人文社会科学方法论的理解汇总20篇

童年不仅是美好的，也是难忘的，在童年众多的回忆里，总会发现有几次不愉快，那是父母不理解你，老师不理解你，朋友不理解你，同学不理解你......在众多的不理解中，你会怎么做呢?我就曾经发生过“不愉快事件”，但又很快得到了理解。

那是一个阳光明媚的上午，我约好了朋友一起去玩，可就要在我走的时候，妈妈叫住了我，叫我把垃圾倒了，我想：反正用不了多少时间，就帮妈妈把垃圾倒了，可又准备出发的时候，妈妈又叫我洗衣服，我洗完了衣服，妈妈又叫我扫地，拖地，擦窗户，收拾茶几......等我忙完了以后，发现现在已经是中午了。

哎呀，我告诉老妈我得走了，并用飞速跑到了我与朋友约见的地方，却发现那里空无一人，只有一张纸条，上面写着：既然你不守信用，那就别怪我先走了。

我一看，心想：明明是妈妈的错，怪我干什么，我还不想和你做朋友呢，可又一想：这个朋友对我很好，我不能因为这一件事就和他绝交啊。

于是，我马上跑回家，选了一个自己喜欢的玩具，写了一封表达自己歉意的信，准备登门认错，可当我到了朋友家时，发现自己不敢敲门，心想：到底道不道歉呢?如果她不接受，那自己多没面子。

我的心里很纠结，忽然，门开了，门口站着我的朋友，我一见她，马上把礼物和信放在地上，跑走了，任凭她在后面叫我的名字。这时，我感觉到我脸的温度持续上升，如果，明天上学时她笑我胆小怎么办!

唉，真是越来越纠结了。可没想到到了明天，朋友不但没有笑我，还向我道歉，说她不应该怪我，应该理解我，还问我愿不愿意继续和她做好朋友，我愉快的答应了。

理解的力量使我愉悦，我们需要理解。

在反乌托邦电影《她》中，其所描绘的是人工智能盛行的未来图景；其中有这样一段独白——“现在，任何一段感情都可以被抽象成一栏程序，爱情是这样，亲情也是这样。”的确，在如今这个被数字化了的时代，不论亲情、爱情，甚至是人们的思考方式，全都被悲哀地单调化、概念化、机械化。不知何时，人工的智能，心猿意马，发展成智能的“人工”。

诚然如此，但“数字化”错了吗？我看答案是否定的。“数字化”的时代格局并没有错；甚至倘若将时间向后延后千年，未来的史学家想必会像用“工业化”标榜十八、十九世纪的西欧那般，用“数字化”来称誉我们这个时代。因为，这都是作为历史发展的必然趋势，人工智能等科技产物是文明繁衍的直观体现，也逐渐成为社会必要的物质需求。——错的不是“数字化”本身，而是我们面对其所该有的态度；而对待一件事物的态度，就往往决定了我们主观的思考方式。换而言之，看待“数字化”这码事，可能我们原本的思考方式，就早已发生了偏颇。

世界可以被“数字化”，但人的思维不能；社会可以也需要依循编码一般的运行步骤：形而上学，毕恭毕正；可是我们思考的回路，就必须有血有肉——不止是价值观、同情心，还有支撑这两者背后的人性。那是对生的喜悦和死的敬畏，是对生活原有的敬意，是像英国风流才子王尔德一样直率地高呼：“——上帝！我不要生存，我要生活！”

确实，计算机的诞生，一直到由无论怎样发达的科技的挖掘，都永远无法将人的人性拷贝下来。法国哲人帕斯卡一言旷古烁今：“人是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但它是一根有思想的苇草，我们的全部尊严就在于思想。”人类发自本源的思考，与人之初的本性，从而造就了优越于冰冷冷机器的两大条件；可我们不但没有意识到这一点，竟反而弱化了它们使至让机器予以我们以制裁。电商业巨头马云有言：“人类发明汽车，但这并不影响人们赛跑。”——是啊，因为有了汽车，人们也惰于双脚的赛跑了。不是么？

荀子曾云：“天行有道，不为尧存，不为桀亡。”想必这所谓的“道”中，亘古以来，除了自然固有的运行规律以外，更是人类对其呕心沥血的归纳总结与思考。——大数据时代的盛行，科技文明的渗透，让千年来的“自然之道”更加理性和清晰；但我们就徒然抱着顺从“数据”的态度，放弃主观上的创造性——人类的尊严何有立足之地呢？

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”北宋哲人张载倾付一生对读书人读书目的的思考；“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”民国文豪鲁迅沉重、带着血丝的提笔——这些都是人类思想意识的斗争和喝彩，是永垂不朽的价值观与悲天悯人的同情心——所有的所有，岂能由三两叠程序说明了得的？人性本来就是大于人工的存在，是我们对它刻意缩小了。

想象未来吧，人工智能的土地兴许很广袤、铅色的高楼里也未尝不潜藏着开启又一个时代的可能性；只不过失去了思想主动权的人类，会时不时在数据库的高速运行中回想起一两段往昔的片刻画面；生活的本质很充裕，时间很拥挤；但倘若失去了思想，我们只是活了几十年的庞大躯体，灵魂却像是一只稊米般的蜉蝣，在里面碌碌无为地飞动许久。

“数字化的时代”与“人性化的个人”两者密不可分又根本对立，这不成问题。但是，如果丧失价值观、同情心与人与生具来的思考能力，我们只会成为科技时代下附庸的附庸。我们仅仅存在。

到那时，真是可悲又可叹了。

“真是岂有此理，问这么傻的问题！““真是岂有此理，某某有什么了不起！““真是岂有此理，你怎么乱发脾气？““真是。““也许是世界变化太快了，不仅使得同时代的人，不同年龄的人难以互相了解，即使同龄人之间，也时常不知道对方脑子里想些什么？我们只好看看身边的人摇头，放下一句“真是岂有此理“，又匆匆上路，人与人之间少了些沟通，更显得寂寞无助，于是便有了“人生得一知己足矣“的感慨，更多了“直音少，弦断有谁听“的无奈与悲哀，在渴望理解的呼声和岂有此理的斥责声中，我不禁困惑：理解在哪里？

一天晚上，我与妈妈闹矛盾，是因为她去玩牌而不回家。我当时非常的生气，什么话都敢说，却没考虑她的感受，我知道她也有压力，她也需要放松。当时天正下着小雨，心情复杂，只得“一言九鼎“，就算发泄吧。我告之以自己的想法，果然得到回应，因为沟通，我们理解了对方。

其实从某种意义上来说，理解可以只是简简单单的一句话：假如我是他，己所不欲，方知人所不欲，进而才能不施与人。只要设身处地地替他人着想，从他人的角度看问题，就能理解许多看似疯狂的举动，不再看不惯外表怪异的人，也能抚慰许多受伤的心。这时的你就会成为一个受欢迎的人。也许我不能说学会了理解别人，但至少尝试了学会理解别人，这大概就是成长吧！

[我学会了理解小学生作文

山西面食文化除上述因素之外还有诸多的人文因素。

任何一种文化，如果缺少了群众的广泛参与，则很难形成气候。山西面食最大的人文因素是百姓的普遍参与性。山西任何一个地区的百姓，特别是农家妇女，都能做一手漂亮的面食。看起来非常单一的面食（尤其是在物资匮乏的旧社会），在勤劳智慧的农家妇女手里，竟变得多姿多味，通过煮、蒸、炸、烤等手段，把单调繁琐的家务，变成了诗化的劳动，或劳动的诗化，让你从心底赞叹！《河东备录》曰：“并（指并州）代（指代州）人苦于嗜面。”可见，古时并州面食是民间的家常便饭，不然绝不会“苦于嗜面”。正由于有了广泛的群众性，才产生了精美无比的制作技术和品种，以致形成了独特的面食文化。从文化人类学角度看，提高饮食文化的生产技术和丰富有关知识，是每一个文化社会赖以存在并成功的基本保证，而这个基本保证无疑得力于广泛的群众性。

山西曾经是中国商业的中心，山西商人在我国资本主义的发展过程中有着特殊地位。他们由行商到坐商，由封闭式经营到联合的垄断性经营，由纯坐商发展到专事金融的票号，反映着封建末期经济演变的轨迹。我们通过衣食住行这些活跃的事象，可以窥见他们有特色的传统习惯和文化特征。山西商家除了具有民间共同的饮食习惯外，还有着自己独特的饮食风俗。在他们的饮食中，主食也以面食为主，烧（包括烤、烙）、蒸、煮、炸的诸般面食，从造型到花样乃至风味，

都达到了精益求精的程度。早期商人长年漂泊在外，熟悉外埠的饮食习惯，当他们积累了一定的资金，由行商发展到最后专事金融票号之后，饮食习惯中自然会整合其它地区的饮食习惯。因此说，山西商人的饮食习惯对山西面食文化的形成也起了有力的促进作用。

“记不清上一次和父母谈心是什么时候了，是啊，太久了吧，他们根本就不理解我……”女孩在一间小屋里想着。外面下着雨呢，很冷，屋里很黑。女孩这是刚刚回到家。啊，已经十一点了，父母的房间已经黑了。“哼，你们全忘了！”女孩心里泛起小波澜，没有开灯做点什么就一头蒙在被子里睡着了。

第二天天还没亮，窗外的雨已经停了。女孩早早地醒了——昨晚根本就没睡好。但她没有起床洗漱，只是呆呆的望着天花板发呆。

“依，昨晚你几点回来的？”呀，父母一起来了，问道。“嗯……十点。”“怎么这么晚，作业很多吗？”“有点儿。而且我还给同学复习功课来着。”“哦，你一定要好好学习，知道吗？这样将来……”“够了，你有完没完？我都知道，这样将来才能考上好大学，找到好工作。真是烦死了！”

女孩顿时怒气冲冲的，狠狠的把头扭向一边，屋里顿时安静极了，表针转动的声音听的一清二楚。父母没有再过多的说些什么，默默的走开了。

父母走开后，女孩满腹委屈，忍不住哭了起来：昨天，是她的生日。她早就在两周前就对他们说了，而昨晚放学回家后，家里空无一人，而她自己和朋友一起出去庆祝到很晚。

“你们根本就不懂我！”她一吼，连她自己都吓了一跳，她这是怎么了？哦？屋里没有人，父母们上班去了，早餐已经做好了，热气在餐桌上环绕着。

她愣了愣，笑了，这样的生活，早已成为她人生的主旋律：一个人吃早餐，一个人上学，一个人打车……永远都是一个人。

餐桌上有一张很显眼的小卡片，上面写着：依，还喜欢我们送你的礼物吗？忘了亲自对你说一声“生日快乐”，真的很抱歉。孩子，如果你想要说谎骗我，我就微笑着听你讲完你所有要说的，不生气不拆穿。对于昨晚的事，我们不想过多的说些什么。孩子，我们是爱你的，加油！

女孩冲进了自己的房间，她的桌子上放着她最爱的《意林》，放着她最爱的提拉米苏蛋糕，放着她最近看上的一款衣服……

“原来他们什么都懂，原来他们从未忘记过我，原来他们从来都没有停止过爱我……原来，是我一直错了。”女孩想着，不禁流下了热泪。

女孩的心情好了起来。天已经完全的变亮了，雨已经停了，窗外的天空上有一抹最美的点缀，是微笑着的太阳。雨过，天晴。

这个曾经认为父母不爱自己，不理解自己，认为父母心里只知道工作却没有她自己的女孩儿就是我。那是的自己，是对父母的理解又有多少呢？实在是不多。但那时的理解，确实影响了我不少。

最后，我只想说：爸爸妈妈，女儿已经长大，我能为你做些什么呢？愿尽我所能换你岁月长留……

理解是一座桥，两头是路，没有桥，路就断了。宽容是一把伞，伞下是温情，没有了伞，世界就变得冰冷了。

因为我们有太多的烦恼，太多的怨气和不如意。于是觉得天昏地暗，无限感慨：人情薄如纸。

其实，阳光依然温暖，天空依然晴朗，只是我们自己站在阴影里。

理解，会让我们走出阴影，走进一个新天地。过了桥条条大路都宽广，烦恼的黑蝴蝶飞远了，路边开满温情的小花。从此世界变得更加美丽了。

俗话说退一步海阔天空，宽容别人也是善待自己；原谅了别人就把微笑留给了自己。宽容是一把盛开着的伞，在伞下我们享受着温暖的阳光。

人生旅途能遇上你是一种缘分，我们应该珍惜这份缘分。不要让怨气冲跑了温情，不要让怒火留下遗憾。

原谅别人不代表软弱，那是一种气度是一种胸怀，是聪明的选择。

让我们共同搭建一座理解的桥，撑一把宽容的伞，享受美好的生活，让世界处处充满阳光！

[理解,就是一座桥作文

“人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入无尽的苦海。”近九十年前，著名诗人臧克家在他的高考作文卷上，寥寥数笔勾勒了这样的文字。物换星移，沧海桑田，科技新秀创造了VR时代，一副眼镜便可以带给人们无限的幻光，然而我们真的可以毫无顾忌地拥抱它吗?我想答案或许是否定的。

人类于旧状况总是心平气和，而对于较新的机遇，却那么求全责备。记得计算机问世时，无数电影巨子、金融大鳄都发出相似的声音：“没有一个家庭想在家里安装计算机”，而现在的我们回首不禁捧腹;记得有人在中国宣传互联网时，几乎所有政府机关、企事单位都看准这是个不折不扣的骗局，然而正是这个“骗局”成就了马云和他的帝国。而现在，当另一项颠覆性科技成果摆在我们面前，历史是不是在重演?

“科技的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。”爱因斯坦如是说。虚拟现实技术带给人们实际生活中难以触碰的体验，它把梦境搬到了现实，它把现实装扮成梦境。置身其中，我们便是上帝，我们可以创造一个很好地投影我们的愿望的世界：站在屋里就能对战魔兽，坐在沙发就能环游地球。李白讲过“为君槌碎黄鹤楼”，而现在，就算我炸掉天河又有何不妥?这种超现实的诱惑力和帝王一般的控制权令人无法抗拒。

然而，正如曹雪芹在《红楼梦》里写道的那样，“假作真时真亦假，无为有处有还无”，任何事物的辩证性都不容忽视，现实就是铁证。在计算机刚刚闯入中国时，多少孩子被那个屏幕牢牢地桎梏;在互联网产业风生水起之时，互联网泡沫让多少企业灰飞烟灭，而电信诈骗的猖獗，亦是托附于移动互联网基站这个“帮凶”;而现代技术带来的“群氓效应”等问题，甚至关系到人类道德建设。天下的午餐不免费，科技在带给我们空前的财富、无上的便利的同时，亦带走了人们温润如玉的品性和山崩鹿兴的理性。

《吕氏春秋》有言：“凡智之贵也，贵知化也。”古之圣人，安不忘危，存不忘亡，治不忘乱。今之众人，在沐浴虚拟现实技术的春风时，必须先知先觉：会不会有人尤其是孩子会像《盗梦空间》里的梅尔一样沉醉于梦境不能自拔?会不会有人利用该技术迷惑大众，实施犯罪?虚拟现实技术对社会秩序和人类价值观的冲击，不仅留待监管部门思考，更需要我们普通大众的深思。

“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”这是老子说的。科技的新秀，人文的毒酒，我们区别对待她。

生活丰富多彩而又变化莫测。我们每天或欢喜，或悲伤，这种种情绪，以及每天所获得的各种感悟，都来自于生活。那么，究竟是什么使生活具有这样的特征呢?一个是人文，一个是科学，正是这二者使我们拥有了美丽多彩的生活。

小到一个人的一首动人的长诗，一个优雅的举止;大到苍茫五千年的浩瀚历史，都可以称之为人文。从结绳记事的原始社会，到以青铜铭文来祭祀先祖的夏商周，中华的文明之火已经开始燃烧;从美妙的诗歌笼罩着整个中华大地的先秦诸子，到文学艺术皆拥有极高成就的唐宋八大家，华夏子孙已经向世界绽放出了一朵盛开的文明之花。五千年来，中华文明不知孕育出了多少文化形式，为人们的生活增添了多少乐趣。书法，绘画，唐诗，宋词，元曲以及明清小说，还有数不清的民间艺术。这些一代又一代流传和演变的文化、创作，不知带给了多少人快乐与享受。例如书法，作为中华文化独有的一门艺术，被誉为：“无言的诗，无行的舞;无图的画，无声的乐。”它能够修身养性，陶冶情操，在一笔一画之间又蕴含着无数的世间哲理与奥秘，练习书法的人在书法之中探寻发现生活的趣味，而欣赏书法的人亦能从中感受到天地之博大，万物之精深。

然而，为生活添加生动丰富的材料，还并不全是人文对于生活的作用，更重要的是在如此灿烂的文化之中积蕴而成的人文精神，是它令生活充满了和睦与关爱，充满了理解与宽容。早在百家争鸣的时候，许多哲学家们都大力赞成这种精神。孔子提倡“仁”，便是他对人文精神的一种阐发。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’”他正是在强调人与人之间相互关爱，相互尊重的重要性。同样的，墨子的思想也是如此，“兼相爱，交相利”。正是这种人文精神的存在，通过人们之间互动的相爱来改善人际关系，消除破坏性冲突，创造良好的社会环境，使人们既能自爱又能爱人，从而每个人的利益都能得到满足，这符合人自然性的需要，又符合社会道德法律规范。由此可见人文的另一个重要作用：依靠人文精神的感召力，使得人与人更加团结友爱，社会更加和谐有序，生活更加幸福美好。

人文精神在生活中起着重要的作用，但是生活的另一组成——科学亦是不可或缺的。科学，是人类在漫长岁月中从生活里总结出的种种规律和工艺技巧等等，科技决定着生产力的水平，即决定着生活水平的高低。科技的每一次进步，都能为人类生活带来极大的飞跃，带来极大的便利。人类历史上的三次科技革命便是很好的例证。第一次科技革命，瓦特的蒸汽机使人们的双手从劳动之中解放出来，大大提高了生产效率，极大地推动了人类社会的发展;第二次科技革命，是一次电气化的革命，汽车、飞机不仅缩短了出行所需的时间，而且大大拉进了人与人之间的距离，加强了世界的交流;第三次科技革命，信息产业是领头军，它的迅速发展为人们提供了各种各样的渠道来获取信息，人们终于可以真正做到“秀才不出门，尽知天下事”了。这便是科学为人类生活所做出的巨大贡献。

科学是人类生活的推动力，使人类生活向着便利快捷的方向驶去，但这却还不只是科学的全部魅力所在。生活更看重的是那一种勇于拼搏，不懈探索，渴求知识的科学精神，正是这种可贵的科学精神指引着人们，从茹毛饮血的蛮荒时代一路走来，直到拥有如此先进科技的今天;正是这种探索精神，人们才从种种生活小事中找到并发展了各种技巧。试想，如果没有科学精神，那么就不会有如今纷繁复杂的新新世界了。正是由于科学精神，带来了数不清的科学技术，把人们的生活带到了一种舒适惬意的享受地步。

人文和科学对人类生活都起着重要的作用。如果将生活比作一棵植物，那么科学就是支撑它的茎干，为之源源不断的输送营养，使之成长，而人文则是点缀植物的花朵和绿叶，将它装扮得俏丽多姿。如果没有人文，那么生活会变的枯燥无味;如果没有科学，生活就会极为困难。

生活的丰富多彩，便正是在于人文与科学。

我是一名初中生，一个教师子女。我在学校自然就有压力。我曾经想过：我要不是教师子女多好哇!没有学习压力，也不会为了教师子女的荣誉去拼命学习了。可当我想到：普通的通食生要交那么多的钱，而且在学校里认不出那么多的老师，在班级里老师子女也没人敢打——，想到这些，我知足了

也许是我的性格太内向了。我从上学第一天起就不想说话，也不想举手回答问题，幸好我还有两个小学同学陪我玩。那段日子，爹妈经常来到教室看我，回家后总是问我：“你早上又没吃饱吗?又没精神。”其实爹妈包括老师都不知道，我是用我自己的方法在学习，不举手，只要老师讲到的重点我就会记在笔记本上，或是默默地背下来;一些简单的题目，我认为没有大声说出的必要，只要你明白，你知道怎么去做，你就不必大声说出来，王老师总是说我们：沉默是金。我其实在沉默时在静静地思考——。你知道的事情不必说，明白的题目不必答，当全班的同学大声说答案时，你就当是帮你回答吧!

第一次月考，我考差了，爸爸那天中午跟我争吵得厉害。我觉得，一次考差了，并不说明考不好，下次努力一样可以考好。最终爸爸勉强答应了，我多么希望他们能理解我的心情。这次月考过后，我醒过来了。虽然方法还是和以前一样，但是我强制增加了自己举手的次数。但爸爸妈妈看到的，还是我沉默的样子，每次他们都会说我，我也辩护着自己，他们根本不了解我的心情，也不知道我的性格和意识在变化。那次中期考试，我是第十名。

下半程，我终于有了团队意识，从个人至上的困境中走了出来，虽然我的学习方法还是一样沉默。我性格也变得开朗起来，终于人了一些朋友，而我在学习上各科平衡的优势终于显露出来，在我喜欢的课上表现得活跃，语文和数学仍然在沿用自己的方法，也使林老师给我一个任务：看管一个调皮捣蛋的同学，但我不得不说，我管不住他的。我喜欢的我玩玩到我都不想和他坐在一起了，他爱闹，我很安静;他爱玩，我爱学习。这些差异，导致我和他合不拢

我依然以这样的方式学习着，只是增加了期末复习这一项，期末考试，我是第一名。

爸爸妈妈依然不理解我，仍然问我为什么不答问题，我只能无奈地说：“你们不了解已经改变了的我呀”。

When doing the same thing,some people success but some fail.There must be many factors leading that result.In my view,the most important factor is the difference of confidence,determination and sociability are the foundation and condition of success.

First of all,no matter who want to success,they must have confidence,as confidence is the basic need for success.If someone always thinks he can’t do this or that well,then he can’t finish it well.For example,when a person is being interviewed,if he doesn’t believe he can do that job well,how can he act believable,so how can the interviewers trust his ability?Therefore,the interview is obviously a failure.However,if a person is confident,he can receive the opportunity to prepare for every challenge easily,which makes success become closer.

In addition,confidence just the door for success,if someone wants to get into the house of success,determination is necessary.The determined meet difficulties always overcome it and insist to the end.On the other hand,if someone is not determined,he would give up when facing difficulty.For instance,when doing homework,the person who is not determined always can’t finish perfectly and even copy from others when he thinks that homework is hard to finish.However,the person who is determined always can finish it well,because he know what he really wants and he is able to carry on.

【对成功的理解英语作文的译文】

做同样的事情,有些人成功,有些人失败.肯定有许多因素导致这样的结果.在我看来,最重要的因素是人的信心,决心的差异以及社交能力是成功的基础和条件.

首先,无论谁想要成功,就必须有信心,因为信心是成功的基本条件.如果有人总是认为他不能把这个或那个做好,他肯定不能做好它.例如,当一个人在面试的时候,如果他不相信自己能做好这个工作,他如何能表现得自信,那么如何能使面试官相信他的能力呢?所以,那样的面试肯定是失败的.但是,如果一个人是有自信的,他可以轻易的迎接每一次挑战的机会,这也会使成功更加接近.

此外,信心只是成功之门,如果想取得成功,决心是必须的.有决心的人遇到困难总能克服它,并坚持到最后.另一方面,如果一个没有决心的人,遇到困难时他会放弃.例如,做作业的时候,没有决心的人总是无法很好的完成作业甚至如果他觉得作业难以完成就会抄袭别人的.但是,有决心的人总是能很好地完成作业,因为他知道他真正想要的,并且能坚持下去.

林格博士与尤肯达修女的矛盾，可以看作科学精神与人文情怀的碰撞，但归根结底还是因为眼界的不同。眼界的不同可以理解为看问题的角度不同，即是所关注的重点不同，倘若说尤肯达修女以感性的态度关注了当下贫苦人群的生活并希望在现在即对情况进行改善，那么林格博士便是用理性的思考把焦点放在了更遥远的未来，或者说是以后的现在。林格博士用当下的投资以期在未来收到成效，所付出的成本，根本上讲是减少了直接地从正面影响人们的生活的资源，表面上看是对当下的漠视，事实上这样的行为遵从了人类一贯的发展进程，这些当下减少的资源是人类发展所需要的必然代价。

尽管出发点不同，但是却没有绝对的对与错之分，类似的争端的产生某种程度上可以归因于资源的有限。以上所提出对于当下与未来的投资矛盾，解决方法并非独取其一，而是在二者之间找一个合适的限度。其实因资源有限而引发的矛盾甚至争端比比皆是，方才所说只是在资源的利用上，本身因有限而复杂的资源分配本身也是争端的开启者，而资源的分配问题则直接影响了当下人们的生活，自然会对人们的价值观或者说做出的选择产生间接的影响，这里可以理解为类似尤肯达修女这样的人文情怀，类似人之常情，无法避免。但是人文情怀不足以解决实际问题，此时便需要科学精神的带领。科学精神不是狭义上的科学研究，广义上它既涵盖了如何更好地利用资源如科研提高技术这样的自然科学，也包含了包括经济学这样研究如何完全而有效地分配资源的人文科学，“科技让生活更美好”绝非空谈，它作用在生活的每个角落里。

科学并非科技，科技可以认为是科学的外在表现。科学本身是为了造福人类而诞生的，但因为种种条件的限制，最终研制出的“科技”便成为了一把双刃剑。举个例子，石油资源的开发将人们的生活水平提高到了一个新的层次，衣食住行，石油的利用无处不在。随着石油资源的渐渐枯竭，环境问题接踵而至，新能源的开发更是迫在眉睫。否则一旦石油资源完全耗尽，那么现有的大部分产品将会立即停产，会给人们的生活带来极大的冲击。也就是说说不能一味地依赖现有科技，要想进步必须不断地发展，“发展才是硬道理”，这句话放到现在甚至是未来依旧适用。

当今社会科技所带来的巨大优势与光明前景使大部分人弱化了人文精神，在中国，网络词语的应用固然代表创新，但古典文学的没落对于民族的发展却并非除去陈规，反而是百害而无一利。如果把科学精神的发扬比作全人类的发展，那么古典文化的传承便是民族的复兴。求同存异也可以理解为在有着同样的利益诉求下，保持本民族的特色，在不损害自身利益前提下寻求合作，以谋得共同发展。也就是说，人文情怀和科学精神其实是相辅相成的，失却人文的科学终会误入歧途，排斥科学的人文终会走向没落。

所以对于人文和科技而言，其实是殊途同归。除去资源，有很多的因素能够使这两个虚无缥缈的概念紧密相连，虽然眼界不同，角度不同，但是所求的发展所期待的更好的明天更好的生活却是相同的，那么无论过程如何，人文和科技终是到了结合的时刻。结合这里并不意味着合二为一，就像中西医结合一样，他们需要根据具体的情况，在保证自己独到的特点与见解的同时，把握好一个适当的尺度，各自发挥自己的力量，这样无论是医病还是医人，在发展的道路上遇到了怎样的难题，不敢说迎刃而解，起码也能稳扎稳打，不会误入歧途，失却了发展的方向。

不过，需要结合的不止是人文与科学一种，这只是所遇到的具体事情所引发的一种思考。其实大到全人类，小到每个人，在遇到各种各样的问题和选择时，都不妨进行辩证的思考。也许思考的内容有所不同，但是思路其实是大同小异。回到人文和科学上，它们矛盾也要，结合也罢，最终都是要指向生活，或者进一步说是更好的生活。所以只要把握好目标，明确目的，结合并不是问题，现在所缺的就是敢想，敢做。至于怎样结合，怎样思考，不单是具体情况而定，是否敢想是否能想以及做出决定的人，都是关键因素。人定未必胜天，却必有人定。只要迈出了敢想的第一步，人文和科学，甚至其它更多事物的结合，必然不再是梦想。

我们都有自己的理想，有自己的目标。如果一个人没有了理想，没有了目标，就如同河中的小草，随波逐流。我的理想是当一名医生。

我这个理想是怎么来的呢？上一年，我看了一本书《诺尔曼·白求恩》。当我看完这本书，深深地感动了。白求恩不远万里来到中国，救治中国抗日战士，在一次手术中，他感染了病毒。他并没有想怎样去医治自己的病，而是为更多伤员做手术，最后倒在了手术台上。白求恩虽然死了，但是他的舍己为人，宁可多救几个战士，牺牲自己的精神永远留存下来了。病魔，给人带来了从所未有的痛苦；病魔，让人走进了一个地狱般的世界。当看到病者走了；听到伤者那惨叫，我的心就像被揪住了。因此，我便立下一个理想，当一名医生，救死扶伤，为病者减少痛苦，给家庭带去幸福。

医生，并不是那么好当。首先，我得好好学习，考上医科大学；其次，我得培养好的医德。这中间的路程虽然辛苦，但是我会坚持到底，实现我的理想。

小时候，我们对父母总是言听计从，慢慢地，我们长大了，有了自己的想法，自己的生活方式，和父母之间也就有了分歧。

升入初中，学习课程越来越多，难度也越来越大。每每下课，如山的作业压得我们喘不过气来，时间越来越不够用了。鲁迅先生说过：“时间就像海绵里的水，只愿挤，总还是有的。”而我，把午饭时间当成了“海绵里的水”。

一天中午，作业比平常还要多，一进家门，我像往常一样躲在卧室里奋笔疾书。不一会，就听妈妈说：“开饭啦！”我随口应了声：“知道了。”但身体却没有挪移，笔尖依旧在我手下沙沙作响。几分钟后，妈妈的大嗓门又传进了我的耳朵：“快点出来，饭都凉了！”这一声，恰似一道惊雷，把我从做题的思绪中硬生生拽了出来，我生气地说：“别喊了，我做题的思路都被你打乱了！”妈妈在家向来是说一不二的，听我这么一说，顿时暴跳如雷，“什么时间做什么事情，吃完饭再做作业！我还管不了你了，兔崽子！”我当时也不知哪里来的勇气，同样也毫不示弱地吼道：“做完作业再吃饭，不都一样吗？”“怎么能一样呢，从早晨吃饭到现在都几个小时了，身体早被透支了……”

唉，我真是想不明白，不就是晚一点吃饭吗，至于大发雷霆吗？我把原因都清清楚楚告诉她了，为什么她还是不理解我呢？

其实，妈妈不理解我的事情还有很多：周末，我躺在床上塞着耳机听音乐，妈妈不理解；假期，总喜欢宅在家里，不愿意旅游，妈妈不理解；总喜欢读一些戏说历史的书，不愿意读名著，妈妈不理解……

怎么让妈妈理解我，我又怎样去理解妈妈呢？我陷入了沉思。猛然间，想起甘地的一句话：每事都应该站到对方的立场想一想，这是达到谅解的最有效的方法。是啊，我为什么不站在妈妈的立场想一想呢？妈妈让我按时吃饭，是为我的身体健康着想；妈妈不让我用耳机长时间地听音乐，是怕我的听力受损；妈妈不愿意我宅在家里，是想让我走出去多看看世界；妈妈让我读经典名著，是想让我的灵魂得到滋养……

所有这一切，都是因为爱我啊！我终于理解妈妈了！

理解，是一首诗，优雅动人，但诗也有它的起承转合；

理解，是一幅画，绚烂多姿，但画也有它的灰暗黑白；

理解，是一首歌，美妙动听，但歌也有它的破颤假音……

在理解和被理解的道路上，总有一些误解，一些伤害，但只要以爱为前提，以爱作先导，所有的痛苦无奈最终都将烟消云散。请记住泰戈尔的一句话“爱，是理解的别名”。

班规，历来被多数人视为教师管理学生的工具，事实上，这种理解片面而单一，我们应该对班规这样理解：

一、班规是协议，不是管理学生的工具。

班规不能单纯地被理解为教师管理学生的工具，它应该被看成班级全体成员之间的一种协议，这种协议在纪律、卫生、学习等方面都有具体的规定，每个成员只有认真执行这种协议，才能创造一个和谐的集体。

二、班规体现的不是教师个人的意愿，而是全体师生的意愿。

由于班规是一个班集体成员之间的协议，它所反映的就不是班主任一个人的意愿，而应该是全体成员的意愿。如果它只是由教师一手包办，就会使班规充当教师管理学生的手段，让学生处于一种被动地位。这样往往会使学生产生逆反的心理。

根据班规的特点，我认为班主任在制定班规时应该注意以下两点：

一、让学生参与班规的制定。

让学生参与班规的制定，能够使学生更乐意接受班规的约束，大大提高学生遵守班规的自觉性。

二、对学生提出的班规进行适当的取舍。

“仁者见仁，智者见智。”每个学生对班规的理解各有不同，班主任应对班规进行适当的取舍，去粗存精。

总而言之，班规是一个班集体各个成员之间的协议，班主任应该让学生参与班规的制定过程，让班规的制定更加民主化。

"同学们要抓紧时间复习，马上就要考试了。"这是老师在提醒我们。其实我比谁清楚，这次考试对我压力很大，上次由于发挥超常，考得非常好，这次应该更好，可是我没有多少信心，更没有把握能考出好成绩来，我就像一只无头苍蝇一样，面对这么多需要复习的科目，根本就不知道从哪里开始入手。

我闷闷不乐地回到家。善于察言观色的母亲发现我心事重重，关切地寻问我，我说："快考试了，我很紧张，总觉得复习不到位，有好多需要复习的科目，不知从哪里复习。""原来是这样呀。"母亲说："复习，注重的是条理清晰，有层次的复习，这样才会感觉到有条不紊，来，我帮助你复习。"母亲的一席话就像黑夜里的一盏明灯，指引我前进的方向，我顿时觉得如释重负。吃过晚饭在母亲的帮助下，我先制定了一个全面的复习计划，然后按照计划一步一步复习，真是井然有序，一点也不觉得手忙脚乱。

在复习数学的时候，母亲发现我有些概念性问题掌握不扎实，就教导我说："学习不能一知半解，不懂一定要问老师，当天学过的知识要弄懂并且要全记住，这样复习的时候才会很轻松。"听了母亲的话，我如获至宝。就这样，我们一边逐科复习，母亲一边给我讲每科的复习方法。直到我有些疲倦，不时地打着哈欠，母亲催促我赶快睡觉，我说："你也早点睡吧。"母亲说："嗯，我再检查完这几道数学题就睡。"母亲见我躺下睡了，便把灯光调暗，怕影响我睡觉，我呢一晚上收获不小，觉得浑身轻松舒服极了，不一会儿，就甜甜地进入了梦乡。

第二天一早醒来，就闻到了扑鼻的饭菜香味，一定是母亲很早起来为我准备饭菜的。她本可以早点睡，晚点起，但她为了我，放弃了自己的时间，为了我投入了她全部的爱，那我又有什么理由不努力学习呢?我只有用成绩来回报她，经过我的不懈努力，在这次考试中我又考到了班级第一的好成绩，这其中怎能少了母亲的心血呢?

这就是母爱，它如一棵大树，在炎炎夏日为我遮挡烈日;它如一把雨伞，在阴雨天里为我遮风挡雨;它如冬天里的一杯热茶，虽捧在手中，但心是暖暖的。此时，我读懂了母爱。

我渴望理解，我渴望妈妈的理解。有时候，我做一件事，不管对与错，妈妈总是想当然地就直接判断。有时，我不服气便要打赌。这样，有时我可以得到一些私房钱，但有时我则要失去大量的零花钱。我希望妈妈经过深思熟虑再做出决定，以免资金随“吐”流失。

我渴望理解，我渴望爸爸的理解。我见到最多的是爸爸那要审问“犯人”似的“包公”脸。我见到了他那严肃的表情，就吓破了胆，做事小心翼翼，生怕弄不好他又要“升堂审问”。我可很少见到爸爸笑噢！我希望爸爸不要那么严肃，平时应该笑笑！

我渴望理解，我渴望老师的理解。老师对我的期望值很高，我非常感激。我的压力其实也不小啊。在分班考试中，我可能考得不错，老师把我作为重点培养对象；临时班委中有我的身影，正式班委中还有我的位置；第一单元考试后，数学120分我上100了，英语又是满分；语文还没考，但压力已经不小。尖子生中有我，有特长的学生中有我，班干部中有我……我多么想赢得老师的信赖，不辜负老师对我的期望啊！前两天，老师又找我谈过话？？希望我能考到年级前几名，希望我们二十多位学生能代表七十多位同学为班级争光。老师，您对我期望很高，我非常感谢您。我们已经懂得了学习的重要性，我们希望压力适当就可以了。

我渴望理解，我渴望……

我渴望理解，理解是一种心灵的沟通与对话，我希望在亲人之间、师生之间、同学之间、邻里之间能够架起一座通向理解的桥梁。

XX年06月16日 星期六 天气：晴

小学生活即将结束了，我们即将奔向一个新的起点。此时，我是多么留恋这绚丽多彩的小学生活，多么留恋我们的班集体啊!那一幕幕动人的景象又浮现在我的眼前……

那是一个班队会，班主任为了加强班级管理，让我们自己先来讲一讲自己的表现。

教室里静悄悄地，都在等着别人发言。谁第一个发言呢?我心里想着。

教室的后排突然发出一阵桌椅的碰撞声——是她，这个班里最沉默寡言的女孩。她说：“我学习不好，总是给班里拖后腿，平时也总抬不起头来。”她顿了一下，接着说：“这次，我经过认真复习，在上次考试中取得了一个令自己比较满意的成绩，可是一位同学却说我是‘抄别人的吧’!我很伤心……”她的声音哽咽起来，我也分明看见她的眼睛里闪动着泪光。这一番大胆的表白，就像一面镜子，照得我们脸上火辣辣的。是啊!我们何曾想过当最后一名是什么滋味呢!我们又何曾去理解过她的苦衷呢!我们又何曾去帮助过她呢!

一位男生不好意思地站起来，低着头说：“那个泼冷水的人就是我。我对不起你，真的，遇事我很少设身处地地替别人想想。请原谅我。今后，我一定改正，真的。”

这时响起了热烈的掌声。那个女同学再一次地站起来说：“谢谢!”我们都看见她的头抬起来了。

是啊，谁不愿得到别人的理解呢!是理解让我们的距离一下子缩短了，是理解让我们得到了一种从来没有得到过的幸福……

那一次，我终于懂得，同学们之间的理解是多么的重要。

“铃，铃……”上课了。同学们都端端正正地坐好了，谢老师也走进了教室。此时，谢老师在黑板上板书，同学们在下面认认真真、专心致志地写字。

这时，小晨写错了一个字，正当他向小莉借橡皮时，这一幕正巧被谢老师看到了。谢老师以为他们俩在搞小动作，就把他们全都叫了起来，生气地说：

“你们刚才在干什么?这是课堂，不是市场，你们为什么要在下面交头结耳，搞小动作?你们刚才的行为已经干扰了课堂纪律，如果你们还要这么做的话，就请你们出去!”

谢老师的话，字字如针，穿透了小晨的心。小晨感到十分委屈，他刚想站起来分辩，但他想到了一句名言：争执的双方，没有一个是胜利者。小晨心想：谢老师是在不了解真实的情况下才错怪了我，如果现在我和谢老师争执起来，那么谢老师就永远不会知道真实的情况，永远会认为我是一个干扰课堂纪律的学生，况且如果和谢老师争执起来，这节课恐怕就会上不好，时间就会白白浪费。如果把宝贵的时间白白虚度，那就等于浪费生命。

小晨毅然决然地选择理解谢老师，对谢老师采取了宽容的态度。他一声没吱，坐下来，开始听课。下课后，小晨向谢老师的办公室走去。

小晨心想：“我得让谢老师理解我，让谢老师知道事情的真相，让自己得到清白。”

小晨走到谢老师的办公室门口，轻轻地敲了一下门，走进了办公室。小晨看见了谢老师，心平气和地对谢老师说：“谢老师，今天的事您错怪我们了，我和小莉其实没搞小动作，我只是向小莉借一下橡皮，您不应该那样说我们。但我们也有错，我应该经过您的同意，再借东西。我在这里，向您说一声‘对不起’，也希望您能还我们一个清白。”

谢老师听完了这句话，沉思了一会儿，温和地对小莉说：“你先回去吧!”

“铃……铃，铃”，又上课了。谢老师走进了教室，对大家说：“方才上课时，我错怪了两名同学，我不应该说那样狠的话，在这里我向他们说一声‘对不起’，也希望他们能原谅。”

霎时，教室里响起了热烈地掌声，小晨和小莉笑了，谢老师也开心地笑了。

看啊，这就是理解的力量。

理解别人，宽容别人，你就能得到更多的朋友，能使别人与你“化敌为友”。

宽容与理解还能使你心胸开阔，能够以宽容的心包容一切，以理解的心感动他人。时刻铭记他人、宽容他人，幸福就常在你身边。

理解是阴雨天气时渴望的太阳，是干旱时一阵清凉的大雨，是迷茫时划破天空的一颗流星。

天真可爱的小BB淘气的哭喊着，也许很吵，但是有一位和蔼可亲的母亲理解它，轻轻的喊着宝贝真乖，吵闹的空气会变的甜美，这BB是幸福的;疲劳的商人拖者沉重的身子行走在喧哗的大城市边缘，也许很让人伤感，但回到家后有一位善解人意的妻子理解他，为他送上一杯热茶，轻轻为他捶背，凄凉的气氛会变的温馨，这商人是成功的;忙碌的上班族俩撞到一起，也许很不幸，但是他们互相理解，冲对方友好的笑笑，不幸就会变的幸运，他们成了好朋友。

其实不仅仅是人，物品也需要理解。

红绿灯需要行人司机的理解才能发挥他的作用;回收箱需要乱抛垃圾的人们理解才能起回收物品的作用;时钟需要无时间观念人的理解才能让我们学会珍惜时间，珍惜每一瞬间特殊的美。

我们的生活因为理解而变的美丽，我们的社会会因为理解而更繁荣;你我因理解走到了一起。

如果说别人不理解你，那时因为你还不够理解别人。多一些微笑，多一些鼓励，多一些关怀。只要人人都献出一点爱，世界就不会有寒冷，也不会有饥饿。你说呢?

很多时候，因为代沟的原因，我们常常会和自己的父母亲发生一些矛盾与吵架事件。这是非常正常的事情，因为代沟就是两代人思想上的差异和各种不同，很多时候父母都是不理解后甚至不赞同，对于我们的各种行为都是表以不支持的态度的。人啊，在生活当中，做什么事情其实都需要别人的理解和赞同的。

只有别人的理解和赞同，才能让我们有继续下去的勇气。这就和在公交车上阻止小偷偷钱包是一个道理，如果有别人支持我们去做，那么背后那种有人依靠有人支持自己的感觉就能激发我们内心中的勇气，激发我们身体上的潜能。可如果只有你一个人想去阻止那个小偷，别人都无动于衷，还对于你的行为表示不理解不赞同的话，孤立无援的你，请问还会有勇气去做，还会有勇气去阻止那个小偷吗？我想，答案肯定是否定的吧。毕竟，人嘛，表面上再冷漠再孤傲，内心都是渴望温暖和支持的吧。人在做个世界上面，最需要的就是自己家人的支持了吧。有了别人的支持和赞同，我们就能让自己的心底充满勇气和自信，可反之，如果失去了家人的理解和赞同，我们就好像行走在泥潭之中一样无法动弹。最近的我与母亲发生了激烈的争吵，原因是我想报名一个舞蹈班，可母亲却认为这是不务正业，我不应该把时间都浪费在这个上面。我心里真的很难受，舞蹈是我一直以来的梦想，人怎么可能放弃自己梦寐以求的东西呢？学校的舞蹈班，我报定了。最近与母亲维持了很长一段时间的冷战，我想我该是好好和她谈谈的时候了，毕竟母女没有隔夜仇，我想，我应该和她谈谈利弊关系，得不到母亲的理解和支持，我想我连学舞蹈的勇气，恐怕都没有了。和她好好谈谈，或许一切问题会迎刃而解的吧。

母亲的不理解有时候真的会带给我一些无形之中的压力，不过要相信自己，终可以让母亲也变得支持我，和她将心比心的聊聊吧，得到父母的支持，会让我们更有勇气和信心去面对生活与人生的道路！

理解，是雨后晴朗的一片天空;理解,是沟通彼此真挚心灵的桥梁;理解，是消除心中积郁的秘诀。一棵茂盛的友谊大树需要理解的滋养。然而，生活也不例外。

雨，淅淅沥沥地下个不停，沉重地刮在我的心上。看着来参加比赛的学生都有家长的陪伴，我几乎想哭了出来，为什么每个学生都有家长相伴，而我的妈妈却一直推辞不陪我来呢?难道我真的不值得去占用您的一点点时间?我究竟是为了什么而来考试?我的心中已划满了问号，又有什么紧张可言呢。当初，鼓励我去参加比赛的是你，如今，让我独自一人步入试室的也是你。对于已经听厌的“加油”，“下次我一定会来”之类的藉口，也许，我会更加喜欢实际行动。

我气愤地步进了试室，漠视着周围的一切，好像变了另一个人似的，心中的怒火烧得正旺，不知有没有三丈那么高哩。试卷发了下来，我囫囵吞枣地看了一遍，便趴在桌上，我再也找不到任何专心的情绪。正打算答卷，翻开笔盒来，我竟发现了一张叠得整整齐齐的纸条。我竟变得万分欢喜。我小心翼翼地打开纸条，一个字一个字地细心看着,仿佛每一个字眼里都蕴含着特殊的意义,“女儿,妈妈不来是因为想你学会独立啊。我知道，你一定会明白妈妈的用心的。加油!”

犹如一股油然而生的清泉正湿润着我的心灵，就像一棵嫩绿的小草正沐浴着它盼望已久的阳光。那一次考试，我显得异常的认真，终于发挥出自己的水平。

生活需要理解，理解亦是维持和谐的关键。让我们学会理解，在生活的大海中乘风破浪吧!