高一快与慢作文推荐5篇 话题作文素材【推荐19篇】

几千年来，从马车到轿车、火车、飞机;从煤油灯到白炽灯、霓虹灯、节能灯;从海角天涯到近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽知天下事。……历史每时每刻都在改变，科技每时每刻都在发展。人类从茹毛饮血原始生活到学会烧熟食物，从依靠自然到繁殖饲养，从手无寸铁到冶金炼石，都是科技创新的结果!只有创新科学，才能使明天的生活更美好!

爱因斯坦挑战权威，大胆创新，终于推翻了物理学界权威的牛顿第二定律;我国著名农学家袁隆平苦心研究30多年，终于培育出被誉为‘东方魔稻’的高产水稻品种;还有细菌学家弗莱明，锲而不舍，艰苦学习，不断探索，终于发现了青霉素，造福人类;纵观千古，回首过去，看四大发明，独占鳌头;观天文历法，为之惊叹;览赵州拱桥，设计精妙;窥《本草纲目》，东方巨典;瞻圆周率值，七位小数;眺丝绸之路，发展经济;端青花瓷器，扬名世界。

我国从原始社会，到奴隶社会，再到封建专制社会，最后到我们现在的社会主义初级阶段，还有我们的目标共和社会，一步步的迈进，一步步的跨越，是我们中华儿女的杰作，因为这是我们的任务。

想想每一位成功的科学家，他们那一个没有远大的理想?那一个没有执着的追求?正因为胸怀远大的理想，有着执着追求的精神，他们才终于梦想成真。

科技虽然改变了我们的生活，但动物却难逃厄运。空气的浑浊使动物无法生存，环境的恶劣使大部分动物濒临灭亡。

创新与梦想息息相关，科技与生活密不可分，大胆创新实现梦想，创新科技改变生活!

导语：世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

机不可失，时不再来。 ——张九龄

善于捕捉机会者为俊杰。 ——歌德

只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。 ——培根

世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。 ——培根

1、把握时机，奥斯特发现电磁关系。著名科学家巴斯德曾讲述过这样一个激动人心的关于机遇的故事：1822年，丹麦物理学家奥撕特在一次报告快结束的时候，把当时正巧带着的一根导线的两端与一个伏打电池连接，放在磁针的上方，与磁针平行。起初，他故意使导线与磁针垂直，但没有什么情况发生。但是，当他偶然将导线平放并与磁针平行时，他惊奇地发现磁针向相反的方向偏转。这样，完全凭借机遇，奥撕特发现了电和磁的关系，并为法拉第发明电磁发电机开辟了道路。正是在讲述这段故事时，巴斯德说出了关于机遇的至理名言：“在观察的领域里，机遇只偏爱那种有准备的头脑。”

2、把握时机，李嘉诚成就地产大亨。中国首富李嘉诚想必人人都知道吧。他的成功在于对时机的把握。改革开放初期，社会还相对落后，土地也没有现在这样的“寸土必争”。但就是在这样的环境下，李嘉诚把握住了商机，在自己并不富裕的情况下借巨款购买了大量的地皮。这样的举动需要多大的勇气和智慧啊。也正是这次常人想都不敢想的投资使他发家起业，成为了亚洲地产大亨。

3、把握时机，诸葛亮草船借箭。东吴与刘备联合抗曹，周瑜命诸葛亮十日内制作十万支箭。诸葛亮说只击需三日，并立下军令状。鲁肃来见诸葛亮，第一天不见动静，第二天也不动。第三天四更时分，诸葛亮密请鲁肃到船上。同时，把二十条船用绳索连好，向曹营进发。此时，江上大雾迷漫，对面看不见人。五更时分，船只接近曹营。诸葛亮让军士们在船上擂鼓呐喊，装作周瑜来偷袭。无奈江上雾大看不清楚，曹操只好调三千弓箭手向船上射箭。待草人身上密密地插满了箭，天已放亮，诸葛亮下令收船。军士们高喊着："谢谢曹丞相的箭。"高高兴兴地往回走了。回营后，把箭取下，十万有余。

导语：在时代的浪潮面前，我们或许无法阻挡某些趋势的发生，但我们至少可以为自己和身边的每一个人守住几家书店，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

统计数据显示，全球独立书店的数量已经连续九年下滑，在北京、上海这样的大都会，知名书店关张早已不是什么稀奇事。实体书店这样的文化场域，在网络化、商业化的大潮面前不断溃退，让热爱文化的人扼腕叹息。但是，台北书店产业取得的成就，却给我们提供了让书店无可取代的思路。

在台北，将书店称作一种文化，绝对不是夸张。在不足200平方公里的都市建成区里，有超过200家书店置身其中。

台北书店最大的闪光点，就是丰富与多元。

当说到“丰富与多元”的时候，首先当然包括了书店数量上的极大丰富。但比数量更有价值的，是书店种类的丰富。在台北，真正撑起书店产业的，并不是大名鼎鼎的诚品、纪伊国屋这类连锁书店，而是数量远超连锁书店的独立书店。这种独立书店内容的丰富与多元极大地扩展了书店的价值，也给了生活在网络时代的人们一个前往书店的理由。

台北的书店产业能够成为一种文化现象，其背后还有着另一个秘诀，那就是把书店做成文化社群的纽带。

在这里，每家书店都常常组织读书会、作者演讲、主题沙龙等活动。这些书店就像一个个节点，将顾客集结成了一个个文化社群。这种功能的演变，让书店从零售业变成了文化业，从可有可无的销售场所变成了无可取代的文化地标。

如果我们能从台北书店的闪光点中汲取营养，或许就能让更多受到读者喜爱的好书店免于关张的命运。在时代的浪潮面前，我们或许无法阻挡某些趋势的发生，但我们至少可以为自己和身边的每一个人守住几家书店，守住一些文化，守住这方文化的清泉。

暂得偷闲，信步至操场，见一可容好几千人的观众席。我迫不及待地跑上去，每登上一步，都感觉不一样的气息沁透着我的心脾。

哇!好广阔，好壮观，“站得高，看得远”这句话讲得还真不赖，整个人都感觉神清气爽。我向下观望着，真是热闹非凡，有打羽毛球、篮球、乒乓球的，有追赶打闹的，还有坐在草地上谈天说地的……，充满着年轻的活力与青春的激情。

我转过身，依护在栏杆上，观望眼下一派绿意的庄稼。嗯!这种感觉很好，晶状体“噌”的一下恢复了弹性，如清晨的薄雾消散，世间的一切都逃不出我明亮的眼睛。

在我的扫视下，一幅耀眼的画面射入我的眼球。

一块不起眼的田土上，一个天真可爱的小女孩跟在她母亲的后面，母亲每栽一株棉花秧，小女孩便用那小巧玲珑的双手从水桶里勺出一瓢水，小心翼翼地泼在秧根上，

然后，笑咧咧地叫道：“妈妈，妈妈，快看，小秧儿正在伸懒腰呢!”“是呀!它是要起来看我们可爱的小宝贝啊!”此时，母女俩开出了如百合花般美丽、动人的花朵。

为什么?为什么我突然觉得这眼前的一切仿佛如我的来历?

像往常一样，吃完早饭，我便随同妈妈到田间摘棉花。随手拿一个塑料袋套在脖子上，就成为我装棉花的便利袋。

虽然我没有妈妈的手那样麻利，但我摘得还是很认真的。每当便利袋里堆满了白绒绒的棉花，那时，我会自豪又调皮地对妈妈说：“妈妈，我又装满了一斤哦!今年冬天的被子更暖和了，您准备怎样奖励我呢?”

妈妈笑道：“那，赏宝贝一个大大的吻怎么样?”我二话没说，扬起脸。妈妈看着古灵精怪的我简直哭笑不得，一个香吻重重地打在了我小小的红苹果上。

那简直比蜜还甜，甜进了我的心底。

时间匆匆流去，我也随之“噌噌”长大。都说青春期是黄金时期，倒不如说是叛逆期。从那时起，我的性情发生了翻天覆地的变化，懒惰开始成了我体内的病毒，用方言来形象地描述，

那就是“一寸长的事都不做。”是的，我开始成了家里的野蛮公主，有什么不顺心就开始“横眉冷对千夫指，”发脾气、任性成了我生活中不可缺少的一部分。

但，除了生我养我的父母之外，还会有谁这么百般迁就我呢?这是我需要明白的，可如今才开始醒悟，虽说不晚，但仍存有许多遗憾。

田间的这两个身影，唤起了我对以往生活的回忆，那充满着幸福、充满着甜蜜的生活将成为我永恒的记忆。

如今上高中了，在学校我才发现什么都得靠自己，离开父母后才感觉到父母的爱。每当下晚自习，躺在床上，脑海里浮现出爸爸妈妈朝我微笑的面孔，想着曾经与爸爸妈妈在一起的点点滴滴。泪水如洪水般涌起，我钻进被子里……

我从来都不会在学习的时间想家，因为我知道，学习才是我的第一任务，也是送给父母的最好礼物。

爸爸妈妈，你们放心吧，女儿我一定会捧着那份至高无上的荣誉带到你们面前!

人生只有几十载，光阴一去不复返。在人生的道路中，或许会遇到许多令你不愉快的事情;或许遇到许多令你无法解决。如何解决的事情。

人生有许多方式去对待所见的事情。你可以监视自己的观点，永远不动摇，无法观点对与否;你也可以随意的去放弃自己的观点，与别人保持一至性的原则，不愿做特殊的人，即使自己的观点是正确的，也不会坚持下来。每个人都应有不同的观点，用自己的方式去证明。

当别人应一次生计考好，而在你身旁说其经历时，而你缺考差了，你又会怎么办呢?你或许会与之大吵一架，对他下出挑战;或许你会忍气吞声，谁叫自己不如人。这都不利于你的正常发展，容易形成不好的学习思想。你应该换个角度去思考一下。别人好不容易才考好，应当体谅他的心情，不必与之过分追究。

当老师把你叫到办公室，当看众多老师的面，严厉的批评你，让你在老师的面前出丑;同学们的冷嘲热讽，令你该不知如何面队他们的时候，你又会怎样的态度去对待那位老师?你或许会怀恨在心，对这样的老师充满怨恨，十分讨厌他，以至于讨厌这们课，这也是人之常情。但你可以换个角度想一想，老师完全可以不叫你，你的学习状况他可以完全不在意，这对他又无害处。然而他却不辞辛苦的教导你，他又图谋什么，还不是为了你好吗?

当别人的过失而伤害自己时，我们应该以博大的胸怀去谅解，站在他的角度去思考一下，你将有新的收获。每个人在做事之前，不能一味的以自身的利益去考虑，也应当站在对方的角度去思考一下，这样或许更有利于事情的解决，有利于双方彼此都能接受。

我们在思考或在为人处事时，都应当从多方面思考，不能只限于一种。多种方法去解决，将有利于事情的圆满成功。人生短暂，学会换位思考将会是一个更有意义的人生，人生将更加多姿多彩，充满活力，成功的人生是在不断的努力，奋斗中获得，他离不开换位思考的思想。只为自身利益着想，不管他人死活;只注重与物质上的利益，而忽视精神上的鼓励，即使生活在好，那也不算一个真正成功者。换个角度，你将有以外的收获和惊喜。

这个世界，亘古不变的是变化，朝代更迭，四季轮回，花开花落，自然，时代也不能居于人后。是的，就连我们此时此刻所处的小小时代，在下一秒，不，是零点零一秒后以光速在变化着。而且，你永远不会知道下一秒，这世界又会发生什么惊天动地的事情。但是有一点是不可否认的，那就是时代每时每刻都在进步。

我们所能感知到的变化莫过于周围环境的改变，及我们的家乡。如离家近三年的人回到家中的第一感觉是:哇！家里变了好多哦！这并不是指家中的装潢摆设，而是指时代的变化透露出环境气场发生了改变。即使是同我们这般住宿学子，一星期出校后都会发现周围有所不同了。就拿扬州最近的一次大变化来说，扬泰机场从无到建成，耗费了多少人力、物力、财力及时间，这是扬州人的骄傲，是扬州城的荣誉，是扬州科技文明发展一大历史性的跨越。还有更近期的——瘦西湖的隧道工程……这些都在为交通提供便利条件。人们从徒步，到自行车，再到电动车、汽车、火车，最后是飞机，其中的跨越度不言而喻。

交通运输工具的发展并不能代表这个城市的文明发展，只有人民素质才能够代表这一点。在这里，如果我搬出一系列调查显示的数据只会显得文章假、大、空。那我不妨讲一个我亲身经历的案例：初中时，在一次回家的路上等公交车，约过了十分钟，我所要乘的车迎面而来，只见车未停，从车站四面八方蓦地窜出数人。（别误会，这不是抢劫）这些人以迅雷不及掩耳之势扒着车门口，略迟一点儿的也不甘示弱。拼命用自己的身躯与别人顽强争夺抢到自己的座位，直到公交车司机大喝几声，那儿的人才不情愿地松开。车门开后，立马又冲进车内一屁股坐在座位上，之后便得意洋洋地干自己的事。这种现象如今在社会已然司空见惯，但中国人的素质真的提高不了吗？当然不是。同样的，仍是乘公交车这个话题（请原谅我一直用烂俗的乘公交车事例来说，但细节总是决定了成败。）我拖着重的如灌了铅的包乘车。刚好有一空位我便坐了下来，结果到了下一站，上来一位约莫六十多岁的大爷，此时已然没有空位。我自然不能视若无睹，否则会受到良心谴责。我又拖起笨重行李，热情邀请大爷做我的位子。大爷也并不忸怩，直道：“谢谢，谢谢。”便坐了下来。此时，我才注意到我旁边的一个小女生带着莫名的眼光看着我，似乎在问：为什么要给别人让座呢？我笑了笑，我希望能带给她一轮明月。凑巧，又过了两三站，有一位老奶奶上了车，之间那女孩也迅速起身，老奶奶也懂得了她的意思，坐在了她的位子上。我向她投以欣赏的目光，果真没令我失望。此时想来，人的思想境界、文化修养也是可以变的。只要这个社会没令人心寒到绝望，道德也就不会消失，文明自然也能持久。

我所希望的是，我们的家乡越变越繁荣，但我们人民不能越变越无耻。只有精神文明长久，物质文明才可能流传，让我们为了家乡的变化，努力改善自我、提高自我，与祖国共美丽！

花开花落花满天，梦里梦外梦易碎;

人聚人散人易分，泪流泪干泪千行。

——引

翻开历史厚重的书页，婉约的江南女子正在哭泣，她如花的生命在红尘中摇曳，滚落滴滴泪，沾湿片片情……

雨送黄昏花易落

风乍起，吹散一树落叶，吹来满地凄凉。

造化弄人，在绍兴沈园，已经嫁为人妇的你竟与表哥重逢。那一刹那，你的泪溢满眼眶，你想起，曾经……

你和表哥陆游吟诗作对，相互唱和，丽影成双，琴瑟相和，如同花中翩飞的彩蝶。可是，美丽的爱情就像易碎的玻璃，一个孝子的爱情就在母亲几句声色俱厉的言语中走向破裂。

“一杯愁绪，几年离索。山盟所在，锦书难托。”雨打纱窗，泪染玉枕，你只好独自彷徨：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落

在你的泪里，我看见你如花的生命，一步步走向枯萎。在雨水的击打下你独语斜阑。你想奏七弦琴，可已满是尘埃，心弦已断，知音不再，惟有泪千行。今非昨，病魂常似秋千索。

唐婉，你用眼泪告诉表哥，你在希翼来世的重逢。

红消香断有谁怜

两弯似蹙非蹙烟膏眉，一双似喜非喜含情目。

你为报恩来，只为浇水的恩情，要用一生的眼泪来回答。都说你的泪从春流到夏，从秋流到冬。

朱宇琼阁下，朦胧灯光下，倩影轻浮，朱唇轻抿，静若落花，行如扶柳，勾起往事。

雨溅落了一地，花随之飘零。你荷锄出闺阁，风吹动你的清影，泪已落满残花。“花开已见落难寻，闷死阶前葬花人”，花和泪落满一地。心有泛起一阵酸意，现今，父母双故，寄人篱下。

当咫尺成为天涯，当心有灵犀难以比翼，，你孤寂的泪在漫漫地流干，有情人终成眷属只是个“金玉良缘”的传说。“花开花落花满天，红消香断有谁怜

胭脂泪，留人醉，自是人生长恨水长东;

南风吹，情愁起，几时能重几时会再忆。

黛玉，你用眼泪告诉宝玉，你在期望来世的相守。

风住尘香花已尽

独倚西窗，月华如水，我捧起你的信，泪在眼眶里打转。

念往昔，你我夫妻斗茶之景，你一言，我一语，你一唱，我一和;或笑，或颦，或吟，或诵;茶香萦绕，书香丝丝。

我曾赠你一首小诗，你却回我一叠书信，犹记“莫道不销魂。帘卷西风，人比黄花瘦。”引起赞誉无数，可正因为有你，我才诗意才情，清亮照人。

泪水不知不觉地滑落。

如今，你已逝去，独留我在月下孤单地成双，是呀，我唯有与影儿成双。你知道吗?在我的泪里，我相信，在千里之外，在海角天涯，你一定听得到，我在呼唤你;你一定看得到，我的眼眸望穿了秋水。

“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”。

抬望眼，在这乍暖还寒的季节，披起你的轻纱，捧起你的画像。

执子之手，与子偕老，今生的约定终成梦。

你易安，你用眼泪告诉亡夫，你在祈望来世的相思。

回望漫漫历史长河，在这江南的片片柔情中，女子那滴滴心泪，与情交融，情因爱而生，爱因情而存，那凄美的情，孤寂的爱，将为后人所品味!

距离不在于时空的相隔，而是心与心的相连。

——题记

仲夏夜，微风轻吹，树影微晃。繁星璀璨，遥挂远空。

驻足石屋旁，细细听那蝉鸣的音。我和祖母漫步到一片山坡上，悄悄坐下，生怕惊动了草地里的小生命。

那些惜存记忆，在回忆边缘，绽放出美丽而瞬息的，令人悲悯的花。那个曾经懵懂的少年，如今，还记得吗……

老家在江南鱼米之乡，小桥流水，青砖黛瓦。我随父母旅居苏北市区，车水马龙，高楼林立。

那时，与故乡的交集一年只有一次，每逢过年，必要回家省亲。那也是我记忆中最为快乐的日子。父母提着大包小包，而我，远远的看到爷与奶，然后像归巢的乳燕，欢笑着扑入奶的怀抱。

在老家，不是缠着爷就是跟着奶，河边、田野、树丛中都留下我欢快的足迹。

小时候，故乡很远，心很近。

后来，随着生活条件的改善，奶也搬来和我们一起生活。但是随着年级的升高，学业的加重，还有青春期的到来，我逐渐不再跟奶那么亲近，代沟也越来越深，浓浓的亲情逐渐疏远。

那日下午，我正为繁重的作业而苦恼，奶过来对我说：“小訾啊，要不要歇一歇，跟奶一起去散散步啊?”我看着眼前的难题，没好气地回绝了奶。当时的我丝毫没有意识到自己是多么令人生厌，更没有注意到奶落寞的背影。

长大后，亲情很近，心很远。

我与祖母越距越远，仿佛中间隔了一片海，浓浓的亲情逐渐淡去。我推开窗。不经意间，看到夕阳下有一个佝偻的身影在踟蹰前行，脸上写满了孤独。是奶。我没有哭一声，眼泪却全落在了衣服上。我没有擦拭脸，手背上却全沾满了泪水。

“奶，我们去散步吧。”她脸上的皱纹舒展开来，漾成了一朵花。就这样，在那末夏的傍晚，清风微吹，我拉起奶的手，扶着她，沐浴着夕阳的余晖，慢慢，慢慢，慢慢地走过青青草地，那木质小桥，还有开满鲜花的地方。

那日，我陪她走过了很远的路，我们之间的那片海，也终于伴着那片星空，消失在了人际。

心若近了，世间便没有距离。

夜深了，浓黑的乌云缓缓聚集，遮掩了月亮，遮掩了天空。入眼的只有黑暗，不带一丝光明的毫无感情的黑暗。

他缓缓起身，摸索着点亮了床头的油灯。灯火在黑暗和秋风的威逼下摇曳不定，时明时暗，也许下一刻就将熄灭，犹如点亮了灯火的他。他老了。在岁月里，在希望里，在泪水里，他的生命悄悄离开。看着南方，两行热泪顺着苍老的脸滑落。

六十七年了，靖康之难已经过去了六十七年。他在这朱仙镇苟活了六十七年，也对着南方的大地期待了六十七年。可为什么，为什么年复一年他的期待都只能在春花的凋谢，夏叶的掉落，秋菊的枯萎和冬雪的消融中化为泡影?为什么那无边无尽的地平线上未曾再见过大宋的兵甲?

当初岳元帅在这里大破金军，可最终却只能在十二道金牌连至时无奈搬师。那时以为的无尽黑暗中的曙光却最终被掩埋，巨大的希望化为更大的失望，他泪如雨下。他以为他已经绝望了。

可他却仍然年复一年的注视着南方，他枯干的心里仍藏有一点隐约的希望。一次次无奈的收回目光，一次次失望的泪水划过脸颊，他讶异于他的双眼仍有泪水。

他还是无法绝望，他仍倔强的怀着希望。物是人非，金国的皇帝不再是完颜晟，大宋的皇帝也不再是赵构。可他仍是他，他还是那个长久凝望这南方的那个升斗小民。一次次的希望幻灭，他理所当然的老去。理智告诉他他永远无法等到大宋王师的到了，他却执着的守望，仿佛完成一场长久的祭祀。

也许这些年流的泪都足以填满家里的水缸了吧。他有些自嘲的想着。但他也终究明白正是因为这些泪水他才能如此执着的等待了67年。泪水告诉他他还没有绝望，泪水让他明白他心里永远期待这大宋王师，他是大宋的子民。他的心里还有一点点未绝的希望。

如豆的一点灯火在摇曳，也许是他自己在摇吧。风早已停了。长时间端着油灯让他苍老枯瘦的手臂有些吃不消了。可他不愿放下，微弱的光，成为他在无光的黑暗里遥望南国的眼睛。油已经快枯干了，像一滴滴泪，在北方的风沙里渐渐干涸。

又是一场无用的等候，他的双眼里还是没有出现他期待了一生的南宋军队。他的泪滚滚而下。于是他开始准备着下一次等候。他相信，在他的泪水干枯前，牵挂他一生的梦景终会照映在现实里。

泪水还没有干涸，心中的希望与梦想还在轻轻跳动……

世间每一个渺若尘埃的生命，都曾踮脚张望过自己不曾到达的高度。那里有如雾霭般朦胧的世外桃源，有着色彩单调的安宁，有的人也许一直在生命的河岸这头踌躇不前，或许也有人去往彼岸，赏那一隅的宁静。又或许有人总是不停地在两岸间不断地徘徊，不曾靠岸。而那些在生命的历程中不断前行的人，他们已看到繁花盛开，在那头引吭高歌。

生命的距离，是世人不同的追求所带来的。

屈原在汩罗江边仰天长叹：“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”他宁愿将自己的万里豪情与汩罗江共流淌，也不愿让自己的清白之身蒙受世俗之尘埃。他的政治抱负淹没在楚王的愚味之下，明知这一跳，一切将不会重演，那昏庸的皇帝依然不会为他的死而悔改，但他仍毫不迟疑地奔赴，奔赴那可以容下他满腔热血的彼岸。

那使命中注定每朵一花，都将在时间的某个站点香消玉殒，但它盛开时的美丽，依然犹如昙花一现，是一场美丽的花开之宴。花朵飘零的孤寂，若是葬送在黄昏日落前送别的车轮之下，也可以祭奠那些发人深省的人与事。

泰戈尔说过：“无限的生命，不会永远锁牢在不朽不变的镣铐里。”也有人说：“从一粒沙看世界，从一朵花看天堂，掌握无穷于掌心，掌握永恒于刹那。”马克思也曾说：“只有那些不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。”生命与生命之间存在着距离，只有越忠于高贵的人生，才能在前方赏那一片风景。

他远离喧嚣，在山林间隐居，更多的时候，他终日长醉，放浪佯狂。他是嵇康，他将一腔满怀安宁的灵魂寄于山水间。在几个花开花落的往复间，能看见他的飘然衣袂与铮铮傲骨。临刑前，他的一曲《广陵散》拨动多少人的心弦，曲终，人散，余音绕耳。他最终由浮尘走向安宁，他到达了物欲者无法到达的彼岸。

有的人站在巨人的肩膀上，远眺尘世，而有的人只能站在山脚孤芳自赏。在对方眼中，也许彼此都是同样渺小，但前者所到达的高度，是后者无法触及的彼岸。

的确，生命与生命之间存在着距离，那是人们对物质的追求和对精神食粮的需要的不同所带来的。但是正因为有这样的距离，我们才能从别人身上看到自己，并坚定信念，快马加鞭，越过尘世中的喧哗与尘埃，一步步走向春暖花开的彼岸。

母亲节，听名字就知道是母亲的节日。

相传很久以前，熊岳城郊是一片海滩。海边有一户贫苦人家，只有母子二人相依为命。母亲为了供儿子读书辛苦劳作，儿子决心苦学成才报答母恩，然后儿子去赶考。许多年过去了，一直没有儿子的音讯，母亲急了，到海边眺望。一年、两年……母亲的头发都白了却不见儿子回来。母亲对着大海说：“孩子呀，回来吧!娘想你了呀!”年迈的母亲倒下来了，化成石像。

上天被伟大的母爱感动了，在母亲伫立盼儿的地方，兀地矗立起一座高山;大地被伟大的母爱感动了，让母亲洒下的泪珠，化作了一股股地下温泉，滋润出无数红艳艳的苹果;乡亲们被伟大的母爱感动了，把那拔地而起的独秀峰叫做“望儿山”，在山顶建了慈母塔，在山下修了慈母馆，让子孙后代缅怀母亲的平凡而伟大的恩情。

从我出生发出的第一声啼哭，我就看见您肚子上那条长疤，我就记住了，那条长疤见证了我的出生。记得那时是您一笔一画耐心教我认字：“宝宝，这是菜，先写一横再写一竖。”那时，我摔倒了，是您第一个过来哄我。

上了小学，我们的感情变了，每当我遇到难题，您就是“百科全书”，耐心地一遍又一遍教我。教我写字，教我数数和画画，更教会了我很多做人的道理。而我却把这当成应该的，总是对您呼来唤去，妈妈，我想对您说：“对不起!”

还有很多点点滴滴的事我都记在心里，妈妈您辛苦了!妈妈我爱您!

导语：为了博取最大的经济利益，而突破道德和法律的底线，这是极其危险的。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

网络直播炙手可热，“钱景”甚被看好。继博客、微博、微信之后，直播或将成为互联网时代下一个利益丰厚的“大蛋糕”。但伴随着巨大商机的却是丑闻频发、乱象丛生。随着网络直播平台的爆发式增长，随之而来的是层出不穷的低俗化内容见诸报端，网络直播平台的人数成几何倍数增加，却被媒体揭穿为数据造假，虚假繁荣。

起初网络直播的目的在于直播游戏内容，讲解游戏赛事进程，丰富广大玩家的娱乐生活。然而，随着直播平台的愈发火爆，直播渐渐地开始“变了味”。点开任意一家视频直播平台，几乎都可以看到花哨的界面、夸张妆容的主播以及奇葩的表演。近段时间在微博上引起热议的“吃货凤姐”吃灯泡等视频，就被众多网友质疑。为了“突出重围”，主播们想法设法迎合大众。网络直播逐渐变得无聊化、庸俗化，其内容大多是“娱乐为主，兼顾吹牛卖萌”，多数时候都是讲故事、要钱、唱歌。

网络主播们之所以敢屡屡突破道德与法律的界线，是由网络直播的“眼球经济”性质决定的，网友的围观就意味着平台流量与打赏，在“月入百万”传说的刺激之下，网络主播使尽浑身解数，只要能博得网友的关注，哪还管什么法规条例、公序良俗。

马克思曾说过：资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险;如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律;如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至被绞死的危险。”网络主播的利润恐怕要远超百分之三百，这也难怪乎他们如此出格乃至疯狂。

素材点拨：为了博取最大的经济利益，而突破道德和法律的底线，这是极其危险的：对于个人，对于社会。网络的无聊之风、庸俗之风、低趣味之风充斥的社会，势必让社会失去阳光与健康的活力，被低俗化包裹的青年，势必是萎靡不振的青年，没有未来的青年。

“我们要军训了”！听到这个消息，有谁不高兴呢！大家欢呼着，雀跃着，天天盼星星盼月亮，终于盼到了这个神圣的日子。5月6日，早上9点多，我们5年级的学生们陆续上了大巴，一路欢声笑语，心里满是期待。因为这是我们第一次离开爸爸妈妈独自过集体生活，我也常常幻想军训时的种种情形。

到了军校，水泥操场、亮堂的饭堂……眼前感觉焕然一新的。我正想着，教官就把我们拉去进行开营式了，并叫我们去寝室换好军装。面对我们第一个考验就是铺床单、叠被子。过了半晌，我们都轻松搞定了。

在接下来的几天内，我们去参观了教官的宿舍，去郊外进行了拉练活动，还叫我们唱了军歌：《团结就是力量》……

最令人头疼的就是站军姿了，我们每天都要在炎炎夏日下站几个小时，一动都不能动，只感觉背上被烤的火辣辣的，额头上也吱吱冒油，我们脸涨得通红，腿站得发麻、酸痛，好长时间都听不见营长喊“休息”。而且我们如果站不好，教官还叫我们罚蹲。不少同学身体不适，有的流了鼻血，有的中了暑，有的脸色苍白，有的头晕……我虽然也很难受，但我没和教官说想休息，我时刻提醒自己：再站一会就好了，一定要坚持住！好不容易等教官说解散了吧，我们路也不能走了，跌跌撞撞回到寝室。

比起难受的训练，我肯定更喜欢吃饭睡觉喽，但是吃饭也要有吃饭的规矩，不能讲话，只能用手势，只要发出一点悉悉索索的声音，教官就马上命令我们停吃，有的时候，吃一顿饭都很困难，一有违纪，说不定就这顿没得吃了。每顿饭前，我们要不喊口号，要不唱军歌，哪个班唱的响，哪个班能先进饭堂。睡觉也是一样，帅老师耳朵很灵，一有声音就会被揪出来，我偶尔和严梓烨讲一句话都会被逮住，不仅宿舍内很“危险“，宿舍外也是，巡逻的老师一个比一个严，绝不会手下留情不扣我们的分。

最令我难忘的还是联欢会和会操表演。倒数第二天晚上的联欢会使我们热血沸腾，跳街舞的、跳拉丁舞的、吹笛子的、拉提琴的等等。我们班的周瑞和严梓烨也表现得十分出色，成为会上的一大焦点，个个都朝他们投去赞许、羡慕的目光。教官也上来表演了节目，台下一片欢腾，有的尖叫，有的抛起了军帽，“台上十分钟，台下十年功。”想必军官们也付出了不少努力吧。军官、同学都表演过了，就差老师了。但是老师们都没有准备，有几个被同学推上台也无可奈何，胡乱搞一通就下台了，我们强烈要求帅老师上台，帅老师一边拒绝，一边左冲右突寻找着“逃离路线”。这时，台上的孙老师、杨老师都在，我们精神不集中，一不小心让帅老师钻了个空子，逃到了最后面。那天晚上，真是意犹未尽。

会操表演既让人紧张，又叫人激动。因为在排练时，我们就开始紧张，有的迷迷糊糊得，方向转错，指挥员也紧张得一下忘了词，好半天才挤出一个字，最关键的是：我们齐步走时走不齐，每个人的节奏都几乎不同。幸好排练时因为我们是最后个班，人家班都走了，要是人家班留着的话，真是洋相出大了。但是其他班的老师并没有走，有的在台下窃窃私语，有的在台下指指点点，有的……都使我十分尴尬。当时，我就觉得我们班拿优胜团队的几率微乎其微，可是好友俞盈盈很放心，对我说：“男生的集体意识很强，他们一定会在最后关头潜能爆发的。”我想也是。正式会操使我大吃一惊，正如她所说的一样：我们班口号十分响亮，也没人方向转错，步伐也很整齐。博得了老师、同学、教官的喝彩，表演完了，台上台下一片掌声，我心底顿时有了信心。当老师们公布我们荣获了优胜团队时，我十分激动——这意味我们这几天的辛苦没有白费，都是值得的。

转眼间，军训结束了，我们依依不舍得和教官告了别，最后留恋得望了一眼少年军校，心里很不是滋味。军训。使我学会了很多：

1、军令如山，不能违背命令。

2、礼貌对待教官，不顶撞教官。

3、整理内务要动作迅速，不能拖拉。

4、要守纪律，合理约束自己……军训。真是酸甜苦辣，有喜、有悲，都让我看到自己正在一步步成长。

军训。虽然累，虽然苦，但是我们十分快乐。我们期待下一次军训，又一次盼星星盼月亮，去盼那个神圣的日子……

[难忘的军训_高一作文素材

一、【经典作文素材】：

海啸中舍己救女的伟大母亲

(母爱让生命延续)

2004年12月30日，澳大利亚《悉尼先驱报》报道了一个海啸中的感人故事。

26日早上，31岁的澳洲女律师阿莎·巴拉姗德拉一家驾驶着小型货车，到加勒市的一个旅游小镇游玩，半路上他们遭遇到了巨大的海浪，汽车被巨浪冲走并淹没。阿莎奋力将家人从车内救出，可是一个巨浪又将一家人冲散。手拉着手，紧紧靠在一起的阿莎母女被冲到另外一幢房子旁，她们抓住房子的一角准备向上爬。由于房子大部分已经被海浪冲毁，剩余的残骸只能容纳一人的重量，如果两人都爬上房顶，房子也将倒塌沉入水中。伟大的母亲在生死一瞬间做出了最后决定，她松开手，流着泪，大声地向女儿喊：“继续往上爬。不，阿莎，我开始沉下去了，你先爬，你在前面……”母亲还未说完，无情的巨浪便将她的话语掩盖，将她卷入水中，永远沉了下去。

两天后，阿莎和幸存下来的父亲一起，在当地的临时停尸房内找到了母亲的尸体。后来，声泪俱下的她回忆道：“我的母亲还是那样美丽，她穿着华丽，戴着她的珠宝躺在鲜花中。我多么希望自己跟随母亲一起死去，因为现在的我已经是一个毫无知觉的空壳，我将在未来50年内，一直流着眼泪从睡梦中醒来，我多么后悔当初没有让自己死去，救活母亲。”

废除死刑的进程

(敬畏生命，从慎用死刑开始)

关于死刑的存与废问题，在世界范围内已经争论了200多年。自从1764年意大利学者贝卡利亚提出废除死刑的见解以来，人们从尊重生命权和天赋人权的角度，对废除死刑进行了广泛深入的论证。由于死刑有着久远的历史，它既是一个最古老的刑罚方法，又是一个被认为具有最大威慑力的刑罚方法，因此人们对于死刑的存与废，产生了重大的分歧，始终没有得出统一的废除死刑的结论。就世界范围的情况来看，欧盟各国事实上已经废除了死刑。

1966年，联合国《公民权利和政治权利公约》第6条规定，不得任意剥夺人的生命，并强调，在未废除死刑的国家，只能对犯有“最严重罪行”的人判处死刑。1989年，联合国又通过了《联合国废除死刑公约》(第二选择议定书)，要求每一缔约国应采取一切措施在其管辖范围内废除死刑。据统计，目前全世界已有111个国家在法律上或事实上废除了死刑。自1990年起，平均每年有3个国家废除死刑。我国的香港、澳门也已废除死刑。在发达国家中仍执行死刑的，现在仅剩美、日两国。

死刑的废除是历史发展的必然趋势。纵观整个人类刑罚的发展史，各国的刑罚都是由苛酷到轻缓，由残酷到人道，这与人类文明的发展是相适应的。就死刑而言，仅它的执行方法就变得越来越文明，而且各国都是越来越少地使用死刑。

珍爱生命，预防自杀

(轻生是对生命的亵渎)

2003年9月10日，是世界卫生组织和国际自杀预防协会共同确定的第一个“世界预防自杀日”，自杀已经成为全世界共同关注的公共卫生和社会问题。资料显示我国每年有28.7万人死于自杀，是世界上自杀率最高的国家之一(是国际平均数的2.3倍)，自杀已成为中国全部人口第五位、15至34岁人口第一位的死因。

1897年，法国社会学家埃米尔·迪尔凯姆写下了著名的《自杀论》，书中写道：自杀是“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。他认为，“自杀必须列为不道德的行为”。有人说，自杀的人只是伤害他自己，迪尔凯姆认为这是错误的，因为面对自杀事件，社会也受到了损害。

据世界卫生组织的估计，一个人的自杀会使6个家人或朋友的生活深受影响。根据这一推算，中国每年有150万人承受着自杀事件带来的严重心理创伤。在每年疾病给中国造成的经济负担中，自杀带来的经济负担占五分之一，占第一位。

生命的意义不仅属于个体，更属于社会。关注生命，预防自杀，是现代社会走向文明的表现。善良的人们，请珍惜自己的生命!

林徽音的三次拼搏

(向死神讨取时间)

林徽音是我国建筑学界的一代才女，人们印象中的她贤淑文弱，瘦削而多病，但她为了和丈夫梁思成写作《中国建筑史》，却甘愿风尘仆仆辗转于乡间小道，在艰苦的条件下徒步考察。此时的她肺部和肾脏已经严重受损，但她为了完成最后的工作，不惜将整个生命赌上去，从死神那里夺取了十年的时间，完成了最后的三次拼搏：第一次是参与设计中华人民共和国国徽，绘图、试做、讨论、修改都在病中完成，1950年全国政协一届二次大会上，在毛主席提议下全体起立鼓掌通过这个设计，那时她已经病弱得几乎不能从座椅上站起来;第二次是抢救景泰蓝，她带学生跑工厂作坊，才使得这种国宝工艺不致失传并且发展壮大，这时的她，肺布满空洞、肾切除一侧、结核菌已蔓延到肠了，一天只吃二两饭，只睡四五小时觉;第三次拼搏是参与人民英雄纪念碑的设计工作，主要承担纪念碑底座装饰浮雕设计。1955年4月1日，因为长期积劳，病情恶化，她在同仁医院走完了51年的生命历程，这位柔弱女子就这样勇敢地与死神奋战到最后一刻，从它那里多争到了十年时间，给我们新中国留下了宝贵的财富。

生命和人类的起源

(神奇的生命之初)

生命的起源应当追溯到与生命有关的元素及化学分子的起源，大约在66亿年前，银河系内发生过一次大爆炸，其碎片和弥漫物质经过长时间的凝集，大约在46亿年前形成了太阳系，作为太阳系一员的地球也在46亿年前形成了。生命的构成元素如碳、氢、氧、氮、磷、硫等是来自“大爆炸”后元素的演化。在星际演化中，某些生物单分子，如氨基酸、嘌呤、嘧啶等可能形成于星际尘埃或凝聚的星云中，接着在行星表面的一定条件下产生了像多肽、多聚核苷酸等生物高分子。通过漫长的演化最终在地球上形成了最原始的生物系统，即具有原始细胞结构的生命。地球上生命物体的出现是距今约35亿年前的事，最初诞生的是细菌及浮游生物(池塘中生长的水藻的同类)。浮游生物利用太阳光及地球表面的二氧化碳繁殖(碳酸同化作用)，同时产生氧气。后来这些氧气形成了今天地球的空气，使鱼、鸟、爬虫类、恐龙以及人类等利用氧气的高级生物得以生存。人类的祖先猿人是在距今约100万年前诞生的。如果将生命物体诞生至今的时间比作一年来看的话，人类的生日应该是12月31日晚9点半左右。各种生物中人类的诞生是最晚的，然而，正是人类在急遽地改变着地球的环境。

舍生取义的谭嗣同

(放弃生命唤醒世人)

1898年，戊戌六君子在菜市口英勇就义，谭嗣同是变法的主将之一，在被捕之前他有过几次逃生的机会，但是他都拒绝了。

梁启超劝他一起去日本时，他说：“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主。”后来又有人劝他逃走，他又说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。不幸被捕后，他在狱中大义凛然，神情自若，并在狱壁上写了一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”(张俭，东汉人，因为弹劾宦官侯览，被迫害逃亡，人们看中他的品德，都愿接纳他。杜根，东汉安帝时郎中，因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，触怒太后，被害险些致死。谭嗣同相信康、梁等逃出后会有人接纳，自己则愿作忍死的杜根。他们的去和自己的留，是肝胆相照的，犹如那巍巍的昆仑山一样。)

9月28日，他和其他五君子一起被押赴刑场，行刑前，谭嗣同高声朗诵道：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”大声呼罢，哈哈大笑。上万围观的人，无不潸然泪下。虽然戊戌变法最后失败了，但是他为国富民强甘愿献身的精神将彪炳史册。

动物学家的最后时刻

(生命与职责)

67岁的动物学家卡尔?施密特博士是芝加哥自然博物馆的研究员。一天下班后，一个人留在实验室里继续观察美洲的毒蛇，不幸被蛇咬伤。当时电话打不出去，他自知性命难保，但依然镇定自若。为了给后人留下科学研究的资料，他记录下自己垂危时的感觉：“体温很快升到39，胃剧痛，燥热，耳鸣，眼皮痛，睁眼困难……四小时了，口鼻开始出血……看不见体温表了，情况非常严重……疼痛消失，呼吸困难，全身瘫软，开始脑充血了……”这位科学家在被毒蛇咬伤5个小时后与世长辞了。

135岁的爱迪生

(充分利用就是对生命的延长)

爱迪生是美国的发明大王，人类现代历史上最伟大的发明家，从12岁当报童开始，就一直进行着孜孜不倦的学习和不懈的实验，从16岁发明电话自动拨号机起，一生中竟有1000多项发明创造。在工作中，爱迪生相信的是“勤奋加恒心”。他常常废寝忘食，在实验室里一待就是一天一夜。他每天工作的时间都在18个小时以上，若用平常人一生的工作时间来计算，他的生命早就成倍地增长了。因此，在79岁生日那天，他风趣地说：“我已经是135岁了。”即使在80高龄的时候，他白天仍在实验室一工作就是一整天，晚上还要在书房里读3～5小时的书。正如他所言：“停止就意味着生锈。必须经常收获，而不能一生只收一次。”有时，采访者会问他准备何时退休，爱迪生回答有两种方式：其一是“葬礼之前”;其二是“当医生搬来氧气瓶时”，这样的回答正好解释了爱迪生的那句名言“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋!”

拜伦投笔从戎

(为正义事业献出生命)

为了帮助希腊人民起来反对土耳其的压迫，1822年，英国诗人拜伦毅然参军。在希腊，他不再像一个执笔的诗人，俨然一个执剑将领似的工作起来。他被举荐接受了总督的称号，和希腊领袖们进行会谈，参与组织防御和准备进攻的活动。他关心后勤、给养、医药以及训练新兵等工作，同时帮助设法加强军纪，安排交换战俘，组织反间谍斗争。他还把个人所能得到的全部资财，慷慨地捐献出来。

艰苦的野营生活损耗了拜伦的体力，他生热病了。病重期间，拜伦一边发高烧，一边反复地呓语着：“前进!前进!”临终时，他说道：“我已经把自己的时间、资财和健康全部献给了它——现在把生命也献给了它!希腊，希腊，我还能为你做些什么呢?”

捐献器官

(馈赠，生命的另一种延续)

一美国青年在一场车祸中不幸丧生，根据他生前的愿望，医生摘取了他身上所有可供利用的器官，两只肾脏分别移植给当地和欧洲的两名肾功能衰竭者，心肺和肝脏分别移植给两名濒临死亡的患者，两只眼球给两个失明者作了角膜移植。这位青年捐赠的生命礼物，使四个垂死者重获新生，两个盲人重见光明。当记者访问这个青年母亲时，她说，我为儿子的行为感到骄傲，同时她还感谢那些接受她儿子器官的人，他们使她儿子的一部分在他们体内存活，她儿子的生命以另一种形式得以延续。看到他们，就像看到自己的儿子!

二、【意林小故事】

这条小鱼在乎

在暴风雨后的一个早晨，一个男人来到海边散步。他一边走一边注意到，在浅滩的浅水洼里，有许多被昨夜的风雨卷上来的小鱼。它们被困在浅水洼里，回不了大海，虽然近在咫尺，被困的小鱼，也许有几百条，甚至上千条。用不了多久，浅水洼里的水就会被沙砾吸干，被太阳蒸干，这些小鱼就会干死的。

男人继续往前走，他忽然看见前面有一个小男孩，走得很慢，并且不停地在每一个水洼旁弯下腰，他在拣起水洼里的小鱼，并且把它们用力扔回大海。男人停下来，看着男孩，看他拯救它们的生命。

终于，这个男人忍不住了，他走过去：“孩子，这水洼里的鱼有几千条几百条，你是救不过来的。”

“我知道。”男孩头也不抬地回答。

“哦!那你为什么还扔?谁在乎?”

“这条小鱼在乎，还有这条小鱼在乎!还有这一条、这一条、这一条……”

热爱生命

我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”;而风和日丽的时候，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”、“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为对生命的利用不外乎将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。

“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”

不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。(蒙田《热爱生命》)

生命最宝贵

在非洲一片茂密的丛林里走着四个皮包骨头的男子，他们扛着一只沉重的箱子，在茂密的丛林里踉踉跄跄地往前走。

这四个人是：巴里、麦克里斯、约翰斯、吉姆，他们是跟随队长马克格夫进入丛林探险的。马克格夫曾答应给他们优厚的工资，但在任务即将完成的时候，马克格夫不幸得了病而长眠在丛林中。

这个箱子是马克格夫临死前亲手制作的。他十分诚恳地对四人说道：“我要你们向我保证，一步也不离开这只箱子。如果你们把箱子送到我朋友麦克唐纳教授手里，你们将分得比金子还要贵重的东西。”

终于有一天，他们经过千辛万苦走出了丛林。四个人急忙找到麦克唐纳教授，迫不及待地问起应得的报酬。教授似乎没听懂，只是无可奈何地把手一摊，说道：“我是一无所有啊，噢，或许箱子里有什么宝贝吧。”于是他打开了箱子，大家一看，都傻了眼，满满一堆无用的木头!

“这开的是什么玩笑?”约翰斯说。

“屁钱都不值，我早就看出那家伙有神经病!”吉姆吼道。

“比金子还贵重的报酬在哪里?我们上当了!”麦克里斯愤怒地嚷着。

此刻，只有巴里一声不吭，他想起了他们刚走出的密林里，到处是一堆堆探险者的白骨，他想起了如果没有这只箱子，他们四人或许早就倒下去了……巴里站起来，对伙伴们大声说道：“你们不要再抱怨了。我们得到了比金子还贵重的东西，那就是生命!”

生命的过程不可预知

曾经，有个小孩问过我：“初升的太阳是什么样的?”我没有回答他，摇摇头，悄悄走了。

接着，一位中年人问我：“中午的太阳是什么样的?”我同样没有回答，还是摇摇头，走了。

后来，有位老年人问我：“夕阳是什么样的 ?”我也没有回答，依然悄悄走开。

我其实很想解决这些问题。可我无从下手，因为它是那么深奥。我无法知道：一个人的命运究竟会怎样。

初升的太阳，曚曚眬眬，谁敢预料它这一天能不能辉煌?

中午的太阳，那么强烈，那么富于变化，谁敢说它能坚持到傍晚?

傍晚的太阳，那点余晖少得可怜，谁敢断定它能持续多久?

太阳如此，生命亦如此。

人生的辛酸寓言

第一天，神创造了一头牛，对牛说：“你要整天在田里替农夫耕田，供应牛奶给人类饮用。你要工作直至日落，而你只能吃草。我给你五十年的寿命。”牛抗议：“我这么辛苦，还只能吃草?我只要二十年寿命，余下的还给你。”神答应了。

第二天，神创造了狗。神对狗说：“你要站在门口吠。吃主人吃剩的东西。我给你二十年的寿命。”狗抗议：“整天坐在门口吠?我要十年好了，余下的还给你。”神答应了。

第三天，神创造了猴子。神跟猴子说：“你要娱乐人类令他们欢笑。你要表演翻筋斗，而你只能吃香蕉。我给你二十年的寿命。”猴子抗议：“要引人们发笑，表演杂技，还要翻筋斗，这么辛苦，我活十年好了。”神答应了。

第四天，神创造了人。神对人说：“你只需要睡觉、吃东西和玩耍，不用做任何事情，只需要尽情享受生命。我给你二十年的寿命。”人抗议：“那么好的生活只有二十年?”神没说话。人对神说：“这样吧。牛还了三十年给你，狗还了十年，猴子也还了十年，这些都给我好了。那我就能活到七十岁。”神答应了。

这就是为什么头二十年我们只需要吃饭、睡觉和玩耍;以后的三十年我们整天工作养家;接着的十年，我们退休了，整天留在家里，坐在门口旁边“吠”客人;最后的十年，我们表演杂耍来娱乐自己的孙儿。

生命的力量

有人问：世界上什么东西的气力最大?回答纷纭得很，有的说“象”，有的说“狮”，有人开玩笑似的说是“金刚”。结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种子所可以显现出来的力，简直是超越一切。

人的头盖骨，结合得非常致密与坚固，生理学家和解剖学者用尽了一切的方法，要把它完整地分开来，都没有这种力气，后来忽然有人发明了一个方法，就是把一些植物的种子放在要剖析的头盖骨里，给它以温度与湿度，使它发芽，一发芽，这些种子便以可怕的力量，将一切机械力所不能分开的骨骼，完整地分开了，植物种子力量之大，以至于此。

这也许特殊了一点，常人不容易理解，那么，你看见笋的成长吗?你看见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生长吗?它为了向往阳光，为了达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤里钻，它的芽往地面上挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻，一粒种子的力量之大，竟至如此。

没有一个人将小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的确是世界无比。这种力，是一般人看不见的生命力，只要生命存在，这种力就要显现，上面的石块，丝毫不足以阻挡，因为它是一种“长期抗战”的力，有弹性，能屈能伸的力，有韧性，不达目的誓不罢休的力。

树立敬畏生命意识

有两则新闻放在一起让人感触颇多。

一则是，一外省男子站在广州市广园西路通往酒店旁边的天桥上对着桥下京广铁路边的高压线撒尿，由于尿液导电，他“被烧成烤鸭”。另一则是，台湾岛内一周姓女子三番五次跳楼，消防单位10次救援，至少已经花掉100万元社会成本。

“对高压线撒尿被烧成烤鸭”，这是广东那家媒体赫然为前一则新闻作的标题。这个标题以及报道中的有些词语让人觉得很不舒服。或许这个记者是个很幽默的人，写什么东西都没有忘记想让人笑那么一下。但是，这次我虽然读懂了他的幽默，但我却怎么也笑不出来。因为，这位记者这次“幽”的是生命逝去的“默”，我看到的分明是对生命的嘲弄。对于一个生命的逝去，其他人所抱的态度，体现了“其他人”的生命意识。而对于生命，我们这个社会的伦理底线应该是敬畏，只有全社会都树立了敬畏生命意识，一个人的生命才会最大限度地得到保障。

这不由得使我对后一则新闻中对生命的敬畏意识感到由衷的敬仰。一个女子两年内自杀10次，消防单位10次进行救援，且为救援该女子至少已花掉100万元的社会成本，其背后突显的就是生命为本的意识。一个女子两年内自杀10次，我们可以说她是在“折腾”。但是消防单位对该女子进行的10次救援，却一点儿也不是“折腾”。因为对于生命，我们每一个人都必须有所敬畏。

三、【关于生命的名言】

我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的。生命好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。——范思哲

我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。——三毛

生命的过程，无论是阳春白雪，还是青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭。——三毛

生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金

人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋

生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

——蒙田

生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗

自由人最少想到死，所以他的智慧不是关于死的默念而是关于生的沉思。——斯宾诺莎

生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。——伯克

芸芸众生，孰不爱生?爱生之极，进而爱群。——秋瑾

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

宁鸣而死，不默而生。——范仲淹

非其义，君子不轻其生;得其所，君子不爱(吝惜)其死。——白居易

在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。——赫伯特

导语：真与善冲突时，宁要朴素的真，也不要掺假的善。一个并不完美的真实形象，远胜人为塑造的高大英雄。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

对这个故事再熟悉不过：为了救患有阑尾炎的妈妈，7岁的小爱迪生找来几面明晃晃的大镜子，让油灯的光聚在一起，机智地让家中房间变亮，医生因此成功实施了手术。对于这则出现在人教社小学二年级下册语文教材中的名人轶事，很少有人质疑它的真实性，直到8年前，数位语文教师开始和它“死磕”。死磕的理由也相当充分——没有任何一本爱迪生传记提及此事，更何况爱迪生7岁时，医学史上还没出现对阑尾炎手术的论述。

这些年，我们学的究竟是不是“假课文”?漫天的质疑、声讨、抗议，如雪花扑面而来，凝结成一个大大的问号。令人欣慰的是，面对步步紧逼的读者，教材编者没有让步，他们也较上了劲。有编者坚决回应，《爱迪生救妈妈》绝非“杜撰”的故事，它是“有来路的”。一部77年前的美国黑白电影，以及一篇34年前的人教版初中英语课文，就是这篇文章的素材来源。被问号击中的我，扒出编者提及的影片和课文。

当看到头戴鸭舌帽的小爱迪生，拿着镜子围在母亲病床前那一刻，至少，这不是一篇“比三聚氰胺更毒的假课文”。虽然救母的真实性仍然难以求证，但最起码，它有源可溯。要不是读者和编者“掐架”，恐怕我到现在也不知道，爱迪生救妈妈一事，除了一部老电影，并无其他可以相互佐证的资料，而在故事的原产地美国，普通人几乎都没有听说过这则名人轶事。不过，除了释疑，编者似乎还大喊了一声“打住!”一个声音冷静地说，“教材可以批评，但不要炒作。”我倒认为，只要是理性的声音，争议更激烈也无妨。倘若双方都摆出自己的观点和依据，辩论，较真，“假课文”的质疑岂不会烟消云散?就怕不“较真”。有编者委屈地回应，“语文不是历史”，主要功能应是为教学服务。也有教师淡然称，不必纠结真实性，只要价值观向善就行。这两种观点都经不起推敲。如果语文教学纯粹是传递知识，我们的课文怎么会经过千百回的精挑细选，几乎所有的文章都旋律一致地弘扬美好高尚的情感?可见，我们的语文教育不可能回避价值观的潜移默化。但为了弘扬善的价值观，就可以抛掉真实的内核吗?

真与善冲突时，宁要朴素的真，也不要掺假的善。一个并不完美的真实形象，远胜人为塑造的高大英雄。

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好书伴我成长好书伴我成长一本好书，，能开拓一个人的眼界；能丰富一个人的知识；能提高一个人的成绩。正如冰心老人所说的：好读书、读书好、读好书！在安静的图书馆里，一本《论语》引起了我的注意。我很想知道里面讲什么，便翻开书“咀嚼”起来。太阳爬上了书，似乎也想看看。书一页一页地翻过，我仿佛听到了孔子老先生讲学的声音；仿佛看到了他那严肃的神情；仿佛闻到了那淡淡的书香。孔子那伟大的人格也深深地烙印在我的心上。夜深了，街上的灯亮了起来，要离开书店了，但我却一步三回头。因为书上那一行行字象一串串音符在我的耳边不断响起，就象一根无形的绳子拖着我。那一天晚上，我睡得好香好香，梦里都是书香味。但第二天恶梦降临了！第二天，英语试卷发下来了。我不敢相信自己的眼睛：93！试卷上那几条鲜艳的红叉，犹如条条钢针刺进了我的心。我的脸滚烫起来。再看看别人：95、97、99……一个个成绩都比我高，一个个都比我骄傲！我的心情坠入了低谷。这时，《论语》中的“知之为知之，不知为不知”在脑海里闪过，顿时我明白了这次考差的原因。那是一节英语课上，老师与同学认真地读课本，我却心不在焉。下课了，同学们收获了许多知识的宝藏，而我却似懂非懂。随着这种事一次次的发生，我的英语成语渐渐下降。结果这次考了93分。经过这次教训，我再也不知为知了，这次我得了93分，但我却从中收获了一个宝藏。《论语》让我从阴影里走出来，是它让我明白：不知道就是不知道，不能装作知道！我要让《论语》伴我成长！

同情之心，人皆有之，我也不例外。你看过《全运向前冲》吗?我很喜欢这个节目，因为它是年青人张扬个性和显示能力的平台，当詹享臻小朋友在这个节目中亮相后，我感觉到这个节目已经变成了爱心传递行动。3岁本应是一个天真无邪的年龄，和小朋友嬉戏的快乐时光，而他却躺在病床上等待着上帝对他的判决。一想起这些，谁能不为之动容。“生命如此脆弱，我们要好好活着，学会坚强”这是我对他的祝福，也是每一个具有同情心的人对他的祝福。詹享臻是不幸的，又是幸运的，因为像他这样的人在社会上还有很多，他们没有机会得到别人的同情和帮助。

这些也让我联想到去年5月12日那场震惊世界的四川大地震，全国人民手拉手地援助灾区，各地的中学生、大学生纷纷给灾区捐钱等，在那个时候，有多少老师为保护学生而献出了生命，有多少父母为了孩子而牺牲，有多少解放军忍着失去亲人的悲痛在现场救援。

这些行动感染着每一个中国人，也感染着全世界的人。这些事例在社会上还有很多。这也让我想到，前不久大学生救溺水儿童，3名大学生因江流湍急被冲入漩涡而不幸溺水身亡，在他们溺水时，有两艘渔船就停在那里，其中一艘是捞尸公司，居然说：“给我36000元，我就帮你把他们的尸体给老上来。”当时有位女大学学生跪着求那艘船，在那种情况下，他们居然挟持尸体要钱，我真想问问他们：你们拿了钱，不觉得钱烫手吗?你们的良心何在?大学生都没有犹豫，组成人墙救儿童。当那3名同学落难时，你们为什么犹豫?你们为什么要钱?难道你认为钱比命金贵吗?难道你们还不如这些大学生吗?这些渔民的行为是对活人不尊重，也是对死人的亵渎。

爱是我们活着的目标，每一个生命是因为爱才存在于这个世界的。每一个小生命都在为着继续生存下去而努力，每一个小生命都在为着继续生存下去而互相帮助，因为爱而活着……

爱出爱返，福往者福来，人生在世，要乐于助人，要善于给予爱，这样才能获得更多的爱与幸福。

世界不能没有爱，人生更不能没有一颗同情的心。让我们每个人在别人需要帮助的时候伸出援助之手，让爱的种子扎根在每一个中国人的心里

[以爱为话题的高一作文

导语：一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊!下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。

时代的变迁，科技的发展，社会节奏的加快，让我们每个人心里都增添了一份浮躁，这种浮躁越来越体现在了人与人之间、人与物之间，它让我们变得更加功利、更加势利、更加自私，而忘记了个人是处于社会这个大环境中的，没有谁能脱离环境而单独存在。那么人人为我，我为人人，就更加能显示出这个社会团体的温暖和温馨来。

随手捡起的一片香蕉皮，可能使过路的老人免于受到摔倒的危险，这是举手之劳，却是一份免于他人受苦的善念。也许某一天你生病了去医院看病，而主治医生正是这位老人的儿子，正是因为老人的平安健康，这位医生才能更加安心尽心的医治病人。也许这样假设带着功利性的思想，可生活中的因与果谁又能解释的通呢，“蝴蝶效应”不也正好诠释了这一点么。为“小善”的善念虽不带有回报的思想，可意外的收获喜悦，也是人生中的一种幸福吧。

我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。

没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊!

她是天上的绛珠草，为还泪而落入凡尘，她是朦胧的，空幻的，是最远的距离。

初入贾府，便不知其颜色，不知其装饰、脂粉，恍若影子。她独往京城，父母皆亡;她天资聪颖，自恃才高，故而孤傲。她不比宝姐姐“会做人”，爱使小性子，因此园中的人都以为宝姑娘真真比林姑娘要好上几分。也罢，那些个势力之人，又如何读得懂她?这其间，自然是横着深深的距离。

她在大观园有过最美好的时光，有过最真切的欢笑，在一群学识，年龄差不多的姊妹中，她是那个才压众艳的“潇湘妃子”;是那个牙尖嘴利地喊着要画“携蝗大嚼图”的，打趣地嚷着要“炒颜色吃的”颦儿，这可能是她最最真实的所在了。然而在众姐妹欢快过着“饯花节”之时，她却小心地将落花葬下，并洒泪吟出“花落人亡两不知”的悲怆之语。由于她的多病之躯和她极细腻丰富的情感，那就是大观园中的才女们那也是万不能及的，所以与姐妹间，那也并不能万分亲密了。

那么与宝玉又是如何?两小无猜，青梅竹马，又有着木石前盟的牵连，他与她可否算是距离不远?有道是“若说有奇缘，如何心事终虚化。”宝玉确实了解她吗?不然，宝玉所了解的不过是凡间的她。他只不过是了解她的小性子，她的叛逆，她的脾气罢了。他何曾真正了解她的心呢?何曾了解她葬花背后的真正含义?何曾了解她正真所喜所悲为何，她作诗焚稿又为何?他不过只是块“愚石”罢了!“一个是水中月，一个是镜中花。”两本皆空，又何谈距离?

明媚鲜妍能几时?一朝飘泊难寻觅。她不是人间的金陵十二钗，她不过是个还泪的影子，一个易碎的梦。质本洁来还洁去，红尘距离，不过“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒.唐”罢!

在这不断进步的社会中，对于生态文明，我早已耳熟能详，然而某天，我突发奇想：“生态文明，到底在哪里?”这一问，将我自己也问懵了，竟想不到答案。是啊，现在的生态文明，究竟在哪里?

公园里废弃的垃圾，地上时不时出现的一口痰，那些森林中光秃秃的树桩，我的眼中，似乎看不到生态，更看不到文明，或许是我缺少一双发现“美”的眼睛，或许这的确是现代社会的一大缺陷。报纸上无数的爆料，不也反应了这一点吗：不良商家为了利益，无限制地开采地下水，使得地下水水量急剧减少;某些热门景区免费开放过后，满草坪都是垃圾。也许，人们知道保护环境的重要，也知道保护环境人人有责，但是，为了提高生活质量，为了谋取更大的利益，却不得不以破坏生态环境为代价。

仔细想想吧，生态文明不也在逐渐影响着我们的生活吗?曾看到这样一条有趣的新闻：一名外国人跟随中国朋友绕着上海跑步结果却是，外国人得了重病，而那名中国人却安然无恙。在我们将此作为笑料的同时，各位想过吗，这不正是我们生态文明的问题所在?现在有沙尘暴，臭氧层空洞，以后将会有什么，如果地球真的变成某些电影中的那样，垃圾如山，如果空气中时不时飘来一股恶臭，你还会忍受吗?

再来说说低碳!现在低碳可是生态的代名词，低碳行动，其实我们随时都可以做到，来看看这些资料吧：少用一个塑料袋，减排二氧化碳0。1克;5层以下，以爬楼梯代替坐电梯，每次平均可减排二氧化碳600克;选择应季蔬菜水果，每千克减排二氧化碳400克;夏季空调调高1℃，平均每台每天可以减少排放175克二氧化碳;一棵树，一年可吸收18。3千克二氧化碳……低碳生活就在我们身边，我们不求零碳，但是，在资源匮乏的当下，我们要做的，是把有限的资源用于满足人们的基本需要，限制奢侈浪费。同时，养成“低碳生活”理念，在可选择、可替换的条件下，首选自然、环保、健康的生活方式。

行动起来吧，朋友，少砍伐一棵树木，拒绝使用一次性用品，绿色出行，少开车，坐公交车，少排放尾气，选用节能电器，多植树造林……，这些微小的举动，也许不能改变什么，但是，如果人人都这么做，那么，一定会有意想不到的效果。值得庆幸的是，现在，我国更加重视生态文明建设，从以往的经济、政治、文化建设‘三位一体’到现在的经济、政治、文化和社会建设‘四位一体’，最重要的就是生态文明，我相信，在和人民的共同努力下，我们的生态环境一定会得到大幅的提高。

朋友们，让我们一起建设生态文明，一起享受健康生活，一起呵护我们的生命吧。让生态环境不再陌生，让我们在同一片蓝天下，健康成长!