作文选材的四个方面【汇集20篇】

道德建设是一个系统工作。有效遏制领导干部道德缺失现象，关键是要综合治理，标本兼治，建立健全与社会主义市场经济体制相适应的教育、制度、监督并重的领导干部道德建设体系，从主观客两个方面促使领导干部道德素质的全面提升。

第一，切实加强道德品质教育。对于领导干部来说，理论上的清醒是政治上成熟的基本保证，而政治上的成熟是道德高尚的重要前提。只有掌握科学理论，并且拥有较为完善的知识结构，才能在纷繁复杂的局势面前，保持清醒头脑，把握大局，深刻认识并主动承担起自己所肩负的政治责任和社会责任;才能目光如炬，识别各种思潮，明辨各种是非;才能牢记党的宗旨，在权力的运用中和交往活动中，始终坚定清醒，不为利诱所动;才能在社会主义市场经济的大潮中，具有坚定的政治信念和高尚的精神境界，不断提高自己的道德素质，保持生活正派、情趣健康。要把领导干部的道德品质教育列入干部教育培训的必修课，教育干部常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，努力做到立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私。

第二，让权力在阳光下运行。要通过适当分解决策权、执行权、监督权，使决策职能、执行职能、监督职能由不同部门相对独立行使，努力形成不同性质的权力既相互制约、相互把关，又分工负责、相互协调的权力结构，做到决策更加科学，执行更加高效，监督更加有力，从而保证权力依法运行，最大限度地防止权力滥用现象的发生。要针对各级领导班子主要负责人位高权重、遇到的诱惑和考验多的实际情况，加强对领导机关、领导干部特别是各级领导班子主要负责人的制约和监督。要加强对重点环节和重点部位权力行使的制约和监督，切实加强对干部选拔任用、财政资金运行、国有资产和金融的监督或监管。在加强对领导干部“工作圈”监督的同时，也要加强对其8小时以外的“生活圈、社交圈、娱乐圈”的监督，铲除行为失范、权力滥用现象滋生蔓延的土壤。

第三，建立健全道德评价机制。建立领导干部道德评价机制的关键是建立道德奖惩机制，形成一套测评领导干部道德的有效机制，使领导干部的道德能够被量化，然后把这种量化了的道德与领导干部最为关心的事情如升迁、收入等挂起钩来。领导干部道德的评价机制应该更具有可操作性。现在一般的道德评价机制主要是舆论上的肯定与褒扬，很少有物质方面的奖励;而领导干部道德建设也需要外在的他律，这就要有更有效的道德奖惩机制，使得他们的道德行为与自身升降去留相联系，这样的抑恶扬善机制才能促使领导干部道德向更好的方向发展。

第四，树立正确的用人导向。要认真贯彻德才兼备、以德为先用人标准，什么样的人该用，什么样的人重用，都要把德放在首位，在这个前提下注重选拔那些确有才干、实绩突出的干部。要把理论信念是否坚定，是否坚持执政为民，是否求真务实，是否坚持民主集中制，是否清正廉洁等列为评价要点。考察干部的德，既要注重他们在突发事件、抗御自然灾害、个人进退留转等关键时刻的表现，又要注重他们在日常工作、生活中的表现，以小节观其大德;既要听其言更要观其行，既看其表更要察其里，既要知其始更要识其变，把干部的考评结果作为干部选拔任用的首要依据。通过全面、客观、准确地考察干部的政治品德、职业道德、家庭美德、社会公德情况，确保把政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的干部选拔到各级领导岗位。

老母鸡抱空窝--------不简单(不见蛋)

吃人参----------候补(后补)

皮皇帝的妈妈--------皮太厚(皮太后)

千年的石佛像--------老实人(老石人)

牵着羊进照相馆------出洋相(出羊相)

墙上栽菜------------无缘(无园)

扇著扇子说话--------疯言疯语(风言风语)

十两纹银------------一定(一锭)

守著厕所睡觉--------离死不远(离屎不远)

唐僧的书------------一本正经(一本真经]

小碗儿吃饭----------靠天(靠添)

肉锅丢进河----------昏昏沉沉(荤荤沉沉)

王八肚裏插鸡毛------归心似箭(龟心似箭)

寺后有个洞----------妙透了(庙透了)

寿星齐仙鹤----------没路了(没鹿了)

十八个钱放两下------久闻久闻(九文九文)

染房的姑娘不穿白鞋--自然(自染)

后边扎小辫------违法乱纪(尾发乱系)

炉子翻身------------倒霉(倒煤)

饭锅冒烟------------迷糊了(米糊了)

外甥打灯笼——照旧(舅)

孔夫子搬家——尽是输(书)

粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。

小葱拌豆腐——一清(青)二白

以下为一些常用的歇后语：

哑巴吃黄连——有苦说不出

秀才遇到兵——有理说不清

光棍佬教子——便宜莫贪

财到光棍手——一去无回头

父亲向儿子磕头——岂有此理(岂有此礼)

公共厕所扔石头——引起公愤(引起公粪)

外婆死了儿子——无救(无舅)

老公拍扇——凄凉(妻凉)

秀才的空棺材出葬----------目中无人(木中无人 王八中解元----------规矩(龟举)

花生--------------非吵不可(非炒不可)

皮匠不带锥子--------真行(针行)

何家姑娘嫁给郑家----正合适(郑何氏)

和尚的房子----------妙(庙)

河边洗黄莲----------何苦(河苦)

做梦变蝴蝶----------想入非非(想入飞飞)

猴子学走路----------假惺惺(假猩猩)

精装茅台------------好久(好酒)

蜘蛛拉网------------自私(自丝)

瞎子背瞎子----------忙上加忙(盲上加盲)

西瓜地裏散步--------左右逢源(左右逢圆)

脱了旧鞋换新鞋------改邪归正(改鞋归正)

麻布袋草布袋--------一代不如一代(一袋不如一袋)

碗底的豆子----------历历在目(粒粒在目)

卖布不带尺----------存心不良(存心不量)

穷木匠开张----------只有一句(只有一锯)

砖窑裏失火----------谣言(窑烟)

灯盏无油------------费心(费芯)

钟馗嫁妹------------鬼混(鬼婚)

粪船过江------------装死(装屎)

黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦(一黏一黏的苦)

药铺裏开抽屉--------找玩(找丸)

癞虾蟆跳水井--------不懂(噗咚)

唱戏的骑马----------不行(步行)

炒咸菜不放酱油------有言在先(有盐在先)

从河南到湖南--------难上加难(南上加南]

打灯笼搬石头--------照办(照搬)

大水冲走土地庙------留神(流神)

耕地裏甩鞭子--------吹牛(催牛)

孩子的脊梁----------小人之辈(小人之背)

航空兵翻觔斗--------颠倒是非(颠倒试飞)

耗子掉到水缸里------时髦(湿毛)

老和尚住山洞--------没事(没寺)

货轮出了海----------外行(外航)

黄鼠狼钻鸡笼--------投机(偷鸡)

酱缸裏泡石头--------一言难尽(一盐难进)

井裏放爆竹----------有原因(有圆音)

这次学习教育提出了新形势下合格党员的标准，即“四讲四有”。

一是讲政治、有信念，强调的是政治合格，就是要求广大党员对党忠诚，坚定理想信念，做到在党言党、在党忧党、在党为党、在党爱党。

二是讲规矩、有纪律，强调的是执行纪律合格，就是要求广大党员严守党的政治纪律和政治规矩，增强组织观念、服从组织决定，知敬畏、明底线、守规矩。

三是讲道德、有品行，强调的是品德合格，就是要求广大党员明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。

四是讲奉献、有作为，强调的是发挥作用合格，就是要求广大党员践行党的宗旨，保持为民本色，敢于担当、勇于负责，在促进改革发展稳定中当标兵、做模范。

这是新时期党对广大党员的基本要求，我们每一名党员都必须以“四讲四有”标准自觉衡量自己、检视自己，做好人，做好事，积极树立共产党员的先锋形象。

中央明确，“两学一做”学习教育不是一次活动，应突出正常教育，旨在区分层次，有针对性地解决问题。

中央特别强调，要突出经常性教育的特点，以党支部为基本单位，以“三会一课”等党的组织生活为基本形式，以落实党员教育管理制度为基本依托，对普通党员和党员领导干部分别提出要求，努力使党的思想政治建设抓在日常、严在经常，把全面从严治党要求落实到每个支部、落实到每名党员。

我们委厅机关及直属单位全体党员都要深刻认识这次“两学一做”的重要意义和特点，自觉地把思想和行动统一到中央和省委的部署要求上来。

首先在思想上，一定要切实克服松懈、应付、走过场的模糊认识，做到态度积极、主动参与，把自己摆进去。

学习要把自己摆进去，联系自身实际学。

做要把自己摆进去，真心实意地查找自己的问题，整改自己的问题。

各级党组织要切实把主体责任扛起来，把主体作用发挥出来，通过“两学一做”扎实推进全面从严治党向基层延伸，让委厅及直属单位党的每个细胞都健康起来、每个组织都坚强起来，更好地保持和发扬党的先进性、纯洁性。

二、准确把握“两学一做”的总体要求

近期，中央印发了“两学一做”学习教育方案，省委制订了实施方案，教育工委结合实际也制订印发了相关实施方案。

对此，委厅机关及直属单位各级党组织、全体党员都要认真研究，准确把握，深入贯彻。

为扎实推进“两学一做”学习教育，进一步提升党员党性修养，切实增强党员政治意识、规矩意识和纪律意识，国贸党支部在全体党员中开展党规党纪学习教育活动，暨“两学一做”之“讲规矩、有纪律，做纪律合格的明白人”专题二活动 。

学党规党纪，旨在加强党员干部的规矩意识、纪律意识。要严明政治纪律和政治规矩，加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。常怀律己之心、常思贪欲之害、常修为政之德，如此以往才能筑牢思想防线，恪守法纪底线，才能保住我们党员队伍的纯洁性和先进性。

当今在全面推进依法治国、从严治党的大背景下，同样需要严守党的政治纪律和政治规矩，以此严格约束自己的言行，明确政治方向、坚定政治立场、担负政治责任、自觉地在思想上、政治上、组织上、行动上与党中央保持高度一致。自觉维护党中央的绝对权威，时刻以一名共产党员的标准严格要求自己，不利于党的团结统一的话不说，不利于党的团结统一的事不做，以遵规守纪的模范行为，为党旗增光辉，为群众做表率。 守纪律、讲规矩从每一个人做起，从每一件事做起。一个人的力量也许微不足道，但是我党的形象和威信就是靠我们在座的每一位党员来维护的，人民群众就是靠他们身边党员的一言一行来认识党的。俗话说：群众看党员、党员看干部、干部看领导。

我们要牢记党的宗旨，时刻把为人民服务放在心中，立足岗位，踏实工作，把简单的工作做到完美，把平凡的事情做到不平凡，真正展现一名优秀党员的风采。面对党旗，我们都应该时刻牢记：共产党员，不仅仅是一种荣誉，一种骄傲，更代表了一种责任，一种将我们的一切献给伟大的共产主义事业的责任。

日，习近平主持中央政治局常委会议指出，“坚持党的领导，首先是要坚持党中央的集中统一领导，这是一条根本的政治规矩”。 2012年11月16日，刚刚履新的习近平就强调“没有规矩，不成方圆”，并提出党章是“根本大法”和“总规矩”。 2014年10月，习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上强调，党内政治生活和组织生活都要讲政治、讲原则、讲规矩，不能搞假大空，不能随意化、平淡化，更不能娱乐化、庸俗化。

习近平总书记缕次强调党的政治纪律和政治规矩，在于党内存在不遵守政治规矩的表现。在原则立场上，不讲政治随意化问题严重，主要体现为不能自觉与党中央保持一致，包括“在原则问题和大是大非面前立场摇摆”，“对涉及党的理论和路线方针政策等重大政治问题公开发表反对意见”，甚至是“对中央方针政策和重大决策部署阳奉阴违”，“口无遮拦，毫无顾忌”。在党内团结方面，拉帮结伙庸俗化问题严重，主要体现是“团团伙伙”、小山头、小圈子、宗派主义，而“石油帮”“秘书帮”“山西帮”，其背后都或有大老虎坐镇。政治规距的另一层含义是强调“组织”的重要性，要有组织、体现组织，体现程序意识。作为党员干部，下级服从上级、少数服从多数、遵循组织程序、听从组织安排、重大事项向组织请示报告，而不是没有程序意识，“迈过锅台上炕”，或者是做先斩后奏的“事后诸葛亮”。重提政治规矩，其本质就是为了维护党中央权威、维护党内团结统一、重塑党组织的纪律性和约束力，净化党的政治生态。

“党的纪律”和“党的规矩”在所有党的纪律和规矩中是第一位的。“纪律是成文的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。党内很多规矩是我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，经过实践检验，约定俗成、行之有效，反映了我们党对一些问题的深刻思考和科学总结，需要全党长期坚持并自觉遵循。”纪律是刚性的规矩，优良传统和工作惯例是不成文的、相对柔性的规矩，同样需要遵守。

我们的党员干部要象习近平总书记强调的那样，定了规矩就要照着办，要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己绝对不做，一步一个脚印把作风建设不断引向深入，真正落实好为民务实清廉的要求。“人心是最大的政治”，立规矩、正规矩、治规矩，说到底就是要凝聚民心。民心所向正是我们党矢志不渝的方向。纪律是筋骨，规距是血肉，筋骨和血肉相连，才能使我们党的肌体更加丰满，保持先进性和纯洁性的统一，守“政治纪律”讲“政治规距”是广大党员干部活的灵魂。

(一)传记的定义和分类

传记是遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的生活经历、精神风貌以及其历史背景的一种叙事性文体。

(1)从叙述人称看，传记可分自传和他传。前者是作者自己撰写的，如：鲁迅写的《鲁迅自传》，沈从文的《沈从文自传》。后者是他人撰写的，如：《华罗庚》、《“布衣总统”孙中山》、《我的父亲邓小平》等。

(2)从表达方式看，一般的传记以记叙为主，还有的传记，一面记述人物的经历，一面加以评论，记叙与评论各半，这种传记则被称为“评传”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》，朱志敏的《铁肩担道义》。

(3)从篇幅的长短来说，它可以分为大传和小传。

历史性传记：以记叙翔实的史实为主，用语比较平实。

(4)从创作方法分

传记文学：多用形象化手法，描述人物的生活经历、精神风貌及其活动的历史背景等，以史实为依据，但又不排斥某些联想性的文学描写。

(二)传记的文体特点

传记的文体特点是真实性和文学性。其中，真实性是传记的第一特征，因为传记叙写的是历史或现实中存在的活生生的人，有真名实姓、居住地点、活动范围等，写作时不允许任意虚构。但传记不同于一般的枯燥的历史记录，它具有文学性。它是写人的，有人的生命、情感在内;它通过作者的选择、剪辑、组接，倾注了爱憎的情感;它需要用艺术的手法加以表现，以达到传神的目的。

(三)传记的阅读要求

根据传记的文体特点和新课标，传记的阅读要求是：

1.理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历;

2.分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系;

3.理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系;

4.通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图;

5.探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。(探究)

因此，学生在阅读传记时，除了完成一般文章阅读的把握文章结构和概括中心意思的要求之外，还要注意以上五点。训练时，建议按照以上五点要求分点训练。

近日，中共中央印发了《建立健全惩治和预防腐败体系20xx-20xx年工作规划》，《规划》要求，自觉维护党的团结统一，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许各自为政、阳奉阴违。

《规划》要求，各级党组织和广大党员干部要自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉反对特权思想、特权现象，自觉按照党的组织原则和党内政治生活准则办事，牢固树立党的意识和组织纪律观念。

《规划》提出，严格执行党的政治纪律、组织纪律、财经纪律、工作纪律和生活纪律等各项纪律，坚决克服组织涣散、纪律松弛问题，在思想上政治上行动上同以习近平为总书记的党中央保持高度一致，自觉维护党的团结统一，决不允许有令不行、有禁不止，决不允许各自为政、阳奉阴违。《规划》强调，加强执纪监督，严肃处理违反党的纪律行为，确保中央关于加强作风建设的决策部署落到实处。

近日，富民里党支部在富民里居委会会议室召开“两学一做”学习教育“讲规矩、有纪律，做纪律合格的明白人”学习讨论会议。

富民里党支部书记对“讲规矩、有纪律，做纪律合格的明白人”带领大家进行学习。

她指出，“讲规矩、有纪律”是党的优良传统，每个党员都必须要强化规矩、纪律意识，加强自律，破除无知者无畏的思想误区，树立坚定的理想信念和政治理念;广大党员干部要保持清醒头脑，提高自身的党性修养，培养高尚的道德情操，做政治上的明白人;同时，要加强对党纪的学习，增强自觉性、落实示范性，做规范守纪模范，做“讲规矩、有纪律”合格党员。

通过认真学习，党员们一致认为：讲规矩，有纪律“是作为合格党员的重要标准，要求党员干部必须深刻认识”讲规矩，有纪律“的重要性和紧迫性，不断提升自己的纪律规矩意识，把守纪律、讲规矩作为加强党性修养的基本要求，使纪律、规矩内化于心、外化于形。

党员们一致表示，通过此次学习，更加深刻理解了遵守政治纪律和政治规矩的重要意义。在今后的学习和工作中，会遵守党规党纪，服从组织决定，履行党员义务，时刻以优秀共产党员的标准严格要求自己，做合格的明白人。

亲爱的绿线B，

我真的给过你无数次机会。在我们初次见面的时候，我兴奋的像个孩子。你站在我家门外，答应我要牵着我的手带我走遍波士顿。

曾经的你是那样的迷人、那样的令人神往，你还记得我们的约定么?你说你要带我去见波士顿大学神采飞扬的学生，你说你要带我吃遍HarvardAvenue上独特的美味小吃，你说你要带我走进波士顿学院来看看他们如诗如画的校园。你让我感觉每分每秒你都在我身边不曾离去，甚至有时我都不需要付那两美元的车钱。

但是突然间，什么都变了。

不知道多久前的某一周，你让我开始对你深深地感到失望。你开始变得靠不住，不仅没有准时出现在我的身边，甚至有些时候我都意识不到你的存在。还记得某一个大雪天，你让我在凛冽寒风中苦苦等待了20分钟，直到我被朋友拽走。他们告诉我，我不应该爱你。但我不相信。虽然你从来没有对我说过一句对不起。

然后我注意到了那个噪音。不知道是你童年受过怎样伤痛，渴望大家的注意;还是现在感到孤独，需要有人来陪伴。有时候，你真特么吵……每次我见到你都会听到你在我耳边尖叫，不断地打扰着我的思绪，或者打断我与朋友的谈话，甚至把我从小憩中唤醒。一剂润滑油就可以解决我们之间的问题，但你却一直在逃避;同时一天天的变得更加吵闹，就像在一天天的在嘲讽着我的软弱。

然后我又注意到那频繁的停车。或许你觉得我不够有趣，只有通过频繁地停车才能充实生活。你开始变得琢磨不透。或许是我当初认错了你，你天生就不易被满足。你开始变得每隔3分钟就停一次车，我也开始抑制不住我心中的愤怒了。你真的需要那么多的关注么?CommonwealthAvenue共富大道开始变成了我的梦魇，这个名字真讽刺。

当我们一起去市中心的时候，事情变得更加糟糕了。你带着我还有一车厢的乘客，在黑漆漆的隧道中停留了将近10分钟，却没有给我们一句解释。有的时候你甚至关掉车内所有的灯，让所有人在一片漆黑中等待着列车启动。你很喜欢这种控制征服感吗?你觉得惊吓乘客是一种乐趣吗?但事情远不止如此，你开始一点一点地拖慢速度，让我们每天上班、上学都错过时间，让我们陷入麻烦;你开始变得喜怒无常，有的时候快乐、敏捷，有的时候却慢的像一坨乌龟。

绿线B，我真的很抱歉，我给过你许多次机会。当你还在固执的将自己身价提高到两块六毛五的时候，当你还在为你的各种行为找借口的时候，当你还在反复无常的欺压乘客的时候，我决定离开你了。

我买了一辆自行车。

你走你的独木桥，我过我的阳关道。我的自行车带给了我你所承诺的、从来没带给过我的快乐。

为增强“两学一做”学习教育的针对性，确保把解决突出问题贯穿始终的要求落到实处，推动党员干部把自己摆进去，把问题查出来，做到学要带着问题学，做要针对问题改，让广大群众切身感受到学习教育带来的新变化和新成效。根据省、市、县委组织部要求，现就全镇基层党组织和党员个人在“两学一做”学习教育中查找解决理想信念方面存在的突出问题的通知如下，各支部各单位请及时将查找出来的问题收集整理，以支部为单位分类梳理汇总后于5月15日前报送镇党政办。

一、认真查找理想信念方面存在的突出问题。

主要是理想信念模糊动摇，对共产主义缺乏信仰，对中国特色社会主义缺乏信心，精神空虚，推崇西方价值观念，热衷于组织、参加封建迷信活动;党的意识淡化，看齐意识不强，不守政治纪律政治规矩，在党不言党、不爱党、不护党、不为党，组织纪律散漫，不按规定参加党的组织生活，不按时交纳党费，不完成党组织分配的任务，不按党的组织原则办事等。

二、改进查找问题的方式

1.在学习讨论中查找问题。要围绕专题，有针对性地查找重点问题，组织党员在个人自学和集中学习讨论时，结合本地本单位和党员自身实际情况，查找基层党组织和党员个人存在的突出问题及其具体表现。

2.结合讲党课查找问题。党支部书记在讲党课时，要注重查找本地本单位党组织和党员队伍中存在的突出问题，深刻剖析原因，提出解决问题的办法。

3.区分层次和类型查找问题。要注重区分普通党员和党员领导干部不同层次，区分农村、社区、机关、国有企业、高校、非公企业、社会组织、窗口服务单位等不同领域，分层分类查找问题。

4.其他多种形式查找问题。坚持“面对面”与“背靠背”、“个别听”与“集体谈”、“走进群众听”与“组织群众评”相结合，采取“自己找、群众提、上级点、组织议、互相帮”等方式，深入查找突出问题及其具体表现。同时，通过公布专用信箱、短信平台、微信公众号、“民声通道”、“行风热线”以及调研座谈、个别访谈、问卷调查等方式，广泛查找党员中存在的突出问题及其具体表现。

三、坚持边查边学边改

1.梳理问题清单。要找准找实问题，查摆问题要清楚、具体，不能笼而统之，大而化之，各党支部要对查找出来的问题分层分类进行梳理，每个支部、党员在每个专题学习中都要列出问题清单。

2.建立整改台账。对查找出来的突出问题，各基层党支部要建立整改清单，制定整改措施，落实整改责任，明确整改时限，实行动态管理和销号管理。党员个人查找出来的问题也要列出清单。

3.认真进行整改。坚持边学边改，立行立改，对查找出来的突出问题，要及时整改，一时难以解决的要列出整改计划。要及时回应群众关切，从基层和党员群众反映最强烈、最不满意的地方改起，从每一件小事、实事做起。

4.实行整改通告制度。要通过板报、简报、党务公开栏和各类媒体公示整改落实情况，及时反映整改成效，使学习教育的过程成为群众看到变化、见到成效的过程，让群众有更多的获得感。

四、有关要求

各支部各单位要及时对查找出来的问题进行收集整理，分层分类梳理汇总，并及时上报;注意发现典型，突出问题导向，切实抓好问题整改。整改措施和整改落实情况请及时动态报送。

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议论文，大家一看到议论文就头疼，觉得议论文很难写，可是事实上，一旦掌握议论文的写作技巧就没那么难了。下面是小编给大家整理的考场议论文需要注意的几个方面的内容，欢迎大家查看。

一、审题立论

审题即在行文前对作文材料中展示的各个组成部分作准确、全面的审读和理解，然后按要求进行写作。纵观2005～2006年高考议论文题目，主要包括命题型和话题型两种形式。但无论哪种形式，只要我们认真审清题目的内涵和外延，就可写出构思深刻的作文。下面，就结合一些实例作简要介绍。

(一)命题型议论文的审题

1、推敲含义。这种方法主要适宜于直接以词语为题目的文题。这类题目相对而言比较简单，考生只要能够准确把握词语的意义，就可以根据词义立意。例如今年湖南高考要求以《谈意气》为题，写一篇议论文。考生只要结合材料中提供的一种解释就可立意，如可谈志趣、性格与交友的关系;可谈意气用事的危害;还可通过历史人物(如苏轼、范仲淹等)生存状态的概说，表现他们超脱旷达、心忧天下的精神风貌。

2、理清关系。这种方法主要适宜于直接以短语为题目的文题。这类题目难度较大，考生首先必须了解短语的结构，明确它们的关系，然后确定写作方向。如《失败和成功》是对比关系，就要论证两者的互相转化;《人与路》(2006年江苏高考作文题)是选择关系，就要阐明两者之间的相互关系;《小溪、大河、大海》是比喻关系，就要分析它们所蕴涵的道理。

3、联类对比。这种方法主要适宜于写作重点难以把握的文题。对于这种命题，考生不妨将它与另一个相似的题目进行比较，从中辨明各自的侧重点确定立意。如果考生难以把握《谈六合彩的危害》的重点，就可将它与《谈六合彩的由来》进行比较，前者侧重于挖掘六合彩的危害，后者侧重于探究六合彩的起源。这样一来，写作重点就凸显了出来。

(二)话题型议论文的审题

1、重视概念的内涵。话题有时是以一个概念的形成出现的，比如“诚信”、“欣赏”、“选择”等。概念都具有特定的内涵，忽视了概念内涵就有走题之虞。如以“热”为话题作文，提示语中已经列举了“网络热”、“打工热”、“炒股热”等例子，指的是一种社会现象，就不能将“热”理解为“热情”、“热心”等。如果错误理解内涵，作文之始就误入歧途了。

2、重视背景语的指向。背景语往往是命题者着意营造的一种情境，不同的背景语引发的思维走向是不同的。只有审清了背景语的思维指向，才能保证写作中思维模式与文章内在文脉的贯通。

请看下面一则材料：

哲理之于人生，时时相随，事事蕴涵，处处显现。逆境出人才，顺境就出不了人才?做人坚持“行方”原则，具有润滑功能的“行圆”策略就可抛弃?人生，需要我们思辨的哲理太多太多：德与才、苦与乐、美与丑、愚与智、荣与辱……请以“人生哲理”为话题写一篇文章。审读背景语，我们会发现，要求我们写的“哲理” 应是矛盾对立的双方。

3、重视提示语的暗示。话题作文在开放中又有限制，这些限制多出现在提示语中。比如有这样一则材料：

人的一生总要与书打交道，在与书的接触过程中，一定会有一些故事发生，之后就会有一些属于自己的思考。请以你与书的交往过程或以对书的思考为内容范围写一篇文章。

提示语中包含着丰富的信息，“你与书的交往过程”隐藏的限制至少有：(1)要写自己的，不能写他人的;(2)要写出过程，最好是写成散文或记叙文。“对书的思考”透露的信息则有：(1)要以写对书的感悟、体验以及书对“我”的启示教益为主;(2)文体上最好写随笔、杂感或议论文。有了上述思考，就可以保证在审题中没有大的失误。

考试作文审题是很重要的一环，写作水平再高，审题不准，偏离要求，也不能得高分。准确抓住中心要求，认真审题，审题关一过，构思就容易了。

二、引用论据

“事实胜于雄辩”，但初学者对材料论据往往原原本本地引用，以叙代议，结果不仅减弱了论据的作用，甚至淹没了论据。

一则事实材料的含义往往很丰富，叙述事实作论据时，就不能不考虑“取其一点”，这样才能集中火力真正有效地证明论点。所以，我们要学会对材料剪裁、概括与拓展。

从论点需要出发，注意叙述的角度，把握好材料的侧重点，剔除掉与论点无关的材料与数据，使二者尽可能吻合。

例如要论述“创造发明来自于勤于思考、善于分析”这个论点，可这样叙述：

瓦特的故事大家都很熟悉。小时候，看到火炉上茶壶的盖子被水蒸气冲开，他就感到惊异，引起了他的深思和追问，想问个究竟，从中得到了启发，并思考着如何用水蒸气来掀动更重的东西。后来，瓦特在英国格拉斯哥大学工作中发现，已有的蒸汽机有很大的缺点，于是他年年月月地观察着、思考着、分析着、试验着，终于在一七八二年创造出万能蒸汽机。

叙述材料要求文字简洁，内容明确。

记叙性的材料，因为为了感人，所以通常写得生动细致，而议论文中的叙述，目的是为了说理，因此，不需原本照抄，否则会喧宾夺主，淹没事例的重点。叙述时紧扣论点，截取与论点有关的文字，用极简练的语言表达出来，切忌啰唆与含糊，拖泥带水，杂乱无章。

例：请以马克思和居里夫人的事迹来论证“人生的意义在于贡献而不是索取”这个论点，要求论据高度概括，只用一两句话。

“马克思致力于无产阶级的解放事业，尽管有时喝开水，啃馒头，他对此都甘之如饴;居里夫人一生清贫，却将自己历尽艰辛提炼出来的价值一百万美元的一克镭，奉献给了人类。他们追求的是人类的解放，科学的进步。”

〔简评〕

“致力于”强调了贡献之大，与喝开水、啃馒头形成对照，指出求索的极少;一个“甘之如饴”，把马克思的品质、情操、胸怀都写了出来。

“一克镭”前用了“价值一百万美元”、“历尽艰辛提炼出来的”，都不要报偿，奉献给了人类，而且是在“一生清贫”的情况下做出的，这不是贡献极大而索取极少吗?

这两例和论点结合紧密，吻合浓缩得很好，抓住了侧重点，高度概括。

三、叙述材料要善于拓展

拓展，就是把材料中与论点相关的部分扩展开来，使叙述的内容与所要论证的观点紧密联系起来;或者将蕴涵在材料中并不显露的地方加以挖掘、扩充，使材料能成为论证论点的有力论据。同时叙述材料时，突出或增补一些与论点相同或相近的词语。

如瓦特之例，不仅扣住论点，而且剪取故事中与论点“勤于思考，善于分析”相吻合的这一侧面，突出这一面。如多处强调瓦特“感到惊异”、“想问个究竟”、 “追问”、“深思”、“思索着”、“分析着”、“试验着”，这些扩展语句是不可少的。少了这样的语句，再好的例子也不能很好地为论点服务。

例文：有钱难买幼时贫

球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮，今后一定会成为优秀运动员，成为像你一样的体育明星。”贝利不假思索地答道：“他有可能成为一名优秀运动员，但绝不会有我这样的成就。因为他现在就很富有，缺乏先天竞争意识，而我小时候非常贫穷。”在贝利看来，一个人能成才，或在事业上有所造诣，幼时贫穷起着至关重要的作用。

“幼时贫”之所以金贵，在于它能够使孩子提前涉世，早日领略人生，认识生活的艰难，从而增强竞争意识，发愤长智求知学本领，乃至成就事业。高尔基没有早年丧父当童工、做学徒，饱尝人间苦难的经历，是不可能写出他的自传体三部曲等名著的。陈章良自幼贫寒，9岁上小学，在17岁跳级考入大学后，未向家里要过一分钱，靠微薄的助学金和课余劳动所得出色地完成了学业。正因为他不怕吃苦，才能够28岁当教授，30岁获侯赛因青年科学奖。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”(孟子语)今天，我们没必要让孩子都去“饿体肤”，但注重孩子的早期教育，让他们懂得衣食不易、生活之艰辛，则是很有必要的。

〔简评〕

四则论据，突出“有钱难买幼时贫”，“善浓缩，会概括”，文章短小精悍很具说服力。

一、学习中的懂得

1、通过认真学习保持共产党员先进性教导读本和重点学习党章，深入了我对邓小平理论和三个代表重要思想的理解，深刻了对党的十六届三中、四中全会的理解，提高了对增强党的执政能力建设的认识，使我对党有了更加深厚的情绪的感性的认识。

2、通过观看先进性教诲系列电教片，使我进一步理清了思路，加强了对党的政管理论常识时代背景、实际基本、科学内涵、精神实质的理解和把握，提高了自己的政治实践水平，为今后引导工作奠定了坚实的理论基础。

3、通过学习榜样先进人物事迹，对自己思想上有极大的触动，激发了我的义务感和使命感，增强了以实现党的宏大事业为己任的担当意识。通过对照检查和深入反思，进一步增强了自己党性观点和宗旨意识。

4、通过学习，使我清醒地看到了自身存在的差距和不足。这将更加鞭策我奋发进取、无私奉献、尽力工作，用实际行动证明共产党员这个神圣而又光荣的名称。在先进性教育活动分析评议阶段，我部门通过下发意见征询表的形式，积极听取基层单位对部门工作风格、部门今后工作方向、部门人员等方面的意见与提议。现就演绎整理出对局部人员提出的意见与提议和自我剖析存在的不足一一进行分析。首先，针对各单位提出的见解与倡导，我都将踊跃听取，虚心接受，认真对待，以有则改之、无则加勉的态度对比检讨。即使有些问题存在片面性，但仍然应当尊重和理解他们的意愿和主张。

二、目前存在的不足跟差距

1、工作方面。在工作中，我在密切联系干部和工作方式方法上还有些不足，不能真正了解职工的需求和心声，工作缺乏针对性，条理性有待进一步提高，理论接洽实际的教训不足，从而导致工作上浮现对基层提要求时主意很多，而对如何更有利进行落实和操作的办法很少，服务基层和民众的本领不强，只关注自己日常事务性工作，缺乏创新精力。

2、学习方面。有单位提出，部内人员须加强自身党建工作，进一步提高业务能力，在学习方面再上一个台阶。这说明自己政治理论程度还不高，不能满足基层提出的各类问题，使得他们对党的政策理论不能准确的理解和控制，从而影响了工作的发展。3、思想方面。有单位提出，部内工作职员应端正立场，虚心向老党员学习，提高本身素质等方面的看法与倡议。这说明自己在处置问题的方式办法上还不够谨严，缺乏周到的思维，遇事后不进行认真客观地剖析，造成了一些负面的影响。

4、个人修养方面。作为一名合格的共产党员，首先应该是一个高尚的人，一个对公民有利的人，一个有空想、有道德、有纪律、有文化的人，至少应该是一个好人。因此，对照检查自己平时的言行，还存在与这些恳求不相符的地方。如办公桌凌乱、办公室内吸烟、随地吐痰等不良习惯，诚然都是一些小弊端，但无形中影响了个人形象和公共卫生。

三、思想根源的分析

1、在工作中没有摆正自己位置，思想上存在懈怠情绪，有得过且过的思想，有时存在机关作风，处理庞杂问题的经验不足，一味强调工作忙，而放松了对自我主观世界的改造。这些都是因为自己平时学习主动性不强，政治敏锐性不强，方式方法不切当，不够扎实的结果。

2、自己在学习过程中，往往不求甚解，仅是在工作需要时翻翻书报，不静下心来做深入研究，造成在对马列主义、毛泽东思想、邓小平实践和三个代表重要思想的懂得跟掌握上不是很到位，存在实用主义思想;工作中有照抄照搬思想，缺少翻新。产生这些气象的主要起因是自己思想不重视，有厌学感情，学习方式措施不切当，没能将武装头脑、指导实际、增进工作有机地联合、统一起来。

3、固然本人在思惟上很爱惜当初的岗位，渴望工作能尽如人意，但由于才能有限，往往大喜过望，因而思想上发生了一些浮躁情感，静不下心来理顺工作脉络，甚至产生从众心理，放松了对自己的请求，没能很好地树破正确的世界观、人生观、价值观的，导致思维进步提高不明显。知耻者近乎勇。对自身存在的差距与不足，我将首先从思维上高度重视、当真看待，做到踊跃意识不足、改正不足，敢于面对自我，自发接收同道们的批评与监督。

四、今后努力方向及整改方法

1、进一步理清工作思路，坚持做到每天工作有盘算，每周工作有重点，分清轻重缓急、内外兼顾，养成良好的工作习惯;进一步改进工作作风，转变工作方式方法，提高工作效率;虚心向四处同志求教，多与基层进行沟通，始终提高自己的业务水平和处理复杂局面的才干。

2、增强学习的自发性，战胜厌学思想，自我加压，每月制定学习计划，做到学习有重点、思想有提高、工作有促进;坚持支部学习与自我学习相结合，充分利用业余时间学习各方面的理论知识，丰富自己的常识层面，提高综合素质。

3、坚持用新时期本岗位共产党员的标准严格要求自己，摇动幻想信念，牢记党的宗旨，提高党性觉悟，树立良好的个人党性形象，充分发挥党员的先锋模范作用。能力有限，努力无限。

在今后的工作中，我将保持边学边查边改的准则，从当初做起，从小事做起，总结教训，提高意识，克服不足，以实际举措坚持共产党员的进步性和纯洁性，做一名公正正派、客观谨慎、求实高效的组织工作者，为党旗争光添彩，为共产主义事业奋斗终生

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一篇文章，立意再好，如果没有材料去体现，也是镜中月，水中花，是虚的。课标指出：写作时要能“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征”，“需要占有真实、丰富的材料”。这是课标对选材提出的要求，我们在作文时一定要认真对待。

1.得分点概述

细读各地中考作文评分标准，我们对“材料”的重要性会有更为深刻的认识。比如，重庆市中考评卷标准指出，“选材新颖，最高可多加5分”;湖北黄冈市中考评卷标准补充说明，“选材新颖，有个性可加1~3分”;湖北宜昌市对材料的界定更为明确，“一类文要求材料精当，二类文要求材料具体，材料贫乏者判为三类以下”。材料之于作文评分，显性比重通常占到10%，但其隐性分值却远远不止于此。

2.得分点策略

选鲜活新颖的材料。材料鲜活有下笔引人之效。你可以从熟悉的人物中找到新颖的切入点：写老师“笑里藏刀”，不过，“刀子”里藏的是无言的激励;写同学“冷若冰霜”，不过，“冰霜”后难掩的是深切的关爱;写朋友“疯疯颠颠”，不过，“疯颠”里蕴含的是健康的心态。《快乐存折》、《一滴泪水的体验》、《上帝也困惑》、《走进桃花源》、《让嘴角轻轻上扬》等中考满分作文，透过题目便可以让我们感受到其所选材料的非凡活力。

选情感充沛的材料。“文章不是无情物”，只有“情动”才能“辞发”。在考场作文中，情感是连接考生与阅卷老师的桥梁，考生若能拨动阅卷老师喜怒哀乐的琴弦，溢出感动的泪水，何愁得不到高分?选材以情动人须做到：或对生活、对客观对象充满热情，或用传神的肖像描绘出人物神韵，或用生动的语言展示生活真情，或用形象的景物衬托人物感受，力求做到小巧合理，真实动人。

选底蕴深厚的材料。在写作中如能恰当引用名言警句或诗词典故，必能收到“画龙点睛”、“文采飞扬”之效。如果你有丰富的诗词积累，还可从诗词方面选材。这类材料的特点是写人所未知，以知出新。如写景，不妨引用“一年湖上春如梦，二月江南似水天”，“明月松间照，清泉石上流”等;写勤奋，可以引用“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，“锲而不舍，金石可镂”等。值得注意的是，要尽量少用陈旧句子，力争以精取胜，以新引人。

3.失分会诊

选材失误主要在于三方面：

一是司空见惯的“大路货”。材料陈旧，无法吸引读者目光。写老师，无非是夜半窗前的灯光，课本衬托下苍白的脸色，放学后循循善诱的促膝深谈;写同学，无非是一件小小的珍贵礼物，一次难以说清的美丽误会，搬家与转学引起的终身遗憾。

二是毫无新意的“陈旧货”。有的材料本身很不错，只是用的人多了，也就失去了材料原有的光彩。《一只小木船》是小学课本里的精美之作，说的是朋友不小心摔坏了自己的小木船，朋友之间因此产生误会，后来朋友要走了，送“我”一只新的小木船。有同学不假思索，将这种构思方法从小学用到初中，从课堂上搬到考场上，依葫芦画瓢，写出了《一把小雨伞》、《一个文具盒》等文章。由于材料缺乏新意，评分往往偏低。

三是简单模仿的“舶来货”。如果过于依赖，，一味简单模仿，容易陷入“抄袭”的误区。如《关于“诚信”条件的实验报告》是前几年的一篇考场满分作文，不少同学只将“关键词”略加改动，其他内容照搬，于是便出现了《关于“责任”条件的实验报告》等让人啼笑皆非的“创新歪篇”。这种邯郸学步的文章，常常被阅卷老师“枪毙”。

4.提升要诀

材料除真实、典型外，还应力求新颖：新人、新事、新情况、新风尚、新观点、新认识、新经验等，让读者耳目一新。

如何在选材上出奇制胜，言他人所未言，选他人所未选呢?这便如同裁缝做衣，选料必要经几关，作文人想选出精巧合适的材料，也必须经过“放弃——选择——再放弃——再选择”的过程，要放弃那些“你有我有大家有”的材料。避免材料“撞车”，方法其实很简单：当你拿到作文题时，马上想到的材料不要写;稍加思索后想到的材料，最好也不要马上写;你应该定下心来自我掂量一下，自己要写的材料别人熟悉不熟悉，有多少是属于自己的，一定要突出自己的体验、自己的发现。这样写出来的文章，才是刻骨铭心的生活，才是妙趣横生横生的故事，才是震憾心灵的情感。

歇后语是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句，下面给大家整理了有关神话方面的谚语，欢迎参考！

1．孙猴子的脸——说变就变

2．哪吒闹海——惊天动地

3．龙王的战士——虾兵蟹将

4．猪八戒照镜子——两面不是人

5．八仙过海——各显神通

6．偷了泥告诉土地老爷说没偷 ———— 算告到家啦

7．孙悟空变土地庙 ———— 尾巴难藏;露了尾巴

8．孙猴子变土地庙 ———— 藏头顾不了尾

9．生铁铸土地爷 ———— 硬神;硬撑

10．社坛土地 ———— 冇瓦遮头

11．筲箕装土地 ———— 淘神

12．烧了庙的土地爷 ———— 走投无路;无家可归

13．山西的大土地 ———— 小

14．傻小子拉大耙 ———— 老没离开这块土地

15．沙土地里的萝卜 ———— 一带就来

16．沙土地里的花生 ———— 一串一串的

17．三元宫土地 ———— 锡身;惜身

18．三元公土地 ———— 锡身

19．毛豆子烧豆腐 ———— 一块土上的人

20．盲土地爷放屁 ———— 瞎神气

21．买土地饶青苗 ———— 白捡的利

22．罗溪河的土地老爷 ———— 管过了界

23．龙王爷管土地 ———— 管得太宽

24．雷公和土地婆亲嘴 ———— 差天远

25．雷公打土地庙 ———— 上神压下神

26．雷打土地庙 ———— 上神压下神

27．狼当土地神 ———— 吃人的鬼

28．篮子里装土地爷 ———— 提神

29．口吞土地庙 ———— 满肚子鬼

30．扛着嬐飞贤恋孛 ———— 糟蹋神像

31．扛着钁头上土地庙 ———— 糟蹋神像

32．酒坛里的土地爷 ———— 醉鬼

33．较场坝的土地爷 ———— 管得宽

34．叫化子向土地庙要饭 ———— 摸错了门

35．叫花子同土地婆结婚 ———— 神喜人欢

36．叫花子睡土地庙 ———— 做的全是白日梦

37．见了土地爷不磕头 ———— 没拿当嘛儿

38．火烧土地公 ———— 走投无路

39．关门献土地 ———— 保佑自太平;保佑自家太平;保佑自己太平

40．高山土地 ———— 不请不到

41．当家什卖土地 ———— 一贫如洗

42．当家神卖土地 ———— 一贫如洗

43．大水冲走土地庙 ———— 流神;留神

44．大水冲崩土地庙 ———— 慌了神

45．大神不落土地庙 ———— 接不到

46．出城隍庙进土地庙 ———— 闯神又闯神

47．城隍找土地爷闲谈 ———— 神聊

48．城隍爷掉在井里,土地爷伸头看 ———— 捞不起你那金身驾;劳不起你那金身驾

49．城隍爷掉井里,土地爷扒头看 ———— 不敢捞驾

50．城隍爷出巡 ———— 慌了土地佬;大代志

51．城隍庙的土地 ———— 管得宽

52．城隍掉井土地看见 ———— 捞不起你那金身大驾;劳不起你那金身大驾

53．茶壶里装土地 ———— 锡器养神;息气养神

54．踩着土地爷爷头顶拉屎 ———— 欺负神小

55．财神庙的土地爷 ———— 爱钱

56．财神庙的土地 ———— 爱财;爱才

57．冰岛上的土地爷 ———— 没人拜

58．畚箕装土地 ———— 淘神

59．百亩土地一亩苗 ———— 不够安插

60．最贫瘠的土地 ———— 不毛之地

61．属土地爷的 ———— 管八方

62．竹篮装土地菩萨 ———— 提神

63．竹篮装土地 ———— 提神

64．玉皇大帝娶土地婆 ———— 惊天动地

65．校场里的土地 ———— 管得宽

66．土地爷坐深山 ———— 没香火

67．土地爷坐班房（监狱或拘留所的俗称） ———— 劳（牢）神

68．土地爷捉迷藏 ———— 神出鬼没

69．土地爷洗脸 ———— 失{湿）面子

70．土地爷逃难 ———— 慌了神

71．土地爷拍蚂蚱 ———— 慌了神

72．土地爷拿邪 ———— 神出鬼没

73．土地爷理发 ———— 鬼头鬼脑

74．土地爷啃地瓜 ———— 窝囊神

75．土地爷开银行 ———— 钱能通神

76．土地爷管龙王 ———— 以上压下

77．土地爷跟城隍打架 ———— 神鬼不安

78．土地爷的蜡台 ———— 一对儿

79．土地爷的胳膊 ———— 麻缠（胡搅蛮缠）

80．土地爷打算盘 ———— 神机妙算

81．土地爷打城隍 ———— 管得宽

82．土地爷被虫蛀了 ———— 自身难保

83．土地爷搬家 ———— 走了神

84．土地堂里填窟窿 ———— 不妙（补庙）

85．土地女儿嫁玉皇 ———— 一步登天

86．土地奶奶坐月子 ———— 养神

87．土地奶奶和玉皇爷结婚 ———— 远亲

88．土地奶奶跟王母娘娘比美 ———— 天地之别

89．土地奶奶放屁 ———— 好神气

90．土地奶奶戴花 ———— 老来俏

91．土地庙上开窗 ———— 神气通天

92．土地庙里的菩萨 ———— 没见过大香火

93．土地庙的横批 ———— 有求必应

94．土地老下池塘 ———— 软瘫子；软作一堆

95．土地老腾空 ———— 神气（起）来了

96．土地老升参谋 ———— 诡（鬼）计多端

97．土地老买弹弓 ———— 玩心不退

98．土地老打玉皇 ———— 犯上作乱

99．土地喊城隍 ———— 神乎（呼）其神

100．土地公和土地婆 ———— 孤寡一对

101．三个土地堂 ———— 妙（庙）妙（庙）妙（庙）

102．三百钱买个土地爷 ———— 钱能通神

103．泥巴土地下水 ———— 自身难保

104．南天门的土地 ———— 管得宽

105．雷公躲进土地庙 ———— 天知地知

106．龙王管土地 ———— 管得宽

107．篮子里装土地菩萨 ———— 提神

108．扛着瘙头（jue tou刨土用的农具）上土地庙 ———— 糟踏神像

109．二两银子铸个土地爷 ———— 钱能通神

110．当家神（灶神）卖土地 ———— 一贫如洗

111．大水冲崩关帝（土地）庙 ———— 慌了神

112．城隍找土地爷拉呱儿（闲谈） ———— 神聊

113．拆城隍庙竖土地庙 ———— 因小失大

114．盘古的斧头——开天辟地 白骨精见了孙悟空——现原形了

115．白骨精遇上孙悟空——原形毕露

116．二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变

117．如来佛治孙悟空——强中还有强中手

118．孙悟空拔猴毛——变化多端；转眼就变；变化无常

119．孙悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖拿怪

120．孙悟空变魔术——花样多

121．孙悟空变山神庙——露了尾巴

122．孙悟空打猪八戒——倒打一耙

123．孙悟空戴上紧箍咒——无法可使；有法难使

124．孙悟空当齐天大圣——自封为王；自个儿称王

125．孙悟空到南天门——慌了神

126．孙悟空的金箍棒——神通广大；能大能小

127．孙悟空登上金銮殿——毛手毛脚

128．孙悟空翻跟头——一步十万八千里；拿手好戏；

129．孙悟空放屁——猴里猴气

130．孙悟空赴蟠桃会——不请自到

131．孙悟空借芭蕉扇——一物降一物

132．孙悟空进了八卦炉——越练（炼）越结实

133．孙悟空拿（捉）猪八戒——能人之上有能人

134．孙悟空七十二变——花样多

135．孙悟空三打白骨精——降妖拿怪

136．孙猴子上玉皇殿 ———— 闹得天翻地覆

137．城隍与玉皇 ———— 有天地之别

138．拜佛进了玉皇阁 ———— 找错了门儿

139．玉皇爷出征 ———— 大动干戈；尽是天兵天将

140．玉皇大帝做媒 ———— 天作之合

141．玉皇大帝娶土地婆 ———— 惊天动地

142．玉皇大帝讲天书 ———— 空谈

143．玉皇大帝打跟头 ———— 天翻地覆

144．玉皇大帝吃稀饭 ———— 装穷

145．玉皇大帝拜财神 ———— 有钱大三辈

146．土地女儿嫁玉皇 ———— 一步登天

147．土地奶奶和玉皇爷结婚 ———— 远亲

148．土地老打玉皇 ———— 犯上作乱

149．攆着王母娘娘叫大姑 ———— 想沾点仙气

150．

151．

直闪雨小，横闪雨大。

炸雷雨小，闷雷雨大。

早晚冷，中午热，下雨半个月。

雨前有风雨不久，雨后无风雨不停。

雨来雪，不停歇。

雨浇上元灯，日晒清明种。

雨后生东风，未来雨更凶。

雨不歇：顶看初三，下看十八。

有雨山戴帽，无雨河起罩。

星星眨眼，有雨不起。

星星稀，好天气。

星星明，来日晴。

星星密，雨滴滴。

雾紧靠山顶往上飘、烟往上飘时晴天，横散时下雨。

天气变坏：水沟臭臭的、海水起大浪（起风）。

雷打天顶，有雨不狠；雷打天边，大雨连天。

急雨易晴，慢雨不开。

风静闷热，雷雨强烈。

风急，备斗笠。

大雨无雨，明年旱。

信仰是对于世界和人生的总看法总方针，称之为主义;信念是有关社会和人生的基本信条和奋斗目标，称之为理想。

马克思主义是把科学的世界观方法论、彻底的唯物主义、全心全意为人民服务的精神融为一体的崇高信仰，追求真理、彰显正义、尊重科学，符合客观规律和人类良知。因此，马克思主义成为共产党人的理论基础和行动指南。

实现共产主义是我们的崇高理想，建设初级阶段的社会主义，是我们的近期目标。社会主义制度的建立和完善是一个历史过程，在其初级阶段不可能一帆风顺，在探索社会主义市场经济的进程中尤其不可能一帆风顺。

对理想信念是牢记还是淡忘、是坚守还是迷茫，这是检验一个共产党员是否合格的“试金石”。应该说，大多数党员干部理想信念是坚定的，政治上是可靠的，但也有一些人，对社会主义心存疑虑，对“西化论”不得其解、不识其害，迷失了方向，成为功利主义、个人主义、拜金主义的信徒;有的从封建迷信中寻找精神寄托，“不信马列信鬼神”，新建搬迁党政机关办公楼请“大师”看风水;更有甚者，向往西方社会制度，迷恋腐朽的生活方式，在大是大非面前稀里糊涂。凡此种种，严重损害了党的形象，影响了党组织的凝聚力和战斗力。

理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。理想信念变了，就会丧失奋斗目标，就经受不住形形色色的诱惑和考验，就会滑入深渊。在一些地方，为什么“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”这个顽疾屡治不愈?为什么不断有党员干部蜕变为腐败分子，走向犯罪的深渊?说到底，是理想丧失了，信念崩塌了。

“志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”，理想信念就是人的坚定志向。夏明翰说“砍头不要紧，只要主义真”;焦裕禄生前说的最后一句话是“我没有完成党交给我的任务，活着没有治好沙丘，死了也要看着同志们把沙丘治好”，都是短短一句话，饱蘸着他们对理想信念的执着和坚定。与夏明翰、焦裕禄同志所处时代相比，当前社会环境发生了很大变化，社会思想观念越趋多元化，越需要在多元中确立主导，在多样中谋取共识，充分发挥理想信念的“定盘星”作用。理想信念坚定了，才能不断提升思想境界，在复杂环境中保持清醒头脑，在明辨是非中锤炼品行;也只有坚定理想信念，才能守得住根本，经得住考验，始终站得正、立得牢。

理想信念是个纲，纲举目张。理想崇高，方有矜持不苟、舍己为公的朴素洁白;信念纯洁，方有“只见公仆不见官”的为民情怀;信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。

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1、思想解放程度不够，创新意识不强。具体体现在工作上还沿用老套路、老办法，缺乏创造性，有些部门领导在其位不谋其政，发展思路不宽，关键是想不想、干不干、会不会干的问题。解决这类问题要敢于介入新的矛盾，要善于采取新的措施，思想观念和工作方法都要做到与时俱进。

2、工作效率不高，服务意识不强。我们有些同志工作干劲不足，被动消极因素时有发生，思想上不求上进，只想过太平日子、当太平官，满足现状，平庸度日，遇到困难就绕道走，还有个别部门和个别同志存在门难进、脸难看、事难办的问题，头脑中服务于企业、服务于人民群众的意识淡薄，本位主义思想严重。

3、机关作风松弛，纪律观念不强。个别同志在思想上要求不严，自由主义现象依然存在。

4、协调配合不够，大局观念不强

部门之间配合不默契，有本位主义，考虑、处理问题缺乏全局观念。形式主义作风实有出现，工作不够主动，协调意识较差。

通过多种形式的学习讨论，各股所、局属各单位把这些意见和建议整理后及时上报了局领导，为下一步财政工作提供了很好的决策参考。结合整顿实际，制定本改进措施，建立了加强建设的长效机制。努力促进财政工作，深化机关作风整顿

1、严格组织生活制度，加强局领导班子建设

按照县委要求，定期召开党员大会和民主生活会，总结思想工作情况，认真检查自己贯彻执行党的路线、方针、政策和上级指示情况，遵纪守法、廉洁自律情况，群众路线、工作作风、维护团结情况。通过党的组织生活制度，认真查找班子内部和党员队伍存在的问题，加强队伍建设，统一思想，提高素质，增进团结，提高党员队伍和班子战斗力。

2、解放思想观念，抓住经济跨越式发展开展工作

深入学习领会党的十六大会议精神，解放思想，开拓创新，与时俱进。抓住“经济跨越发展年”这一良好契机，创造性的开展工作。广大党员干部要树立机遇意识、责任意识、竞争意识和创新意识，我们每一个党员和领导干部，都要认清自己肩负的责任，尽职尽责，埋头实干。以创新的思维、创新的体制、创新的政策和创新的措施来统领各项工作，把创新贯穿于“新泾阳”建设的始终。在工作实践中不断提高开拓创新的能力，在错综复杂的困难面前，善于打破陈规，通过理性思维，寻找创新的突破口。弘扬敢为人先、勇于进取的精神，克服求稳怕变思想，不断拿出新思路，培育新成果，开创新局面，营造一个上下一心、集思广益、努力创新的浓郁氛围。

3、加强纪律作风建设，树立良好的机关形象

习近平总书记强调，党要管党、从严治党，靠什么管，凭什么治?就要靠严明纪律。在革命战争年代，党就是靠严明的党规党纪维护党的集中统一，保持党的凝聚力、战斗力。德之不修，行之不远。规章制度、纪律规矩再严明，也要靠有的之人来执行和落实，“失德”只能走向堕落。王岐山同志指出：“全面从严治党，光靠纪律是守不住的，必须立根固本，树立高尚精神追求，筑牢思想道德防线，努力解决好‘不想’的问题。”道德高尚是廉洁的基础，腐败是“缺德”的产物。试想，一个理想远大、信念坚定、情操高尚、竭诚为人民服务的人，哪会动心思、想办法、有时间去搞腐败?作为一名普通的共产党员，如何炼就“金刚不坏之身”，做到“道德当身，不以物惑”呢?

尊党章，为精神补补钙。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。做一名合格党员，最基础、最根本的要求，就是树立党章意识、学习贯彻党章，自觉用党章规范自己的一言一行，搞清楚能做什么、不能做什么。无数案例表明，不正之风和腐败问题只是“表”，党的观念淡漠、组织涣散、纪律松弛才是“里”，根子在于理想信念动摇、宗旨意识丧失、党的领导弱化，管党治党失之于宽、松、软。深入学习党章，坚定共产党人的理性信念，为共产党人的精神补钙。

正家风，为党风政风加加油。注重家风是中华民族的优良传统，而党员干部的家风更是连着党风政风。党员领导干部在外是领导，在家是家长，一言一行深刻地影响着周围人的价值取向。毛泽东同志曾要求子女树立平民思想：“靠毛泽东不行，还是要靠你们自己去努力、去奋斗。”周恩来同志曾专门召集家庭会议，定下“十条家规”，要求亲属不搞特殊化……党员干部“带”好家风，以自身一言一行影响和带动家人;党员干部“管”好家风，要摆正党性与亲情、家风与党风的关系，不仅要对自己严，还要对亲人严，守好家中的“廉洁门”、筑牢家庭的“廉洁墙”;党员干部“育”好家风，通过日积月累、潜移默化，形成家人共同的价值追求和行为规范，提高德行、培育优良的家风。

读历史，为心灵照照镜。读史常常使人明智。贪污腐败，以权谋私历来为老百姓所耻。“以不贪为宝”的子罕、“一钱太守”刘宠、“悬鱼太守”羊续、“五代清郎”袁律修、“二不尚书”范景文等为大家所熟知的清官，是党员干部学习的榜样。清廉光荣，贪腐可耻，让清廉者名垂史册，将贪腐者钉上历史耻辱柱，善恶彰显，是非明辨，引导人心向善。

是否还记得入党宣誓时的那份心潮澎湃，不忘初心，方得始终。“欲先成事者，必先修其身、养其德。”有良好的修养和品德做基础，做人才会有底气，做事才会有硬气，做官才会有正气。在党规党纪日趋完善的同时，党员干部更应该修身养德，在行为上明确底线，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，做一名合格的共产党员。

古人说：“其身正，不令则行，其身不正，虽令不从。”要想取得广大人民群众对党员的信任、对党组织工作的支持，每一名党员都要从我做起，严格要求自己，凡是中央倡导鼓励的，带头去做，凡是法律法规所禁止的，坚决不做。

党员是否“合格”通过平常日子看得出来。党员是社会生产生活的一员，在工作中身先士卒，在生活上作好表率，就是合格党员。比如，干部服务群众，关心百姓疾苦，受百姓拥护，就是合格党员;教师辛勤耕耘，培养出优秀的学生，受学生爱戴，就是合格党员;医生耐心问诊，治好病人的疾病，受患者尊敬，就是合格党员;商人诚实守信，出售品质优良的商品，受客户信赖，就是合格党员……这些看似平常，但若做到了一定是行业内的佼佼者，合格党员就要做行业内的佼佼者、领头羊。

合格党员关键时刻应站出来。党章规定：“党员是有共产主义觉悟的先锋战士，关键时刻不惜牺牲个人的一切。”也许这句话看起来大义凛然，似乎不符合实际。但在一个个重大关头、危险时刻，在一次次抗洪抢险、抗震救灾中，共产党员以不怕牺牲、冲锋在前的实际行动，书写了对党和人民的忠诚，在人们心中掀起了“心灵海啸”，也为社会注入了信心和能量。关键时刻何以定义?凡是人民迫切需要帮助的时刻就是关键时刻!老人晕倒在街无人搭理，妇幼人身安全受到威胁，病人身患重病无力医治，这些关键时刻，都需要共产党员们挺身而出、作出表率。

在新的历史条件下，办好中国的事，关键在党，关键在人，关键在人的素质，关键在党员队伍的质量。做合格党员，要按照《党章》的规定，认真履行好党员的义务，发挥党员在不同时期的作用，心里装着远景目标，行动为着远景目标，为实现共产主义事业奋斗终生!

1月3日，彭阳县委常委班子召开2016年度民主生活会。自治区党委常委、市委书记纪峥到会指导并强调，要在政治合格上、执纪合格上、品德合格上、作用发挥合格上作表率，带头抓好班子和自身建设，充分展现新班子的新气象、新面貌、新作为。市委常委、组织部部长景瑜，自治区党委组织部相关负责人等到会指导。

会上，彭阳县委常委班子成员以学习贯彻党的十八届六中全会精神为主题，围绕“两学一做”学习教育要求，重点对照《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》，结合思想和工作实际，进行党性分析，开展批评和自我批评。

纪峥充分肯定了彭阳县近两年各项工作及此次民主生活会取得的成果。认为这次专题民主生活会准备工作做得细致扎实。会上，各位常委查摆问题深入实在，剖析问题深刻到位，批评和自我批评认真坦诚，整改方向明确具体，为改进提高各项工作奠定了基础。近两年，县委常委班子发挥了总揽全局、协调各方的领导核心作用，抓班子带队伍，心往一处想，劲往一处使。脚踏实地，脱贫攻坚工作抓得比较实。工作思路进一步清晰，重点突出，各项工作稳步推进。

纪峥对加强彭阳县委常委班子建设及干部思想作风建设提出明确要求。他强调，要在政治合格上作表率，把坚定理想信念作为开展党内政治生活的首要任务，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，把理想信念的坚定性体现在做好本职工作的过程中，以实际行动让党员和群众感受到理想信念的力量;要在执纪合格上作表率，深入学习《党章》和《准则》《条例》，把纪律挺在前面，带头严格遵守党的政治纪律和政治规矩，对党忠诚、光明磊落，说老实话、办老实事、做老实人。严肃党内政治生活，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。切实履行从严治党的主体责任和党风廉政建设主体责任，每个领导干部要把该担的责任承担起来，让广大群众切身体会到我们党抓党风廉政建设和反腐败斗争的决心和成效;要在品德合格上作表率，带头践行社会主义核心价值观，讲党性、重品行、作表率，带头注重家庭、家教、家风，保持共产党人的高尚品格和廉洁操守，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，当好人民的引路人;要在作用发挥合格上作表率，提高出思路、作决策的能力，提高辩证思维、系统思维、战略思维、底线思维能力，科学决策、民主决策、依法决策，多做打基础、利长远的事情，多做保民生、强基础的事情，多做改革创新的事情，多做牵一发而动全身的事情。提高盯着干、抓落实的能力，撸起袖子加油干，路子对头盯着干，不但要绘蓝图，还要努力将蓝图变为现实。提高抓班子、带队伍的能力，树立重视基层、注重实干的用人导向，把优秀人才选拔使用到工作岗位上。建立容错纠错机制，宽容干部在工作中特别是改革创新中的失误，引导干部担当有为，激发干事创业活力。坚决整治不敢为、不会为、不想为的“三不为”问题，大力发扬“彭阳精神”，一任接着一任干，一张蓝图绘到底。

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孔子根据政治的需要，提倡道德政治，即“为政以德”的主张。他认为用道德来治理国家政事是极其重要的。如：

【名正言顺】

[出处]“名不正则言不顺。”(《子路》)

原指名分正当，说话合理。后指名义正当，道理也说得通。多形容(做事、说话)理由正当而充分。

【祸起萧墙】

[出处]“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内。”(《季氏》)

祸乱就发生在内部。

【分崩离析】

[出处]“远人不服，而不能来也。邦分崩离析，而不能守也。”(《季氏》)

四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集团、组织或国家分裂瓦解。

【待价而沽】

[出处]子曰：“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”(《子贡》)

等有了好价钱再卖。比喻怀才待用。

【欲速不达】

[出处]“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”(《子路》)

过于性急求快，反而不能达到目的。

【一言兴邦】

[出处]“一言而可以兴邦，有诸?”(《子路》)

一句话可以使国家兴盛。