中国世界遗产（实用20篇）

910年12月，一种神秘的传染病在东北流行，死亡人数过万。临时征集来的护理人员对于穿戴防护服和口罩的要求置若罔闻，疫情迅速蔓延开来。伍连德临危受命，任全权总医官，深入疫区调查控制。

伍连德日夜兼程地奔赴哈尔滨后，进行了中国第一例有记载的病理解剖。由于旧社会的观念认为解剖尸体是对死者的大不敬，伍连德只能秘密进行，但通过这次医学观察，他找到了瘟疫的真正元凶——鼠疫杆菌。

伍连德拉响了“肺鼠疫”的警报，并采取了隔离疫区、控制交通等多种防治措施。此外，他还设计发明了一种双层纱布口罩，以防飞沫传染。凭借他专业的医学知识和卓越的组织才能，疫情不久便被控制住，人们称赞伍连德“一个人救了一座城”。

诺贝尔基金会官方公开的资料显示，伍连德是1935年诺贝尔生理学或医学奖候选人之一，他也是华人世界的第一个诺贝尔奖候选人。

春节，称农历新年，俗称过年，是中国人民最隆重的传统节日，象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，其中，除夕和大年初一为高潮。春节的活动内容丰富，是我国最重要、最隆重节日，据记载，春节已有4000多年的历史。

剪纸也是我国最普及的民间传统装饰艺术之一，它有着悠久的历史。因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广，样式千姿百态，形象普遍生动而受欢迎;更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。剪纸不仅表现了群众的美爱好，并蕴含着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一，其造型特点尤其值得研究。民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。剪纸从色彩上分，有单色剪纸和套色剪纸。用一种颜色的剪纸刻出来的作品就叫单色剪纸，它如同版画中的单色木刻一样，是最常用的一种形式，这类作品显得十分朴素大方。而套色剪纸则是用不同颜色的剪纸刻出来的作品，这种形式并不常用，但是看起来生动形象。

猜灯谜”是我国独有的富有风格的一种文娱形式。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火，然后有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛。

在南方，人们以年糕、元宵、松糕、粽子以及鱼、肉、蛋、菜为美味。除夕多吃年糕和元宵，“黏”字与“年”字谐音，而“年”字本来是谷物成熟的意思。元宵也叫“团子”、“圆子”即汤圆，取“全家团圆”之意。年糕多用糯米做成，取生产和生活“年年高”之意。正月初一，人们早早起来，相互祝福，吃黏糕寓意一年收成更比一年好，一年更比一年高。

春节人们通常会贴春联，增加喜庆，在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。

春联，起源于周代悬挂在门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神茶”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

春节里的一些习俗可真有意思，最后，我祝大家新年快乐!

“铛”木板磕在石板上锵然有声，清脆、却又不失虔诚。随着这股敬意，我们来到了布达拉宫。

远远地，路上便看到一座白墙，下车时发现是藏族人民去朝圣。通向山顶的路是许多未打磨的大理石砌成，千疮百孔，却异常干净。

藏民们都被一面较重略长的木板捆往手腕，着一身白衣、白裤，和麻布白鞋。他们行进得极慢，一步、一跪、一磕头，走大半天才不过百米，但他们那被长年直射晒得黝黑的脸庞上却无一丝不耐烦，干裂的嘴唇在每次磕头时都不停地念着藏语的佛经。

伴着朝圣者的脚步,聆听着那仿佛传敲开心门的一声叩响，我们己到布达拉宫的脚下。

朝天半仰，黄白色的漆墙毫不迟缓地反射从万里晴空中下来的日光。毫无保留地普照它四周这一片土地和它的人民。

屋檐与墙沿的凸起连接一根根极细的棉线，线上系着无数小彩旗。泛黄的、崭新的、玄白的、完整的、残砍不堪的、日晒雨淋的，无一不写满了细如蚊腿的藏传佛经，不禁对藏民的虔诚肃然起敬。

我踱步绕布达拉宫一周，手指轻抵粉刷过不知多少次的黄墙，它依然光滑。明黄的躯体，溶入暖黄的阳光，浴于金黄其中，只觉温暖，给人以振奋。仿佛先论遇到何事，只需感受一下那温暖的阳光，聆听佛的诉说，仿佛天地之悠悠，世事变迁纷扰，人生琐碎劳神，皆不足忧伤，不足牵挂起世俗与名利之心......

追溯布达拉宫的出身，是否在很久以前，人民需要一种信仰，来坚定他们在高藏上艰苦的活着。去慰藉，濡养他们的精神。

佛的博爱，以他的替身——布达拉宫的宏伟身躯，和普照众生的温暖怀抱感化了我，使我仿佛有一种敬意，油然心生。

敦煌莫高窟具有洞窟735个，壁画4.5万平方米，泥质彩塑2415尊。为世界现存规模最大，内容最丰富的佛教艺术地。坐落于河西西端的敦煌，建于秦天王苻坚时期，经历了北，隋，唐，西夏，元朝等历代的扩大兴建，规模宏大。与山西大同云石窟，河南洛阳石窟，甘肃水麦积山石窟，合称中国四大石窟。

占地面积约是108个篮球场那么大，平均海拔约1334米。

内附有壁画，其中音乐主题的洞窟就有200多个，绘有多种乐器，绘有不同类型的乐队共500组，各类乐器40余种，共4500多件。壁画中也会有人物画，山水画，装饰画等多种图案，这些图案都展现了，近千年来中国古代音乐史发展变化，提供了珍贵的财物。其中一些洞窟，存了中国宋代以前即10世纪内容丰富的壁画，有些壁画都是世界各国博物馆藏品从未见过的。

1961年莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一，1987年莫高窟被列为世界级文化遗产。

在敦煌莫高窟中较为著名的为莫高窟第96窟——九层楼。窟外的红色木构窟檐高达45米，靠山崖而建。从远处看，就像是一座雄伟的九层楼阁，俗称九层楼，他是莫高窟最大的建筑物，也是莫高窟的标志性建筑。第96窟那有一尊巨型弥勒佛像，高35.5米，是敦煌石窟中最大的佛像。在唐朝时称为“北大像”。

我的家乡在石羊，那是个美如画卷的地方。“桂林山水甲天下，石羊风光赛桂林”。著名的南国武当山就像一颗璀璨的明珠镶嵌在家乡的北面。

从县城驱车南行大约二十公里就到了湘南闻名的古村落—谈文溪。再南行约一公里就可以望见一座座石山，奇峰罗列，隐约于云雾之中，如蓬莱仙境。这就是石羊八景之一的“武当岚雾”，水气弥漫，雾锁山头。非风和日丽，不见武当真面。

从山脚拾石阶而上，斗折蛇行。一路上碑石林立，仿佛在向游人倾诉她的画古沧桑;一路上怪石耸峙，好像在向世人重现她的美丽传说。路至山腰，岔分两道，一通“出米洞”，一通武当主峰。

“出米洞”因它美丽的传说而神秘。很久以前，有一个三口之家为避战乱逃至武当山过着隐居的生活。也许是上天有好生之德，在这家人安居的山洞中，便有一孔隙，每日三餐都会冒出一定量的大米。但冒出的大米只能勉强为这家人饱饥裹腹。就这样，这个三口之家过着一种无忧无虑的生活。又过了几年，这家人便不满足于这种生活了，他们想：我们何不将这小小的孔隙凿大，让孔隙冒出更多的米粒来?再拿多余的米去换银子，这样一家人的生活岂不是更美?于是他们便找来锤子和凿子将孔隙凿成一个大洞。谁知，从此以后洞里再也未冒出一粒米来，也许这就是老天对贪欲之人的惩罚吧，这个美丽的传说却一直流传至今。家乡的人们一直勤劳简朴，也许是传说给了他们人生的感悟吧。

登上武当山主峰，顿时会想起“会当临绝顶，一览众山小”的诗句来。周围大大小小几十座山峰就像众星拱月般依偎在主峰的旁边。鸟瞰山下，村落密布，阡陌交通，四通八达，河流如带，稻田如茵，好一幅古洞石羊的美丽图画。峰顶小憩，习风徐来，顿觉神清气爽。闭目久立，物我同化，虚无飘缈，风尘往事，烟消云散。难怪古人会建一道观于此，来此修道之人真是圣人啊，也许他们早已修道成仙，驾鹤云游去了吧!

啊!美丽神奇的南国武当山，我爱您!您以自己无穷的魅力迎来了《武当龙影》电影的拍摄，迎来了两届华南五省汽车拉力赛。您就像一位养在深闺的少女，总有一天，您会向世人展现您的绰绰风姿，让世界为您喝彩。

大家好！我是你们的导游田乐然，大家叫我“小甜甜”就行了，在此，我祝大家旅行愉快！

今天，我带大家参观的是秦兵马俑，它在我国西安的临潼出土，举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。兵马俑规模宏大，已经发掘的三个俑坑，总面积近20000平方米，差不多有50个篮球场那么大，内有兵马俑近8千个。在三个俑坑中，1号坑最大，东西长230米，宽62米，占总面积的1／2还多，坑里的兵马俑也是最多的，有六千多个。

大家看，兵佣形态各异，有的身披铠甲，手握宝剑，有的身着短甲，手持弓箭，有的手持兵器，奋勇冲杀。他们的形象展示了中华民族的强大力量！

好了，现在请大家四处游览，细细地欣赏、体会吧！

孩子眼中的世界是什么样的呢?

他或她刚从母亲的肚子里出来，那样宽广的世界，带给第一情绪不是惊奇，而是恐惧。

只有在妈妈或者亲人的陪伴中，他开始探索，开始惊奇，开始认识这世界。

他第一开始看见蚂蚁，是那样的惊奇。这样小的东西是什么，它还会动诶。于是拿胖乎乎的小手开始摸索，只是他不知道，蚂蚁是多么弱小，即使是才半点大的他，一个轻轻的用力，那蚂蚁便死了。于是他就好奇的看着一动不动的蚂蚁，问旁边可以说话的人为什么小虫子不动了，有时甚至会哭闹起来。

当他看到一只猫，就会从家人口中得到它的名字，然后很快的学会，一遍一遍不厌其烦的撵着那灵活的身姿喊着猫，猫，猫。大多情况下，他是抓不到猫的，但也许有了莫名的神秘力量相助，他提着猫尾巴，听那猫一遍又一遍凄厉的叫，孩子就是这样，他不知什么好坏，单纯的让人喜爱，单纯的让人恐惧。

偶尔他会无由来的哭啼，但大多时候是人们喜爱的小天使。他爱学话，每每复述大人口中的句子，他却只能蹦出一个字或两个字词，然后茫然的看着一群人笑，于是他也就跟着笑了，他是不懂得恼羞成怒的。

有时他也会面对过死亡，不过他并不知道死亡是怎么回事，他更喜欢说那个人去了另一个世界。有天，他遇到了一只燕子，他死了，安稳的躺在瓦板上。他好奇，用手指摆弄着，后来才知道他死了。死了吗?他看着鸟儿并没离伤，他用小手扒了一个洞，那些大人说过，死了必须用土埋起来，那样他才能去另外一个世界。他在旁边插了几朵不知名的花，这样鸟儿就会闻见香气，他拿起自己的玩具，一块埋了进去，这样小燕子就有玩具玩了，他就不会孤独，说实在的，他很想给他找个伴，但不知道用什么。他合上双手，那时候他还不知道这叫祈祷，他认认真真的许愿，希望你在那里很开心，玩具记得要玩，花很香吧，要是想我了记得回来看我。

他是那么的真诚，可是现在却不会了，他已经忘了孩提时所有的一切，那只鸟早已经不知埋在哪。我不知道为什么写这篇文章，也许他的经历和我很像，也许是祭奠我那回不去的时光。

国家主席习近平对美国进行国事访问并出席联合国成立70周年系列峰会。这是在中国前进方向备受关注、中美关系发展屡有波折、世界经济动荡不安、全球治理动力缺乏和国际秩序转型未定的重要关头所进行的外事访问。这次外事访问取得了全面成功，发出了中国声音，提供了中国智慧，贡献了中国力量，向不确定的世界郑重确认了中国的选择。

——中国改革开放只会前进，不会后退。习主席对美国的访问正值外界对中国经济走势、反腐败进程和其他综合改革极为关注的敏感时刻。习主席作为中国事务最为权威的“发言人”，利用和美国各界交流以及联合国大会发言等机会，直接回应了上述有关中国国内情况的问题，解答了世界的关切。习主席的回答不仅真实客观，让人信服，而且积极乐观，令人鼓舞。中国有信心保持经济中高速增长、中国将在改革开放的道路上继续前行。这些回答反映国内民意，贴近全球期待，符合世界潮流，获得了国际社会的广泛理解和支持。中国国内各项事业的发展将会继续成为全球发展的助推器和稳定器。

——中美关系必须相互尊重，合作共赢。在习主席访美之前，中美围绕网络、南海和中国国内立法问题进行了多次交锋。这是大国间正常的国际关系。中美不可能在所有问题上都取得共识，但是在通过合作和和平的方式解决所有问题这一立场上存在根本共识。习主席对美国的国事访问，向美国各界宣介了一个积极自信、和平发展和大气包容的中国，表达了愿同美国发展相互尊重、合作共赢的中美新型大国关系。习主席此次访问，不仅继续强调中国提倡的中美新型大国关系，而且让中美新型大国关系更为务实，更有支撑，使得中美战略合作水平不断提升，战略互信程度不断加强。访美一系列重大成果的取得，向中美两国和全世界展示了中美合作的战略重要性，为地区和全球发展提供了中美两国的引领和示范。

——世界经济要继续保持健康、可持续发展。中国作为全球第二大经济体，为全球经济发展做出最大的贡献。中国通过国内改革，积聚发展动力，直接为世界经济带来中国红利。同时中国还通过一系列地区发展倡议和全球经济协调努力，向世界经济继续注入中国动力。世界经济要保持自由、开放，各国需齐心协力，沟通宏观经济政策。发展对于绝大多数国家而言，是第一要务。在世界经济发展不振的当下，尤其具有现实紧迫性。各国要在发展理念、发展能力、发展环境和发展机制等方面积极作为，有所创新，推动实现更为强劲和可持续的增长。

——全球治理要朝向有理、有力和有为的方向继续发展。金融危机后的国际治理出现了一定的瓶颈。习主席对美国和联合国的访问，直面气候变化、金融稳定和网络安全等国际治理的重大问题，表明中国立场，联合其他国家、特别是美国共同推动全球治理。在访问中，中国的全球治理路径获得广泛认同。全球治理要有理，最大的“理”是公平和正义，不可能只反映少数国家的诉求;全球治理要有力，相关国际治理机构必须获得相应的合法性和资源;全球治理必须要有为，在解决重大问题上要有思路和方案。中国和美国达成的气候变化协定，支持和推动IMF改革、巩固和发展联合国体制等举措，无一不体现上述目标。

——国际秩序必须适应时代变化，进行相应的改革，中国将成为国际秩序的支持者和推动者。中国和其他国家一样，都是现有国际秩序的一分子。中国从现有秩序中获益良多，同时，中国也认为国际秩序要为世界各国创造更大的和平和发展机遇，就必须进行应有的改革。中国的国际秩序改革观，绝不是对现有秩序的推倒重来，而是基于自身利益和全球利益的长远考虑，对现有秩序的增量改进。中国的国际秩序改革目标，摆脱国家权力斗争和大国冲突的传统窠臼，最终是为了实现人类命运共同体。

习主席此次对美国和联合国的访问，是一次向中国国内和国际社会确认方向的访问。中国的中高速发展不会停滞，主动构建中美新型大国关系的愿望不会改变，继续为世界经济发展创造红利不会下降，有效加强全球治理的动力不会衰减，对更为合理的国际秩序的期待和推动不会减少。通过这次访问，中国的发展观、改革观、和平观、道义观和秩序观获得了全面深入的阐述，充分体现了大国崛起和民族伟大复兴的中国道路，对全球和平发展进程有深远影响。

她有着五千年的文明历史，她像一条腾飞的巨龙屹立在世界的东方，她就是伟大的、神圣不可侵犯的----中国。

中国是一个文明古国，已有数不清的文人志士在历史的道路上留下了自己的足迹：荆轲刺秦王的壮举；办事公平，执法严明的好宰相狄仁杰；名医李时珍；神机妙算的诸葛亮；著名诗人李白、白居易;大发明家祖冲之；女皇帝武则天；天文学家张衡；大禹治水；秦始皇等等。

如今的中国，城市让生活越来越美好，到处都是车水马龙。随着时代的发展，各个城市都在不同程度的打造“步行5分钟能够到达一个便利连锁店，骑车10分钟能到达一个卖场，开车15分钟能到达一个购物中西或者中心商圈”这样便利的购物环境。

让我们的农村更美丽！很多年前，农村只有泥泞路，污水垃圾随处可见；农家院子里堆满杂物，到处都有家畜的粪便。如今，农村街道上很少有污水、垃圾；泥泞路逐渐被水泥路代替农民也住进了整齐的楼房

走进今天的校园，相信你一定会惊叹不已！如今校园的.美丽堪比公园、美丽的家。每个人都希望我们的家园更美好更温馨。“我爱我家”让我们大声喊出来。让我们的校园和家园更美丽!

虽然发展很迅速，但是发展带来的交通问题、发展带来的污染、发展带来的资源短缺。。。。。。也是不可忽视的。如今我们也在倡导绿色出行，譬如周末，我们可以骑自行车出行，既锻炼身体了又减少汽车尾气的排放对环境造成的影响，何乐而不为呢？随着历史文明的进步也有不可忽视的破坏自然环境的一面：树木过多的砍伐、随地乱扔垃圾和果皮、工业污水的排放。。。。。。生态环境逐渐被破坏，许多小动物都失去了家园。没有了适合它们居住的环境，有些动物甚至濒临灭绝。。。。。。我们是祖国的花朵，是未来的主人，不能眼睁睁的看着生态环境被破坏、家园被破坏。所以，从现在开始，我们要保护环境，从我做起，从小事做起。让我们的祖国更加美丽。

我心中的美丽中国应该是这样的——天蓝地绿、山清水净、空气清新、鸟语花香、环境优美。。。。。。

颐和园，中国清朝时期皇家园林，坐落在北京西郊，距城区15公里，全园占地3.009平方公里，水面约占四分之三。与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。

颐和园自万寿山顶的智慧海向下，由佛香阁、德辉殿等，构成了一条层次分明的中轴线。山下是一条长700多米的“长廊”，长廊枋梁上有彩画8000多幅，号称“世界第一廊”。长廊之前是昆明湖。昆明湖的西堤是仿照西湖的苏堤建造的。万寿山后山、后湖古木成林，有藏式寺庙，苏州河古买卖街。后湖东端有仿无锡寄畅园而建的谐趣园，小巧玲珑，被称为“园中之园”。

1961年3月4日，颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位，中国四大名园之一，1998年11月被列入《世界遗产名录》。2007年5月8日，颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。2009年，颐和园入选中国世界纪录协会中国现存最大的皇家园林。

人口无论是在数量还是在结构上的变迁，都会对国家安全产生深刻影响，而中国今天正处在新一轮人口变迁中。

进入新世纪以来，中国面临的人口再生产状况已经发生了根本变化。中国人口在上世纪50、60年代，由传统的高出生、高死亡、低增长，转变到高出生、低死亡、高增长后，仅仅30年左右的时间，就已过渡到20世纪90年代以来的低出生、低死亡、低增长。而且，出生率下降的趋势基本不可逆转。

可以预见，在中国的工业化和城市化进程仍在加速推进的情况下，无论人口政策如何调整，今后中国人的生育观念也将很难回头，人口总和出生率将继续保持在世代更替水平之下甚至进一步下落。日本、俄罗斯和韩国等国在现代化过程中的人口变迁经历，都已说明了这一点。这两点变化决定了未来中国人口结构变化的走势，比如老龄化时代到来，性别比的失衡，还有独生子女在主流城镇社会成为中坚人口，以及少数族群人口在中国人口中的比重上升，在西部地区聚居度增大等。

这些变化使中国国家安全面临新的问题和挑战。首先就是发展安全。由于老龄化程度加深，社会总抚养比增大，用于老龄人口养老、医疗等的费用增多，将使国民收入中用于消费的部分增加，而用于投资的部分将不得不减少，使支撑国家长远发展的财政能力受到制约。如果中国因此发生经济停滞，今天中国人热衷说着的“大国崛起”、“伟大复兴”等等，将不过是镜花水月，一厢情愿。

二是军事安全。近20余年来中国国家利益日益拓展，对军事安全的需求不断增多。但在国民收入三部分：消费、投资和防务中，由于用于消费的部分增多，投入到国防的国民收入，将来也可能不得不压缩或受到很大限制。一个老龄化的社会必然在心理上总体趋向保守和防御，公众对于良好社会保障的压力会使国家不可能将更多财富用于国防建设。这一问题目前在中国还不明显，但再过一二十年，情况就有可能发生显着变化。

在中国国家利益日益拓展的情况下，如果没有足够的财政能力支撑足够的军事能力，这不仅影响军事安全，也影响发展安全。同时，一个独生子女占劳动力主体、老龄化程度日深的社会，也将侵蚀一个国家防范和进行战争的能力。在独生子女家庭占中国家庭总量几乎一半的情况下，整个社会对战争的承受能力将完全不同于以往。

三是社会安全。目前，中国尚未初步建成完善的全民社会保障体系，特别是在社会保障上城乡分别明显，中国两种社会和人口———城市社会与农村社会、城市人口与农村人口间的对立，今后也可能加剧，从而影响社会安定。

中国人口正由传统农业人口向现代工商业人口转换，大量农业人口进入城市后，一旦城市经济发生危机，很多人就将会在城市成为流民或游民。从一些国家从传统农业社会向现代工商业社会转型的情况看，人口转型同样产生过严重的社会问题，甚至由此引发过革命。

还有一点不能忽视，大量适婚男性将因男女比例失衡而无法组织正常家庭生活，这将不仅诱发贩卖人口现象的增多，而且可能加剧黑社会活动及其他危害社会安定因素。

四是文化安全。中国近些年来日益突出的信仰危机、价值观问题，很大程度上也与上世纪70年代以来人口结构的变化有关。中国传统儒家文明的继承是靠中国特定的生育文化来支撑的。然而，独生子女群体不仅在改变人口结构、社会结构，也在改变文明结构。有调查显示，独生子女在对家庭和社会的责任、集体意识、合作精神和牺牲奉献观念等方面，与以往多子女家庭出身的人群相比，有显着差异，在这一代人身上，中国传统价值观的色彩更为淡薄。

由人口变迁所带来的国家安全问题，有些已处于逐渐爆发期，有些还处于积累期，现在来看还不是特别严峻，但未来会对中国的发展形成重大影响。为此，中国的人口政策应该做出一些相应的调整。

与上世纪50年代至80年代的防止人口突然增长过多不同，今后中国更应防止的是，新出生人口规模因出生率下降而出现大幅度下降，以及人口性别比失衡程度加重。为此，应促使独生子女家庭在全国家庭数量中的比重逐渐减小，以保证国家发展安全，同时也保证中国传统信仰结构和文明传统不至于在一两代人之间就完全断绝，和保证未来中国军队中的绝大部分成员不是独生子女构成。再比如，在人口政策上，中国目前在不同地区对不同人口群体分别对待，这在一定时期有其必要性，但现在已有调整的必要。

更重要的是，中国应根据“人口红利”可能将于2015年左右丧失的情况，加快产业升级，摆脱单纯的劳动密集型经济发展模式。同时，推动产业转移，促进西部地区工商业发展，带动人口空间移动。在西部地区，特别是少数民族人口聚居程度比较高的地方，如果也能实现更高程度的工业化和城市化，将大大减小地区发展差别，促进社会发展公平，以及东西部之间的人****流。

伴随着大巴的缓缓移动，出发喽!今天我们要去的是秦始皇陵兵马俑。

踏进展厅的那一刻，我的脸上只有震惊。我想过兵马俑是怎样的辉煌，但当真正看到他们，看到如此庞大的展厅时，心里还是不能淡定下来。

秦始皇，灭六国，统天下。这位叱咤风云的君主，不仅给后人留下了不朽的伟业，还留下了世界八大奇迹之一——兵马俑。步兵俑昂首挺胸，个个都蓄势待发的样子。一切都是那么的气势磅礴，那么的令人敬畏。

最令人感到赞叹的是，兵马俑上处处都藏着细节。比如不同的官级有不同的官帽和不同的盔甲，甚至连头发丝都做得很仔细。每个秦俑的表情都是不一样的，丝毫没有因为是泥做的而有呆板的感觉。每个秦俑的动作都是不一样的，跪射俑单脚跪地，步兵俑昂首挺胸，骑兵俑神情凝重……他们的鞋子也是不一样的，有的是方形，有些则是平的……

赫赫我华夏始祖，光披遐荒，越数千年传承，文明肇创。活灵活现的兵马俑，凝结了多少劳动人民的智慧和汗水。它，让我们看到了秦朝中国的雄伟，让我们感受到了历史文化的浓厚气息。

这是我华夏的衣冠，尘土千年也难掩风流。壮哉，我泱泱中华。

布达拉宫，是我国著名的古代建筑。位于西藏拉萨市，西北角玛布日山上。宫殿建筑金碧辉煌，气势雄伟，建筑风格上体现了汉藏文化的融合。是中国建筑艺术上的璀璨的一颗星。它是在1994年被列入世界文化遗产。

布达拉宫史建于7世纪，吐蕃王朝松赞干布时期。松赞干布在这里盖了布达拉宫，还建了大昭寺。

布达拉宫是西藏建筑精华，具有很高的历史，艺术和科学价值。建筑整体为石木构造，宫外墙厚达2~5米，地基直接深入岩石。墙体为花岗岩砌成，十分坚固稳定。屋顶和窗沿用木质结构，飞檐外桃，屋顶采用攒尖式，在风格上与汉族建筑相似。墙面形象都是佛教发器和八宝，藏传佛教色彩非常浓厚。内部走廊错落，空间曲折多变。宫内墙绘有精致壁画，是名不虚传的艺术之宫。壁画绘画参与者有200余人，耗费了十年时间才完成。壁画题材内容广泛是一部难得的历史画卷。

布达拉宫凝结了多少人的心血，它是我国建筑历史上一颗璀璨的历史之星。

大家好，我是这次的小导游。我姓蓝，大家可以叫我小蓝，希望在我的陪同下大家能渡过这愉快的一天。

我们这次是要去看世界著名的文化遗产——布达拉宫。下面请由我介绍一下布达拉宫。

布达拉宫位于拉萨市中心，是世界著名的文化遗产。

我们现在步行来到了拉萨最宽阔最漂亮的北京中路。大家往下看，我们已经站在了铺着长方形花岗岩的北京中路上。大家看布达拉宫是不是只见一片青绿的草坪后面，横着有一堵高而坚固的围墙呢?围墙后面便是红山及其山顶上的雄伟宫殿。因为底部和东西两岸则为白色，所以人们称作白宫。中间顶部是褐红色，人们称作红宫。一排一排的窗口四处都涂满了黑色，白、红、黑、这三种颜色是不是很漂亮呢?

好了，今天就游览到这，明天我们再来游览布达拉宫的其它地方。

“会当凌绝顶，一览众山小。”这是形容五岳之首——泰山的名诗，从中我体会到了泰山的气势非凡和世人对泰山的赞叹。

泰山不只是一座山峰，它大大小小的山峰蜿蜒起伏，连绵不断，不计其数。许多山峰上怪石嶙峋，形态各异。山崖上树木青翠欲滴，放眼望去满眼是一片绿的海洋。泰山的最高处有1524米，最低处也有600多米。山上的名贵药材非常有名，有黄莲、灵芝、人参等等。山上有古建筑20多处，历史文化遗迹2000多处。

我登泰山首先游览的是红门，那里是登山的入口，有一个很大的牌坊就像古代的大城门，牌坊下有个类似洞的地方，凹凸不平、阴暗潮湿，非常适合乘凉。很快我们就坐上了登山的公共汽车，在盘曲的山路上左右摇晃了10几分钟终于来到了索道口，乘上直达半山腰的索道，索道启动后随着时间的推移越上越高，索道口在我的视野中渐渐远去，半路上我向下俯视，一个个山头从脚下划过，挺拔的松柏，巨大的山石都在我的脚下。一会儿我们就进入了浓浓的大雾中，真有一种飘飘欲仙的感觉。走下缆车，映入眼帘的是白灰色的岩石。当我一步步登上台阶后，看到三个大字——“南天门”。

当回头看底下几乎笔直的天梯时，双腿顿时感到发软，真是佩服古人的毅力啊!在如此艰难的山上修了这么伟大的梯子。接着往上走，终于到达了山顶，山顶有个庙，庙前那刻着“五岳独尊”的大石头异常尊贵地站在那里，令人十分敬畏，那石头上的大字是红色的，写得苍劲有力，给人一种豪迈的感觉。登上了玉皇顶，就到了泰山的最高处，那里可真高啊，一伸手仿佛可以抓到云彩，一眼望去真有“一览众山小”的感觉。

泰山的雄伟壮丽深深吸引着我，开拓了我的视野，陶冶了我的情操，我一定会再去那迷人的地方。

中国最大的史前遗址---良渚古城遗址

古城占地面积：3平方千米

发掘地址：位于浙江省杭州市余杭区瓶窑镇

发现于1936年，于2019年7月6日被列入世界遗产名录，所处年代约公元前3300年至公元前2300年，被誉为“中国第一城”。

处于浙西山地丘陵与杭嘉湖平原接壤地带。地势西高东低，南面和北面都是天目山脉的支脉。

略呈圆角长方形，城墙环绕四周，正南北方向，由东到西，城墙长1500米~1700米，南北长1800米~1900米，总面积达290多万平方米。城墙底部铺垫石块作为基础，宽度40~60米。并且，良渚古城外围水利系统，是迄今所知中国最早的大型水利工程，也是世界最早的水坝系统，距今已经有4700年~5100年的历史。

与良渚古城密不可分的文化——良渚文化

良渚文化的年代迄今已有5300年~4300年，持续发展约1000年，属于新石器时代晚期的考古学文化。良渚古城是中国长江下游环太湖地区的一个区域性早期国家的权力与信仰中心。

被发现后，经过考古学家的多方验证，以及从遗址内发现的文物，考古学家们确认，良渚古城应该是良渚王国的首都，乃是强大家族天皇氏的领地，历史极其悠久。

在古城中部，还有中国新石器时代末期最高等级墓葬---反山墓地。城外北偏东5公里，著名的瑶山墓地曾出土一大批最高等级的良渚文化玉琮、玉璧等礼器，总量达1万余件，其中，玉器总数不少于7000件，以及良渚古城所有人的信仰---神人兽面纹。

大家好，我是今天的导游，我姓薛，大家可以叫我薛导游，今天大家游览的地方是长城，俗话说得好：“不到长城非好汉。”今天，就让我们登上长城做好汉吧!

北京长城如同一条条沉睡的金色的巨龙，静卧在崇山峻岭之间，保卫着祖国伟大的毛主席，这天安门广场，就像龙身上的一片片鳞甲;这一个一个巨大的堡垒，好像龙身上的麟，秦统一六国以后，秦始皇发动一百八十万民工，将各个长城连接成了万里长城。

中间还有一个故事：古时候是用泥和热水来粘成的，现在我们面前的就是好汉坡了，登上了它们就是好汉了!我们扶好鉄扶手，我们向前吧!

从北京出发，不过一百里就来到了万里长城的脚下，这一段长城修筑在八达岭上，高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的，城墙顶上铺着方砖，十分平整，像一条条很宽的马路，五六匹马可以并行。这气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹!

今天的旅游就到这里结束了，希望大家下次再来观看这万里长城，看看我们中国这样气魄雄伟的奇迹呀!

暑假我参观了位于陕西临潼的世界第八大奇迹——秦始皇陵兵马俑。

我们随着参观的人群走进了皇陵大门，啊，这个博物馆好大呀!与很多间展厅。其中一座规模宏大的圆顶建筑最引人注目。我迫不及待地拉着妈妈走了进去，立刻被眼前的景象惊呆了，象一个足球场那么大的坑里站满了排的、整整齐齐的泥塑“武士”，一个一个跟真人一般大小，仿佛是一群生龙活虎的士兵，正站在那里列队操练。你看他们穿战袍，套铠甲，蹬战靴，有的象拿着长矛，有的象拿着利剑，有的象持着盾牌。我仔细看着这些“武士”，发现他们每个人的姿势、发型和表情全都不一样。有的圆睁双目，有的紧闭双唇，神态严肃，栩栩如生，好像是在等候与敌人决战。还有很多弓箭手，一手拉弓，一手搭箭，就等敌人一到他们万箭齐发。坑内还有很多骑士，他们牵着马，挎着刀，正准备上马出征。侧耳倾听，仿佛听到了金戈铁马的厮杀声……此时，我有一种说不出的激动，不由惊叹道：“太神奇了”。

听了讲解员的介绍，我知道“兵马俑”是古代君王——秦始皇的殉葬品。由工匠们用陶土做成战车、战马、士兵连同帝王一同埋入地下陪葬。经过几千年后，被人们发现。但是并没有我们现在看到的这么完整，而是由一片片破碎的瓦片精心修复后，才将一个个栩栩如生的兵马俑呈现在世人面前，向后人展示了秦帝国的强大和统一六国的雄心。

参观了“兵马俑”这一世界奇观后，我为我们中华民族的灿烂文明感到骄傲。

长城是世界上的一个奇迹，它像一条巨龙盘踞在中国北方辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中国古代文化的象征、中华民族的骄傲。

长城，是中国古代的军事防御工事，它不是一道道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。长城的历史可以追溯到西周，发生在首都镐京的著名典故“烽火戏诸侯”，就源于此。

长城也有着悠久的历史，在春秋战国时间，列国争霸，互相防守，这是长城修筑的第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，在那时，它才有了万里长城之称。今天人们看到的长城，多半是明朝修筑的。

最受欢迎的还是著名的八达岭长城，它盘踞在高山之上，两旁的山上是苍松翠柏，云遮雾障，溪流淙淙，好像处处都充满了诗情画意。八达岭长城的墙体是用整齐巨大的条石铺成的，有的条石长达2米，重数百斤。内部填满泥土和石块，墙上顶地面的地方铺满方砖，十分平整。墙顶外侧筑有高2米的垛口，上有望孔，下有击石。城墙每隔一段，就筑有一个堡垒似的方形城台。四周有垛口，是巡逻放哨的地方。还有烽火台，那是通报军情的地方，但如今的长城早已失去了军事价值，只供游人观赏。

悠悠岁月，构筑长城的秦始皇早已作古，但巍巍长城却跨越历史的长河，永远铭记在人们心中……

亲爱的游客们，你们好!我是你们的导游，我叫**，今天我来介绍我国著名的石窟之一---龙门石窟。在介绍之前请大家随时保持清洁。

龙门石窟在我国河南省洛阳市。首先我介绍的石窟是石窟中最大的一个，那就是奉先寺。奉先寺长宽各30多米。据碑文记载，此窟开凿于唐代武则天时期，历时三年。洞中佛像明显体现了唐代佛像的艺术特点。面形丰肥，两耳垂肩，神情安详，温存，亲切，极为动人。

介绍完了奉先寺，现在大家请看那边，这个洞叫古阳洞，又称“石窟寺”，是北魏孝文帝迁都后，贵族显宦兴造佛像较为集中的一个石窟。该洞庭湖利用天然融洞扩凿而成，为龙门开凿最早之地，雕刻内容丰富。洞内主佛属北魏风行的清秀型，略带微笑。二菩萨戴宝冠、着长裙、饰缨络宝珠，庄严文静。值得一提的事，魏体书法最有代表性的“龙门二十品”中，十九品就在该洞。这些造像题记中往往涉及当年的史实。因此，他们不仅是魏碑书法的代表作，也是具有研究的史料。

好了，快到中午了，我们该吃饭了，等吃完饭我再慢慢讲述吧。最后提醒大家：“别忘了告诉你们家人和朋友，到龙门石窟来游玩!”

在大约700多年前，有一位威尼斯的商人来到了中国，他惊奇地发现，这是一个政治制度完备、强大且富饶的国家。于是，他那原本洋溢着钦羡之情、毫不无夸张的《马可波罗游记》横空出世，并激荡起整个欧洲的心。作为炎黄子孙我们深感自豪。这次，我化身为小导游小苗为大家介绍一下中国现存最大的皇家园林——北京颐和园。

颐和园作为中国保存最完整的皇家行宫御苑，也是不负圣名，可以与圆明园媲美。我认为要成为世界闻名的名胜古迹，必须有实力，有背景。颐和园也是如此：乾隆皇帝为孝其母修建了清漪园，但很久之后，清漪园遭到英法联军焚毁。1888年重建并改名为颐和园，之后又被“八国联军”破坏，珍宝全被掠走。颐和园在军阀混战和国民党统治时期又一次次遭到破坏。这段时间里，也见证了华夏一点一点衰落，也见证了中国一步一步崛起，与其说是中华人民智慧的结晶，不如说是中华文化的见证者。

首先我们来到的是昆明湖，昆明湖又名叫“七里泊”“瓮山泊”等，占地有3000亩，占颐和园面积的3/4。昆明湖乃元代京城运蹧航道通惠河，元明清帝王赴西山浏览的水道。清代京城用水的发源地。在1956年前，昆明湖始终是北京城唯一水源，堪称北京生命线。大家看到那头铜牛了吗?向织女亭游去，到了中间就淹死了。不得已又做了一头，并用铁链拴住。下一年七夕，铁链也拴不住了，几名壮汉用尽全身力气拉住牛尾巴，“咔嚓”一声，尾巴断了，在这千钧一发之迹，还好有人拿了更粗的铁链拴住了铜牛，不让它游向织女亭。从此，便留下一头断尾牛。

大家看那是十七孔桥，十七孔桥是古代桥梁的杰作。桥由十七个桥洞组成，长150米，横跨于昆明湖之上，状若长虹卧波。桥上石雕十分精美，望柱上都雕有神态各异的小狮子。在桥上，随时随地随身都能遇见一个个小狮子，它们足有544个，不禁让人钦佩不已。

最后，我来到万寿山后山中部的四大部洲。四大部洲分别是东胜神洲、西牛部洲、南瞻部洲与北俱卢洲，属于古印度哲学观念或佛教。虽然我个人不信这些，但看到这么精美的建筑，也对此产生了深厚的兴趣，四大部洲与八大部洲依次按方向顺序排列，东南、西南、东北、西北各立一个代表是佛经“四智”的红、白、黑、绿四座喇嘛塔。

大江东去，千古风流人物，江山如画，一时多少豪杰。随之而来的，不仅是历史的变迁，也是中华文化的磨练，更是中国的崛起!