六年级下册清明节的习俗作文合集20篇

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。转眼间，一年一度的四月五日清明节又到来了。

今天，爸爸妈妈带我一起上山去拜祭外爷。不一会儿我们就来到外爷的墓前。只看见，墓前长满了高高的野草。妈妈连忙拿起锄头锄草，看爸爸锄草的认真劲，可见妈妈是多么牵挂着去世的外爷啊!

锄完草后，妈妈的手搭在我的肩上说：“快过来拜祭外爷外爷，一并说出自己的心愿。”我来到墓前，双腿跪下，双手合一说：“外爷，虽然您已去世多年，但我们依然牵挂着你，外婆一人在家非常孤独，无聊。不过您放心，我们会给照顾好婆婆的，一定让她吃好、穿好、睡好，甚至讲故事，讲笑话，逗她开心!陪伴她度过幸福的晚年。外爷，您在天之灵，请您保佑我们全家平安幸福快乐!您安息吧!”随后，我们点好香和蜡烛，挂好纸钱，然后爸爸就开始放鞭炮……我们依依不舍的离开了。

我将永远记住这美好的清明节!

生活中，有许多琐琐碎碎的事情让人烦心，但是一些真挚情感的事，也往往是这些微不足道的小事。而父爱，就是在这些不起眼的小事情中“现身”的那种爱。

在一次开学前的晚上，我与爸爸妈妈一起去超市，在一堆令人眼花瞭乱的杯子中，找到一个既耐用，又美观的透明塑料壶，准备让我带到学校使用。回到家，我一蹦一跳地来到书桌前，把自己的水壶轻轻地放进了书包。可是在一旁的爸爸却让我先将水杯取出来交到他手上，明天再装进背包。我十分纳闷儿：这水壶难道不是买给我的吗?怎么爸爸要让我交给他呢?爸爸要来做什么呢?于是把水壶递给爸爸之后，我就探头探脑地看他要去哪儿，并悄悄地跟在他的身后，来到了厨房的洗碗槽边。只见爸爸一会儿用手指在水瓶身上缓慢地移动着，若有所思;一会儿又用食指和拇指在瓶口和盖沿上小心冀冀地来回抚摸，不厌其烦，偶眉头一皱，就拿起洗碗槽边的那把锋利的小刀“嚓嚓”地刮来刮去。第二天起床，水壶已然放在了书包里。我带上了它，并开始了新的一个学期那紧张的学习生活。

十几个星期的光阴一晃而过，时间就像小溪里的水流一样，慢慢地流进了岁月的海洋。水壶在自己一次不小心中摔坏了盖子。爸爸出差去了外地，是妈妈带我在附近的超市买了个新的、漂亮的水壶。跟往常一样，我带着这个漂亮的新水壶前往校园。

口渴了，拿起盛满水的壶，咕咚咕咚地就喝下了大半瓶。可是不知怎么的，我的嘴巴被刺了一下，很不舒服。定睛一看，原来是一根小“毛刺”。一刹那，我对爸爸上次的举动恍然大悟：在瓶身、瓶口与盖沿上来回触摸，是在检查新瓶上是否有未处理好的塑料毛刺，即时用小刀将其刮平，防止这些小小的毛刺刺到我。

这就是父爱，只有在细微之处细心寻找才能发现的爱，只有在琐碎之事细细品味才能“尝”到的爱。

清明节是每月的4月4日或4月5日，是我国的传统节日之一，在清明节中有很多风俗特点，比如包青饺、踏青、祭奠祖先……在我的老家过春节的时候又有了四大风俗，分别是：吃青团子、吃清明螺、踏青（踏春、春游）、放风筝剪线。

在清明时节，我们这江南有吃着青团子的节日风俗习惯，青团子油绿如玉、清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不膄，而这青团子也是我们，这江南一带人用来祭祀祖先、扫墓的必备食品之一，也正因如此，这期团子在江南一带的民俗之中，地位格外重要。

到了清明不知吃清明螺，怎么能算得上是一个完整的清明节呢？在清明之时。也正是采食螺蛳的佳节，这时螺蛳还未繁殖，正是螺肉最为肥美的时候，固有“清明螺蛳抵只鹅”的说法。清明螺的施法颇多，可以与蒜、姜片、酱油、料酒和白糖同炒香味儿，平时我一个人就可以吃一大盘呢！除了香炒也可以煮熟挑出螺肉，可拌可醉、可糟可炝，无不适宜，若“火候”得当那真可称得上“一味螺蛳千般趣，美味佳酿均不及”了啊！也就是这清明螺让我喜欢上了吃螺蛳。

踏青呢也是必不可少的，如今的踏青又叫春游踏春，清明正是万物复苏之时的春季，必定可以在自然中找到别样的美景与风趣，而且在它静止时找一块空地来放放风筝，把美丽的风筝送上蓝天白云，让它在天空中飞翔，等到一定高度时。再把连接风筝的线剪断，让它在天空中自由的飞翔着，它会何去何从，谁也不知，而剪断风筝线在古代中也有剪断晦气的意思。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”中还有着点点绿色与红花这可真是一幅朦胧而美丽的山水画啊！

导语：清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。以下是小编为大家精心整理的相关素材，欢迎大家阅读参考!

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。

《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

节气清明与清明节

清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子·天文训》中说：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确的记载。

介之推的传说

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

介子推像

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

传统习俗

荡秋千

这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。

《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。

放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

插柳

清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。

天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。

另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。

《四书五经》是国学之经典，《蒙娜丽莎》是美术之经典，《高山流水》是音乐之经典……而我心中的“经典”则与众不同，它就是中华民族一直传扬的优质品德——诚信!

人而无信，不知其可。

大家是否听过《曾子杀猪》故事：曾子的妻子出去逛街，她的孩子也要去，但她并不想带她的孩子去，于是，她对孩子撒了一个善意的谎言，说：“你在家乖乖待着，我回来了给你杀猪吃猪肉”。孩子一听，立刻安静，待在家中，幻想着自己吃猪肉的情景。曾子的妻子逛街回来后，曾子拿出刀就要杀猪，她见后，立马阻止曾子：“不要当真，只是骗了一下孩子而已。”曾子说“这是你的不对了，既然答应了孩子要杀猪，就要做到，不然孩子会学习你，言而无信”。妻子听了曾子这一席话，她也觉得有道理，并与曾子一起将猪杀了。这个故事告诉我们：答应了别人的事一定要兑现，否则就不要答应。这是我心中“诚信”之典故。

诚信是为人做事之根本。

据说有一天，一个年轻人背了七个行囊准备渡河。这七个行囊分别是：才学、机敏、诚信、健康、美貌、金钱、荣誉。老船公让他必须丢掉一个行囊，不然会超重。年轻人思考了下，丢掉了“诚信”。老船公果断地让他下船。如果是我，我一定会丢掉荣誉，因为有了其它六个行囊，荣誉很容易获得。而丢掉了诚信，就会失去别人的信任。有诚信的人才会得到他人的信任，有诚信的人才会在危难之中得到他人的帮助，“诚信”排在道德的首位。这是我心中“诚信”之分量。

人无诚信不立，厂无诚信必衰。

原本蒸蒸日上的三鹿集团，后期利益熏心，为了追逐利益最大化，竟在奶粉中掺加三聚----，导致全国爆发婴儿肾结石，最终于20----年初轰然倒下，宣布破产。三鹿集团的做法让人们的健康受到了严重的威协，让人们对它失去了信任，也给好多企业敲响了“诚信”的警钟。不管是个人还是企业，诚信做人，老实做事才是最好的。这是我心中“诚信”之教训。

从古至今，诚信一直被中华儿女传颂。有关诚信的经典故事流传至今，有关诚信的名言警句让人深思。“一言既出，驷马难追。”“言必信，行必果。”“精诚所至，金石为开。”。

“诚信”——中华民族之瑰宝，是我心中的经典。愿“诚信”之花，开满中华大地;愿中华儿女，自觉践行“诚信”。

人一生中有很多朋友，但与我能交心的有几个?很少很少对吧，但是真正的朋友却陪着你克服困难，微笑每一天。

朋友是什么?很多人说朋友是伞，为我们挡雨，是水给我们希望等等。但是我觉得朋友是吵不散，骂不散的，真正的好朋友会经常损你，陪你刀山火海。

我认为朋友就是一把锋利的刀。朋友会为我们杀退小人，为我们打抱不平，不让伤害靠近我，会为我抵挡侵害，不让卑鄙的小人对我有机可趁，会做力所能及的事情来爱护我。

你们总是耐心的倾听我的心声，就像大海一样，包容我欢乐和伤心的点点滴滴，从来都不厌烦。当我们一起分享秘密的时候，脸上总是神神秘秘的，因为我们是好朋友，谢谢你们的陪伴与关心。当我无精打采的时候，你们就像我的加油站，会给我加油打气，在这欢乐的时光中，我们一起努力了，我们也一起分享了欢乐，不过因为我们一起努力，而成功了，我们一起欢笑，也带来了美好的时光。

朋友，你们给我了我这么多的欢乐，我怎能不说声谢谢呢?

在这里我要告诉大家一些话，请大家认真看完，各位，你是否与你的好朋友吵过闹过，而且还说绝交过?我相信有吧，任何人都有，不但而且我也有。你们口口声声说以后各不相欠，但是你们确定你们真的掰了吗?我相信没有吧，曾经你最信任的好朋友怎可能因为别的一些挑拔或者是你们之间的一些误会就真正的因为一些话走了。如果你把他当作你的好朋友过那就不要怀疑他，因为他或许不是别人口中的那样，不要因为别人的一番话语，把你们真的各不相欠了。说实话吧，我和我的好朋友也吵过闹过，不我们也和好了，因为我相信他们，但是现在我有一件事情不解，就在这些天我的同学李--，张--不知不觉就不搭理我了，而且一见我就瞪我，我看出来了，他们厌恶我，可是我也没做什么，我到现在还有些不解，但是就在今天我和他们说话，他们不搭理我，而且都不看我一眼，我真的好想问问他们我到底怎么招惹你们了，让你们这样对我眼不见心不烦。

对不起，也许我的语言有些过了，但是我说的是实话，请原谅我的不好语言，在生活中也有些人说我，刀子嘴豆腐心，我嘴是狠了点，但是我心却不一样。我朋友闺蜜就这样形容我，我真的这样吗?

其实吧，我交友的原则就是，你如何对我我就如何对你，你若对我不离不弃，有福同享有难同当，我定会视你如命。

在我国传统的历法中，“清明”在“春分”之后，“谷雨”之前，一般在公历的4月4日至6日之间，是二十四节气中一个农事重要节令。“清明断雪，谷雨断霜”时至清明，春意渐浓，气温开始升高；“清明前后，点瓜种豆”万物复苏，草木繁茂，进入春耕春种的大好时节。据《岁时百问》载：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

清明节大约始于周代，迄今已有2500多年的历史，与春节、端午、中秋同为我国传统节日。清明节是一年之中比较隆重的节日，主要是纪念先祖和迎接春天的到来。从这天起，人们忙着着手新一年的劳作，创造美好的生活，有温故知新之意。

“清明不回厝无祖”，指的是清明节不回家扫墓的人就等于没有祖先，即使在外生活窘困或事务繁忙，这一天也想方设法回家扫墓。在我们安丘，一般分为“培土”和“上坟”两种扫墓仪式。“培土”又叫扫墓、培墓、祭扫或修墓。冬至后105天谓之“一百五”，即清明节前二天，为人们给故去的先辈修墓培土的日子，有“今日一百五，上林去培土”之说。早上，在太阳未出来之前，人们由一家的长辈率领，带着镢头，铁锨到自己家烈祖烈宗的坟墓上扫墓。先把坟上的荒草清除一下，再到坟附近有结搂草的地方挖取坟头，即挖一块圆锥状带草皮的土块作为新的坟头，这样一年就不能再动坟上的土了，特别是坟头。现在，人们的生活条件好了，许多家庭还为故去的先辈选择清明节立纪念碑。“上坟”又称祭墓、祭拜或压纸。大多选择“大寒食”（清明节前一天）下午上坟。祭拜时，在墓前供奉饽饽、餶馇（即饺子）、纸钱和烧酒壶，先在坟头上压烧纸，然后烧纸钱，最后在纸灰上洒酒（称奠酒），跪地三叩首，点放几个爆仗或放支鞭炮，礼毕回家。路上还要向遇到的孩子们分餶馇，意为先辈留下的吉食，象征“祖德流芳”。记得刚加入少先队时，我还是中队的旗手，老师带我们去烈士陵园扫墓，听老前辈们讲革命故事，也是选在清明节前。

“清明节”又称“小寒食”，前两天忙着敬先祖，今天轮到大家过节了。家家户户门口都要插青，即折一些新鲜的侧柏树枝和吐蕾的柳枝，在清明节早上，把这些侧柏枝和柳枝每几根组合在一起，插在大门口、屋门口和猪栏门口左右两侧的上方，一是避邪，二是预示春天到来了。在安丘农村，还有在室内插青的习俗，即用柳枝、侧柏枝和老公花扎个花束，吊在锅台之上的屋笆上。儿童们还要戴柳帽，做柳哨。这些习俗损坏了大量的侧柏和柳树，很多侧柏、柳树在清明节被折腾的不成样子。旧时，寒食节断烟禁火，只吃凉的食品。到了清明这一天，宫中有钻木取新火的仪式，民间始生火做饭。宋代诗人王禹俏在《清明》一诗中就有“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”的诗句。在我们安丘农村，清明节人们还有三项活动。

清明节第一个活动就是吃鸡蛋（取吉诞之意）。记得小时候，在清明节前货郎们走街串巷，用染料换废品。每个家庭都换上几小包，主要有红的、绿的、紫的，用于染煮熟的鸡蛋、鹅蛋，孩子们比谁的蛋大，谁的颜色好看。要好的小朋友还有互换彩蛋的礼仪。听话的孩子，偏心的妈妈会多分一个，大都让其躲到旮旯里去吃，防止其他兄弟姊妹看见（当时农村生活比较拮据，多吃个鸡蛋就比较奢望了）。清明节早上要喝酒，酱烧鸡蛋是每家不可缺少的一个主菜,主食是吃白面饼（日子不宽裕的户，吃的是白面包地瓜面饼），饼卷鸡蛋再撒上一点点细盐面，吃起来的确是别有风味。

清明节第二个活动就是荡秋千。清明节前，大人都给孩子们吊个秋千（又叫悠千），物料不够大家凑，东家出檩条，西家出绳索，协作联办，供孩子们游玩。有些人家还在门前空场自费架个秋千，供邻里的孩子共同游玩，荡秋千的姿势很多，有站着荡的，也有坐着荡的，还有些老年人都来过把秋千瘾，那种和谐的场面叫人流连忘返，记忆犹新。记得大集体时，有些大队或生产队还架个转秋千，青年们都参入这项活动，有些青年、姑娘还出庄荡秋千，甚是热闹。荡秋千活动一般持续10天左右的时间，期间还有拔河、踢毽子、放风筝等娱乐项目。 清明节第三个活动就是踏青。春风劲吹，大地吐绿，处处充满生机和活力。年轻人成群结队，大都到附近的山上去踏青。家乡的留山，是众人向往的地方，清明节那天，四面八方的人们来相会，他们带着煮熟的鸡蛋、火腿肠、方便面和啤酒之类，在山上选择一块平坦的地方，或卧或躺，边吃边聊，尽情的享受，饱览大自然的美丽风光。还有的比赛登山头，有的林中散步，有的穿越山洞，有的放喉歌唱，大家互相祝福，共度传统佳节。

[农村清明节的习俗作文1300字

人生长路，何其漫长!长路途中，一道道障碍，一条条沟壑在所难免，倘若一心向前，将永远无法逾越。这时，只有绕道而行。“绕道而行”是迷雾中的的指南，帮助我们明确方向;“绕道而行”是沙漠中的甘泉，帮助我们重获希望;“绕道而行”是迷途的灯光，帮助我们抵达成功。由此看来，绕道而行不仅是自然界的常态、前进的方式与途径，更是一种智慧!

绕道而行，赢得胜利。绕道而行是就虚避实，以巧取胜。二战时法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤，坚不可摧。德国人不敢硬攻，只能绕到后方，毫不费力攻占法国，赢得胜利。是什么让德国笑到最后?是“绕道而行”。它使德国摆脱硬碰硬的局面，绕过阻碍，赢得胜利。由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能赢得胜利。

绕道而行，超越自我。绕道而行是面对从前的自己，改变过去的方向。刘翔幼时是长跑运动员，他梦想着有一天站在最高的领奖台上，但现实无情地打击着他，他的长跑成绩并不理想。从此他改变训练项目，攻练跨栏，虽然方向改变了，但勇夺第一的理想未曾改变。就这样，他在新的`方向上获得巨大成就。是什么让他超越自我?是改变方向，而改变方向不正是一种“绕道而行”的智慧吗?由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能超越自我。

绕道而行，迈向成功。绕道而行，是对抗艰难的未来，选择另一条通向成功的途径。施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家，但出身贫穷的他是难以实现的。但他从那时起并没有钻心于政治研究，而是苦练一身健美的肌肉。随后进军好莱坞影视圈，这之后还娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。此时的他已凭借财富朝着成功迈进。是什么使他绕过艰难，迈向成功?是他另辟蹊径，而这不正是一种“绕道而行”的智慧吗?由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能迈向成功。

绕道而行不是一种逃避，而是一种前进;不是一种懦弱，而是一种智勇;不是一种愚笨，而一种知理。绕道而行包含了世间一切真理，是不可否论的大智慧。从此就让我们用“绕道而行”的智慧，绕过障碍，绕过沟壑，在成长的道路上智慧前行，最后抵达成功的彼岸吧!

华灯初上，使我乐在其中的，是华美的灯光，还是黑暗后忽然的明亮?我想都是。使我乐在其中的，是生活的每一个刹那。

欧阳修喝得醉醺醺的，望着清秀俊雅的山水，看着闲适安宁的人们，享受其间，不亦乐乎。此时此刻，使他乐在其中的，是治下百姓的富足。范仲淹“不以物喜、不以己悲”，如果人们问他：“你什么时候才快乐呢?”他一定会说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”此时此刻，让他乐在其中的，是全天下的百姓。

那么，使我乐在其中的是什么?

和家人欢声笑语时，爸妈眼角的细纹被笑意填满，不再是年过半百的大人，倒像未经世事的孩子;和朋友谈天说地时，他们自信从容的面孔，散发出迷人的光芒，照亮了我的眼，激励着我的心;看到蚂蚁搬家时，我怦然心动……

这些都使我乐在其中。

初一的时候，跟妈妈说得最多的话就是：“为什么时间这么富足?我都不知道干什么了，真是无聊……”那时的我本有大把的时间可以看书，可以做喜欢做的事，可我“挥时间如土”，不思进取。如今学业繁重，没有时间做这些事了，有时难免遗憾和困扰。但是，当一天结束后，看看满满当当的卷子;当左思右想后，做出一道难题;当埋头苦背，成绩有所提高……每当这些时候，我都会感到无比自豪和喜悦，我会憧憬自己的美好未来。这些时刻，使我乐在其中的，是学业。

小时候不理解，为什么蚂蚁搬家那么辛苦，可他们却都乐在其中。现在明白了，因为它们即将通过自己的努力拥有一个更舒适的环境。而我，亦是如此。

无论是华灯初上，还是之前的些许黑暗，我都乐在其中。因为，正是每一件生活琐事，构成了我完整的人生。我始终乐在其中。

最美好的时光，在我们的心灵深处，一顿美食，一次集邮，一次旅游……它们给我的生活增添了缤纷的色彩。但在我心底，最绚丽最美好的莫过于网络。

那天，我打开了淘宝，用自己的QQ登录，再用验证码验证，然后就进入自己的帐号的淘宝。哇!里面的物品琳琅满目，我应接不暇，好像刘姥姥进了大观园。我淘呀淘，终于看中了一条肖战同款蓝白条纹的长袖和一件卡哇伊风的毛衣外套。正当我要关机时，屏幕弹出了一双王一博同款的高帮鞋，我经不住诱惑……突然，“嘟嘟”声响起，屏幕上显示“余额不足”。我一下傻了。这时，“嘎吱”门打开了，妈妈拿着手机进来，说道：“你买了什么呀，咋花那么多钱?”我说：“买了一些东西，您就从我压岁钱里扣。”妈妈听了，点点头，又充值了500元。我心里乐开了花。

网络，不仅让我的生活变得多姿多彩，而且帮了我学习的大忙。有一次，因为生病没去上课，不知道作业是什么，我便打开QQ问同学，同学还通过视频，耐心地辅导我。每当我有难题时，我就会打开度娘帮我解决难题;每当我无聊时，我就会打开QQ与同学们聊天，我的烦恼都消散了;每当闲着没事干时，就会刷抖音。嘻嘻哈哈，一个下午就过去。

因为网络，天涯咫尺;因为网络，我们的生活更加便利;因为网络，我们的生活更加美好。

今天，又是一个清明节，我们全校师生怀着万分悲痛的心情来到了烈士墓前。我们手捧鲜花，花环，来纪念革命烈士雷元洪爷爷。

走到革命烈士的墓前，我们站成一队队，一排排，深深凝望着烈士的墓碑，我的眼前呈现了一幅幅画面。我看到了!我看到了在充满杀气的战场上，革命烈士冲锋陷阵，奋勇杀敌的画面;我看到了革命烈士在敌人的严刑拷打下不屈不挠;我看到了革命烈士那美好的憧憬;我看到了革命烈士为了那美好的明天献出了自己宝贵的一生。

听着老师深情地介绍着革命烈士雷元洪爷爷的英勇事迹时，我们竖耳聆听，我的耳边仿佛传来一阵阵吼声。我听到了在激烈的战争中，革命烈士那震耳欲聋，惊天动地的喊杀声;我听到了革命烈士在敌人的严刑拷打下那充满必胜信心的笑声;我听到了在战争胜利时，人民的欢呼声。

在默哀三分钟里，我在祈祷，祈祷革命烈士雷元洪爷爷和所有的因为战争而牺牲的革命烈士在九泉下能放心安息;祈祷战争永远不要再发生;祈祷我们的明天会更美好!在默哀三分钟里，我在回想，回想革命烈士在那战场上英勇奋战的身影;回想董存瑞舍身炸暗堡，狼牙山五壮士英勇跳崖。回想郝副营长为了让孩子们能坐在明亮的灯光下学习而不惜牺牲自己的生命;回想邱少云为了战争的胜利在烈火中壮烈献身;回想起李大钊为了革命事业被上绞刑。一个个英雄的形象像拔开闸的水涌上我的心头。

多少坎坷曲折，多少美好憧憬，多少悲壮感动，多少鲜血与生命换来了我们今天的幸福生活。

我今后一定会努力奋斗，将革命烈士的精神发扬光大，学习革命烈士那不屈不挠，坚贞不屈，冲锋陷阵，视死如归的精神。现在已是和平年代，不需要我们来冲锋陷阵，奋勇杀敌了，但是，烈士们的这种精神，我会永远铭记在心。

我会感恩烈士，敬仰烈士，珍惜今天来之不易的幸福生活;我会努力学习，积极探索，学好各门科学文化知识，将来把我们的祖国、我们的家乡建设的更美好。我会为中华文明的发扬光大和中华民族的伟大复兴做出贡献。

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。下面，小编为您介绍介绍清明节的习俗!

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

扫墓祭祖

中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。

荡秋千

荡秋千，这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。

射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

蚕花会

蚕花会“蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

拔河

早期叫“牵钩”“钩强”，唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期，开始盛行于军中，后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛。从那时起，拔河成为清明习俗的一部分。

踏青

清明时节，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

天津市天文学会理事赵之珩介绍说，清明通常在农历三月前后，恰是大地春回的时节。经历了一个漫长寒冬之后，人们纷纷走出居室，来到户外探寻春天的气息——或在田野踏青，或在郊外放风，这些郊游活动便被称为“踏青”。踏青，又叫春游。古时叫探春、寻春等。

传说，在很早以前就有清明踏青这一活动了。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗”的诗句。到了宋代，踏青之风盛行。宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷，画面人物就达 550多人，牲畜50余头，船20多艘，车、轿20多乘。清明踏青之盛况，可见一斑。

赵之珩表示，由于全国各地春天到来的时间不一，因而踏青节也就有先有后。农历二月二为福建一带的踏青节，三月三为陕西一带的踏青节。北京、东北由于春来得特别迟，到了五月初五才开始踏青。由于踏青是一项有意义的习俗，因此代代流传。

插柳

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。

植树

清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝

放风筝。清明放风筝是普遍流行的习俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

光阴似箭，日月如梭，转眼间，小学六年级过去了，我们马上就要离开亲爱的母校，远走高飞，展翅飞翔。在这里我要说一声：“感谢你，我的母校!”

在学校里离我们最近的是谁?是老师。当你在学校生病时，是谁带你去看病?还是老师。老师像蜡烛一样照亮我们前进的道路;老师，您是园丁，辛勤的浇灌祖国的花朵;老师您像粉笔牺牲自己的青春年华传授我们知识。

老师，您还记得吗?我们班的同学上课有时是“身在曹营，心在汉。”老师您知道后便专门给我们开一次班会，班会上你的一句“学习是给自己学的，知识也是自己的。”听了这句话同学们的学习态度也端正了不少。

我们不仅要感谢老师还要感谢同学们。我们班的同学是最团结的，在学校的拔河比赛中我们班参赛的选手正在奋力拼搏，而我们的其他同学则在一边拼命地喊：“加油!加油!”一直不停地喊，直到我们胜利了，大家的欢笑声也久久难以消失。

感谢母校在我迷惘的时候为我指明了前方的道路。当我因为考试没考好而灰心时，校园墙壁上的一句：“失败是成功之母”的标语让我重新鼓起勇气。当我因为前面的道路太艰难而退缩停息时，教学楼上的“勇攀高峰”让我勇往直前，不后退。一次次的比赛，让我尝到了成功的喜悦与失败的“酸楚”。感谢母校，像一只小船，激励着我们勇往直前。

感谢母校，让我们汲取了无穷无尽的知识;感谢母校，让我们感受到了爱与温暖;感谢母校，给予我锻炼的机会，让我们在这里快乐成长。

微笑是让人愉快的，微笑会让生活更美好，如果生活没有笑容，岂不太平淡无味了吗?

早晨，睁开惺忪的双眼，拥抱第一缕温暖的阳光，让人露出真挚的微笑;我走进学校，遇到教师同学，微笑着问好……微笑是生活中一道靓丽的风景。

记得有一次我到语文教师办公室交收齐的作业。夏日炎炎，说我在教室里奔波，为了每个同学的作业已热得满头大汗。正准备离开办公室，教师向我露出了一个微笑。那额头上的汗珠顷刻间化为无形，啊!原先一个人的微笑能够这样美好!

还有一次，我的数学没有考好，趴在座位上心里十分难过。这是，好朋友花雨辰走到我旁边，看出了我的心事，对我说：“一次测验而已，不用难过，我相信你下次必须能考好的!”

说完露出一个温暖的微笑，我心中的乌云散了，阳光照耀着我的心田。

有的时候，微笑看似微不足道，但能给人带来欢乐;微笑虽然只是短暂的一瞬间，却像一道不可貌相的彩虹，长久地留在我们的心间，这就是微笑的美丽之处。

让微笑之光照耀生活吧，让它成为生活不可或缺的一部分。

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至与除夕)之一。清明节一般在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后与十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

清明节的风俗，讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳……

这就是清明节的起源与习俗。

一年四季，春夏秋冬。当大地复苏时，一切都是新的，世界欣欣然张开了眼，山朗润起来，水涨起来了，太阳的脸红起来了。

不知不觉中，一位年轻的姑娘穿着轻巧的衣服来到我们中间，哦，春姑娘!她在大地上跳舞，不一会儿，大地开始脱下雪白的连衣裙，穿上碧绿色的衬衫。看!不远处的山坡上，一簇簇的鲜花，争着露出了笑脸。啊，多美的百花争艳图!红色的花伸展着身子，随风摇摆;橙色的花伸长自己的脖子，让自己更加娇嫩;碧绿的嫩叶，害羞地低下了头，让鲜花更加鲜艳。

春天，是万物复苏的季节。百花争媚，让大地更加艳丽。

春姑娘跳着舞欢快地走了。这时，一位落落大方的女子来了。咦?这不是夏姑娘吗?哦，时间的流逝，炎炎的夏季来了，原本群芳争艳的花朵开始枯萎，公路旁的树木撑开繁盛的枝叶，像一把碧绿的大伞，为人们挡住太阳，洒下一丝丝的阴凉。池塘那边传来一阵阵的花香，香味十分浓郁。顺着香味走去，池塘里，挤满了一朵朵粉红色的荷花。怒放的荷花，害羞地低下了头，躲在了一旁;初绽的荷花，抬起头，高贵地随风摇摆;羞答答的花苞，紧紧地贴在碧绿的荷叶上，好像在说;“不要伤害我，我可是一位高贵的小公主。”

炎炎的夏季，转眼过去了，迎来的是火红的九月。

一阵风吹来，秋姑娘给大地换上了金黄的大衣，从树上落下了几片金黄的叶子，它们在空中飘舞，像一只只金色的蝴蝶，在空中旅行着，不一会儿，叶子就落到了地上，地上一层厚厚的叶子，像一块厚厚的地毯。树上的叶子早已寥寥无几了，没过几天，树上的叶子就落光了。农民伯伯在田地里忙碌着，金黄金黄的稻子闪烁着阳光。果园里，一个个红红的苹果挂在树上，像一盏盏小灯笼。一阵风吹过，苹果就会迫不及待地跳下来。

秋天是丰收的季节，金黄金黄的果实挂在枝头闪烁。

一阵寒风吹来，外面的世界变成了白茫茫的一片。雪花落下来了，大地穿上了洁白的连衣裙。寒风吹在脸上，如同刀子刮在脸上一样。冬天虽然冷，但却是孩子们的天堂，打雪仗、堆雪人，孩子们的笑声震得树上的雪沫纷纷扬扬落下。

一年四季，春夏秋冬，如同四幅画卷一样美丽，我爱一年四季!

慈母手中线，油子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊

一直很喜欢这首《游子吟》，可能是这字里行间包含着的浓浓的亲情感动了我，随着阅历的增长，我似乎更加读懂了父母对我的爱是何等的举重若轻。

“天冷了，衣服要多穿一件。”“不吃早餐怎么行?”“要早点回来。”虽只是三两句看似简短的话语，但这其间足以体现出父母对孩子无微不至的关怀。这种爱不像做文章，刻意用生动的语言去修饰;更不同于画画，热衷于把五彩缤纷的背景作陪衬。这种爱——有的只是自然和朴素，是发自内心的或是出于本能的一种平凡而伟大的爱。

曾经读过朱自清的一篇散文《背影》，作者对于他父亲的背影作了深刻的描写以及他的一些感触，赞颂了深沉而情真意切的父爱。然而，有人说父爱难以理解，令人捉摸不透。母爱则恰恰相反，她像是一团巨大的火焰，能带给孩子最大的温暖。我看这种说法过于绝对了点，应该说父爱和母爱都是平等的，因为天底下没有那一对父母不爱自己的孩子，他们都有一个共同的出发点，那就是爱。

大家是否听说过岳飞的故事呢?他对父母极为孝顺，家里没有请侍女，完全由他亲自侍侯父母。想想，是谁把你养育成人?你现在拥有的一切又是谁给你的?答案很明确，是你的父母。狄更斯说：“世上能为别人减轻负担的人都不是庸庸碌碌的人。”有谁愿意做一个庸庸碌碌的人呢?更何况是你的父母，我们难道连帮他们排忧解难，分担家务的小事都做不了吗?

史上如此感人事迹举不胜举。为什么父母带来的温暖会催人泪下呢?因为——亲情无价。

“小鸡、小鸡、小鸡、小鸡、小鸡、咯咯咯!"自从被这首歌洗脑后，只要我一睡觉，就会做这种让人忘也忘不掉的梦。

我是一只小公鸡，一只速度极快的小公鸡。一大早，我就起来了，我纵身一跃，飞上干草堆，昂首挺胸叫了起来。几声鸣叫后，农场主推开了大门，用手揉了揉睡眼，便拿出一袋鸡饲料，洒到空场上。我刚想上去尝尝鲜，突然一大群鸡冲了过来，挤开了我，我见大事不妙，立马冲了过去，一心只想干饭，我使出九牛二虎之力将面前的一只大肥鸡拽了出来，接着挤进鸡群，只不过瞬间，我就被挤成了鸡饼了，顾不上那么多我也用出极致的身法，在鸡群中低头抢食，美食佳料散发着迷人的芬香，只管埋头吃起来……不一会儿，我的肚子就圆溜溜的，我撑的不得了，只好散步去了……

村里的恶狗跑了过来，正在散步的我，听到身后那凶狠的叫声，扭头一看，那条狗用恶狠狠的眼神盯着我，好像要把我吃掉似的，我见大事不妙，想溜之大吉。突然恶犬向我扑了过来，我扑扇翅膀跳了一下躲过了它的袭击，随后用锋利的爪子抓向恶犬。恶犬被我的气势给吓住了，但它也不知悔改，它后腿一弹跳了起来，张开大嘴，露出锋利的牙齿咬了过来。我一个闪身躲了过去，接着用我的尖嘴疯狂地啄它，狗毛乱飞它被我啄得落花流水，只好夹着尾巴灰溜溜跑了。

瞧!我是一只小公鸡，是聪明机智的小公鸡，是勇敢无比的小公鸡，是速度敏捷的小公鸡，也是一只全能的小公鸡!

终于，梦做完了……

清明节的起源

清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之 一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。

要谈清明节，需从一个现在已失传的节日——寒食节说起。

寒食节，又称热食节，禁烟节，冷节，它的日期又距冬至105日，也就是距清明节不过一天或两天，这个节日的主要节俗是禁火，不许生火煮食，只能食备好的热食，冷食，故而得名。 清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。 地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有二十四节气。因此，节气在阳历上的日期是固定的，由于闰年的原因，所以会相差两天。

农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历，它还结合了阴历，即以月相29.5天为周 期(一次满月到下一次满月的时间间隔)。因为阴历纪月推算节气所在具体时间需要准确的天文知识和数学知识，所以，以前的历书所载各个节气发生的时间是要由国家颁布的(如立春精确到年月日时分秒)，而且，不同的时代推算的规则有所不同，清史稿时宪志就用很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的推算方法。一般所讲农历中节气的设置规律往往只是确定月首为节气，月中为中气，两个节气间隔是15天是唯一可以供人推算的依据，节气歌也是一般人掌握节气规律的必学知识。稍微复杂一点的推算是习惯上以上一年的冬至(一年中太阳最低的时候)过了105天就是寒食，106天就是清明;现在按阳历计算就简单多了、可以固定在4月5日或4日(以当年二月平或29日而差异)。从天文角度说，4月5日或6日视太阳(视太阳就是太阳在黄道上的位置)到达黄经15度的时候。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

清明节习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡 秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传 这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

[作文：清明节的习俗来源和来历

也许你想成为一颗大树，但是你却是一颗小草;也许你想成为太阳，但是你却是一颗星辰;也许你想成为伟人，但是你却是一个平凡的人……

做不了大树，就做小草为大地增添绿色;做不了太阳，就做星辰，在自己的星球上发热发光;做不了伟人，就做平凡的自己为社会进步而努力。

不必总去欣赏别人的好，人，他往往缺少发现，每个人只要一旦发现了自己的长处，就会比你身边的每一个人聪明能干。不需要去欣赏别人的成绩。自己努力学习去创造社会。

如果你踢足球踢得好，去参加世界足球队，如果顺利成功了，我相信一定会有很多球迷围着你要你签名呢?还有像歌唱得好，有这个天份，也许能成为大家心目中的偶像，所以说每个人都有自己的长处嘛!

记忆中有那么一个人，长得并不美，也没什么文化，小的时候是个调皮的机灵鬼，但他拥有善良，长大后他时常帮助别人。从不说客套话，是怎样就怎样，实实在在。乡里的人们一见到他就跟他打招呼，他们邻居有个老母亲，一个人孤苦伶仃的，他经常去帮她做事，打扫卫生，自己有点吃的，总要端一碗给邻居的老母亲。当人们灵魂开始净化的时候，一定不能去接触坏人，不然灵魂将会受到创伤。

其实只要努力一定会成功。“天才就是一份灵感，加上九十九份汗水。”这是伟人爱迪生说的一句话。爱迪生在实验上曾经多少次的失败，但是他不相信挫折会打败他，结果经过自己的努力终于成功了。

所以，不要总以为别人什么都好，那也是靠自己的汗水换来的。不必去欣赏别人了，努力后的收获总是比蜜糖还甜的。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的作品《清明》，诉说着思念与哀伤。清明节是我们国家最重要的祭祀节日，是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。

清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些习俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。

在旧时的青岛，清明节也被看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。

在清明节扫墓的习俗比较盛行，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。

许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”，吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。

“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。