沉默的山水【精彩19篇】

1、镶嵌在天边的连绵起伏的山峦，在夕阳的照耀下反射出闪闪的金光，显得分外壮丽，好像一幅美丽的图画。

2、“鹧鸪应”山势雄峻、峰峦秀美、古藤缠绕、曲径通幽，它的春夏秋冬都是那么迷人，总是让我们流连忘返。

3、远远望去，整座雪峰好像一朵闪闪发光的雪莲，不需要任何美丽的装饰，它本身就是大自然的一个最完美的奇迹。

4、大小冰山千姿百态，洁净的冰面像龟背一样裂成美丽的纹理，却并不破裂，冰面像镜面一样光滑透明，可照人影。

5、只见远方云雾萦绕，山峦叠翠，俯视山下，只见绿树成片，绿草如茵，有少许鲜花装点，是个安身修养的好地方。

6、两岸的山峰变化成各种有趣的姿态：有时像飘洒的仙女，有时像持杖的老翁，有时像献桃的猿猴，有时像脱缰的野马。

7、龙首岩拔地千尺，危峰兀立，怪石磷峋，一块巨崖直立，另一块横断其上，直插天池山腰，势如苍龙昂首，气势非凡。

8、山依偎着水，水映照着山，静静的和谐，淡淡的孤寂。闲散的心境一如人生，慢慢的把岁月怀念，静静如水，淡淡如山。

9、我回头一看，发现远处一座座山峰连绵不断，白云缭绕，我象是站在半空中，丽水的高楼大厦都尽收眼底，好一幅美丽的风景图!

10、远山近岭迷迷茫茫，举目顾盼，千山万壑之中像有无数只飞蛾翻飞抖动，天地顿时成了灰白色，山林的第一场雪悄无声息地铺天盖地而来。

11、仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。

12、西山数不尽的诸峰，如笑如眠，带着紫苍的暮色，静躺在绿阴起伏的春野西边;你若叫它一声，好像是这些远山，都能慢慢走上你身边的样子。

13、山，绵延不断;山，险峻挺拔;山，巍峨挺立;山，气势磅礴;山，新奇秀丽。山，无语，无悔，无惧，却永不停息地为世人演绎着最美的风景。

14、挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物。这是山给予我的厚重酬报。我对于门前的山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感。

15、我们刚到大门口，就被四周连绵起伏的山包围住了。我站在远处看山，很像一副风景画。再加上蒙蒙的雾，群山若隐若现，更是给山增添了一层神秘感。

16、天数冰峰雪崖，有的象挺着胸的巨人，有的象扭着腰的仙女，有的象戳破青天的宝剑，有的象漫空飞舞的银龙，奇峰绝壁。一座座都是大自然天才的杰作。

17、周家嘴村深处有座大山，山上绿荫成林，古柏繁茂，树木葱茏。山间泉水流淌，淙淙潺潺，终年不息，恰似游龙吐珠。古柏为流水正鲜，流泉为古柏奏乐。

18、循级而上，半山处停驻，见索道横跨山峦，悬空承载人往复来去，好一个穿云越谷的云谷索道!想像着，半空凌驾，在千米高空眺望山岭，不曾登临，心已慌跳。

19、我的眼前是一排排挺拔而整齐的松树，它们英姿勃发地站立在山岗上，仿佛是大蜚山的忠诚卫士。抬头望去,漫山遍野都是一片绿色，充满着灵动的生机，美极了。

20、山上空气十分好。从山上望下去，定是满眼的绿。万丈深渊下面全是树和花草。崆峒山的树多，森林覆盖率达到90%以上，有一千三百多种动植物，景色美不胜收。

俗话说：“桂林山水甲天下”，说的就是桂林漓江的秀丽山水。

漓江山清水秀，最著名的就是遇龙河了。遇龙河的水清澈见底，在阳光的照耀下，水面波光粼粼，好像有无数的珍珠在水面上闪耀。水里有各种各样的小鱼，活泼地游来游去，长长的水草随着水流微微晃动着，像极了一条条绿色的丝带。

乘着竹筏慢慢地前进，两岸的青山连绵不绝，形状各异，有的像西游记的师徒四人，可靠近了一看，咦，怎么变成像三根柱子围着个大苹果了？妈妈告诉我：“因为角度不同，所以看上去的样子也不一样了。”我恍然大悟，再回头看，果然又变了。

晒着太阳吹着风，整个人懒洋洋的，我忍不住脱了鞋袜，把脚伸进水里，清清凉凉的，水流从脚背上缓缓流过，好像羽毛温柔地拂过，好舒服。

漓江的秀丽山水真是让人流连忘返！

导语：关于山水，各位积累了什么样的词语呢？以下是小编带来的关于山水的四字词语，欢迎大家参阅。

【巴山蜀水】：巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。

【尺山寸水】：指每一小块山水。

【放情丘壑】：指纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。

【峰回路转】：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

【膏育泉石】：形容喜欢山水林泉已经成为难以改变的癖好，旧时隐居者常用其表示不愿做官的推辞。

【痼疾烟霞】：痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯；烟霞：指山水。指爱好山水成癖。

【观山览水】：观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。

【江山之助】：江山：山水风景；助：帮助。自然景色的帮助。形容清雅、拔俗的诗文、绘画都借助于自然山水的熏陶感染。

【经丘寻壑】：指游览山水。

【刻雾裁风】：比喻擅长山水风光描写。

【乐山爱水】：爱好山水风光。

【临水登山】：临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。

【路转峰回】：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

【模山范水】：用文字或图画描绘山水景物。

【木石为徒】：徒：同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。

【奇山异水】：不同一般的，奇异的山水。

【泉石膏肓】：泉石：指山水；膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和隔膜之间叫“肓”，据说这是药力达不到的地方。比喻嗜好山水成癖。

【泉石膏肓，烟霞痼疾】：膏肓：病情严重；痼疾：久治不愈的病。形容爱好山水林泉，烟雾云霞，已经成为难以改变的癖好。

【泉石之乐】：泉石：指山水、泉石名胜之处；乐：乐趣。比喻生活在山水园林之中，享受其中的乐趣。

【三山二水】：三山：护国山，位于南京西南，以有三峰得名；二水：白鹭洲，位于长江之中，分江面为二。泛指南京的山水。

【山光水色】：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

【山情水意】：形容山水的自然景色使人产生的情感兴致。

【山容水态】：山与水的姿态和面貌。比喻山水风光景色。

【擅壑专丘】：指放情山水。

【水光山色】：指湖上风光，山间景色。形容山水秀丽。

【水色山光】：水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

【水送山迎】：玩赏风景，寄情山水。也指旅途绵长。

【探奇访胜】：探寻奇迹，访求胜地。指游览或寻访山水名胜。

【探奇穷异】：探寻奇迹，穷游异处。指游览奇异的山水景物。

【探异玩奇】：探寻异处，玩赏奇景。指游览奇异的山水景物。

【胸有邱壑】：①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。

【寻幽探胜】：探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。

【烟霞沉痼】：烟霞：指山水；痼：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

【烟霞痼疾】：烟霞：指山水；痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

【烟霞蜩疾】：烟霞：指山水；蜩疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

【一壑一丘】：壑：山沟；丘：土山。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

【一丘一壑】：丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

【游山逛水】：山、水：指风景；逛：闲游。游览、玩赏山水景物。

【游山玩景】：游览、玩赏山水景物。同“游山玩水”。

【游山玩水】：游览、玩赏山水景物。

【鱼游濠上】：表示纵情山水、逍遥遨游。

【真山真水】：形容风景特别优美的山水。

“2011年8月17日：中午13：30妈妈被推进手术室……“翻开日记本，伏在案前，记忆如同磁带般开始倒带……”

“不管发生什么事，一定要镇定!”“万一妈妈有个三长两短我可怎么办呀!”“妈!妈!”赶往医院的路上，真正体会到什么叫“心急如焚”。“师傅，再开快点儿!”我不敢再胡思乱想。下了车，我就朝着急诊部拼命地奔跑，身上的衣服都湿透了，是那绵绵的细雨，是那浑身的汗水，是那顺着脸颊流淌的眼泪……

等待的确是件煎熬的事情，尤其是等待处在生死边缘的亲人从手术室里平安出来。傍晚17:48，昏迷不醒的母亲被护士们推了出来。她渐渐地苏醒过来了，睫毛闪动着，像是要睁眼，却睁不开;嘴唇嚅动着，像是要说话，却说不出，只是轻轻地吐出低得几乎听不见的两个字：“海燕……”我惊喜地抹着眼泪，赶忙凑到她耳边：“妈，我在这!我在这呢!你疼不?”她微微摇了摇头，却不答，痛苦的脸上凹出两个小小的笑涡。

母亲是个多么坚强地女人啊!父亲去世后，她便撑起了这个家。再苦再难，也不曾见过她一滴眼泪!现在，她瘦弱的身躯是负荷不了一个家的重担——她倒下了!病床上的她，面对可怖的病魔和残酷的命运，都化作汹涌澎湃的酸楚翻滚在我来不及难过的心里。“是平时给累的!那时候叫你来医院你偏不来……”看着母亲比白纸都惨白的脸，我不禁埋怨道。说着，话就被泪水噎住了。母亲平时只顾为我们省钱，哪舍得去医院啊!我再也忍不住了，冲出病房，一路泪奔。唉!我伟大的可怜的母亲啊!无声的泪水流尽了多年来我对母亲的感激与悔恨。

“叮!”电梯门开了，我揉了揉红肿的眼睛。看着医生们面色紧张地向病房跑去，我撞开人群铺了上去!像炮弹似的氧气瓶推过来了，护士们为她插上吸管，“咝咝”的气流缓缓注入她那极度缺氧的胸腔，护士们紧张又镇定地为她注射。母亲看见了已经被吓傻的我，眼神突然有了光，泪水一下子涌了出来。她抬起手用尽全力摘下氧气罩：“海燕……”虽然气息微弱，但我听得清清楚楚。“我怕是……不行了，衣柜第……第三件衣服……存折……给你的……”医生见状更慌了：“病人不能过于激动!你快出去!请配合我们工作!”母亲死死地搂着我，仿佛一松手，便失去了整个世界。我疯了似的挣脱医生，死死握住母亲的手，不让死神把她夺走!护士们按住了母亲，我被拖出了病房。在门被重重关上的同时，我听见母亲竭斯底里的喊声：“海燕，妈舍不得你啊!”她嘶哑的声音带着巨大的穿透力，那一刻，痛彻心扉。眼泪一滴一滴砸在过道里，溅起的泪花，是深深地绝望。

母亲的病终于还是好了，一切都只是虚惊一场。到现在还如梦靥一般心有余悸，但她的爱我定是不会忘的!

最深的爱最沉默。母爱无声，但它的细枝末节却足以擎天撼地!

最真实，最切己的人生感悟是找不到言辞的。

对于人生最重大的问题，我们没跟人都是能在沉默中独自面对。我们可以一般的谈论爱情、孤独、幸福、苦难、死亡等等，但是，那属于每个人自己的真正意义始终在话语之外。我无法告诉别人我的爱情有多么温柔，我的孤独有多么绝望，我的幸福有多么美丽，我的幸福有多么美丽，我的苦难有多么沉重，我的死亡有多么荒诞。我只能把这一切藏在心中，我所说出的写出的东西只是先思考的产物，而一切思考在某种意义上都是一种逃避，从最个别的逃向一般的，从命运逃向生活，从沉默的深渊逃向语言的彼岸。如果说他们尚未沦为纯粹的空洞的概念，那也只是因为他们是从沉默中挣扎出来的，身上还散发着深渊里不可名状的事物的七夕。

我不否认人与人之间沟通的可能，但我确信其前提是沉默，而不是言辞。美特林克说得好：沉默的性质解释了一个人灵魂的性质。在不能共享沉默的两个人之间，任何言辞都无法使他们的灵魂发生沟通。对于未曾在沉默中面对过相同问题的人来说，在深刻的哲理也只是一些套话，事实上那些浅薄的读者奇缺分不清深刻的感悟和空洞的感叹，格言和套话，哲理和老生常谈，平淡和平庸，佛性和故弄玄虚的禅机。一个人言辞理解的深度取决于他对沉默理解的深度，归根结底取决于她的沉默，亦即他的灵魂的深度。所以，在我看来，凡有志探究人生真理的人首要功夫便是沉默，在沉默中面对他灵魂中真正属于自己的重大问题。到他有了足够的孕育并因此感到不堪重负的时候，一切言语之门便向他打开了，这是他不但理解了有限的言辞，而且理解了言辞背后的沉默着的背后无限的存在。

[英语哲理故事带翻译

山

中国是一个多山的国家。从北端的大兴安岭，到南端的五指山；从东端的昆仑山，到西端的台湾山脉。山的踪影几乎遍及全国。

说到山，人们最先想到的应该就是“巍峨”二字。确实是如此。高耸的山峰直直地插入云端，不是又是如何。郦道元曾这样说三峡两岸的山“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”。嚯，这是一种怎样的雄姿啊！杜甫在《望岳》中曾这样写道：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”这又是怎样的一种气势啊！

山也是坚毅的。你看，它耸立于天地之间。以天为帐，以地为庐。任凭着风吹雨打，都不能使它移动半步；即使天崩地裂，也未曾使它弯下那坚挺的胸膛。向世界宣告着它的不可侵犯。

哦！这就是山。走进于其中，心不由得肃穆起来。此时，一切语言似乎都失了作用，宣泄不出心中那无限的敬仰之情。

水

山的旁边总是有水的陪伴。但水与山是不同的。

水是温柔的。那句“所谓伊人，在水一方”的感叹，穿过几千年的时光，回响在水中；那暖意先知的春江水至今还在流淌；那静如练的澄江，还在与余霞相伴。

水是博大的。在长江的上游，有刘备托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影；在江南，有着白居易那“春来江水绿如蓝”的赞叹；在水中也游着“红掌拨清波”的白鹅。她包容了一切，孕育着一切。

哦！这就是水，温柔而博大。她总是那么的诗意，走近她，心是怎么也硬不起来的。

中国

是中国孕育了山水之美。其实，悄然之间，山水也孕育着中国精神。

对于弱者，毫不吝惜地提供着自己的帮助，没有抱怨、没有不耐烦，有的只是一颗善良的心。老子说过“上善若水”，这不就是中国水的一面吗？

而对于前来侵犯者，他毫不犹豫地发出怒吼，迸发着强烈的力量，誓将其逐出国门。以浩然正气屹立与天地之间，这正是中国山的一面。

山与水的和谐交融，温婉与正气的相交，构成特色主义中国。

中国美丽，美丽中国。一半是山，一半是水。

去年暑假，我和妈妈还有两个朋友一起去广州游玩。那些天，我深深体会到了广州的魅力。

乘着飞机，我们很快来到了广州。那天天气很凉爽，天空还飘着绵绵细雨，凉爽的天气让我心旷神怡。我们迫不及待地找到了甜品店，点了著名的双皮奶、黑芝麻糊和莲子百合红豆沙。我刚舔了一口双皮奶就大叫：“我敢肯定，这是世界上最美味的甜品了！”

广州除了美食多，美景也多，城市的花草树木很多很漂亮，其中，让我印象最深刻的是广州的行道树。

广州的行道树很多都是有着两三百年历史的大榕树。大榕树的枝条上垂下来密密麻麻的须条，像极了老爷爷的长胡须，在风中摇摆，谁看见了都想去抚摸几下。晚上，榕树上的星星、月亮灯亮起来的时候，整条街顿时变得流光溢彩，人们仿佛都在美丽的星空里漫步。

那几天我们去了很多著名的百年老店品尝美食，像泮溪酒家、广州酒家、陶陶居、南信双皮奶等，还去了陈家祠游玩。

陈家祠是中国清代宗祠建筑。房檐上雕刻的麒麟啊，凤凰啊，金龙啊，看得我眼花缭乱。我从来没有见过这么漂亮的房子！现在陈家祠已经是广州的一个工艺品展览馆了，让我印象最深刻的就是精致的粤绣。看了无不让人啧啧称奇！就拿一幅孔雀来说吧。在灯光的照耀下，那幅孔雀就变得闪闪发光，栩栩如生，好像随时都会飞出来一样！参观完了陈家祠，我对祖国的传统工艺充满了无比崇敬之情！

美丽的羊城——广州，我还会来看你的！

[广东山水游记作文

桂林山水甲天下，一个甲字已完美的体现出桂林的如诗如画，桂林的魔力在于秀丽的风景，桂林的清秀在于水面无痕，桂林的烂漫在于高山流水不输天堂，桂林的清新沉幽在于那轻轻的雨。

漫步于雨天的漓江边，任凭细细柔柔的雨丝飘落到自己的脸上，任凭头发被雨淋湿，任凭雨珠洗礼着我的心灵。望着那江面荡漾起的涟漪，望着那雨中的高山，望着那雨中的一叶孤帆，这一切都十分柔和。

春日里的江山多彩，雨已洗净冬日里的皑皑白雪；夏日里的树木苍郁，雨已荡涤了尘埃；秋日里的水面无痕，雨已散落其中；冬日里的薄薄的冰层，雨已在无声陪伴。雨伴随着四季的脚步，带来不一样的风采，山峰之间，江面之上，都有着雨的影子。

桂林虽清秀，但却散发出一种让人摸不着，看不见的光芒，它年年吸引着上万游人来此欣赏。桂林的雨与山水早已融为一体，若无雨，山水便会失去一层神秘的光彩，若无山水，雨则没有了美景的衬托 ，会显得那般普通暗淡。

啊！桂林的山水，我一生挚爱的景色！

[描写桂林山水景色作文

七岁。

一个小女孩在操场上学骑自行车，没有人教她，也没有人扶她。所以她摔倒了。他的父亲站在一旁，用他的冷漠的眼神看着她，她向他求助，他却无动于衷。她哭了，她希望用哭声和泪水来打动他，她知道他一定会于心不忍看到她——他的女儿这个样子，一定会帮她的。可是她错了，而且错得很严重。他对于她的行为以及那无助的眼神，走了。头也不回的走了。她很失望，于是就更大声的哭。终于，她不再哭了，抹抹脸上的泪水，眼睛流露出了坚定的眼神。望着父亲远去的背影，她心中一阵寒酸。一步，两步，父亲的脚步声依旧坚定。

十五岁。

颁奖台上，一个女孩从老师手上接过奖杯，开心的露出了她的笑容。台下的人个个手捧花环，走向她，簇拥她，她在这人群中寻找着她的父亲。但是，人群中，唯独没有她的父亲。她望向观众席，空荡荡的座位上只有她的父亲坐在上面。她脸上的笑容顿时僵住，她与她的父亲对视着，好像所有的一切都不存在，只有她和父亲两个人。许久过后，父亲迈着坚定的脚步走上领奖台，从她的手里一把夺过奖杯，交给后台的老师，就向门口走去。泪水不争气的从她的眼眶流下，可父亲头也不回的走了。一步，两步，父亲的脚步声依旧坚定。

今天。

在这里，有一个孩子在写沉默的父爱。对了，这个女孩就是我。我的父亲比较的沉默，所以，他给了我沉默的父爱。

沉默的父爱，它将伴随我走过一生。

古人都具有山水情怀，文人墨客乃当中之最。其一生遭遇或坎坷、或腾达，及依山傍水时，思绪沉静随风飘荡于自然之间。有山就有水，有水就有山，鬼斧神工，创世之美，刚柔并济，一阴一阳，难怪乎能使众人沉醉，望眼一片绿、或晴朗、或风雨，别具一番趣味。山之高，巍然耸立，水之柔，清澈温婉。及夕阳西下，黄昏至，火红映底，偶有清风掠过，顿觉心旷神怡，俗世杂念已抛，灵魂融于天地之间，万籁俱寂，树林阴翳，鸣声上下，潮起潮落，立于众山之巅，低头俯视，其感情无法言喻，真真是“而今凌绝顶，一览众山小”。爬山之艰难，可与西天取经相比，峰回路转，蜿蜒曲折，千辛万苦爬至一处，仰头一望，前途渺茫，登顶之路愈发险峻，思绪乱、心神扰，气息不稳。心志不坚定者止步于此，唯有闹中取静，从容不迫，才可向上攀登。吾前往九峰山渴望一览山水之美，正值酷暑，水已干涸，山中杂草丛生，只感闷热，山虽美，却无观赏之心，兴致缺缺，下至山脚，匆匆离去。后因此思索过一番，才悟到山水正如阴阳，两者缺一不可，空有山无水，太过阳刚；空有水无山，太过温婉，登山之说，亦可讲为登山品水。

悟山水之道，品山水之美，山之形态众多，皆有人好。吾独爱狮子山，其虽险却不失雅趣，虽不名却有如狮子的骄与尊。因这山紧傍着水，形酷似狮子，乍眼望去，犹如一头狮子起浮于水中，仍为杀敌扑前之势，高昂的头，对其命运的不屈，令吾肃然起敬，不禁潸然泪下。谁不曾有一段充满挫折的往事，谁的心中不曾住过一头这般的狮子，“永不低头”的狮子乃是一种信念，然而是何种原因令吾产生此番联想？思索一番，乃悟到：山水情怀乃个人情怀移情于山水，山水之道乃人生之道，所喜之山水，乃个人思想之体现。这便解释了为何古代有众多文人墨客尤爱山水，除了山水之美，更是灵魂与其景共鸣。一座能体现人生经历的山，再伴柔水叮咚，难怪乎能令人沉醉，书下诸多山水诗。思及此，觉得通透甚多，伴着音乐，不禁思如泉涌，写了大半。真真是边写边悟，如今细想，觉得少了些许东西，便在此将其补上：人类的山水情怀有部分原因是祖先的生活环境所致，因此，品山水之缘由众多，仔细想来，倒挺别致有趣。

悟山水之道，品山水之美，吾心悠悠，只看那高山静水，通幽处，独沉醉……

前年夏天，我前去桂林旅游，一览了天下一绝的山水景色，一路风景。

眼前，一座高山，山脚下，是一条潺潺的小溪，相依相伴，形同父子，互相依偎着，山用他的高耸为溪流保驾护航，尽管山体满眼沧桑，但还是毫不动摇。

我若有所思。

突然，手机响了，电话那头居然传来父亲的声音，无微不至关怀的言语令我有些惊讶，但始终认为那是因为时间间隔太长了，父亲自然会打来电话。

终于，去年暑假，我去美国游学，有天因为手机忘了充电，就一直关机，再打开时，便接到了父亲的电话，电话那头是充满磁性的熟悉的声音，但毫无责备之意，问了好几句才肯放下心来。

猛地回忆起父亲，印象中，他未曾展露过如此柔情的一面，我平时更多地认为他并不关心我，殊不知，他把这一切都融在了这掌心化雪的爱意中，静静地、默默地、淡淡地一直到他认为是最重要的时刻。只是，在我发现它时，我已经长成了父亲一般高。

我和他终于能相互理解，他不是不关心我，只是他情感流露的习惯，我把他的静默当成冷漠，把他用心给我的空间当成了距离。

思绪折回眼前的山水间，这山水又何尝不是如此?虽然山从未表达他所承担的风险和满满的无私，但这种无私伴随着每一滴雨滴，流入溪流中。

即使有一天，这座山轰然倒地，溪流也能明白这座山为他所做的一切，我想，它也会连绵不断涌入海中，那里有山的期待，还有大海的怀抱。

所谓父子，是难以相互理解有形影不离得人。我想，我和父亲是不同的，但只要能感应他所给予的，一切便足矣。

时至今日，虽然我仍不能以全身心接受他的给予，但至少我能感受这座山的无言背后的情怀。我想，父子之间就如山水之间，只有山的无私和水的环绕才能够构成最和谐的一景，不必过多言语，便让人陶醉。

我想象有那么一天，能和他相依相偎，斜倚在山水间，正如我们冥冥中曾约定的那样。

吉次郎，一个普通渔村村民。第一次，当他应对“立刻“死亡和“背叛”信仰而活选取的时候，他选取“背叛”(踩踏圣像)。为此他难逃内心的羞耻感和罪咎感远避他乡逃到中国，才有了之后在罗德里格兹神父劝说下重回日本。他以为比起看不见的“神”，他的罪恶感更多来源于对看得见的亲人，他那些殉道的家人们的背信。他向神父寻求忏悔，再一次应对选取的时候，却还是选取了“背叛”。忏悔背叛、忏悔背叛、忏悔背叛……吉次郎一向活在死的威胁和生的恐惧之下。

保罗在罗马书中说：我所愿意的善，我反不作;我所不愿意的恶，我倒去作……我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?威斯敏特信条九章论自由意志中写道：人由于堕落在有罪的状态中，已经完全丧失一切行任何关乎得救的属灵善事之意志力。吉次郎的选取印证了他是属血气的人，且大大承受了这罪恶之苦。然而，神的选召却是没有后悔。圣经旧约中以色列人一次又一次背叛与神的约，神却没有丢弃他们。圣经新约中耶稣预言彼得三次不认主，悔改后仍然使用他作神的工。吉次郎在恐惧和软弱中无法“持守”真道，但他悔改，神仍然赦免。

罗德里格兹神父，热忱信仰的年轻宣教士。神父在踏入日本宣教前，完全没有想到宣教之路会如此痛苦、撕裂、孤独和迷茫。他确信他的恩师弗雷拉神父的“优秀”和“坚定”，作为他的标杆和效法的对象他甚至愿意舍身寻找。他满怀信心直到踏上日本的土地后，杀戮真实的在他生命中发生，前后多次酷刑都没有落在他的身上，却真实鞭笞着他的心，他的灵魂。他本怀救人之心，反作屠人之匕;他同路相伴密友，丧命在他眼前;血与火的刑罚灼烧他的心志，恩师弗雷拉的责问撕扯他的灵魂;他仰赖倚靠之主，沉默无声。

圣像、圣经、十字架原本都是罗德里格兹神父的倚靠和寄托，夹缝中的罗德里格兹神父却别无选取。他宣之于口的信仰教导，变成异教信条。毫无反应的踩踏圣像和越来越流利的承诺书，都让他脱离了他原本的信仰方式。上帝沉默无声，他也选取“沉默”。像他起初怜悯吉次郎、之后厌恶吉次郎、最后理解吉次郎一样，罗德里格兹神父在赦免中安放他的灵魂。圣经申命记中写道“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天、下地和地底下水中地百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因为我耶和华你地神是忌邪地神……“，离世之时，罗德里格兹神父仍然手环十字架，而他的信已经不需要靠着画像、梦境、符号和某个人。长久的沉默中他身心皆在樊笼，灵魂却得释放。

弗雷拉神父，开拓禾场的宣教者。二十年异国宣教是需要极其坚定的信念和毅力。弗雷拉神父的教导和行为，都是他作为“师傅”的光辉。他亲历吊穴刑的恐怖，亲耳听到自己的血液滴答之声，也听到因他而受苦的肉体嘶吼，他信神的真实也因此怨神的“沉默”，所以他在劝说罗德里格兹神父的时候，直指他祷告的“无用”，因他自己也有同样的经历和更多的失望。

如同无法穿透平静的海面看到海底隐藏的是巨大的海啸还是震动的火山，仅仅因一时眼见的结果，决定祷告的效用也是不智的，更何况人如何能决定神的作为?希伯来书13章说：“从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”可见传神之道的师傅也是人，他们所传讲的道也需分辨。出埃及记中，神对摩西称自己名为“IamwhoIam”中文翻译是自有永有的神。从时间和空间上，他永远，在!他永远，是!神既是充满万有，那么祷告也必被垂听。“皈依”佛教多年后弗雷拉神父仍不留意出口称自己为“神父”，可见他知自己的身份，也知有神。没有什么能使我们与神的爱隔绝，即便我们的愚昧也不能阻挡神的拣选。

数次软弱背叛回转、一生压抑沉默、满腹激情慷慨付诸愤怒，吉次郎、罗德里格兹神父、弗雷拉神父他们的形象与千百年来的基督徒形象重合，时间不同、空间不同、地缘不同，相同的是名为“基督徒“的灵魂，永不可囚禁。主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。

如影片中激烈的迫害和杀戮似乎在现代宗教环境下貌似只有少数地区才会发生。但是，风俗、文化、社交、政治各个领域和层面的不理解、排斥、疏离和歧视一向都存在。基督教会史中关于20世纪社会福音运动的总结这样说道：除非基督徒证明他们关注人们在世上的需要，否则，他们就不可能证明他们关心人们永恒的命运。基督徒一方面要谦卑虚己，如路加福音中所说我们是无用的仆人，所作的本应是我们应分作的。另一方面，也要读懂时代的信号，像提多书中所写要学习正经事业，预备所需用的，免得不结果子。

这个世界纷纷扰扰，太过嘈杂——闹市的、媒体的，民众的、上级的，天然的，人为的

——一个人即使大声说话，其声音都很难在嚷嚷之中独立出来，引起他人的注意，倘使沉默，真不知该怎样地泯然于众人!

于是，于嚷嚷中，我们很难听到真诚的自我表达，更难感受到那沉默的力量。我们听到的是言过其实大言不惭的自我推销，看到的是各种虚假广借助各种媒体告堂而皇之自我吹嘘，他们将人们的心鼓噪得如同那着不了地的云，飘飘忽忽没有了方向。

“沉默是金”似乎已成了一个老古董，人们弃之如弊履。

然而，我要说，沉默依然是金。浮躁的时代需要一种沉默的精神。

因为沉默的人往往有较高的工作效率。沉默有利于工作，这一点显而易见，因为沉默的人不需要花很多时间与人交谈，可以专心致志地做眼前的工作，与那些夸夸其谈的人相比，当然要事半功倍甚至有更好的工作效果。就拿我们班的学习来说，那些学习优秀的尖子生有啊个不是能够沉下心来专心研究学习的人，我才不相信有哪个上课专讲话，下课四处乱窜的人能搞好学习。

因为沉默的人一般比较稳重。俗话说“言多必失”，“祸从口出”并非瞎编乱造，有时候，你的嘴巴真的会闯祸。我们都学过杨修的故事，这个道理勿需多说。保龄球也不是说每一个爱多说话的人就是冒失鬼，有的人生性活泼、外向，但并不代表他失去理智的头脑，只不过沉默的人遇事会表现得更冷静，更善于思考而已。

但是，沉默也要有度，有时候，过度的沉默会养成懦弱的性格。鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。”生活中，我们时常会抱着一种能忍则忍的态度去对待身边的事情，认为没有必要为一件小事而与人争得你死我活。但是，我们也不能过分退让，当受到欺压时，我闪不能忍，我们要在适当的时候还以颜色，该出手时就出手。

叽叽叽喳喳的燕雀往往飞不高，能在万里高空中自由翱翔的只有坚忍的雄鹰。如果你天性伶牙俐齿，你就要努力做一名讲演家。如果你没有演讲的天赋，那么，选择适度的沉默也是通向成功的光明大道。

我是一个孤僻的人，是个悲观者，可以说，在我短短而有漫长的人生道路上，我是已一种沉默的姿势走过来的，自从懂事以后，大部分时间都沉埋在书里，深思在思考之中。

不知是何缘故，我成熟的要比其他孩子早，从十四五岁起，我就开始认真思考生命，无忧无虑的童年是有，但失去的非常快，现在回想起来，就感到模糊，不知道到哪里去寻找。也许是因为我成熟早的原因，我从小不爱说话，加上自己的先天性口吃，在父母面前，在亲戚面前，在朋友面前，我不爱把闲话挂在嘴边。但这或许就注定了我生命的悲哀。长大以后，接触了社会，开始学别人一样说话，但说的都不是我本内的话;开始学别人那样做事，但其中有很多事都是我不愿去做的。这使我开始怀疑今天的中国社会，人与人之间的真实，人与人之间的虚伪;人与人之间的龌龊勾当，人与人之间的真诚而又茫然。这一时间，我陷进了生活的困惑之中，本来渴望单纯的我，却变得复杂多虑;本来热爱生活的我，却变得对生活消极而有慨叹。我沉默了，开始认真思考了。我曾走在繁华的都市，看到过一辆辆高级轿车来回穿梭;我曾到过山区，看到过那里一片荒芜的景象。我曾接触过同学为女友过生日一顿“吃”上一千多元但没有动几口的“饭”，也曾看到过一个街头乞丐给每一个过路人磕头求怜。我曾不在乎地花掉十块钱，但当一个儿童乞丐抱住我的腿脚时，我却没有一点怜悯之情。我曾看到过成功者在电视里、在报纸上高谈阔论，而我所看的到的只是获得而不是付出。我曾看到过一对大学恋人甜蜜的笑，却呀看到过同学为家庭辍学后的痛苦与难堪。我曾看到过大款们挺着大肚子目中无人地走向轿车，却不知道他们除了挣钱、花钱还会做什么。我曾佩服知识分子博学的知识和无援的思想，但当我看清这个社会时，我发现他们对知识的虚伪是真实社会的逃避。我曾听老师说，一个大学生为女朋友每个月破费几百元，买衣服，买首饰，在饭店大吃大喝，而他自己吃饭时则一顿不到两元钱。我曾以一个民工的身份，在建筑队里感受青年人的艰辛与苦涩。我曾看到过一群群少女不分昼夜地游走在纺织厂。

人类的自私自立已经表明了人类社会的不真实，人类的内心的表面是两个不同的概念，而恰恰是这两个不同的概念把人类之间的差距拉开，从而使谎言变成了真理。我们眼中的世界只是一个世界的表面，是让别人看的，而内心的东西却被人类压抑着、回避着。我们每个人都有太多的沉默，无处安放的真实内心，把我们变得的冷漠而有彷徨。我们走在被表面的虚伪装饰的富丽堂皇的社会里，学着别人爬行着，看着有人痛苦却束手无策。伪装起自己，我的确看到了希望，但改变不了的真实又常常把我从兴奋中惊醒，那些被压迫着的广大劳动人民，那些被嘲笑而受摆弄的真心人，那些为生存、为家庭放弃自己全部梦想的人，那些被遗忘的无数个穷苦生活，以及全天下痛苦着的人们，谁去看看他们，他们的哀乐，他们的苦难与死亡。他们的存在是对整个人类社会的嘲笑与歧视。

有时候，我常常这样想：如果每个人都能拿出一颗真心来对待每一个人，没有高低之分，没有贫富可言，那生活岂不是好美好的多!可故弄玄虚的人他看不懂生活 ，为了自己的“成就”，为了自己的“得失”，责骂着、驱赶着生活的美好。人们把高尚的心理凝结成了伟大，不断地在苛责别人。人们把完美看的太重要了!在今天这个复杂的世界里，在这个多变的社会里，某些人的面孔可谓是“千变万化”，不知道哪一面是真的，也不知道哪一面是假的，“黑白分明”的时代已经过去了。白天，四通八达的公路相互交错，睁一只眼也能看清道路，可在黑夜的霓虹灯下，应该也可以看清道路。茫茫人海中我不知所措，对何尝不是错，错何尝不是对，分不清对与错的时代，是一个模糊的时代;最起码我看清了一个悲哀的时代。但有一个信念一直支撑着我的生命：认真对待每一天，拿出最初的那颗真心来面对生活中可能遭遇到的一切，时刻，用我敏感的智慧，寻找黑暗。顾城说：“黑夜给了黑色的眼睛 我却用它寻找光明。我要说：白天给了我光明的眼睛，我却用它寻找“黑暗”。“黑暗”给了我追求生活的一丝光明，让我的痛苦在黑暗中挣扎着、痛苦着，但我不会抱怨这份痛苦，而要永远保留这份痛苦，用我的文字写下这份痛苦，以求得对生活的安宁。

山水的风光总是以不同的形式展现，有关山水的对联有哪些？下面是小编整理的有关山水的对联，欢迎阅读！

一轮明月；四壁清风。

山以石峻；海为川归。（集石门颂字）

行仁义事；读圣贤书。

江山入画；意气凌云。

花晨月夕；茶半香初。

求通民情；愿闻己过。（林则徐）

穷不失义；富而无骄。（集四书句）

松风高洁；兰气幽芳。 松风煮茗；竹雨淡诗。

事理通达；心气和平。

斧藻其德；竹柏之怀。（梁同书）

贫不学吝；默无过言。

泪尽数行；诗留千古。（郑燮）

持山作寿；与鹤同侪。（齐白石）

曾三颜四；禹寸陶分。（郑燮）

静观世态；细品人生。

澹泊明志；夙夜在公

水通曲岸桥依竹,路入重林亭傍花

到此已无尘半点,上来更有碧千寻

屏嶂铺霞山积锦,龙潭印月水浮珠

雾锁山头山锁雾天连水尾水连天绿水本无忧因风皱面青山原不老为雪白头山山水水处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇

金井龙王府,白云仙人家

许大肚皮,一点何曾藏得住；诸张巨口,千古而今笑莫休

景色秀奇冠剡西,岗峦起伏环斯亭

[有关山水的对联

宋晓波这个名字或许还不是家喻户晓，但我却十分敬佩他，从他身上我懂得了许多。

我是在《加油，好男儿》中认识宋晓波，刚开始，我并不觉得他有多么出众，长相平凡，穿着朴素，根本没有一点吸引我的地方。但接触久了我发现他从不说话，总是在那默默地站着。当他第一次面对镜头要开口说话时，我呆住了……

他竟然用手语说话！！！

那一瞬间，我全明白了……

以后的没期比赛中,我都会特别关注他,他虽然耳朵听不见,嘴巴不能唱,但他每次都以他最好的一面展现在全国观众面前,用华丽的舞蹈来答谢支持他的人。他的舞蹈是那么的有力；他的眼神是那么的坚毅；他的精神是那么的可敬！

当晓波和其他好男儿站在一起时,当他看着同伴们一起嬉戏却听不见他们在说什么,当他站在好男儿中与其他人合唱却唱不出声时,他的心里会怎么想?是失落?是伤心?还是……如果要我代他回答，我一定会十分坚定地说——高兴！

在一次比赛中，他哥哥的一番话，让我更肯定了我对晓波的支持。他的哥哥告诉我们，在晓波参加比赛之前，曾请他吃饭，虽然只吃了270元，但他或来听饭店的人说，晓波竟在饭店洗了一个星期的碗才付清这270元！

一个多么善良的天使！

晓波！上天夺去了你嘹亮的声线，但他却赐予你一颗善良的心！

我永远支持你！

……

[沉默天使，宋晓波作文

光阴似箭，在六年的学习生涯中所发生的事情就像海滩上的贝壳数之不尽。有的暗淡无光，令我不再想往事重提；有的平淡无奇，早已被我遗忘；有的光彩照人，让我真想炫耀一翻。但是有一颗最灿烂的，在那儿散发着刺眼的光芒，那事正体现师生们那深沉的爱。

那是二年级的一天。天空乌云密布，时不时“轰隆隆”的响着雷声，仿佛老天爷重复着班长的话：吴老师今天不能来帮我们上课了。这话不断地回荡在同学们的耳帘之中。全班同学都极不情愿地板着脸孔静静的上着自习课，不约而同地把目光投向教室门口，盼看着吴老师的到来，我们真恨不得马上往探看一下吴老师。

“啪，啪，啪”从教室外传来一阵缓慢的脚步声，打断了我们的思绪。循声看往，吴老师竟如同天仙下凡一般，出现在我们眼前。吴老师小心翼翼地扶着墙壁走来。我们不由自主地全体起立，对老师说：“老师好！”你仔细瞧瞧，吴老师那双炯炯有神的眼睛失往了平日的光泽；平日那副红润的脸色换之而来的是那苍白的面容。显而易见，吴老师是“带病上阵”的。吴老师扯大嗓门使劲说：“同学们，今天我们来学习第16课。”边说边用她那无力的双手撑着黑板，在那而尽心尽力地为我们一词一句的讲解着。这节课我们听得十分认真，就连平时的“捣蛋王”也屈服了，聚精会神的听课，由于我们知道这来之不易！忽然，吴老师停住了讲课，一手用力捂住胸口，低着头，痛苦的呻吟着；另一只手颤抖地撑着讲台，仿佛立即就要倒下。“老师”我们担心地喊着，生怕老师忽然跌倒在地。“没事，继续上课”吴老师费力的说着，可额上渗出几颗豆大的汗珠，已出卖了她，无声的告诉我们：我很辛劳。但吴老师却若无其事的继续上课。与刚才相比，讲课的声音明显弱了。这表明吴老师比刚才还虚弱了。全班同学都为老师担心。吴老师使劲甩了甩头，似乎想要把那头昏眼花的脑袋摇醒。可“天有不测之风云”，吴老师随着一声“扑嗵”一声，倒在了神圣的讲台上。固然不能与功德无量的华罗庚教授相提并论，但这足已牵挂着我们每一个人的心，我们连思考的时间都没用便尽不犹豫的冲向吴老师。将老师小心翼翼地扶持起来，像捧着一个刚出生的鸡蛋，生怕把吴老师给撞着了。缓慢地向办公室一步一步地走往。扶着老师坐在办公椅上休息。老师用双手撑着头，在与病魔顽强地作斗争。吴老师是如何度过这漫长的四十五分钟的？

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”是呀，老师用她那无边的爱教育着我们，就像母亲一样，全心全意的照顾着我们，不由自主地让人想起“谁言寸草心，报得三春晖。”这类诗句。顿时我们的眼中都闪着点点泪光，渐渐向老师走往。

人们都说：桂林山水甲天下。但是，真正让游人觉得山水甲天下的，还是苍山的山、苍生的水。

这里的山不像桂林的山水那样，山环着水，水绕着山。而是那样的贴近生活。这里的山依着水，水依着山，好似一对母子。孩子喜欢母亲温暖的怀抱。母亲爱着孩子柔嫩的皮肤。水滋润着山上的万物生灵，山给了水生存的地方。就是因为这样，才构成了这相互相依的美丽景色。

这里崇山峻岭，19座山峰相互相依。从远处看，好似一块碧绿的翡翠镶嵌在大地身上。那上面的朵朵鲜花，好像翡翠上的红宝石。一条条蜿蜒的山路盘旋在山的身上。好似大山身上的花纹。这些足以证明这山的美丽。其实，真正让人着迷的，还是那几座山峰的峰顶上的积雪。那雪白的颜色，好似一匹匹白缎，而上面的云雾，就是那白缎上娇美的玉兰。

这里的水顺着山路而下。18条溪流在18个山涧中快活的奔跑。那响声震耳欲聋。好似一曲曲交响乐在奏鸣。那水清澈见底。静静的看，好像是大山给周围的树木和小动物的一面镜子。用心去感受，又好像是翡翠上的18颗蓝宝石。又好似大山妈妈的18个孩子。那水势很快，在一些小瀑布面前，总是能给人一种从未有过的感觉。

啊！苍山，你好似祖国版图上的一颗璀璨的明珠。闪烁着无限光芒。

6岁。

一个小女孩在学骑车，旁边站着她的父亲。没有一句指导，没有一丝安慰，小女孩自然是摔了又摔。孩子多磨渴望爸爸的鼓励、渴望爸爸的拥抱啊，但是，没有。终于，小女孩倔强地站起来，跨上车，开始又一次尝试。父亲早已是兴趣索然。转过身，迈着大步走了。身后又是一阵金属与地面木摩擦声，父亲不经意的回了下头，手却在颤抖。

10岁。

当年的小女孩被人群簇拥着走上了奖台。紧拥着奖杯，在闪光的耀映下，孩子艰难的寻找她的父亲。人群中，唯独没有他，台下座位上只有一个他。瞬间，礼堂仿佛空荡荡的，只有孩子与他的父亲在对视着。还是那么冷漠，依旧是如此不屑。父亲站起身，走向自己的女儿，一把夺过女儿紧抱着的奖杯，交给了后台的老师。

昨天。

一位少女与他的父亲告别。没有过寒暄，没有安慰，没有一句话。女儿直视着父亲，他的皱纹又深了，他的头发又添了些灰白父亲那微微颤抖的手伸向自己的女儿，半空中停住了，又缩了回去。向门口指了指，又转身，没有动。及近拐角，父亲定住了，回过头，瞥了一眼女儿。

我的父亲，她的感情如棉细的秋雨，柔和的春风没有大起大落，只是淡泊的沉默罢了!

每个人都有妈妈，妈妈对于每个人都是独一无二的，印象最深的，对于我也是如此。

我对妈妈最深的印象。是她的沉默，曾有名人说过这样的话：“即使是在最温和的父母身边长大，他的内心也会受到创伤”（大概意思就是这样），但我的母亲尽最大的努力保护着我。在小的时候，我似乎永远都是不合群的，不知道如何与别的小朋友玩，但母亲每天接我回家，为我做好吃的，带我出去玩，儿时的我自然很快忘记了这些，只顾着每天在家里度过快乐悠闲的时光了。当我知道小的时候小朋友们笑话我，一些大人说我傻，都不知道怎么和别人玩的时候，已经是最近妈妈和三姨提起来的时候才偶然听到的。

而当我问妈妈，妈妈只是说：“哦，这个没什么啊，那时我就知道你并不是那样的孩子，准确的说是根本不和他们那些人一个样，告诉你干什么啊。”这是妈妈对我的沉默的爱，是一种真正的爱，这是至今一说起“母爱”，这个词最令我感动，印象最深的一件事。她将当时的情况，转变成了仅仅是“很奇怪、很难理解”的一件事，而并没有让我有孤独的自卑的感觉，她一直在陪我。即使现在经过了妈妈的悉心教导，我已经有了坚定的三观，如果不是我偶然间听到，到现在我还不会知道，她不仅仅是单纯的不让我伤心，是真的相信我！

她对待每个人都是如此，在家里，有时洗衣服，爸爸劝妈妈用洗衣机洗，可妈妈总是面对着一堆衣服摇头，她觉得用洗衣机洗不仅废水，还洗不干净，便坚持了除了床单被罩都是手洗的习惯，有的时候我睡觉了（临近会考，睡觉怎么着都得九点半多），她仍然会洗完并晾到阳台上。

妈妈从来都是辛苦的，我小的时候姥姥腿脚不方便，没法带我，而奶奶到现在还在照顾我的表弟。生下弟弟的时候奶奶还在这儿，生下弟弟的消息一传来，听到消息当天奶奶就赶飞机去了远在贵州的叔叔的城市，只是在寒暑假回来看看我，她什么也没说。而爸爸还要工作，全部的工作就都压在了当时这个三十出头的弱女子身上，而我从未见她流泪，从未听到过她的半句怨言，当和几个姨说起，才会轻轻叹一口气：“老的选择没办法，就这么过吧，还能怎么办。”可就是这样，她仍然告诉我：“你的奶奶是很爱你的，可她也没办法同时照顾两个啊。”之后陷入沉默之中，这话仿佛也是说给她自己听的，她一直沉默，应该是想今天还有什么事要做吧。

妈妈对别人总是人仁慈的，有次我和她去水果店里买水果，称完之后妈妈付钱，在路上，妈妈对我说：“刚刚老板多报了一两的钱。”我说：“七元钱一斤，他多收了我们七角钱啊。”“嗯，看到秤上的数了，他也不易啊”，可妈妈当时在店里什么也没说，更不愿意为了区区七角钱和店长争执，同时也是谅解这些人的不易，因为妈妈之前也做过小生意，她知道其中的难处，尽管她从来不会做这样的事情。在店里，她又一次沉默。

她在生活中，总是沉默的，可她的行动，无不像雷一样震动、影响着我。正是这沉默的性格，让她撑起生活，挺过许多艰难的时候，同时也指引着我如何正确走向人生。

[沉默的妈妈作文