人文社会科学方法论的理解【汇编20篇】

我站在感性的对面观望，一片看似烂漫的景象。

——却是令人失望。

时间携着社会毫不留情地发展，本想人类应是必定会不再完全依赖仅凭第一印象的感官感性认知。不料，肆无忌惮的畅通表达反而加速了大脑深层思考的退化。修女玛丽的天真疑问尚可以让人感叹其慈悲的胸怀，但如今的人文情怀若仍是打着悲天悯人的旗号随心所欲，甚至如游戏般扰乱科学之发展进程，实是令人叹息。

科学是个纯粹的名词，非正亦非邪，光明正大。此种事物正如未入世的婴孩，成大善与否，皆在后天培养。就如争议不断的克隆、核能技术，对生活的极大好处以及极大坏处人类都能从彼处获取。因此，矛盾不在于科学本身，而在于对科学之应用的人文规范成熟度。

但，人文规范科学应用并不等于人文是科学研究的基础。基础是后续工作进行的根本条件。可若研究尚未进行，判断又从何说起，更何况科学研究本就没有善恶属性之分。在科学研究完整后，再对其将来的应用领域进行评判，制定何处可行何处不可行的标准，这才是人文的真正作用。

让人不想接受的是泡沫一般的人文环境。轻易地滥施关怀简直到了呼天抢地生怕旁人不知的地步。网络时代话题纷繁复杂，所有心里所想皆可随指尖轻点而昭告天下。听说过看一部电影发一连串微博的人，见到过只知事件片面却大吐“真言”的人。曾有过这么一篇报道，某地有一人捡到一只受国家保护的野生猴。此人将其领回家喂养，却不想自己的行为触犯了法律，且有可能传播病菌，最终引来执法人员。这件事在网上引起了争议，逆着法律法规的要求，不少网民纷纷对擅养野生猴的人抱不平。甚至有尚不晓事的孩子受以上评论的影响，竟也埋怨起国家规定来。这样的报道令人深思——对弱者的同情往往能不经思索地换取更多毫不犹豫的认同，这种影响是可怕的。如今人们对事物的思考似乎随着思维表达的越发廉价而越来越不值得深入。虽然以前的玛丽修女只看到问题表面，认为只需用金钱就能解决饥荒问题，不曾去了解、思考火星项目的真正意义所在;可如今的人们怎么能够在此方面仍是原地踏步?人文情怀的抒发同样也需要透彻的思考，只有经此途径，才能真正了解到应施予关怀的问题之根本——好比饥荒的解决其实需要的是国家经济发展并加以正确的政策调控。古人尚知渔鱼之别，若滥施关怀，不明真相，弱者又该如何成长?

幸而，世间仍有明白个中道理之人，制定出以人文作为定义的科学应用规章。不过，虽有规章，是否能被执行仍无法保证。比如至今还能够制造话题的转基因技术。中国虽已签署生物安全议定书，可在进行水稻转基因商业化生产时，农业部竟从未按规定向公众征集意见。从中可见整个国家在人文方面连最基本的“重视人，尊重人”都未做到，法律制度还相当不够先进。

这样一种在肤浅的方面大肆泛滥，而在深层问题上极不完善的不健全人文环境，又怎能肩负起规范科学应用的责任，怎能推动生活水平的进步?如今社会上对追求科学精神的质疑声越来越大，殊不知科学与人本身并不矛盾。高科技令人欲罢不能的原因总结起来无非两个：高质和高效。然而高质高效又为何为人们所热衷?这也许牵涉到生活目的的问题。对于大多数人来说，生命在于过程。然而，现代人的大部分时间因需工作学习而无法完全属于自己。他们可随意支配的时间并不充裕，因此提高效率就成为了必然的要求。但我们同时会发现，这个世界上总有少部分人正在进行自己所喜好的的动作，这些人或许有充足的、无后顾之忧的物质支持，或许是儿女已自行发展的的老人。他们的共同特点就是无需担忧生计。所以如何才能让人类摆脱高效的束缚呢?显而易见的方法就是，让所有的人都成为第二种人。而这种方法的实施需要高度的物质文明、先进的物质生产方式和最少的劳动力需要。为此，科技的进步反而成为了解决科技所带来问题的方法。

倒是现在的人文环境，看似高尚实则飘渺的言论随地可见。这些人往往会说，“人类应回归纯粹”。可这是一个需要发展的社会!还有那么多人不能过上比较富足的生活，地球的未来还面对着可能发生的、来自宇宙的无数未知挑战!在面对这些问题时，在无论是迫切需要解决的现状或是长远的需要规划的未来面前，那些悲天悯人的高尚情怀又都哪儿去了呢?

现在对科学发展进度的争论只能说明人文规范和人文态度本身的不成熟。因为并非正在经历，所以很多人并不知道这个社会最底层的需要;因为没有站在思想的制高点，所以很多人无法洞察这个社会最本质的需要。浮夸之风横扫人们的心灵，脚踏实地的作风仍然急需保护和培养。人文本该规范科学，完善生活，可是那些自以为满腹人文情怀的人们啊，你们的所想到底是不是所需!

在这个不少哲学家开始排斥科学、排斥理性的世界，我们需要的是思想的回归!科学不过是工具，理性不过是研究问题的方式。人文，也就是先进的价值观及其规范，若名副其实，又怎会被科学所推翻?让这个头脑发热的世界冷静下来吧，我们需要的是真实的人文态度。

心灵之门，会因一句不经意的话就紧闭;会因一件不经意的事就破碎。理解是一剂良药，能轻叩心灵，沟通是一剂良药，能愈合友谊。

和你一起的那几年，是我一生中最幸福的时光。我们同龄，你却像姐姐，处处让着我、帮着我，任由我的任性、撒娇。可是，再好的朋友也会有一些误会，一些矛盾。

那时，手工老师让我们准备下周的手工材料，说是会教我们折纸青蛙。我很期待，因为我家正好有一种金灿灿的纸，是爸爸特意从外地带给我的。我还想送你几张，你那双巧手一定能折出看的作品。于是，我从家里拿了几张纸，急着跑去送给你，脑海里浮现出你收下时，那欣喜的目光……终于到你家了，你家里寂然无声，你爸爸妈妈坐在沙发上，唉声叹气，用眼光示意我，全然没有以往的热情。我把纸递给你，你并没有我想象的那份高兴，微皱的眉头，小声地说了声：“谢谢!”难道这就是朝夕相处的朋友?我不知所措，头也不回地走了，回家的路仿佛很长，我极力控制不让眼眶里的泪水流出。回到家，妈妈问我：“怎么啦?”顿时，我抑制不住，泣不成声，泪水模糊了我的双眼。

我不再期待手工课，甚至希望老师把手工课改上作业课。可它还是如期而至了，我闷闷不乐的，坐在前面的你依然是认认真真地学着。到了该交作业的时候，我把自己做的青蛙交上去，你也把一只精致的、栩栩如生的雪白的青蛙交了上去，讲台上我那金灿灿的丑陋仿佛在嘲笑似的：“你瞧瞧，那才是你的朋友做的。”我不敢再抬头，怕看见那两只纸青蛙，怕与你的目光相撞，心被什么揪住了似的，一阵紧似一阵。

日子一天天的过去，身边虽不乏好朋友，时时觉得若有所失。后来听说你爸爸生意失利了，一家人的生活都成了问题。所以才……我早就原谅了你，几次想和你重归于好，可都没有勇气。

不知过了多久，我的生日到了，来了许多同学，嘻嘻哈哈，热热闹闹，可我还是高兴不起来。这时，你来了，手里还捧着一只金灿灿的、栩栩如生的纸青蛙，小声地说：“对不起!我不能给你买你喜欢的礼物，那次手工课没有用你的纸，是想……”“别说了!我知道了!”我俩紧紧地相拥，久久不愿分开。

理解是友谊一剂良药，沟通更是友谊的一剂良药。那只金灿灿的纸青蛙，会将一直在我心中发光发亮，它时时提醒我：友谊珍贵，沟通更可贵。

小时候，认为美就是外貌的漂亮，看着童话书中的“灰姑娘”“白雪公主”心中也升起了一种想法——外表很美的人，心灵也一定很美。而那次，却是我改变了这个想法。

是元旦前一天吧。因为放学比较早，也不着急回家，便与同学优哉游哉地逛到小区门口。当看到眼前这样的一幕，改变了我心中对美丽的理解。

一个女孩，年龄与我差不多，挂着红领巾。她长得就像洋娃娃，有头乌黑柔顺的长发垂在耳畔，肤色是白皙的，又有一双大眼睛，外貌令人羡慕。正站在烧饼店门口买饼吃。长长的队伍，就如一条长龙，缓缓的向前行进着。那个女孩见了，不排队，径直走向卖饼的窗口，向前面挤着。我见了问她：“你为什么不排队呢？排队不也很快吗？”她丢下“早上我也没排”这六个字，继续挤她的了。我心想：“唉，这是什么规矩呀？早上是因为学生要上学，别人让着的。”

后面的阿姨见了，也忍不住说了句：“小姑娘，请你排队可不可以呀？我们也排队等了很久了。”女孩听了，瞪着她那双大眼睛，满带着厌恶、自傲的眼神，白了阿姨一眼，剁了下脚，走了，还愤愤地回了一次头。旁边一位老奶奶笑着对她说：“排一下队，好了嘛！”我们没想到，路人也没想到，那位奶奶更没想到，如此漂亮的女孩居然藏着一颗令人恶心的面孔，“关你屁事，我又没跟你说，神经病。”这话一出口，使她在我心中的美好印象变了，她的外貌瞬间化为了乌有，只剩下一颗墨色的心。

我便明白了，看人不能只看他的外表，内在的心灵美更重要。同样“病从口入，祸从口出”，不可以随便说脏话，这样还会影响自己的品德，还会污染别人的耳朵。

1、学会理解欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。

2、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。——马克思

3、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。——威尔逊

4、一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要平等和民主与理解和信任。

5、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

6、在人的一生中，再也没有像青年时期那样强烈地渴望被理解的时期了。没有任何人会像青年那样沉陷于孤独之中，渴望被人接近与理解；没有任何人会像青年那样站在遥远的地方呼唤。

7、理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。——圣佩韦

理解是人与人交流的一座桥，学会理解，人与人之间就有了沟通的纽带;学会理解人与人之间的矛盾就会迎刃而解。 Understanding is a bridge to communicate with people. Learn to understand that there is a link between people and people; learning to understand the contradictions between people,Will be solved.

王宝正处于青春期，有着极强的自尊心。这一阶段充满着刺激和喜乐，也会充满忧虑、惶感和烦恼。正是这样，王宝才会与妈妈签订这样一份“家庭合同”。王宝认为自己已经长大了，可以自己决定自己的事情了，不愿意处处都受到妈妈的约束。王宝这样的心理，称为叛逆。王宝在妈妈无微不至的照看下产生了厌烦，认为妈妈唠叨。这是王宝不理解妈妈的表现。这样的王宝最需要扶植，家长的角色非常重要。

大部分父母的苦衷，都是希望自己成为一个好家长。那么，父母就会去“控制”孩子，让孩子去做自己认为是对的事情，让自己的孩子走上成功的道路。这种爱看起来很无私，但其实也许只是出于父母自身的局限。长期在家长控制下的孩子，很难有决断力。严格的要求与过度控制，会让孩子产生的负面情绪无处表达，会给他们制定过高的标准，给孩子带来巨大的压力，也会扼杀孩子独当一面的能力。

父母与孩子应当是平等相处的，父母要理解孩子，而孩子也应当理解父母。父母与孩子之间关系亲密无间，既是一种爱的传递，也是一种爱的示范。父母要以平等的身份去和孩子交朋友，同时也要将自己丰富的经验传授给孩子，教给孩子正确的思想，让他们以更好的姿态去面对生活。家长是良师也是益友。孩子也应当理解父母的苦心，努力学习，不断上进，孝敬父母，用自己的成就回报父母。要与父母吐露真情，不加以隐瞒，与父母携手共进。

在理解对方时，同样的，我们也应该尊重对方。父母应当保护子女、尊重子女。要提高法律意识、维权意识，树立正确的人生观、价值观。在《未成年保护法》中，保护未成年人的工作，应当遵循以下原则：一、尊重未成人的人格尊严。二、适应未成年人身心发展的规律和特点。三、教育与保护相结合。父母要正确履行监护职责，抚养教育未成年人。

父母子女相互尊重理解，父母对子女的保护及子女的回报，这些都是爱的体现。

现代社会，已进入了地球村时代，信息爆炸，人们的交往非常方便快捷，在这样的一个多元的社会中，人与人之间，国与国之间存在着巨大差异，有不同的宗教信仰，有不同的生活方式乃至不同的社会制度。因此我们需要理解，只有理解，才能消除隔阂、歧见，才能走向沟通、团结。

“泰山不辞土壤，方能成其高；江河不择细流，方能成其大”。我们要有泰山一样的沉稳，有江海一样的胸襟。要像“大肚能容容天下难容之事”那样去理解别人，什么狡猾、自私、阴险、虚伪都可以理解，都可以承爱，这样才显得我们的伟大、宽阔、坚毅、刚强。春秋时鲍叔牙理解了管仲的自私，也理解了管仲的贪生怕死，向齐恒公举荐管仲做了自已的上司，在历史上传为美谈。因为有了“百花齐放，百家争鸣”的理解，才有了战国时代文学的繁荣。因为有了“罢黜百家，独尊儒术”的猜忌，才有了汉以后时代文化的衰颓。因为理解，才有了连战的“破冰之旅”，才有了宋楚瑜的“搭桥之旅”，才有了两岸党主席的亲切会谈，才有了两岸关系新时代的到来。尽管我们还有许许多多的不同，但我们都是中国人，在这个前提下，什么都可以理解。

社会是纷繁复杂、多姿多彩的。不同的个性，不同的爱好，不同的经历的人都要相互理解。父母要理解子女，才能消除代沟；老师要理解学生，才能消除隔寞；上司要理解下属，才能凝聚人心。但在历史上也有很多反面的例子：因为慈禧太后不理解康梁的戊戌变化，才导致外族入侵，内乱纷乘的局面的出现。因为蒋x石不理解共产党的合平建国的方案，才能三年残酷的解放战争的发生。特别值得一提的是文革的十年浩劫时期，社会充满了猜忌，全然不知理解，种几分自留地，上街卖一担蔬菜被斥责为自私自利；穿一件花衣服，唱几曲民歌，被批评为有资产阶级情调。当时，生产、生活方式极端单一化，因为不能理解而导致朋友疏远、亲人反目的悲剧比比皆是。深邃的天空，能理解雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽：辽阔的大海，能理解惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠。当今时代，人们更习惯于追求生活的个性化、自由化，这更要求我们加强理解，用理解消除仇恨，用理解加深友情。只要我们人人都能理解，那么我们的社会就会变成没有猜忌，没有怨恨，没有战争的美好人间。

林格博士与尤肯达修女的矛盾，可以看作科学精神与人文情怀的碰撞，但归根结底还是因为眼界的不同。眼界的不同可以理解为看问题的角度不同，即是所关注的重点不同，倘若说尤肯达修女以感性的态度关注了当下贫苦人群的生活并希望在现在即对情况进行改善，那么林格博士便是用理性的思考把焦点放在了更遥远的未来，或者说是以后的现在。林格博士用当下的投资以期在未来收到成效，所付出的成本，根本上讲是减少了直接地从正面影响人们的生活的资源，表面上看是对当下的漠视，事实上这样的行为遵从了人类一贯的发展进程，这些当下减少的资源是人类发展所需要的必然代价。

尽管出发点不同，但是却没有绝对的对与错之分，类似的争端的产生某种程度上可以归因于资源的有限。以上所提出对于当下与未来的投资矛盾，解决方法并非独取其一，而是在二者之间找一个合适的限度。其实因资源有限而引发的矛盾甚至争端比比皆是，方才所说只是在资源的利用上，本身因有限而复杂的资源分配本身也是争端的开启者，而资源的分配问题则直接影响了当下人们的生活，自然会对人们的价值观或者说做出的选择产生间接的影响，这里可以理解为类似尤肯达修女这样的人文情怀，类似人之常情，无法避免。但是人文情怀不足以解决实际问题，此时便需要科学精神的带领。科学精神不是狭义上的科学研究，广义上它既涵盖了如何更好地利用资源如科研提高技术这样的自然科学，也包含了包括经济学这样研究如何完全而有效地分配资源的人文科学，“科技让生活更美好”绝非空谈，它作用在生活的每个角落里。

科学并非科技，科技可以认为是科学的外在表现。科学本身是为了造福人类而诞生的，但因为种种条件的限制，最终研制出的“科技”便成为了一把双刃剑。举个例子，石油资源的开发将人们的生活水平提高到了一个新的层次，衣食住行，石油的利用无处不在。随着石油资源的渐渐枯竭，环境问题接踵而至，新能源的开发更是迫在眉睫。否则一旦石油资源完全耗尽，那么现有的大部分产品将会立即停产，会给人们的生活带来极大的冲击。也就是说说不能一味地依赖现有科技，要想进步必须不断地发展，“发展才是硬道理”，这句话放到现在甚至是未来依旧适用。

当今社会科技所带来的巨大优势与光明前景使大部分人弱化了人文精神，在中国，网络词语的应用固然代表创新，但古典文学的没落对于民族的发展却并非除去陈规，反而是百害而无一利。如果把科学精神的发扬比作全人类的发展，那么古典文化的传承便是民族的复兴。求同存异也可以理解为在有着同样的利益诉求下，保持本民族的特色，在不损害自身利益前提下寻求合作，以谋得共同发展。也就是说，人文情怀和科学精神其实是相辅相成的，失却人文的科学终会误入歧途，排斥科学的人文终会走向没落。

所以对于人文和科技而言，其实是殊途同归。除去资源，有很多的因素能够使这两个虚无缥缈的概念紧密相连，虽然眼界不同，角度不同，但是所求的发展所期待的更好的明天更好的生活却是相同的，那么无论过程如何，人文和科技终是到了结合的时刻。结合这里并不意味着合二为一，就像中西医结合一样，他们需要根据具体的情况，在保证自己独到的特点与见解的同时，把握好一个适当的尺度，各自发挥自己的力量，这样无论是医病还是医人，在发展的道路上遇到了怎样的难题，不敢说迎刃而解，起码也能稳扎稳打，不会误入歧途，失却了发展的方向。

不过，需要结合的不止是人文与科学一种，这只是所遇到的具体事情所引发的一种思考。其实大到全人类，小到每个人，在遇到各种各样的问题和选择时，都不妨进行辩证的思考。也许思考的内容有所不同，但是思路其实是大同小异。回到人文和科学上，它们矛盾也要，结合也罢，最终都是要指向生活，或者进一步说是更好的生活。所以只要把握好目标，明确目的，结合并不是问题，现在所缺的就是敢想，敢做。至于怎样结合，怎样思考，不单是具体情况而定，是否敢想是否能想以及做出决定的人，都是关键因素。人定未必胜天，却必有人定。只要迈出了敢想的第一步，人文和科学，甚至其它更多事物的结合，必然不再是梦想。

一、事情经过

日前，陈道明在准备出演话剧《喜剧的忧伤》前，因高烧持续不退，打着点滴也无济于事后，被迫临时取消演出。陈道明说：“这么冷的天，不演对观众来说太残酷了。”于是在另一位主演何冰、导演徐昂及北京人艺领导的搀扶下，极度虚弱的陈道明坚持亲自登台并不断向观众鞠躬致歉，险些跌倒。不少观众拥至台前喊道：“我们理解，陈老师快回去休息吧。”所有观众都毫无怨言且井然有序地退场。事后，人艺表示将为持票观众安排另一时间段的演出或现场办理退票。除了有观众赶回外地等特殊情况退掉了33张票，其余近900名观众均未退票。

二、佳作展示

平时，我们总会说：“爸爸妈妈不理解我!”可大多时候都是我们自己不理解父母，从小到大，我们总是要求父母理解我们，可我们却忽略了一个重要的问题，我们理解过父母吗?

初一的军训，让我懂得了父母也需要我们的理解，那天下午，班主任拿着粉笔在黑板上写了几个大字，什么?我没看错吧!明天居然要军训啊!我马上揉了揉眼睛，没错，我没看错，明天确实要军训。这对于我来说，简直是一个晴天霹雳，怎么办?我不要去军训!我朝四周看了看，同学们的反应各不相同，喜怒哀乐都有，有的说：“听说军训很好玩哦!”有的甚至高兴地跳起来，欢呼着：“哈哈，我终于等到这一天啦，不用上学，还可以玩耍!”有的愁眉苦脸，说：“你们高兴什么啊?听说那里的教官就像魔鬼，严得很，你们就不怕吃苦吗?”“是啊，听我姐说，那里的饭菜特别难吃!”教室里马上炸开了锅，我呢?则呆若木鸡，不知道回家怎么跟爸妈说?

回到家，我说：“明……明天……要……”“明天怎么了?”妈妈看着我紧张的样子，自己也跟着紧张。“要……要……”“到底要什么?干嘛吞吞吐吐?你闯祸了吗?”爸爸不耐烦地问。“要……军训!”我终于说了出来，“军训?是好事啊!有什么好紧张的?”妈妈这才松了一口气，“是啊是啊，正好让你去锻炼一下自己!”爸爸马上说。“可是我不想去!”我不知道哪来的勇气，终于把自己的意见说出来。“为什么?”“那里的教官很严，我会受苦的!”“不行!你必须去，这是一个锻炼的机会，你绝对不能放弃!”“不去!”我摇着头。“你去也得去，不去也得去!”爸爸的牛脾气来了，“你们要去就自己去，我是不会去的!你们真狠心，根本就不理解我!”我哭着跑进卧室。“你就不能少说几句吗?”妈妈责怪爸爸。

到了明天，我被爸爸强拉去学校，上了校车，我几乎都在责怪爸爸，到了基地，同学们都拿着行李下了车，我无精打采地走下车，好朋友小淼安慰我：“你别担心，别听那些谣言，这里的教官人很好的，如果有什么困难，我会照顾你的。”“真的吗?这里的教官真的不是魔鬼吗?”“当然不是，你相信我吧!”小淼笑着说。可到了第一天晚上，我哭了，我开始想爸爸妈妈了，宿舍里也传来几声抽泣声，她们可能也想父母了吧，爸爸妈妈，你们什么时候来接我回家啊?在这里真的好苦，衣服自己洗，被子自己叠，早上还得5点起床……接下来的第二天也是这样，到了第三天，我习惯了，我不哭了，相反，我却很开心，在这里，我学到很多东西，我理解父母的良苦用心，我感谢他们送我来军训!

到了回家那天，一进门，我马上扑进了妈妈的怀里，“爸爸妈妈，我错了，平时我总让你们操心，这次军训，让我明白了许多道理，是我不理解你们，我错了!”我把憋了五天的话都说了出来，爸爸看着我，满意地笑了。

可怜天下父母心!哪一对父母不爱自己的孩子呢?可他们缺少的，正是我们的理解。

10月29日，中共十八届五中全会落下帷幕，审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》。“十三五”规划是以习近平为总书记的新一代党中央领导集体接棒以来的第一个五年规划，将为实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定坚实基础。

十八届五中全会强调，实现“十三五”时期发展目标，破解发展难题，厚植发展优势，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。实践出真知，在五大发展理念的背后，是习大大脚不沾地忙调研、马不停蹄忙出访的足迹。

创新发展：科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂

习大大曾强调，“科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。”近年来，习大大在各地考察调研期间，总会走访当地高科技企业，深入了解企业创新成就，并就创新提出诸多见解和观点。

“当今世界，科技创新已经成为提高综合国力的关键支撑，成为社会生产方式和生活方式变革进步的强大引领，谁牵住了科技创新这个牛鼻子，谁走好了科技创新这步先手棋，谁就能占领先机、赢得优势。”2014年5月23日至24日，习大大在中国上海自由贸易试验区考察调研经济社会发展情况时指出。在上海汽车集团技术中心，习大大参观了汽车造型设计、样车试制和新能源联调试验，与创新技术近距离面对面。

习大大曾指出，“唯改革者进，唯创新者强，唯改革创新者胜。”在“十三五”期间，紧抓“创新的牛鼻子”，是中国在经济建设的“斗争”中取得长足胜利的关键“武器”。

“你们不理解我!”我带着满脸泪水，迈着步伐跑出了家门。外面，下着点点小雨，打在我的脸上，很冷，很冷。 "You dont understand me!" I ran out of the house with tears with tears.Outside, there was a little light rain, hitting my face, very cold and cold.

太多时候，你们太忙了，爸妈。什么时候管过我这个女儿。我哭啊哭啊，泪水只有往心里放，谁发现过。这不，这次我只不过是想看看电视再做作业，你们又逮着我骂。初中的学习太紧张，应该放松一下。

当我不停地想啊，身边出现了一阵熟悉又亲切的叫唤声和脚步声。我十分伤心，可却又渴望得到你们的理解与安慰。就这样，我整个人僵住地站在那棵大榕树下，脸上的泪水在无休止地落着，头上的短发湿了，衬衫、裤子、鞋子都湿了，我忘了带把伞。可是，可是，眼前的老爸老妈也好不到哪里去。他们脸色发白，面对我却挤出了一张笑脸。头上的银丝若隐若现地长在爸妈的头上，像调皮的孩子，在雨中显得清晰，我不禁心酸。

爸妈走在前面，我后面，看着他们的背影，我发现爸爸没有当年的强健了，妈妈也比以前矮小了，而我已经长大了，却还那么任性。

回到家，那个温暖的家，妈妈翻着我的衣柜，给我找衣服，手还在不停地给我倒热水，给我摸干那湿湿的头发，还摸了摸我的头。爸爸则是静静地坐在沙发上，吸着烟，没有太多的话，只说了句：“你长大了，以后自己做事要有分寸。”平日里，爸爸是一个严肃寡言的人，现在却让我深深地被眼前这一景象感触了。

我渴望理解，但往往我在渴望理解的过程中忘了理解他人。于是，我便迎了上去，抱住了还坐沙发上的爸妈，觉得我忘却了太多的爱，也没发现这一种真正的理解，此刻他们的脸上有一种幸福在洋溢。

我的爸妈很忙，但却不少对我的爱与理解，可是他们以不同的方式爱着我，理解我，教会我，培养我的好习惯。

门外，依然下着零星小雨，但是这一刻云边出现彩虹，这就是雨过天晴了。我渴望理解，他人也同样渴望我的理解。

一、理解词语的意义

语言中的任何一个词语都有它的固定的意义，也就是词典中所注释的意义，我们也叫它概念意义或者静态意义。

把这些词语组织起来，成为短语或者句子，它们就有了具体意义，也就是语境所赋予的词语的动态意义。

所谓理解词语的意义，主要是指理解它在一定语境中的具体意义。词语的具体意义，很多时候就是它的固定意义，即概念意义；有时则是语境临时赋予的意义，即临时意义。

1．概念意义

理解词语的概念意义，需要联系上下文，依据词语之间的意义关系进行。一般词语的理解都不难，难在对多义词语的理解，也就是从多义中选择出准确的义项。汉语中存在着大量的多义词，这些词在词典中不止一个意义，但是用在一定的语言环境中则只显示一个意义，这就需要结合上下文认真加以辨别。1996年全国高考语文试卷中有这样一题。

①阅读下列文字，回答后面的问题。

甲：听说现在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势，我持反对意见。文言文可以学一点，但不要太多，因为我们是反对写文言文的。为什么要反对写文言文呢？首先，现代人要说现代话；其次，文言文不易写好。为什么要做这吃力不讨好的事情呢？我说可以教点文言文，但是目的不在于此。我也赞成教点古诗文，因为现在的文风不大好。古人是很讲究文字①简洁、干净、利落的，这种文章很可以治治我们现在的文风……

乙：我是主张学习文言文的……我们不能成为民族虚无主义者，全部否定传统的语言文字②、文学。文言文中的词汇和文字③表现力等还在不断丰富现代汉语……

甲和乙的发言中多处使用了“文字”一词，其中三处加了横线，对它们的正确理解是：

A．语言运用的风格 B．写作运用的语言

C．记录语言的符号 D．连缀成篇的文章

答：“文字①”指

“文字②”指

“文字③”指

这道题考查的就是根据语境选择义项、理解词语的意义的能力。这几个“文字”用的都是它的固定意义，但是由于所处的上下文不同，使用的具体含义也有所不同。“文字①”用“简洁、干净、利落”来形容，应理解为“写作运用的语言”或“连缀成篇的文章”，这样才能与下一句“这种文章”相衔接；“文字②”与“语言”相并列，应理解为“记录语言的符号”才合理。“文字③”与“词汇”并列，共同修饰“表现力”，应理解为“写作运用的语言”。

2．临时意义

理解词语的临时意义更离不开语言环境。我们知道，词语的意义本来是固定的，但是用在一定的上下文中，有些词语可能会产生一种语境所赋予的新的临时的意义，离开这个语境，这种临时的意义就不存在了。临时意义往往是从这些词语的固定意义引申出来的。例如：

②长虹飞架之处，昔日的交通梗塞长蛇阵不见了，红绿灯偃旗息鼓了，人流、汽车流、自行车流自成体系，互不干扰……（刘宗明《北京立交桥》）

③我还想指出，阴山一带在民族关系紧张的时期是一个战场，在民族关系缓和时期则是一个重要的文化交流的驿站。（翦伯赞《内蒙访古》）

例②“偃旗息鼓”，字典上有两种解释：①放倒军旗，停打军鼓，指秘密行军，不暴露目标，也指停止战斗；②比喻停止批评、攻击等。但是，这两种解释用在这句话中都不合适，因为它的主语是“红绿灯”。结合上下文，这里用的大致是“没有”“停止”的意思：因为有了立交桥，南来北往的人和车各走各的路，不再需要红绿灯来指挥交通了，所以说“红绿灯偃旗息鼓了”。这里用的是它的临时的比喻义。例③的“驿站”本义是指古代供传递政府文书的人中途更换马匹或休息、住宿的地方，这里则引申为文化交流的场所，是语境所赋予的临l

"真是岂有此理，问这么傻的问题!""真是岂有此理，某某有什么了不起!""真是岂有此理，你怎么乱发脾气?""真是。。。。。。""也许是世界变化太快了，不仅使得同时代的人，不同年龄的人难以互相了解，即使同龄人之间，也时常不知道对方脑子里想些什么?我们只好看看身边的人摇头，放下一句"真是岂有此理"，又匆匆上路，人与人之间少了些沟通，更显得寂寞无助，于是便有了"人生得一知己足矣"的感慨，更多了"直音少，弦断有谁听"的无奈与悲哀，在渴望理解的呼声和岂有此理的斥责声中，我不禁困惑：理解在哪里?

一天晚上，我与妈妈闹矛盾，是因为她去玩牌而不回家。我当时非常的生气，什么话都敢说，却没考虑她的感受，我知道她也有压力，她也需要放松。当时天正下着小雨，心情复杂，只得"一言九鼎"，就算发泄吧。我告之以自己的想法，果然得到回应，因为沟通，我们理解了对方。

其实从某种意义上来说，理解可以只是简简单单的一句话：假如我是他，己所不欲，方知人所不欲，进而才能不施与人。只要设身处地地替他人着想，从他人的角度看问题，就能理解许多看似疯狂的举动，不再看不惯外表怪异的人，也能抚慰许多受伤的心。这时的你就会成为一个受欢迎的人。也许我不能说学会了理解别人，但至少尝试了学会理解别人，这大概就是成长吧!

[包容与理解的作文

A．看望父母本是做人的基本伦理， “常回家看看”入法着实有些多余。

B．要改变“常回家看看自然变得奢侈”的困境，政府部门就必须改变 “养儿防老”的传统理念，加大养老投入。

C．就现实而言，部分老年人 “老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐”的愿望，还是空中楼阁。

D．时至今日， 如果仍然坚持“养儿防老”的观念，就不仅会增加年青一代的负担，也会影响人力资源的最佳配置，同时有悖于以人为本的价值取向。

理解是人与人之间互相宽容，互相沟通，站在他人的角度为他人着想。

美国作家威尔逊说：“理解无疑是培养一切友情，亲情之果的土壤”，是在生活中，理解至关重要，它是沟通心灵的桥梁，是相互信任的基石，是消除隔阂的良药。有了它，我们的生活才会有滋有味，没了它，我们的生活则变得杂乱无章。

我还记得我的第一段令我记忆深刻的友情，一场意外的事迹，让我们在无意中有了一场精彩的邂逅，让我们拥有了无比纯洁的友情，就这样，我们从陌生相识了，自那之后，我们穿梭在校园里，你看，那三个快乐的小女生手牵手在漫步，我们就如孔子说的那样：“三人行，必有我师焉”，也因这样。

开始了我们快乐的校园生活，我们三个人的性格大有不同，活泼，好动，执着，理解，宽容，善良集于我们三人，也因性格而差点让我们从朋友变成陌生人，有一次，我们又牵手在漫步，我不知怎么的，总觉得最近离她们好远，我的手不禁松开了，一场闹剧开始了，我掉头就跑，什么也没有说，只留下一个背影，一个人坐了下来，想了小。

觉得是我做错了，是我太多疑了吧，本想去道歉的，但碍于面子，接下来的几天，我们真的形同陌生人，看着她们远去的背影，我的心痛极了，我哭了，想到我们曾经在星空下许下的誓言，我们共同的梦想，我们携手走过的路，还有因为我那死要面子而造成的悲剧，心情也变得恶劣起来，人变得浮躁了，一星期过去了，我终于提去那只笔写下了那封早已在我心里想过千百次的信，将它递到了她们的手中，原以为这段感情会毁在我的手中，但却因为理解，我们释怀了。

理解消除了我们之间的误会，它是一副良药，生活中的人都离不开它。

我们携手走过了许多时光，争吵与不快乐是我们之间的小插曲，我们拥有的绝对不止这些，还有理解，我有一本无形的日记，将一切记录于内，那里面有许多美好的记忆，我们开始要去追求梦想了，也许会分隔两地，但我相信我们之间的友情不会变质，因为我们自间拥有“理解”。

理解造就了多少美丽的东西。

当你每天走在那洁净的大街上，呼吸着大自然带给你的新鲜的空气时，你有没有想过，这是谁每天打扫的这么干净的呢？也许很多人都没有想过这个问题吧!是的，以前我也从来没有想过，可自从那一次我终于真正明白了!对，他们就是清洁工。

那天学校要交100元钱补课费，于是妈妈便给了我，俗话说：“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”因为曾经有一次我弄丢了妈妈的几百元钱。所以为了不重蹈覆辙，我小心的把钱用卫生纸包起来然后装进口袋。心想这样总该不会丢了吧!可是有时候你越不想发生的事情却又会偏偏发生--在我刚走出家门准备上学的时候，那个卫生纸却调皮的又跳了出来，而我却完全不知情。到了学校，当我摸摸口袋准备交钱的时候，却发现钱不见了。我翻遍了整个书包和抽屉，却连他们的影子都看不到，我想肯定掉路上了，便沿着上学的路连路搜了一遍，同学也帮我找，可还是找不着。“怎么可能再找着呢，100元钱啊，谁看了谁谁会不捡啊”我心想。于是我赶忙跑回家问妈妈有没有看见一个卫生纸团，妈妈看了看着急的我，想了想：“刚才是在地上看见了一团卫生纸，我把它扔垃圾堆了，怎么了？”“啊，不会吧？”我赶忙跑向我家经常倒垃圾的地方，我远远的就看见一个模糊的身影，走近一看--一位看起来有45岁左右的衣着朴素的女清洁工正在清扫着垃圾。幸好我来得及时，垃圾还被倒走，我心想。

为了找到钱，我改变了以前瞧不起清洁工的姿态，装得很尊敬的问：“阿姨，等一下扫好吗，我东西不小心扔在这里了。”我走进垃圾堆，准备开始找，可看见那恶心的垃圾，我差点吐出来。”这时，我口中的“阿姨”好像看出了我的心思，便走过来和蔼地对我说：“孩子，别着急，什么东西掉了，告诉我，我帮你找吧。”我顿时觉得有了救星。赶忙告诉她我钱丢了的事情，我望了望她，一身简单的工作服，但却很干净，发黄的头发梳在脑后自然卷曲着，黝黑的脸上明显起了皱纹，眼神看起来是那么的暗淡。“找到了。。找到了”她高兴的像个孩子似的喊声打断了我的思路。“对，就是这个。”我回答道。

她用她那黑乎乎的手把一张100元的人民币递给了我，我却突然感到这钱好像重了许多，心里有说不出的感受，不知道是感激、是温暖、还是酸楚。“谢谢”我对她说。这一次是我第一次发自内心的对她说的话，不掺一点杂质……“谢什么啊，孩子，赶快去上学吧，别耽误了上课。”他的一声关心的话语，才是我想起来还要上课，我赶忙跑向学校。后来，我和同学去上学，我又遇见了她，同学习惯性的捂着鼻子把我拉走。我告诉同学不要这样，又转身走向垃圾堆，对她会心的一笑。她也对我微笑。在以后的日子里，不论是春夏秋冬，我都会经常看见她把那垃圾一点一点的装进垃圾箱。后来我跟她聊了天，才知道他其实才30多岁，我很惊讶，那哪像30多岁的人呐，劳累已经使她才30多岁就变成那个样子，我们这一整条街都是她一个人扫完，我问她累不累，她说他从来没想过，只是觉得这是她必须要干的，要不然整个城市将会成什么样……

不知道为什么，自从那次以后，我再也不会乱扔垃圾了，再也不会捂着鼻子从任何一位清洁员身边跑过了。从她身上我对保洁员这种职业改变了看法，我更加明白了清洁员这种平凡而伟大的职业，在我的影响下，同学们也渐渐懂了。

她又一次和父母吵架了，我，一个外人，此时呆在这间空气仿佛凝固了的房间，感觉很尴尬。她做为我最要好的朋友，而我，也是她的唯一知己，在她不高兴的时候，我怎么能不去安慰她呢，这太不够意思了。不过，我确实已经记不清我已经安慰过她多少次了，但是，这次好象比以往都要严重，她哭了，连她妈妈，一个不折不扣的大人，也落泪了，两人哭得很伤心，而我，目睹这一状，有点儿哭笑不得了。因为这次事情的起因太不值得两人哭了，你看，就是因为下面这件事，母女俩人就开始顶嘴了：她妈给她买了一件背心，她看见以后，说太艳了，不好看，说什么也不穿，于是，她妈妈便也翻了脸，看我在旁边，便气愤的指着我对她说：“你太不象话了，你看人家，她妈妈买什么她就穿什么，你……你嫌这嫌那，事情咋这么多，不穿就算了，我不勉强你，你别和我翻脸啊，我最怕你生气了。”

她听妈妈这么一说，哭得更来劲了，呜呜呜地说：“哼！你早就看我不顺眼了，对吧？人家好，那你收人家做女儿好吧？”她又转过头对我说：“你了解我，对吧？我不是嫉妒你，可你看我妈她这话，分明是在嫌弃我嘛！我忍不下去了！她已经深深地伤害了我！”

她妈哭了，问：“你说啊，我怎么伤害你了，你说出来，我就给你道歉，行吧？你说啊！我哪一点没让你满足，缺吃还是缺穿了？啊？”她被母亲的话问住了，她的话开始含混不清了，她自己也说不出母亲究竟怎么伤害自己了，真的说不出，于是，她换了一个话题，她再次慷慨激昂地说：“我并没觉得缺什么，可你不知道，你给我的只是物质上的满足，而精神上的呢？你给过我什么！？”她妈顿时气得脸色发白，反问道：“精神上你要什么？啊？你和别人比较一下，别人精神上得到了父母给的什么？你说出来，我给你，好吧？”她又一次语塞，她不明白，母亲的话为什么总那么有理，而自己为什么总被母亲问住了，自己为什么总要问这些荒谬可笑的话，这么没有道理的话？她从噩梦中醒来，她没有话说了，只是捂着脸哭，我束手无策了，哎，为什么总要和自己的母亲过不去？我和她都开始进入了沉思……

我觉得她妈妈对她太好了！好得让我羡慕，甚至有点儿嫉妒，她母亲每天早上给她吃的是面包，或很贵的那种饼子，每天喝的是牛奶，酸奶，昂贵的饮料……每月差不多都有一件新衣服，不过，我对自己的生活也挺满意的，虽然我每天只能吃到同一种饼子，而且很长一段时间才喝得上牛奶，饮料也只是在搞活动时才买一瓶，不过，我知道人吃五谷杂粮才能长得壮。所以，说句不好听的话，她可真有点身在福中不知福啊！

换一个角度说，父母给了我们来到这个世界的机会，那我们应该感谢他们才对。虽然偶尔也会和父母斗斗嘴，可也没有必要动真格的呀，为什么双方都要伤害到彼此，明明想大家都开心一些，可又要去伤害对方，真的很残忍啊！

口口声声说父母伤害了你，可从另一面说，父母的这种伤害还是出于善意的，不对吗？父母想给予你什么，但又没让你满意，难道这样的伤害不值得你原谅吗？为什么非要等感情都僵硬了？父母为我们付出了那么多，我们不报答，也要怀着一颗感恩的心去坦然面对，是吧？所以，我只想说一句话：学会理解父母。

[理解父母作文600字

妈妈曾经对我说：“数学题是死的，做题者却是活的，你没必要对题发脾气，而是要学会理解这道题的思路。只要你努力学习了知识，深入理解了知识并应用于题中，无论题有多难你都可以简单地做出答案，甚至由此延伸出多种方法，举一反三。而这所需要的时间也许是一天，也许是几个月，甚至十几年。总之，理解是一种慢慢的过程……” Mom once said to me: "Mathematics is dead, but the questioner is alive.The idea of Taoism. As long as you work hard to learn knowledge, understand the knowledge and apply it in the question, no matter how difficult the question is, you can simply make the answer, and even extend a variety of methods to give you one.It may be one day, maybe a few months, or even more than ten years. In short, understanding is a slow process ... "

一开始我并不懂妈妈的话，觉得一道题用得着这么深奥吗?只要做出题的答案不就万事大吉了吗?其实不然。学习数学并不只是教你这些。

到了上初中，我才发现，原来小学时死记硬背的数学知识，在初中的证明题中都可迎刃而解。我开始渐渐相信妈妈的话是真的了。于是，我试着去理清并深入理解数学题的思路和隐含的数学知识，伸伸懒腰，晃晃脑袋，不会提笔忘字，而是轻而易举地把一道道难易不一的题顺利地答完了。而我发现，更加微妙的是，当我费尽心思，最终终于证明出了一道难题后，是那么得轻松愉悦再加一点小自豪。原来理解一道题是如此的快乐。

更令我快乐的是，我终于理解了母亲的话。Yes，理解万岁!从此，我找到了理解的钥匙，打开了数学的智慧大门，数学成绩也是突飞猛进。

如今，我更是能深入地理解一道题并延伸出生活的真谛，譬如一个内角是50°的等腰三角形的顶角不光只有50°，还有一个80°。它告诉我们做事要从多个角度思考，也不光要站在自己的角度去看待事情，要设身处地地为他人着想;再譬如零既不是正数，也不是负数，说明每个人在社会上都有他自己的角色和地位，而不是别人的复制品……深入地理解那些无生命的题而得出的生命真谛更是令我受益匪浅。这就是我从小学到初中所理解的。

感谢我的母亲，在女儿儿时的心灵填上了画龙点睛的一笔，理解了数学题，理解了生活真谛，更是理解了从小到大陪在我身边的您。理解，的确是一种慢慢的过程!

理解是一束阳光，照亮迷茫的心灵;理解是一片海洋，激起前进的风帆;理解是一场春雨，滋润友谊的鲜花;理解是一盏明灯，照亮前进的方向。如果没有了理解，就好比世界没有阳光。高尔基曾经说过：“如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默的相互尊重呢?”理解是人际关系的“催化剂”，每一个人都渴望得到理解，但首先要先学会理解别人。 Understanding is a bouquet of sunlight, illuminating the confused heart; understanding is a ocean, aroused the sail of moving forward; understanding is a spring rain, moisturizing friendship; understandingIt is a bright light that illuminates the direction of progress.Without understanding, it is like the world has no sun.Gorky once said: "If people do not understand each other, how can they learn to respect each other silently?" Understanding is the "catalyst" of interpersonal relationships. Everyone is eager to understand, but first learn to understand others.

妈妈每天的辛苦操劳你理解吗?曾经，你是否因为母亲一句严厉的批评摔门而出?然而你又是否注意母亲双鬓间那日渐增多的白发，额头上那日益突显的皱纹?“慈母手中线，游子身上衣”，又有哪个母亲不疼爱自己的儿女呢?母亲的一言一行，一举一动，都渗透着丝丝爱意，然而我们总是看不见，看不见那颗关爱的心，看不见那辛酸的泪，看不见……母亲理解你，你能理解她的心意吗?

朋友之间也需要理解。我们每个人都拥有自己的朋友圈，但患难与共的又有几个呢?当你的朋友因为一句无心的话而伤了你，你会翻脸不认人吗?当你的朋友因为一个误会而疏远你，你会主动沟通吗?或许是，或许不是，设身处地，将心比心，换位思考，才能少误解，多理解。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，若是理解，不必在乎时间的长短;“海内存知己，天涯若比邻”，若是理解，又何须在乎空间的远近?“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，朝朝暮暮，咫尺天涯，理解只在乎真心相通。

当你理解别人时，别人也会理解你;你只要去理解别人，就会得到别人更多理解。理解是维持友谊的基础，只有互相理解，才能共同前进，友谊长存。

理解是一种幸福，让我们拥抱理解吧!拥抱理解，我们可以享受到新鲜的空气与温暖的阳光，我们就能拥有海阔天空!拥抱理解，人人有颗理解的心，我们这个世界将会越来越美好!

为人的美好生活服务是科技的本质，并由此产生了人文。于人而言，人文是最重要的。若以刀喻生活，则人文为刀，科技做刃。无刃不为刀，而无刀何以有刃？人文科技，相辅相成，始得盛世繁华。

人文是非。终不可似科技般丈量。

人文为本，故不可将科技中的一切套于其上。徜徉在科技海洋中的我们不自觉便会将科技中的丈量之法施于人文之上，想要为生活中所有的事找出一条清晰而明确的界限。而人文，有时并不像科技般可以用一寸一尺的方法丈量。例如伯夷、叔齐因周王不义，不食周地之粟，最终饿死。对于廉洁正义这条分界线，他们做到了不越雷池半步。如果以科技中精确的丈量之术来判断，他们做得十分完美。但正如苏秦在与燕昭王对话时所言，在个人道德上廉洁至此，他就不会不远千里投身政治活动了。对错交织，黑白交融，难解难分，难判难度，这便是人文。对于人文而言，各家皆可有各家的说法，各种分界线交织，故不能如科技般精确度量。

科技做刃，终不可弃刃而为刀。

人文为本，但是没有科技的人文终将

得不到发展。就拿玛丽·尤肯达修女提到的粮食紧缺问题来说，在世界人口日益增长的今天，是谁在保障我们的粮食需求？是科学家。若没有袁隆平多年科学研究的贡献，即使全中国都投入到农业生产中，也决然不可能有今日之小康生活。温饱问题解决了，才有文明，我们现在所谈论的人文，不都是随着科技的发展而开拓出来的吗？纵观五千年中华文明史，每一次科技的进步、生产力的发展都伴随着人文的进步，历史的脚步便是在科技的飞升中迈开的。于人文而言，科技就如利刃，是开拓的先锋。无刃不为刀，没有科技，人文也将止步不前。

人文与科技，终不可因相异而对立。

人文与科技相异。却决不能因此对立。正如玛丽·尤肯达修女与恩斯特·施图林格博士讨论的那样，以科技研究的方式间接推动人文的发展，与以资金捐助的方式直接体现人文关怀同等重要。两人身为各自领域的代表，思维方式跟思考角度是相异的，但正因有这两类人的存在，才让世界得以平衡地发展：既有人文关怀的体现。科技又不断进步着。人文与科技两者并存又不相互诘难，才能创出和谐的世界。

发展，是时代的主题。虽然人文与科技是相异的。但我们不能因为它们相异而放弃发展，只有二者一同发展，才能带来时代的发展，才能真正带来世界的发展。

父母的爱父母的爱是天地间最伟大的爱，自从我们呱呱坠地，来到这个世界，父母就开始爱着我们，直到永远。父母的爱，是一种对儿女天生的爱，自然的爱。犹如天降甘……

莫名的忧伤，莫名的累感，一阵阵袭来，风的方向有点乱，自己的心似乎没了归属感，不知道为了什么，父母那么老了但还要干活。虽然我们都已成婚，可他们还要分担，只觉的害怕，父母劳累了一辈子，做牛做马，任劳任怨！父亲更是那登天的梯，父亲更是拉车的牛，而车上坐的是他的儿女，不养儿不知道父母恩，太多的东西需要我们去感受，太多的情感需要我们去珍惜，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，人的一生这样，朋友来来往往，总是不小心的刹那就会失去，不知道的时候却发现那一抹彩虹早已离去，等着幸福来敲门，等待的却是那扇无法企及的门，望穿秋水去张望，望的那却是永远无法触摸到的境界…总以为这样还好，总以为很年轻，总以为这是抱负，发现现实的时候原来那才是轻狂。人生很短，相信自己的父母，体会他们的内心世界，理解父母那份爱…

总以为这样还好，总以为很年轻，总以为这是抱负，发现现实的时候原来那才是轻狂。人生很短，相信自己的父母，体会他们的内心世界，理解父母那份爱…

2012年10月23日……也许有人会说老人太过较真，但其实细想，真正能理解父母的爱和需求的有几人？希望女儿们常回家看看央视记者：有什么最在乎事吗？老人：年龄大了，不希……

一个家长给我媳妇打电话，根据描述，《手足口》的可能性最大，媳妇给对方说了四边，实在没有必要输液，那边才悻悻的挂了…作文