝头，让你感到赏心悦目。到了中午，你可以睡在草地上仰望蓝天和白云，那变幻莫测的白云让你感到奇幻美妙!到了晚上，你可以看见那明亮的月牙和闪烁的小星星。到了睡觉时，你还可以听到低沉的蛙叫声。

啊!春天我爱你!你是神奇的，你是可爱的，你是美丽的。

时光蹉跎，像一只飞鸟轻轻掠过。转眼间，我已不再是哪个牙牙学语的小女孩了，十几年光阴闪闪而过。爱，最爱是个什么名词?如果爱是滋润心田的甘露，那么最爱就是精神支柱。

“萝卜青菜各有所爱”，我最爱的是什么呢?不用猜了，看我这样“夸夸其谈”就知道我非“凡人”。我最爱阅读、

我已忘记我是什么时候认识阅读这个词的含义!但我只知道我已经臣服于它，我的生命离不开它，它是我的最爱。

阅读，让我畅游于文字的海洋。在阅读中，我认识到了站在时代高峰高呼“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”的屈原;从诗句“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”认识到了爱国诗人白居易;从“举头望明月，低头思念故乡”传出的阵阵乡愁让我感动。

阅读，让我回味于我们住过悠久的传统美德，“桃园三结义”让我看到了兄友弟恭，兄弟情;“孟母三迁”让我看到了母爱的伟大。

阅读，让我置身于东汉末年三国初期的“赤壁之战”“空城计”;当我看到1840年的鸦战争，我不禁感动心寒：当我了解到中国近代史上曾有一段羞辱，八国联军，每每看到这些，我就想自己穿越到那个时代，当一名红军战士，一起抵抗这些外来侵略，在战场上“抛头颅洒热血”，为我们的民族赢得一份骄傲，为新中华的建设做出一份建设。这段羞辱让我明白，落后就要挨打，我们应该努力学习，建设好新中国!

我想永远穿梭在浩瀚的书海中，领略文字所传动出来的神韵。

阅读，我的最爱!

喜欢爱国诗的豪放和悲壮，田园诗的“安祥”和哲理诗那短小精悍。愿陪伴陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的安详和幽静，自己身临其境，仿佛看见了远处村庄上的袅袅炊烟;“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”我相信，在那个冬夜里陆游对他的晚辈的警示以及对后世的深远影响，还有他对国家的忠心和他的一腔报国之志;“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”你那不屈的意志值得后人尊敬。

年中，六月二十七日，西湖岸边。“卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天”，当时，虽然下起大雨，也无法阻挡苏轼对西湖的眷恋，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”体现了无论晴天还是雨天，西湖的景色依然美丽，自己还是对西湖恋恋不舍。无论如何，不论他身在何地，自己都可以自娱自乐。“明月几时有，把酒问青天”虽然他此时有对家人和家乡的思念，但是他不会因为官场上的竞争失利而放弃生活，这是一种精神上的乐趣，不得不让我敬佩。

有豪迈如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”这是何等的豪迈和气度;有清丽婉转如“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”。豪迈中又有对家人和家乡的思念;“我寄愁心与明月，随军直到夜郎西”这句话寄托了自己对友人的思念，让我看到了豪迈时诗人的景象，也有离别时的情愁，这里，我看到了一个多情的人。

感谢你们写下的诗，让中华文化更加灿烂，你们的人格教会了我做一个顶天立地的人，感谢你们，照亮我们前行的光芒。

读着欧阳修的《秋声赋》，“其色惨淡，烟飞云敛;其容清明，天高日晶”“其气凛冽，砭人肌骨”，凄凄惨惨，句句动情，而主席笔下的《沁园春?长沙》"独立寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流”则充满一往无前的英雄豪迈之气，洋溢着革命浪漫主义情怀。或许是我天生的多愁善感吧，当两篇诗文在我脑海交织在一起时，我疑惑了，秋天，它到底是个怎样的季节?

向秋天寻找我心底的疑惑。刚出门，柔和又带点寒意的秋风钻进脖子，此时明白，秋天到了，沿着公园小道走着，前面一簇枫树林，远看像燃烧的一团火，燃在这个微显沧桑的天底下，风吹过枫叶像收到了什么指引，十片，二十片地围在一个方向旋，像是一群蝴蝶在这儿嬉戏玩耍着，红色，是我的第一反应，像初升的太阳，像傍晚的夕阳，秋天是红色的吧。

秋天是丰收的时节，想着，我坐车去了外婆家，空气有点干燥，也比较凉，凭着记忆来到了外婆家门前的那片田上，记得上次来时，这儿还是绿油油的一片，如今，稻谷成熟了，粒粒饱满而结实，像是害羞的小姑娘，一阵风吹过，掀起阵阵的金色的稻浪，秋天是金色的吧。

沿着田埂绕着田野走，我发现路旁除一些快要枯萎的杂草外，还有开着的野菊花，白色的，非常纯洁与素雅，虽然没有公园的名贵菊花那般娇艳，却像一个个亭亭玉立的姑娘，朴素但不做作，心想：秋天也可以是白色的吧!

走着走着，下起了雨，我小跑躲进屋檐下，秋雨绵绵，我对着这场秋雨发呆，想着，虽然都是雨，但四季的雨却完全不同，春雨给人的感觉像童年，懵懵懂懂又纯洁，夏雨像青春，勇敢无畏猛烈又热情，冬雨像老年，带着对人生的感悟，静静地，慢慢飘着;而秋雨像中年，成熟稳重，又给人以沉甸甸的责任和压力，对了，还有怀念，怀念已逝去的童年与青春，带着一丝丝遗憾，看看这雨的样子，像一根根银色的的绣花针，从微微泛灰的天空中飘落下来，周围的事物都笼着一层银色的纱巾，雨落在地上，溅起的水滴若隐若现，不经意间，好像发着光，我知道秋天是银色的。

秋雨过后，抬头仰望刚才还耸拉着脸的天空，此刻却变得异常的蓝，好像是这场秋雨洗刷掉了天空的忧愁，抹去了天空的灰暗，现在的天空，蓝得令人心醉，似完美无瑕的巨大蓝宝石一般，也许吧，秋天也是蓝色的。

吃过晚饭后，若有所思地坐上回家的公交，望着窗外的夕阳，我明白，秋色是丰富多彩的，它不仅仅是人们眼中果实累累和落叶满地仅有的金黄色，或许，还有许多是我们没能发现的。

其实，在每个人心中秋天都有各自的色彩吧!

上课铃响了，老师面带微笑地踏上了讲台。我们都非常惊奇，老师提着一个袋子，袋子里面装着什么呢？我一看，原来袋子里面装着两个球，一个是黄色的，一个是蓝色的。它们大小相同，上面长着一些刺，原来老师是给我们玩游戏，叫音乐传球。

游戏规则是：音乐一响，球就一个一个地传，音乐停了，球也停了，但，球在谁的手上，谁就要说一项中国的传统文化。

等老师说完了游戏的规则，我们已经迫不及待了，老师说先是一、二组玩，我只好看着他们玩。但，老师说，我们看的同学也有任务：要看看他们是如何传的。音乐一响，只见周梓东一扭身子就把球传给了黄梓康，黄梓康双手一抬，腰一弯直接把球传给黄英杰，传呀传呀……球落在陈煜恒的手上，但音乐也无情地停了，老师叫陈煜恒说一种中国的传统文化，陈煜恒说：“我知道中国传统文化有变脸。”掌声响起，音乐也再次响起。传哪传哪，但感觉都不是在传球，而是抛球了。一抛，抛到了尹佩莹手上，刚好音乐停了。尹佩莹说：“过年要贴对联。”掌声又再次响了起来。

终于到三、四组玩了。一开始，张雨欣刚反应过来，球就已经被何昊民抢走了，搞笑的是邹宗燕往后一抛，抛到了墙报的地方。李宇豪捡起球，学姚明投篮的样子，一投，把球投到了我的脸上，当时我感到疼得不得了，但，我知道他不是有意的，我只好抖抖身子，球落到了地上，郑湘瑾眼急手快，一下子就把球捡了起来。突然，音乐调皮地停了，只见郑湘瑾胸有成竹地说：“中秋节时，人们都要赏月。”

随着音乐，球传呀传，整个课室都充满了快乐的细胞。从这次有趣的活动中，我还了解到中国的传统文化还真多呢！老师呀！这样的活动要是能常常搞，那多好呀！

大家好，现在已经是2040年了，我是一名高级指挥官。现在我们正在进行一场模拟战斗训练。现在可和世19年前大不相同，曾经的“陆战”坦克，“空中雄鹰”飞机，“海上堡垒”航空母舰和“霹雳长剑”导弹已经不复存在。现在的武器都是微型车，他们已经代替了庞大的武器，成为现在战场上的佼佼者和主力军。

我放出了十只微型蚂蚁去炸敌方的通讯设备。你一定会想十只小蚂蚁有那么厉害吗?我告诉你吧，别看它小，速度是坦克的十倍，威力也是坦克的十倍。十多分钟后蚂蚁抵达了敌方指挥所。因为蚂蚁身上装有小型摄像头和窃听器。所以敌人的下一步计划我们了解的一清二楚。当我们窃听完计划之后，我一按按钮，敌人的通信设备就飞上了天。

我又发令放出30架微型轰炸机给我狠狠地炸。别人根本看不到它们，雷达也扫描不到，因为它们只有人的半个手掌大小。体积五立方厘米，而发动机只有一立方厘米。别看它小，它的侦查一点儿也不输美国的黑鸟侦察机，威力也不输v10攻击机。只过了五分钟，敌人的陆地据点就被消灭了。

这时海星鱼雷发来消息，第三海域发现敌人潜艇。在我的又一声命令下，十只海兴鱼雷出发了，这种鱼雷酷似海星，移动速度也十分快，如同闪电一般。它快速贴在敌方舰艇上，然后自动引爆。雷达只能扫描到一般的鱼雷、水雷。面对海星鱼雷可是无能为力。只听轰的一声响。敌方潜艇炸毁了。

突然我听见“铃铃铃”的响声，我被闹钟叫醒了，原来我是在梦中指挥的。想想梦中的情景真让人意犹未尽。我想我得努力学习，也许有一天我真的会在未来战场上指挥这种高科技武器进行战斗。

香蕉大家都吃过，它味儿美、香甜。在我小时候，曾经有“一串香蕉”激励着我在学习的道路上勇往直前。

上幼儿园时，我看到其他小朋友都在吃香蕉，心里很是羡慕。回到家里，便向妈妈要香蕉吃。可那时候的生活远不像现在这样富裕，家里的柴米油盐都要钱，哪里还有多余的钱给我买香蕉吃呢?可我却很不懂事，也不听妈妈的劝说，执意要吃香蕉。妈妈拿我没办法，可家里实在是没有闲钱，只好由我闹去。

到了黄昏的时候，爸爸下班回家，见我非要吃香蕉，便从家里省吃俭用的钱盒子里，拿出了一部分，顶着大风，到集市上给我买回了一串香蕉。我吃着甜美的香蕉，心里美滋滋的`，却不知那是用爸爸的血汗钱换回来的。

长大了，当妈妈再一次将这《一串香蕉》的故事讲给我听的时候，我心里不禁产生了阵阵的酸楚。从此，我便下定决心一定要好好学习，长大以回报爸爸的良苦用心。

现在生活富裕了，随时随地都能吃到香蕉，然而每次吃香蕉的时候，我就会想起这《一串香蕉》的故事，想起爸爸顶着大风跑去给我买香蕉的样子，也想起了我对爸爸的诺言。

清明节，是个让人伤感的日子，因为在那一天里，我们要祭祀祖先、上山扫墓、怀念已经逝去的亲人。诗人有云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”正是道出清明特别的情感。

今年清明节，我并没有那么悲伤，因为那一天里，艳阳高照，据说这是十年以来天气的清明节，这个清明节显得有点与众不同，这次我们没有上山扫墓，但我们做了另一件有趣的事—吃清明饺子，清明饺也有一个悲伤的故事：

从前有个年轻人，名叫金兰。父亲亡故，靠母亲在家纺纱织布度日。金兰从小骄横懒惰，还要打骂母亲。金兰在野地里无意中看到母羊给小羊喂奶的情景，幡然醒悟，决心要报答母亲的养育之恩。母亲过来送饭的时候，他迎上前去，母亲以为自己送饭迟了，又要遭儿子打骂，母亲想不开投河自尽，金兰跳进水塘，但只摸到一块木板，金兰将木板拿回家中供奉在堂前。为了纪念母亲，金兰将母亲放篮的地方长出的野草绵青采回来，做成苦饼。清明饺便是用来告诫子孙要孝敬自己的长辈。

而如今我们吃的清明饺却不是苦的，相反，味道好极了，有豆沙馅的甜饺，有咸菜肉末的咸饺，还有艾青拌成的青饺，米粉裹成的白饺，简直让我大饱口福，清明饺的味道越来越丰富，但它蕴含的意义可不能忘记啊!心中要爱自己的长辈，怀念去世的亲人，做一个有孝心的人。

这是一个多么有意义、与众不同的清明节啊!

走到山边，水流哗哗作响;早晨晨跑，小鸟叽叽喳喳;炎炎夏日，鸣蝉此起彼伏;音乐厅里，钢琴深沉优雅，我总觉得这些天籁之声别有一番风味，让人陶醉。

我以前觉得蝉叫，让人心情浮躁;小鸟鸣叫，让人心生烦闷，那些没有歌词的纯音乐，听着完全没有任何美感可言。认为既然是音乐，那就必须融入人声，觉得既然是叫声，那就必须有规律，后来我才认为这个是一个错误的理解。那时的我并不理解音乐美，自然那些音乐的对我而言并不存在丝毫美妙，也总固执的认为那些都是噪音。

听着让人悲伤的二胡声音，给我的印象是消极的，这种乐器拉出来的声音并不好听，他没有钢琴的热烈奔放，也没有提琴的优美动听，更没有洞箫的清幽飘逸。《二泉映月》中我听不出瞎子阿炳的人生疾苦，《战马奔腾》中我感受不到驰聘沙场的豪迈，《良宵》中我看不出生活的喜悦美好。我和他们之间的距离犹如同床异梦的距离。

心情沮丧时，奔放的音乐可以消散失落;身心疲惫时，悦耳的音乐可以驱赶疲劳;前途渺茫时，激昂的音乐可以提振信心。总之世间的任何一种音乐都有他的美妙之处，需要你带着欣赏的心去感悟其中之美，这样你的人生将会更加美好。

端详一副画作，就是顺着作者的眼睛观万物;聆听一首曲子，就是随着作者的耳朵悟大千。没有色彩的眼睛和没有震动的耳朵，他们都犹如一幅没有上色的画，显得呆板和肤浅。

任你欣赏，任你美妙，任你肆意，任你洋溢，任你在音乐世界里孤独，任你在音乐的殿堂里歌唱，一切都是如此的自由，让人难忘。

清明节是一个我国的传统节日始于周代，为的是让我们定期去到过世的亲人的墓前，纪念他们

清明节扫墓是一件严肃的事情，连我们这些好动的小孩，也安静了下来我们一大家子来到了萧山褚山，纪念我的太爷爷太奶奶据我爷爷说：“太爷爷已经在这青山绿水中静静地沉睡了近40年”太奶奶在我的印象中是慈祥的可亲的的老人我们来到了坟前，周围到处是大树还有一只只小鸟在树间飞来飞去，地下也都是活力焕发的小草探出了自己的头爷爷说：“安东把墓上的杂草给拔了，让墓地更加整洁肃穆”我们按照中国的传统习俗，献上了鲜花，摆上了水果糕点，祭拜祖先我在碑前深深地鞠了三躬，以寄托我对祖先们的思念我们把带过去的包装袋，装进了包里，还顺路把山上的一些纸屑、塑料袋、瓶子也装进了袋子中带下了山。

我带着思念的情感的回到了家。

慈母手中线，油子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊

一直很喜欢这首《游子吟》，可能是这字里行间包含着的浓浓的亲情感动了我，随着阅历的增长，我似乎更加读懂了父母对我的爱是何等的举重若轻。

“天冷了，衣服要多穿一件。”“不吃早餐怎么行?”“要早点回来。”虽只是三两句看似简短的话语，但这其间足以体现出父母对孩子无微不至的关怀。这种爱不像做文章，刻意用生动的语言去修饰;更不同于画画，热衷于把五彩缤纷的背景作陪衬。这种爱——有的只是自然和朴素，是发自内心的或是出于本能的一种平凡而伟大的爱。

曾经读过朱自清的一篇散文《背影》，作者对于他父亲的背影作了深刻的描写以及他的一些感触，赞颂了深沉而情真意切的父爱。然而，有人说父爱难以理解，令人捉摸不透。母爱则恰恰相反，她像是一团巨大的火焰，能带给孩子最大的温暖。我看这种说法过于绝对了点，应该说父爱和母爱都是平等的，因为天底下没有那一对父母不爱自己的孩子，他们都有一个共同的出发点，那就是爱。

大家是否听说过岳飞的故事呢?他对父母极为孝顺，家里没有请侍女，完全由他亲自侍侯父母。想想，是谁把你养育成人?你现在拥有的一切又是谁给你的?答案很明确，是你的父母。狄更斯说：“世上能为别人减轻负担的人都不是庸庸碌碌的人。”有谁愿意做一个庸庸碌碌的人呢?更何况是你的父母，我们难道连帮他们排忧解难，分担家务的小事都做不了吗?

史上如此感人事迹举不胜举。为什么父母带来的温暖会催人泪下呢?因为——亲情无价。

清明节的源起是提醒我们感恩与勿忘，昭示着我们心中对生命的向往，对逝者的缅怀;对未来的期待，对过去的咏叹。大自然在人类的血液中埋下了一条条寻根的踪迹，而清明节正是唤起了我们对生命的遥想与对祖先的缅怀。

南宋诗人高翥曾吟道：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”清明之时，人们祭奠祖先，凭吊故人，遥寄哀思。无论是至亲、朋友，我们都会点一柱香烛，递一束百合，撒一抔黄土，扫一扫尘埃。

清明节，我和爷爷一起去老家扫墓，祭拜我逝世的老祖母，一路上，我看到了许许多多的去扫墓的人，有手捧拿着白花的，有手拿祭礼的，人们以不同方式表达对亲人的缅怀，我们也在他的坟前烧了一些纸钱，放了一束花，将那浓浓的相思与怀念传至坟茔，埋于心间。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”天下起了蒙蒙细雨，好像老天爷也为清明流下了眼泪。

晚风徐徐，载着浓浓情思，送来了一个温暖的夜。

月，一轮皎月，带着一丝羞涩挂上了深郁的天空。天，好悠远好悠远，却缀满了星星点点，好似颗颗闪闪宝石镶嵌在这明明静静的夜，形成一幅墨蓝闪图。月色浓浓，星光盈盈。大地上所有的一切，早已和这月色相溶在了一起，条条流溪，棵棵林木，座座山崖……都在欣喜地接纳着这无形的轻纱，似乎在受月亮洗礼。

天，蓝的静秀;地，亮的梦莹。月夜的韵致被大地所追随，用宽广的胸襟承接着这爱的抚摸。月光飘飘洒洒，随着风儿的步子飘入人们的屋头，我欲乘风归去，找到人间美妙。月色甚美，我亦不忍早早进入梦乡，更不想错过这深夜美景，在庭院中坐着细赏。月亮虽美若天仙，却不以自家美貌而做作，反而默默为世间一切净化心灵，是我们的心灵净化师，给大地装上了一层美丽纱巾，让大地随之美丽。

月色渐浓，暮色亦随之变深，月光依旧是飘飘洒洒的样儿。天边的月，是那样的灿然，那样的娇美。正因为这佳意浓郁，这美景才使得我久久不能迈动步子。在月光的照耀下，庭院里那棵杨柳树，映衬出它清秀的倩影，月光透过它叶片间的空隙，在地面上露出斑斑点点，真美!

不知何时，我已走出院子，遥望着明月，静静享受着这温情的照耀，慢慢欣赏着这皎洁的月亮，是那么地美，那么深入人心!

月亮似晶，月光似线，像在纺织着秀美的纱巾，又如在窥视着人间的种.种甜蜜。这时，杨柳树的叶子在做着透亮的蜕变。我不由得又深深地望了一眼明月……

好幽静、好温馨的夜啊!月夜似梦幻的柔纱，披到了我的肩上，和大地相称，是多么美，美到人的心坎里去了……

我从没有看到一部小说给我如此荒诞，却又震撼心灵的感觉，除了卡夫卡的《变形记》之外。也许你不会相信，我在初读了《变形记》之时，以为它是一篇寓言或者童话故事——因为它有如寓言或者童话那样怪诞、梦幻般的情节。但当我看完了关于卡夫卡的人生简介的时候，我就怀疑了自己的观点，我开始试图更深刻的解读它，我不相信：一篇普通的寓言或者童话故事能够如此敲响我心灵中的某一鼎钟，而且是非常的震响，乃至我看完它之后许久都没有回到自己的灵魂，语言也已无法道出我此刻的惊愕。

为了回答自己的问题，我又试着再读了一遍。之后，我在想：格里高尔变成大甲虫之后为什么如此出奇般的冷静，心中想的口中念叨的却还是如何尽快去为资本家效力，如何赚钱养家糊口，以及不这样做的后果问题，难道人生中碰到这样的遭遇竟这样令人不值一提，在这个时代这种情境之下?起码他应该歇斯底里地发狂、哭吼，这是任何人看来都不为过的啊!

我真当佩服卡夫卡的天才写作能力和对生活的经典概括里以至五体投地。他把生活中形形色色的人群以及来自这些人群的复杂厚重的压力完全浓缩在一篇仅仅三四万字的小说里：小说中的秘书主任即是资本家用人单位和同事的代表，父亲母亲以及妹妹则是家族中所有亲戚朋友的代表，而三个“像是辟邪”的房客则是与己无关但又总喜欢给人以各种眼光的人群的代表，那个老妈子则是与自己似有似无关系的社会人群的代表;而他们的举止言行则正是代表着一直以来都让每个人心力交猝、既不重要又完全可以逼人成疯的外在的无形压力。他那开门见山的开头方式显得是如此的安静和寻常，仿佛人类在他的世界里就是这样发展、变形的;还有那犀利的笔触，看似一湾溪流，实则如一股急湍，冲进我脑海里泛起一层一层的浪。

我开始有些厌恶起来，厌恶这个势力的秘书主任，他何以至无情到只因为格里高尔五年来第一次没有准时坐上火车上班，就亲自出马来家中探问原因呢?如果是出于真正的关心尚可，然而后面的语段告诉我们事情根本没有我们想象中这么完美，秘书主任是来催促格里高尔上班的，以及告诉格里高尔不上班的后果，他说话的语气是那样的难以令人忍受啊!难道格里高尔的遭遇就没有一点值得他或者公司同情的吗?如卡夫卡在小说中写到的那样：“不知自己生就什么命，竟落到给这样一家公司当差，只要有一点小小的差错，马上就会招来最大的怀疑!在这一个所有的职员全是无赖的公司里，岂不是只有他一个人忠心耿耿吗?他早晨只占用公司两三个小时，不是就给良心折磨得几乎要发疯，真的下不了床吗?如果确有必要来打听他出了什么事，派个学徒来不也够了吗——难道秘书主任非得亲自出马，以便向全家人，完全无辜的一家人表示，这个可疑的情况只有他自己那样的内行来调查才行吗?”

除此而外，格里高尔的父亲、妹妹还有母亲也是让人生厌。尤其他的父亲萨姆沙先生“憎恶这个可怕的东西，屡次攻击它，伤害它，并在最终直接导致了它的死亡”;他的妹妹葛蕾特虽然刚开始的时候敢于接近并关心他，给他一些食物也时常给他打扫房间，然而随着时间的推移以及利益矛盾的突出恶化，葛蕾特也变得懒惰以及厌恶起格里高尔，甚至到了最后还说“对这个怪物，我没法开口叫他哥哥，所以我的意思是：我们一定得把他弄走。我们照顾过他，对他也算是仁至义尽了，我想谁也不能责怪我们有半分不是了”，然而就在这之前的不久也就是他死之前，格里高尔却还在想着他就要向所有人宣布他早就下定的要送她进音乐学院的决心呢!他的母亲呢，虽然试图关心他，但却因为害怕而一直不敢接近，仅有的几次看见，却把她吓得几乎丢了魂;还有那三个房客和老妈子，其实格里高尔跟他们根本就没有丝毫的关系，也并没有妨碍着他们什么，他们却以各种毫无理由的依据排斥着格里高尔。

亲情在没有金钱作为铺垫的基础上既是这样不堪一击了。

以此，我们可想而知格里高尔活得有多么的艰难和没有自由，就连当自己变成了一只大甲虫也无法顾及，时刻总想着这份“若不是为了我父母亲的缘故而克制自己的话，我早就辞职不干了”的工作，担心着“公司的听差一定是在等候五点钟那班火车，就早已回去报告他没有赶上”，然后苦苦地思索着可以为自己辩解的原因：“说自己病了行不行呢?不过这将是最不愉快的事，而且也显得很可疑，因为他服务五年以来没有害过一次病”，到了最后因为自己给家里带来了太多的麻烦和不便以及意识到来自各方面的排斥，他甚至“消灭自己的决心比妹妹还强烈”呢。这是人类应该的做法吗?我想不是的，卡夫卡塑造的这个可悲的格里高尔完全是再现了他自己以及在那个时代的社会基层的小人物的真实生活，也并没有夸张，只是转换了一个角色而已。这就是卡夫卡的天赋所在啊!

德国文艺批评家龚特尔·安德尔这样评价卡夫卡：“作为犹太人，他在教徒中不是自己人。作为不入帮会的犹太人，他在犹太人中不是自己人。作为说德语的人，他不完全属于奥地利人。作为劳动保险公司的职员，他不完全属于资产者。作为资产者的儿子，他又不完全属于劳动者，因为他把精力花在家庭方面。而‘在自己的家庭里，我比陌生人还要陌生’。”我想，龚特尔·安德尔说得不错!

答卷，不只是我们这些学生才能频繁接触的，答卷其实是无处不在的。它已深入我们的生活之中，无微不致，无处不在。

你在现实生活中的每一个举动，面对问题的态度与做法都是在人生的答卷上答题。所有的答卷都要经过批改，人生的答卷也是一样。例如，考前的听课，作业等就是考题，很自然分就是结果了。人生的答卷是从你出生一直做到你死去的那一天的。那时才是你的总分公布之时。如果说，现实生活中的答卷是真实存在的，具体的。那么，人生的答卷就是虚幻的，抽象化的。人们在有些时候无人监督之时，便可以胡作非为。其实，那就等于在你那人生的答卷上胡乱涂写着。人们往往看不见这一张人生的答卷，而在自己的有限的“答题时间”里忙于享乐，放纵自己。等于自己的人生答卷已经交上去了之后才追悔莫及，但是此时已成定果结果已无法挽回了。如果人生知道自己是在填写一张人生的答卷，想必一定都会仔仔细细的去填写吧!很遗憾，人人都如此。我也是一样，正如大话西游中的一段经典台词“曾经有一份真挚的感情放在我的面前，我没有珍惜等到失去了才后悔莫及。”

我们面前的“人生答卷”和一切事物都是一样。为什么每样东西当“它”以平常事物出现在我们面前之时，我们都不会去珍惜它。可是等到失去了。再也没有了才去珍惜它的存在。

那么，摆在我们现在面前的人生答卷也是如此。不管你是曾经、过去、现在没有在人生答卷上仔细填写的人，但是现在，人现在开始改正自己的行为，认真对待一切事物。善待身边的所有人，这样一来才得以改写你的人生的答卷。在身体与生命即将消逝之际对自己无怨无悔。请认真对待你的“人生答卷”吧!否则你就只是空悲切了。

唐朝清明节在唐朝，上坟扫墓、改火、治蚕室、斗鸡

踏青

踏青

拔河

唐朝以前，拔河

拔河

《封氏闻见记》还记载，唐朝拔河

710年清明，唐中宗李显移驾梨园球场，在这里举行宫女、大臣的拔河

唐中宗下令文武三品以上分朋拔河

安乐公主护夫心切，因为夫婿驸马武延秀在参赛东队，便抢先表态，死活不肯变动。皇上见爱女坚持，也就没有更改，萧至忠只好遵旨比赛。

一声鼓响，参赛双方齐力拉绳。僵持不一会，西队输惨，可怜六七十岁的唐休璟、韦巨源二人，随着绳子仆倒在地，久久爬不起来。唐中宗、韦后、公主以及宫女们无不大笑起来。

唐玄宗李隆基也喜欢拔河

当时李隆基赋诗《观拔河

壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。

欲练英雄志，须明胜负多。

噪齐山岌嶪，气作水腾波。

预期年岁稔，先此乐时和。

进士河东薛胜在《拔河

皇帝大夸胡人，以八方平泰，百戏繁会，令壮士千人分为两队，名曰拔河

斗鸡

除了拔河

之后又有《邺都故事》记载：“魏明帝太和中筑斗鸡

斗鸡

据隋代杜台卿著《玉烛宝典》记载：

寒食节城市尤多斗鸡

人们不惜重资购买健斗之鸡，调习既娴，至期登场。斗鸡

斗胜的鸡用彩线结成小球，分别缠在颈部和膀部，入笼迎归。鸡的主人所获得的珠翠罗绮不下于百两黄金。由此可见，当时斗鸡

斗鸡

寒食东郊道，阳沟竞草笼。

花冠偏照日，芥羽正生风，

顾敌知心勇，先鸣觉气雄。

长翘频扫阵，利距屡通中。

飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。

虽云百战胜，会自不论功。

另据唐朝段成式的《酉阳杂俎》记载：威远有个叫臧平的人，爱好斗鸡

关于寒食清明节斗鸡

贾昌在子承父业习武的同时，7岁就学会了各种鸟语。唐玄宗爱好广泛，除了诗歌音乐，舞蹈美色，还有斗鸡

每年清明举行斗鸡

贾昌凭借精通鸟语的天赋，驯养斗鸡

据《东城老父传》中记载：每当到了斗鸡

战斗结束后，贾昌命令群鸡按胜负关系列队，接受玄宗检阅，然后再整齐划一地回到鸡坊之中。

我的家乡重庆，简称“渝”，号称“山城”，它依山而建，临江而筑，层叠而上，山水和城市融为一体，城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山，立体感和层次感极强。因此重庆既是山城又是江城，桥都，雾都之称。

我的家乡有许多美食，其中以火锅为特色之一，麻辣为主，多味并存。麻是重庆火锅里面最具有特色的一点，辣是重庆饮食中不可缺少的一种元素。重庆人喜欢麻、辣，是地理环境所决定的。家乡重庆地区日照稀少多雾，多雨潮湿，吃麻辣有助于除湿、驱寒。重庆火锅一共分有三种锅底：红汤、清汤和鸳鸯汤。红汤是整锅全麻辣，适合无辣不欢的“好吃狗”;清汤是用各种鲜料熬煮不放辣的白汤，适合老人和小孩品尝;鸳鸯汤是一个锅里红汤和清汤各一半，适合各种口味的人一起品尝。美食“江湖”流传一句话：“来重庆不吃火锅，等于没来过重庆”，可见重庆的火锅全国非常有名。

我的家乡除了美食，还有许多网红打卡美景。重庆地铁2号线有一站，是穿楼而过的，楼上的居民不受噪音的干扰，也感受不到地铁穿楼而过的震动。重庆有让导航崩溃的错综复杂的立交桥，走错一个岔道就会让你立刻经历“重庆一日游”。重庆有个公交车站，居然是停在8楼楼顶的。

想见识《千与千寻》中的奇幻场景吗?来重庆吧!夜幕下的洪崖洞金碧辉煌，一共有11层，以巴渝传统建筑特色的“吊脚楼”风貌为主体，依山就势，沿江而建，流光溢彩，是电影《千与千寻》场景的现实版。

夜幕降临，华灯初上，在南山“一棵树”观景平台上，你能看到世界上最美的山城夜景——以市区的灯饰为中心，道路和桥梁的装饰为纽带，构成了一片错落有致的灯的海洋，远处长江上的船和近处的车形成的流光穿梭在茫茫灯海中，给夜中的山城平添无限生机。

重庆还有很多个古镇，在老街边沏一杯老盖碗茶，听一段散打评书，打两圈麻将，这种闲情逸致便是“老重庆”最极致的享受了。

这就是我的家乡重庆，有很多美食等着你去品尝，有许多美景等你来打卡。

清明节是我国民间重要的传统节日，一般是在 公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。 清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。到了春秋时代，晋国公重耳逃亡在外，在饥寒交迫之时，跟随他的介子推不惜从自己腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳做了国君(即晋文公)，封赏所有跟随他流亡的随从，唯独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山。

晋文公无奈只好放火烧山，逼介子推带母亲出来，谁知却把介子推母子烧死了。于是，为了纪念介子推，便把这一天定为清明节，禁火吃冷食。到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

在清明节的饮食方面，各地有各地的不同，在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。浙江南部各地采摘田野里的棉菜(又称鼠曲草)，中草药书上称“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉捣柔，馅以糖豆沙或白萝卜丝与春笋，制成清明果蒸熟，其色青碧，吃起来格外有味。每到清明，家家户户都要做一种叫清明果的食物，那是扫墓时用来祭奠先人的。在我印象中，清明节的到来就意味着能品偿那青绿飘香的清明果了。在一些地方，于清明头一夜，把鸡鸭卵煎熟，染成蓝黄杂色，在卵壳上加以雕镂成画，作为冷食礼品赠送。据说吃画卵，在隋唐时盛行全国。枣糕又叫“子推饼”，北方一些地方用酵糟发面，夹枣蒸食。他们还习惯将枣饼制成飞燕形，用柳条串起挂在门上，可以冷食，以纪念介子推不求名利的高尚品质。

清明节的英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。

公元4092年的一天，我睡觉时听到一个声音，睁开眼睛一看，原来是一个机器人。机器人对我说：“欢迎来到未来世界。”我觉得这是个梦，就又睡着了。

第二天早上，我很晚才起床，床竟然飞了起来，我被一大堆毛线绑在床上，下面还出现了一大群老鼠。床上有闹钟，催促我在一分钟之内醒来，要不然就把我扔下去喂老鼠。我吓得赶紧坐起来，这时，床已经平稳地落到了地上，地上也没有老鼠，我这才松了一口气。

我来到大厅，看见桌上有许多小人，还有很多好吃的东西。我坐在椅子上说：“你们这些小人，竟敢偷吃我的东西。”小人们看着我说：“这是我们为你做的早餐。请慢用!”我说要吃布丁，小机器人只用了两秒钟就把布丁端来了。我吃了一口，感觉很甜。原来，它们真的是为我做早餐的机器人啊!“是我错怪你们了，对不起。”我给它们道歉。小机器人们说：“没关系。请主人享用早餐!”

吃完早餐，我准备去上学。这时，我发现我的自行车变成了飞天摩托车，我不知道怎么骑，还好车上有说明书，我看了说明书，骑着飞天摩托车飞上了天空，感觉自己像骑在一只大鸟的背上，感觉棒极了!

到了学校，我的飞天摩托车降落了。我来到教室，发现老师也是机器人，而且，学校里的规定也很奇特，上课前先发吃的，如果要逃课必须大家一起逃，要是一年中没有逃过一次课，就会被学校开除。上课的内容也非常新奇有趣，还不用写家庭作业，真是太棒了!

放学后，我又骑上飞天摩托车回家了。途中，我经过一个工厂，发现工厂里的工人全都是机器人，就连猫跟狗都是机器猫狗。接着，我看见了一家卖机器人的商店，我就买了一个大白。我想，如果我不在家，大白就可以代替我照顾爸爸妈妈。

然后，我开开心心地回到了2018年，把大白送给了爸爸妈妈，他们都很高兴。哈哈，我还要把我在未来的神奇经历告诉同学们，他们肯定会羡慕我的。

清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！

据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。

如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。

又一年清明节，你在缅怀着谁？