周记高二10篇（20篇）

Zhang Dong is my best friend. He entered our class last semester. He is a

boy. Both of us are good at English, so we often have a chat in English in our

spare time. After school, we often play football together on the playground. He

runs so fast that I can not catch up with him. He is an excellent student. He

not only gets good marks in all subjects but also is very kind and modest. He

loves popular songs and also classical music.

There are three people in his family and he is the only child. His father

is a doctor and his mother is a Beijing Opera actress. Though Zhang Dongs

family is wealthy, he is usually simply dressed. He has a dream which is to be a

lawyer.

Such is my friend, a clever and kind boy. He is highly praised by the

teachers and students.

想必《西游记》这部小说大家一定都看过了吧?就算没看过，也一定听老师或者家长讲过这个故事吧?读《西游记》，我有了更深刻的感想。

大家都知道，西天取经过程中主要人物有五位：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;孙悟空虽然犯过天条，但他神通广大，而且通妖性，与妖魔打交道熟门熟路，他还会腾云驾雾，一个跟头十万八千里，一路上可以帮助唐僧降妖除魔;猪八戒虽然有点好吃懒做、贪心好色、拨弄是非的毛病，但他最通人性，懂得爱恨情仇，正是因为他这一点，与人打交道，方方面面调和，这些就不成问题了;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。像孙悟空、猪八戒，刚被唐僧收服时，不是三番五次地闹着要回花果山，要回高老庄吗?可沙僧却一直默默无闻地挑着担、背着行李;小白龙心甘情愿变成驯服的马匹。

我愿意学习孙悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的过人本领和战胜困难的顽强的精神，一定都很佩服他吧!而我不想让小孩子们以他为榜样。你看他出世那会，大闹天宫，大闹地府，大闹龙宫……这么多罪名，那么多劣迹，就是跳进黄河也洗不清呀!取经途中还几次要回花果山呢，要不是观音菩萨教给唐僧紧箍咒控制住他，还不知会闹出什么事来呢。

如果说要再添个人物与唐僧一起去西天取经的话，你会选个什么样的人呢?我想，最好是不要添加了，省得画蛇添足，节外生枝。

母爱如沙漠中的一泓清泉，饥渴时给我们带来希望;母爱如下雨时的一把雨伞，失落时给我们带来鼓励;母爱如冬日里一轮暖阳，寒冷时给我们带来温暖;母爱如海面上的一盏灯塔，迷失时给我们指明方向……

每一个妈妈都是孩子当中人生的第一导师，但每一个妈妈表现的方式都有所不同。我的妈妈呢，非常的抠门，每次买个东西太贵就非要跟别的商家还价。每次这时我都会总是觉得妈妈真是抠门。那个时候的我还小，后来才知道妈妈原来是为了告诉我生活来之不易。

后来我开始慢慢长大，作业也开始变得多了起来。那时的我底子弱，弄一个题目差不多需要20分钟，讲解完之后，还特意在课外练习题里面找一个类型相同的题目让我自己写。每天晚上都弄到将近10点，可妈妈还是陪伴着我。每次看见转头看见妈妈那几缕白发，心中总会有一些隐隐阵痛，就像是一根针戳中我的心又猛地拔出来的那种痛。那种痛大概是我对妈妈的愧疚吧!中途总是担心我饿或者口渴，煮了饺子，倒了一杯水在旁边凉着。我知晓那杯子里装的不是水，碗里装的不是饺子，而是无私的爱。每次喝水时，都会觉得全身有一股用不完的劲，那股力量便是伟大的母爱鼓励着我的前进。一直到我写完作业上床睡觉，她才开始回到自己的房间睡觉。

她在等待我长大，等待我学有所成，等待我明白她对我的关心……母爱都是无私且伟大的。所以，我想对妈妈说：“等我长大以后，不仅仅是简简单单的孝顺您，还要帮你圆一个公主梦，以后就不会跟柴米油盐酱醋茶打交道了。所以，妈妈，我很爱你!爱到都不知用什么词语来表达我对你的爱，只好用这最直接的六个字来表达我对你的爱啊!”

在欺辱面前，她坚强乐观，永不屈服。风雨成就彩虹，挫折成就人生，欺辱成就人格。是欺辱让她变得不一样，变得格外美丽。

在金钱面前，她决然选择亲情。一夜之间的遗产，让她变得富有，而她却将大部分遗产分给亲人。她视金钱如粪土，看亲情如万物。

在爱情面前，她不讨好迎合那些所谓的贵族。在世俗中拥有清醒的大脑。遇到真爱，漠视身份。赢得了罗切斯特的尊敬，收获了美满的爱情。

我是这虚荣世界的一员，我是这虚荣世界的女性。读了《简爱》，我明白：女性的一生，可以像简爱一样充实，可以像撒切尔夫人一样荣耀，可以像居里夫人一样坚持。我在努力，我是在努力着的……

人，不因外貌而美丽，而是人格的魅力。简爱不是贵族，却比贵族更加高贵。人，可以恶劣的环境中生存，可以在恶劣的环境中锻炼自己，可以在恶劣的环境中成就自己。

《简爱》的作者是个平凡的女性，而她写出了简爱，因此不平凡。独立，坚强，自尊，乐观是现代女性必备的品质。

我是千千万万平凡的女性之一，我没有漂亮的外貌作为优势，没有光耀的家世作为光环，但我依旧活的靓丽，动人。

书，是丰富的，是多彩绚丽的。我爱读书，爱在书中发现，在书海里我看见的是你——《简爱》。不一样的视角，不一样的人物，不一样的体会，给我不一样的影响。

诚然，正如材料中所说的那样，一名六岁女童因不遵守交通规则而丧命。死因是被一辆超速行驶的汽车撞飞，要我说，这应该是双方共同的责任，要承担也是双方共同承担，而不单单限于一方，很显然的，这个司机也违规了，因为他在超速行驶。

针对此类案件，社会上出现的频率还是比较高的。分析事故原因也是多方面的，其中最重要的就是侥幸心理在搞鬼，不是吗?你我都无视规则，心存侥幸，企图节省一点的时间。然而这不是在跟自己的生命开玩笑吗?诸如社会上所疯传的动物园事件一样，游客为了逃门票，翻过墙壁走到内侧去观看老虎，可结果呢?结果可想而知，又一个糊途人士白白送了性命。此类事件引发社会热议。

但我想说的是这种心存侥幸，将生死置之渡外的人也真是太不对社会、对家庭负责了，生命诚可贵，不可再重来。面对这样一个现实，那些心存侥幸而丧命的人是不是显得过于愚蠢而缺乏乏理智呢?这是绝对的，缺乏理智是一个重要原缘故，不遵守社会规则也是其中一个原因，还有一个最重要的原因是没有责住意识，不对自己、对他人，为此，社会还是呼吁一下群众的责任意识，共建规则的良好社会秩序。

不仅仅是如此，还有很多实例，这些血淋淋的教训难道就不能唤醒我们的责任意识吗?道德的滑坡速度就提高的这么快吗?我们就不能变的成熟一点吗?不能理智一点吗?面对这些问题，我们应该警醒，生活在社会当中，必然会遇到各种各样的问题，这样问题的解决需要道德的教化，需要民众的觉醒，更需要我们共同致力于营造一个富强、民主、文明、和谐的社会风尚。无规矩不成方圆，任何事情的成功，都要有所遵循，守规矩是我们必要的品质。无论是谁，在我们社会大家庭中，任何人都要遵守规则，

不超越规则范围，不能做规则的破坏者，只有这样，我们才能真正拥有富强、民主、文明、和谐的社会风尚，规则有它存在和发展的理由，规则是事物存在和发展的重要因素，没有规则，自然界，人类社会就会处于杂乱无章的状态，一切工作和活动都难以进行。正如一切体育运动那样，要是没有规则何来体育运动，篮球有篮球的规则，足球有足球的规则。试想：如果没有规则的话，篮球和足球运动还会存在吗?答案是否定的，没有了规则，篮球和足球运动就失去了它的实际意义，让它变得无序甚至混乱。

由此可见规则的重要性。有规则我们就要去遵守规则，按规则办事，而不能违背规则，失去责任意识。责任意识是关乎你我他的，需要你我他共同遵守，创造良好的社会环境。

怀着收获与喜悦的心情，我恋恋不舍的挥手告别了20--年；带着憧憬、梦想与期望，我充满希望地迎来了20--年。

在这辞旧迎新之际，校园里鞭炮齐鸣，20--年元旦师生联欢会开始了。

正所谓：鞭炮阵阵辞旧岁，锣鼓声声迎新年，歌舞相声与小品，师生同台庆元旦。首先是我们的王校长致辞，他总结了20--年我们学校取得的可喜成绩，又提出了20--年的更高要求，并对学校的进一步发展坚定了信心，提倡师生共嗅书香，办有特色的学校是我们学校发展的主线。

王校长讲毕，联欢会正式开始。首先上演的是同学们喜欢看的动画片上的《喜羊羊和灰太狼》，主持人一报有任雨硕，我心想：任雨硕演喜羊羊非常像，罗佳龙演灰太狼也栩栩如生，笨头笨脑的形象引来了几位同学们的阵阵笑声，不过更多的是烘托了现场的气氛，丁香演懒羊羊，黎明演慢羊羊都演得不错，她们温顺的性格使这表演出的小羊更加乖巧、活灵活现，沸羊羊是正义、勇敢的代表。

随着演出的高潮，李欣的电子琴演奏开始了，他刚一弹响那精致的电子琴，那优美的琴声即欢快又悠扬，让我有一种幽静的感觉，后来突然进入高潮，让我感到兴奋、欢快。李欣弹奏着，我们完全沉浸在了电子琴的音乐里，脑子里仿佛呈现出茂密的大森林，音乐中透着一股花香的味道。突然，森林消失了，出现在我们面前的是一片浪涛汹涌的大海，海花拍打岩石的声音随处可听，还回响着隆隆声&&。忽然，什么都没有了，我们定睛一看，原来是李欣演奏完毕了。顿时，全班报以排山倒海的掌声，那掌声久久不息。是啊，李欣演奏得这么动听了，谁会不为之感动呢！

经典诗歌朗诵，声声绕耳润心田；李老师的口琴展示，让我刮目相看；我们的班歌《让爱住我家》第一次展示给全体师生，让爱祝我们的家感动着所有的人；最后是我们全体教师的大合唱《走进新时代》，带着我们的美好的祝福走进了20--年！

元旦师生联欢会结束了，可我的心却还依然停留在那优美的音乐之中！

傍晚，微风拂过人们的脸庞，我又走在清华大学的校园里，天色刚刚擦黑，天空中还泛着淡淡的蓝色，花朵沉沉欲睡，湖面上清波荡漾，望着拥挤的人群，我隐约看见了那个背影……

那天，我和妈妈一起去清华大学里听相声，虽然经常来清华，但还是会迷路，我和妈妈第一次便找错了演出地址。

“很高兴为您检票，请出示您的票。”服务员微笑着说。

“给。”妈妈把票递了过去。

“很抱歉，这场演出不在这里，这两个楼的名字有点相似，您这场演出在西操场那边。”

“哦，好的，谢谢。”

这时，距离演出开始只有不到半个小时了，我和妈妈赶紧道谢离开了。

坐上车，赶紧去往西操场，但是因为路不熟，又加上着急，前面没有路了，只有台阶，妈妈不得不绕路去停车，让我先过去。

我沿着路一直走，很快就找到了，可是门口的工作人员并没有找我要演出票，而是很热情地把我迎了进去。里面人来人往的很是热闹，我坐在位子上，左等妈妈不来，右等妈妈不来，我越来越着急，再看看台上，不太像是相声的演出。最后，我鼓起勇气，问了一个站在旁边的哥哥，样子像是大学生，戴着一副眼镜，穿着统一服装，“哥哥，您能帮我看看这个演出是在这里吗?”“哦，不在这里，在另一个地方。”

我一听更着急了，这位哥哥看我着急，跟旁边的人说了几句话后转头对我说：“我送你过去吧，这样安全些。”

我们一路走过去，可是这位好心的哥哥竟然又把我带回了我和妈妈第一次找错的地方，想到演出快开始了，我还没找到地方呢!眼泪便不争气地流了下来。那个哥哥一听不是这里，又连忙向工作人员询问，问清地址后，又热心地带我去新地址。一路上，他一边安慰我，又一边责备自己：“我怎么能把这两个地方弄混了，这么马虎，还带你多跑了一趟，小朋友，不要着急，我一定把你安全送到你妈妈那里。”说完，他就带我加快了脚步。

经过一路的“长途跋涉”，终于到了演出的地方，看到了焦急等待的妈妈，我立刻飞奔过去，一把抱住了她，妈妈连声对那个哥哥说着谢谢。

那个哥哥把我交给妈妈后又连忙转身小跑着回去了，望着那个哥哥远去的背影，我也想真诚地对他说一声：“谢谢!”

The air we breathe is so freely available that we take it for granted. Yet without it we could not survive more than a few minutes. For the most part, the same air is available to everyone, and everyone needs it. Some people use the air to sustain them while they sit around and feel sorry for themselves. Others breathe in the air and use the energy it provides to make a magnificent life for themselves.

Opportunity is the same way. It is everywhere. Opportunity is so freely available that we take it for granted. Yet opportunity alone is not enough to create success. Opportunity must be seized and acted upon in order to have value. So many people are so anxious to "get in" on a "ground floor opportunity", as if the opportunity will do all the work. Thats impossible.

Just as you need air to breathe, you need opportunity to succeed. It takes more than just breathing in the fresh air of opportunity, however. You must make use of that opportunity. Thats not up to the opportunity. Thats up to you. It doesnt matter what "floor" the opportunity is on. What matters is what you do with it.

南京一名男子在经过雨花路和应天大街交叉口处的火车道口时，低着头专注看手机，连火车鸣笛声都没听到，行驶过来的火车贴身而过，男子受惊倒地，幸好没有受伤。随后，火车也紧急停下。

手机作为当下通讯便捷的产物，已经成为人们生活、工作中不可或缺的一部分，尤其是智能手机的出现，让它成为了人们手中的“宠儿”。诚然，在它带给人们便捷、丰富生活的同时，也引发了很多问题，潜移默化的改变着我们的生活。

手机本没有错，正如警匪手中的枪，关键在于使用它的人。然而手机引发的问题却客观存在。手机拉近了分隔两地的亲朋，却疏远了近在咫尺的亲人;手机的品牌、档次也成为了攀比的筹码;“有问题找度娘”也被学生“灵活”运用到了考场;华丽的游戏让“游戏一族”爱不释手;摇一摇、附近人、漂流瓶成为了快速交友的渠道……。当这些引起人们浮躁、功利、取巧、沉迷虚拟世界的问题在不断壮大，人与人的沟通、人际交往能力却在不断降低时。

手机的使用不仅仅是影响我们的生活方式，更重要的还会危及到我们的人身安全。

浙江一大巴司机高速路因开车查看手机信息引发事故，造成12名乘客受伤;湖北一女生走路时太入迷，不慎跌入路边深坑坠亡;常州女孩骑电动车追尾工程车，伤口缝了七八针。当一起起血淋淋的事故摆在我们面前时，“手机控病毒”的战役已迫在眉睫。

手机在生活方式上也给我们带来诸多问题，无怪美食家沈宏非在博客中写道：“人心散了，饭也吃不好了……上了微博后，我的拍菜水准蒸蒸日上，吃菜的兴趣则江河日下。”

“手机控”谁控了谁则不言而喻了。有时会喃喃细语，作为拥有智慧的我们，却有了“手机依赖症”、“手机瘾”等症状，不免哑然失笑，未免本末倒置了。手机带给了我们极大的方便，但若使用不当，带给我们的伤害或许会随着科技的快速发展它也呈现快速增长。只有正确看待手机这一工具性能，不将它当做精神食粮，并丰富自己的业余文化生活，培养自己的兴趣爱好，创造更积极向上的生活品质。如此社会才会少一点冷漠，少一些无礼;多一份关怀，多一份尊重，才能让“世界上最远的距离是，我就在这里，而你却低头玩着手机”。这样的话少份认同感。

游鱼因学会体验宁静，才有“海阔凭鱼跃”的安详;飞鸟因学会体验宁静，才有“天高任鸟飞”的自由;浮云因学会体验宁静，才有“云卷云舒”的逍遥。

自然如此，人亦能如此，在嚣嚣尘世中体验内心的宁静，看到未曾被世俗占染的桃园。

掀开历史的画卷，我看到陶潜那悠然的微笑：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”是的，生在红尘并不可怕，可怕的是不懂让心灵在生活的烦琐中体验宁静，感受清纯。纵使无鲜肥之享，但能在沿着静谧的小道上邂逅南山，怎不是一件乐事呢?陶夫子以淡泊明志、宁静致远的心态生活在远离世俗喧嚣外的一片乐土上，没有为柴米油盐的愁虑，亦没有受人世感情的羁绊，生活的清新与潇洒，使他有了身处人间而体验宁静所获得的超然。

欣赏古老的庙堂壁画，我看到了释伽牟尼脸上的从容与淡定：生、老、病、死，一切随其自然，是什么让他对人生看得如此淡然、如此从容?其实秘密就是他学会了让心灵在尘世中体验宁静，因为看透了世间的名利宠辱，便从容地坐看云舒云卷，笑对生活起伏，领悟“四大偕空”的真谛。而他对世俗的泰然无不来源于体验宁静。

苏轼亦如此。官场上的连连失意也曾使他萌生惆怅与失落。然而，这些在别人眼里的挫败与厄运却令他清楚地看到了世界的姿态。正是他怀着“一蓑烟雨任平生”的旷达胸襟，穿梭在茫茫宦海，忍受着被贬的痛楚与享受着被召回的欣喜，让心灵在杂乱无序的尘世中体验宁静，最终练就了豁达的人生态度。

在这喧嚣的红尘中，有许多人时常被生活揉搓得疲惫不倦，他们大多认为在当今物欲横流的社会，心灵的宁静早已不复存在。其实不然，只要打开窗户，让微风细抚你的脸庞，让心绪飞扬，你会发现喧嚣的汽车鸣笛，人们的话语声都离你耳畔远去，剩下的只有自己的心跳声与呼吸声，以及聆听自己世界的机会。

花儿绽放，飘溢芳香，不为观赏者赞美的只言片语，只为完成生命的轮回。生活在尘世的我们更应以超俗的理念作为翅膀，体验内心的宁静，让宁静在内心沉淀，像淳厚的五千年文化在我们心中沉淀、回转。

孝是什么?孝是对长辈的一种爱和尊敬。俗话说“百善孝为先”这句话说的很好，小时候，妈妈就经常告诉我要做一个孝顺的人，我那时还不太懂是什么意思，现在我长大了，我懂了，我认为无论我们做什么心中都要有孝，并付诸于实践，这是做人之根本。

孟宗哭竹、慈鸟反哺都是孝行，虽然微不足道，但是孝顺永远是人间最美的品德，是人类必不可少的品行。你知道孟郊的《游子吟》吗?是孟郊即将离开慈祥的老母亲，看见年迈的老母亲在灯下为自己缝制衣服时写的：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。是啊，父母为我们做什么都不求回报，这点我深有体会，我现在在寄宿制学校读书，当初，我一直觉得妈妈不爱我，才让我在学校读书五天，才回家一次。那时我还经常埋怨妈妈，和妈妈闹脾气，妈妈只说一句话：“儿行千里，母担忧。妈妈的心永远都记挂着你。”正是妈妈的爱，妈妈的放手，现在的我，学会了很多生活本领，学会了自立自理。我知道妈妈这是爱我，我也应回报母亲的爱，所以我不再和妈妈闹脾气，每次我都珍惜每周回家的两天，多帮妈妈做些事情多表达下我的孝心。

记得在我幼儿园的时候，一次九月九老师带我们去鸿儒乐园看望老人，我们为老人送去歌声舞蹈欢笑，为老人梳头，看着老人布满皱纹的脸上如同花一般绽开欣慰的笑容，我们感到无比开心。还有一次妈妈脸色苍白的像张白纸，我十分焦急，被妈妈的病吓得魂飞魄散，赶紧给妈妈倒了杯热开水，妈妈喝完说：“我不渴了，感觉好多了，谢谢你。”我看到妈妈眼里亮晶晶的东西，我感到很快乐，这快乐不知是妈妈没有了疼痛还是我做了件该做的事?从老师、妈妈以及我们生活中的一些小事我逐步懂得了什么是孝，怎么做一个孝顺的人。

可怜天下父母心，做一个孝顺的人就从感恩你的父母和孝顺身边的老人开始，从感恩生活中的点点滴滴做起……

诚信，自古以来就是中华民族传统美德，古人云“君子一言，驷马难追”，只有人人遵守诺言，就能让世界变得更美好。

记得有一次，我骑自行车去上我的作文班。一路上，小风暖暖地刮着，阳光暖暖地照着，我一边蹬着车，一边哼着小曲。突然，自行车歪斜到了路边，我连忙跳下车检查出了什么问题。一看，原来轮胎爆了，我只好下车推着自行车去找修理工。走着走着，我看见一棵大树下坐着位老爷爷，他正在那里修东西，我急忙把车推到老爷爷跟前，

对老爷爷说：“老爷爷，你能给我修一下自行车吗?”老爷爷和蔼地对我说：“先放一边儿吧，等我把手里这点活忙完，就给你修，你要是有事就先走。”“我这可是新车，是我用我的考试换取的，你万一给我弄丢了怎么办?”我着急地说道。老爷爷并没有回答，我看时间不够了，只好去上作文课。

那一天的课就像过了半个世纪一样，让我坐立不安，老师讲得什么课我根本没听进去，作文也是匆匆忙忙写完。只听老师说下课，我便疯狂地跑出教室，直奔修理车那里。快了，快了，快到了，我一抬头就到了，老爷爷正在修理其他东西，我跑过去，着急地问老爷爷：“我的自行车修好了吗?”老“早就好了，孩子!”老爷爷一脸慈祥，从大树后面推出我那崭新的自行车，“你看，孩子，完整无缺地还给你自行车!”老爷爷既没有指责我没礼貌，又告诉我，骑车时注意安全，别往有杂草、石子的路上骑，这样就不会损坏车子了。我接过车子，连忙付了钱，骑着自行车回家了。一路上，阳光更加灿烂，风儿更加温柔。

这位老爷爷既善良又纯朴，他那心地善良的面孔，一直让我难以忘记，诚信是做人最基本的法则，只有我们遵守了诚信，世界将会变得更加美好，更加繁荣昌盛。

成长中的我们奔跑着，是为了追赶对手一方，为了不被落下;生活中的我们在乎名次，看中评价，是为了不让对手一方说你是一个纸上谈兵的弱者。这样有追有赶、有风有浪的生活成了我们喜怒哀乐的缘由——竞争的压力。

我们的生活正因为有了对手一方才不会像白开水一样平淡无味，而变得五彩斑斓，因为有了对手一方我们才不像培植的鲜花一样孱弱纤瘦，而变得越来越坚强;正固为有了对手一方，我们才能享受真正的快活，认清真正的自我;正因为有了对手一方，生活的图画才会流光溢彩，生活的琴弦才会奏出欢快的乐章。

因为竞争中有胜也有输，有起也有落.如果你把对手一方当成朋友，心里就会坦荡。失败的你敢于奋起直追，迎头赶上;而成功的你也会为下次的独占鳌头而努力拼搏。有了对手一方，哪怕荆棘丛生，你也敢走下去。失败培养了你的忍耐力，困难磨出了你的意志力，对手一方会使你学会乘风接浪而无丝毫恐惧，对手一方迫使你越来越勇敢地接受暴风雨的洗礼，“让暴风雨来得更猛烈些吧”会成为你的心声，因为你想磨炼自己。

不要逃避对手一方，也不要埋怨对手一方，敞开你宽广的胸襟友好地说：感谢你，我的对手一方!

如果你回避对手一方，就会失去一次尝试的机会，没有承担风险的勇气，永远不会有壮丽的人生;如果你埋怨对手一方，就会使你的心胸狭窄.没有容纳百川的胸怀，永远不会有辉煌的成功。只有微笑着面对生命中的所有对手一方，人生才会越来越有勇气。

在成长的征途中，对手一方是同行者，是挑战者，是激励者。

甜甜同学，感谢你的对手一方吧，失去了对手一方会失去很多人生的精彩。

香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随风而来了。

端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略;既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……

端午节还有许多别名，有：浴兰节、女儿节、五五节、端阳节等等……

我非常喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的意义。

一转眼，眼看就要到端午节了，因为今年是闰二月，所以端午节比平时晚了一个月，记得小时候端午都在六一节前的，这两个节在一起，显的颇有特色

记得，我家后面大坝下有条河.我到现在都忘记它叫什么河~~~~~~好象应该是洮儿河??!在它的上游就是我们整个城的人欢度端午节的重要--场地.这个--完全是自发的，不知道从何年开始.好多年没有回去了不知道今天它是否更壮观.

在我小的时候，每到端午节前夕，家家都叠起五颜六色的葫芦，准备在端午这天早上挂起来，用树枝挂在屋檐上，大门上，远远看去，绿色的树叶，红色的，黄色的葫芦随风飘荡，是那样牵挂我的心，让我今天仍难以忘怀!那似乎就是家乡春天的开始!

我看到别家叠的葫芦是那样的漂亮，羡慕极了，无奈就龌瘥一回，在早上把别人家挂好的葫芦偷走挂在自己家的屋檐下，来满足自己的平衡心.

“低头族”是一个现代词汇，在普通的词典里根本没有。不过呢，在“百度”里，“低头族”的意思是无论何时何地作“低头看屏幕状”。其实这样对眼睛有很大伤害!据统计，中国人每天看手机3小时，许多儿童每天也离不开手机。

那一次我乘地铁，映入我眼帘的不是密密麻麻的人群，而是每个人手里拿着的一部手机，我微微叹了口气，看看被占满的座位，手扶栏杆，瞄了一眼：啊!抖音、微信、游戏……现在的年轻人，什么都不爱，就爱手机!

手机虽然是我们生活必不可少的一部分，但如果手机使用没有节制，也是有很多害处的!比如，走路看手机就会被车撞;开车看手机，就可能发生车祸。见过公交车站牌的广告了吗?司机拿着一部手机，行人也拿着一部手机，下面写着的不是“滑动打开屏幕”，而是“滑动打开危险”，这则广告呼吁大家不要在不适合的时间、地点看手机。可见，上路玩手机的危害多么大!

上次我爸爸正在红灯路口等车，他顺手拿起了手机开始翻阅，突然后面一声喇叭，他竟然就这么冲出去了!我说爸爸，这还是红灯呀，注意力不能集中一点吗?就这样，扣了六分，罚了200!事后我告密，他又被妈妈痛骂了一顿……

现在中国的颈椎病发病率为14%左右，而这两亿人口，相信跟玩手机低头太多也脱不了关系吧。像我妈妈，她现在才30多岁，居然近视三百度!还患有严重颈椎病!去医院理疗，医生交代她少低头，她还不改!抱手机的时间比抱我的时间多得多!哼……

据我推测，人们经常玩手机，使用大拇指的时间过长，导致人类的手指会发生变化，左右手的食指、中指、无名指、小拇指会退化，而大拇指会越来越发达;眼睛因长时间、近距离盯着屏幕会鼓出眼眶;脸上会因为电子辐射长出麻斑……哪哪都将不好了!另外，手机还会造成人际关系淡漠，不喜欢与别人交流，甚至会造成无法生育，想想看，出生的人比死亡的人要少很多，人口老龄化，最后人类会走向灭绝!想想就觉得恐怖!

不过现在，交警已经制止了“开车玩手机”——电子警察扫描了马路上的人群和车辆，如果有人正上路玩手机，立刻抓拍，罚2分，扣200元，如果因此造成伤害的，还会扣的更多，甚至还要承担刑事责任。网友对此拍手叫好!有一位心理学博士还说，交警罚分太少了，应该扣六分，要不然，上路玩手机的人就会存在侥幸心理，惩罚措施就不够有力了!

低头族，哼哼，看我们抬头族怎么治你们!

翻出一本泛黄的书，拍掉灰尘，双手触摸着记忆的深处，似宁静地湖水清澈而幽深。深吸一口，味浓，香甜，也不腻，还有一点点愁绪。望着一纸文字，指尖在纸面上轻轻摩挲，我能感受到在平静的文字下，那名为梦想的执着的青春。

小时候，每次看着电视里播放的动画片，都会出现生机勃勃的大树，很多的小动物都围绕在它的身旁，在它的身边发生了很多有趣的故事，它还能够给动物一个家，给人类一个家，所以，那时的我想当一棵大树，用力的去感受大自然的美好，尽力去给世界创造美好。

再后来，我长大了，看着身边的亲人因为日渐衰老，身体不适离我而去了，于是乎，我开始想当一名医生了。因为那时的我觉得医生是个非常神圣的职位，认为医生可以在家人生病的时候知道如何照顾，可以知道很多的医学知识，这样，家里的人就会很少生病了。

我忠于自己现在的梦想，所以我想去实现属于我自己的梦想。有志者，事竟成。命运是属于我们自己的，我始终坚信这一点。不管道路有多么的坎坷，只要对自己的梦想执着追求，心中怀揣着不灭的信念，我们所追求的事情，就一定能够实现。

高一:乐源

我有过很多的梦想。

后来上学了，每当坐在座位上看着老师在讲台上给我们讲解知识，教我们做人的道理，下课后又给一些同学讲解听不懂的题目，教师节时又会收到很多同学的祝福和以前教过的学生会来看望老师，就觉得当老师特别的神气，特别的厉害，于是，老师便成为了我的第二个梦想。

但现在，我的梦想很简单。就是尽力做好自己，把自己做到最好，让自己过得幸福快乐。是的，这就是我现在的梦想，虽然看起来很简单，但是做起来难。因为我知道了，梦想不是单单靠想象就能够实现的，不是靠嘴巴说说就能实现的，而是靠实际行动去实现，你只有做好了自己该做的事，每天都能够开心快乐，才会离你的梦想更近一步。我现在的梦想即使没有想做老师这个职位的梦想那么无私，没有想做医生这个职位的梦想那么高尚，但它依旧是我现在所追求的。

我现在的梦想，很平凡。但我依旧忠于我的梦想。

春天是一年的开始，万物复苏，草长莺飞，一切都呈现出生机勃勃的景象，是一年中最旺盛的时期。

正如我们的生命，青春正在耀耀发光，我们用存着春天这宝贵的筹码，是任意挥霍，还是小心谨慎呢？

青春是人生中最美妙的时刻，我们必须把握好，不能让她在不经意中悄悄溜走，成为一个匆匆过客。怎样才能让这宝贵的青春焕发最耀眼的光彩呢？

居里夫人，用她的青春为科学添了一抹光辉。她从一位坚毅的女学者，变成了新名词。“放射线”，变成了新的计量单位“居里”，变成了科学史上一座永远的里程碑。就像化学的置换反应一样，她将她的青春，换位到人类文明的史册里。青春奉献给了科学，铸就着人类辉煌，成就了今天的梦，让人们永远将她铭记。这样无悔的人生，是何等的崇高啊！

席慕容曾说：“其实，岁月一直在流逝，今日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福，也总会变成明日的悲伤。时光将我们忘记，我们不曾后悔，因为我认真而努力的生活过了。”看着时光的流逝，你会无动于衷吗？你会坐以待毙吗？你会任凭岁月将我们遗弃吗？

俞敏洪，在他18年的农村生活中学会了坚强，在11年的北京大学学习生活中，是一个在极度自卑中寻找自卑的过程，随后他开始了艰苦的创业，他创办的新东方就是他青春的最好见证。他说过，“青春是短暂的，即使你失败了，也不能甘为泥土，而要为破土而出的鲜花。”俞敏洪凭着他那颗永不言弃的心努力着。将所有困难只用“艰苦奋斗”一笔带过，他的青春就像一只高飞的鸟，美丽的翅膀像彩色的旗帜，召唤着理想，憧憬未来。

青春的岁月里，肯定会遭遇和失败，这并不可怕，我们要坚强的活着，不能沉沦，不能让美好的青春，在伤感与失落中流逝，我们要在沙漠之中大下一口深井，让水源源不断流出，这样的沙漠也能变成绿洲。

2007感动中国的李丽残疾打不垮，贫困压不弯，灾难撞不倒，身体被命运抛弃，心灵却唱出强者的歌，几年里温暖过八万个冰冷的心灵，用轮椅为爱心画出了最美的轨迹。即使再艰难，李丽也用她的青春在拼搏，为社贡献自己的力量，让每一个角落都洋溢着青春的光彩。年轻的我们，还有什么可迟疑的呢？

风从水上走过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月从林间穿过，留下圈圈年轮……朋友，你从青春的舞台上走过，将留下什么呢？

《边城》是沈从文的代表作。这篇小说以川湘黔三省交界的边城茶峒，二三十年耐的恬静生活为背景，叙述了一个悲剧故事。

在风光秀丽的湘西，在峒水流域的一个小城市中，70岁的摆渡老人和15岁的外孙女翠翠相依为命。翠翠美丽纯洁，情窦初开，她爱上了城中管码头的

船总的二儿子傩送，麻烦的是大儿子天保也喜欢翠翠，最严重的是，一座新碾坊又加入了这场竞争——团总将它作为女儿的陪嫁，正托人放口风，要求傩送作女婿。

为了翠翠的幸福，老船夫愿意让翠翠自己做主，因此没有直接答应天保的提亲，待天保明白傩送也爱翠翠，同意傩送提出的公平解决办法，兄弟俩轮流对

翠翠歌唱，谁唱动了她的心，她便归谁。结果，天保自知不敌傩送，赌气乘船下行，不料溺水而亡。顺天家以为这样的事发生与老船夫有关，傩送也以为他做事“弯

弯曲曲”，不爽快，面子上对他冷淡了许多。老船夫陷入了不为人理解的孤独。

傩送父子的冷淡，翠翠外柔内刚的脾性，当年女儿悲惨的死，全部综合在一起，“命运”仿佛给了老船夫当头一棒，他终于无力再抵抗，在一个雷雨交加的晚上，伴随白塔的坍塌而死去了。

后来翠翠终于明白了老船夫死前的一切，她因此明白了祖父活着时所不提的许多事，她把事情弄明白后，哭了一个晚上。她终于独守渡口，等待傩送的归来。可是“这个人也许永远不会来了，也许明天回来。”

沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，解释了人物命运的神秘，赞美了边城人民淳朴善良的心灵。

《边城》作为一部中国的乡土抒情的经典之作，也就是作为一部“牧歌”的经典之作，集中表现了湘西的人性之美，只是它最集中地表现的一个方面。在

这部小说里面，人性之善良展示的是非常充分的，比如说表现渡船老人，表现顺顺及两个儿子之间的关系。拿渡船老人来说，他的职责是管理那个渡船，他勤劳，善

良，本分，凡是一切的传统的美德，他都有。他管理渡船不论风吹雨淋，寒暑春秋，都非常的忠实于自己的职责。

另外就是人性之美。人性所表现出的这种诗意，一个是善，一个是美，这种美实际上是沈从文在《边城》里所强调的一个重点——诗意，人性的诗意，山

水的诗意。如果我们把《边城》看作是一个完美的诗意的中国形象的造型，那么这个人性之善，人性之美是其中最重要的体现，它构成了《边城》的乐园图式的核 心。

《边城》的结局是悲剧，但这里也有很多构成悲剧的因素。比如从现实的方面去理解《边城》的悲剧性，就是作品里面碾坊和渡船的冲突。碾坊代表了一

种实用的，功利的以金钱地位为标准的婚恋观。渡船所代表的是一种自由的出于心灵相互吸引的传统的爱情观。这两种爱情观发生了冲突，在作品里面，实际上是以

碾坊为代表的这种力量，这样一种势力取得了胜利。爷爷死去，两人没有结合，都有与现实层面的这两种力量的冲突有密切关系。

第二个层面，就是这种命运感，也是《边城》的这种忧伤和悲情的一个非常重要的来源，就是这种宿命感，它在作品里呈现的是非常丰富的。

悲剧的发生，实际上最显见的一个原因是一连串的误会造成的。

忍，心字头上一把刀。光从这一点看来，忍是很难受的事。生活，不可能事事如意，也不可能光靠几张嘴或是动刀动枪就能解决所有的人事之间的茶杯矛盾。因此生活在这个社会的人们应试应该学会一点——忍让。

孔子曾经说过：“小不忍则乱大谋。”有个简单的例子。“三顾茅庐”大家一定知道，张飞说要把诸葛亮绑回去，如果没有刘备劝他忍住，会有蜀国的风光吗?会有三国演义吗?古人是这样。现在的社会反而像是退步了。同学会因小纷争大打出手;人们时常为了一点小利把邻居告上法庭;同事会因为谁能升级而勾心斗角……最后的结果呢?往往是两败俱伤。现在提倡构建和谐，但有人想过合诣社会缺的是什么吗?忍让。

不只是要忍让，还要知道怎么忍，什么时候该忍，什么时候不能忍。某些人或事，总会有让人不顺心的地方，而这些地方又往往是无法改变的。好比一些产品制造出来，它就永远如此。这时便需要忍让。比如有些事是你非做不可，却又不是本身愿意的，或有些人顽固的和你争他自已明显的错误时。但在关系到自已尊严和人格时，是不能忍让的。晏子使楚就是一个好的典故。晏子靠自已的机智勇敢维护了自已的尊严。由此看来，不论是忍让或不忍让，都要有智慧的体现。

合谐社会需要忍让，生活处事需要忍让，与人交往需要忍让，因此学会忍让便可以让人们在人生的道路上，少走一些弯路，不只是方便自已，也方便了别人。

“我大好的一个人，凭什么跑到别人的生命里去当插曲?”亦舒如此说到。是啊，我们自己就是生命的主角，又何苦去别人的舞台充当配角。做好自己，不要为别人而活。

人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利，而有时却会惊涛骇浪，行驶艰难，但只要坚守自我，为自己而活，那么暴雨过后定会春暖花开。“哐当，哐当——”听到那清脆的打铁声了吗?清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他入仕吗?是否忘了《与山涛绝交书》?那铿锵的言辞已经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让他永远过“邺下放歌”“竹林饮酒”“曲水流觞”“南山采菊”的生活。或许，这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由，追求崇高，追求生命的尊严，抛开别人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。

风平浪静的大海，每一个人都是宇航员。每个人都属于一个舞台，也许舞台有大有小，有的富丽堂皇，有的朴素简陋，但我们要在专属的舞台上尽情挥洒，不论是汗水泪水，欢笑痛苦，唯有如此，才能上演精彩的戏码。是否还记得那个保持天真“凤歌笑孔丘，一生好人名山游”的李白;是否还记得那个忘掉失意，“谁怕，一蓑烟雨任平生”的苏东坡;是否还记得那个毅然辞官，“但识琴中趣，何劳弦无声”的陶潜?一花一世界，一物一菩提。他们为自己而活，因而这一路走的潇洒，走的清明。

在这个世界上，每个人都有一块必得由他自己耕种的土地。乔布斯曾说：“不要为别人而活”自己的路只有自己充满自己的脚步才会踏实，自己的舵只有自己掌才会不悔。

成功注定是孤独的旅行，哪怕遍体鳞伤，也要活的漂亮。

暑假老师要求我们看名著《傅雷家书》，老实说，我并不喜欢名著，在我的印象里，名著里的语言是枯燥而乏味的。可是《傅雷家书》颠覆了我对名著的看法。

我认为家属无非就是对远渡重洋的女子依依不舍，而《傅雷家书》不仅仅如此，家书中所充斥的，是对自由的向往，是对真理的追寻。它像一面玲珑剔透的镜子，反映着人们内心的道德观念。它是父亲对儿子的淳淳教诲是父亲时时刻刻提醒儿子的警钟。它是父亲对儿子的警钟。它也是母亲对儿子辛苦劳顿的理解，是母亲对儿子用不改变的支持。

父亲会对儿子谈理想，同时也会端正儿子的道德思想。父子之间似乎是四目相对的坦诚，谈古论今，

讨论音乐，说国家大事，更会是一一指出孩子的优缺点。母亲会对远隔万里的儿子诉思念，互相告诉近来发生的事情。

人自爱其子，是一种自然的规律。生命有限，而傅雷却通过自己的儿女来延续自己的生命，让儿女学会对社会、对祖国，对世界负起责任来。在傅雷的文字之中，他高度负责的精神可见一斑。傅聪在异国漂流的生活中，他从父亲的书信里得到了无尽的精神养料，好像父母仍在身边一样，给他力量，突破冲重重的阻力。

说到这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，但是他们给我的爱并不比傅雷给傅聪的爱要少。他们事事为我着想，为我考虑。

书中时时给人深刻的开导，处处闪耀着智慧的光芒。不仅如此，从书中我还感受到了家去们的用心良苦和他们给予我们崇高的爱，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从与我这儿得到的少，

尤其近三年，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!”

所以，《傅雷书家》拉近父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于外表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。