青年节作文两篇实用2篇 作文怎么写合集20篇

今天是五四青年节，来的太快。到车管所更换了自己的驾照。驾照的更换期限是6年，不知不觉地过去了六年。新版的驾驶执照是10年，毕竟在驾照上没有不良记录吧，由六年延长至十年，给了一个奖赏吧!

过去的6年也算还是顺利的，套用一句话说“过去是辉煌的，今天是幸福的，未来是光明的”!起码，开车也算安安全全，有惊无险度过了一个驾照周期!未来的十年希望也是辉煌的。但是由不能只考虑自己的辉煌，也还考虑到青年——我们这一代应当有什么样的辉煌，还能建设什么样的辉煌，如何建设共同的辉煌!

建设新生活的希望被这一个时代烙上时代的印记。我我们应当如何发挥自己的潜能改变自己改变社会。伟人说过，“世界是我们的，也是你们的，但最终是你们的。你们就是早上89点钟的太阳，理应肩负起建设社会改造世界的责任”!孔子也说过克己、修身、齐家、治国、平天下的豪言壮语。在2600年后的青年应该又怎么办呢!

也许，有人说，社会责任是我们的社会精英应当担负的责任。可是社会精英在哪儿呢?在清华?在北大?在政府的高级机构?或许是的。但是现在清华北大毕业的精英当中，又有几人留在了国内呢?留在国内的又有几个精英担当起了对社会负责的重任了呢!大多数宁愿到欧美、到澳洲、到新加坡、到香港工作，去当少数民族，也不愿意留在国内。

最后应了伟人的一句话——世界是我们的，是生活在这块土地上的青年们的。理应由生活在此时此地的我们当代青年担当起应有的社会责任。

我们不应有狭隘的世界观和价值观。不能只会考虑自己的地位、自己的薪水、自己的生活，不能只考虑自己的利益所得、自己的家庭生活幸福、自己的房子多大，不能仅作房奴、孩奴、卡奴。整天只生活在狭隘的天地里。如果青年一味地考虑自己的时候，我们的社会就会发生缺陷：三聚氰胺混合的牛奶被喝到我们的下一代的肚子里的时候，很长时间很少人会关注，因为生活在一个国度里的陌生人的陌生孩子我们没有负起监管的责任;当大量的房价出现膨胀的时候，青年们很少提出建设性的建议去讨论怎么办;........

当我们青年们大多数人对邪恶的现象、丑恶的行为、变态的规则沉默的时候，拜金主义、侵犯大众主义、新排挤大众主义、个人至上主义就迅速蔓延而得不到治理。大多数公司或个人只要发财，不惜侵犯公众的土地、豪夺社会公共资源、污染公共环境，而没有那个机构或个人敢于发出正义的声音和干净利落的铲除。部分个人利益至上和另一部分人为了一点点蝇头小利而联手放弃了大众的利益。而大众中的个体又惧怕失去小的利益，终至大多数人的利益权益受损，甚至国家利益受损。

我们担当社会的责任，就应当树立大众利益观、社会价值观、国家价值观、长远价值观。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就是一种朴素的社会价值观。相信我们每一个青年能够负起发展社会的积极地责任，未来是美好的。

1、你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。——毛泽东

2、青年一代的成长，正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在。——邓小平

3、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。——李大钊

4、青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。——贝弗里奇

5、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。——罗素

6、白日莫闲过，青春不再来。——林宽

7、一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。——赫尔岑

8、青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。——宋庆龄

9、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!——雷锋

10、白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫?——俞良弼

11、百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?——屈原

12、青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊

13、老兵不死，他只是淡出。青春未逝，它只是成长了。——麦克阿瑟将军

14、青年是我们的未来，是我们的希望。——斯大林

15、迟到的青春才是持久的青春。——尼采

16、人的一生只有一次青春。现在，青春是用来奋斗的;将来，青春是用来回忆的。——习近平

17、青年之文明，奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊

身为中华民族的儿女，祖国的历史让我们震憾。那祥和、曲折的起源：秦始皇的威震四海，统一天下；唐五朝的开元盛世，贞观之治；一代天骄成吉思汗征服亚洲，纵横宇内……，无不论我们欣喜自豪。然一朝兴，一朝灭，总让人类饱尝艰辛，濒临灾难。

同学们，伴随着我们的是安宁、充裕的生活。然伫立它在我们身后的却是祖祖辈辈用精神、用躯体、用鲜血搭建的桥梁。

1919年五月四月，为阻止不平等条约的签定、为废除“二十一条”、为反抗日本帝国主义的侵略，北平的大学生们手举着一张张木牌，拉着长长的横幅，喊出了最高吭的声音。他们摧毁府第，横对刺枪，冲击“敌群”，迸发出内心蕴藏的激情，执著着无畏抗争的信念，显示着对祖国的忠诚与热爱。

他们，虽不是任命的战士，不能将一把把刺刀直插入敌人的心脏、一颗颗子弹击穿敌人的胸膛。但他们始终记挂着祖国的和平与完整。

他们，或被无情押入监狱或血溅当场。但他们的精神、他们的行动感染着人们，让大家不禁拍手称赞，让人们值得欣慰，让人们看到了不远的光明。

他们，是运动的先锋，激励着一队队工人xx，鼓舞着一群群学生xx，响应着一个个商人罢市，推动着运动的初步胜利，为历史发展迈出了有力一步。

的确，我们并不处在硝烟弥漫、天无宁日的时期，但“乱世出英雄”绝不能成为安于享受的借口。我们应记住历史的辉煌，建立的自信和坚强，但我们也应记住民族饱尝的艰辛，怎能再蹉跎等待！

我们是新时期的新一代，我们不需持枪杀敌，献身报国。因为无愧于自我。我们应做好作为学生应做到的，向着理想的目标奔发。学校要求我们遵守纪律，勤奋学习，互帮互助。社会也倡导我们尊老爱幼，爱护公物，遵行法纪……这是对我们品德和意志等多方面的考验。或许路途艰辛，但我们应坚信没有任何“荆棘”可以阻挡我们坚定的“步伐”。

我们是祖国未来的希望，是中华民族前进的不懈动力。作为中国人，我们必须提高自我，改善自我，完善自我，用全新自我，塑造强盛国土。但在向着目标、向着成功进发的旅途中，在这拼搏的生活中，也需我们时刻铭记“注意安全，珍爱生命”，成就卓越的居里夫人教育我们“科学的基础是健康的身体。”的确，我们要塑造未来，但应将自身寄于祖国大地，好好珍爱。而爱默逊也曾告诉我们“健康是人生的第一财富”，那么我们更应时刻锻炼自己强健的体魄，为自己，为未来和祖国。

如今，我们的校园正逐渐扩大；我们的祖国正更加富强；太行山中黄河水也更加热情膨湃。而我们应坚信“没有做不到，只有想不到”。惧往矣，数风流人物，还看今朝。

让我们紧握拳头扬起手高呼：我们将会把胜利的旗帜竖得更高，舞得更艳！

青年朋友们：

五月是花开的季节，是青春的季节。明天，我们将迎来2016年的“五四”青年节，迎来“五四”运动97周年。在这青年欢庆的日子即将到来之际，共青团重庆市永川区委、重庆市永川区青年联合会向全区广大团员青年、共青团干部和青年工作者致以节日的祝贺和亲切的问候!

94年前，就是因为一群青年学生和年轻的知识分子，他们为了祖国的未来，掀起了一场伟大的爱国主义革命运动，他们用青春唱响了青年人的颂歌，用热血铸就了惊天动地的辉煌业绩，推动了现代中国的改革进程。94年过去了，尽管物换星移、时过境迁，但是五四运动所倡导的爱国、进步、民主、科学的精神却代代相传，五四运动所带给我们的动力永不停息。“五四”，已经成为所有走在时代前列的青年胸前的徽章，将会永远激励着广大青年为中华民族的崛起和祖国的富强而不息奋斗。

历史的大潮滚滚而过，五四精神与日常新!如今，我们已经站在了2016年的时代尖端上，回顾过去，大量的事实已经证明，青年人只有把个人前途同祖国命运、人民事业融为一体，才能让青春焕发出最耀眼的光芒，才能真正实现人生的价值。当前，党的十八大提出的“两个百年”的“中国梦”，区委十三届三次全会为我们描绘幸福永川的美好蓝图，我们永川已经进入了一个新的发展阶段，这为全区青年提供了大显身手的宽广舞台。弘扬五四精神，投身永川建设，正是当代永川青年肩负的神圣使命。共青团重庆市永川区委、重庆市永川区青年联合会号召全区广大团员青年紧跟时代步伐，着眼于社会和自身发展的需要，把五四爱国热情转化为实现中国梦、建设新永川的实际行动，把民主意识转化为推进民主和法制建设的自觉行动，把科学精神转化为投身科技创新、推动科技进步的巨大动力!

作为新时代的永川青年，共青团重庆市永川区委、重庆市永川区青年联合会倡议，弘扬“五四”精神，我们就要理想远大，信念坚定，做实现“中国梦”的领头雁;我们就要刻苦学习、勤奋工作，做素质全面的建设者;我们就要开拓创新、敢为人先，做改革开放的推动者;我们就要找准位置、务实进取，做发展经济的实干家;我们就要顾全大局、为国分忧，做社会稳定的维护者;我们就要弘扬新风、服务群众，做精神文明建设的排头兵。为“双百”大城市建设，创造新业绩，作出新贡献。

青年朋友们，人的生命只有一次，人的青春只有一次，错过了就会留下遗憾，错过了也将不会再来，所以，朋友们，让我们一起用青春的行动证明：“中国梦”因青年而美好，时代将因青年而绚丽，未来的幸福永川将以青年为荣!

祝全区团员青年朋友、共青团干部和青年工作者节日愉快，身体健康，工作顺利!

青年与祖国是一个很古老的话题，不用说顾炎武的天下兴亡，匹夫有责;也不要说梁启超的少年中国说，只从1919年5月4日至今，青年与祖国的关系，就已经讲了整整91年，对于每个青年，爱国、报国、建国的道理恐怕耳熟能详,什么是爱国?面对这样一个话题，范仲淹说：居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其居。雷锋说：我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。老山前线的战士说：要是为钱，给我一万元让我在猫耳洞里待一分钟我都不干，但只要祖国需要，我愿在这待上一辈子。这就是爱国，这就是中华儿女的爱国心语，这就是炎黄子孙的拳拳之心，这就是我今天要演讲的题目——爱国，民族之魂。

掀开中国的历史，跳跃在眼帘的是光辉灿烂四个大字，奔腾的长江，宽阔的黄河，造就了一个伟大而倔强的民族，五千年的悠悠文化积淀出一种伟大而崇高的精神，它就是爱国精神，也正是这种爱国精神，让一代代中华儿女魂牵梦萦，让一代代华夏赤子舍生忘死。

有一批优秀的军人，在边疆，在海岛筑起一道坚固的绿色长城。在帕米尔高原上有一个哨所，叫做红旗拉甫，它还有另外一个名字：生命禁区。熟悉地理的人都知道，这里平均日照不足五个小时，长年积雪，就是在这样一个连阳光都罕至的地方，却有一群军人顽强的生存着，这其中有一名中校军官，在这一干就是二十年，直到生命最后八天才被抬下哨所与家人团聚，可这八天，他却连一句话都说不出，连一粒米也吃不下，当儿子说：“爸爸，我已经八岁了，还没给您过过一次生日，今天让我们给你过一个生日吧!”，这名刚强的军官，这名忍受肝癌十年折磨的军官落泪了，他用最后的力气在纸上写道：不要怪爸爸，军人不能战死沙场，也应效力边关!

这就是一个军人对祖国奉献的极致，这就是军人对祖国最深沉的爱的表现，这不正是我们找的爱国含义的答案吗?今天，座的每一位都是爱国的，我也敢肯定每个人都做过爱国之事，爱国是广义的，董存瑞舍生炸雕堡，许海峰夺取奥运第一枚金牌是爱国;踏实工作是爱国，即便是一个顽童捡到一枚硬币交给警察叔叔也同样是爱国，而我们今天努力求学，将来建设祖国，不更是爱国吗。爱国主义就是千百年巩固起来对自己祖国一种最深厚的感情。

爱国的含义大家都已知晓，但怎样去爱国却还没有一个圆满的答案，因为我们每个人的答案都会不同，都要用一生的时间去填写自己的一页。

今天我要说，如果祖国需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪莲;我愿到万里戈壁，做茫茫黄沙中的株绿杉;我愿到帕米尔高原上的红旗甫，让绿色在生命禁区里闪耀光芒。我也相信，只要祖国需要，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最可宝贵的一切一切，这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗?

划过

夜空的闪电

劈裂

沉闷的黑暗

曙光在迷茫的眸子里

熠熠生光

一粒火种

于五千年沉淀的脂膏之上

重燃冻裂的希望

用一声呐喊

振抖附着污泥腐瓦的大好河山

用一腔热血

融化那将要冻裂的江河湖川

生，就在这死去的脚步里

又怎惧

枷锁﹑束缚，

迷茫，痛苦的嘶呖

撞击岩石摔碎在悬崖之下

而后与其他汇成闪光水的一滴

这，就是这块土地。

气盛青年，冲撞西夷

我辈青年，拾薪助火，前仆后继

向着那无尽黑暗的苍穹

刺上一剑

怒吼

我以我血荐轩辕

(旁白)这就是青年

这就是青年的血流

这就是青年的思绪

五四永不熄

五四永不熄

不负我们曾经四顾深望

不负我们曾经痛苦沉思

不负我们毅然的忘却和前行

在一九四九年的又一个春天里

5月4日，是中国青年的节日。

“青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无‘障碍’之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。”一个富有智慧和远见的民族，总是把信任的目光投向青年，在各个历史时期，青年人赢得了期许与信赖，挑起了重担。而新的时代又赋予青年以新的使命和责任，五四精神也必定在青年的承继中丰富更新内涵。

这份责任与使命，概而言之，是为科学发展再立新功，为民族复兴开创伟业，为祖国统一不懈努力，为维护世界和平与共同发展做出应有贡献。具而言之，是在祖国和人民最需要的地方，在本职工作岗位上，贡献智慧力量，创造优异业绩。极而言之，是把个人的理想融入国家民族的宏伟蓝图之中，把个人的奋斗融入到服务祖国、服务人民的时代洪流中去。

惟有如此，待到白发苍苍、年华老去，我们才能真正无悔地说：我已经把自己全部的青春和满腔的热忱，奉献给了我的祖国和人民;我们也才能真正无憾地回味：自己的青春闪耀过的那夺目的瑰丽之光。

大家好!是五月四日是五四运动90周年纪念日。

1919年4月底，眼巴巴企望的巴黎和会并未预想中的“公理”，郁积的亡国之忧、救国之情骤然化作海啸山鸣的五四运动，青年知识分子和青年学生洪流中的先锋。

次打破的压制的政治活动。从对外，全国的不许签字对日本让步的和约，并引起美国国会的不批准和约，以至于最后日本不将青岛与胶济路退还于。对内呢，全国学生的联合，青年学子们打破了官厅教职员的尊严，文字上与都放，而文学革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟着来了。

在五四运动中，爱国主义是最深厚的精神底蕴。90年前“外争国权，内惩国贼”的怒吼已然淡去，但“振兴”的青春壮歌却一脉相传，回响不绝。

90年来，“爱国、进步、科学、民主”，薪火相传，历久弥新，将五四铸成一枚徽章，戴在挺立时代潮头的青年胸前。

纪念五四运动，目的在于弘扬五四精神，肩负历史使命，要理想，立志报国;要勤奋学习，勇于实践;要在实践中锻炼品格，磨练意志，在学习文化知识的学习做人;要守时守信，做文明的公民;既有理想，又要着眼于现实，从身边事、力所能及的事做起;要勇于奉献，在知识时代，需要为追求光明和自由而抛头颅，洒热血，但“我为人人”的奉献精神，仍应弘扬。

有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，人的世纪，几十年来的艰苦建设，已了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展，但不要忘记，仍然发展中的，许多地方有待和发展，要想富强，就努力，而希望就寄予在代人身上。抚今追昔，更应该发扬光大“五四”精神，反省“五四”历程。继往开来，依然任重道远。这应该是当代青年学子的使命。正如那句话所说的那样：“革命尚未，同志仍需努力!”让一起努力!为建设祖国的力量!

TFBOYS队长王俊凯再度登上央视舞台，作为学生代表参与录制了央视“2016五月的鲜花”筑梦青春五四青年节晚会，现场演唱歌曲《少年说》，并用行动呼吁大家保护国家非物质文化遗产，无愧于当下青少年的先锋表率。据悉，晚会将于今晚分别在央视一套和三套播出。

录制时，王俊凯身着象征干净纯洁的白衬衫，戴着共青团徽章，全开麦的演唱让现场观众见证了他扎实的唱功。台下的王俊凯看似只是一个面容姣好的普通少年，可只要一拿起话筒，泰然的台风便会瞬间让他星光镀身，无比耀眼。

这是王俊凯继猴年春晚之后再次登上央视舞台和全国观众见面，除了超高人气所带来的影响力，阳光率真的性格和多才多艺的个性都是他能够成为青年代表的资本。其实早在去年的五四青年节，王俊凯就受邀参加了共青团中央举办的五四优秀青年座谈会，后来又作为重庆八中学生会代表，出席了全国学联第二十六次代表大会，新闻联播中他严肃开会的“认真脸”给很多人留下了深刻的印象，也被很多媒体形容成“根正苗红”“青年才俊”争相报道。

92年前，在一场波澜壮阔的革命青年运动中，爱国主义精神同民主科学精神凝聚为一体，创造了既有深刻内涵、又有鲜明时代特征的“五四”精神。爱国、进步、民主、科学的伟大精神，推动着中国历史的进步。92年后的今天，我国进入全面建设小康社会，加快建设社会主义现代化的新的发展阶段，我们的家乡西藏也在中央第五次西藏工作会议精神的正确指引下，迈向新的辉煌。当前，我校全体师生也在紧紧围绕“办学水平在内地西藏班(校)中处于领先地位;成为向国内外展示北京民族教育的窗口校”的办学目标，和“为西藏培养热爱祖国、促进民族团结、具备终身发展素质的优秀毕业生”的培养目标而努力奋斗。

在过去一年的工作中，校团委在两委机关团委和学校党总支的领导下，带领全校团员青年，认真学习党的理论，配合学校教育教学各项工作，积极开展各项活动，让同学们通过活动锻炼能力，明确认识，提高水平。主要开展了以下几方面的工作。

一、加强团组织建设和凝聚力，认真履行团组织职能

校团委按照学校党总支的要求，带领广大团员认真学习实践科学发展观，积极贯彻落实团内的各项工作。充分利用青年党校和对入党积极分子培训的课堂，向全校广大团员青年宣传国家改革开放三十多年取得的巨大成就和中央第五次西藏座谈会精神。引导全校同学深入学习党的理论知识和民族政策，使广大同学深刻认识和领会中国特色社会主义道路以及科学发展观的深刻内涵。

二、积极开展丰富多彩、形式多样的主题活动，充分发挥团组织的先锋模范作用

为了认真贯彻落实党中央召开第五次西藏工作座谈会的精神，校团委在校党总支的指导下，不仅组织入党积极分子认真学习第五次西藏工作座谈会的精神，撰写思想汇报，还组织了以“学习中央第五次西藏工作座谈会的精神”为主题的班会活动，通过此次活动，使同学们了解到此次会议对西藏未来几年的发展和稳定的重要性，通过学习和参加主题教育活动进一步深化了同学们维护祖国统一、民族团结的自觉性。

三、坚持党建带团建，把党的要求贯彻落实到团的建设之中。

在学校团委的日常工作中，全体团委委员非常重视新团员的发展工作，我们每发展一名团员都要经过征求年级组、班主任老师的意见和团委认真严格的考察;对高三毕业的同学和高一新生我们都及时进行团关系转接;对全体团员我们及时收缴团费并上交上级团组织;对各班团干部我们经常进行培训工作，提高其工作能力;学校团委每月组织一次团委会和学生会的例会，使团委会和学生会不断提高管理水平、不断改善工作方法。校团委还坚持不懈地对学生进行良好行为习惯的教育和培养。重视开展民族团结教育。在开展“推优”工作中，经过培养我校发展了达瓦多杰、索朗、旺久、旦增卓玛四名同学光荣入党，使我校的学生党员增加到53位。

四、加强团组织阵地建设，依托优质的社会资源开展工作。

我校团委工作的顺利开展离不开各级领导的关心和帮助。2010年，校团委和北京市民委共青团总支承办了“2010北京市民族学校民族电影专题展映月”启动仪式。北京市教委和市民委的领导向学校赠送了数字放映设备、数字拷贝和2000本民族团结书籍。为我校今后开展民族团结教育工作提供了便利的途径。

按照北京市委教育工委市教委机关党委“三促两进”工作要求和“1+1”联谊活动计划，组织团员青年到房山区的良乡五中参加手拉手联谊活动。在联谊活动中，不仅让我们亲身感受到了首都社会、经济发展的巨大成就，更与良乡五中的汉族同龄人结下了深厚的友情，良乡五中师生的热情让这些藏族孩子感受到了亲人般的温暖，也提升了我们对汉藏团结互助的理解。

一年来开展的各项活动都得到了全校同学的热切响应和积极配合，这是对我们团委工作的肯定，更是对我们的鼓励，激励我们更加努力的工作，全心全意为同学们服务。在过去一年的工作中，校团委的工作也得到了市教委机关团委的肯定，在2011年“达标创优”活动中我校团委以第一名的成绩，被评为“红旗团委”，并代表市教委参评市直机关“红旗团委”的评选。各班也涌现了许多优秀的团员和团干部，他们具有较高的政治理论素养，严格遵守学校的纪律，学习优秀，工作突出，并有一定的管理能力和表率作用，在同学中威信较高。在今年“五四”青年节来临之际，我校团委组织了校内的评优，又有高一(1)索朗卓嘎等18名团干部、高二(1)强巴格列等54名团员脱颖而出，荣获北京西藏中学团委授的2010-2011年学度“优秀团干部”和“优秀团员”的光荣称号;并有高三(5)班等3个团支部被评为“优秀团支部”的光荣称号。今天，我们隆重表彰这些优秀团员、团干部和团支部，是希望全校广大青年团员以他们为榜样，努力学习，完善自我，把自己的热情和才干充分表现出来，为学校的建设、学校的发展作出贡献。我们同时也希望当选的优秀典范能再接再厉，带领我们学校同学共同进步。我们更希望通过这次大会，在我校同学中弘扬爱国、进步、民主、科学的“五四”精神，进一步坚定我们自己的立场，用我们自己的实际行动维护祖国统一、增进民族团结，让"爱国、爱校"成为每位同学的实际行动，续写北京西藏中学的辉煌。

最后，请让我代表全校同学祝领导、老师们身体健康，祝同学们过一个健康而有意义的五四青年节，让我们共同祝愿我们的祖国繁荣昌盛!

五四是中国的一个超级民族节日。她的意义是多方面的，既有其重大的政治意义，也有深远的学术意义。像这样意义的节日在我国历史上可能是很少的，或者说是唯一的。

五四运动发生于1919年。那一年，我十七岁(按照中国旧历虚岁的算法)，是一个已经略知一些世事的青年了;在知识上，也开始有了一些积累。我在七岁左右的时候进私塾读书。那时还是晚清，家乡附近没有现在所说的学校，大城市有了，但我们乡下还没有，所以只能入这种旧式学堂。这是一家客家人创办的私塾，老师也是从邻县请来的一位讲客家话的生员。因为据说我们的祖先是从外地迁来的，祖宗是讲客家话的，我父亲大概是为了让我不忘祖先的缘故，就让我读讲客家话的书。我先学了《三字经》、《论语》，后来好像又学了《幼学琼林》之类专讲骈偶对句的开蒙书，我都是一本一本地跟着学下去的。但老师教书的时候，只教诵读，不讲意思，不注意儿童心理，所以我那时对读书并不感兴趣，学习态度是被动的。有时老师还打人，连像我这样很老实的学生也被恫吓过，结果弄得我对读书的事，心里很怕。{分页}

辛亥革命后的第二年，1912年，我们那个镇子破天荒地开办了第一所完全小学，当时叫"两级小学"，实行初小与高小双部学制。它看上去挺新，实际上还是半新半旧的。学校里并没有新式的教学设备，师资也还是原来的生员班底，不过是受过短期的师范培训，比如读了几个月、半年的师范专科，就又取得了新的教书资格。在功课上，开设了国文、算术、格致、体操、图画等。在作文训练上，起初做一些简单的题目，如《读书论》;稍后做史论文章，较为复杂一点了，像谈汉高祖治世的《刘(邦)项(羽)优劣论》等;策论没做过。到了高小时，老师又增加了经史典籍方面的功课，如读《左传》、《纲鉴发凡》等，让学生懂得了一些知古鉴今的道理。除此而外，虽然不是开课，但在老师和高年级的同学当中，还兴起一股风气，就是作旧诗，我也被卷了进去，并且很感兴趣。我后来一辈子写诗兼搞诗学算是在这时启蒙了。当时读的书有《唐诗三百首》和《随园诗话》等。这些书，在今天看，也是好书。这对我个人来说，可能是更重要的一部分小学教育。那时我也读了一些文言小说，像有一部叫《余之妻》，当时很有名，作者叫徐枕亚，是礼拜六派的作家。至于白话小说，那时还见不到。总之，我的童年和少年时代就是在这样陈旧的、半新半旧的教育制度下度过的。{分页}

五四运动，像一声惊雷，把我们从沉梦中唤醒。她使我们这些本来不大懂得国家民族大事的少年和青年学生，组织起来，上街游行、讲演，去各商店查禁日货，到神庙前的戏台上表演宣传爱国精神的活报剧……这些活动的想法和内容都是很单纯的，但这一来，却使我对国家社会有了一种实体的感受。过去，我在学校里做《爱国论》，都是空的;到了这时，有了自己的实践，就把原来抽象的东西，变成了实在的信念。这种初步的社会实践，还成为我后来进一步为国家社会做工作的萌芽、基础。

五四运动对我更大的启导作用是在学艺方面。像大家都知道的，在五四的前两年，即1917年，新文学运动已经在知识界开始了，但五四运动的巨大力量却把它在全社会范围内带动起来，并把它的革命影响扩大到社会科学和人文科学的各个领域。在那个特定的时代气氛下，它这只文学之舟，成了一艘驶向纵深的历史海洋的"母舰"，承载了许多新学术的运送使命。它们后来又同它脱离开来，成了其他的现代新学科。在这些现代学科群中，就包括了我后来所终生从事的民俗学(包括民间文艺学)。

我接触新文学运动是在1921年前后，即五四运动爆发后的一两年。当时国内各地的报刊大都改成了白话文，所刊载的作品也大都是白话创作。使用文言的、或半文半白文体的报刊，虽然尚未绝迹，但到底不是主流了。这些刊物影响了我，使我抛弃了读古文、作旧诗的习惯，开始改而从事新文艺的创作。我开始学作白话的新诗、小品文和散文，不久，还与别的两位同学联合，出了一本新诗集，叫《三朵花》(自印，1923年左右)。现在另外两人都不在世了，其中的一位在大革命时期成了烈士，另一位在抗战中病逝。五四后的三四年，我还和同窗好友办过一个刊物，起名《狂飙》。那时我热血沸腾地创作新诗和写散文，在后来出版的《荔枝小品》(1927，北新书局)和《海滨的二月》(1929，北新书局)中，都收入了我在这一时期创作的一些作品。{分页}

我的学艺活动的更重要方面是对人民大众口传的民间文学作品加以收集整理和进行初步理论探索的工作。我的搜集活动是从参与北京大学的歌谣学运动开始的。自北大歌谣征集会在北大《日刊》上印行了《歌谣选》之后，全国各地的报刊纷纷效仿，也大都登载了歌谣、故事之类的作品，比如广东的《群报》、上海的《妇女月刊》和我们家乡的《陆安日报》等。到了1922年底，我就跟着这个潮流活动，在我们乡下搜集歌谣故事，所得作品的一部分，后来发表在北大的《歌谣》周刊等刊物上。那时的这种搜集口头文学的工作，不像以后那种有组织的、有计划的调查，而是个人的、自发的活动，主要是在家族亲戚、同学和朋友中间搜集。我搜集到了一些普通流行的民歌，也有客家人的山歌等。这些材料以后在不同时期分别印成了《民间趣事》(1926，北新书局)、《客音情歌集》(1927，北新书局)等。那一时期，我还在《歌谣》周刊上发表了有关《歌谣杂谈》一类的文章，在对民间文学的理论探索方面，也做了些尝试。

在早期的新民间文学运动史上，我参与《歌谣》周刊的学术活动曾引起了社会的注意。经常有些年轻学者问我，胡适在他的《白话文学史》自序中写过一段话："自从北京大学歌谣研究会发起搜集歌谣以来，出版的歌谣至少在一万首以上。在这一方面，常惠、白启明、钟敬文、顾颉刚、董作宾……诸先生的努力最不可磨灭"，对此话我怎么看?胡适在五四时是否认识我?其实这段话我也是事后才知道的。有一天，一个同乡在街上看见我，说"你现在大名鼎鼎了，胡先生的书里都讲到你了"，他还说了别的一些你老兄如何如何之类的夸奖的话，我这才第一次从他口里听说此事。后来我自己也买到了这本书，才看见了这段原文。我始终没和胡适见过面，也从无个人之间的来往。他在五四时已经名气很大，是新文学革命运动的发起人;我则还是一个学术青年，在热心地追随着这个伟大的文化运动。我想，胡适先生之所以能够注意到我，是因为我那时是《歌谣》周刊"圈"里的活跃分子，他可能是在看《歌谣》周刊时，发现了里面的几个重要作者，包括我，他认为值得一书，就把这几个人写进了他那本有名的《白话文学史》，还把我的名字写得很靠前。这主要表现了他的中国学者气派，他是完全从实际材料出发来得出他的结论的。他那时很关心歌谣，还从文学角度写过一篇著名的研究歌谣比较理论的文章，在当时很有权威性。董作宾撰写研究民歌《看见她》的论文，就受了他的启发。他那本《白话文学史》，在那时候大家都非看不可，解放后的一段时期还很流行;那么以他这样的学者这样对待当时我这样的一个年轻人，这对我认识五四和后来走上研究民间文学的学术道路，肯定是有影响的。{分页}

在参加《歌谣》周刊的活动期间，我与北大学者直接发生民俗学的学术往来，并长期保持这种学术关系的，主要是顾颉刚先生。顾先生出身江南苏州的世代书香之家，后来又考进北大读书，学养深厚。在五四时期，他年纪还轻，但学问造诣已经很深，我很钦佩他。1923年，他在整理清代文献时，发现了李调元的《粤风》，就在《歌谣》周刊上写了文章。我看到后，知道《粤风》汇集了两广一带的多民族民歌土调，那里正是我的家乡，于是我就响应顾先生的意见，也给《歌谣》周刊写了文章。以后，我们就通过《歌谣》周刊往来通信，谈到了《粤风》，也谈了其他一些民间文学作品，如对《孟姜女》传说的看法等。顾先生不久写了《孟姜女故事研究》。1926年夏，我到了岭南大学，在图书馆里找到了《粤风》，就和刘乾初一道，对它进行了翻译整理，后来分作两部分出版，一部分叫《亻良僮情歌》(1927，北京朴社)，另一部分就是前面提到的《客音情歌集》。这项工作，一直得到了顾先生的鼓励。顾先生热心提携后学，积极地推广学术，造就人才，他对我的影响在我一生的学术活动中都占有相当的位置。

从五四开始，我这种对民间文学的兴趣，后来发展了对整个民俗现象的兴趣，并一直延长下来。到了1927年，我到中山大学工作时，探索民俗学的兴趣愈加浓厚了。那时顾先生等一批北大教授由于躲避北京政府的黑暗统治，南下厦门，又来到广州，到中山大学教书，这时我们才初次相遇，但因为有了前几年在《歌谣》上通信的铺垫，我们一见面就成了老熟人。当年底，我参与了同顾先生等一道筹办中大民俗学会的工作，后一起编辑了《民俗》周刊，出版了民俗学丛书等。这些活动以后都延续下去了。

后来，民俗学的学术发展了，我个人又有了许多新的经历，比如又到了杭州;到了日本留学;解放后又参与建立了民间文学和民俗学两个方面的学会等等，这些当然都是学问上的进一步发展，一直到现在，已经八十年了。这个就不去细讲了。

但回头来看，中国民间文艺学和民俗学两个现代学科发展根源还是在五四时期。假如当时没有五四运动的这些文化上的影响，我在学艺上，就不一定走上这条路，而且不一定能坚持下来。现在饮水思源，应该感谢五四对我的启迪作用。她是我所终生不能忘怀的学艺上的乳母，兹以联语铭之：

一阵雷霆，惊起国民御侮救亡意识，

八旬岁月，难忘师傅启蒙发聩恩情。

九十多年前，面对西方列强一次次的欺辱，风华正茂的学子们愤然而起，高喊着“还我青岛”、“外争国权，内惩国贼”的口号，以血肉之躯捍卫祖国的尊严，希望这一声声呐喊能够挽救民族危亡。

九十多年后，我站在宽阔的天安门广场上，面对着人民英雄纪念碑，长久地深思。那浮雕上的女学生眉目间饱含着忧虑，但眼神却异常的坚定。或许她那时就已经坚信祖国必能摆脱列强的侵略，获得新生。九十年时光匆匆而过，当年的血脉喷张逐渐沉淀为历史课本上平淡的“原因”和“意义”。时代已经不是五四的时代了，然而五四精神还在，还在以另一种方式延续。

五年前，也是在天安门广场，警笛长鸣，国旗半垂，山河一起悲伤。人们低头人们祈祷，为汶川地震的死难者默哀，那一刻广场上无比寂静，唯有警笛呼啸。随后，广场上突然爆发出一声声，一阵阵雄壮的呐喊。“四川加油！”“中国加油！”“汶川不哭”“中国不哭！”的呐喊声响彻云霄，盖过警笛尖利的鸣叫，盖过无谓的质疑，他们面含悲伤，但是眼神坚定。

同样是国殇，在同样的地方，发出同样雄壮的呐喊，那一刻我就知道，我们并没有忘记五四。五四精神已经渗入每一个中国人的骨髓，使中国，使中华民族任何时候面对灾难都能够迅速团结起来，构成一道坚不可摧的壁垒。

面对国难奋起抗争是对五四精神的传承，而顺应时代为国争光则是对五四精神的创新。烽烟四起的岁月过去了，和平与发展的时代来临了。于是曾经的热血沸腾逐渐平静，化为喜迎八方宾朋的灿烂微笑。

君不见鸟巢门前身着蓝装的青年奥运志愿者美丽的微笑，娴熟的交流，到位的服务，向世界展示出古老礼仪之帮的风范。北京城里随处可见他们忙碌的身影。他们是“志愿者”志愿为祖国贡献自己的力量，不求回报；直言向世界展示中国的新面貌，消除一切成见，共建和谐世界。

过不过青年节无关紧要，重要的是我们是不是真的理解五四精神，是不是真的心中有祖国，心中有民族。我们应赋予五四精神新的时代内容，让五四精神永远延续。

我们，是新一代的五四青年，我要站在国旗下宣誓：我要成为一个优秀的青年人。

五四青年节是为纪念1919年5月4日中国学生爱国运动而设立的节日。

“五四运动”是中国近代史上一次彻底的不妥协的反帝反封建运动，它的胜利成为中国新民主主义革命的开端。为继承和发扬“五四运动”的爱国、民主、科学精神，1949年12月，中国中央人民政府政务院正式宣布五月四日为中国青年节。青年节期间，中国各地都要举行丰富多采的纪念活动，青年们还要集中进行各种社会志愿和社会实践活动，还有许多地方在青年节期间举行成人仪式。

今天，我们的祖国已经进入一个新的历史期，振兴祖国的责任，已经落到我们的肩上，五四精神那种把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血的情怀的火炬已经在我的手心了，我现在握着的是五四火炬站在庄严的国旗下，心里默念着，我是祖国新的接班人，我要努力。

是啊，作为国和中学普通班的一名学生，虽然没有外语班那些学生的优秀，但在我们的心中却有着报效祖国的远大志向。我们以后会有属于自己的专长。在这片七彩的蓝天中，我们也是创造者，为祖国的明天而努力。

这次的五四作文活动，让90后的我们更加深入地了解五四运动，解读五四精神，发扬五四精神。生命易老，时光飞逝，通过这次的演讲比赛，让我们学会珍惜青春。

作为一名新时代的青年人，我们要用青春的热血与汗水来谱写属于我们的青春之歌。

掀开中国的历史，跳跃在眼帘的是光辉灿烂四个大字，奔腾的长江，宽阔的黄河，造就了一个伟大而倔强的民族，五千年的悠悠文化积淀出一种伟大而崇高的精神，它就是爱国精神，也正是这种爱国精神，让一代代中华儿女魂牵梦萦，让一代代华夏赤子舍生忘死。

有一批优秀的军人，在边疆，在海岛筑起一道坚固的绿色长城。在帕米尔高原上有一个哨所，叫做红旗拉甫，它还有另外一个名字：生命禁区。熟悉地理的人都知道，这里平均日照不足五个小时，长年积雪，就是在这样一个连阳光都罕至的地方，却有一群军人顽强的生存着，这其中有一名中校军官，在这一干就是二十年，直到生命最后八天才被抬下哨所与家人团聚，可这八天，他却连一句话都说不出，连一粒米也吃不下，当儿子说：“爸爸，我已经八岁了，还没给您过过一次生日，今天让我们给你过一个生日吧!”，这名刚强的军官，这名忍受肝癌十年折磨的军官落泪了，他用最后的力气在纸上写道：不要怪爸爸，军人不能战死沙场，也应效力边关!

这就是一个军人对祖国奉献的极致，这就是军人对祖国最深沉的爱的表现，这不正是我们找的爱国含义的答案吗?今天，座的每一位都是爱国的，我也敢肯定每个人都做过爱国之事，爱国是广义的，董存瑞舍生炸雕堡，许海峰夺取奥运第一枚金牌是爱国;踏实工作是爱国，即便是一个顽童捡到一枚硬币交给警察叔叔也同样是爱国，而我们今天努力求学，将来建设祖国，不更是爱国吗。爱国主义就是千百年巩固起来对自己祖国一种最深厚的感情。

爱国的含义大家都已知晓，但怎样去爱国却还没有一个圆满的答案，因为我们每个人的答案都会不同，都要用一生的时间去填写自己的一页。

今天我要说，如果祖国需要，我愿到雪域高原，做千里冰川上的一朵雪莲;我愿到万里戈壁，做茫茫黄沙中的株绿杉;我愿到帕米尔高原上的红旗甫，让绿色在生命禁区里闪耀光芒。我也相信，只要祖国需要，在座的每一位都会义无反顾的献出自己最可宝贵的一切一切，这难道不正是伟大民族之魂的闪现吗?

有人说，青春是一首昂扬之歌，回荡着欢快，美妙的旋律。有人说青春是一幅画，画着着瑰丽与浪漫的色彩。

98年前，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，他们打开新时代的篇章，抛开腐朽的统治社会，为中国的改革作出巨大贡献!

今天，“五四青年节”来临，我们流淌着的是我们烈士英雄的血液，我们享受着的是我们的革命烈士用生命构成的和谐社会。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜，扛进二十一世纪吗?不该让它飘扬于神州大地的天空上吗?

青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的神秘等着我们去开采、去挖掘。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢?大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学习。学习决不是口头上说说，要用实际行动表达，我们是为自己未来学习，也为了祖国，为了先烈们。我们是21世纪的青年，在如今祖国仍不够强大，需要我们来为祖国拼搏出一个光明的未来，用我们的知识来武装祖国。不要让祖国像如今这般落后，日本都敢和中国争我们的国土钓鱼岛，菲律宾这种小国也敢争黄岩岛，这不仅是羞辱了祖国，也羞辱了我们青年。这说明国家落后，仍不够强大。今天五四青年节，我度过了我第一个青年节，我心中宣誓将尽自己最大的力量，贡献祖国。倘若以后有必要，也要将最后一滴热血洒在神州大地。所以我要奋斗，努力!

九十年过去了

“五四”胜利的火炬

依然闪耀在心中

那光芒曾经催醒了沉睡百年的中国

让江河更加奔腾

如愤怒的巨龙直冲云霄

一声霹雳惊天动地

热血青年呐喊声声

“还我青岛、拒签和约”

如火山爆发势不可挡

让世界重新看待中华民族

一个民主科学的新中国

一个不再任人宰割的新中国

一个团结前进的新中国

鲜红鲜红的血

化成了今日当空的彩霞

变成了风浪中搏击的海燕

我们的中国在改革中科学发展

日新月异的变化让世人瞩目

我们为自己是中国人感到骄傲

我们相信五四之火永远不会停熄

一、活动设计背景：现在绝大多数的学生都知道学习的重要性，但是有些学生面对越来越差的成绩，因为束手无策，最后在重重困难面前不得不放弃了。在五四青年节来临之际，希望所有的学生进一步增强历史使命感、主人翁责任感和时代紧迫感，把自己的理想和前途同国家发展、民族振兴结合起来，要抓紧学习，刻苦钻研。

二、学生现状分析：在学习中仍有一些同学还存在着作业不完成、学习不刻苦的情况。同时还存在课间打闹、组织活动自律性较差的问题。

三、活动目标：希望通过此次班会能为学生提供一个自我展示青春魅力的舞台，同时激发所有学生发扬青年人的拼搏精神，提高认真学习的积极性。

四、活动时间：5月21日 (因准备时间较长，故推后举行)

五、活动地点：八(4)班教室

六、活动过程：

1、介绍五四精神

什么是五四精神呢?有的认为是爱国主义，有的认为是民主与科学，有的认为是解放思想、不断创新，有的认为是理性精神、个性解放，有的认为是勇于探索、追求真理，等等。这些说法都是有道理的，事实上也是联系在一起的。

因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。

总之，五四精神代表着诚实的,进步的,积极的,自由的,平等的,创造的,美的,善的,和平的,相爱互助的,劳动而愉快的,全社会幸福的统一体。因此五四精神就是升华了的爱国精神。

当今世界，科学技术突飞猛进，科技进步与创新已经成为推动经济和社会发展的决定性因素。在知识更新不断加快，人才呈现年轻化趋势的今天，推动我国科技进步与创新和承担建设富强民主文明的社会主义现代化国家的重任，已经愈来愈多的落在青年一代身上。

2、学生交流个人的感悟(学生要进一步增强历史使命感、主人翁责任感和时代紧迫感，把自己的理想和前途同国家发展、民族振兴结合起来，要抓紧学习，刻苦钻研，努力用人类创造的优秀文明成果充实提高自己，要敢于开拓，大胆创新，在继承前人的基础上不断超越前人，勇攀世界科学技术的高峰。)

3、诗歌朗诵《翻开五月的日历>>翻开五月的日历

我们仿佛看见，那怒形于色的人群，正潮水般的涌向天安门前

翻开五月的日历，我们仿佛听见，那激越高昂的呼声，正清晰的响在耳边，还我青岛 拒签和约，内惩国贼

外争国权，祖国母亲岂容蹂躏，中华大地哪能踏践，这是一群热血青年正义的呐喊，这是一群爱国志士光荣宣言，象一座岩浆迸发的火山，似一柄刺向黑暗的利剑

似一股奔涌而来的洪流，似一只搏击风浪的海燕，翻开五月的日历，我的思绪飘飞的得很远很远，翻开五月的日历，我的心里又添了几许忧患，无数个铁的事实告诉我，愚昧就被欺凌

落后就要挨打，翻开五月日历，我的信心倍增，干劲冲天，信念是坚固的堡垒，理想象燃烧的火焰，和平的呼声早响彻全球，友谊种子已扎根心田，时代的号角已在大江南北响起

改革的春风正在沭阳大地吹遍，让我们高扬五四鲜红的旗帜，团结一心 务实苦干，奋起直追 自强不息，去拥抱新世纪，去拥抱辉煌灿烂的明天

4、全班合唱《未来就是现在》未来就是现在

决赛之后还有决赛，未必有彩排 这擂台，曾经期待多一点的爱，后来明白 每个存在

在乎够痛快不在奖牌，我相信笑容不必加工 爱大于成功，我相信快乐因为感动 真心的互动，我和你爱的光合作用 心灵在震动，看未来在现在进行中

喔我相信，现在就是未来。

5、宣布主题班会结束

七、活动反思：现在绝大多数的学生都知道学习的重要性，但是有些学生面对越来越差的成绩，因为束手无策，最后在重重困难面前不得不放弃了。在此，我是郑重地告诉大家：请不要轻言放弃。只要你不放弃，就一定有赢的机会;然而一旦放弃，就再也没有机会了。

大海的主旋律是美丽的浪花，草原的主旋律是奔腾的骏马，天空的主旋律是回归的候鸟，青春的主旋律是什么呢?

是快乐?是冒险?是满足?。都不是，我认为是——奋斗

有的人会选择碌碌无为的度过青春甚至是一生，有的人却是一生都在为自己的前途、命运去奔劳。前者只在乎眼前的生活，考虑的永远只可能是关乎柴米油盐事情;后者在乎的是以后的生活，考虑的可能是前者永远没有考虑过的事情。两者相对比，结果就不言而喻了。我相信前者即使现在过得很好，在将来的某一天他们将为自己行为后悔。

奋斗的原因有很多，可以为自己，为他人。我更可以浑浑噩噩的过日子。但是我不能，我想要的生活一定要靠奋斗来实现的。我认为自己的生活和命运不能只靠上天决定，我要做自己的神明，主宰我的生命。我的父母便是我最好的例子，他们因为贪图一时的安逸而没有好好读书造成今天的艰苦。我要做的便是不要再重蹈他们的覆辙。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

天行健，君子以自强不息。

少壮轻年月，迟暮惜光辉。

青春如阳光般灿烂，我们正是这一缕缕阳光下渐渐成长的希望之星。在这样一个美丽的花季，不要再做一个安于现状的人。为了你自己，为了那些爱你的人去奋斗吧!去找寻属于你的青春主旋律。

同学们、老师们：

美好的五月，生机勃发，花儿如海，今天，我们迎来了第97个五四青年节。在此，我谨代表学校向全校青年师生致以节日的祝贺!

97年前的今天，轰轰烈烈的五四运动，翻开了中华民族图强和中国革命发展的历史新篇章，孕育了爱国、进步、民主、科学的伟大的五四精神。自此，一代又一代优秀青年，在五四精神的感召下，始终与祖国和人民共命运、与时代和社会同前进，在革命、建设、改革的历史进程中，激扬青春、建功立业，开拓人生、奉献社会。

让全体华工人自豪的是，在不同的历史发展阶段，华工青年师生中涌现出一大批勇立潮头浪尖、心怀家国天下的优秀分子。新民主主义革命时期，作为学校重要办学源头之一的广东省立第一甲种工业学校，青年师生中的杨匏安、阮啸仙、刘尔崧、周文雍等民族精英，他们参与组建中共广东党、团组织，传播和践行马克思主义思想理论，一定程度上，“甲工”师生引领了整个广东乃至华南地区的革命运动。新中国成立后，学校集聚华南、中南有关工高校工科之优势，延揽海内外青年俊彦，高起点办学，快速成长，努力服务新中国经济建设和社会发展急需。改革开放以来，学校不断推进一流大学建设，华工青年师生频频问鼎世界顶级学术期刊，拔尖创新人才培养成绩被世界誉为“华工现象”“华工模式”;万千学子参与社会实践活动，深入社会读“万卷书”、躬行实践问“国家事”，时任总理温家宝亲笔批示华工学子的社会调研报告“充分体现了当代大学生对于国家、人民、民族的关心和热爱”。华工人敢为人先、革故鼎新的胆识和气魄，勇担使命、开放包容的胸襟和情怀，潜沉笃行、勇攀高峰的追求和理想，始终与五四精神一以贯之，经过近一个世纪的陈酿，浓烈而又甘醇。

“时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”我们要认识所处的时代，在今天这样一个时代条件和背景下，认真探求做人、做学问和做事业;在这个基础上，我们更要呼应所处的时代，完善我们的人格，追求学业卓越，成就一番事业!

这个时代，我们越来越接近实现中华民族伟大复兴的目标，华南理工大学离世界一流大学的目标也越来越近;我们每一位青年师生都将置身其中，是见证者、参与者，更要走在时代前列，争当奋进者、开拓者。

这个时代，创新居于发展战略和发展理念之首，经济发展的新常态，迫切需要新动能推动新发展;重大原始创新、科技成果转化、拔尖创新人才培养，我们责无旁贷，更要身先士卒!

这个时代，千帆竞发、百舸争流，机遇和挑战并存、理想与现实纠结;越是如此，我们越要慎思明辨，越要坚守核心价值，越要慎终追远!

虽千万人，吾往矣!让青春在为国家、为人民的奉献中焕发出更加夺目的光彩。

再次祝福青年师生节日快乐!祝福青春长驻、梦想永在!

王xx

20xx年5月4日

伟大的数学家华罗庚曾说过：锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。这是他教导我们要爱党，爱国，爱家乡。这也正是“五四”精神的核心内容之一。

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”，概括地讲，就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。这不正是祥子身上的精神吗？即使他最后失败了，但是他曾不断奋斗，不断努力，希望摆脱自己悲惨的生活命运，这令我们所钦佩。

“五四”后，作家大多都以祖国欣欣向荣、不断发展为主题，而老舍的《骆驼祥子》独具匠心，不仅揭露了旧中国的黑暗，还控诉了当时统治阶级对劳动者的剥削和压迫。它从反面体现新中国的民主、进步。

《骆驼祥子》是以一个北平（今北京）车夫祥子的行踪为线索，以以二十年代末期的北京市民生活为背景，以车夫祥子的悲惨遭遇、生活的坎坷为主要情节的小说。祥子的理想就是有一部自己的车，自己赚钱养活自己，过上好日子。可他的生活却不如他所愿，总是大起大落，每当他沉浸在有了车的喜悦中时，现实总会收回他的车，再将他推入万丈深渊。

难道理想和现实总是充满着矛盾吗？它们在祥子的生活里从不友好，不协调，而且同时出现，让祥子左右为难。社会是现实的，它不会为一个人的理想而改变，也不会完美无缺。只有你适应社会，社会却不会服从你。我为祥子感到遗憾，生活在那样动乱的社会，人单力薄，胜负早已明确，只有听天由命；可我也为祥子先前的干劲儿而感动，那种不屈服和倔强在那时是稀有的。

祥子一生有三部曲，“精神向上—不甘失败—自甘堕落”。社会是多么可怕、残忍，它活生生地使一个热血青年的生活发生天翻地覆的变化。

Youth Day (青年节) in the Peoples Republic of China is on May 4. It was established in December 1949 by the Government Administration Council to commemorate the beginning of the May Fourth Movement in 1919. This day is known as …

May Fourth Movement

Chinese intellectual revolution and sociopolitical reform movement (1917 – 21)。 In 1915 young intellectuals inspired by Chen Duxiu began agitating for the reform and strengthening of Chinese society through acceptance of Western science, democracy, and schools of thought, one objective being to make China strong enough to resist Western imperialism. On May 4, 1919, reformist zeal found focus in a protest by Beijings students against the Versailles Peace Conferences decision to transfer former German concessions in China to Japan. After more than a month of demonstrations, strikes, and boycotts of Japanese goods, the government gave way and refused to sign the peace treaty with Germany. The movement spurred the successful reorganization of the Nationalist Party and gave birth to the Chinese Communist Party. See also Treaty of Versailles.