刻舟求剑成语故事新编【精品20篇】

【释义】亦作【泣对牛衣】牛衣：牛畜御寒遮雨之覆盖物。 原指睡在牛衣中，相对涕泣；后喻夫妻共度贫困之生活，常用此语。

【出处】典自（汉班固《汉书卷七十六赵尹韩张两王传第四十六》）：“初，章为诸生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中，与妻诀，涕泣。其妻喝怒之曰：‘仲卿！京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者？今疾病困厄，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也！’”

【典故】汉代王章，字仲卿，少时为诸生，求学于长安，与妻共居。一日，王章得病，因贫无被，睡于麻编之牛衣中，自料必死，与妻诀别而泣。其妻斥之曰：“仲卿！京师朝中贵人无一超乎君？今贫病交迫，不自发愤图强，反而啜泣，无志气也！”

【用法】作宾语、定语；指贫贱夫妻

【用例】（明叶宪祖《鸾鎞记第十四出》）：“我曾把讥评句，聊申劝勉情，也只为牛衣对泣怜同病。”

（清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》）：“翁家筏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟躇，牛衣对泣而已。”

(清陈烺《错姻缘第一出》）：“堪叹家贫似水，恁凄凉泣对牛衣。”

【成语故事】汉朝书生王章到京城长安读书，学习成绩十分优秀，因为家里很穷，只好与妻子躺在盖牛用的蓑衣里御寒。一天生病，他担心自己会死，与妻子在蓑衣里相对哭泣。后来当官，因看不惯汉成帝的舅舅王凤专权，不听妻子的劝告上书而被赐死。

【注音】dǎ cǎo jīng shé

【出处】宋·郑文宝《南唐近事》：“王鲁为涂宰；渎物为务；会部民连状诉主簿贪；鲁乃判曰：‘汝虽打草；吾已蛇惊。’”

【解释】打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

【用法】连动式；作谓语、定语、宾语；含贬义，多用于否定句

【近义词】操之过急、因小失大、顾此失彼、急功近利

【反义词】欲擒故纵、引蛇出洞、敲山震虎

【例句】这是敌人的先头队伍，放他们过去，以免～，影响全歼敌人主力的计划。

半途而废是一个成语，意思是读书半途而废，跟割断织丝没有什么两样。比喻做事、学习总做了一半就停下，无法成功。说起这个成语，还有一个有趣的故事呢！

东汉时，一个夏天的中午，热得让人喘不过气来，这时，一个人从村子里走了出来。他是个20来岁的小伙子，叫乐羊子，长得很瘦，一看就是个聪明人。他脚穿着靴子，身着粗布长褂，头戴一顶草帽，到远方去寻师求学。

过了一年后，因为他想家了，便向老师请了几天假，他就回到家了。刚一打开门，就被妻子看见了，妻子很纳闷：“你学成回来了吗？”乐羊子说：“我想家了，所以就回来了。”他的妻子拿起刀，把织布机上的线割断了，对乐羊子说：“学习如果半途而废，跟割断织丝有什么两样呢？”乐羊子听了这句话便流下了眼泪，说：“妻子啊，我一定要做给你看。”说完便拿起包裹回去重新学习了，一连几年都没有回家。

这个有趣的故事流传了很久，它告诉我们，在学习上既要有耐心，还要有恒心。不要像乐羊子一样“半途而废”。

暑假期间，妈妈给我买了一本成语故事书，我在里面学到了很多成语。其中，给我印象最深的一个成语故事是《拔苗助长》。

从前，有一个农夫他是个急性子，老是担心自己的禾苗长的不够快，于是他就把禾苗一棵一棵拔高了。第二天早上，他的儿子一看禾苗全都枯死了。

这个成语故事告诉我们，做事不能违背事物的发展规律，不能急于求成，否则就不会得到成功。故事里的农夫就犯了这样一个思维错误。我们在学习中也应该避免犯这样的.错误，从不会到会，从不懂到懂是有一个过程的，就像种禾苗一样，要一点一滴的积累，踏踏实实的学习，最后才能成为一个知识渊博的人，成为一个对国家有用的人。

我还学会了如何使用这个成语造句：做任何事情都应该循序渐进，不可拔苗助长。

有一个叫陶邱的人住在平原郡，他娶了渤海郡墨台氏的女儿做妻子。这位女子不但容貌十分美丽，而且很有才华，为人温柔贤慧，亲戚邻居没有不羡慕的。陶邱也感到心满意足，一家人过得十分幸福。

一年后，他们养了个儿子，家中更是充满了乐趣。一天，妻子对丈夫说："自从嫁到你家，这一年多我从没回过一次娘家，我很是想念母亲和娘家的人，我们是不是择个日子，回一趟娘家，顺便也把孩子带给他们瞧瞧?"

丈夫想了想，说："也是，应该去见见岳母。"

于是一家三口人选了个日子，雇了车马一路上风尘仆仆到了渤海郡。到了墨台氏妻子家里，娘家人见了女儿、女婿和小外孙，都非常高兴，杀鸡宰羊招待。岳母丁氏已是70多岁的老妇人，自然行动迟缓，步履蹒跚，满脸皱纹交错，说话也不灵巧了。岳母上前见过女婿便回房休息去了。

几天后，陶邱带着妻子和儿子回家。一回到家就把妻子休了。

妻子感到十分诧异，便问丈夫："不知我有什么过错，夫君要休我回家。"

丈夫陶邱说："前几天到你家去，见了你母亲真叫我伤心，她年龄老了，满脸老气横秋，德行礼节都不讲了，已不能与过去相比。我担心你老了以后也会变成这副模样，倒不如现在就把你休了。再也没有别的原因了。"

妻子听了，哭笑不得。后来，亲戚和邻居知道了这件事，都骂陶邱愚蠢至极。

寓言启示：这位丈夫实在是庸人自扰，为担心遥远的将来而放弃现实中的美好，这不是太愚蠢了吗?

【注音】huò qǐ xiāo qiáng

【典故】吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 《论语·季氏》

【释义】萧墙：古代宫室内当门的小墙。指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

【用法】作谓语、宾语、定语；指内乱

【结构】主谓式

【近义词】同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟

【反义词】敌国外患、兵临城下、大军压境

【同韵词】拘俗守常、龙飞凤翔、纷纷洋洋、狐埋狐扬、龙战玄黄、骑鹤上扬、愁多夜长、问道于盲、平平常常、动静有常......

【年代】古代

【成语故事】春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说：“治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。”

【示例】不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回

【拼音】yī zhěn hán dān

【典故】唐·沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。

【释义】比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。

【用法】作宾语、定语；指做梦

【结构】复杂式

【近义词】一枕黄粱

【同韵词】雪窖冰天、司马青衫、扑心扑肝、朝里有人好做官、复地翻天、一碗水往平处端、尸利素餐、一画开天、叫苦连天、铁案如山、......

【年代】近代

【成语故事】从前有一个穷困潦倒的书生卢生，在邯郸一个客店遇见道士吕翁。吕翁送他一个枕头，这时店主正开始做黄粱饭，卢生小睡一会，在梦中他中进士做宰相娶美妻，儿孙满堂，生活美满。梦醒后，主人的黄粱饭都还没做熟

【成语示例】李将军得遇高皇，万里名扬，万户勋偿。一枕邯郸，总是荒唐。

清·厉鹗《折桂令·赋得客帐梦封侯》词

这则成语出自唐·韩愈《送孟东野序》。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

【注音】wù bù píng zé míng

【典故】大凡物不得其平则鸣。唐·韩愈《送孟东野序》

【释义】鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

【用法】作谓语、定语、分句;用于书面语

【结构】紧缩式

【相近词】不平则鸣、不平而鸣

【押韵词】铁面无情、前言往行、匿迹隐形、坐享其成、操奇逐赢、四海昇平、摊书傲百城、持盈守成、冰壶玉衡、趔趄而行、......

【年代】古代

【成语故事】唐朝时期，文学家韩愈的学生孟东野熟读经史，很有才能，直到50岁才做溧阳县蔚，因而常抱怨自己怀才不遇。韩愈十分同情，并在孟赴任时写《送孟东野序》赠别：“大凡物不得其平则鸣，草木之无声，风挠之鸣;水之无声，风荡之鸣。”

【成语举例】怨不得芳官。自古说：物不平则鸣。清·曹雪芹《红楼梦》第五十八回。

【成语名字】秋波盈盈

【汉语拼音】qiū bō yíng yíng

【近义词】：暗送秋波、千里命驾

【反义词】：冷眼相待

【成语出处】清·魏秀仁《花月痕》第六回：“再看秋痕，早是秋波盈盈，默然不语。”

【成语解释】形容眼神饱含感情。

【秋波盈盈造句】车刚到站，她早已秋波盈盈，不停的诉说着相思之苦。

【秋波盈盈的成语故事】

《花月痕》第六回：再看秋痕，早是秋波盈盈，默然不语。荷生便向群花说道：“站了好一会，今日太难为着二十瓣金莲了，请散开坐坐吧。”子慎便跟着说道：“两旁空椅，你们随意坐着。韩师爷是个怜香惜玉的人，再不拘你们的。”秋痕早轻移莲步，从东走向窗下花架傍一把小方椅那里去了。大家也有跟着走去的，也有向西窗下去的。

成语名称：竹头木屑

成语拼音：zhú tóu mù xiè

成语用法：作主语、宾语、定语；指小东西。

实用性：常用

感情色彩：中性词

成语结构：联合式

成语年代：古代

成语解释：屑：碎末。比喻可利用的废物。

成语来源：宋·郑樵《上宰相书》：“竹头木屑之积，亦云多矣，将欲一旦而用之可也。”

成语造句：梁实秋《养成好习惯》：“更要知道物力维艰，竹头木屑，皆宜爱惜。”

竹头木屑的成语故事

陶侃，字士行，东晋鄱阳人，后来迁居庐江浔阳，是晋末著名文学家陶渊明的曾祖父。由于他为西晋统治者“一贯尽忠”，从县吏一直做到荆、江二州刺史，并掌管其他六州军事，成为当时最有实力的人物。但他戎马生涯四十余年，却始终保持着勤俭节约的作风，还经常勉励部下珍惜一草一木，为国为民多做贡献。

竹字开头的成语

竹头木屑

包含有竹字的成语

势如破竹 胸有成竹 罄竹难书 竹头木屑 抱鸡养竹

在这个假期里学了两个成语，是守株待兔和塞翁失马这两个成语。守株待兔的意思就是守着树桩等兔子自己撞上来。形容不努力，只想不劳而获，也比喻死守经验，不知变通。

守株待兔有一个故事是：很久很久以前，有一个非常懒的农夫，但是他一直很快乐。有好几天在偷懒，正好有一天他正坐在一棵又高又大的树下，树旁边还有一筐苹果。这个农夫一边吃苹果一边休息。突然，一只小白兔看见苹果就想吃苹果了，可是兔子没看路，所以一不小心撞到了树桩上。农夫转过头看见了一只兔子，兔子的脖子都撞断了，蹬了两下腿就死翘翘的了。

农夫看到这一幕，高兴极了，他马上冲上去捡起兔子心里美滋滋的“哈哈，没费一点劲儿就捡到一只肥美的兔子，看来是我交了好运啊！还种什么田呢？我以后就坐在这个树桩旁，等兔子撞上来好了！”

第二天，农夫没心思干活了。他把锄头和没耕好的田搁在一边，一心守着那个树桩，等着兔子撞上来。结果等了一天什么也没等到，可他还是不罢休，心想“也许明天就有兔子撞上来了！”

就这样，农夫在树桩旁等了一天又一天，田地里的庄稼都枯死了，他也不关心。不过，从那以后，再也没有兔子撞上那个树桩了。

这个故事讲完了，还有塞翁失马的故事，意思是：比喻虽然一时收到挫折，也许以后会因此得到好处。指坏事在一定条件下可变为好事。

故事是：在古时候，边塞地区住着一位老翁，他见多识广，遇事沉着冷静，而且很有远见。

有一天，塞翁养的一匹马无缘无故跑到了塞外去了。左邻右舍听说了这间事，纷纷跑来安慰他，劝他不要伤心。塞翁不以为然地笑了笑，对大家说：“丢了匹马未必是坏事啊，为什么大家断定这件事不会带来好的结果呢？”

过了几个月，好事果然发生了。那匹逃跑的马居然从塞外跑回来了，还带回来几匹胡人的骏马。于是，大家又纷纷跑来祝贺塞翁，夸他有远见。

看着大家，塞翁却摇了摇头，忧虑地说：“不能高兴得太早，这件事很可能会给我们带来灾祸呀！”

家中添了几匹骏马之后，塞翁的儿子很好奇。他骑上骏马，试着跑了跑。骏马看见新主人，便不听话，就把塞翁的儿子的脚摔伤了。

大家听说后纷纷来安慰他，塞翁又一次不以为然地笑了笑，对大家说：“我儿子的脚摔伤了，也未必是坏事，或许是好事呢？”

又过了几天，战争来了。好多人为了国家牺牲了性命，可是塞翁的儿子脚伤了所以在家里没去充军。塞翁失马焉知非福。

【汉语拼音】 pāo zhuān yǐn yù

【名词解释】

将砖拋出，引回玉来。语或出《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。后用“拋砖引玉”比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。

【典故来源】

《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》

有人与师游园，见兔子惊走。问云：“和尚是大善知识，为什么兔子见惊？”师云：“为老僧好杀。”僧问：“觉华未发时，如何辨真实？”师云：“开也。”僧云：“是真是实？”师云：“真是实，实是真。”僧云：“什么人分上事？”师云：“老僧有分，闍黎有分。”僧云：“某甲不招纳是如何？”师佯不闻，僧无语。师云：“去。”师院有石幢子被风吹折，僧问：“陀罗尼幢子作凡去？作圣去？”师云：“也不作凡，亦不作圣。”僧云：“毕竟作什么？”师云：“落地去也。”师问一座主，讲什么经？对云：“讲涅槃经。”师云：“问一段义得否？”云：“得。”师以脚踢空，吹一吹，云：“是什么义？”座主云：“经中无此义。”师云：“五百力士揭石义，便道无。”大众晚参，师云：“今夜答话去也，有解问者出来。”时有一僧便出礼拜，师云：“比来拋砖引玉，却引得个墼子。”

【注解】

(1) 典故或见于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

(2) 墼子：土坯。

【参考资料】

《谈徵．言部．拋砖引玉》

赵嘏至吴。常建以有诗名，必游灵岩寺。建先题云：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”末二句未续。嘏游寺续云：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”人以建为拋砖引玉。

拋砖引玉

【典故说明】

砖头是低贱的东西，把砖头丢出去，引回来却是珍贵的玉。“拋砖引玉”这句成语较早的出处，见载于《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》。话说赵州大师有一次在晚上讲道场合中说：“今晚为大家回答问题，有需要解说的人请出来。”在座有一位僧人便出来礼拜。大师一看就说：“我原来準备拋砖引玉，哪知引来的是一个土坯。”大师为何如此说，并不清楚，但此处确实引用了“拋砖引玉”的成语。“拋砖引玉”用来比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论，多用作自谦之词。亦用于比喻以身作则，引发众人响应。宋代诗人王令〈答束徽之索〉诗有这两句：“勉为瓦砾投，幸有金珠报。”见《广陵诗钞》。句中“金珠”，一本作“珠玉”。这两句也是“拋砖引玉”的用法。意思是说我勉强作成这首似瓦砾般的诗，希望引来对方如珠玉般的好诗。在文献上，和“拋砖引玉”这句成语相关的传说，最有名的大概是唐代诗人常建和赵嘏的一段故事了。相传常建很佩服赵嘏。有一次知道赵嘏要来到苏州，心想赵嘏必然前去灵岩寺游览，于是先在寺里墙壁题上：“馆娃宫畔十年寺，水阔云多客至稀。”这首诗他故意只写两句，留下后面两句，就是希望赵嘏看了以后能补上。等赵嘏前来游览时，果然在这两句诗后补了：“闻说春来倍惆悵，百花深处一僧归。”意致高妙，确是好诗。后人认为常建就是在“拋砖引玉”，这个故事见载于《谈徵．言部．拋砖引玉》。

【书证】

01.《景德传灯录．卷一○．赵州观音院从谂禅师》：“时有一僧便出礼拜，师云：『比来拋砖引玉，却引得个墼子。』”(源)

02.元．贯云石〈斗鵪鶉．国色天香套．金蕉叶〉曲：“他道是拋砖引玉，俺却道因祸致福。”

03.《幼学琼林．卷三．珍宝类》：“以小致大，谓之『拋砖引玉』。”

04.《镜花缘．第一八回》：“刚才婢子费了脣舌，说了许多书名，原是拋砖引玉，以为借此长长见识，不意竟是如此﹗”

拋砖引玉

【用法说明】

一、

语义说明 比喻自己先发表粗陋的诗文或不成熟的意见，以引出别人的佳作或高论。多用作自谦之词。

使用类别 用在“自我谦逊”的表述上。

拋砖引玉【造句】

01 我借着这段话拋砖引玉，希望各位能有许多精彩的论见。

02 他的一番话原盼拋砖引玉，结果却造成大家各说各话，徒增纷扰。

03 我的提议只是拋砖引玉，更周详的办法还请大家一起来深入讨论。

04 座谈会引言人拋砖引玉的说辞很巧妙，使得在座各位纷纷发表高见。

05 我这篇文章果然发生拋砖引玉的作用，引起各界对这问题热烈的讨论。

06 本文仅就这问题谈些浅显的看法，意在拋砖引玉，以就教于各界专家。

07 要不是你适时发言，产生拋砖引玉的效果，我看今天的讨论会可能十分冷场。

08 主席谦虚地说：“这个问题我不太懂，只谈点个人粗浅的想法，以便拋砖引玉。”

二、

语义说明 比喻以身作则，引发众人响应。

使用类别 用在“争取认同”的表述上。

拋砖引玉【造句】 01 她捐出所有积蓄来賑灾，希望的是拋砖引玉，造成更多的人跟进。

02 这次义诊的目的，是希望能拋砖引玉，引起医学界多关怀偏远地区的卫生问题。

03 义卖会上，主持人率先认购一条围巾以拋砖引玉的结果，引起大众热烈的回响。

04 里长为了鼓励里民参加社区服务工作，自愿出钱出力，希望有拋砖引玉的效果。

05 班会讨论捐血问题，班长首先挽起袖子，以示拋砖引玉，结果造成大家热烈响应。

【参考词语】 引玉拋砖

【汉语拼音】 yǐn yù pāo zhuān

【名词解释】 即“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.宋．周必大〈闻西省赏酴醾芍药戏成小诗奉简泰之侍讲舍人年兄併以丁香橄欖百枚助筵却求残花数枝〉四首之四：“从来引玉即拋砖，自笑囊空百不堪。”

【参考词语】 投砾引珠

【汉语拼音】 tóu lì yǐn zhū

【名词解释】 犹“拋砖引玉”。见“拋砖引玉”条。

01.明．徐渭〈吕礼部再灯上元〉诗：“共道胜筵须有纪，不妨投砾引珠玑。”

以上是小编为你分享的关于拋砖引玉的意思_成语故事，希望对你有帮助哦。

【拼音】lǘ míng gǒu fèi

【成语故事】南北朝时期，温子升作《韩陵山寺碑》，庾信读其文而拓写其本，南朝人问庾信对北方的文士感觉如何？庾信回答说：“唯有韩陵山一片石堪共语，薛道衡、卢思道少解把笔，自余驴鸣犬吠，聒耳而已。”

【典故】惟有韩陵山一片石堪共语，自余驴鸣狗吠，聒耳而已。  唐·张鷟《朝野佥载》

【释义】如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。

【用法】作宾语、定语；形容文章低劣

【近义词】驴鸣犬吠

【成语示列】先生曰，此乃驴鸣狗吠，何益于国家。  周作人《道义之事功化》

超群绝伦，形容超出一般人，没有可以相比的。下面整理了关于超群绝伦的成语故事，一起来看看吧!

成语释义

比喻超过众人，同辈中没有人比得上。超群：超出众人。绝伦：独一无二。

故事出处

《三国志·蜀书·关羽传》：“孟起兼资文武……当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”

出处译文

马超文武双全，非常勇猛……与张飞的本事不相上下。但是，他绝对不能和你这个超出众人、独一无二的美髯公相提并论。

成语故事

三国时期，刘备非常注意任用人才。他担任平原相的时候，手下有两员猛将，一个叫关羽，一个叫张飞。刘备对他们非常重视，与他们亲如兄弟。后来刘备吃了败仗，依附荆州刘表，他们不嫌刘备势力小，仍然忠心耿耿地辅佐他。

曹操率军攻打荆州时，刘备为了保存实力，只得率部南下，准备渡过长江，再作打算。他派关羽率领几百战船的军队先走，与他在江陵会合。曹操一心想擒拿刘备，在他身后穷追不舍，一直追到当阳长坂。在危急的情况下，刘备丢弃妻子，往东北方向狂奔，恰好关羽的船队赶到，将刘备接走。从此，刘备对关羽更加信任了。

刘备在长坂退走后，与孙权的军队联合，在赤壁打败曹操，使其退走。

赤壁之战后，刘备统率军队不断征讨，夺取荆州全境。关羽因为能力出众，被任命为襄阳太守、荡寇将军，驻守于长江北岸。

刘备得了荆州后，又占领了蜀地，收降了名将马超。关羽听说马超的本事很大，就写信给军师诸葛亮，请他向自己介绍一下马超的能力。诸葛亮了解关羽，知道他不愿意看到别人取代自己的位置，便给他回了封信：“马超文武双全，非常勇猛，是一代英雄，与汉初大将黥布、彭越等人相仿佛，与张飞的本事不相上下。但是，他绝对不能和你这个超出众人、独一无二的美髯公相提并论。”

一位美丽、温和而多情的女子，跟一个男子(诗中的“氓”)从小就相识，他虚情假意，甜言蜜语，骗取了姑娘纯真的爱情，可是在姑娘带着她的嫁妆，满怀对未来幸福生活的憧憬嫁到他家之后，“氓”便变了心。虽然妻子温顺贤惠，为他早起晚睡，操持家务，他却冷漠无情，凶狠残暴。她悔恨万分，无处诉说自己的苦痛，得不到任何同情和理解，连自己的兄弟，也对她咧着嘴嘲笑。经过一番深刻的反思之后，这位女子变得坚强起来，她不顾未来将会遭到的歧视和冷落毅然决定结束眼前这不堪忍受的痛苦生活，离开了那个负心汉。这首诗一共六章，它的第一章写道;“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋、送子涉淇，至于顿丘.匪我愆期，子无良媒。将子无怒秋以为期。”

这一章的大意是说：那个小子笑嘻嘻，抱着布匹来换丝.根本不是来换丝，实是找我谈婚事。我呀送你过淇水，一直陪你到顿丘、并非我要拖婚期，你无媒人来提亲、请你不要发脾气，约好秋天结良缘。第五章：“三岁为妇，靡室劳矣、夙兴夜寐，靡有朝矣、言既遂矣，于暴矣。兄弟不知，喷其笑矣、静言思之，躬自悼矣。”大意是说多年在你家当媳妇，所有家务我担当。早起也不嫌苦，天天这样无休闲、小家日子好起来，你却变凶暴不应该。兄弟不知我心苦，反倒张口笑哈哈、静思默想今和昔，独自伤心苦难言。诗的结尾几句写道：“总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!”大意是说;回想儿时欢乐多。你有说有笑多温和、对我发誓表诚意，谁料翻脸变恶魔。违反誓言不思量，从此也就算了吧。“信誓旦旦’，意思是誓言说得极为诚恳。这首诗第五章里的“夙兴夜寐”也是一句成语，就是早起晚睡的意思。

导语：中华悠久的历史，渊源的文化，以下是小编为大家精心整理的历史成语故事，欢迎大家参考！

1、太公钓鱼

商朝末年，纣（zhòu）王荒淫（yín）无度，残暴不仁，人民生活非常艰苦。大臣姜子牙不能忍受纣王的胡作非为，就躲到渭水河边过着隐居的日子。

渭河一带是诸侯姬（jī）昌的管辖范围，姬昌胸怀大志，很爱惜人才。为了吸引姬昌的注意，姜子牙天天坐在河边钓鱼。他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。他一边钓一边说：“鱼儿呀，你快点上钩吧！”有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说：“鱼儿自己会上钩的。”人们嘲笑他，他也不理会。

结果这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，就派士兵去请。姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里念着：“钓、钓、钓，鱼儿不上钩，虾米来捣乱！”士兵只好回去报告。于是姬昌又派大臣去请，姜子牙看见是大臣，仍然不理睬，嘴里又念着：“钓、钓、钓，大鱼不上钩，小鱼来捣乱！”大臣也只好回去报告。最后，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙。姜子牙看出他的确是一心想要寻找贤能的人，就答应辅佐（zuǒ）他。姬昌为了表示对他的尊敬，就封他为太公。

后来姜子牙连续辅佐文王、武王，推翻了商朝的统治，建立中国历史上年代最久的周朝。

2、平易近人

西周初，周公旦的儿子伯禽封于鲁，太公望（姜子牙）封于齐，周公仍在朝摄政辅佐成王。三年后，伯禽入朝向周公汇报政务，周公说：“为什么来得这么晚？”伯禽说：“我变革礼俗，费力不小。比如服丧，必得服满三年方得去除。”而太公到齐之后，五个月就去汇报政务，周公说：“为什么来得这么快？”太公说：“我大大简化了君臣礼仪，一切依从通俗简易。”太公后来听说了伯禽汇报政务的情况，长叹说：“鲁国后世必定会北面臣服于齐国。政治如果不简要平易，民众就不愿意接近。平易近民，民众才会归附。”

“平易近民”本指政治上通俗简易。到了唐朝，为避太宗李世民讳（huì），凡言“民”处皆改为“人”，此语就改成了“平易近人”。这样一改，意思也就变了，从指政治变成指为人处世的态度，有时也指文章风格浅显易懂。

3、千金一笑

西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩乐，醉心于女色。周朝有个诸侯国叫褒（bāo）国，其国君见天子如此荒唐，就来规劝，幽王根本不听，反而把褒国国君关进大牢。

褒国国君的儿子洪德见父亲被关，非常焦急，就与母亲商量如何营救。他们听说幽王非常喜欢美女，就用重金买下一年轻漂亮的少女，取名“褒姒（sì）”，教给她宫中礼仪，然后送给幽王。幽王见了大喜，于是下令放了褒国国君。

褒姒入宫后，很得幽王的宠爱，可是只有一件事不随心意，就是褒姒有个怪脾气，从来不笑。幽王下决心要让她笑一笑，于是贴出布告：谁能让新王后笑一笑，赏金一千。告示一出，一些人争相入宫。有的吐舌瞪眼做怪相，有的说一些荒诞的笑话，可褒姒看了，听了，仍不露一丝笑容。幽王手下有个大臣叫虢（guó）石父，是个会拍马逢迎的坏家伙，他出了一个坏点子，叫做“烽火戏诸侯”。原来古时候，遇到敌情，主要靠烽火台报警。那些烽火台遍布各诸侯国，相邻的两座能互相看见。如果白天某处发现了敌情，就点燃晒干的狼粪，靠“狼烟”传递情报；如果是晚上，就点燃柴草，靠火光传递情报。这样一座传一座，用不了多长时间，消息传遍全国，各地诸侯就会率部队赶往京都，听候调遣。

幽王听了这个计谋，万分高兴，决定一试。一天，天气晴朗，幽王带着褒姒来到城楼顶上，登台远望，远山近水，尽收眼底。幽王下令点燃烽火，顿时狼烟四起，直冲云天。远近诸侯看到烽火点燃，还以为敌国来犯，于是纷纷点齐兵马，向镐（hào）京奔来。他们赶到镐京城下，却看不到一个敌兵，只见幽王和褒姒坐在城楼上喝酒看热闹。这下，可把褒姒给逗笑了。她笑幽王如此轻率行事，笑诸侯这样容易上当。褒姒一笑，幽王高兴了，马上给了虢石父千金的奖赏。那些诸侯可气坏了，知道受了愚弄，就大骂一气带兵回去了。

幽王对此并不在意，为睹褒姒笑脸，又多次玩此闹剧。不久，戎（róng）人发兵前来攻打镐京。幽王看到戎人真的打来了，赶紧派人去点烽火，向诸侯求救。可是这一次，诸侯们还以为天子与王后嬉戏，全都按兵不动。就这样，镐京被戎人攻破，幽王逃到骊山脚下，被杀掉了，褒姒被戎人抓走了。

成语“千金一笑”，形容美人的笑颜十分难得，价值千金。

4、高山流水

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时着名的琴师。

一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝，伯牙闻声走出船来，只见一个樵（qiáo）夫站在岸边，他当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水、无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

5、道不拾遗

春秋时，郑国政治家子产由于平定贵族旧势力的叛乱有功，成了郑国的正卿（qīng）（官名）。他采取了一系列措施，促进郑国经济发展；同时还主张依法治国，制定了严厉的刑法来处置犯罪行为，因此，国内没有盗贼。“道不拾遗”（路上丢失东西，别人不会捡去）；街上的桃树、枣树长满了果实，也没人爬上去摘。由于子产把国家治理得很好，郑国富强起来了，虽然连续三年受灾，老百姓也没受冻挨饿的。

“道不拾遗”这个成语常与“夜不闭户”连用，形容社会风气良好。

6、大义灭亲

春秋时期，卫国的州吁（yù）杀死哥哥卫桓（huán）公，自立为国君。

州吁驱使百姓打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹大臣石厚商量办法。石厚就去问自己的父亲——卫国大臣石（què），怎样巩固州吁的统治地位。石对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办？”石说：“陈桓公很受周天子的信任，陈、卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”石连连点头。

州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石的安排。卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们认为石厚是石的儿子，应该从宽处理。石就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石杀子是“大义灭亲”。

成语“大义灭亲”，现在指为了维护国家和人民利益，对犯罪的亲属不徇（xùn）私情。

7、志在四方

春秋时，晋献公在宠妾（qiè）骊姬的挑拨下，杀了太子申生，公子重耳和夷吾分别逃亡到狄（dí）国和梁国。

后来，晋献公死了，夷吾在秦穆公和齐桓公的帮助下做了国君，他怕重耳回来争夺王位，就派人去杀他。于是，重耳又从狄国历尽艰险，逃到了齐国。

齐桓公对重耳以及追随他的子犯、赵衰、狐偃（yǎn）等人都十分优待，还把一个本家姑娘齐姜嫁给了重耳。重耳在齐国一住七年，日子过得舒服极了，他也不想再回晋国去了。

齐桓公死后，齐孝公做了齐国国君，齐国开始衰弱。子犯、赵衰、狐偃等一起来到桑园里秘密商议，要想办法让重耳离开齐国。

这事让重耳的妻子齐姜知道了。齐姜是个女中豪杰，希望丈夫能做一番大事业，就对重耳说：“公子，你有远大的志向，我很高兴。你走吧！男子汉大丈夫总得做一番事业，留恋妻子和贪图安逸是没有出息的！”

重耳听了很惊讶，说：“我并没打算离开你，离开齐国呀，我不走！”齐姜听了，知道重耳不想走，就和子犯等人商量了一个计策，用酒把重耳灌醉后，把他送出了齐国。

后来，重耳在六十二岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。

成语“志在四方”，常比喻人要树立远大的志向。

8、退避三舍

春秋时候，重耳逃亡来到楚国。楚成王认为重耳日后必有作为，就以国君之礼相迎，待如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，忽然问道：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女侍从，珍宝丝绸，大王您有的是；珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产。晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚两国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮（pú）。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

成语“退避三舍”，现在常用来比喻不与人相争或主动让步。

9、病入膏（gāo）肓（huāng）

春秋时期，晋景公有一次得了重病，听说秦国有一个医术很高明的医生，便专程派人去请。

医生还没到，晋景公恍惚中做了个梦。梦见了两个小孩，正悄悄地在他身旁说话。一个说：“那个高明的医生马上就要来了，我看我们这回难逃了。”另一个小孩说道：“这没什么可怕的，我躲到肓的上面，你躲到膏的下面，无论他怎样用药，都奈何我们不得。”

不一会儿，秦国的名医到了。名医诊断后，对晋景公说：“这病已没办法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎针又达不到，吃汤药，其效力也达不到。这病实在没法子治啦。”

晋景公听了，心想医生所说，果然验证了自己梦见的两个小孩的对话，便点了点头说：“你的医术真高明啊！”说毕，叫人送了一份厚礼给医生，让他回秦国去了。

“病入膏肓”这则成语，指病已危重到了无法救治的地步，也常用来比喻事情到了无可挽回的地步。

10、唇亡齿寒

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就想找借口派兵去消灭虢（guó）国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞（yú）国，讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他美玉和宝马，他会答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也难独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公听后，便采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以互相帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，利害相关。

在梁朝，有位很出名的大画家叫张僧繇。一天，梁武帝要张僧繇在寺庙的墙上画四条金龙。张僧繇用三天的时间就画好了，并且画得非常像真龙。大家听説后，都去观看，发出阵阵赞叹声。可是，当人们走近一看，却发现每条龙都没有眼睛。张僧繇解释説：“如果我给龙加上眼睛，它们就会飞走的!”大家都不信，坚持要他加上眼睛。张僧繇没有办法，只好给两条龙加上了眼睛。奇怪的现象出现了：两条龙腾地一声飞上了天!

画龙点睛的寓意：画龙点睛是説，只要抓住了问题的关键，就能解决问题。

画龙点睛造句：这篇文章的结尾写得非常好，起到了画龙点睛的作用!

成语名称：白发郎官

成语拼音：bái fà láng guān

成语用法：作宾语、定语；指年老没有地位。

实用性：生僻

感情色彩：中性词

成语结构：偏正式

成语年代：古代

成语解释：指直到年老也没晋升的人。

成语来源：东汉·班固《汉武故事》：“陛下好少而臣已老，是以三世不遇，故老于郎署。”

成语造句：

白发郎官的成语故事

西汉时期，汉武帝去巡视郎署，见到两鬓斑白的郎官颜驷，就问他何时为郎官。颜驷说汉文帝时就当郎官了，汉武帝问他为什么老而不遇？他说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，所以我至今还是一个郎官。”

白字开头的成语

白往黑归    白头如新    白发郎官    白头如新    白衣苍狗    白面书生    白头偕老    白虹贯日    白马素车    白龙微服

包含有白字的成语

白头偕老    白面书生    白衣苍狗    乌头白，    白头如新    白发郎官    白头如新    白往黑归    白衣送酒    黑牛白角

江淹，字文通，他年轻的时候，就成为一个鼎鼎有名的文学 家，他的诗和文章在当时获得极高的评价。

可是，当他年纪渐渐大了以后，他的文章不但没有以前写得好 了，而且退步不少。他的诗写出来平淡无奇；而且提笔吟哦好久，依 旧写不出一个字来，偶尔灵感来了；诗写出来了，但文句枯涩，内容 平淡得一无可取。

于是就有人传说，有一次江淹乘船停在禅灵寺的河边，梦见一 个自称叫张景阳的人；向他讨还一匹绸缎，他就从怀中拘出几尺绸 缎还他。因此，他的文章以后便不精采了。 又有人传说；有一次江淹在冶亭中睡午觉；梦见一个自称郭璞 的人，走到他的身边，向他索笔，对他说：“文通兄，我有一支笔在你 那儿已经很久了，现在应该可以还给我了吧!” 江淹听了，就顺手从怀里取出一支五色笔来还他。据说从此以 后，江淹就文思枯竭，再也写不出什么好的文章了。

释义：原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

释义

表示两个老人同时而死。

出处

南北朝·宋·刘义庆《世说新语·仇隟》。

故事

晋代有一个大富豪叫石崇，他的爱妾绿珠，貌美而且擅长吹笛。有权有势的中书令孙秀想霸占绿珠，就派了人去强行索要。石崇勃然大怒：“绿珠是我最喜欢的，谁要也不给！”使者回报后，孙秀大怒，决心报复石崇。

后来，孙秀假传诏书去逮捕石崇。当抓人的军士到了石崇的别墅金谷园时，石崇正在楼上与绿珠饮酒，他对绿珠说：“我现在因为你而获罪。”

绿珠流泪泣道：“您因为我而获罪，我应当死在您面前，表白我的愧意。”说罢跳楼自尽。

石崇有个朋友叫潘岳（字安仁），年轻时曾用鞭子打过孙秀，孙秀一直怀恨在心。孙秀当了中书令后，就陷害潘岳。潘岳与石崇同一天被捕，也同一天被处死。

石崇被先押到刑场，他事先不知潘岳也被捕。潘岳被押到时，石崇问：“安仁，你怎么也落到这个地步呵？”

潘岳说：“这就是‘白首所同归’呵！”

“投分寄石友，白首所同归”是从前潘岳赠石崇诗中的句子，谁知竟不幸而言中。

厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”

厨师放下刀回答说：“我所追求的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就像泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。”

梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”

目无全牛的故事延伸

【注音】mù wú quán niú

【出处】《庄子·养生说》:“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”

【解释】眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。指人的技艺高超，得心应手。形容技艺已经到达非常纯熟的地步。

【用法】主谓式；作谓语、定语；含褒义；指人的技艺纯熟。

【近义词】鬼斧神工、胸有成竹、出神入化、炉火纯青

【例句】他对这项工作掌握熟练，已经达到了目无全牛的境界。

关于牛的成语故事：目无全牛点评

老师在课堂上一定讲过，同学们回去一定好好预习功课。小朋友们有没有乖乖按照老师说的做呢？就像故事中宰牛一样，练习的次数多了，就能摸清门道了，再宰牛就得心应手了。如果小朋友们都能提前预习功课，第二天上课你就会觉得容易多了，每天再做好复习工作，期末考试就轻松多了，所以小朋友们，千万不要偷懒哟！