奋斗话题作文素材【精彩20篇】

导语：近年来，国内食品安全问题频频发生。为此，国产食品一度陷入了国民信任危机，为保障饮食安全，民众纷纷呼吁建立完善的食品添加剂使用标准。下面是yuwenmi小编为大家整理有关食品安全的作文写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、2010年7月5日报道有调查发现，美国的麦乐鸡竟然含有橡胶化学成分“聚二甲基硅氧烷”。美国麦当劳发言人称，在麦乐鸡中加入聚二甲基硅氧烷，是基于安全理由，用以防止炸鸡块的食油起泡。据世界卫生组织的动物测验显示，这种物质对人体无害。

2、2009年11月7日，男子马赛在北京西单大悦城豆捞坊餐厅喝了一罐雪碧，口吐大量汞珠。警方调查发现，马赛情人刘晓静与保安员高星原合谋，多次向马赛投毒，试图其杀害，而马赛在明知被人投毒后，仍向可口可乐公司索赔，此事件被称为“雪碧汞毒门”。

3、2009年2月27日，“咯咯哒”问题鸡蛋所用饲料厂的法人代表获刑，该厂于08年9月两次向饲料中加入三聚氰胺。在08年10月，在香港对从内地进口的鸡蛋中检测出三聚氰胺后，引起了广泛关注，所以问题饲料被查出，但鸡蛋价格出现下跌。

4、2008年10月，四川广元柑橘生产中发生蛆虫疫情爆发。这次柑橘疫情导致柑橘价格的大幅下跌，并且出现严重的滞销状况。政府出资收购柑橘，并进行深埋、消毒处理，以控制疫情的发展。

5、2008年8月，人造“新鲜红枣”流入乌鲁木齐市场。主要经过两道工序，铁锅里放进酱油，使青枣变成红色，并保持光泽。再次放进加入大量糖精钠和甜蜜素的水池中浸泡，使其口感泛甜。过量食用会造成血小板减少，酿成急性大出血等直接身体危害。

6、2006年11月12日，由河北某禽蛋加工厂生产的一些“红心咸鸭蛋”在北京被检测出含有致癌物质苏丹红。部分河北农户用添加了工业染料苏丹红的饲料喂养鸭子，导致蛋黄内含有苏丹红，以致全北京市范围内停售河北产“红心”咸鸭蛋。

7、自2006年9月初开始，上海市发生多起因食用猪内脏、猪肉导致的疑似瘦肉精食物中毒事故。这批来自浙江海盐县瘦肉精超标猪肉和内脏共导致上海9个区336人次中毒。

热点内涵第一层

食品数量安全：即一个国家或地区能够生产民族基本生存所需的膳食需要。要求人们既能买得到又能买得起生存生活所需要的基本食品。

第二层

食品质量安全：指提供的食品在营养，卫生方面满足和保障人群的健康需要，食品质量安全涉及食物的污染、是否有毒，添加剂是否违规超标、标签是否规范等问题，需要在食品受到污染界限之前采取措施，预防食品的污染和遭遇主要危害因素侵袭。

第三层

食品可持续安全：这是从发展角度要求食品的获取需要注重生态环境的良好保护和资源利用的可持续。

【应对措施】

净化市场源头

重点应对人民每天需食用的粮食作物、蔬菜、水果、饮用水等严加控管，进行规范型、创新型种植、生产结构及生产保障体系调整。市场上的食品应由大型的、符合质量要求的、国家认可的种植专业户、集团，生产厂家的食品占绝大部分，对落后的、零星的、质量无保障的种植户、生产小厂适时淘汰，或成无人问津而自灭。净化市场源头是重点，这一步抓好了，购者放心。

建立市场级检测体系

即在中、大型超市、农贸市场设置检测仪器、提供检测方法，随时对有关食品主要质量参数进行检测，可由市场专职检测人员或人民群众开展抽检。国家应投入一定费用开展快速检测方法的研究，供市场快速确认质量。如此，不合格产品难以上市，也不敢上市，杜绝不合格产品的上市。

增加媒体透明度

网络、电视台、报纸应有计划、有针对性适时报导食品检测结果，对优质、合格产品进行表彰，引来认购者，使其受益，不合格者曝光，让其下架或受冷落，令其整改或停产，多方面、全方位展开关注，持之以恒。

人应该如何对待人生，人生的价值何在？

小时候，老师告诉我们要奋斗，将来有所为，才能报效国家。而对于崇拜大英雄的我，总以为那就是我奋斗的目标，整天“舞刀弄棍”，不务正业，相信有天我也会成为大英雄。

稍大一点，我才知道，原来当大英雄是那样遥不可及。于是，我学会了看书，知道了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥……他们为国家的利益而呕心沥血，他们是国家的骄傲！爸爸告诉我，这就是英雄。我听了大为振奋，立志从此刻苦学习，将来一定会成为像他们一样的人。

海伦·凯勒曾说过：“假如你的眼睛明天将要失明，那么，今天你要看看什么？”正所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”现在就要奋斗，一切还不算晚。海伦·凯勒的一生是不平凡的，她给予人们极大的鼓舞，使那些虚度光阴的人万分悔恨。一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏，而在于没有奋斗的精神。平时，平时，有些人总以条件差呀，困难多呀！作为没有取得成就的理由。但是和海伦相比，这些困难是多么微不足道，在人生的旅途中，谁能像海伦那样？有谁？我可以大胆的说：“是我。”面对一道道坎坷，我能闯过；面对一道难题，只要不放弃，绝望就会变成希望，而就算跌倒我也会豪迈的笑。

一个人只要胸怀远大的理想和奋斗目标，就会有无穷无尽的力量，就不会被客观条件所束缚，就能够发挥自己的主观能动性，创造条件，自己主宰自己的命运。

[人生奋斗话题作文

活着的时候，疑虑牵挂着死;死的时候，有眷眷恋栈着生。无怪乎有多少的人一生都活得不安然，活得好累。 When you are alive, doubt arguing with death; when you die, there will be a love stack to give birth.No wonder how many people have lived in their lives and live well.

不论是陶渊明的《归去来兮》;庄子的《逍遥游》;还是司马迁的《史记》。哪一个不是为了自己的理想而努力奋斗的。

《归去来兮》的“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。

虽说陶渊明这些迫于无奈的做官只是为了让家人吃饭，但当陶渊明“既自以心为形役”时，他却亦然选择了辞官。即使自己这次当了不过八十多天的官，但当自己认识到过去的错误已经不可挽回时，同时也知道未来的事情现在补救还来得及，便坚决的选择了离开。他这种“不为五斗米折腰”的高尚品格，不仅仅使自己获得了心灵的自由，而且也为世人留下了珍贵的精神财富。

庄子的《逍遥游》——无所待。

庄子的《逍遥游》夸张无比，但正是在这夸张至极的文章中蕴含了大智慧。庄子所追求的逍遥游的意境，很可能是现实社会中所不存在的。但即使是不存在他也会去追求，只是因为那是他一生的理想吗?又或许，他知道自己所追求的理想在现实社会中根本不存在，便只好将它夸大的在他自己所写的文章中表现出来。在这个由他自己想象出来的世界里自由飞翔。

《史记》的史家之绝唱，无韵之离。

司马迁为了《史记》，用了将近二十年的时间，被后人尊为“圣经”。但他在写史记的过程中并不是很顺利。在此过程中他为李陵辩护了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑，但司马迁为了完成父亲的遗愿，忍受“宫刑”。而且还在狱中待了三年，出狱后便又去写《史记》了。所以他又被后人称为“历史之父”。他的名着《史记》是中国第一部纪传体的史书，也是一部不朽的文学名着。这都要归功于司马迁坚持不懈的努力，一直不断的追求着父亲和自己的理想。

人总是要不断努力向上爬的，总是要不断的追求自己理想的，可能是为了现在，也可能是为了将来的自己。而且理想也并不是口头上说说就能够实现的，所以，人需要不断努力追求自己一生的理想。

理想是小舟，心是风，扬起风帆，驾着小舟，在风的推动下，向前航行，才能到达成功的彼岸。

世界上最快乐的事情，莫过于为理想而奋斗。

【提要】本篇《[素材]不忘初心 不忘童年_》由应届毕业生小编为需要童年作文素材的朋友精心收集整理，仅供参考。内容如下：

在每个人的记忆中有许许多多璀璨的星星。每一颗都有其独特的含义，每一颗都给了我们不一样的回忆，其中最大最亮的一颗就是我们童年。

童年的日子就像在拾贝壳，不时会捡到一些漂亮的，成为自己永恒的记忆。而那些平凡的会逐渐被丢弃，渐渐尘封在记忆里。

童年的我们天真活泼，有着自己独特的体验和感受。童年真的很美好，无忧无虑，童年的天空总是蓝的，纯蓝的，即使偶尔会有一缕细细的雨丝儿但不久就会雨过天晴，童年最多的是我们那银铃般的笑声，童年的笑容是最纯真最灿烂的，没有一丝虚假。

童年的世界就好像在那霏霏的春雨中，那霏霏的春雨像蚕丝儿那样柔和，飘在脸上凉沁沁的给人一种清新神爽之感。童年的记忆中，烟雨迷蒙使所有景物都若现若隐，若幻若真，青青的柳树随着微风在雨中摇摆。这一切的一切给人一种淡淡的美，此时静静撑着一把天蓝色的伞漫步在童年那霏霏的春雨中，成为一道最亮丽的风景线。哦！童年原来是一幅绚丽的风景画，恐怕没有哪位国画家能挥洒出如此飘逸的笔墨。

我们始终都只是生命中的一个过客，时间在流逝，岁月在改变，我们都在渐渐长大，任何人都没法抗拒，我们都必须离开自己的童年，但重要的是保存美好的美好的回忆，去创造更辉煌未来。

[以童年为话题的作文素材

一、江苏消防员李某在等车时，看到一位骑电瓶车的老人摔倒。他扶起老人并报警，意识不清的老人误以为是小李撞了她。小李找了1个月找到目击者。老人得知后坚持给小李送锦旗。虽然委屈，小李说：“我是消防员，我必须扶！“很多网友为小李点赞，有的网友却说：不管怎样我是不会扶的我没有义务去为这个社会的不良道德来买单。你如何看待这样的问题？

写作角度分析：

1、小李有责任感，有担当，从这个角度可以写担当，而且今年军人在我们生活中出现的频率比较高，无论是消防员还是-队员，都在危难面前挺身而出，感人更多的国民；小李也准寻真相，有正义感；无论世风如何，小李都按照自己本心去做，能够坚守本心。

2、老人虽然误解了小李，了解真相后能认错，知错就改，善莫大焉。

3、大部分网友点赞，说明社会还是正能量多，人人都献出一点爱，社会更美好。

4、说没有义务为不良道德买单的网友，缺少正义感，社会风气的败坏非一人之力，当然改变也非一人之力，需要每个人的力量，不做生活旁观者。

二、最近，市民看见在重庆的轻轨车厢角落有一名农民工坐在胶桶上，高高卷起的裤腿上沾了许多灰尘。车厢里明明有空位，他却不肯坐，因为“不想弄脏别人衣服”。怕脏了座位便坐地上，这样的农民工委实不少。他们的胆怯让人心酸，他们的淳朴让人赞叹，他们的躲避，是因为他们觉得不是这个城市的主人，没有理直气壮。大部分市民表示：他们也是城市的主人，有权利落座。

写作角度分析：

1、从市民的角度来看，可以写尊重话题，尊重每一个人社会才会更和谐；也可以写包容话题，对别人的包容也是善良的体现；还可以写行动的力量，把对农民工的关心落实到实际行动中。

2、从农民工的角度来看，可以写文明的自觉，他们能意识到不弄脏别人衣服，有一种自觉；也可以写人性质朴的光辉，他们依然保持着最淳朴的美，安守本心；还可以写不自卑，看重自己。

3、从社会的角度来看，应该增加对弱势群体的关注，多给他们温暖。

四、国产电视剧《琅琊榜》热播之后，国内出现三地抢琅琊的怪现象：南京认为古时“金陵”就是南京，“琅琊山”在栖霞山附近；山东则说与山东东南沿海古琅琊郡及琅琊台有关；安徽则认为滁州琅琊山与剧中山名相符，将会峰阁已改名“琅琊阁”。资料显示，《琅琊榜》是海宴创作的一部架空小说。针对这一材料，根据你的观点作文。

写作角度分析：

1、赞同，可以借势而为。

2、不赞同。要挖掘本地的文化特色，发挥本地文化优势。

五、近日，语文出版社社长王旭明的话引发关注：“我特别反对学生拿腔拿调地朗诵，语文课一定要培养学生自然的表达习惯。”一个民族的语言、文字是一个民族的血脉中内在的文化精神密码，允许学生的朗读不那么整齐划一，或许才是一种更开放的态度。对这个问题你的看法如何？

写作角度分析：

1、每个人的理解能力不同，语文课或者民族语言就应该允许每个孩子充分展现自我，而不是整齐划一，缺乏创造性。可从创造的角度写。

2、在没有形成自己独特风格时，模仿也是个好办法。

3、教育应该是一朵云推动另一朵云，追求返璞归真。

青春中的我们有着似乎用不完的激情与力量。偶尔偷懒，偶尔奋发，每天都抒写着不同音符的乐章。但或许，也会在前行中迷惘，在正与否的岔路上徘徊，寻找那个指引你方向的人。 We in youth have seemingly endless passion and strength.Occasionally laziness, occasionally struggling, expressing the movements of different notes every day.But perhaps, I will be confused in the way forward, wandering on the fork of positive or not, looking for the person who guides you.

漆黑寂静夜里，一栋栋高楼，无数的窗口，透出或明或暗的灯光。我知道，有一个窗口的灯光，为我而点亮。在灯光的映称下，指尖香烟渺渺升起，略显消瘦的身影倒映在墙上，那便是我的姑父。

他在成都，我在绵阳，我们之间的距离也算得上遥远。而我又时常住校，本就稀少的通话记录中，每周必存在而又通话时间最长的通话记录必定是他的。

“喂，姑父，这周我学的好像有点困难”这便是当我遇到困难的通常开头白。我也不知道这句话说了多少遍，而另一头总是不厌其烦的鼓励与指导。

刚步入青春的我还有些贪玩，对这电话只存有“不速之客”的心态，而一个下午的谈话与寥寥几张的图画竟成了我转折的起点。

图画只有三张，但错落有秩的数据却显得分量十足，第一张是历代绵阳中考的参考人数和名校的招生人数及分数。第二张是我从初中入学到现在的考试班次、级次的总格图。第三张则是“九年制”的情况。红色的圈点、蓝色的标记，时不时还会出现用黄色字体书写的名校简历

刹那间，想起之前的种.种，想起自己之前对待学习那毫不在乎的态度;想起自己那一叠叠写满计划和奋斗目标却无一做到的被遗忘的决心书;想起那时每当父母问起学习就转移话题的自己。不由得羞愧的低下了头。泪水充满了眼眶，望着面前处处为自己着想的姑爹，心中更是说不尽的感谢。不知何时，眼前的一切模糊了，只剩脑海中一个声音不停地呐喊：“醒醒吧!醒醒!”这坚定而又强烈的声音似有力的大手将深深陷入沼泽的自己猛地拉了出来。而这三张做满批注的图也深深地刻入脑中，像刻入脑中的补丁，挥之不去。

他，是我的人生导师，毫无保留的修剪栽培幼苗般的我。他等待着，我在奋斗中绽放出灿烂的花。

挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。

挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。

对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。

即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受挫折。

挫折名言

1.流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。——歌德【德】

2.每个障碍，都有解决的办法---或者跨越，或者钻过，或者绕开，或者突

破。3.困难并不可怕，可怕的是没有面对困难的勇气和战胜困难的信心!

4.如果无风鼓帆，就奋力划桨。

5.顺境使精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休谟【英】

6.你所经历的困境、磨难、失败都是获得成功的必经之路，勇敢吧，去挑战他们相信自己，你会成功的! ——王绍男

7.被克服的困难就是胜利的契机。——丘吉尔【英】

8.不要因为困境就低下了头，只要我们拿起梦想的剪刀，用坚强去剪碎它的网，就能冲出心中的迷惘，到那时，你会发现，那时的天空格外的美!

9.当一个人有勇气从黑暗中抬起头来，而向光明大道走去，他后面便不会有阴影了。

10.短时期的挫折比短时期的成功好——毕达哥拉斯

11.每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。

13.我认为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋

14.斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——歌德

15.苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬

16.一个人总是有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的，人只怕自己倒，别人骂不倒。——郭沫若

17.人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

18.种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨炼。——夏衍

19.即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。——张海迪

20.困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。——契诃夫

【经典事例素材】

挫折挡不住强者(张海迪立志成才)

张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?

勇把挫折当动力(凡尔纳的16次投稿)

19世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者

逆境奋争，苦中寻乐(高士其苦斗病魔)

高士其是我国科普作家。在外国留学时，有一次做实验，一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨，学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后，他拖着半瘫的身子，到达延安工作。解放后病情恶化，说话和行动都十分困难，连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的吃苦精神进行创作，先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦，他笑着说：“不苦!因为我每天都在斗争，斗争是有无穷乐趣的。”

苦难也是一笔财富(“西部民歌之父”王洛宾)

王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌

经历挫折，更能发愤(贝利与记者)

贝利成名后，有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢?”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志，使我有条件成为球王，而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。”

面对挫折决不气馁(爱迪生不被火灾吓倒)

一场大火，把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊!”爱迪生也很伤心，但他决不会由此趴下。发明电灯时，他就先后试验了7600多种材料，失败了8000多次，仍不气馁，终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”

这是一件冬日的早晨，太阳暖烘烘的，我们课外采风团在校门口集中，乘着玉湖社区的中巴车前往玉湖农场割稻子。

十几分钟后，我们来到了水稻丰收的地方，放眼望去，一大片金黄的稻子，仿佛是一张宽大无比的床。“如果能躺上去，那一定很舒服。”我自言自语地说着。这时，老师给我们分成五组，一位农民叔叔带来了五把镰刀，给我们一组发了一把，让我们轮流割。说着，大家脱下鞋子争先恐后地跳了下去。

我随叔叔下了地，便感觉一阵冰凉从脚底袭来，又感觉自己在慢慢地陷下去，都快要被这一片金黄色给融化了。我努力地让自己站稳。这时，那位叔叔来到身边给我做了示范。只见他弯下腰，边割边对我说：“割的时候，应反手抓着稻子，这样才不会伤到手。”

我似懂非懂地听着。等叔叔示范了三遍后，便把镰刀交给了我，我漫不经心地接过叔叔递过来的镰刀，刚要割，叔叔急忙纠正了我，说：“你把镰刀拿反了，应该有锯齿的一边向内。我说的反手抓应该是把稻子抓向外。”说着，叔叔又示范一下。哦，这时我才恍然大悟，原来，割稻子也有学问呢，看来，我刚才太粗心了。我学着叔叔一手反手抓着稻子，另一手紧握镰刀，吱溜几下，终于，一把稻子被我割下来了。我把它们往地上一扔，又去割第二把了。正要放下时，同组的汉铭提醒了我，说：“刚才叔叔说了放稻子要往一个方向放好，不然下一个工序脱粒的时候就麻烦了。”啊，我真没想到割稻子还处处有学问呢。

随着我们各组割的稻子越来越多，老师建议我们比一比谁割的稻子多。“比就比!”说罢，我们便卖力地割起稻子来。但因为我们的稻子太少，比不上别组，我就想出一个妙计——把附近的的已经割好的稻子拿到我们的稻子堆里。于是，趁着大家正热火朝天地干着，我带了几个人去偷边上的稻子。一眨眼功夫，我们的稻草果真变成了一大堆。这时，黄志鑫加入了我们的队伍，只见他熟练地挥舞着手中的镰刀，不一会儿，就割了一大片，大家拍手称奇，小李老师说：“黄志鑫是袁隆平第二，真是把老手!”因为他的加入，使我们组如虎添翼，当老师宣布我们组获得冠军时，我们兴奋地拍了照留作纪念。

这真是一件有趣的事，整个上午，稻田里充满了我们的欢声笑语。当然，有趣的事还有很多，我们抓稻田里的昆虫去吓唬女生;我们把脚丫踩得黑黑，爸爸妈妈再不说我们脏;我们还挖了一些泥巴制作起各种玩意儿;我们捡起掉在地上的稻谷责怪到底哪个调皮的家伙“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

在中考的作文中，你一定需要用到很多素材，今天小编就为你分享2017中考话题作文素材：听的艺术，欢迎阅读。

一天，一位美国知名电视节目的记者去采访一名小朋友。

记者问：“如果有一天，你驾驶着一架飞机飞到了太平洋上空，突然熄火了，你会怎么办呢?”小朋友想了想，说：“我会先告诉飞机上的人系好安全带，然后我挂上降落伞跳出去。”

现场的人听了后全窃窃私语，他们认为这个小家伙太自私了，怎么自己先跑了?没想到那小朋友竟然热泪盈眶，记者连忙问道：“你为什么要先挂上降落伞跳下去?”

那小朋友抹着泪花说：“我要去拿燃料，我还要回来的!”

别人说话时，你要等这听完，这就是听的艺术……

【点拨】

要用心去倾听别人的话语，要尊重说话着不要断然下定论。

【适用话题】

可以用在“倾听”、“交流”等类话题中。

【运用指导】

1、素材点拨：

欣赏类素材不少，写作时，很多学生往往把本子上记载的素材原封不动地搬进作文，这是不妥的。有时原始素材是一句话，需要扩展为一段文字;有时原始素材是一段文字，需要精简为一句话。作文时，要学会围绕中心用自己的话叙述，对材料进行选择，有所取舍，意即“剪裁”。这样一来，作者就可以充分利用已经积累的有限素材，达到“以静制动”“以不变应万变”的效果。如同样是引用典故“怀橘遗亲”这一素材，考生可以围绕构思将故事扩展为470余字，占全文四分之三的篇幅，也根据需要进行剪裁，只写了百余字。

中考作文的写作中，同学们可以把一些名人名言等作为最主要的素材体现在作文中，也可以是基于一篇古诗名句而写成的，亦或是围绕一篇哲理小品而写成。这要看出同学们表达的机智和素材储备的丰富性。但同学们只要在平常的生活学习中，做个有心人，“广纳材路，材为我用”，积沙成丘，相信在考场中能够做到有的放矢，游刃有余，写出精彩出众的文章。

2、话题适用：

理解、平等、合作、共享、博爱

【中考真题回放】

※英国大文豪萧伯纳说：“你我是朋友，各拿一个苹果，彼此交换，交换后仍是各有一个苹果;倘若

有一种思想，我也有一种思想，彼此交流，那么，我们每个人就有两种思想了。”当代作家虹影说：“人与人缺乏交流的痛苦，每个人都差不多的，也正是居于这样一种状态。才出现网络世界。”

看了以上材料你有什么感想?生活中你有类似的见闻和体验?请就“交流”这个话题写一篇文章。注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于500字，不得抄袭。

※车让人，让出一份安全;车让车，让出一份秩序;人让车，让出一份文明;人让人让出一份和谐。在现实生活中，这类“让”的现象还很多，无论在家庭、在学校、在社会……在非原则面前，“让”是一种礼貌、一种气度、一种美德。

请以“让”为话题，自选角度，自定立意，写一篇不少于600字的文章。

要求：①自拟题目，文体不限(如写成诗歌，不得少于20行。②文中不得出现真实的校名和人名。

※社会是一所学校，生活是我们的良师。

在人与人的交往中，我们学会了理解;在胸中怒火中烧时，我们学会了忍让;在别人触犯了自己时，我们学会了宽容;在别人遇到困难时，我们学会了关心;在不利的环境中，我们学会了生存……请以“在中学会”为题，将题目补充完整，自选文体(诗歌除外)，写一篇600字左右的文章。力求写出真情实感，文中不得出现真实的校名和人名。

※一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什么;可对我来说，却能减轻不少负担。”

马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢。”

不久，驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。

读了上面的故事，你一定有很多感悟，请自选角度写一篇文章。

导语：没有磨练就不能成长，没有拼搏就不能成功，没有胆识就没有辉煌，这是镇江财云冲压件有限公司董事长钱云的创业史给我们的启示。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

现在，当您来到油坊镇经济开发区世纪雕塑旁，映入您眼帘的便是镇江财云冲压件有限公司新厂区。只见井井有条的一排排厂房内机器轰鸣，厂内厂外一派繁忙的景象。特别是2011年，在欧债危机肆掠全球这个不平凡的年份，公司的产销、利税等指标仍然保持了50%以上的增幅，综合实力位居油坊规模骨干企业前列。这一辉煌业绩的取得，绝不仅仅是命运的恩赐，而是凝聚着公司掌舵人钱云无数的心血和汗水。

磨练---从打工开始

提起钱云的创业史，人们无不心酸，无不感慨，无不赞叹。1972年初，由于生活所迫，年仅16岁的钱云就从原三跃普济来到当时的油坊虹桥锉刀厂打工，学习锉刀工艺，这一干就是10个年头。繁重的劳动、艰苦的生活磨练了钱云自立自强、敢于拼搏的性格。她成家后不久，便和爱人一起创办了一家锉刀厂，身兼数职的她，白天要跑业务，管技术，抓生产，晚上还要加班与工人们一起做锉刀，当会计核算，整天忙得疲惫不堪，晚上睡觉手脚都不知道放在哪里，甚至有时做梦都是厂里的事情。正是她的肯吃苦、善动脑、会经营，没有几年，她家便成了当地有名的万元户。

尝试---靠白手起家

1992年，改革开放的春风吹遍祖国大地，钱云也在跃跃欲试。她认为，仅靠一家作坊式的工厂小打小敲是远远不能适应社会发展的滚滚洪流的。但当时的自有资金也就万把多元，要办一个有点规模的企业谈何容易。于是，她来到虹桥一家铝压铸厂跑供销，不断积累资金，在此基础上，创办了属于自己的私营企业---扬中市宏达冲压铸有限公司。企业创办不久，就遇到铝压铸逐渐被铁壳产品取代的严峻形势，钱云没有被这一困难所吓倒。她大胆创新，通过增添设备、引进技术、招聘人才、培训员工、借鸡生蛋等多种途径解决设备、技术、资金等各种难题，甚至自己亲自出马南下北上联系业务，争取市场，终于使企业在激烈的竞争中站稳了脚跟。

"蛋糕"---凭胆识做大

钱云是个永不满足的人。在企业经过10多年的发展，规模和实力已经在油坊镇处于领先地位的情况下，她于1998年果断决策，将企业搬迁到镇江亚电子公司内，这样既盘活了这里的闲置资产，又扩大了公司的规模。这次搬迁使财云公司的发展有了质的飞跃。钱云放开了手脚，在设备、投资、技改上大刀阔斧，一线员工由原来的几十人增加到100多人，产值、销售连续几年都以翻番的速度递增。2000年，她又在油坊经济开发区征地10多亩，扩建厂房，扩大规模，并实现了当年投资，当年建成，当年见效。2005年，企业继续征地20多亩，让企业走上了"在发展中壮大、在壮大中发展"的良性循环轨道。

在国内市场业务饱满的前提下，钱云还高瞻远瞩，把目光瞄准了东南亚等地的国际市场，2008年，企业凭借高产品质量、高技术含量的优势终于拿到了韩国大宇的第一份订单，他们做到保质保量，提前交货，赢得了外商的信誉和信赖，国外订单纷至沓来。目前，国外业务单位已由原来的二、三家拓展到现在的20多家，而且大都是奥克斯、三菱、大宇等国际知名集团公司。

企业发展了，钱云深深懂得"红花虽好还要绿叶扶持"的道理，对各项公益事业倾注了很大的热情，在镇村道路建设、五保敬老工程、帮扶弱势群体、救助自然灾害等方面累计捐资50多万元。

钱云发展企业、奉献社会的事迹赢得了社会各界的广泛赞誉。20多年来，她多次连任镇江市、扬中市人大代表，年年受到上级党委政府和部门的表彰，还先后获得了"优秀市人大代表"、"优秀企业管理工作者"、"综合治理工作先进个人"、镇江市"三八红旗手"等多项荣誉称号。

每个人的青春只有一次，那是最美好、最快乐、最不可多得的时光。在这段值得珍惜应好好利用的时光，所以我认为青春该有奋斗的模样。

百舸争流的青春，应为自己的家国天下奋斗。一百多年前陈独秀等进步青年发起了新文化运动，他认为我们应当做新时代尊重民主和科学的新青年。他为着自己想要的生活不断奋斗。我们也该为所希望的生活所奋斗，不应任由自己“佛系”生活，应为了生活去“奋斗”使自己得到自己想要的奋斗青春，想要的拼搏人生。

鹰击长空的青春，应为自己的一片天地奋斗。在《平凡的世界》中孙少安和孙少平就为了自己希望的社会不断努力。孙少安建造了烧砖场，生产高品质的砖成为国家的栋梁之材，孙少平成为矿场工人，用自己的心血和汗水增加国家的煤矿产量。他们是新时代青年人的榜样，更是我们青春的榜样，我们不应该恍恍惚惚地度过最美好的年华，应去为我们所希望的社会去建设去奋斗。

风华正茂的青春，应为自己的开拓视野奋斗。为自己所希望的世界所奋斗。华为的“5G”时代即将来临，背后是数不清的青年人辛苦的奋斗，日夜拼搏所产生的思想的结晶。我们应为这个世界奋斗，让中国制造的质量和品质驰名中外。我们不能随便度日，任由中国制造成为廉价品的代名词，我们应奋斗，让中国制造成为科技、发达的代名词。用我们的青春去发展中国科技，让中国在科技大国的舞台上不断起舞。

在古代有赵盾的搏命进谏晋灵公，为百姓谋得安定生活;有荆轲赌命刺秦王，为了燕国的存亡而奋斗;有卫青，霍去病在自己青春之中扫寇匈奴;也有陆飞在自己的青年拼搏抗金。在现代科研团队正在不断研究，遨游太空;文物修复师在不断地传承文化;雷海等人在奋斗之时不断为自己制定新的目标。

这些人的故事都让我们感到青春怎能不去奋斗?所以我们的青春该有奋斗的模样，为生活、为社会、为世界奋斗出自己的一份力量。最清晰的脚印印在最泥泞的路上，最努力的奋斗在最美好的年华，青春该有奋斗的模样。

每个人都有理想和追求，如果说人生如船，那么梦想就是帆。梦想是人们对美好事物的憧憬和渴望，它点燃了生命的希望和热情，激发出无限的智慧，鼓舞着人们奋斗的勇气和决心。 Everyone has ideals and pursuits. If life is like a boat, then dream is sail.Dream is peoples longing and desire for beautiful things. It ignites the hope and enthusiasm of life, inspires infinite wisdom, and inspires the courage and determination of people to struggle.

青春是一个多梦的年纪，更是一个敢于追梦的年纪。想要随风飞翔就需要有梦做翅膀，敢想敢做勇敢闯一闯，哪怕遇见再大的风再大的浪，也会有默契的目光。在这青春的梦想里有憧憬、有激情、有奋斗、有拼搏，更有着与祖国和时代共同前行的无限的希望。

我也有梦，我有一个五彩的梦想，那是年轻美丽的憧憬;它像天边绚丽的彩虹;它像夜空里闪烁的星星。我要飞，乘着白云去看彩虹的美;我要飞，伴着星星去喝银河里的水;我要飞，带着梦想飞向彩虹。

回首峥嵘岁月，多少辉煌的成就，在埋头苦干中铸就;多少豪迈的跨越，在挥汗如雨中实现;多少伟大的梦想，在胼手胝足中变为现实。

正是劳动，成就了一个充满活力和魅力的今天;也正是劳动，让我们今天无比接近中华民族伟大复兴的梦想。劳动是产生一切的力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。用劳动和创造托起自己的梦，托起中国的梦，将圆梦的目标转化为实实在在的行动，转化成每个劳动者一锤一钉的劳作、一砖一瓦的建设。为明天，为梦想，我们一定要汇聚起实干兴邦的正能量，为我们赢得一个更加值得期待的未来。

同志强调，“劳动是推动人类社会进步的根本力量。幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。”不热爱劳动，任何蓝图都不过是纸上谈兵;不努力工作，一切梦想都只能是一枕黄粱。我们需要以主人翁的姿态、以只争朝夕的精神，共同投身中华民族伟大复兴事业，我们才能不断抵达发展的新境界、梦想的新高度。

历尽天华成此景，人间万事出艰辛。我们的梦想不可能一夜成真。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能解;生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。劳动是推动人类社会进步的根本力量，是梦想成真的根本途径。人民创造历史，劳动开创未来。勤劳智慧造就了中华民族的辉煌历史，热爱劳动成为中华民族的优良传统。

越是美好的未来，越需要我们付出艰辛的努力。中国梦归根到底是人民的梦，个人的梦，我们每一个人都是中国梦的参与者、书写者。中国梦承载与寄托了劳动者的守望，实现中国梦，让更多劳动者人生出彩、梦想成真。

梦在前方，路在脚下。为青春，我们不怕失败，努力往前飞，为梦想，我们有用不完的精力，使不完的劲，去迎接生命的巅峰，就让我们扬起青春的风帆，向着实现中国梦的方向，奋勇前进!

19世纪法国着名的科幻小说家儒勒·凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了15家出版社，均不被赏识，第16次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿，也没有一家出版社愿意发表，以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一举成名。丹麦着名童话家安徒生处女作问世，有人知道他是一个鞋匠的儿子，即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。

但他毫不气馁，笔耕不辍，终于成名。英国诗人拜伦19岁时写作的《闲散的时光》出版后，即有人把他骂得“狗血淋头”，说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却，而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

导语：放下应当放下的，抬高眼界，前进道路中的坎坷荆棘在你高首阔步下恍若子虚乌有，而明天也会在此时变得更加绚丽多姿，光怪陆离。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

眼界即心界，眼界有限而心界无限。

于丹说，云比天大，因为云可以遮蔽天空;风比云大，因为风可以使云消散;眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”，多是心胸广阔者。

眼是心灵之窗，不开窗的心灵又常是阴暗的，因此我们有必要开阔自己的眼界。

我们需要去学习，去汲取知识而滋养一颗善良的心。愚昧的心是混浊的，是分不清是非对错的，一旦愚昧，人就显得盲目，好像夜行的瞎子，即使点着烛光，眼前也是一片黑暗。

眼界就是觉悟，眼界开则觉悟深，眼界狭而觉悟浅。

风吹过树尖，叶子轻轻颤动。眼界狭则只会觉察到风动，眼界浅则只注意于叶在动，只有眼界阔才会明白其实只是心在动。佛祖拈花，只有迦叶一笑，这就是禅机，这就是悟道。不是眼中有禅，不是心中有佛，则不能领略其中真谛的。眼界恰是那登天的云梯，当眼界开阔的时候，心灵也就更接近精神的天堂了。

眼界是气魄，是内在气质的外在体现，透过眼睛，你看到的将是一颗炽热的心。

岳阳楼上，范仲淹成就了一句“四面湖山归眼底，万家有了在心头”，于是一颗忧国忧民之心照亮了整个洞庭的湖光山色作文吧http://wwW.ZuowEn8.coM/作文吧。眼中是一片大好河山，于是在诗人的入眼中就被放大成了整个天下。至于目光短浅者，恐怕难以领略圣贤之心了。在范仲淹眼里，我们看到的是他的气魄，还有他那敢为天下先的执着信念。

眼界同样是胸襟，是容人之量，是从自我升越到兼济他人的桥梁。

俗话说，宰相肚里能撑船，将军额上能走马。所以也可以说，眼中能容了别人的人，心中也必然能容了别人。倘无容人之量，即使才华横溢，也难免英雄气短。眼里容得了沙子，心中才能装得了天下。

凡事皆宜看在眼里，记在心里。只有眼界开阔了，才会闭了眼也会看到一个晴天。

导语：回味旧时光，也是很美好，很美好的。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

太阳隐去，夜幕降临，一轮空灵的月亮悬挂在空中，向大地倾吐着光辉。蛐蛐也不鸣叫了，沉醉其中，回味着那已过去的光阴。

临近盛夏，天气渐渐闷热起来，当最后一场考试结束的铃声响起时，也预示着我们的小学生活即将画上句号。

吃完晚饭，悠闲的向班级走去，一轮明月高悬天际，偶尔一阵凉风掠过，顿觉清爽。走进教室，同学们已经到得差不多了，八盏荧光灯把教室照得如同白天，头一次这么安静，只听到班级后面的钟滴答滴答的响着。不知过了多久，班主任走进了班级，大家“蹭”的一下都坐直了，几十双眼睛齐刷刷的望着她，她也看着我们，没有说话，仿佛有一个世纪那么长，她终于打破了这平静。我一句话也没有听进去，只是盯着她看，恍惚间听到她说：“毕业了，你们每个人都送我一件礼物吧。”礼物?我一下回过神来，刚要毕业，就跟我们要礼物?大家都不由之主地低下了头，轻轻叹气，又摇了摇头。礼物，自然是没有的。

正当大家都摇头之时，教室里的一张凳子响了一下，只见一个身影穿过狭长的走道，站在了班主任的面前，抱住了她，时间仿佛定格在了那一刻。一会儿，她微微笑着说：“还是小杰最懂我。”又是一声凳子挪动的声音，又是一声，又是一声……就跟约好了似的，大家纷纷起立，自动站成了一排，向讲台走去，挨个和她拥抱。她的怀抱竟那么温暖，平日里对我们严格的她，此刻俨然是另一个人。

晚自修结束的铃声响了，月光下，她站在塑胶跑道边目送我们离去，我最后看了她一眼，她一点儿也没有变，和一年前一样，个子不高，脸颊因冬季寒风的凛冽而留下两抹化不开的红色，不漂亮，却很精神。她又好像变了，那说不出道不明的情愫就一直放在心中吧。不变的是人，变了的是心，是岁月的永恒。

季节更替，辗转流年，当我慢慢长大，我也逐渐明白，这何尝不是她送给我们的毕业礼物，她是用一种无声的语言教会我们爱，教会我们包容。我的眼前仿佛又浮现那天的场景，一轮明月高悬，塑胶跑道边树影婆娑，那个离别之时沉默不语的她，那个和我拥抱的她，那抹月光下微笑的她……

月光吐露着皎洁的光辉，没有发出一点儿声响，我凝望着那轮明月，在毕业季的回味中我已经从稚气未脱的孩童成为一个懂得爱和包容的少年。

项羽欲学万人敌

秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了;剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领!”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。

李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?

曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多

陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】

特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任

亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。

帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。

诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。

托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。

生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】

张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。

弘一法师临死作偈：悲欣交集

瞿秋白临刑前说：此地很好

贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长，我的书法还有名气，如果留我一条生路，我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。

范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。

蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满

帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。

尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死

柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质

托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。

卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。

【中西生死哲学】

儒家一方面承认“死生有命”，但也强调“未知生，亦知死?”以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言“死生命也”，但也强调应用平等心看待生死，因为“生死如一”最能突现超拔精神。

在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，“哲学就是对死亡的练习”。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定“神圣理性不死”，并强调“我们应尽力过理性生活，使自己不朽”。到了康德，认为灵魂不死虽然“没有逻辑的确定性”，却有“道德的确定性与必要性”。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，“想得越多，做得越多，就活得越久”。在黑格尔更是直言“死亡是一种扬弃”。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是“迈向死亡的存有”，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度

到了当代，因为医学发达，“临终关怀”更成为普世关心的问题，如何“生有尊严，死也有尊严”，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名着《生死学》认为，死亡也是人生的一种“成长”，更具积极性与建设性。

【追问生命的意义】

对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多·弗兰克博士，是着名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法第三学派的代表人物。他曾是第二次世界大战期间奥斯维辛集中营的一名俘虏。《活出意义来》一书正是作者对集中营经历和浩劫的描述，同时也是俘虏编号为119104的他，在牢狱生涯里发明“意义治疗法”经过情形的重要记录

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每一个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具有特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可取代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大的责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”在弗兰克看来，只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。

【只因生命有限】

既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用“价值”两个字作为此种意义的标识

法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：“你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。”夏愿做雪山上的独行侠，“因为每一次，那前面总有着一种诱惑。”

诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。

每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值

【我为什么登山】

英国一名着名的登山家这样回答：“因为山在那里。”对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。

人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。

培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途

【南极探险中悲壮的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服，当阿蒙森胜利班师后五个星期，斯科特才到达南极。虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利，但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进。在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中，好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去。临死前，斯科特还在写他的探险日记，他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道：“壮丽的毁灭，虽死犹生，失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”

【荆棘鸟的传说】

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……

【胡杨树】

在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木，有着极强的生命力：生，二百年枯荣;死，二百年不倒;倒，二百年不朽

【每条鱼都在乎】

暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：“孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”“我知道，”男孩回答。“那你为什么还要扔?谁在乎呢?”“这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!”

【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】

最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的第一大死因

朋友说：我存在，并不仅仅意味着我活着，而应拥有生命质量;如果失去了生命质量，我选择死，就像安乐死一样，是一种值得尊重的结束方式。在某种程度上，我同意她的看法，但有一个前提，那就是：这种选择死亡的方式是基于严肃的思考并能给生命带来升华，至少，它是对生命尊严的一种维护。我讨厌那种遇到些许压力就结束生命，这是逃避。更有甚者，以自杀作为要挟手段。这种人了结的是生命本身，而不是带给他们的痛苦。

挫折和愤怒是一种痛苦。结束它的最好方式是给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处。

【死于谁手】

江西萍乡的烟花作坊爆炸、焦作歌舞厅大火。四川合川沉船、武汉客机失事、多佛尔偷渡客惨死、江门烟花厂爆炸。

河北霸州派出所长杜书贵当街掏出枪杀人还未终审，河南禹州的公安指导员刘德周又开枪杀死三人而后逃窜。

9·11事件中纽约世界贸易中心两幢摩天大楼成为一片废墟，阿富汗人家的墙壁上布满了像筛子眼一样密集的弹洞，还有杰宁难民营散发恶臭的一具具腐尸。

【生命有价】

姚丽，建行大庆分行的一名女营业员，面对手持凶器的两名歹徒，在报警无效的情况下，为避免被抢去更多的款额，被迫向歹徒交出了一万多元钱。虽然事后她立即主动补交了这笔钱，单位还是对她实行了“双开”，开除党籍和公职，该行说得分明：“姚丽作为一名共产党员，在关键时刻应毫不犹豫地奉献自己的一切，甚至最宝贵的生命。”最后，经过仲裁委裁决和法院判决，在舆论压力下，单位总算开恩为：开除党籍、记大过、赔偿损失。

生命有价，最终自然演变成生命无价而不值分文，在各种各样美妙的旗帜下，肆意践踏、凌辱甚至扼杀生命。生命有价，骨子里反映的是一种漠视乃至无视生命的意识。

【不残鸟雀】

苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。

【墓志铭也是文化】

沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。”隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：“一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。

【人性的光芒】

在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。

【梭伦为何哭泣】

一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”这位圣者回答说：“就是因为不能挽回什么。”

【琅玡柳】

桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：“木犹如此，人何以堪!”攀枝执条，泫然流泪

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!

雨果在遗书中写到：“上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。”牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，“除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去”。但丁的临终遗言只有一句话：“转动太阳和地球的是爱”。

生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈“死”这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：“人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。”

在咽气以前，他叫道：“光明……再多一点光明!”最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：“不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!”

【契诃夫最后的话】

契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：“我已很久没有喝香槟了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去

【卢梭谈死】

有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：“这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!”

“你为什么没有这么做呢?”狄德罗问

“我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!”他回答说

【“那边真美”】

1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。“那边真美!”他说。

【金圣叹的悲伤】

金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。

他的绝笔诗：“衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家?”

临刑前说：“杀头有如风吹帽。”

【伊壁鸠鲁《关于死亡》】

你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的--死亡--对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。

【“我活过来了”】

曾撰写《论特权·第三等级是什么?》的法国教士、宪法理论家西哀耶斯，被人们问及：1789年大革命时期做了些什么?

他回答说：“我活过来了。”

活过来，这是从一碗菜汤、半间席棚开始的琐屑的事情，还有活下去的愿望，有时强健有时纤微，然而她一直继续着。活过来的未必是最优秀的，但他负有活过来的人的责任，上帝只能把此后的使命交给生者

【红炉一点雪】

有个深蕴禅机的句子，色彩鲜明，充满美感：

红炉一点雪。

雪花飘舞。有一片刚好落在火红的炉子上。

在还没落下去之前，先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的，虽然一瞬间，它立即融化，归于空寂无有。

人的生命，不论长短，有像是这片雪花。它自天上洒下来，历程千万里，可以称为“长”;但飘落堆积姿态快速，不可能回头，也没时间仔细思考，便已经面临消失，故亦可以视作“短”。--一两秒?百数十载?熊熊炉火，不由分说，便吞噬它了。

它存在过，却来不及留下任何痕迹

当片片雪花你挤我攘地，争着投向艳色，也不过是场无谓的追逐。

美，这倒是真的。

【等待漂泊】

生命为理想而存在生命不与平庸为伍这是怎样的诱惑!生命是自己手中一支笔理想是自己心中最美的歌，在广瀚的天宇上纵情地书写纵情地吟唱!悲壮而美丽!这是怎样的诱惑?

【走向远方】

生命也许就是一些年龄的经历。年龄的不同使我们有了生命的不同阶段，使我们的生命像一棵棵树木，有了年轮与四季，有了根与果实，有了幸福与痛苦。在每个生命的开端，都充满了希望，充满了生机和可能性，而过了成长期以后，生命力就开始衰弱了，随着年龄的增加，希望与可能性都会越来越小。

非洲的大象衰老了，会在象群不远处找一个地方自动躺下来。一头大象一天是要食掉好多水草的，躺下来的大象便不再食用周围的水草。它要把它们留给后代。它已经十分衰老了。衰老得奔跑不动了，蚊蝇在它的眼角处恣意飞舞，它疲惫的眼睛望着欢腾着生命景象的象群，看象群经过它的身边。年幼的象会用鼻子抚触它们的老祖父或老祖母的身体，仿佛在向它告别，然后它们从它的身边走远了。

【生命的美丽】

真正美丽的生命执着地追求着真理，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。除非用烈火将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命九像一条清澈的小溪，永远百折不回乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。

有时，它也许会被冷酷地阻断;有时，它也许会被无情地搁浅;更甚至，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙深处的清纯之音，它就以被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百空，奄奄一息……

生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题;美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类最纯粹的良知与渴望

于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。这是一个连上帝也祈求的统一。

【回望生命灿烂依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗台上，一盆正在竞相绽放的秋海棠，在风里姹紫嫣红的摇曳。我默默注视着，良久，骤然醒悟，哦，这便是灿烂的生命，或许很快在冬季到来的某个早晨，就凋零了，可曾经生机勃勃在这世界上生存过，这便是生命的美丽。

生命是脆弱的，人拥有了生命的同时，也拥有了苦难。于是，便有了嫣然好看的人生。偶尔，弯下脚去，去看那片被虫啄透的叶子，阳光毛茸茸透过生命的脉络，清晰的印衬出岁月痕迹，那种感动有着肺腑之痛。这便是生命的美丽。即使是残缺的人生。

【一生有多长】

生命其实是无法预知长度的，因为不可测，谁也说不清究竟是一百年还是几年几十年。我们可以设计人生目标，却不可以设计人生的长度，生命只有宽度，亦即质量值得我们去思量盘算。我们只有在它的宽度里发挥弹性，做有价值的人，生命就提高了倍数。

【择生与择死的思考】

死可以明志，生，却可以践志。当死临到司马迁的头上时，他选择生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极其痛苦的生--接受宫刑

西方人弃生取义的意识与东方有异，他们更重视“生”的权利与个人的发展。中国传统文化中，则是把自我的小生命看作是民族大生命的一环。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生当做一棵树】

不痛苦就是快乐。这就是安乐死的社会一般意义。然而我想说，不痛苦并不意味着必然快乐。相对于死来说，活着才是快乐，哪怕活着的时候充满痛苦，人们也愿意选择痛苦地活着而不愿选择快乐地死去。就此我想多说一句：与其说安乐死，不如说安然死。安然是一种面对死亡痛苦的无奈选择;而安乐则是活着的人们毕生的一种主动追求。因此，我以为，人们在欣赏和肯定安乐死的时候，更应该欣赏和肯定安乐活。因为真正的坏了的前提，首先必须是活着;其次，就是活得要尽可能多一些快乐，而不是像俗话所说的那样：好死不如歹活着。死，固然应该好死;活，为何就不能好活乃至更好地活着呢?少一些牢骚，少一些气盛，少一些虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!

【名人的临终遗言】

德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：“我将在天堂里听到一切。”

英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：“我感到我的上面长满了野菊花。”

英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：“现在我想睡了。”

法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：“为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!”

美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：“我已经准备就绪。”

法国着名戏剧家拉伯雷临死时说：“拉下帷幕吧，喜剧结束了。”

《挪威的森林》：死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

死不是生的对立面。死本来就已经包含在“我”这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我

【美丽一次】

在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在第6年春，才在地面吐绿绽翠，看出一朵小小的四色的花。让人惋叹的是，这种及难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天的工夫，它随母株一起香消玉碎。

依米小花的生长和蝉的生命历程有着惊人的相似。它们知识自然万千家族中极为弱小的一员，可是它们却以其独特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次

一次，便足矣!

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰列列，一次的无悔人生……

一次，仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和力尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴，毕生的精力!

人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫的求索的艰辛历程中，我们不一定会比依米花做得更好。

【生死之门】

在南太平洋岛屿上，生存着一种小鸟，叫莺鸟。莺鸟以一种叫蒺藜的草籽为食，但这种草籽浑身是锋利的硬刺，果肉被一层深深的内核包裹着，莺鸟要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必须先把草籽顶在地上，又咬又拧，然后顶住岩石，上喙发力，下喙挤压，直到精疲力竭才能把外壳弄掉，吃到果肉。许多啄不开草籽外壳的莺鸟被活活地饿死，只有少部分的莺鸟顽强地生存下来

科学家对这种莺鸟做过研究，只有喙长达到11毫米的莺鸟，才能啄开草籽的外壳，求得生存;而喙长10。5毫米以下的莺鸟，因无法啄开草籽而活活地饿死。

原来，莺鸟的生死之门，相隔仅仅是0.5毫米!

这使我想起“失之毫厘，差之千里”这句成语，人生的命运和成败也是由细微差别决定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜;一位运动员，差0。5秒，可能由此而与冠军无缘……

如果说，莺鸟的喙长是与生俱来的，但人生却可以通过后天的努力不断增长自己的智慧和才干。既然我们知道生死之门有时相隔仅仅0。5毫米，我们何不努力一点，再努力一点，使我们的生存之“喙”长一点，再长一点。它改变的，可能就是我们的一生啊!

【死亡暗示】

非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去

关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。

鲜花因有了目标而开放，泉水因有了目标而奔流;大雁应有了目标而飞翔，生活因有了目标而精彩。 Flowers are open because of their goals, and spring water runs because of its goals; the geese should fly with their goals, and life is wonderful because of its goals.EssenceThe goal is to move forward.With the goal, we have to go forward and work hard; with the goal, we must have both storms and fears.

其实，这类为目标努力奋斗，坚持不懈的名人有很多，例如：司马迁，他遵从父亲的遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案，贰师将军李陵同匈奴一次战争后，因寡不敌众，战败投降。

司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀的司马迁，想到自己写史的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大着作共526500字。开创我国纪传体通史的的先河，史料丰富而翔实，历来受人们的推崇，鲁迅曾以，极概括的语言高评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

还有一位名人，是因一种病毒而失聪的音乐家，他就是贝多芬，贝多芬虽然失聪，但他没有忘记自己的目标创造《第九交响曲》，为了这个目标，他努力坚持去创造，最终，他达成了他的目标。

这些名人都为自己目标努力奋斗，我们也要向这些名人一样，为了目标奋斗者。其实，有目标是好事，因为在我们努力奋斗时，其间的过程，是我们前所未见的精彩，相反，人没有目标时就会失去方向，即使走到头，也不会有精彩的过程。

努力或许很辛苦，可当我们有了收获时，也是快乐的，因为有了目标才让自己的人生充实而且精彩。

生活因有了目标而精彩。

我是一只可爱的小蜘蛛，我有一个幸福、和睦的大家庭。

我的爸爸妈妈是有名的“工程师”，他们能编织又大又密、又漂亮的网，构建出属于我们自己的家园，从小时候起，我们就和爸爸妈妈学习织网。在兄弟姐妹中，我是学得最快的，而且我做事总是有一股不服输的韧劲，所以爸爸妈妈十分喜欢我。

时间一天一天地过去，我们慢慢地长大了。有一天，爸爸妈妈把我们叫到身边，说：“孩子们，你们去独立生活吧！去编织你们自己的家园。”妈妈又告诉我们：“要想编织出美丽的家，就要敢于面对困难，不被困难吓倒。”

我满怀信心地上路了，不久就找到了一根枝叶茂密的树枝，开始织网。我辛勤地工作着，网越织越大，越织越密，我的干劲也越来越高。眼看“工期”将近一半，这天，突然刮起了大风，我的网在风中摇曳。我真希望风能尽快停下来，可是风越刮越大，呜呜作响，吹得树枝东摇西荡，树叶纷纷飘落，我的网也被吹得七零八落。

我望着残破不全的网，心里难过极了。这时，我那股不服输的韧劲儿又来了：“我不怕！我要重建家园！”我暗暗地鼓励自己。于是，我又开始了第二次精心地编织。这一次，我更加仔细、认真，把网织得密密实实。真是“功夫不负有心人”，这一次，我的工期马上就要接近尾声了，我非常高兴，同时我也感到有些累了，就准备休息一下。

我做了一个好梦，梦见自己织成了一张漂亮的大网。这时，我突然感到有雨点砸到了我的脸上。我睁开眼睛，外面下起了大雨。雨越下越大，雨点把小树枝压弯了腰。我的网又一次遭到了严重的破坏。我躲在树叶下号啕大哭。

我准备打“退堂鼓”，我想回到爸爸妈妈温暖的家。这时，临走之前妈妈说过的话又在我耳边响起：“面对困难不倒下！”我擦干眼泪，重新振作起精神，开始了第三次的织网。我下定决心，以后不论遇到多少打击，我也决不会低头。

我精心地编织着网，也编制着织着属于我的梦想。我的网终于织成了，大大的，密密的，漂亮极了。太阳出来了，我的网在阳光的照耀下变幻得色彩斑斓，焕发出动人的光彩，那么迷人！

我终于用我辛勤的汗水和不懈的努力编织出了属于我自己的七彩家园。

导语：人的一生就是发现自己的一生，重获自由的一生。这场挑战无法停止，不断地挑战，我们就会越来越完善，我们就会越来越明了生活的意义。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在竞争如此剧烈的社会，我们学会了与人竞争，时刻准备着战胜对手而胜出。我们始终认为只要能战胜别人，我们将会成功，拥有幸福。

于是我们不得不花大量的时间来研究别人的所思所想，这本身就是一大令人心力交瘁的事，但这是问题的本质吗?

每个人都有不同的基因构成，决定了不同的天赋和性格，这也许是造物主的安排，社会分工的需要。不同的天赋、性格(也就是先赋资源)决定了每个人适合从事不同的、有分工的工作;工作能力、品性(也就是后赋资源)是需要培养、学习和建立的，后天资源包括工作技能、思维、人脉、为人处事的方法等等。

所以一个人要取得真正的成功那就是根据自己的先赋资源选择适合自己且自己喜欢的行业去从事，然后不断地培养自己的专业能力和品性，不断地去完善自己。

人的先赋资源决定了人与人没有可比性。

人的后赋资源决定了人应该与自己竞争，不断地超越自我，战胜自我。

如果与人竞争我们就会不自觉地把别人作为自己的研究中心，而与自己竞争我们自然会把自己作为研究中心，找到自己存在的问题，不断地去发现自己。事实上人类文明是需要靠每个人最大限度地发挥自身的潜能才能创造出来的。

人为什么要与自己竞争呢?人为什么要挑战自我呢?

因为人不仅是一个独立的个体，更是社会的人，是环境的产物，人生来就会受环境的影响。人的先赋资源让人有了生存的可能，但只有把自己的先赋资源发挥出来转化为一种服务才能造福于人类。怎么可以把先赋资源转化为一种有效的服务呢?那就是后赋资源的形成，环境就成为后赋资源的炼金石。

在不断地炼金过程中我们忍受着巨痛和心灵的折磨，时刻想放弃，常有自卑的心理出现，总觉得周围的一切与自己作对，想让自己失败，时常觉得活得太累，想到何必如此时就会心灰意冷，放弃追求。

这就是人的心智的成熟过程，或者说是一种思维观的再造。心智成熟的标准是明白外界是发现自己、塑造自己的机会，任何的事件都是为了让自己有机会感悟人生，培养自己优秀的品性。

生活的每天都会有与我们想象中不一样的事情发生，让我们不得不去挑战自我，战胜自己。

人的一生就是发现自己的一生，重获自由的一生。这场挑战无法停止，不断地挑战，我们就会越来越完善，我们就会越来越明了生活的意义。

将挑战自我进行到底!

花儿会枯萎，树儿会死亡，没多少时间让我们用来浪费，没多少岁月等我们去后悔。奋斗奋斗奋斗，努力努力努力，我们应该从意识里有这种意念，即使结果并没有我们想象中的美好，起码再回想，没有什么值得遗憾的没有什么值得后悔的。

有那么一群少年，他们正为青春而奋斗。

这是一群少年他们抱着满大的理想在向未来奋斗，他们在不懈努力，在生命中迎来一次又一次的挑战，他们或许多失败，或许一无收获，他们并没感到什么，因为古人说过“若一帆风顺，你不会成功”，的确，没有失败，没有从失败中吸取经验，成功走哪里来!

这是一群永不言弃的少年，他们没有较多的思想包袱，他们没有能让他们放弃的理由，所以，即使是风雨交加，只要他们还活在这个世界上，他们就一定有毅力去拼搏，去进取，去做他们该做的事，而不是大事或小事，他们追求的并不是自己过着是什么，而是自己做的事。他们知道，前景或许一生奔波，一生流浪，但从不言弃的他们。

并没有丢失自己的追求，而是加倍努力奋斗，做一些有意义的事，这就是他们，一群年轻人!这一群年轻人，他们的目标，他们的理想，都充满着他们生命里的一切，他们带着阳光，充满着人间大地，让万物勃勃生机，他们的目标各向着不同的方向出发的，他们梦想有一天，能够不再犹豫，找到心底梦想的世界，找到人心的最深处，那么这一切将是多么的完美，多么的神圣!这一群年轻人，他们怀着自己的理想，在这个漫长的人生中这一群年轻人难免遇到挫折，难免走错路，难免遇到三叉路口，难免会把握不住良辰，难免会碰到人生命的铁钉，然而，有的人没有掌握自己的方向，走上了错路，那么这一切又将是如何!

诚然，青春也不可能是十全十美。美日有黑斑，皓月有阴影，人生多挫折。然而，受点儿挫折何所惧，我们有火一样的激情和钢一般的意志;走点儿弯路算什么，我们有坚定的目标和输得起的时间。正如一首歌所唱“在身体对我们没问题的年龄，在熟输赢对我们都不坏的年龄，让我们无悔的迎接每一轮新的太阳。”

跨世纪的青年，热爱青春，珍惜青春，努力奋斗吧。