沉默的山水【汇集20篇】

青岛山水

今天，我们来到了青岛。青岛是一个风光秀丽、山清水秀的城市。到了青岛我们首先来到了崂山。青岛的崂山虽不像桂林的山脉那样奇峰罗列，形态万千，但是群峰起伏、连绵不断，让你看了会有一种温柔的感觉。在崂山上一共有九个潭，这九个潭中的水都特别的清澈，好像一块镜子。崂山的松柏，半山腰的槐树，山脚下的梯田、果树，构成一幅美丽的图画。

到了青岛，当然少不了海边一玩。青岛的海水是那样的可爱。无风时海水平得像一面镜子，人们在海水戏水、游泳;微风吹拂时，海水像顽皮的孩子在跳动;狂风四起时，海浪像群狮，怒吼的向你扑来，多壮观呀!

这样的群山围绕的这样的海水，这样的海水倒映着这样的群山。再加上空中海鸥飞翔，海上船只来往如梭，多美呀!

马年央视春晚结束了，与筹备春晚剧组时的大张旗鼓形成鲜明反差的是冯小刚的态度。那天的发布会笔者至今记忆犹新，冯小刚当天不改其“小钢炮”本色，许多金句现在回想起来都让人听着心里“咯噔”一下。但让人想不到的是，春晚结束了，冯小刚却一声不响地回家了。

其实从上任之初冯小刚就曾多次表达“再也不会执导春晚”的想法。也许是被寄予太多期望而“压力山大”，到最后离春晚播出十多天的时间里冯小刚还说着“我对春晚的改变不及春晚对我的改变”。尽管对春晚冯小刚一直低调保密，但他在不知不觉间给我们传达了很多他的想法，甚至整台春晚都能看出冯小刚的影子。开篇短片《春晚是什么》的台词有很多出自冯小刚之笔，很多节目也都是冯小刚的“私人定制”，其中《英雄组歌》深深包含了冯小刚的某种情结。此外，整台晚会哪怕细枝末节都是他都亲自上阵。他曾说过，“宏观调控是领导干的事，我干的就是最具体的事。”他也吐槽过，“不当春晚导演不知道。接了这个活儿之后，迫切地想要找到好节目。”“春晚远不是一个春晚导演的能力决定的……”仔细对比这些话，再看看他接手春晚后的一举一动，可以说，他把想说的话全都融入了这台晚会中。

在电影领域干得风生水起的冯小刚接这个活儿时就明确说：“一不为名，二不为利。花力气干这个事是为了回馈观众，相当于做义工。”如今“春晚导演”的帽子终于可以摘掉。既然是义工，他已尽力做好该做的事儿，是好是坏，就任由他人评说吧!

大语文·黑夜里的灯塔》里面有一篇丰子恺先生的文章，名字叫：《山水间的生活》。这篇文章是作者搬家去白马湖去春晖中学任教时写的，作者以一次坐火车时一位朋友说山水间的生活为缘起，发表了自己对山水生活的看法。

这篇文章给我最深的感受是作者对“闭门造车“的看法，作者从打破旧规的角度肯定了“闭门造车”，闭门造车，虽不和外面的车轨兼容，但这却能突破车轨的限制，创新车辆。

由此，我想起了我打鼓课的老师曾经对我妈妈说的话，他说，他不愿接受那些已在别的学校学过的学生，因为在别的学校学习过的学生，养成了一些固有的习惯，要是学一些新节奏，总是受这些旧习惯的制约，适应不了。

是呀，如果单纯地沿袭旧规，不加改进，按老旧规矩一板一眼地办事，就会像买履的郑人那样愚蠢，那样可笑，更严重的是，世界也不会发展进步。可试想，当年电脑的发明者要是墨守成规，那么他也不会有发明电脑的想法，现在我们就不能在屏幕前轻点鼠标，开启一个丰富多彩的世界了；要是当初没有人能想到自己不用开车，汽车就能自动将你带到你想去的地方，现在就没有自动驾驶的一项项成就；要是当初没有人能想到未来机器人能帮自己扫地，现在也就不会有小巧灵便，方便百姓的扫地机器人……

我觉得丰子恺先生肯定了“闭门造车”，就是肯定了创新，习大大曾说过：“创新是民族进步的灵魂，创新是长远发展的动力“，可见，创新在民族发展中起到了决定性的作用。

但是，怎样才能创新呢？丰子恺先生告诉我们，要打破因袭，才能创新，但我认为，还有一点也是重要的，那就是知识的积累，只有知识丰富了，才能融会贯通、打破常规，进而创新。

声音，让世界变得美好；声音，让世界紧密地联系在一起；声音，把美好的事物展现出来。可你知道吗？多少哑孩子不知道这孤单的世界里竟有声音这样美好的存在。

——题记

丽碧是一个六岁的小女孩，她也是一个哑孩子。在哑孩子的世界里，声音同样把自己送给他们，而他们，却把喑哑给予了声音。声音，是多么珍贵，而他们对于聋哑人来说，是无奈的，是孤独的。

我们无法理解那些聋哑人的内心，这就使我们渐渐成为两类人，两个世界渐渐疏远，彼此之间渐渐产生阴霾。

浓雾之中，干枯的老树垂吊着身子，周围的灌木丛灰暗无色，偶尔还有两三片枯叶从树上落下来。天凉飕飕的，有位穿红色大衣的女子骑着自行车行在泥泞的小路上。

她叫乔安娜，是丽碧的母亲请来的家庭教师。走到他们家孤零零的别墅前，丽碧的哥哥姐姐都忙着上学，爸爸只草草说了两句：“感谢你的到来，挽救了这个家庭，我只希望她能与人交流。”

乔安娜想仔细询问一下丽碧的母亲，可他们简直太忙了，根本无视老师的到来。她听到老师来了才道了一句：“我是丽碧的妈妈，我知道你肯定会照顾好她的，对吗？”

……

丽碧的母亲苏珊很没耐心，她总是这样。她想竭力躲开这个无聊的话题。“嘀！”刺耳的车鸣声响起，肯定是催母亲快点，这正符合她的心意。

乔安娜长舒了一口气，悄悄地走到可怜的丽碧身后，她似乎没察觉身后。丽碧很喜欢看电视，她呆呆地望着电视荧屏，上面彩色的图绘美妙极了，或许她在努力地想象着电视节目发出的声音呢！

乔安娜试着靠近她。回想着刚才丽碧的母亲对她说的话：有助听器，她却不戴。看到可爱的小丽碧，乔安娜拿出一支红色小乌龟逗她玩。就这样，丽碧第一次露出了一丝笑容。

面对小玩具她很高兴，于是乔安娜教她手语，开始她默不作声。乔安娜手挥舞着，像一只活泼的小鸟。可又是一阵沉默，过了不久，丽碧奇迹般地学会了“橙汁”的手语，乔安娜脸上流露出激动的喜悦。

晚上，丽碧的母亲回来了，手里提着一大堆东西。

“我想我会用互动性更强的东西试一试，我有好几本书可能会用上，但……”

“哈喽？”丽碧的母亲打断了乔安娜老师的话：“嘘！”

“她喜欢去公园吗？乔安娜问。

苏珊手忙脚乱地整理着布袋里的资料，“她根本没有去过，不过相信我她一定会喜欢的。”然后“咔”关上门去忙了。

乔安娜老师开始用图画和文字的形式教她认识事物名称，乔安娜就问：“你想去公园喂鸭子吗？我们收拾背包吧。包呢？”丽碧终于回应她了，就用手做出挤橙子的动作。

“那我们来给你弄点橙汁吧。”

然后她们骑上自行车，一起喂鸭子、一起游泳、一起学手语。渐渐地她俩都成了彼此亲密无间的伙伴。日影下，照耀着她们嬉戏玩耍的身影，倚着树背靠背交流，有时到聋哑人餐厅学习……

直到有一天……

乔安娜来又来到了他们家，只有丽碧和她打招呼，剩下的其他人默不作声转身走到厨房。苏珊和丽碧再见时吻了她，但是她明显是躲开了，女儿竟那么厌恶妈妈。

但苏珊又回来了：“真不能走，忘记拿那讨厌的钱包了！”

屋外的植物随风摆动。乔安娜匆匆走出屋外，对着车里的丽碧的奶奶说：“你好，我是来照顾丽碧的。”

可乔安娜似乎有点失望，连本应最爱孙子孙女的祖母都不爱丽碧。

大清早，他们把丽碧带到车上，前方的道路很迷茫，那是黑暗的方向。丽碧呆呆地望着车窗外灰蒙蒙的天空，雾越来越大，乔安娜也愈来愈着急，赶到那栋孤零零的别墅时，门还开着，人却不在了。

学校里，同学们都穿着黑色校服，听着老师听写：“第一个，那儿；第二个，听见……”虽说的是“听见”，丽碧却是个聋哑孩子，因为上天注定了她毫无希望的命运。

乔安娜下意识地走到了学校大门口，看到小朋友们都在追逐打闹，只有丽碧一副乌泱泱的样子，倚在墙角角落里。她看见乔安娜来了，努力寻找着记忆里的知识手语“我爱你”。乔安娜也摆出同样的手语“我爱你”，她实在接受不了这样的事实，想哭出来……

同学们在院子里活蹦乱跳，像优美的音符。而丽碧，则是音符中不可移动的一部分……

苍山如父亲，洱海如母亲，他们共同养育了大理这片净土，在万千繁华中，保留了最后的纯真。苍山是巍峨的。站在山脚下，抬头仰望，苍山高耸入云，敬佩之情油然而生。苍山掩映在云雾缭绕中，显得神秘而悠远。

望得久了不禁感到自身的渺小，苍山屹立在尘世之间，却丝毫不染人间烟火，反而多了几分圣洁傲岸。

登上山峰，又是另一番景致。四周白雾茫茫，隔着五步也看不清对方，宛如置身仙境。气温很低，连呼吸都是寒冷的，苍山终年不化的积雪散发出逼人的寒气。不久，正午的阳光拨开层层云雾，把温暖撒向大地。周身暖洋洋的，刚才的寒冷一去不复返。这时，我才看到苍山的美好：杜鹃盛放，血红的地毯铺满了整座山峰，山谷里、山丘上，都有它的痕迹;青松傲然挺立于凛凛寒风之中，独留一份气节与风骨。

放眼望去，整座下关城尽收眼底：林立的高楼、川流不息的车辆，以及那温婉秀丽的湖泊——洱海。阳光照在湖面上，泛起粼粼波光，如跳跃的小精灵嬉戏打闹。远远望去，洱海水平似境，但我知道，里面波涛汹涌。我似乎听到了浪花拍打海岸的声音、海鸥欢快的鸣叫声、鱼儿在水中游动的声音……我看见辛勤的白族人民泛舟入湖，在平静的湖面上划起一圈圈涟漪，向四周不断扩大，直至散去。鱼鹰欢快的鸣叫着，跳入水中寻找躲藏的鱼儿。不知名的海鸟横掠过水面，激起细小的浪花，雪白有力的翅膀在空中拍打着，向遥远的天边飞去。

不知不觉，太阳将要落山了，这一幅山水美景图终要落幕。在水天相接的地方，泛起艳丽的晚霞，染尽了天空与湖面。天是红的，由深至浅，层层叠加，如艳丽的牡丹盛放出生命最后一刻的光辉。水也是红的，天空的美丽倒映在湖中，比起张扬明丽的红色更多了一份婉约，柔柔的，清雅淡丽。渔民们不知何时归了家，也许现在正与妻儿老小吃着一顿团圆饭，笑谈着打渔的收获。

太阳一寸寸西斜，我该回家了。我站在山与水之间，感受山与水的壮美，感受生命的瑰丽!

暮色四合，我踏着夜色回家，望着天空繁星点点，忘不了大自然给我的震撼。

堙谷堑山 见“堑山堙谷”。

饮马长江 在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。

阴山背后 ①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。②比喻偏僻受冷落的地方。

银山铁壁 比喻十分坚固，不可摧毁的事物。

游山玩景 见“游山玩水”。

有眼不识泰山 泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。

渔海樵山 入海打鱼，上山砍柴。借指隐居生活。

鱼烂河决 鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”

逾山越海 越过山海。谓长途跋涉。

鱼游濠上 《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐?’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐?’惠子曰：‘我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云

远山芙蓉 远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。

渊亭山立 见“渊渟岳峙”。

云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

移山拔海 移动大山，拔起大海。形容力量巨大。

移山回海 移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。

移山竭海 移动山岳，使大海干竭。比喻力量巨大。

移山跨海 移动山岳，跨越大海。比喻力量巨大。

移山填海 移动山岳，填平大海。指仙术法力高超。现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。

移山造海 移动山岳，造出大海。比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。

义海恩山 情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。

渊停山立 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

这山望着那山高 比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。

咫尺万里 形容画幅虽小，意境深远。后也指诗文的含意深远。

执法如山 执行法律象山一样不可动摇。

坐山观虎斗 比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。

指山说磨 比喻错此说彼。

坐吃山崩 只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

拄笏看山 拄：支撑;笏：古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致。

枕山栖谷 比喻过隐居生活。

醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。

重于泰山 比泰山还要重。形容意义重大。

中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

坐吃山空 只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。

栈山航海 指跋山涉水，逾越险阻。

枕山臂江 谓依山傍水。

枕山负海 见“枕山襟海”。

枕山襟海 靠山依海。

枝繁叶茂 枝叶繁密茂盛。

指山卖磨 比喻耍手段、说空话哄人。

钟鼎山林 比喻富贵和隐逸。

重山复岭 谓山峦重迭层接。

重山复水 谓山峦重迭，水流盘曲。

重山峻岭 连绵起伏的高山。

拄笏西山 见“拄笏看山”。

拄颊看山 同“拄笏看山”。

铸山煮海 开采山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。比喻善于开发自然资源。

阻山带河 靠山环河。指形势险要。

钻山塞海 比喻做极为困难的事。

醉山颓倒 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”后以“醉山颓倒”形容醉态。

醉玉颓山 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，傀俄若玉山之将崩。”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

坐食山空 同“坐吃山空”。

众喣漂山 喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

众喣飘山 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

众喣山动 众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。

占山为王 占：占据，霸占;王：统治者。占据山头，自称为王。比喻独霸一方，称王称霸

乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。

烟霞痼疾 烟霞：指山水;痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯。指爱好山水成癖。

一叶障目，不见泰山 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

野蔌山肴 肴：熟的鱼肉;簌：野菜。指山中的野味和野菜。

移山倒海 搬动大山，翻倒大海。比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。

游山玩水 游览、玩赏山水景物。

玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

猿穴坏山 比喻小事不注意，就会造成大灾祸。

一丘一壑 丘：土山;壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。

一叶迷山 意谓一叶蔽目，不见泰山。

仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山;琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。

心弛神往 弛：心神向往。心神奔向所向往的事物。形容一心向往。

挟山超海 挟：挟持，夹着;刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。

胸有邱壑 ①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。

西山日薄 薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。

仙山楼阁 《史记·封禅书》：“自威(齐威王)、宣(齐宣王)、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。未至，望之如云;及到，三神山反居水下。临之，风辄引去，终莫能至云。”唐白居易

我的故乡富阳，是个美丽的地方。文学家郁达夫曾写过一首诗来赞颂它：“家在严陵滩上住，秦时风物晋山川。碧桃三月花如锦，往来春江有钓船。”

富阳有一条著名的富春江，它终年依偎在富阳的身边，碧波荡漾，不时有一艘大船“轰隆隆”地穿过江面，后面留下一条长长的白浪。水花拍打着岸边的岩石，一浪接着一浪，“啪!啪!啪!”像一支乐曲般有规律。从上空看，富春江就是镶嵌在富阳土地上的一块玉佩。

有一首古文写道：“富阳三面环山，一面环水”，好一个山水之城!水是在富阳的南面，北、西、东面则是一片片仿佛无边无际的青山。在我家后面，就是一座座山。山间云雾迷蒙，披着一件春意盎然的绿衣，即使冬天也是如此，春天更不用说，自然是生机勃勃。在这个植物的天堂里，没有任何人去打扰它们无忧无虑的生活。每天早上，我都是被正在清嗓子的鸟儿叫醒的。在这一望无际的山林中，不知有多少美等待我们去发现。

我的故乡，蓝天上有几朵云在遨游，并有着千变成化;而且山清水秀。它还是一个人才辈出的地方，也是我引以自豪的地方。

父爱，就像春冬交替的冻土经历了一场春暖花开。

那一次，我的心也仿佛诈醒的土地，被父亲的关爱所包围。

窗外，淅淅沥沥地下着小雨，打在水塘里，发出叮咚的脆响，掉在树叶上，与叶子共同合唱，划过玻璃，留下道道水痕，我被选中去参加美术比赛，向来工作繁忙没有空陪我的爸爸这次却停下手中的工作一起跟我去比赛，这让我十分意外。坐着爸爸的车来到会场，一路上我们没有任何言语，因为爸爸是一个从来不会主动找人谈话的冷漠的人，而我也早就习惯了这独特的性格，两个人在一起却能好几个小时都不说话的事时常发生。这次，当我刚要走下车的时候，爸爸竟然叫住了我，我的心随之一颤，便开始蹦蹦跳跳的猛烈跳动着，捉摸不透爸爸开口到底想对我说什么，我直直地转过头重新坐下，这时我发现爸爸卸下了平时毫无表情的脸，变得那么的和蔼可亲，他的眼神里，好似住了一个小太阳，散发温暖的阳光照耀着我，在那双眸子里，我读出了对我满满的鼓励和爱意，我笑了，笑得是那么的甜，那么的开心。“加油哦，一定要好好发挥!”爸爸嘴角微微上扬，小声地对我说，我一愣，从未想到过爸爸会说出这种话，但这句话却深深地印在我的心里，不曾忘记，此刻，时间仿佛静止，我的心里被一阵暖洋洋的春风拂过，充满鼓励，爱的海洋也荡起一圈幸福的涟漪。我望向爸爸，坚定地点点头，向会场走去。

比赛的题目是以“关爱”为主题创作一幅画，我画了爸爸和我，我依在爸爸的怀里，爸爸也抱着我，嘴角挂着那一抹淡淡的笑……在比赛时，我也常常想起爸爸话，每想起一次，就更加努力，因为我不会让爸爸失望的。漫长的一个半小时过去了，比赛也结束了，我拿着画笔走出会场，看见爸爸正撑着伞站在雨中等我，见我出来，加快脚步走到我面前，用纸巾擦去我头上的汗水，把我搂到雨伞下，搭着我的肩，一起向家走去。路上，他几乎都把雨伞给了我，即使自己淋湿了也不在意，在爸爸的怀抱里，我心里充满了感动与动力。

爸爸，虽然你的容貌会改变，但给我的关爱从未改变……

是谁曾在夜间戏耍，掬水捧起皎月，弄花香满了衣襟。

我幻想在千百年前的一次深夜里，一道人影蹲在江边戏水，享受夜的安详宁静。他用双手捧起江水，月影倒映在手心里。那时的夜空还满是闪亮的星星，清新的空气中弥漫花香。

是谁曾在春景里巧笑，元是今朝赢了斗草。

清脆的小声仿佛从天边传至耳旁，眼前的便有几个妙龄少女浮现开来，她们说着笑着、赶着早春的喜气相约同去采桑。那时的生活还很闲适，日出而作日落而息是一天的全部却充满着快乐。

又是谁曾在日高人渴漫思茶时，敲门试问野人家。

一个赶路的诗人，在身疲口渴之时，随便找了一户人家，便有妇人或白发苍苍的老者微笑着请他进去歇息。一碗凉水入肚燥热顿失去了大半。那时还没有大铁门、防盗门的建立，没有生生将人与人之间隔了千里远。

不像现在。

不像现在这瞒城市都是工厂排放废气的烟囱，汽车尾气的污染、化石燃料的大量燃烧硬是将那月亮上也蒙了几层灰。我爱那掬水捧皎月的美景，却连一方干净的水洼也寻不见。

不像现在人人身上背负的都是压力，工作的压力、学业的压力，让人连呼吸都觉得困难。一座楼房，百分之八十的家庭不会在九点熄灯，更是会有百分之四十在十一点还灯火照耀着，窗上映出忙碌的身影。日落而息，成了一种奢望。

不像现在人与人之间仿佛隔了数道江流，那一扇扇的铁门将世界分割成无数的空间。我所钟爱的那人与人之间互相信任的感情还同曾经一样么?

我爱这古诗中的风景：爱那曾清新的空气、皎洁的月、碧绿的水，爱那闲适的生活，爱那人与人之间最美好的感情。

听，那沉默的声音。它正在诉说，静与我的友谊。那是一个冬天……

那一天，我与好朋友静吵架了，为的是她偷看了我的日记。我夹在书里的书签没了，那可是我的奶奶送给我的，就在我急得快要发疯时，我看到了那张燕子状书签，夹在静的书里。我气急败坏，从静的书里抽出了书签，指着她问：“我的书签怎么会在你这儿？而且，你怎么能偷看我的日记？”“我……”静似乎想为自己狡辩。我才不管这些，偷看别人隐私就是不对，拿别人的东西就更不对。正在气头上的我，冲她喊了句：“我没有你这个朋友！”静的眼眶红了，她拿着书，似乎想对我说些，但见我咄咄逼人的样子，她转身委屈地跑了，几滴晶莹的泪珠洒在了地上。

这泪珠也洒在了我的心上，使我渐渐消了气。回想着静欲言又止，委屈的样子，我也有点怀疑我错怪了静了。

妈妈与爸爸的谈话证实了我的怀疑。与静吵架的那个晚上，我走到爸妈的屋前，看见妈妈手里拿着我的书签，并在与爸爸交流我的日记。我顿时明白了一切，急忙冲进去，抢过书签，责怪地说：“都怪你们，害得我失去我最好的朋友了！”说着含泪冲了出去。我望着窗外，静走时的委屈的样子又一次浮现在我的脑海，那几滴无辜的眼泪刺痛了我的心。静，对不起，我错怪你了！静，你还会原谅我吗？你还会做我的朋友吗？

熬过了一宿，窗外正下着雪，外面已变成了银装素裹的世界。以往，这时候，静总是陪我一起赏雪，一起玩雪。而如今，因为一个误会，我已失去了我最好的朋友，有谁还会陪我赏雪？有谁还会陪我玩雪？没有了，只有那件被我们称之为“姐妹装”的羽绒服陪伴着我。我更加想念静了。我决定去挽回这段友情。我骑着自行车，向静的家驶去。地上结了冰，滑溜溜的，一不留神，或许就会摔个大跟头。我一边骑，一边想着静的一颦一笑，不知不觉已走了路程的一半。突然，自行车一滑，我摔倒了，膝盖蹭破了皮，露出血红的肉，我疼得呲牙咧嘴。这时，穿着另一件“姐妹装”的静来了，她是要去我家的，她的手上拿着那张跟我的一样的书签。不知是因为疼，还是什么，我的眼睛模糊了。

静也看到了受伤的我，她连忙奔来，拿出那条她最喜欢的手帕为我包扎。我哭了，趴在静的背上哭着：“静，对不起，我错怪你了！书签不是你拿的！”静笑了笑说：“枫，没事儿，我还准备把这个书签送给你呢！”我哭得更厉害了。“别哭了，我们是朋友嘛！不是吗，枫？”

那天，我和静和好了，我们又在一起赏雪，玩雪了。望着糖粒般的雪，我的心里也好甜。洁白的雪默默诉说着我和静的友谊，世界变得好恬静，好温暖！

如果下了雪，请安静地听它诉说我和静的友谊吧。听它那沉默的声音吧！

1、海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高

——海不拒绝点滴的水，因而能使自己这样浩瀚；山不拒绝一土一石，因而能使自己之样崇高。辞：拒绝。

［出处］《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”

2、水之积也不厚，则其负大舟也无力

——水蓄积得不深厚，那它就没有力量托浮起大船。积：聚；负：托浮。

［出处］《庄子·逍遥游》：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”

3、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉

——堆积泥土，垒成高山，风雨就从那里产生；汇聚水流，成为深潭，蛟龙就在里面出现。

［出处］《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也

——不登上高山，不知道天是多么高远；不走进深谷，不知道地是多么深厚。深溪：深谷。

［出处］《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”

5、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深

——泰山不拒绝每块泥土，所以能成就它那样的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它那样的深广。原喻要广纳人才，才能成就大业。让：推辞，拒绝；择：选择，引申为舍弃。

［出处］秦·李斯《谏逐客书》：“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”

6、百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山

——许许多多河流要学大海，（流行不息）终于流入大海；丘陵要学高山，（但停止不动）最终不能到达高山的高度。

［出处］汉·扬雄《扬子法言》：“百川学海而至于海，丘陵学山而不至于山，是故恶夫画也。”

7、静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形

——安静地听，却听不见雷霆的声音；仔细地看，看不见泰山的外形。熟：仔细，熟练。

［出处］西晋·刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。”

8、登山则情满于山，观海则意溢于海

——站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。

［出处］南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

9、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

——不管它弱水有很多，我只舀一瓢水来喝。弱水：指水浅或地僻不通舟楫的河流。

［出处］清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“黛玉道：‘宝姐姐和你好，你怎么样？……’宝玉呆了半晌，忽然大笑道：‘任凭弱水三千，我只取一瓢饮。’”

一、【近义词】

缄默、默默、冷静、寂静、寂然、沉寂、肃静、安静、沉静、寡言

二、【基本解释】

[释义]

(1) (形)不爱说笑。

(2) (形)不说话。

[构成]

偏正式：沉〔默

[例句]

沉默是金。(作主语)沉默的气氛。(作定语)保持沉默。(作宾语)他这个人一向沉默寡言。(作谓语)

三、【英文翻译】

1.(不爱说笑) reticent; taciturn; uncommunicative

2.(不说话) silent

四、【短语造句】

1. 他越来越多地用沉默作答。

2. 他平时是个非常沉默的人。

3. 到目前为止他仍保持沉默。

4. 沉默的僵局很快被打破了。

5. 他沉默了一会儿，脸抽搐着。

6. 说话是银，但沉默是金。

7. 他是个坚强而沉默的人。

8. 我想你沉默即表示同意。

9. 她的咳嗽声打破了沉默。

10. 他一向以沉默寡言闻名。

五、【详细解释】

◎ 沉默 chénmò

(1) [silent;wordless] 一言不发的

沉默啊,沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。——鲁迅《纪念刘和珍君》

(2) [reticent;taciturn]∶不爱交谈的

沉默寡言

亦作“ 沉嘿 ”。亦作“沉默”。 1.犹沉静。深沉闲静。《三国志·蜀志·杜微周群等传论》：“ 杜琼 沉默慎密，诸生之纯也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“若夫 屈 贾 之忠贞， 邹 枚 之机觉， 黄香 之淳孝， 徐干 之沉默，岂曰文士，必其玷歟!”《新唐书·裴行俭传》：“ 炯 颇沉嘿，可致令长，餘皆不得其死。” 冰心 《斯人独憔悴》：“ 颖铭 是一个沉默的人，也不显出失意的样子，每天临几张字帖，读几遍 唐 诗。”

(2).不说话;不出声。 五代 王定保 《唐摭言·升沉后进》：“二公沉默良久，曰：‘可於客户坊税一庙院。’” 姚雪垠 《李自成》第一卷第四章：“他沉默地缓辔前进，考虑着明天的作战问题。”

(3).沉寂;寂静。 刘半农 《铁匠》诗：“叮当!叮当!清脆的打铁声，激动夜间沉默的空气。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章：“他们，不悲叹也不流泪，不呐喊也不说话。山沟里充满着沉默和严肃。”

“沉默是金”，很朴素的一句话，却蕴含着极耐人寻味的真理。

其次，形式上的静止，并不代表思考的停滞。正相反，深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。有的人喜欢夸夸其谈，将并不成熟的思想，过早地说出来。这样，对于他自己，失去了进一步思考、提高的机会，使本来可能很有价值的想法，随口溜走了。而对于听的人，由于说者的滔滔不绝，很容易忽略了其谈话的重点及思想的核心，随耳一听罢了。还有的人因为说话前缺少足够的思考和语言的组织，造成言不达意或逻辑不清，反而影响了感情的交流，真是欲速则不达：难怪有人要感叹：“要了解一个人的思想，最好是看他写的文章，而不是和他交谈。”为什么?因为人们在写文章前会仔细推敲，然后才落于纸墨，所以清楚、流畅。由此可见，思想需要语言的表达，而语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。记得有一次，正当我说得眉飞色舞之际，一个朋友对我说：“你知道人为什么有两只眼睛，两个耳朵，却只有一张嘴吗?为的是让人多看、多听、多想，而少说两句!”我默然，沉默确乎是金!

首先，沉默并不等于无言，它是一种积蓄、酝酿，以等猝发的过程。就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄。战国时，楚庄王继位三年，没有发布一条法令。左司马问他：“一只大鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何?”楚庄王答曰：“三年不展翅，是要使翅膀长大;沉默无声，是要观察、思考与准备。虽不飞，飞必冲天;虽不鸣，鸣必惊人!”果然，第二年，楚庄王听政，发布了九条法令，废除了十项措施，处死了五个贪官，选拔了六个进士。于是国家昌盛，天下归服。楚庄王不做没有把握的事，不过早暴露自己的意图，所以能成就大功绩。这正是“大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人”!

大地的沉默孕育了金秋的收获，雄鹰的沉默蕴蓄着有力的冲击，冬日的沉默更是奉献出一片姹紫嫣红的春天。有古语云：“君子厚积而薄发。”没有一点一滴的积累，没有孜孜不倦的耕耘，哪有成功者的喜悦，哪有胜利者的欢呼?人们往往只看到博学的人侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻;人们往往只赞扬潇洒自如的谈吐，却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。

沉默并不是教人缄口不语，而是希望人们能深思熟虑，三思而后说。让我们的生活中多一些高质量的谈话，少一些无目的和平庸的闲语。让思考的火花在沉默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华!

一山，一水，一段风景如画。世间万物都是有情的。哪怕是一座小小的山峰，一条小小的溪流，都有着它独特的魅力所在。也真是因为如此，人们也从来不吝啬用成语来形容，铭记它们。那些描写山水的成语不正是这样诞生的么!

1、【经丘寻壑】指游览山水。

2、【擅壑专丘】指放情山水。

3、【壁立千仞】形容岩石高耸。

4、【乐山爱水】爱好山水风光。

5、【青山绿水】泛称美好山河。

6、【山清水秀】形容风景优美。

7、【尺山寸水】指每一小块山水。

8、【崇山峻岭】高大险峻的山岭。

9、【山高路陡】比喻道路遥远艰险。

10、【刻雾裁风】比喻擅长山水风光描写。

11、【游山玩水】游览：玩赏山水景物。

12、【阻山带河】靠山环河。指形势险要。

13、【层峦迭嶂】形容山峰起伏，连绵重迭。

14、【连云叠嶂】山峰高耸入云，重叠连绵。

15、【奇山异水】不同一般的，奇异的山水。

16、【千岩万壑】形容山峦连绵，高低重迭。

17、【水秀山明】形容山水清丽，风景优美。

18、【鱼游濠上】表示纵情山水：逍遥遨游。

19、【真山真水】形容风景特别优美的山水。

20、【模山范水】用文字或图画描绘山水景物。

21、【模山范水】用文字或图画描绘山水景物。

22、【山水如画】形容山美水美，像画中一样。

23、【孤峰突起】单独的一座山峰高高地耸立着。

24、【安如泰山】形容象泰山一样稳固，不可动摇。

25、【层峦耸翠】形容山峦层叠起来，非常雄伟翠绿。

26、【拔地而起】形容从地面上突兀而起，非常陡峭。

27、【悬崖峭壁】峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。

28、【被山带河】靠着山，环着河。指形势险要的地方。

29、【水送山迎】玩赏风景，寄情山水。也指旅途绵长。

30、【青山碧水】青色的山，绿色的水，形容秀丽的景色。

31、【水光山色】指湖上风光，山间景色。形容山水秀丽。

32、【游山玩景】游览：玩赏山水景物。同“游山玩水”。

33、【巴山蜀水】巴：蜀指四川一带。四川一带的山山水水。

34、【山情水意】形容山水的自然景色使人产生的情感兴致。

35、【山容水态】山与水的姿态和面貌。比喻山水风光景色。

36、【下临无地】向下望去深得不见地底。形容极其高峻陡峭。

37、【表里山河】外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

38、【观山览水】观】游览;山水指风景。游览：玩赏山水景物。

39、【湖光山色】湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。

40、【探奇访胜】探寻奇迹，访求胜地。指游览或寻访山水名胜。

41、【探奇穷异】探寻奇迹，穷游异处。指游览奇异的山水景物。

42、【探异玩奇】探寻异处，玩赏奇景。指游览奇异的山水景物。

43、【层峦叠嶂】许多高险的象屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

44、【游山逛水】山水：指风景;逛：闲游。游览：玩赏山水景物。

45、【放情丘壑】谓纵情游山玩水，不以世务为念。丘壑，泛指山水。

46、【锦绣河山】像锦绣一样美丽无比的祖国河山。形容美好的国土。

47、【山光水色】水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

48、【水色山光】水波泛出秀色，山上景物明净。形容山水景色秀丽。

49、【退如山移】退却时象一座山在移动。比喻遇到变故，沉着镇静。

50、【高出云表】高高直立，伸入云端。形容山峰或建筑物等高峻挺拔。

51、【高耸入云】高高地直立，直入云端。形容建筑物山峰等高峻挺拔。

52、【木石为徒】徒】同类。与树木石头为伴。指寄情山水，不问世事。

53、【危峰兀立】山峰笔直地挺立，感觉很危险的样子，形容山势险峻。

54、【巍然屹立】像山峰一样高耸而稳固地立着，常用来比喻坚定不可动遥。

55、【重岩叠嶂】嶂是屏障之意，指的是重重叠叠的岩石直立的像屏障一样。

56、【峰回路转】峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

57、【路转峰回】峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。

58、【一壑一丘】壑：山沟;丘：土山。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

59、【高不可攀】高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。

60、【胸有邱壑】①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。

61、【水木清华】指园林景色清朗秀丽。语本晋谢混《游西池》诗「景昃鸣禽集，水木湛清华。

62、【白浪掀天】形容风大浪高。唐·白居易《风雨晚泊》诗：「青苔扑地连春雨，白浪掀天尽日风。」

63、【膏育泉石】形容喜欢山水林泉已经成为难以改变的癖好，旧时隐居者常用其表示不愿做官的推辞。

64、【临水登山】临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。

65、【泉石之乐】泉石：指山水：泉石名胜之处;乐：乐趣。比喻生活在山水园林之中，享受其中的乐趣。

66、【痼疾烟霞】痼疾】久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好习惯;烟霞指山水。指爱好山水成癖。

67、【烟霞沉痼】烟霞：指山水;痼：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好：习惯。指爱好山水成癖。

68、【江山之助】江山】山水风景;助：帮助。自然景色的帮助。形容清雅拔俗的诗文绘画都借助于自然山水的熏陶感染。

69、【泉石膏肓，烟霞痼疾】膏肓：病情严重;痼疾：久治不愈的病。形容爱好山水林泉，烟雾云霞，已经成为难以改变的癖好。

70、【三山二水】三山：护国山，位于南京西南，以有三峰得名;二水：白鹭洲，位于长江之中，分江面为二。泛指南京的山水。

71、【水天一色】水光与天色相浑。形容水天相接的辽阔景象。语本唐王勃《滕王阁诗序》：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

72、【百卉千葩】形容百花盛开，丰富多彩。明·无名氏《紫微宫》第二折：「仲冬佳节景堪褒，百卉千葩逞艳妖。」又参见「百花齐放」。

73、【泉石膏肓】泉石：指山水;膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏和隔膜之间叫“肓”，据说这是药力达不到的地方。比喻嗜好山水成癖。

74、【寻幽探胜】探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找：搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。

75、【白白朱朱】形容各色花木。唐·韩愈《感春三首》诗「晨游百花林，朱朱兼白白。」宋·杨万里《又和风雨二首》：「风风雨雨又春穷，已眼空。」

76、【山川米聚】谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。语本《后汉书·马援传》「扞援呴又於帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。」

77、【白草黄云】形容秋季时边塞的荒凉景象。唐·权德舆《赠老将》诗：「白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。」清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录五》「急觅是人，不知何往，惟独立沙碛中，四边无际。」

78、【百花齐放】形容百花盛开，丰富多彩。比喻风神各异之艺术自由发展。也形容艺界景象繁荣。清·李汝珍《镜花缘》第三回：「百花仙子只顾在此着棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。」又参见「百家争鸣」

79、【姹紫嫣红】姹美丽;嫣美好。指各种色彩艳丽的花。明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》「原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。」清·禇人获《隋唐演义》六十九回「见垂柳拖丝，拂境清幽;，迎风弄鸟，别有一种赏心之境。」

80、【白虹贯日】白色的长虹穿日而过。古人认为世间将有不平凡之事发生。依现在的气象学说，此非虹而是晕，一种大气光学现象。《战国策·魏策四》：「聂政之刺韩傀也，白虹贯日。」《史记·鲁仲连邹阳列传》「昔者荆轲慕燕丹之义，太子畏之。」元·王实甫《丽春堂》第二折「且休说，青龙藏池。」

尽管在益阳长大，但修山却是我的故乡，因为——这个新的生命是在那儿孕育的，我没有理由不爱她。

故乡的一切在我的印象中都很朦胧，但那儿的山山水水在我的心中无法抹去。尽管——只是模糊的影子和记忆。

资江河流经修山，记得那曾是儿时最常去的地方。秋天，在和风的吹拂下，在阳光的普照下，河面总是泛起粼粼微波，那一束束由于水而折射的光常常刺到眼睛，但我总是不在乎。有时，河上还有几条小小的打渔的舟，从水上驶过，尾后荡开一层一层的涟漪，很美很美。有时，还会和同伴们一起在水边嬉戏、打闹。那儿荡漾着我们的笑声。

在故乡修山，那座羞女峰应该是一颗最璀璨的明珠，她依傍着这块土地，依傍着资江河水。从小，我就听着羞女峰的传说：“从前，有一位修女，她有着倾国倾城的美貌，但被一位可恨的地主看中，后来由于修女受到折磨和屈辱，便染上了很多重病。修女不屈服的品质感动了观世音菩萨。于是，菩萨便告诉修女裸着身体在阳光下躺着“晒羞”便可驱病。但没想到，地主仍不死心，偷偷地看着修女。最后，观世音菩萨把地主变成了“哈蟆石”。而修女化成了“羞女峰”。直到现在，当你望着这座山峰，山顶正如一位躺卧的少女。每当夏季来临时，“羞女峰”上的树总是生长得很茂盛，风一吹过，发出飒飒的声音。不仅这样，居住在这里的人们还可以就地取材，适当地获取资源。

修山的山美水也美，不仅是因为景色的美丽，更是因为这些山水养育了这里的人们，让他们过上了丰足的日子。这样的山，这样的水，永远是最美的!我爱故乡的山山水水!

记忆中最清晰的就是我的故乡——美湖。那里的山水，深深地刻在我的脑海里，令我魂牵梦萦。

美湖的山是高的，它虽然没有泰山的山峦雄峰，没有香山的似火红叶，没有庐山的千尺飞瀑，它却有自己迷人的一面。美湖的山一座连着一座，重峦叠嶂，满目翠绿；山岭优美逶迤，蜿蜒盘旋，犹如一条灵动的绿绸带。山腰云雾缭绕，一个个山顶探出云雾，似朵朵芙蓉出水。山脚种着闻名中外的铁观音，那茶树，一层层依山而植，竖看如朵朵绿色的奇花，沿台阶恣意怒放；横看仿佛是条绿色的长龙，绕雄山慵懒而卧。每到采茶时节，都会有一些清秀的姑娘唱着歌儿，穿梭在茶林里，那红格裙子在万绿丛中相当耀眼，而清越的歌声则成了家乡的代表。

美湖的水是清的，它虽然没有西湖的端庄大气，没有太湖的千霞万缕，它却有自己独到的美丽。美湖的水清浅处，宛如一面明镜，映着蓝的天、白的云、绿的树；深水处，则如一块没有任何杂质的蓝玉。阳光静静地铺在水面上，让水面增了一层轻盈的光泽，像极了一个蒙着轻纱的美丽女子。美湖的水最可贵之处，在于干净到能直接捧起饮用。

美湖啊美湖，我怎么不爱你动人的山水？

因为家里的人都很忙碌，所以我从没养过那些充满灵性与生气的小动物，唯一例外的，是一只“不说话”的乌龟，妈妈说那是弟弟在小摊旁哭闹了半天，她才被迫买下的。

和想象中的一样，这只乌龟安静地让人感受不到它的存在，只是爸爸每天喂它“一顿饭”，就再无“交际”。真正注意到它，是弟弟把它抓在手里，吓得妈妈大叫的那天，正当我饥肠辘辘准备吃饭时，妈妈大呼一声“放下！”，吓得我马上扔开了筷子，可谁知妈妈奔向弟弟，使劲拍开了那双紧捏乌龟的小手，边拍边吓唬年幼的弟弟，说“它会把小手指咬掉”之类的话。乌龟就被无情地丢在地上，随后妈妈就扬言不要再养它，理由自然是怕她咬人！

乌龟真的咬人吗？我蹲下来拾起掉在地上的乌龟，你瞧，它连伸出头的勇气都没有，怎么会咬人呢？我仔细地看着它，的确，乌龟的皮肤又厚又粗糙，尤其在它将头缩进龟壳中，更是褶皱的像秋日里发干的树皮。它仍旧用它那芝麻大的眼睛看着我，默默地看着我，我实在看不出它是默默不语，还是极度畏惧……

乌龟总将头缩在壳里，我无法继续与它“交流”，也就只好把它放回了玻璃缸中。它就这么一直缩着，让我想到为什么人们将“龟”与“缩”放在一起。“龟缩”是个贬义词，说那些不能直视挫折的一味逃避的人像极了乌龟躲在壳中的样子。

民间俗语说狗急了跳墙，兔子急了咬人，那乌龟呢？乌龟急了会出壳吗？我不得而知。总之，我不愿听到“乌龟急了躲在壳里到死不出来”这样的解释……

晚上爸爸回到家，妈妈立刻汇报了今天“乌龟险伤人”的事，我本以为爸爸会为了他的宝贝儿子而立刻送走乌龟，却不想爸爸却说：“没什么，养着吧，乌龟又不闹却长寿”。我想到了古往今来那些隐居山林的文人墨客，他们也“不闹”，但他们却是最有个人思想的。乌龟是不是也是这样的？在它的四方龟壳中，安静的沉默的看着这个世界……

遇到危险时缩着头，与人类相处缩着头，有阳光时缩着头，黑暗无边时也缩着头……我的确一点也不懂它，我根本不知道这是世界上最高深的沉默还是最懦弱的退缩……

下午３点多，我，哥哥，妈妈，围坐在饭桌前吃年夜饭．饭桌上笼罩着一种古怪的沉默气氛．我低头用筷子扒饭，看着眼前的大鱼大肉毫无食欲．是啊，毕竟距离我们吃完午饭才过了２个半小时．偷偷地瞄了一眼，哥哥正在艰难地和食物作战，妈妈抬头望着窗外一碧如洗的天空，眼神迷茫，不知在想什么．没有人说话，耳边只有咀嚼食物的声音．终于，哥哥出声打破了沉默，＂我吃完咯．＂他把筷子一放，奔向了电脑．然后，饭桌又被沉默的氛围包围．好不容易将食物硬塞进胃里，我起身离开了饭桌，妈妈无言的收拾碗筷．

饮水思源 逆水行舟 流水不腐 细水长流 顺水推舟

混水摸鱼 萍水相逢 覆水难收 车水马龙 似水流年

山青水秀 山穷水尽 山重水覆 火耕水耨 山高水低

风起水涌 木本水源 镜花水月 高山水长 金沙水拍

锦绣河山 高耸入云 水天一色 波光粼粼 湖光山色

重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺

山清水秀，层峦耸翠，重峦叠嶂，青山绿水，山水如画，山崩海啸，山长水远，山高水长，山光水色 表里山河 安如泰山

萍水相逢 山清水秀 层峦耸翠，重峦叠嶂，青山绿水，山水如画，山崩海啸，山长水远，山高水长，山光水色锦绣河山高耸入云水天一色波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水 白练腾空 烟波浩渺 千山万水 跋山涉水 山光水色 山明水秀山高水长山高水低 穷山恶水水秀山明 山光水色 山明水秀 山清水秀 山明水秀 湖光山色 水软山温 崇山峻岭 高山深涧 峰峦雄伟 锦绣河山高耸入云水天一色 波光粼粼 湖光山色 重峦叠嶂 山明水秀高山流水白练腾空 烟波浩渺 山清水秀 山光水色 江山如故 江山如画 绿水青山 名山胜川 崇山峻岭表里山河巴山蜀水 大好河山 登山临水 湖光山色 名山大川 千山万壑 峰峦雄伟 水平如镜

昔者鲁迅笔下的沉默的大多数，见不平之事或麻木，或胆颤，日渐陷入到集体无意识之中，实在令人寒心。

今者北京中学生拍摄占用非机动车道的私家车，不漠视，不畏缩，坚定地行使监督的权利，履行监督的义务，让人看到了公民意识的觉醒，令人暖心。

有如孔子所言：“见义不为，无勇也。”在该学生看来，私家车占用非机动车道，无疑有违道义，或是说法律。这便首先做到了不麻木，其次，该学生没有沉默走开，而是果断地拿起手机拍摄，进行监督。这便是勇。虽不如刘和珍君等人请义般壮烈，却也同样振奋人心。也让人们看到了一种公民的意识与勇气，进而加以模仿，从而促使整个社会的规则意识的提高，从基层防范“违义”行为。

类如朝阳大妈，静安群众，这类见证着公民意识觉醒的见“义”勇为的做法，理应被点赞，被学习，被推广，从而给公民罩上一层无处不在的监视网，进而促进公民由被迫遵循制度到自觉遵循的质的转变。

不仅如此，我们还应看到，该学生面对车上四人的“围攻”，并未退让，也没有退缩，而是坚定地表示私家车占用非机动车道，人人都有权利拍照。在是与非面前，他没有妥协，而是坚持自己的观点。正如荀子言之：“义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死持义而不挠，是君子之勇也。”虽略有夸张，但仍应肯定。勇为，可能只是出于一时的冲动，仅仅是三分钟的热血。而这类勇为并无多大用处。唯有将勇的行为坚持到最后，不为外物所动，才称得上大勇。

该学生对于勇与义的坚守，不为压力所折，实在让人敬佩。我们应当学习这种坚守，因为只有当勇成为一种常态，我们的公众意识才能真正觉醒。

值得一提的是，我们提倡的勇是以义为前提的。如果有义而无勇，便会“君子为乱，小人为盗”。如同之前抵制日韩货品的“暴动”，看似是见义而为勇，实则是打着“爱国”的幌子肆意破坏他人财产，宣泄自己的情绪之类罢了。此类无义之勇决不可留！尽管我们要做勇者，但也要掌握适当的方式方法，坚持适度的原则，以避免好心办坏事甚至冲突的发生。

当然，该学生的做法也略有偏激之处，如先善意提醒，让其离开，岂不更好

不沉默，作勇者。这是崇高道德的体现，是高尚人格的展现。见义勇为，是扬正气，遏邪恶，净化社会道德的高尚行为。辅之以正确的方式方法，吾社会之大同不远矣！

远处，遥望。

一河泊，长流河渭之水。水流如带，具别样之美。

河边之松木，其形如伞，针形叶，深棕木，其木耐寒耐炎。叶倒映河上，波纹微动。有鸟焉，赤喙，乌羽，白足，居于松木，常喝河泊之水，吃树边之虫。是鸟之多，其鸣甚嘹。

其东，崇山矗矗，深林巨木，其山名通山，其林名曼林。山形如鸟，张翅，巨身，抬头。山上有寺庙，名为少林寺，处山南，其寺金顶，赤柱，有众多弟子，或练武，专心致志；或听教，惟师父之为听；或罢，正瞑目蹲身也。

山顶，正视，其河泊如鳖壳，名曰岩河，坐左右数岩，围此河，故名之。下山，望其河。其河清澈，奔流不息，一望无边。水中游物，一望到底。风吹，水动，微微泛起漪轮。

有诗云：

碧水遥映骄阳烈，

深林环绕崇山峨。

君不到此何为生，

神仙已叹逍遥游！