民族团结学习笔记【汇编20篇】

在中华民族五千年的历史沧桑中，我国各民族发展了休戚与共、相互依存的亲密关系，形成了伟大的中华民族，共同缔造了统一的多民族国家。

要知道祖国统一是国家繁荣富强的根本。一个强大的国家，必然是一个统一的国家;一个强盛的民族，必然是一个统一的民族。如果一个国家四分五裂，必然无法成为世界一流强国。在中国历史上，凡是国力强盛、经济发达、文化繁荣的时期，无一不是国家统一的时期。西汉文景之治、唐代贞观之治、清代康乾盛世，都是在国家统一、社会安定的情况下出现的。

要让民族团结，首先就得坚持民族平等。民族平等，是马克思主义的基本观点，是我们党民族政策的基石。在我国，各民族社会地位一律平等，享受相同的权利，承担相同的义务;汉族和少数民族一律平等，各少数民族之间也一律平等;任何民族都没有特权，任何民族的权利也没有被限制。因此党和国家民族还特别强调尊重少数民族风俗习惯、保障少数民族群众的合法权益。

近年来，各族人民在中国共产党的领导下万众一心、众志成城、和衷共济、抗洪抢险、抗击非典、抗击雨雪冰冻灾害、抗震救灾。“5·12”四川汶川特大地震，使数万同胞遇难、数百万人痛失家园，灾区人民生命财产和经济社会发展蒙受巨大损失。地震天不塌，大灾有大爱。地震发生后，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，传播着血浓于水的中华民族骨肉亲情、民族大义、文化大同、无疆大爱，全国各族人民充分发扬一方有难、八方支援的爱国主义精神，纷纷伸出援助之手。这是改革开放30年的伟大成果，是党富民强国大政方针的生动写照，充分展现了中华民族团结一心、风雨同舟的强大力量。

然而，在拉萨“3·14”和乌鲁木齐“7·15”严重暴力犯罪之间，严重破坏了各族人民正常的经济社会生活，给各族人民带来了灾难。在历史上，我国发生过数不清的战乱和纷争，国家和人民曾饱受战乱和枪林弹雨的滋味。

民族团结进步事业的大厦，需要全体中华儿女共同努力建设。只要我们每一个人自觉做民族团结颈部事业的建设者、促进者，中华民族就一定能够形成永恒的团结，拥有无坚不摧的力量，迎来伟大复兴的光明前景。

我们是“民族之家”中的一份子，维护民主团结是我们每个人的义务，与班里的同学要和睦相处，少年强则国强;少年富则国富，首先我们要从少年强做起，只要我们都有一颗民族团结之心，国家渐渐就会强大起来;只要我们有一颗民族之心，就算是一盘散沙，混合着一些泥土，也会慢慢的凝固起来;只要我们有一颗民族团结之心，就不会发生以往的悲剧。

历史书上曾经描写过昭君出塞，文成公主入藏的小故事，在遥远的古代，这些少女都懂得维护民主团结，正是她们的贡献，才会使我们的民族团结意识越来越清晰。

阿尼帕.阿力马洪这个伟大妈妈收养了汉.回.维.哈四个民族的十个孤儿，这位民族妈妈家境贫寒，但她并没有放弃抚养这些孩子，并且努力的让他们吃好，穿好。当记者采访她时，指着墙上那幅全家福问她是否认识这些孩子，这位母亲说：“我是永远都不会忘记他们的!”

虽然我们不能像这位伟大的母亲那样做出惊天动地的大事，但是我们可以从身边的小事做起，平等对待班上的民族同学，不能受一些谣言的影响。希特勒说过这样一句话：“民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所所能济世的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最后的胜利。”

一座断桥，只要有力量一定可以修复好;一盘散沙，只要有泥土和水，一定可以凝固起来;一个国家，只要有一颗民族之心一定可以强大起来。

五十六个民族，五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家，正如这首歌中所唱，中国是一个拥有五十六个民族的泱泱大国，民族团结是一条重要的发展大计。

新疆更是一个多民族的聚集区，在这里民族团结显得非常重要。7•5事件之后，三个离不开成了这里的发展之大计。汉族离不开少数名族，少数名族离不开汉族，各少数民族之间相互离不开。

是啊，只有各民族团结一心，祖国才会有今天的辉煌!只有民族团结了，经济才能更迅速的发展;只有民族团结了，才不会发生昨天的悲剧;只有民族团结了，我们中华民族才能真正地，走向社会主义的伟大复兴。

纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代，但人们的口中也一直是广为流传，它们是值得我们深思，值得我们学习的。

不光在古代，在今天也有很多这样的事例：

人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰•吾买尔， 23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。

人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，维吾尔族老人卡德尔用40年时间写下了1000多篇日记，记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说，我的眼睛不行了，但要把写日记的任务交给儿子，这日记不会停，一定会一代代写下去。

人们不会忘记，被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护;柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录……

手握手;心连心;同呼吸;共命运，维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说;不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥，水，沙子混合以后，比花岗岩还坚硬。这里沙子指汉族，水泥，石子，水，是指其他少数民族，如果我们分裂了，别的国家就有机可乘，必将会让我们走向灭亡，但是如果我们心连心，手握手，筑起铜墙铁壁，那么，就算有再强大的敌人，我们也不会害怕!

那是一个炎热的夏天，树上的桑子熟了，几个小伙伴相约到附近麦田边的桑树吃桑子。到了树下，大伙儿欢呼雀跃、争先恐后的往树上爬。正在大家吃得欢的时候，突然“咔—嚓”一声，一位同伴脚下的踩的树枝断了，说时迟，那时快，他迅速用双手抓住了旁边另外一支粗一点的树枝，才使得他没有从树上摔下来。但是，他双手抓着那根树枝，悬在半空中上也不是，下也不是，他开始呼救，“救—命—呀!”其他伙伴听到树枝断的响声和同伴的呼救声得知发生了意外，但由于树叶茂密却看不到具体情形，因为着急，一时半会儿也下不了树。

附近农田的维吾尔族大叔闻讯，急忙跑到树下，看到树上悬着一名汉族小孩儿，用维吾尔语说了几句。由于语言不通，他说的话挂在树上的伙伴一句也不明白，大叔开始一边说一边比划。大叔的意思大概是：附近也没有什么可以用得上的工具，他个头高，站在树下，要伙伴双脚踩在他的肩上，大叔扶着他，帮他下来。树上的伙伴开始有点害怕，大叔再三劝说，伙伴的双手长时间抓着树枝有点吃不消，才决定试一试。大叔足足有一米八的个儿，伙伴颤颤巍巍的踩在大叔的肩上，大叔用双手抓住伙伴的小腿，让他放开手中的树枝，大叔要伙伴向下蹲，抓住他的手，然后大叔缓慢的蹲下，这时其他的伙伴也已经从树上下来了，急忙上前搭把手，就这样伙伴顺利的从树上下来了，大伙们非常感激大叔。可是大叔的衣服被踩脏了，同伴觉得很不好意思，执意要给大叔洗衣服，大叔只是微笑着摆摆手，回去继续劳动了。

很多年过去了，这件事依然清晰的刻在我的脑海里。对于从小生活在新疆的人们，民族团结与我们息息相关。加强民族团结是新疆各族人民职责之所在。让我们从自身做起，学习身边的民族团结模范，自觉用实际行动维护民族团结。加强民族团结不一定要做惊天动地的事，一句问候，一个举动，也可以增进民族感情。民族团结无小事，这是一种态度。买下卖酸奶的维吾尔族大姐最后一碗酸奶，让她能够早点回家照顾家人;买下卖桑子的维吾尔族小女孩最后几碗桑子，让她能够早点回家吃上热乎乎晚饭。对我们来说是一件小事，体现的却是民族团结的“大势”。

我们的国家有五十六个民族，五十六族兄弟姐妹都是一家人!我们这样一个拥有多个民族的国家，只有民族团结才能共同成长，才能给我们带来更多的发展。

纵观千百年来的民族发展史，我国自古以来就是一个多民族的国家，共有56个兄弟民族，生活在这片辽阔而富饶的土地上。各民族都有悠久的历史和丰富的文化，各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各民族之间，在历史上曾经存在着矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好往来，一直是历史的主流。中华民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，正是因为我们的祖辈们如此团结，如此有凝聚力。

昭君出塞，文成公主和亲入藏，土尔跋扈族在渥多锡带领还乡……这些事例虽然来自离我们非常遥远的古代，但至今仍然广为流传。

不光在古代，在今天也有很多这样的事例：

人们不会忘记，为了挽救尿毒症晚期的维吾尔族学生毛兰·吾买尔，23岁的王燕娜姐姐，把自己的一颗肾，无偿捐赠给了素不相识的维吾尔族“弟弟”。

人们不会忘记，在天山深处偏僻的库车县栏杆村，维吾尔族老人卡德尔，用40年时间写下了1000多篇日记，记载了解放军与当地村民之间拥军爱民的故事。这位老人说，我的眼睛不行了，但要把写日记的任务交给儿子，这日记不会停，一定会一代代写下去。

人们不会忘记，被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立前已濒于灭绝，新疆维吾尔自治区政府将其列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护;柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、哈萨克族的《阿依特斯》等一批民族优秀传统文化项目被列入首批国家非物质文化遗产名录……

手握手、心连心、同呼吸、共命运、维护民族团结是刻不容缓的，这不是一句口号，而是要真正落实到行动中去的，让我们每个人从身边做起，从一点一滴的小事做起，滴水可以汇成江河，不传谣，不信谣，不参与违法犯罪活动，不利于民族团结的话不说;不利于民族团结的事不做，共同筑起一道维护祖国统一，反对民族分裂的铜墙铁壁。

可能我们的生活习惯不怎么相同，可能我们衣着不怎么相同，可能我们的语言不怎么相同，但是我们是团结一心的，当我们团结一心，不管多么大的敌人我们都不会畏惧。

民族团结一家亲，我们期待这一天能一直延续下去!

我是一名来自山东的转校生，第一次踏入56中时，陌生的环境，陌生的面孔，再加上闷热的天气，让本就紧张的我如同热锅上的蚂蚁一般焦躁。当老师将我带入教室，我做了自我介绍之后，便将我安排在一位长相清秀，个子高挑的女生旁边。通过了解，我得知她叫冯倩，是一名回族同学。

初来乍到的我，对学校的每处地方都还不了解，却又不知该向谁请教，只能靠自己慢慢摸索，而同桌冯倩对我却十分热心，她带我几乎走遍了学校的每一处地方，在她的引导下我知道了水房的位置，知道了微机室的位置，了解了上什么课需要准备什么东西……渐渐地我们变得熟悉了很多，但直到那件事之后，我和她才成为了真正交心的好友。

那是刚开学没多久的一天下午，班主任走进教室说：“明天学校要组织活动，班里的所有同学必须穿校服、佩戴红领巾，没有的同学可以相互借一借。”听到这个消息，我彻底傻了眼，订的校服还没有发，我又刚来到这个城市根本就没有地方可以借啊。正当我愁眉不展之时，冯倩好像看透了我的心思，拍了拍我的肩膀微笑着说：“我有两套校服，借你一套吧！”

这突如其来的幸福让我有点不知所措，只见冯倩露出甜甜的微笑在望着我，我才回过神来说了一声谢谢，而冯倩依旧微笑着说：“这有什么的，咱们可是好朋友啊，再说咱们的班级就是一个大家庭，要互相帮助，不论是谁遇到困难我们都应该帮助呀！”听了她的话，我的心感觉暖暖的。是啊，在这个民族大家庭里，我享受着温暖，也学习着相处，以后我也会像她一样去真心帮助每一位家庭成员，不论是什么民族，都应该像对待家人一样用心对待。

这件事后我们成了交心的好朋友，我们一起学习，相互帮助，遇到困难就一起想办法解决。

中国是一个民族大国，五十六个民族绘成了一幅中国画，我们各民族手拉手，心连心，互帮互助，相信我们的社会，会更加美好、更加和谐！

鲁迅说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”正如鲁迅的话一样，我们每一个人都是民族灵魂的一小部分。

我的家乡在达坂城区西沟乡水磨村，是一个美丽的村子，居住着汉族、回族、哈族等不同民族，而在我的学校，也有很多少数民族同学，大家沐浴在爱的阳光下快乐成长。而我们生活在西沟乡的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。

就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友？我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴？彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。我和我的小伙伴巴丽江就是其中的一分子。

那是四年级上学期的一节体育课。当时是夏天，又临近中午，烈日当头，我们都汗流浃背。终于听到体育老师说下课，我们早已酷热难耐，巴不得飞回教室休息。于是，我们像离弦之箭奔向教室。跑着跑着，我突然听到从背后传来“啊”的一声。发生什么事情了？循着声音看过去，眼前的景象让我惊呆了。

我们班的巴丽江坐在地上，我看到她的膝盖上渗出了鲜血，她一定是因疼痛哭了起来。我当时看见就立即转身向巴丽江跑去，在旁边安慰她，扶她起来。经过我的安慰后，巴丽江坚强地站了起来。我用手搀着她，一步步走向了教室。我们虽然不是一个民族，可是我们心连心，互相帮助，相互学习，做学习上的助手，生活上的伙伴，成为一对真正的好朋友。

记得有一天，我们放学，天空下起了倾盆大雨，我忘记了带雨伞，懊悔地说：“我怎么这么笨呀！连伞都没有带。”于是我坐在楼梯口，想让大雨停下以后，我再出去，没想到，雨越下越大，我想：“这下完了，万一这雨不停了，难道我还在这住一晚上？”我一想这可不行，于是，我就站起来，径直地向门口走去，抬头向上看，天上电闪雷鸣，再看看雨，就好像往下倒一样，看样子一时停不下来，我还是自己回吧，我跑着跑着不觉脚下一滑，重重地摔在地上，雨变大了，重重地砸在我的头上，让我叫苦不迭。

突然，我感觉不下雨了，我抬头向上看，巴丽江正向我伸手，说：“马旭瑶，没带伞吧，快起来吧，我们一起回家。”我拉着她的手说：“谢谢你”“不用客气，各民族同学之间要互相帮助嘛。”我的心里此时只有一个信念：那就是“各民族之间要互相帮助”从此，我变得更爱帮助同学了，因为，我以巴丽江为榜样民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。

事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。谁能说流行乐坛上没有回族音乐欢快的旋律？谁能说时尚元素中没有各个民族特有的色彩？

这些只是我们班盛开的友谊之花的几朵。在我们班这个友谊的大花坛里，竟相开放的友谊之花，还有许多许多……一个民族，一个团体，只有重视团结维护团结，人与人之间才能和睦相处，社会才能更好的和平发展。

开展“两学一做”学习教育，是今年党建工作的重要任务，是经济社会发展的重要引领。作为经信系统的党员干部，一定要抢抓“两学一做”学习教育这个重大政治机遇，用好用足用活“精神经济学”，勇于担当，努力在推动全市工业转调发展中展示新作为。

一、理清工业转调工作思路。推动莱芜工业转调发展，必须坚持以质量和效益为中心，贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，着力推进工业化和信息化、制造业和服务业的深度融合，加快形成以传统优势产业为主导、新兴产业为先导、先进制造业为主体、现代生产性服务业为支撑的现代工业体系。

二、把握工业转调工作重点。认真贯彻落实上级关于结构性改革的重大部署，依法依规化解过剩产能，做到规划布局集中一批、技术改造提升一批、兼并重组激活一批、淘汰落后退出一批，实现产业布局调整和优化，提升以产品质量、标准、技术为核心要素的市场竞争力。坚持分类指导，综合施策，做大做强优势产业，延伸扩展产业链，壮大产业规模，提高产业层次。对钢铁产业，要发展技术先进、利润稳定、能够在国内外市场占有重要份额的优特钢、不锈钢等高端产品。对装备制造、汽车零部件等传统产业，要在强品牌、提档次上下功夫，着力培育发展成套装备、系统总成、整车制造等项目，再造竞争新优势。要集中力量发展新材料、新能源、电子信息等基础相对较好的产业，加快壮大规模，增强经济发展新动力。强化企业“三中心三站”建设，组建强有力的技术产业联盟。推进产学研联合，推进技术创新成果向现实生产力转化。研究制定扶持信息制造业的政策措施，支持重点企业尽快做强做大。大力推广智能终端、移动通讯、宽带网络等互联网产品，引领消费需求。

三、落实工业转调工作措施。在全市规模以上工业企业中深入开展“比干比强比担当、创业创新创一流”活动，深化企业“困难摸排消”活动。拓宽融资渠道，搞好银企对接。充分利用“两证”办理专项资金、过桥资金，多渠道缓解企业融资难问题。发挥好小微企业贷款风险补偿基金等专项资金的作用，加快形成高效便捷的创新创业融资服务体系。继续扩大直供电交易规模。坚持50户重点企业月调度月分析、三大钢厂的周调度分析，完善销售收入过5亿元企业综合调度分析等制度，坚持市工业经济运行部门联席会议制度，及时发现并解决影响工业发展的各类矛盾和问题。加强人才培训培养，继续组织100名企业家赴高校开展培训，真正让企业家开拓眼界，提升素质，提高干事创业的能力。

中国是一个多民族国家，在这片神奇的土地上，生活着56个民族。

记得我还上一年级的时候，我看到电视上有播放新疆旅游的节目，看到里面的人带着帽子，穿着五颜六色的衣服，非常的漂亮，维吾尔族的小姑娘更是扎着小辫，穿着她们民族的花裙子，在节目里跳起了民族舞蹈，真的很好看。妈妈告诉我，她们都是中国人，是中国的新疆小朋友，中国有很多的不同的民族，一共有56个民族，电视里的小朋友是维吾尔族，还有回族、哈萨克族、布依族等很多的民族。

前段时间，我和爸爸妈妈去山西旅游，走到一个地方却找不到去景点的路，导航上也没有地图，瞎走了一段时间，还是没有找到。我们大家都非常的着急，正在这时候，我们发现路边有一个拉面馆，于是爸爸下车去问路。在爸爸问路的时候，我发现这是一家回族人开的拉面馆，一个叔叔很热情地给爸爸指路，最后看爸爸听不太懂，索性就骑摩托车在前面给我们带路，走了十多公里，把我们送到了大路上，爸爸一个劲地感谢叔叔，叔叔说，我们中华民族一家亲，都是兄弟姐妹，不要客气。

叔叔说得多好啊，不论是什么民族，都是中华民族，我们在中华大地上，互相帮助，团结友爱，相亲相爱，创造着中华民族的文明和财富！

11月15日，距离乌鲁木齐市1600多公里的泽普县奎依巴格乡奎依巴格村村委会里欢声笑语，来自自治区联社机关的18名领导干部与奎依巴格村18户贫困户、3户“两委”班子成员及爱国宗教人士、村民代表欢聚一堂，召开结亲认亲见面会，共谱民族团结之歌。

根据自治区党委的安排部署，自治区联社党委积极开展“民族团结一家亲”活动。11月14日，组织首批18名机关领导干部乘坐火车来到奎依巴格村看望他们的亲人。自治区联社党委书记田海舟在见面会上从着眼全局、提高认识，明确重点、精准聚焦，统筹规划、稳步推进等几方面入手，阐述了活动的意义，宣布了活动的计划，明确了活动的目标。

自治区联社党委委员、副主任、第三批住村工作组组长谭建新主持见面会，并宣读第一批第一组结亲认亲名单。大家向结亲认亲户赠送了“民族团结一家亲”连心卡、“结亲认亲温暖包”(包括1吨煤、1袋面、1袋米、1桶油、1套被褥)，给村干部或爱国宗教人士赠送“结亲认亲贴心包”(包括1吨煤、1袋面、1袋米、1桶油)。关切的眼神、紧握的双手、暖心的话语、真挚的微笑组成一幅幅暖意融融的画卷。

11月16日，结亲干部分组到结亲认亲户家中看望亲人，发放宣传手册，填写情况登记表。沿着信合幸福渠往东，田海舟与自治区联社党委委员、副主任杨志勇，自治区联社主任助理、人力资源部(组织部)总经理张军一行，来到田海舟书记的结亲户——热合麦提•麦麦提兄弟家中。热合麦提•麦麦提兄妹四人中，除了三妹，其余三人均不同程度的存在智力残疾，无法劳动。热合麦提•麦麦提常年卧床，眼病难治、腿脚不便，平时的生活全靠三妹一家操持。掀开用布头拼凑的门帘，田海舟走入房中，看望热合麦提•麦麦提，向三妹一家仔细询问热合麦提老哥的身体情况。三妹夫赛麦尔•铁木尔脸上洋溢着笑容，拉着田海舟聊起了家常，田海舟对他说：“你很令人敬佩，能帮助妻子一起照顾她的兄弟姐妹，让他们有尊严，幸福地活着，谢谢你!”

在奎依巴格村期间，田海舟书记还看望了自治区联社“访惠聚”住村工作组成员、首批南疆学前双语教育支教干部和奎依巴格村村警、民兵。自治区联社自2014年开展“访惠聚”工作以来，已经先后选派3批18名干部在奎依巴格村开展住村帮扶工作，累计投入资金2000多万元用于惠民生项目。通过此次结亲认亲，自治区联社将进一步加大对奎依巴格村村民特别是贫困户的帮扶力度，到2017年2月，自治区联社近300名干部员工将全部与村民结亲认亲，用真情浇灌亲情之花，用真心培育民族团结的土壤。

“五十六个民族，五十六枝花，五十六组兄弟是一家……”正如这歌所唱……

民族之间亲如一家，朝夕共处，相互依存，共同创造了一个多民族国度——中国。

一个强大的国家，需要民族团结起来来维护;一个昌盛的民族，需要各族人民心连心。四分五裂的，绝对不能成为一个强大的国家。自古以来，我国是一个多民族的国家，拥有历史久远的文化，各有各的文字，风俗以及宗教信仰等。虽然在历史上，民族之间发生过战争，但这只是历史，我坚信，民族之间心连心，志连志一切困难，都能击败!

是否还记得5·12汶川大地震，地震把许多同胞的生命夺去，使数万名同胞痛失家园，社会经济发展受到巨大的损失。地震发生后，中华人民心连心，发扬出一方有难，八方支援的精神，大家纷纷伸出援助之手，一起挽救同胞们。一句慰问，一笔钱，都体现出来人们深厚的情谊，真的是情意绵绵啊!

经过7·5事件后，也更加说明：“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，个民族之间更离不开!”

对!只要民族之间团结一心，祖国的明天才会更加美好;只要民族团结一心，祖国昨天的悲惨现象才不会发生;只要民族团结一心，祖国才会走向国际社会，走向真正的辉煌!

为精简会议，提高效率，10月22日，尉犁县在组织收看自治州“民族团结一家亲”活动视频会议后，继续召开尉犁县“民族团结一家亲”活动动员大会，贯彻落实自治区、自治州会议精神，对全县民族团结结对走访和慰问帮扶工作进行再动员、再部署。县“四套班子”在家领导，各乡镇、县直各部门单位主要领导，部分民族团结进步模范个人代表参加会议，会议由县委副书记、县长苏来曼·玉色因主持。

会上，县委常委、组织部部长王松宣读了《尉犁县开展“民族团结一家亲”活动实施方案》，明确了活动开展的重要意义、总体要求、主要任务、参与范围及相关要求。

县委书记张冠军作讲话，指出这次会议的主要目的是：全面贯彻落实自治区、自治州党委“民族团结一家亲”动员大会精神，紧紧围绕社会稳定和长治久安总目标，部署推进尉犁县“民族团结一家亲”活动，在全县范围内凝聚起建设“文明尉犁、和谐尉犁、宜居尉犁、幸福尉犁”的强大力量。

张冠军书记在讲话中要求，一是高度重视，充分认识开展“民族团结一家亲”活动的重要意义。全县各级各部门要切实把思想和行动统一到以习近平同志为总书记的党中央确定的新疆工作总目标上来，统一到自治区、自治州党委开展“民族团结一家亲”活动的总体部署和具体要求上来。在全县2014年以来开展“万户结对一家亲”、“走亲串门聊家常”、“互帮互学共进步”等民族团结进步系列活动的基础上，进一步推广达西村“36条黄金法则”经验做法，用身边涌现出的沙吾尔·芒力克、周爱武、西尔艾力·艾比、塔里甫·艾山等典型人物和事迹教育引导全县各族群众，持续深入开展“民族团结一家亲”活动，巩固“全国民族团结进步创建活动示范县”成果，推动全县民族团结进步事业不断向前发展。二是扎实推进，确保“民族团结一家亲”活动取得实实在在的成效。要牢牢把握自治区、自治州党委的总体要求，认真落实陈全国书记提出的一系列重要工作举措，充分利用和丰富各类活动载体，采取行之有效的措施和方法，实现活动制度化、常态化、长效化。三是加强领导，为“民族团结一家亲”活动深入开展提供有力保障。要强化领导责任，做到齐抓共管，加强检查督导，抓好宣传引导，确保“民族团结一家亲”活动扎实深入开展。

苏来曼·玉色因县长在总结时强调，全县各乡镇、各部门单位要统一思想认识，全面抓好落实，在新的起点进一步开创我县民族团结事业的新局面。牢牢把握总体要求，坚定坚决落实到位，选好用好“民族团结一家亲”活动载体，把“民族团结一家亲”活动引向深入。加强组织领导，坚持示范引领、率先行动，尽快结对认亲、走访慰问，在促进民族团结工作中争当模范、争作表率。

会上，还对全县2017年各级干部深入基层开展“访惠聚”工作进行了安排，并要求与“民族团结一家亲”活动相衔接，同步推进。

“团结就是力量/这力量是铁/这力量是钢/比铁还硬，比钢还强”，这首著名的《团结就是力量》，曾经擂响了各民族团结救亡、打败日本侵略者的铿锵战鼓，吹响了各民族团结建国、建设社会主义的激越号角，时至今日，仍然激励着各族人民为实现中华民族伟大复兴团结奋斗。团结就是生命，团结就是力量，团结就是形象，团结就是希望，团结就是胜利。各民族团结友爱，是中华民族的光荣传统，是社会主义民族关系的生动体现，是中华民族繁荣发展的重要保证。

中华民族生生不息，靠的是各民族团结友爱。一个家庭不团结，可能亲人反目;一个民族不团结，可能一盘散沙;一个国家不团结，可能分崩离析。我国各民族在历经数千年的迁徒、贸易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交错杂居、共生互补的格局，孕育了团结友爱的宝贵传统。特别是近代以来，国家积贫积弱，人民饱受欺凌。当时西方人普遍认为中国必然像奥匈帝国等多民族国家一样，分裂为无数的单一民族国家。但是，他们的预言失败了。中华民族不仅没有分裂，反而"用我们的血肉筑成我们新的长城"，打败了侵略者，赢得了民族的独立、自由和统一。中华民族之所以能够浴血奋战、浴火重生，一个重要原因就在于，各民族在反对共同敌人的斗争中形成了休戚与共、荣辱一体的命运共同体。在同仇敌忾、共御外侮的过程中，不仅民族团结友爱的优良传统得以空前的光大，而且中华民族从自在的联合走向自觉的联合，团结一致走上了通向伟大复兴的崭新征程。

中华民族繁荣富强，靠的是各民族团结友爱。新中国的成立和社会主义制度的确立，开辟了各民族团结友爱的新纪元，中华民族展现出巨大的向心力、凝聚力，展现出无比的自信心、自豪感。60年来，各族人民高举民族大团结的伟大旗帜，和衷共济、和睦相处、和谐发展，携手推进社会主义建设和改革开放事业，谱写了中华民族自强不息、团结奋进的壮丽史诗。60年来，中华民族在前进过程中克服了来自政治领域、经济领域和自然界的种种困难和考验，顶住了来自国内外的种种压力和挑战，使我国现代化建设和改革开放的航船乘风破浪、胜利前进。其中，一个很重要的原因就是各民族始终同呼吸、共命运、心连心，同心同德、并肩战斗。今天，"汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开"的理念已经成为各族人民的自觉行动，共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题已经成为各族人民的共同追求。这是中华民族自强不息、不断前进的力量源泉。

中华民族伟大复兴，还要靠各民族团结友爱。今天，各族人民在中国共产党领导下，继往开来、意气风发，大踏步赶上时代前进潮流，中华民族迎来伟大复兴的光明前景。民族复兴的神圣使命把各民族紧紧地凝聚在一起。讲任务，是56个民族共同的任务;讲成绩，是56个民族共同的成绩;讲困难，是56个民族共同的困难;讲前途，是56个民族共同的前途。只有56个民族同心同德、群策群力、携手并肩、团结奋斗，中华民族才能焕发出无比磅礴的伟大力量，民族复兴的伟业才会展现出宽广灿烂的光明前景。关于民族团结的征文：团结就是力量

1、最伟大的力量，就是同心合力。(乌孜别克族)

2、不怕不翻身，只怕不齐心。

3、事成于和睦，力生于团结。(维吾尔族)

4、箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。(傣族)

5、爬山越岭要互助，渡江过河要齐心。(赫哲族)

6、齐心的蚂蚁吃角鹿，合心的喜鹊捉老虎。(蒙古族)

7、好虎架不住一群狼。

8、两个聪明人在一起商量，就会生出更好的主张;黄和红的两种颜色混和，就会变出另一种色彩。(藏族)

9、两个协调的力量，可以分十个人的力量。(赫哲族)

10、砖连砖成墙，瓦连瓦成房。

11、一个人的智慧不够用，两个人的智慧用不完。

12、离群孤雁飞不远，一个人活力气短。

13、风大就凉，人多就强。

14、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。(珞巴族)

15、指甲和肉分不开。(维吾尔族)

16、百根柳条能扎笤帚，五个指头能握拳头。(藏族)

17、修剪的树木，生长得又直又高;齐心的人们，团结得又牢又固。(达斡族)

18、篝火能把严寒驱散，团结能把困难赶跑。(壮族)

19、烂麻搓成绳，也能拉千斤。

20、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。(哈萨克族)

21、金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。(维吾尔族)

22、团结的可贵，在敌人面前才会深知。(哈萨克族)

23、熬不过艰辛，就难得安乐;离开了和睦，就别想幸福。(维吾尔族)

24、不怕虎生两翼，就怕人起二心。

25、不怕巨浪高，只怕桨不齐。

26、柴多火焰高，人多办法好。

27、柴多火旺，水涨船高。

28、船载千斤，掌舵一人。

29、稻多打出米来，人多讲出理来。

30、滴水不成海，独木难成林。

31、独脚难行，孤掌难鸣。

32、多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。

33、孤雁难飞，孤掌难鸣。

34、火车跑得快，全靠车头带。

35、集体是力量的源泉,创业，众人是智慧的摇篮。

36、莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。

37、莫学篾箩千只眼，要学蜡烛一条心。

38、墙倒众人推。

39、轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。

40、群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。

41、群众心里有天平。

42、人心齐，泰山移。

43、人和万事兴。

44、人多好办事。

45、人多势众。

46、人多山倒，力众海移。

47、三个臭皮匠，合个诸葛亮。

48、双拳难敌四手。

49、天时不如地利，地利不如人和。

50、头雁先飞，群雁齐追。

51、土帮土成墙，人帮人成城。

《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。

1.清晨是一天中最珍贵的时光，是觉醒的时刻

2.古典的作品如果不是最崇高的人类思想的记录，那又是什么呢?它们却是从街头巷尾的琐碎平凡之中被提炼出来的语言，是永久的暗示，具有永恒的激发力量。

3.固然在太阳升起的时候，我从未在实质上助它一臂之力，但毋庸置疑，极其重要的就是在太阳升起的时候在场。

4.不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。

5.可怜呐!人类最终却沦为了自己工具的工具。

6.一个人怎样看待自己，决定了此人的命运，指向了他的归宿。

7.我们都是同一种生活试验的试验品，而这试验真是一点也不吸引我。

8.灵魂会因处境而误解自己的身份，直到圣贤揭露真相，方知自己是婆罗门。

9.我们得益于太阳的光和热，也该配以相应的信任与宽宏的胸怀。

10.我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此温柔地相处。

11.这把斧子的主人，当他撒手给我的时候，说那是他的珍爱之物;但当我归还的时候，斧子比我借的时候还要锋利。

12.我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。

13.无知和错误，满载着虚构的忧虑。 我们天性中最优美的品格，好比果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。

14.摒弃我们的偏见，从来不算为时太晚。任何一种思考方式或者行为方式，不管它有多么古老，如无确证都是不可信的。

15.花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。

16.我们本性中最优秀的品质，就像果实上的粉霜，只有最为精心的对待才能得以保存下来。然而，我们在对待自己和彼此相处时，却缺少这样的轻柔。

17.一个阶层的奢侈是靠着另一个阶层的贫穷搭建起来的。

18.年长并不一定都好，长者有时甚至连指导年轻人的资历都不具备，因为他在岁月里失去的比得到的要多。

19.透过百叶窗照射进来的光线总是惹人注目，然而一旦打开窗子，即使有大片的光亮挥洒进来，也都引不起我们的注意。

20.学生应该多想一想。他们不该游戏人生，或纯粹地研究人生，还要社会付出很高代价去供养他们，他们应该自始至终，热诚的生活。

21.让我们像大自然那样从容不迫地过上一天，而不要因落在路轨上的坚果壳和蚊子翅膀而出了轨。让我们早早起身，轻轻地平心静气地，吃不吃早餐都行;任凭人群来往，任凭钟声响起，小孩啼哭——决心好好过上一天。

22.然而大人们却又总觉得自己比孩子聪明，因为他们有更多的生活经验，确切地说，是更多的失败经验。

23.很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。

24.这是一个美妙的夜晚，全身只有一种感觉，每个毛孔都浸润着喜悦。作为大自然的一部分，我在其中任意来去。

25.我不想生活在这不安分的，神经兮兮的，无聊忙乱的世纪中，我宁愿静坐或站着让世纪的时光就这么流逝。

26.一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。

27.天空既在我们的头上又在我们的脚下。

28.一种善良的意识，要比一座像月亮那样高的纪念碑更令人难忘。

29.对于我们，使我们的眼睛看不见的光就是黑暗。只有我们醒着的时候，黎明才会到来。会有更多的黎明。太阳只不过是一颗晨星。

30.现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗现实与愿望是多么赤裸裸的南辕北辙。

31.我可以预料到，一旦有个人把他脑海中的想象转变成了可能实现的现实，那么以后所有的人都会生活并建立在那之上了。

32.一个诗人在享受了一个农场的最有价值的部分之后离开，而爱发脾气的农夫却认为，他只带走了几个野苹果。嗨，过了许多年那位主人都不知道，诗人已经把他的农场写进了诗里。

33.如果我能享受一年四季带给我的陪伴，那么生命就不会成为我的负担。

34.不要费什么神去得到新的东西，不论是新衣服还是新朋友。改改旧的;回到它们那里去。事物没有改变;是我们变了。卖掉你的衣服，保留你的思想。上帝会看到，你不需要交往。如果我终生像只蜘蛛一样，被禁闭在阁楼的一角，只要我有思想，对我来说世界还是那么大。

35.我主张他们不应该以生活为游戏，或仅仅以生活作研究，还要人类社会花高代价供养他们，他们应该自始至终，热忱地生活。除非青年人立刻进行生活的实践，他们怎能有更好方法来学习生活呢?

36.到达了生命的某个特定时期，任何地方都可以安身。

37.Instead of singing like the birds, I silently smiled at my incessant good fortune.

38.我浏览一切风景，像个皇帝，谁也不能否认我这拥有一切的权利。我们都拥有欣赏一切，享受一切的权利，不要忽视这项权利哦!

39.在木材的闪闪火光中，和我们絮语。

40.再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接，美好的终极。广阔的世界，孑然一人，多么奇妙的组合。

41.如果我们只是喋喋不休大声说话的人，那么，我们倒可以紧挨在一起，互相感受对方的气息;但要是我们说话含蓄而又富有思想内容，那便会希望双方站得远点，使所有那些动物性的热气和湿气有机会蒸发掉。

42.文明人不过是更有经验更聪明一些的野蛮人。

43.如果可以不背负任何信念生活，那我们就会不惜一切代价地去避免。

44.时间只是我垂钓的溪。我喝溪水，喝水时我看到它那沙底，它多么浅啊。它那浅浅的流水逝去了，可是永恒留了下来。

45.The mass of men lead lives of quiet desperation and go to the grave with the song still in them. -Henry David Thoreau

46.那些老年人告诉你办不到的事情，你不妨来尝试着做一下，最后发现其实你能做得到。

47.智力是一把刀子，它看准了，就一路切开事物的秘密。

48.我很高兴世界上有猫头鹰这种生物，暂且让它们代替人类去做愚蠢又癫狂的哀鸣吧。这声音与那日光照耀不到的阴湿的沼泽地以及黄昏时的树林真是绝佳搭配，象征着尚未被人类挖掘出来的深层本性，代表了每个人都要经历的萧索黄昏和永不满足的欲望。

49.我宁愿坐在牛车上，呼吸着新鲜空气畅游地球，也不愿挤在昂贵精致的游览车上，一路闻着污浊的空气去天堂观光。

50.虚伪的人类社会——为了尘世间的伟大，将一切天堂的安乐稀如空气。

51.一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。

52.我们的天性的最优秀的品质，就像果实上的那层粉霜一样，只有在搬动的时候非常小心翼翼才能保留下来。

53.我相信，有那么一天我们会成为更好地自己，会成为父母的依靠，成为值得爱的人!

54.人们喜欢的纯净就是包围地球的雾，而不是雾外的蓝色太空。

55.难道不是我的命运在夜里如此沉沦?

56.所有的事情，不论是善的还是恶的，都像水流一样从我们的身边流过。

57.人穿的简单些，能够以在黑暗中摸得到自己，并且生活的各个方面都很简洁，有备无患，这样，如果敌人占领城镇，他能够像古代的哲学家那样了无牵挂地空手走出城门。

58.你们卑微低下的生活又怎能逃得过我的双眼，我这双眼睛早已被生活打磨得无比锐利了啊。

59.我确信，假设所有人都和我一样生活简朴，那么偷窃抢劫之事便不会发生。发生诸如此类的事，主要原因是世上有的人得到的太多，而另一些人又得到的太少。

60.所谓听天由命无非就是一种习以为常的绝望

61.有了思想，我们可以在清醒的状态下，欢喜若狂。只要我们的心灵有意识地努力，我们就可以高高地超乎任何行为及其后果之上;一切好事坏事，就像奔流一样，从我们身边经过。我们并不是完全都给纠缠在大自然之内的。……看戏很可能感动了我;而另一方面，和我生命更加攸关的事件却可能不感动我。

62.时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。

63.智慧和纯洁来自于身体力行，愚昧和无知则从懒散中产生。

64.湖水时涨时落，但其中是否有规律，周期多长，没有人知道，虽然有不少人照例要不懂装懂。

65.我时常看到一位诗人，在欣赏了一片田园风景中最珍贵部分之后就扬长而去，那些固执的农夫还以为他拿走的仅只是几枚野草果。诗人却把他的田园押上了韵脚 ，而且很多年之后农夫还不知道这回事，这么一道最可羡慕的肉眼不可见的篱笆已经把它圈了起来，还挤出了它的牛乳，去掉了奶油，他把所有的奶油都拿走了。他只把去掉了奶油的奶水留给了农夫。

66.世界上没有比自由地享受着广阔地平线的人更加幸福的了。

67.社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁，但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框，既所谓"礼节"与"礼貌"，才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。

68.是骄奢淫逸之徒开创了民众奋力紧跟的时尚。

69.对于生命带给我们的单纯而强烈的满足感，对于上帝刻骨铭心的赞美，我们从未有过什么记载。

70.不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。当你最富时，其实最穷。吹毛求疵之人即使到了天堂也会挑三拣四。哪怕在贫穷，你都要热爱生活。即使在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。在我看来，城市里的穷人通常都过着最独立的生活，也许是因为他们伟大到能毫无愧色地接受施舍。很多人是不屑于接受城市里的支援的，可是实际上他们往往采用不诚实的方式来维持生活，他们不但不超脱的，而是不光彩的，像圣贤一样把贫穷看成花园里的花草来培养吧!不要自找麻烦地寻求新花样，无论是新的朋友或衣服。温故而知新，回到旧事物里去。

71.景色中最丰富的元素，就是一点天真无邪的阳光。

72.如果你熟悉了此种事件的原则，那么各种的实例和举证对你来说还有什么意义呢?

73.我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。

74.时间只是我垂钓的溪，我喝着它，喝水的时候我看到，那河的底层多么浅啊。它的汩汩的流水逝去了，可是永恒留了下来。

75.要观赏的不仅仅是日出和晨曦，如果有可能，还要大自然本身!多少个清晨盛夏寒冬，邻居们还没有忙碌之前，我就已经开始奔波了!无疑许多镇上的人都曾见到我做完事回来，清晨赶往波士顿的农夫，或去干活的樵夫，都遇到过我。事实上，太阳升起的时候尽管我帮不上什么忙，此时唯一重要的事，就是日出时有你在场。

76.把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简化成最基本的形式，简单，简单，再简单。

77.我们把假象和幻觉推崇为最高的真理，却把现实看作是无稽之谈。

78.文明人就是一种更有经验和更聪明的野蛮人。

79.当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基础上建筑起他们的生活来

80.我勘察一切，像一个皇帝，谁也不能夺走我的权利。

81.许多人过着看似宁静，实际上却是没有希望的生活，这也就是绝望的命运的安排。你从失去希望的城市走向没有希望的乡村，像水貂和麝香鼠那样安慰自己。在人类的休憩和消遣之下，实际上隐藏着传统的恶习，无意识的绝望。

82.我们的去旧换新的季节，就像飞禽的换羽期一样，也一定是我们生活中的一个紧要关头。

83.一个人的价值并不在于他的皮肤，我们用不着触摸他。

84.文明创造出了宫殿，但要创造出贵族和国王来却并不这么容易。

85.一个人如果活得真诚，就一定是活在一个遥远的国度。

86.清水是一个聪明人唯一的饮料，酒并不是那么高贵的液体。

87.让我们目盲的光线，就是我们的黑暗。

88.这种花了一个人的生命中最宝贵的一部分人来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由，使我想起了那个英国人，为了他可以回到英国去过一个诗人般的生活，他首先跑到印度去发财。它应该立即住进破旧的阁楼去才对。

89.倒不是我比别人残忍，而是我感觉不到自己有什么恻隐之心。

90.Rather than love, than money, than fame, give me truth.

91.使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们清醒时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星。

92.不论你的生命如何卑贱，你要面对它，生活它;不要躲避它，更别用恶言咒骂它。它不像你那样坏。你最富的时候，倒是最穷。爱找缺点的人就是到天堂里也找得到缺点。尽管贫困，你要爱你的生活。

93.知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。

94.不要给我爱，无须给我钱，我也不要名誉，我需要的只有真理。

95.智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。

96.别人交口称赞的生活不过是生活中的一种，何必为了一种生活舍弃自己的生活

最近，我读了一本书，名叫《伊索寓言》。

其中有一篇名为《蚊子与狮子》的寓言，我深受启发。这则寓言讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，非常得意，它继续吹着喇叭唱着凯歌，骄傲地在空中飞来飞去。不小心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所消灭。”这则寓言告诉我们骄傲是没有好下场的，有些人虽然击败过比自己强大的人，也会被比自己弱小的人击败。强中自有强中手，能人后面有能人。骄傲自满的人一定会得到惩罚，最终会落到和蚊子一样的下常在我平时的学习中，我的数学成绩一直不是很稳定，有时候能考出全班瞩目的第一名，有时又只能考六、七十分。过去一直不知道是什么原因，读了这则寓言，我终于明白了那是骄傲自满的缘故。每当考了第一名时，我总是沾沾自喜，认为下一次的第一名也是稳拿，可下一次考试时成绩总是不理想。虚心使人进步，骄傲使人落后，今后我要更加刻苦学习，不骄傲自满，争取学习成绩保持名列前茅。

人生总有一些坎坷，但这往往就是成功的必须。

党的十八大通过的党章共计17264个字，比十七大党章增加527个字。其中总纲部分6464个字，增加494个字，条文10800字，增加33个字。

党的十八大通过的党章修正案，对党章共作了30处修改，概括起来主要是6个方面的内容。(黑体字为修改后或增加的字句)

(一)对科学发展观作出新的定位和阐述

1)在总纲第2自然段中将科学发展观确立为我们党的行动指南。表述为：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的行动指南。

2)在总纲第7自然段中充实了党的十六大以来党的理论创新特别是科学发展的定位的内容。表述为：十六大以来，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，根据新的发展要求，深刻认识和回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，形成了……科学发展观。科学发展观，…… 是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是马克思主义中国化最新成果，是中国共产党集体智慧的结晶，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的指导思想。

(二)在总纲第8自然段中充实完善中国特色社会主义主要成就的内容。表述为：改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。全党同志要倍加珍惜、长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的这条道路、这个理论体系、这个制度，……

(三)在第13自然段中充实了坚持改革开放的内容。表述为：坚持改革开放，是我们的强国之路。只有改革开放，才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。要从根本上改革束缚生产力发展的经济体制，坚持和完善社会主义市场经济体制; ……

(四)在第9自然段中充实了中国特色社会主义事业总体布局的内容。表述为：必须按照中国特色社会主义事业总体布局，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设。

1)经济建设方面：在第14自然段增写了“促进工业化、信息化、城镇化、农业现代化同步发展”的内容

2)政治建设方面：在第15自然段增写了“发展更加广泛、更加充分、更加健全的人民民主”和“完善中国特色社会主义法律体系”的内容。

3)文化建设方面：在第16自然段增写了“建设社会主义文化强国、加强社会主义核心价值体系建设 ”的内容。

4)社会建设方面：在第17自然段增写了“使发展成果更多更公平惠及全体人民、加强和创新社会管理”的内容。并将以改善民生为重点修改为以保障和改善民生为重点。

5)在第18自然段增写了生态文明建设一段：

中国共产党领导人民建设社会主义生态文明。树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。着力建设资源节约型、环境友好型社会，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，为人民创造良好生产生活环境，实现中华民族永续发展。

(五)在第23自然段充实完善了关于党的建设总体要求。表述为：加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设，……整体推进党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，全面提高党的建设科学化水平。坚持立党为公，……建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党，……

浏览进入天涯也好长时间了，从我个人的爱好和关注点出发，比较喜欢看看国际观察的帖子，好几次都想发表个人看法，但是懒得注册，今天有空，来谈谈自己对加强民族团结，增强民族凝聚力重要性的看法，也不知道合不合适在这里发帖。欢迎各位前辈和同志们批评指正。(其实没有高深理论，纯粹一些感想，滥竽充数)

首先，有3点申明;

1、我是少数民族，当然是中华人民共和国公民;

2、本人坚决维护祖国统一，反对民族分裂，立场坚定，旗帜鲜明;

3、中国包括汉族在内的所有民族都是中华民族的一部分。

其次，此前关于国观有关民族问题贴存在的问题。就我个人观察此前关于民族的一些帖子(包括有关世界民族的言论)存在以下问题：有民族沙文主义倾向(不知道说的是不是太严重了)，主要表现在一是对汉族的夸大，对世界其他民族的蔑视，其实每个民族都有自己优秀的一面，民族不分大小都是值得尊重的，都是品等的，没有优劣之分，若果强调汉民族(其实我喜欢中华民族的称谓，因为也包括我)比别的民族优等，那就是法西斯式的思想。二是在表达上将中国的汉族和少数民族割裂，区分的太清楚了。在中国我们提“三个离不开”，即汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也互相离不开。咱们有些汉族网友，在讨论国与国的问题和世界民族问题时，说汉人和汉族，我觉得不太合适，应该称为中华民族，中国的各个民族都是中华民族的一部分。三是有个别网友有大汉族主义倾向。如还将少数民族冠以蛮夷的称谓，咱们中华民族的主体是汉族，我觉得汉族同胞应该以一种宽阔的胸襟，一种包容的态度对待少数民族的缺点和一些领域的落后，当然每个民族都不可能是完美的。还有对于国家的一些少数民族优待政策，也是为了加强民族团结融合的措施，和从国际大环境条件下考虑的，汉族同胞应该给予理解，我是希望中华民族一律享受一样的待遇的，但这需要一个过程。如果想对中国的民族融合做点贡献，可以在理性思考的基础上，从深层次上发表建设性的看法，不要总是简单的说一些过激的言论。还有我觉得对一些少数民族的生活习惯和风俗习惯也应该给予必要的尊重，不要说一些伤害民族感情的话。对于中华民族的历史，如元朝、清朝，什么蒙古族统治汉族，满族统治汉族，没有必要看的那么重，就如我所说现在各少数民族都是中华民族的一部分，从我们现在的思维思考，不论当时哪个民族是统治者，都是我们中华民族的一部分，中国各民族之间的融合是一个必然的趋势。

从少数民族同胞的角度来看，目前中国的民族政策是有史以来最好的(对我个人来说高考加分等其实没那么重要，我记得我高考加了10分，其实我学习不好加10分也没用。。。。主要是内地汉族同胞之间的竞争太激烈了。)虽然还有一些不如意的地方，但是还在不断的改进，我相信在大家的努力下，中华名族的融合发展会更进一步。

第三，加强民族团结，增强民族凝聚力的重要性。这个我不说了，中华民族复兴的重要基础和保障，大家比我都明白。

最后，我想说的是，加强中华民族的团结不是空洞的，是需要各民族一点一滴做起的，作为少数民族，我接受汉族的优秀科学文化，跟汉族同胞一起融入到现代社会中，其实从人的角度说我们没有什么区别。就从我们天涯网友做起，无论何时给善良的各民族给予微笑和友善，一起建设伟大的祖国，一起见证中华民族的伟大复兴!

暖春，就是温暖的春天，那不正是电影《暖春》里那位慈祥的老爷爷吗?

一个衣着褴褛的小女孩在空旷的原野上奔跑着，她手里的风车不停转动着，好象在述说着一个个凄惨的故事。忽然，小女孩摔倒昏过去了。好心的农民把她抬到村子里，问村长怎么办，村长想了半天，也不知怎么办。这时，一个衣着朴素而干净的老人站了出来，说要收养这个孩子。

老人就这样，他不顾家庭的贫苦和儿媳的反对，坚持要收养小女孩。女孩的名字叫小花，她的父母去世了，继父继母虐待她，后来，直到她奶奶也去世时，她才逃了出来。小花会做许多事，洗衣、洗碗、做饭。但是，婶婶不顾这些，好几次把她送走，小花不敢回到原来的家，又跑了回来。

故事情节虽然简单，但令人感动的镜头却很多。忘不了，小花为婶婶生孩子而去抓蚂蚱;忘不了，爷爷和小花在雨中相依相伴的情景;忘不了，村长抖出宝柱不是爷爷的亲生儿子的情景;忘不了，村民捐出粮食、钱财的情景……忘不了的镜头太多太多，可使我最感动的是一个字：“暖!”

不可否认，《暖春》是不可多得的一部好影片，其让人感动的镜头在当前开展的保持共产党员先进性教育活动中，尤其具有极为重要的现实教育意义，给人以有力的震撼和深深的思考。

首先，每一个共产党员，特别是我们的领导干部都必须清醒地认识到，我们手中的权力来自哪里。这个权力并不是光靠你自己个人奋斗就能得到的，而是人民群众认可你、信任你才交给你的，权力来自于人民群众。《暖春》中陈立生有句话：“我一个人奋斗到今天，容易吗?”是不容易!要想得到人民群众的信任、拥护，确实需要非常辛苦的付出甚至牺牲。(www.lz13.cn)只有你实实在在地做出成绩，确实做到了全心全意为人民服务，广大人民群众才会承认你，才会信任你，你才能够有更多的机会为人民做事，为人民造福。

其次，每一个共产党员都必须清醒地认识到人民赋予的权力是用来干什么的。是用来谋取个人私利，满足一已贪欲，还是用来为人民群众服好务，谋好利，办好事?不同的选择必然导致不同的结果。换言之，是象孔繁森同志一样把老百姓当作自己的亲人，永远活在人民心中，还是象陈立生那样，把自己的贪念和私欲凌驾于人民利益之上，最终被人民唾弃，这是需要我们每一个共产党人深长思之的问题。田家英同志曾经说过：“共产党员的干部，都是人民的勤务员，只能老老实实地为人民服务，没有欺压老百姓的权利。”通过先进性教育活动，我们应该有这样一个认识：共产党员是人民的公仆，公仆就应该老老实实给人民办事，掌好权，用好权，全心全意为人民服务。

最后，要牢固树立宗旨意识，不断加强党性锻炼。我扪心自问：我能像他那样深入基层，深入人民群众当中，和他们同甘苦，共患难，真心诚意地帮助他们吗?通过先进性教育活动，我要不断提高自身政治敏锐性，在现有岗位上，尽职尽力地为党、为国家、为广大人民群众办好事，服好务，绝不辜负党和人民对我培养，绝不辜负“共产党员”这一光荣的称号。

“两学一做”学习教育是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践。无论是党的群众路线教育实践活动，还是“三严三实”专题教育，都把解决党员干部身上存在的问题作为重要内容。我认为“两学一做”学习教育亦是如此，通过着力解决理想信念模糊动摇、党的认识淡化、宗旨观念淡薄、精神不振和道德行为不端等五方面问题，引导我们用党章党规、系列重要讲话精神武装头脑，唤醒我们的宗旨认识、忠诚认识、务实认识，让我们都经受深刻的思想政治教育洗礼，实现党员身份回归本位、形象回归本色、作风回归本分，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

强化学习实效，实现党员身份回归本位。韩愈在《劝学解》中说“业精与于勤荒于嬉，形成于思毁于随”。告诫我们要学思践悟，三思而行。就现在的政治学习而言，党章党规、习总书记系列讲话我们一直都在学，但都限于画画重点抄抄笔记，从未系统地、主客观结合地认真学习过。感觉是在完成任务，而不是在为提高自己而学，这样的画风不为党员干部所乐见。近期通过“两学一做”学习教育，让我对学习党章党规和系列讲话有了全新的、理性的认识。认识到学习这些重要内容即是为了唤醒宗旨认识，实现党员身份回归本位，更是为了提高服务群众的能力，增强干事创业的信心。也是为了纠正自己日益偏离的人生观、价值观和事业观。通过“两学一做”学习教育，我在今后的工作中要做到一言一行、一举一动回归本位、用行动回归群众，用热忱完成使命。

唤醒忠诚认识，使党员形象回归本色。党员本色是共产党人政治生命的基因，是党的事业枝繁叶茂的根系，集中体现为坚定理想信念、坚持务实进取、保持艰苦奋斗等精神特质，体现着党的先进性和纯洁性，诠释着党作为马克思主义政党的价值追求，彰显着共产党人的品格风范。随着“四个全面”全力推进，全镇面对新的历史条件和新的考验，面对广大人民群众的信任和重托，我深知，只有始终不渝地保持政治本色，才能在时代大潮中永远立于不败之地。通过开展“两学一做”学习教育，我将着力解决自身干事浮夸、不重细节，学习只为附庸风雅、不切实际等问题，要做到脚踏实地，精诚奉献，不讲得失，任劳任怨。努力在自我净化、自我完善、自我革新、自我提高中不断修正人生坐标、提升思想境界，永不褪色、永不变质，使党员形象回归本色。

唤醒务实认识，实现党员作风回归本分。坚持理论联系实践、密切联系群众、批评与自我批评是党的三大优良作风。党的作风关系党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡;党员干部作风如何，对党风政风乃至整个社会风气的走向具有重要影响。新形势下，我个人认识到，必须切实解决自身存在的突出问题，切实改进工作作风，使党始终成为社会各项事业发展的坚强领导核心。通过“两学一做”学习教育，我将着力解决自身工作思路不宽、办法不多，摆花架子、喊空口号，热衷于造“典范”、搞“盆景”、出“经验”，甚至有时只顾眼前、不顾长远，搞竭泽而渔的短期行为等问题，唤醒个人的务实认识，破除“作秀”思想，树立踏石留印、抓铁有痕的扎实作风，不空洞说教、不浮夸表演、不自欺欺人，使作风回归本分，用实实在在的业绩赢得喝彩和掌声。

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读完本书也有一段时间了，一方面是自己忙着到工作，还有一方面是，自己的功力不足，老实说我心中不知道给这本书一个什么地位。

这本书讲述了三代人的颠沛命运，两条线相依相成，一气呵成，但是有时又显得臃肿;该书以回族手工匠人梁亦清为第一代，并描写其作为玉器作坊奇珍斋的主人，收留了同为回族的懵懂少年韩子奇，作为师傅的唯一传人，韩子奇在师傅劳累死亡后，忍受着欺辱和辱骂，去敌家作坊学习本领和经营之道，而后回来振兴了奇珍斋，才不使奇珍斋消失在莫大的京城中，作为一家的顶梁柱，他肩上有他的责任，这也包括了对小姨子的责任，与妻子梁君壁和小姨子梁冰玉发生了一系列的感情纠葛。作为第三代的主要代表，与小姨子生的孩子，韩新月，她是那么的纯洁，那么优秀，一切都那么出色，但还是抵不过疾病的恶魔。

为什么说我不知道给一个什么地位呢?首先，得承认它很吸引人，让人很想读下去，我也是很快得就把此书读完了，但是，当我翻完了最后一页，它并没有给我多少震撼，就想一本故事会，故事很吸引人，可就是没能引起多少反思和共鸣呢?就像是别人给我讲的大道理一样，听的时候你狂点头，可是下来后，你并不会铭记在心，更不会对你所犯的错误有任何帮助;可是回头一想，这是一本获得过矛盾奖的小说，是不是我的功力不够呢?刚读完时我不敢给一个结论，现在20天过去了，心中的也慢慢有了自己的看法。

可怜之人必有可恨之处。

韩子奇，家中的顶梁柱，肩负着对奇珍斋的责任，个人感觉他在本书并不是一个主人公的角色，更多的只是一个做决定的徒弟、丈夫、父亲罢了。他的第一个决定，是要去敌家的作坊学手艺，觉得这是一个很需要勇气的决定，一个能够忍辱负重的人，也会是一大丈夫，起码是一个顶天立地的男子汉，但小说中对他的心理活动描写很少，更多也是在摆事实，以至我从他做这个决定，作为一个读者的我，就猜到故事的情节就会是讲怎么复兴奇珍斋了，现实的活动过多描写，忽略了心理活动的波动，使得读者觉得后面的复兴就是顺理成章的事情了，没能引起读者的多少敬佩之情;

后来他作为一个丈夫，所做的决定我更是不能理解。在国内发生战争之际，不得不转移他的宝贝——玉。可是在妻子表示不愿意同他一起去英国的情况下，他还是毅然决然的带上他心中的宝贝离开了，当时可是还有一个儿子啊!对，这时作者的笔墨还是在摆事实，说国内多危险，玉很可能被毁掉，但我却没有感受到他做的决定有多么难受。后来在英国，韩子奇和小姨子玉儿好上了，并还生了一个女儿，可是这时，他们却选择回国!韩子奇知道，回国意味着他必须在妻子和小姨子中做选择，可是韩子奇在出发前并没有想清楚该选择谁，其实到最后他也没有想好该如何选择。他说他对妻子并没有感情。这是很好理解的，因为他们结婚的时候并没有多少的感情基础，只是他对奇珍斋有责任，对师傅的家人有责任，他们也才结婚的。这也很容易明白了他为什么那么狠心抛下妻子和儿子远走英国。

可是，在他有了爱的权利后，他没什么还要回来，而且还选择了一个不爱的人呢?最可恨的是，还苦苦哀求一个母亲离开她的女儿，这是多么让人可恨。

最后是他对他最爱的女儿，在给他女儿上大学等一些事中，我再也看不到作为一家之主的魄力了，因为他做完选择了，他可以退场了，作者好像也是这么觉得的，后面就去写下一辈的事情了，如果他能担起作为一个父亲的责任，也许那么一颗冉冉升起的新星也不会那么快熄灭。

如果说刚开始韩子奇做的那个忍辱负重的决定，多少还有让人佩服，甚至还觉得他有点可怜，因为可供他选择的道路并不多，他还得担起那么重的责任，可是到后面，我就越来越不能理解他，甚至有点对他不满，很多次他是有能力让事情使好的方向走的，可是他没有做。

他让我想起了一句话，可怜之人必有可恨之处。

想想我们的社会，多少可怜之人，他们不去努力争取不去改变，等着别人去给他们帮助，当然不能排除外界的情况确实让他们很难改变，我这里想说的是很大的一部分，也包括我自己，有时他们是多么的可怜，多么需要别人的帮助，可是你再去看看他们平时都在做什么呢，打牌?聊天?玩?有哪一件是为了预防突发事件啊，如果你上前去跟他说，你该学习啊，他会回你说：这又没有用，学它干嘛。是的，我也是经常这么跟我自己这么说的，让自己麻痹，给自己的懒惰找借口，多可恨啊!

切记，切记!可怜之人必有可恨之处!自己也是这样。