周记高二10篇(精彩20篇)

原来在书上看到过这样一个故事：从前有一只小猴子去拜师学艺，一天学一个，可到头来却什么都学不好，它的老师便告诉它：不要太贪心了，学会放弃吧!专心的去学一种技术，学你最想学的东西。猴子听后恍然大悟，心想：是啊，放弃并不是一件坏事啊!于是开始专心于一件事情上，果真不久就学有所成，并且因此获得了愉快、轻松的心情。

其实，放弃不但不是坏事，在某些方面它还代表着很多更为实在的含义。

放弃有时是一种执着。像小猴子一样，放弃浮华而多余的，才能够执着于最淳朴的，最初的追求。在应该奋斗的时候，就要放弃玩乐;在有求于人的时候，就要放弃骄傲;在心灰意冷的时候，就要放弃不堪的过往。一个人要有多大的智慧，才能够吸收全部的知识如果没有这样的能力，那么请不要太过于勉强自己，执着于自己想要的，就一定会获益匪浅。一个人要有多少的勇气，才能够面对赤裸裸的、不堪回首的过去如果你的勇气不足以这样做的话，那么就放弃那段破碎的记忆。忘记不该记住的，不是能够更加明朗吗

放弃有时还是一种更好的选择。古代圣贤们似乎都热衷于过归隐山水的生活，热衷于祖国大好河山而鄙弃世俗。这在作为现代人看来是消极的处世态度，可我认为，不单单是消极，也许还是因为无奈;不是不思进取，而是放弃面对当时的浊世;不是真的与世无争，而是作为一名爱国人士，他们的内心其实还保留着对这种官场作风能够好转的希翼。他们表面看上去多么的强势与不在乎，其实内心是最柔软的。他们放弃了血淋淋，不堪入目的真相，而选择自欺欺人，自由安乐的生活，这对于他们来说，既是不幸的而又是幸运的。

放弃更是一种态度。有些事的结果不一定执着就是最好，聪明的人就知道什么应该执着，什么应该舍去，知道什么最适合自己。当你被所谓的“坚持”迷茫，先不要着急，停下来看看自己经历过的事，站在另一个角度看看自己的“坚持”是不是那么有价值，在“坚持”的过程中，你是得到的多，还是失去的多。对于不需要太过在意的虚名、小利，就不要去舍弃最重要的诚信、自尊来换取，不然就真的是“捡了芝麻，丢了西瓜”了!

我们不应该像石头一样冥顽不灵、不知变通，更不应该随波逐流、无所抱负。人生最遗憾的事，莫过于固执于无所谓的事、错过了千载难逢的机会和放弃了尚未抵达的梦想，不是吗?所以，让我们学会放弃吧!这样才能真正明白成熟的含义。

“千古幽扁一旦开，天罡地煞出泉台。自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓垓。高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。”这是中国古典名著之一——《水浒传》的开篇词。《水浒传》写的是北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉，在梁山泊杀富济贫的豪举。

一百零八将中的有些人物家喻户晓，比如忍气吞声的豹子头林冲、机智的智多星吴用、疾恶如仇的花和尚鲁智深、有勇有谋的行者武松等。现代人们还以“梁山泊的军师——吴(无)用”来形容那些没有能力的人。

我最喜欢的人物是豹子头林冲，他被奸臣高俅设计陷害，主要事件有“误闯白虎堂”、“风雪山神庙”、“火烧草料场”、“雪夜上梁山”。林冲是三十六天罡中的天雄星下凡，我对他的经历十分同情，在看书时我常常气得捶胸顿足，为他愤愤不平。但是因为林冲很有教养，所以他会控制自己的怒火。

《水浒传》的作者是施耐庵，就是他谱写了这第一部章回体长篇小说，这本书不仅揭露了统治阶级的残暴和腐朽，还到处充斥英雄好汉的豪情壮志。希望有更多的读者阅读这本书。

梦想，是众所周知的一个词语，也是非常熟悉的话题。梦想是我们每个人的不同的起点，也是我们每个人不同的未来，它如同指引未来的路标，让我们追随它的脚步前行，直至成功。

梦想有很多，每个人都有不同的梦想，选择不同的梦想便会走上不同的道路。一位记者上街采访路上的行人，采访年龄的范围很：有小孩儿，有青年，有中年，有老年。问的都是同样的几个问题——你有梦想吗?你的梦想是什么?你实现了吗?如果没有实现，你打算如何做?收到的回答与想象差异很大，有许多人没有梦想。尤其是中年人，有梦想的人甚微。

有一个真实的例子，一个在农村出生的孩子，他的家境非常贫穷，家里为了供他上学，每天都只能喝小米汤，米少汤多，虽然家境贫寒，但他的父母依然努力挣钱供儿子上学。他看到父母为了他而如此拼命，便暗下决心，一定要好好学习，不负父母的期盼。就这样，小小的梦想种子便在他幼小心灵中扎根、萌芽。他的梦想是考上北大生命科学院。虽经过了十几年苦读，但由于名额有限，第一年他没有进入在这一年进入北大生命科学院。他可以退一步选择更好的学校，但他为了“北大生命科学院”这一梦想，他又继续苦读，终于在第二年成功拿到了北大生命科学院的录取通知书。

梦想就是这么神奇，它可以使你走上成功的道路，成为你行动的准绳，成为你奋斗的精神支柱。

在一所普通的小学里，上着一节绘画课，主题是“梦想”。老师让同学们在自己的绘画本上画出自己的“梦想”。当老师走到一位同学的身旁，看见他的绘画本上有四千英亩牧场，四百万英亩跑马场和八百平方米的别墅，老师问道：“你家住在哪里?”同学回答：“我家住在贫民区。”老师又问道：“你的父亲是做什么的?”孩子回答：“我的父亲是一名鞋匠。”听见此话，老师便说道：“你的这个愿望可能实现不了，要不换一换其他的?”孩子回到家便将图画拿给父亲看，然后把老师所说的话重复给父亲，父亲听完后说：“如果这是你的梦想，就去努力实现吧。”过了40年后，有一位富翁邀请了一位老师到他的庄园去做客，待老师到后富翁问教师：“您还记得我吗?”老师摇了摇头，富翁说：“我是您的学生，您还记得那节绘画课吗?”

人生必须有梦想，有了梦想才能创造奇迹。就如同马云所说的：“梦想还是要有的，万一实现了呢?”

对于学生来说，家长、老师所问的关于未来的问题，莫不过是“你长大后有什么梦想?”一天，在一所学校，一间教室里正在上作文课。当老师判到一位学生的作文时，将这位学生叫到办公室里，问他：“你的梦想是什么?”他回答道：“我的梦想，是想去埃及看金字塔。”老师不仅批评他，还要求他回去写检讨书，让他不要想入非非，生活要现实。后来，这个学生不再有梦想。过了几十年这位教师突然接到法院的传票，他成了被告人，并且告他原告竟是自己的学生，这个学生对他说，他折断了他儿时的梦想，他这一生就这一个梦想，却被他所抹杀，他应当赔款一千万美元。

梦想值多少?值一千万美元。这是一个天文数字，梦想是珍贵的，它应该得到珍惜，得到保护。

梦想的概念很大，它需要坚实的双脚一步一个脚印地迈上一层层的阶梯，才能走到它的面前。梦想是每一个人心房中一颗种子，需要你去定意，它的成长方向取决于你自己。它可能长成一株富贵的玫瑰，也可能长成一颗弱小的小草，更有可能长成一棵参天大树，结满了香甜的果子。

梦想，需要我们每个人去奋斗，快快迈开你的双脚吧!一起奔向心中的梦想。

悄悄地，悄悄地，冬天来了。不知什么时候起，我穿上了厚厚的棉衣;不知什么时候起，树木小草已经枯萎了;不知什么时候起，我感受到了冬天的沉寂，萧条，当然也有它那不同寻常的美——

梅花。梅花，则是冬天的名信片。

在这世间有数不过来的花：雍容华贵的牡丹，出淤泥而不染的荷花，亭亭玉立的红玫瑰还有那英雄气概的木棉花等。百花争奇斗艳，带给人们视觉的冲击与享受。而我，唯独喜欢那墙角的.腊梅。

我为什么只钟情于梅花?因为它很美。它的确美得让人沉醉：朵朵幽香，冰清玉洁，暗香疏影。就如那一点点的淡花色的明星，给单调的白色寒冬增添了色彩。茫茫白雪间的梅花，开的刺眼，开的高傲。梅花虽比不上清爽的茉莉，美丽的桃花小巧的黄梅，可当人在这漫天飞舞的雪花之际，偶然看到那傲然挺立的梅花，谁能不为之赞叹，惊讶呢?

我爱梅花，爱它的已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏;爱它的俏也不争春，只把春来报。梅花不甘寂寞，妩媚脱俗。梅花虽没有蜂围蝶阵的拥护，但它并不沮丧;梅花虽没有柳絮漫天飘荡的疯狂，但它并不伤心。因为它无私，它伟大，只有它愿意在这风霜间傲然挺立。年复一年，它依然如此，铮铮铁骨，永不退缩。在面临大风的袭击，大雪的捶打之时，它依然保持着高傲的姿态。梅花不畏严寒，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。没有人不为它那坚强，刚直，纯洁的精神所震撼，所激力!

我深深感受到了冬天，感受到了冬天那无与伦比的性格，也被它那明信片——梅，所打动……

冬天来了，春天还会远吗?冬季的来临，人们都换上了厚重的棉衣，隔离了寒冷的风霜。冬季的来临，也让万物进入了死寂期，留给人们的是满眼的疲惫那年冬天，我种的君子兰早在两个月前就病态泱泱。冬天一到，它就全没了绿色，成了一堆枯枝。...

今天早上，我拉开窗帘一看，哇，下雪了。我开心极了，终于又可以玩儿雪了!只见大雪飘飘扬扬，洒向大地。雪花晶莹透亮，而且形态不一，似柳絮，似鹅毛，似梨花，洁白轻盈，美丽极了。

在忙碌或者平淡的生活中，总有冬天，总有夏天。不知道所有人对冬天和夏天的喜恶，也许有的人喜欢夏日的火热，有的人喜欢冬日的寒凛!而我情有独钟那火热的夏日，更加追忆那夏日中无尽的幸福!

小时候，我奶奶经常对我说：舍得、舍得，有舍才有得嘛。这是一句多么朴实而又有智慧的话啊!有时舍弃就是得到，我们要学会舍得。

舍得是一种视死如归的诀别。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这是怎样的一种诀别。我想大家对《荆轲刺秦王》的故事早已耳熟能详了吧!荆轲视死如归，舍弃了生命，虽没有成功杀死秦王，但却获得了永垂不朽的英名。

每次看完这个故事，我都会沉思：荆轲为刺杀秦王准备的如此充分，可为何没有刺杀成功呢?在我看来，很大的原因是秦武阳的胆怯。这个刚开始被渲染得如此凶狠勇猛的武将，在面对秦王时，却胆怯了。这使得秦王警惕了，导致刺杀失败，最终他成就了“永垂不朽”的骂名。荆轲与秦武阳的对比，深深印证着：若要舍弃，便要视死如归的舍弃，以存有侥幸的心理。

舍得又是一种钢铁般的意志。

在抗美援朝时期，有这样一位英雄，他和他的队伍被派去执行一个重要的任务——潜伏。当时，他隐藏在一个草堆下，草堆却被敌人的火焰点燃了。在面对火焰的侵袭下，他一动不动d面对灼热的疼痛下，他不吭一声，用钢铁般的意志默默抵抗着，最终被活活烧死了。虽然他牺牲了，但他的名字被全国人民记住了，被封为最可爱的人，他就是邱少云。他舍弃了生命而获得战争的胜利，历史的铭记。

可换一个场景：在他面对火焰时，恐惧了，不想舍弃生命，而翻身把火扑灭，会发生什么呢?肯定是队伍潜伏失败，他与队伍中的兄弟都会死，而他更会背上种.种骂名。这就是只想获得，不想放弃的结果。

舍得更是一种舍小取大的智慧。

在下象棋时，敌方将你军了，你将面临两个选择：第一、弃军保帅，第二、弃帅保军。我想所有会下棋的人都会选择弃军保帅吧!毕竟军死还有可能赢棋，而帅死什么都完了。这不深深的印证了：舍得是一种智慧吗?

在现代社会里，许多青少年总是一味的去索取，而不想付出，最终什么也没有得到，变得一事无成!这是多么可悲啊!所以我们要学会舍得，因为有时舍弃就是得到。

香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随风而来了。

端午节有一千多年的历史了，传说是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略;既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主张改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到绝望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。屈原写了很多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……

端午节还有许多别名，有：浴兰节、女儿节、五五节、端阳节等等……

我非常喜欢端午节，因为这其中寓含着很丰富的意义。

一转眼，眼看就要到端午节了，因为今年是闰二月，所以端午节比平时晚了一个月，记得小时候端午都在六一节前的，这两个节在一起，显的颇有特色

记得，我家后面大坝下有条河.我到现在都忘记它叫什么河~~~~~~好象应该是洮儿河??!在它的上游就是我们整个城的人欢度端午节的重要--场地.这个--完全是自发的，不知道从何年开始.好多年没有回去了不知道今天它是否更壮观.

在我小的时候，每到端午节前夕，家家都叠起五颜六色的葫芦，准备在端午这天早上挂起来，用树枝挂在屋檐上，大门上，远远看去，绿色的树叶，红色的，黄色的葫芦随风飘荡，是那样牵挂我的心，让我今天仍难以忘怀!那似乎就是家乡春天的开始!

我看到别家叠的葫芦是那样的漂亮，羡慕极了，无奈就龌瘥一回，在早上把别人家挂好的葫芦偷走挂在自己家的屋檐下，来满足自己的平衡心.

最近读到一则消息，为了破译基因密码，世界科学家决定共同合作。我国科学家分得了其中的S项目，美国科学家负责T项目。美国科学家在研究中发现了问题缺怎样也解决不了，便向其他各国求救。正好我国科学家的S项目有类似问题且恰好已经解决，便把答案传真过去。有了突破口，美国的研究突飞猛进，在最后的总结大会上，世科协的会长说：“没有世界各国的合作，这一项目的完成将需要200年的时间。”可见，合作，这种精神无论是对于个人还是对于国家都有着重要的意义，合作也无处不在。

在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁负责蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺少了其中一个环节都不行。蚂蚁家族正式凭借每一个成员的合作精神，得生存的去。世界飞机协和客机的生产真是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和飞机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。合作源于信任。在现今诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国之间相互信任的基础上的。

合作是需要不同的个体完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。

合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃饭，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截然相反。可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量，才能拥有大于个体的力量。正如当年诸葛亮只会蜀军大败曹兵的战役，大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道，只有合作才具有无穷的力量。合作的确是一种精神，它源于信任，且无处不在，更重要的是这种精神是难以估量的。这个时代呼唤合作精神，合作精神将永远是推动时代前进的不竭动力。

山川到从虫鱼鸟兽，从气象万千到地气肥壤，人以他独特的美丽存在在于世界上，与万物区分开来，于是，思想变成了人的伟大。

——题记

当赤裸着身躯来到这个世界上，人类回想着去穿衣;当严寒逼迫着无法忍受时，人们会想着去钻木取火;当往事复杂得无法记清辨别时，人们会想着去打结记事;当知道采集的食物很遥远时，人们会想着去种植;当人们有意识去做什么时，人类便有思想。

追溯人类进步到历史发展，思想他搀扶着伟人的臂膀，撑起历史的天空。人类离不开思想。

诸子百家是思想的精髓，是意识的巅峰。从四书五经中品味儒家的精华，了解至诚尽性的内涵，胸怀兼容宽恕的品德，明确慎独自修的意义，感受发自内心的真正力量。随后，便跟商鞅立木城下，悬赏百两，取信于民，法治天下，吞并六国，一统天下，挥洒着海阔天空的志气。于是便于庄周之梦，逍遥仙界，取蝴蝶之意，寄自由之心，须臾之间，畅怀宇宙，览胜天下。及至始皇，虽焚百家之言，但圣风尚存，熟知言消但心不老，那些圣洁的思想早已经在人民心中生根发芽，到现在都不曾消褪，这便是思想的力量。

战争、改革、运动是一代代新思想的萌芽。希腊海域、古城之边，早已经掀起了万丈思潮。“人是万物的尺度。”“人权神圣不可侵犯”等都源于伟大的文艺复兴，“私有财产神圣不可侵犯”“天赋人权”的启蒙运动，便开始成为欧洲资产阶级兴起改革的强有力的理论依据，推翻先前旧的封建体制，改朝换代，编写历史。思想更是拿破仑的英雄主义，支持了这个将军强大的内心，远征海外，成为神话。更不用提的便是五四青年运动，那些热血沸腾的青年学生，拿起“先进思想”作为武器，直指敌人的矛头。这时，思想便是勇气与内心的唯一支柱。

人类如果没有了思想，则会像狗类般爬行。

人类如果没有了思想，则天灾人祸便是人类灭亡之据。

人类如果没有了思想，则世界上便没有了人类。

人类离不开思想，正像鱼儿不能没有水，无法生存。所以外面现在应该强化思想，用先进的思想填充自己，赢得万物的尊重，让人类永远以独特的魅力生存下去。

《百年孤独》，作为为马尔克斯赢得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的精彩小说。不少人分析这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我没有足够的知识供我写下如此深刻的评论。因此只能作为读者，去讲述这部小说中最令我记忆深刻的，两位迥然不同的女性。

“乌尔苏拉象丈夫一样勤劳。她是一个严肃、活跃和矮小的女人，意志坚强，大概一辈子都没唱过歌，每天从黎明到深夜，四处都有她的踪影，到处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子轻微的沙沙声。”

比起那个无比经典的开头，我想这句话要显得平凡的多，因此通常不被人所注意——这是这本书中出现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一位看似平凡的女人，她的勤劳和坚强是她身上最为耀眼的闪光点。她是一位妻子，一位母亲。无论是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙陷入了怪诞的命运之中，她都不懈地与命运抗争着。试图让困境得以扭转，让人与人之间多一丝联系，统一起分散的力量。

尽管最后这种尝试仍以失败告终，而她的晚年也在由眼疾带来的模糊黑暗和过于长久的岁月所致的逐渐衍生的的孤独感中度过。但她的热情坚强，在一堆性格孤僻怪异的族人中显得尤为珍贵难得。而由她所操持的，几代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤独》中最为幸福美好的场景。

阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位面容娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。

嫉妒使她不惜一再破坏表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交织，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又拒绝与他结婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。

但内心的孤独、苦闷让她难以忍受，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，即便如此她始终无法摆脱内心的孤独。她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。

对布恩地亚家族来说，孤独是一种通病。或许即使不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的结局并不会有多大差别。在不断重复的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔告别了少女的活泼纯真。她一生都在渴望爱情，同时一生都在排斥爱情。在这种矛盾的煎熬中，度过了自己的一生。

乌尔苏拉和布恩迪亚经历，可以说是《百年孤独》中，本恩迪亚家族命运的影射——注定与无法摆脱的孤独相伴而老。小说中的魔幻色彩，使得家族的经历被冠以“命运”一说。但实际上许多事物的转变是有迹可寻的：出于人性的贪婪、嫉妒，挑起了战争，引发了死亡;由于人与人之间的冷漠，个人逐渐变得孤僻而与群体失去联系，因而使得这个家族七代人始终徘徊在这种孤独中度过了漫长的一百年。愿像结尾的寓言所说的那样，此后不会再有这样一个家族，要背负百年的孤独。

在外婆家上网，突然看见桌面上的那张全家福，一家人那灿烂的微笑，那一刻我体会到了什么是幸福……

很多人之所以活得很开心，是因为他们懂得珍惜眼前，懂得知足常乐。我们身边有很多关心我们的人，我们应该时刻感受到幸福的存在。

回想过去，有时候觉得自己真的很不懂事，以前老是觉得父母很烦，每天都会在我的耳旁唠叨，所以每当他们教育我的时候，总是要反驳两句，在家里经常会吵架。但是，现在上高中了，离开了他们的怀抱，刚开始的时候心里很庆幸，觉得自己终于摆脱他们，可是后来知道错了。当心情低落的时候，当觉得委屈的时候，当心理压力很大的时候，第一个想起的就是那个曾经自己一再想离开的家了。那时候才知道原来那才是我心中的那个港湾，累了可以在他们怀抱里休息。

记得以前有一次在学校考得不好，心情沮丧。晚上打电话给妈妈，听见她声音时，就忍不住哭了，心中的压力在那一刻释放了出来。妈妈知道我爱哭，在电话里一直说不要老是哭，以后到社会上谁会看你的眼泪啊……就这样，打完电话我心里舒服了很多，那时，明白要好好珍惜父母，不能再那么不懂事，让他们担心。

现在每个月回家一次，虽然他们还是会在我的耳旁唠叨，让我好好学习，但是不会再和他们吵了，而是坐在那慢慢的听，因为现在知道，这也是他们对我的爱，要让他们知道女儿长大了，不会再那么任性了。

每次放大假回家，爸爸就会很早到车站去接我，妈妈曾对我说：“爸爸恨不得半夜就站到那儿去等。”每次一到车站，就会看见爸爸站在路边，在清晨的寒风中，他是那么弱小。每当那时，我感触颇多，觉得太愧对父母，现在该懂事了，该好好对他们了……

父母的言行让我明白，其实在我们的身边有很多爱我们的人，而我们要学会去把握，好好珍惜他们。不要等以后才猛然发现原来当初是那么的不该。好好珍惜眼前所拥有的亲情、友情。不要让爱你的人失望……

冬天脚步疾健，一转眼儿就把秋天落在了身后。万紫千红、硕果累累，早已成为回忆。冰清玉洁、银装素裹，才是属于这个冬天的范儿。——题记-Title

冬天里，雪是浪漫的

北国风光，千里冰封，万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽。——-

试问，究竟是何景致能让润之先生有如此感慨?

呼啸的寒风拉开了冬天的序幕，鹅毛般的雪花给这大地换上了新装，在这寒风刺骨的冬日里幸好有了雪的陪衬，才发现冬日里的美都是大写意的。或许这就是他的理由吧。

大自然的鬼斧神工铺下了一层一层的雪，在雪地上迈一步那时的声音便是天籁，在这时雪是浪漫的。能够与家人在这个季节里陪伴着欢声和笑语一块儿打雪仗、堆雪人，这时，雪是浪漫的。路灯下，冰冷的雪反射出的光芒给人们照亮前行的路，在这时，雪是浪漫的。

冬日的天空总是令人费解

太阳总是在它还未出现在地平线时就泛起朝霞，开始新属于冬季的一天。我刚出家门就不禁打了个寒颤，当第一缕和煦的阳光洒在雪被上时，我的心情也忽的明朗起来，不再惧怕寒冬，开始享受冬天带来的，充满生机的一天。

雪后，让本来满是污垢的天空也洗了个脸，重现往日的湛蓝;把高傲的山峰的帽子连雾霾一并摘去，矗立在群山之间;使白云老老实实的躲在人们看不到的地方，守望人们的生活……

就是这些组成了属于冬天自己的乐曲，让它回荡在萧条的冬日。这个季节，寒冬的一切生命都在等待。就像渔家姑娘在海滩等到归来的渔夫，就像家人在村口等待亲人们打工回家，就这样等待着春天冰消雪化从南方归来。

冬天即将落下帷幕，相信不久之后春天就会伴着那美妙尾声的旋律凯旋归来。

游鱼因学会体验宁静，才有“海阔凭鱼跃”的安详;飞鸟因学会体验宁静，才有“天高任鸟飞”的自由;浮云因学会体验宁静，才有“云卷云舒”的逍遥。

自然如此，人亦能如此，在嚣嚣尘世中体验内心的宁静，看到未曾被世俗占染的桃园。

掀开历史的画卷，我看到陶潜那悠然的微笑：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”是的，生在红尘并不可怕，可怕的是不懂让心灵在生活的烦琐中体验宁静，感受清纯。纵使无鲜肥之享，但能在沿着静谧的小道上邂逅南山，怎不是一件乐事呢?陶夫子以淡泊明志、宁静致远的心态生活在远离世俗喧嚣外的一片乐土上，没有为柴米油盐的愁虑，亦没有受人世感情的羁绊，生活的清新与潇洒，使他有了身处人间而体验宁静所获得的超然。

欣赏古老的庙堂壁画，我看到了释伽牟尼脸上的从容与淡定：生、老、病、死，一切随其自然，是什么让他对人生看得如此淡然、如此从容?其实秘密就是他学会了让心灵在尘世中体验宁静，因为看透了世间的名利宠辱，便从容地坐看云舒云卷，笑对生活起伏，领悟“四大偕空”的真谛。而他对世俗的泰然无不来源于体验宁静。

苏轼亦如此。官场上的连连失意也曾使他萌生惆怅与失落。然而，这些在别人眼里的挫败与厄运却令他清楚地看到了世界的姿态。正是他怀着“一蓑烟雨任平生”的旷达胸襟，穿梭在茫茫宦海，忍受着被贬的痛楚与享受着被召回的欣喜，让心灵在杂乱无序的尘世中体验宁静，最终练就了豁达的人生态度。

在这喧嚣的红尘中，有许多人时常被生活揉搓得疲惫不倦，他们大多认为在当今物欲横流的社会，心灵的宁静早已不复存在。其实不然，只要打开窗户，让微风细抚你的脸庞，让心绪飞扬，你会发现喧嚣的汽车鸣笛，人们的话语声都离你耳畔远去，剩下的只有自己的心跳声与呼吸声，以及聆听自己世界的机会。

花儿绽放，飘溢芳香，不为观赏者赞美的只言片语，只为完成生命的轮回。生活在尘世的我们更应以超俗的理念作为翅膀，体验内心的宁静，让宁静在内心沉淀，像淳厚的五千年文化在我们心中沉淀、回转。

北京城的秋天，最美的地方应该就是在郊外了。它那种美，美不胜收。

这时候乘坐汽车在八达岭以北的公路上行驶，车窗外就呈现出不断变换画面的自然景观。绕过一道山梁是一幅米勒，再绕过一道山梁是一幅马奈。色彩从四面八方聚拢来，个个都活蹦乱跳，都有生命。黄的黄得彻底，红的红得透明，绿的绿得苍郁，就连天上的白云也卷曲如鸡毛状，在瓦蓝瓦蓝的天空中飘荡。坐在车里的人们不由得兴奋起来，带着淡淡的伤感：“好个秋天呀，怎么如此仓促，还没把你看够就要走了呢?”

时序已近11月，难免会生发出这种眷恋的伤感情绪。但是这种情绪之所以发生，倒不是由于经历了太久的夏季单调绿色的浸泡，也不仅是由于秋阳下大自然呈现出来的美丽色彩和对于温暖秋季的眷恋，而是因为眼前的和谐与美实在令人销魂，在于这些似乎未曾见过的灿烂色彩是如此丰满、充足，它们在特定的角度里因阳光的照射而扩散出来的乡土情调和文学韵味竟然如此深沉、如此浓烈。因此说秋天是色彩的世界或者说秋天是色彩错杂光影幻动的世界就都远远不够了。为什么呢?因为生命才是最可宝贵的，没有生命的世界总是僵死的。

我们说某人画得好，那是因为他的画有灵气，而所谓灵气也就是生命。秋天并非平静如水，秋天也非只闻虫吟。秋天是炽烈的、喧闹的、跳动的。生命在这个季节唱出了它的全部美丽，唱出了它亢的生命之歌。而且愈是接近秋与冬的交界处，生命愈是顽强地表现自己，竭力要在大自然的美景里面挤进或者留下自己的一滴颜色、一种声音或一份韵味，就像一位老画师在他的晚年把毕生功力都画到画布上去一样。

请看公路两旁的白杨树吧。白杨树已经老了，虽然树叶开始脱落，有的已经老得不成样子，枝桠毕露，依然昂首向天。这白杨树生性倔强，就连它掉在地上的叶片也不甘心就此零落成泥，即使干枯了残破了，依然蜷曲身姿翘出坚硬的不规则形状，倘若有人踩上去，那金黄色的看似绵绵的绒毯定会发出的叫碱。

在金色的秋天的阳光下，坐在车里的人们心头颤动了，即将或正在逝去的秋天使人们沉默无语，都沉入对于生命的伟大力量的赞叹。蓝天、白云，近处的白杨、远山的红树、山坳里的油松以及不知名的杂树乱草，车子真好像驰进印象派画家的油画里来了。

色彩是如此调和，画面是如此丰满，汽车的发动机醉意朦胧地哼着，人们都不说话，好像也醉了，好像这一切，山、石、林、树、人，以及钢铁制成的车身，都有了生命，都在表现，都在使自己成为这些风景画中不可缺少的宝贵组成部分。于是车子里的人们开始坐不住了，都在心里问自己，怎么住在北京城这么多年却从未见过真正的秋天，怎么平庸到把北京的秋天只局限于楼顶碧空下盘翔的鸽群和夜晚天上被两棵枣树刺得眨眼的星星和苍白的月亮了呢?

原来北京城的秋天这么美，让人如此眷恋。

文化是人与人相联的纽带，而我们面对不同的纽带，也应持客观的态度。李宇春的北大之行引起了广泛的争议，而在我看来，大学讲堂是开放而自由的，应是多元文化的舞台。

面对不同的文化类别，我们应平等相待，雅俗共存。

高雅的文化如同阳光白雪，让人内心澄明、思想高尚，通俗的文化如同清甜的点心，让我们放松轻快，内心甜润。我们需要静坐书案细品梭罗那洁白如雪的文字，欣赏他在瓦尔登湖畔垂钓的一池星空来清凉我们燥渴的灵魂，需要探索惠特曼思想的广阔大陆，体味自然的生命，倾听知更的啼唱，细嗅紫罗兰的芳馥，感受碧绿温柔繁密的草叶，需要康德一同宁静地漫步，平静内心翻覆的波澜。

然而，我们也不能将自己高拘于象牙塔之上，我们也需走下来，领略通俗的大千世界。

流行的歌曲中也不乏精品，歌词一如古之诗词，亦有精美优秀者供我们浅吟低唱，细细品味当下时代中文化的优美。影视作品也有深刻或浅显、轻松或沉重的，既有反映当下社会风貌的作品，也有千年演绎不衰的经典细节，如此种.种丰富着我们单调而匆促的生活。

无论是严肃正经的文字，还是轻松娱乐的艺术，只要不是有害的，就应被平等对待，都需要一个向世人展示的舞台。

正如奥运会开幕式上，既有表现民族国家传统文化的表演，也有时代新星展现当代风貌。文化有雅俗之分，但没有高低贵贱，一味地追求高雅，结果只落得曲高和寡，一味追求通俗也只得沦为烂大街的廉价之物。

明星们与高校间，只是领域的不同，大学的讲座难道只容教学与学术研究?我看未必，这个高速发展的时代，谁能不接点地气?

高雅文化如茶，通俗文化如牛奶，单品茶则过苦，单喝牛奶则过甜，两者调和，是文化的平等和谐，也更适合当今时代。

平等对待，让雅俗共存。

时光就像是我们手中的沙漏一般，从我们的指尖悄然滑过。走在青春的道路上，我们发现青春就像是夏天一样，到处是树木繁荫，一切都是青春的足迹，而这就是青春。

青春的朝气，青春的潇洒自由，青春的肆意风流，都在挥发汗水的季节中奔涌着。青春的我们，都拥有着蓬勃的生命，阳光的笑容，以及充实的生活。可以在操场上肆意地挥洒汗水，可以无所顾忌的开怀大笑，可以跌倒了在微笑着爬起来，然后哄堂大笑。

看着从前欢笑着互相追逐的小孩，变成了充满朝气的少年，突然明白了什么。

童年在驾着纸飞机，做着白日梦，懵懵懂懂的日子里远去了，然后少年就像一朵绚丽多彩的大花，绽放在最适合它的季节。

青春似楷，苍劲有力，回环婉曲;人生似画，青春就是上面最绚丽的一笔;青春似歌，激情澎湃，高亢激昂。

那张毕业照上，明眸皓齿的少年们笑的明媚，那些快乐的童年生活就在那个夜晚成为了过去。介于童稚与成熟间的少年，不再是那个指着天空问嫦娥的小孩，也不需要承担那么多的责任，自由自在。童年是人生中最快乐的阶段，也是大人们时常念叨却回不去的阶段。青春，便是人生最美好时光。好好的珍惜青春，不要让它从指尖溜走;青春，也是人生中最值得自豪的时光，不要让人生未战便告捷。

在人生的弯道中，谁敢停下歇息?而在青春中，又有谁不负于努力?“不奋斗，你的才华如何配的上你的任性。”“不奋斗，你如何追上父母老去的速度。”“每个人心中都有一片海，你不扬帆，没人替你启航。”青春是我们奋斗的最好时光，不要让它就此荒废，这就是青春存在的意义，让我们把握青春，赢得人生的辉煌!

风停了，尘土里带有落花的香气。她摞下一句：“既然你这么认为，那我就是这样的人了。”说完她转身走了，留下我和空旷的操场。

想着曾与我如胶似漆的好朋友就这么离开，不知为何，回想起那些，我很心酸。我们一起去食堂，走在路上常因手挽手被值周教师喝住。下课总是一起下楼去厕所，其实虽在四楼上课，但厕所并不远，可我们总是习惯叫上对方。一旦有谁带点零食，就会被周边的同学抢光，还记得她绕了教室三圈，边逃边吃，最后把剩下的半包全给我。她的数学成绩一向很差，但从没考过不及格。上次还靠在我肩膀上哭了好久，最后眼皮肿了，说要发愤图强了。体育课我最讨厌测试跑步，因为总是会落在最后，她于是跑在我后面“赶”我，她的成绩慢了二十几秒，我却快了十几秒。有时候周末有空再叫上几个同学一起去玩，一起去吃东西，路上有说有笑特别开心，回去之后什么烦心事都抛到九霄云外，继续疯疯癫癫嘻嘻哈哈地活。

可是现在呢，她离开了。我知道，想离开很简单，可我并不希望。她离开了，照样过活。就好像没有地球的太阳，依旧会转。

饭后，我给她写了一张纸条，这是我最后的努力。后来她告诉我，还好只是误会。误会解开了，一切都好。

假使我没有作出最后的努力，假使我不问事实真相，就和她大吵一架，假使她不想再跟我做多余的解释，假使没有这一切，我们的友谊就会到此为止。还好，一切都还来得及。

有时，不要轻易相信表面现象，应该从背后看看问题的本质，这样才不至于丢掉一些珍贵的无价的东西，譬如我难忘的友谊。

这个深秋，落花真美，空气好甜，我们好幸运。

父母一直告诫我;百善孝为先，要孝敬父母，尊敬师长。它就是我的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远，才能让我们踏出坚定的步伐，成为栋梁之才!也代表一个国家的风气，国家就是人民的家，就更为重要了。

孝是中华民族的传统美德。孝顺父母，孝顺长辈，是我们每个人的事情，从小事开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族的历史佳话。

孝，是父母累的时候我们的一句安慰。孝，是父母回的家后我们的一个吻。孝，是父母从我们嘴里得到的一句感动的话。孝，是我们的健康成长。对于父母来说这就是我们对他们的孝!

记得有一次，妈妈身体不舒服，本来想让我中午吃点剩饭，但考虑到我正在长身体还是早早的去了市场买菜。那天正下着小雪，再加上妈妈发烧了，她一回就打哆嗦，妈妈叫我去帮她把菜送到厨房，我正玩游戏呢，就说没空，你自己不会提啊!妈妈只好自己把菜送到了厨房后就去休息了。中午十一点的时候我就跑到妈妈的床边叫妈妈起床给我做饭，妈妈一起来就病怏怏的打了几个喷嚏，而且脸还红红的。快十二点的时候妈妈才把饭做好，她叮嘱我吃饭后就又回到了房间去睡觉。我吃完饭走到妈妈房间叫妈妈吃，我一摸妈妈的手感觉手好烫，又摸了妈妈的.额头：“怎么这么烫”我惊叫起来，“没事，我休息一下就好了”妈妈无力的说。那怎么行呢，我手忙脚乱的开始找药。找到药后我让妈妈吃了两粒。半小时后妈妈还是没有退烧，我突然想起了妈妈以前照顾我的方法，把热毛巾敷在额头上，五分钟换一次水，过了两小时妈妈的烧终于退了。我兴奋地直跳，但想起了我对妈妈的无理态度又开始哭了起来。妈妈问我怎么哭了，我对妈妈说出之后，妈妈说：“没事，我现在很高兴，因为我的女儿长大了，会照顾妈妈了”我又高兴的笑了起来!这时让我想起来了这句话：父母对儿女的恩情是天底下最深厚，最久远，最牢固，最无私的!

我相信，每个中华民族的儿女都有着百善孝为先的的优良传统，虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但我们一定会力的去诠释它，不会让它从我们这里渐渐淡下去。

让我们学会爱，学感恩。让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老。助老，孝老。这是我们义不容辞的责任!

梦想是一盏盏明灯，会照亮我们前行的道路，让我们走向成功;梦想是一颗颗闪亮的星星，会点缀整个浩瀚的天幕，让我们看到光明;梦想是一滴滴甘甜的雨露，会湿润整片荒芜的沙漠，让我们看到希望;梦想是一股股强劲的动力，会点燃我们内心的渴望，让我们义无反顾、勇往直前。

梦想是一种对未来的幻想和设想，有时候目标太高，理想太丰满，梦想就会变换成幻影，演变成泡沫，最终在残酷的现实这一烈日下变得灰飞烟灭，无迹可寻。相反，如果一开始的展望与期望没有脱离现实，没有偏离轨道，那么梦想就会像一朵含苞待放的花朵一样，终究有一天会绽放自己的色彩，弥漫自己的芬芳。

每个人都有梦想，每个人都有抱负，可是我们必须明白，要想实现自己的愿望，达到自己的目标，我们绝不可能坐以待毙，更不可以随遇而安。相反，我们只有硬着头皮、一往直前，才能锻造打开成功之门的钥匙;我们只有拼尽全力、坚持不懈才能得到自己想要的，拥抱自己珍惜的;我们只有无惧无畏、敢闯敢拼才能让自己的生命不留一丝遗憾，不减一丝风采。

当然，走向梦想的道路注定是坎坎坷坷的，通往成功的道路必定是荆棘满布的，可是那又如何呢?只要我们心中有志，我们就可以乘风破浪，走向成功的彼岸;只要我们敢于坚持，我们就可以挣脱束缚，飞向自由的天地;只要我们战胜自己，我们就可以克服困难，享受梦想的抚慰。

适度的，合理的，现实的梦想有一种神奇的魔力，它就像一剂强心剂一样，可以最大限度的激发我们的潜能，调动我们的心神，让我们无怨无悔、不辞劳苦的去奋斗拼搏，创造属于自己的天地，属于自己的国度。

所以，如果有梦想，那就让我们大胆的坚持下去吧，只要我们不放弃，不言弃，终有一天我们会如愿以偿的。如果还没有梦想，那么就让我们勇敢的去做梦吧，即使将来梦想失败了，理想幻灭了，至少我们努力过了，也奋斗过了，这样我们也不会觉得可惜，不会觉得遗憾。

青春就是要肆无忌惮一点才好，年轻就是要大胆追梦才好，所以，为了美好的将来，辉煌的未来，就让我们在梦想的海洋里扬帆起航吧!

纷纷扰扰的世界里，我们总能有惦记的人，挂念的事。若能在这乱世中守住一片宁静的心田，那将是何等的惬意与轻松，那样的逍遥与自由。

“非淡薄无以明志，非宁静无以致远。”从前读三国，总觉得草庐中的卧龙诸葛不关世事，一身才干却不安平乱世，后来才懂得，他不过是寻了一处宁静的住所避世，才能在战火纷飞的年代中，守住自己的宁静，享受其中的安定。

我们作为一介书生，无需在这试题泛滥，练习册姹紫嫣红百家争鸣的年代拥有淡泊的决心，却要拥有享受宁静的意识。

总能在书房中听到他诵读诗歌，也见到他品味经典的姿态，这令以前的我捉摸不透。我总笑他头发稀疏，他就笑我头发长见识短，我确实见识短，对于书的喜爱，是在体会过读书时那种宁静的遐想后，才慢慢养成的。我是被父亲“带坏”的。

从前看到父亲烧开水泡壶茶，有颜色的水光在他深邃的眼眸中荡漾，随后他便半仰在老爷椅上，翻看厚重的书，细细地开始咀嚼。

每次跟着父亲出去应酬，总能看到他言谈举止上与他人的不同，每次朗读的铿锵，让聆听的人拍手叫好。我感受到了他“腹有诗书气自华”的气质，我不禁有些神往。

随后，我也学着他的样子泡茶，躺在椅子上，随意拿出一本书，胡乱地看了起来，不过一会功夫就抓耳挠腮，沉不住气。父亲过来，说我没有放下心中杂念，提笔在黑板上龙飞凤舞地写下四句诗：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

是啊!四季美景如此美好，我们又能有几时静下心感受过这大自然的魅力。如果我们在人境中感受不到车马喧闹，何尝不是我们“心远地自偏”的体现。我悟到父亲的深厚，明白了宁静的涵义。

并不是安静的环境就是宁静，而是心中没有令自己困扰的事，能心平气和，安然于世。

往后的日子，我和父亲总泡壶茶，享受这来之不易的宁静，我们不说话，却能在彼此的眼眸中感受那份宁静，有颜色的茶水更加清澈，想必那心中的世界也会更加明亮吧。

父亲有那么一句诗：“最怕是一种白，生活中的白，庸庸碌碌，活得太苍白。”这是我最爱的一句，不是因为它有多么工整，而是因为正是让我放下往日的忙碌，体会宁静，享受宁静时光。

南京一名男子在经过雨花路和应天大街交叉口处的火车道口时，低着头专注看手机，连火车鸣笛声都没听到，行驶过来的火车贴身而过，男子受惊倒地，幸好没有受伤。随后，火车也紧急停下。

手机作为当下通讯便捷的产物，已经成为人们生活、工作中不可或缺的一部分，尤其是智能手机的出现，让它成为了人们手中的“宠儿”。诚然，在它带给人们便捷、丰富生活的同时，也引发了很多问题，潜移默化的改变着我们的生活。

手机本没有错，正如警匪手中的枪，关键在于使用它的人。然而手机引发的问题却客观存在。手机拉近了分隔两地的亲朋，却疏远了近在咫尺的亲人;手机的品牌、档次也成为了攀比的筹码;“有问题找度娘”也被学生“灵活”运用到了考场;华丽的游戏让“游戏一族”爱不释手;摇一摇、附近人、漂流瓶成为了快速交友的渠道……。当这些引起人们浮躁、功利、取巧、沉迷虚拟世界的问题在不断壮大，人与人的沟通、人际交往能力却在不断降低时。

手机的使用不仅仅是影响我们的生活方式，更重要的还会危及到我们的人身安全。

浙江一大巴司机高速路因开车查看手机信息引发事故，造成12名乘客受伤;湖北一女生走路时太入迷，不慎跌入路边深坑坠亡;常州女孩骑电动车追尾工程车，伤口缝了七八针。当一起起血淋淋的事故摆在我们面前时，“手机控病毒”的战役已迫在眉睫。

手机在生活方式上也给我们带来诸多问题，无怪美食家沈宏非在博客中写道：“人心散了，饭也吃不好了……上了微博后，我的拍菜水准蒸蒸日上，吃菜的兴趣则江河日下。”

“手机控”谁控了谁则不言而喻了。有时会喃喃细语，作为拥有智慧的我们，却有了“手机依赖症”、“手机瘾”等症状，不免哑然失笑，未免本末倒置了。手机带给了我们极大的方便，但若使用不当，带给我们的伤害或许会随着科技的快速发展它也呈现快速增长。只有正确看待手机这一工具性能，不将它当做精神食粮，并丰富自己的业余文化生活，培养自己的兴趣爱好，创造更积极向上的生活品质。如此社会才会少一点冷漠，少一些无礼;多一份关怀，多一份尊重，才能让“世界上最远的距离是，我就在这里，而你却低头玩着手机”。这样的话少份认同感。

俗话说得好：没中有规矩，不成方圆。生活中处处需要规矩，规矩就是规则，人们遵守规则，生活才有秩序。在我的身边，有许多规则，可是也有很多人不遵守规则，把规则当成空气。

有一次，我和几位好友约着玩“鬼捉人”。我们以“石头剪刀布”的方式来决定谁抓谁。

游戏开始了，我们“石头剪刀布”来了好几局，最后决定由一个名叫小林的人来抓我们。

小林一脸不乐意地闭上了眼，他20秒后才可以来抓我们。

“1，2，3，4……”我们一起躲在了下水道旁，而下水道是小区最为隐秘的地方。果然不出我的意料之外，他在数完了20秒之后，花了二十分钟都没有找到我们。

我们笑嘻嘻地聊着，可是越聊越感觉有脚步声靠近，我们都不出声了。

“你们在哪?”我听到了他的声音，只要他再往前走上一步，就会看到我们了。可小林偏偏没有，只是在原地张望了几下之后，调头走了。

“吓死我了，他刚才差点看见我了!”一位同伴抱怨着，我们认为这儿不能久待了，便一起转移到了只有我一个人知道的排气管周围。

行动不利，当我们藏好后，这才发现我们有一个同伴走散了，倒霉的他被抓住了，按照规则，游戏结束，他必须当“鬼”来捉人。我们也走了出来，重新开始游戏。

可是，事情并非那么顺利，这名同伴站在原地抱怨：“可恶可恶!这到底是什么烂游戏!一点都不好玩!没趣!没趣!”同伴说着就要走，我们连忙劝阻，可同伴说：“我不要当鬼!我不玩了!”

此时，我们也感觉很不公平。小林刚才一直当“鬼”，可他遵守规则，没有抱怨。轮到这位同伴，他却一直抱怨，还要退出，太不遵守游戏规则。

小林一下生气了：“这是游戏规则，你不能耍赖不做，没有规矩，不成方圆。你如果不遵守规则，还想以后和我们一起玩吗?”

这个同伴的耳朵一直羞得通红，低着头不敢说话，我们也愤怒极了。最终，我们的这个同伴也没有当鬼，我们只好重新组队玩，不再理会他了。我们玩得笑声不断，可这位同伴只好一个人在附近走来走去，无聊极了。这应该就是不遵守规则的惩罚吧!

没有规矩，不成方圆，任何的时候我们都要遵守规则，规则不是枷锁，而是保护我们的护盾，更是在规则的保护下，我们才能彼此合作，共享快乐。