历史（经典20篇）

有一种声音，历经千年而不息，来自遥远而真切。

不知我们是否曾注意过，历史的声音并不难寻，就在我们生活的点点滴滴。

历史平和的声音往往出现于质朴的地方。晨光洒落田间，农民牵着老牛，扛着锄头，从家中出来，大家互相打个招呼，开始一天的劳作。“哞哞”的牛叫与土块松动、翻落的声音自然和谐；而播种与灌溉的声音则充满希望。千年之前，我们的祖先也在同样的声音中抛洒着汗水。

历史也不乏繁荣的声音。唐朝，中国最强盛的时期之一。杜甫在《忆昔》中不禁写道“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。”那时，好一个开元盛世！李白在旅途中更是留下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“ 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”等众多千古名句，好一派大好河山！到了宋朝，是经济、科技和文化同时繁荣的时期，一种新的诗歌形式繁荣起来，那便是词。苏东坡、辛弃疾、李清照这些耳熟能详的词人用自己的才华为宋朝增添了一抹亮色。这些代代传诵的声音中包含了太多内容，是先人留下的宝贵财富。无论是唐诗还是宋词，这些声音，都展现出中华文化的繁荣，在历史上闪烁熠熠的光辉。

事物是相对的，有平和繁荣的声音，自然会出现截然相反声音。

清朝晚期，腐败的清王朝再也维持不了昔日的荣光，外族侵略，火枪大炮的轰鸣声中，城墙、屋舍轰然倒塌，灰飞烟灭。与我国朝代更替的刀光剑影，战马嘶鸣相比，这些声音显然惨烈了许多。东方，一个古老民族正在流血，一支古老文明正在呻吟。在这时，一声“起来，不愿做奴隶的人们！”激起了亿万华夏儿女的斗志。人民心中同一个声音在呼喊：宁做战死鬼，不做亡国奴！终于，百年的耻辱熬出了头，可以大喊一声：“我们站起来了！”

而至现代，中国正奏响新的旋律，我听到奥运会上我们欢呼的声音，蓝天间战斗机翱翔天际的声音，碧海中辽宁舰劈波斩浪的声音……这是有蓬勃力量的声音，是一股充满凝聚力的声音。我们正乘着这股力量不断开拓、不断前行，朝同一个“梦”努力。

我们倾听历史的声音，传诵繁荣的声音，铭记屈辱的声音。

历史的声音，蕴藏在生活里，经过时间的淘洗，变得简单而不单调，厚实而又富有。

中华文明，千古江山，有数不尽的光荣富强，也有数不尽的艰难险阻。从1840开始，回首祖国的前世今生，一路前进，一路坎坎坷坷，曲曲折折。但在这条不凡的道路上，留下的深深车辙永远记载着那段刻骨铭心的峥嵘岁月，永远记载着那些永垂不朽的英雄先烈。

岁月无情，滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。它淘尽了一切美好或者残酷，但是它永远冲洗不掉中华民族的记忆。曾记否，直面英军的炮火，关天培在虎门炮台发出了最后一声叹息；曾记否，顶着刽子手的屠刀，谭嗣同在菜市口刑场发出了最后一声怒吼：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”；曾记否，面对强大的敌人，明知必死也要奋起起义的方声洞在给父亲的绝笔中写道：“夫男儿在世，若能建功立业以强祖国，使同胞享幸福，奋斗而死，亦大乐也”。一个个近代的探索者，他们用生命和热血撑起了民族复兴的希望。

然而，辛亥革命，像划破暗夜的一道闪电，仅此而已，再毫无声息。但不是所有的人都平静下去了，每一个时代都会造就一些伟大的人，他们也不例外。从凯歌中夺过了城门的钥匙，从血泊中接过了民国的火把。井冈山、遵义、延安、西柏坡，洒满了他们青春的热血，他们开创了新民主主义革命，把民主和科学传遍中国大地。一路走来，我听到了北伐雄壮的口号声；一路走来，我看到了二万五千里长征留下的斑斑驳驳的泥泞；一路走来，我感受到了抗战英雄直面死亡的伟大气概。一路走来，我们回忆历史，缅怀那些英雄。透过鲜红的党旗，我们仿佛又看到在军阀铡刀前毫无惧色的刘胡兰；透过鲜红的党旗，我们仿佛感受到江姐在敌人酷刑下那撕心裂肺的痛楚；透过鲜红的党旗，我们仿佛又听到英雄儿女王成“为了胜利，请向我开炮！”他们冲锋陷阵，前仆后继，取得了革命斗争的伟大胜利。

一九四九，人民万岁，挺直的脊梁，崛起的海拔，和平的广场，贞洁的宪法，欢喜着工与农，解放了锁与枷。今天，生活在繁荣富强的新中国，我们更应牢记历史，为了祖国更美好的明天而奋斗。让我们用行动告诉先烈们：你们的付出没有白费，你们的鲜血没有被辜负，你们的名字永驻在我们的心中。81192，请返航！

如果说：青蛙选择了池塘，是因为池塘足够清澈;向日葵选择了太阳，是因为太阳足够明媚。那么，历史选择了中国，是因为什么?

中华民族的历史源远流长，但始终贯穿于其中的一颗明珠，莫过于我们今天仍在尊重且追求的仁。孔子在《论语》中不断提到关于仁的理念，但在春秋乱世没有一个君王愿意重视，于是孔子选择了周游列国。明知不可为而为之，是他在当时所得的评价。而“士不可以不弘毅，任重而道远”则是他做出的选择。

他执着地追求仁，而历史也给予了孔夫子一个答案：仁是正确的。因为在今天它仍是我们最重要的一个价值标准和道德追求。在仁的面前孔子选择了以身作则。

面对着不断发展的世界，清时的乾隆选择了闭关自守，“天朝上国何需蛮夷之物”是乾隆做出的选择，而时代的发展同样给出了答案。

一八四零年，随着英国军舰的炮响，中国以天朝上国自居的优越感随之一起破碎。此后100余年，中华民族不断处于水深火热之中，而这种屈辱就是历史对闭关锁国给出的答案。

但是中华民族向来都是历经沧桑而不衰，久经磨难而愈强的民族，在这段屈辱的历史中又有人给出了自己的选择。

四万万人齐下泪，天涯何处是神州?是谭嗣同在甲午战争失败后写下的诗句。面对着内忧外患，丧权辱国，康有为、梁启超等人没有选择独善其身，而是选择积极寻求变革。但是变革总有牺牲。光绪二十四年，自四月二十三日宣布变法后，光绪帝曾连赴颐和园12次，召见维新派人士，筹划变法事宜。四月二十八日，光绪帝在颐和园仁寿殿召见康有为，命他在总署章京上行走，并许其专折奏事。八月初四，慈禧太后自颐和园回宫。两天后，她发动政变，囚禁光绪帝，下令逮捕杀害维新派人士，戊戌变法失败。

虽然戊戌变法失败，但是康有为、谭嗣同等人在历史面前做出了选择，历史同样给出了答案。戊戌变法使民主观念逐渐深入人心，为后续辛亥革命等重大的变革打下了思想基础，促进了社会转型。

而现在中国共产党的无数革命英雄的领导下，亿万人民不再受凌辱，努力探索中国特色社会主义的发展道路，在改革的开放和现代建设的历程中，创造了一个又一个全新的奇迹，实现着、发展着、重振雄风的百年梦想。现在的中国正在蒸蒸日上!

巍峨的泰山，浩瀚的长江，气势雄伟的万里长城，古朴典雅的苏州园林……它们是中国的遗产，如诗如画的美景，但更多的是岁月的见证，是历史留下的独特韵味的沉淀，因为历史选择了中国。

最早听说屈原，是吃着粽子听奶奶讲的，知道吃粽子是为了纪念屈原。懵懵懂懂的我对屈原充满好奇，他究竟是什么样的人，能赢得千后世的景仰？渐渐地长大了，读的书多了，对屈原就有了更深的了解，更多的敬佩！

他才华非凡。大约在公元前319年，年约二十岁的屈原当上了楚国的左徒，辅佐楚怀王励精图治，处理朝中内政外交大事。为使国家和民族能够长治久安，屈原制定了几项法令，打击了一些结党营私的活动。后来，他又出使齐国，说服齐王，结成楚齐联盟。公元前318年，楚齐魏韩燕赵六国在楚国订立了六国联盟，楚怀王被推举为六国“纵约长”。为此，楚怀王更加赏识屈原。

他坚持正义。屈原生性耿直，再加上旧贵族郑袖等人的谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。公元前299年左右，屈原被逐放到汉水上游一带的原野上。在流放期间，屈原十分忧伤，不过他坚持正义，创作了《抽恩》，《思美人》，《离骚》等作品。

屈原时刻爱国。公元前278年春天，秦军攻破楚都郢城，在烧杀掳掠的同时，还捣毁了楚国先王的陵墓。郢都的陷落对屈原是沉重的，这年农历五月初五，这位“颜色憔悴，形容枯槁”的老人，怀抱一块大石头，纵身跳进汩罗江中。

屈原这位伟大的诗人，一生都遭受着恶人的诋毁，过着流放的生活，但他的爱国精神让人震撼，受万世敬仰！

你将至情融化为笔端流淌的华彩；你用豁达凝练成笔上的旋律；你用痛楚压抑成意识奔涌的篇章。

苏轼，这个名字在中国传誉一千年。一千年的花开花落，我依托着你听花的气息。一千年的雁回雁归，我寻着你的脚步，察觉着自然的眷恋。

历史将记住你，因为你的亲情。

秋天的夜，静谧而安详，融掉了所有的不安。柔柔的银辉浸没了你的全身，任凉风吹乱了头发，却拂不乱心中的牵挂。任凭远眺，泛光的湖面与天边的皓月相交织，唯美的弧线，浪漫的光点。你醉了，眼睛却空洞地望着皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一轮碧月，载不动，你心中的愁苦。于是你颓然地合上双眼，一滴晶莹悄悄在你眼角滑落，截永的诗篇就此落成——“但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼，你一代伟人！傲人的才华闪越千古，可是当你执笔刻下“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”时，该是怎样的心碎。智者是如此多情！

历史将记住你，因为你的爱国。

左牵黄，右擎苍。正戴锦帽，披着貂裘，倾城百姓追随着你，千骑马匹卷过城冈。醉酒八分，胸胆开张，拉开铁弓，上利箭。“会挽雕功如满月，西北望，射天狼”，这又是何等壮志，你总说在用你的激情豪迈不遗余力地灌溉到他爱的土地，他所爱着的百姓，智者是如此爱民如子！

历史将记住你，因为你的情愫。

红颜最难忘，虽平淡，却歇永。阴阳永隔，佳人不返。弦断妻远，独剩孤人，魂断消香，知音难忘。暮雨将尽，她成为了他最后的爱，“不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢沐浴更思情。”她随离他越来越远，可她在他心中的位置，永远都无法改变，没有人能挪走她！

苏轼对着这个破落的尘世落泪，浑浊的泪水当中，似乎就是他对大宋的无望，却仍抱着对帮国的壮志，时刻为国担忧，为国着想。他流下的眼泪随风飘着，跨越历史的星河，所过之处，无不绽开了炽热鲜红的莲；像一团团火焰般，可我却不觉灼热，只感到他往我传递春日般的温暖！

花开花落，潮起潮落。一个历经沧桑的老人，为我论诗品文，为我阐释宋词的奥义，为天下苍生阐释人生的价值。

对！记忆中的苏轼，历史中的苏轼，仿佛不是一个人，而是一种精神，是最美的民族魂，在历史长河中，你是一朵永不凋谢的莲花！

他是一个传奇，是NBA历史上的传奇。他注定将被历史铭记，他就是NBA著名球星，科比·布莱恩特；他也是一个传奇，是田径历史上的传奇，也可以说是一个意外，他就是世界冠军——尤赛恩·博尔特。

迈克尔·乔丹，被称为“篮球之神”，而科比被称为“最接近神的男人”，甚至有些时候还超过了“神”。科比是一个伟大的球星，他如此勤奋，才获得了那么多的荣誉。5枚总冠军戒指，2次常规赛MVP，18次进入全明星以及单场81分等等。科比在NBA里奋斗了20年，并且一直效忠于洛杉矶湖人队，是NBA目前一个球星在同一球队效力时间最长的。

科比之所以这么成功，和他付出的努力和勤奋的心脱不了关系。科比对自己的要求很高，简直就是魔鬼训练中的魔鬼训练。据统计，科比全身上下，脂肪只占全身的百分之八。这是要怎样锻炼才可以锻炼出来的啊！“你见过洛杉矶凌晨四点的太阳？”每当记者问到科比成功的原因时，凌晨四点洛杉矶的太阳就说明了一切。每天投进一千个球是科比对自己的最低要求，他的成功和荣誉理所应当。科比十七岁就进入NBA这个神圣的联盟，是历史上第一个以高中生身份进入NBA的，没有足够的实力那是不行的。1996年到2016年，整整20年，科比也老了，跳不高，也跑不快了。在2016年4月14日，正式退役，结束了他20年辉煌的职业生涯。科比说的最后一句话：我还能说什么？曼巴走了！历史一定会记住这名伟大的球星。他那无解的后仰跳投，他那霸气的扣篮，会深深刻在人们的脑海里。

他是田径历史上的奇迹，也是一个“意外”。一般来说，短跑运动员都不会太高。因为太高了重心不稳，两腿交换频率较慢，反应速度较慢。但是，他有着一米九几的身高，短跑还能跑真么快，田径历史上的第一人。他就是牙买加著名短跑运动员——尤赛恩·博尔特。

博尔特被称为“世界上跑得最快的人”。他蝉联三届奥运会男子一百米、两百米世界冠军。还带领牙买加国家队蝉联三届奥运会四千四百米冠军，刷新了一百米，两百米，四千四百米的记录。一百米世界纪录九点五八秒，平均每秒10。44米，两百米世界纪录19。19，四千四百米的世界纪录36。53秒。这些记录目前无人能破。博尔特即闪电，这样一个特殊的人物，这些记录，一定会被人们所铭记，一定会被历史所铭记。

这些传奇，这些记录，这些人，会被人们牢牢记在心里。NBA历史，田径历史都会记住这些人。

残阳将落，黑夜即将拥拢。人生如梦，就如畅饮一杯美酒，月与我共醉可好。时间随磅礴大江奔去，望月只是凄凉。不见岁月的流浪，只见青春在慢慢隐去。

寒夜森森，是谁乘着醉意，挑灯看剑？孤梦于回，是谁在睡梦中策马扬鞭？旌旗猎猎，是谁在千里之外听见塞外翻弦？是孤旅漂泊的游子，是壮心难酬的将军，是失意落漠的豪放词人。

当年的红衣少年，登高望远，指画山河，雄心壮志犹如东升的红日喷薄欲出，他不是别人，是辛弃疾。华发苍颜的祖父辛赞将自己毕生的缺憾寄托在他一人身上。希望他像霍去病一样横扫，胡沙千里。当本应有一个父疼母爱的童年，但是他的父亲早早的离开，于是他一直随同祖父，面对的是祖父伪仕金国的惆怅，昨日大宋地今日金国城。当时，城头上的旗纛被金的图腾更替，当时的渡头街上荡起的不再是大宋的语言……一个帝国的背景在最后一个余晖隐去，如今在此的流水依然悠悠清闲，谁又知道那是一位将军一襟辛酸泪。

落日楼台的那一抹隐隐而去的斜阳余晖，恰是偏安一隅的南宋王朝。断鸿声里的一声秋末的当空长啸，成了对一个帝国的吊歌，平身塞外江南的他已不习惯江南的小桥流水。千里莽莽征程路，原来本想是弓刀事业，阴阳差错换成了纸笔文章。原本一双应握刀的手只能在宣纸上游动，当原本拉的是弓的弦换作了琴弦。谁能体会曾经拥有一颗豪情壮志的心被割祸的感觉？他的命运已被注定，闲散的职位只能让他青旗买酒，近山傍水。他开始在迷芒中自欺了。我醉月明月，醉里且欢笑是位卑未敢忘忧国。他只能梦中战场杀敌，策马扬鞭。

历史给他开了一个玩笑，玩笑了他一生。自己不也有惊天伟地之才，但是只能手补天裂，落魄了封侯事，可怜了白发生！掩掩英雄泪吧！

在，陕西为秦国治地，故简称“秦”，在此基础上发祥和成长起来的古老而又年轻的饮食风味与历史文化结合称之为“秦食文化”，它以陕西为中心，地理位置可以拓展到整个。历史上，因当时的政治、经济、文化、贸易的发展，陕西，尤其是，形成众多名胜，内外交流相当频繁，这也带来了陕西膳食饮馔的进步发展。

具有代表性的“秦食文化”菜谱主要由衙门菜、商贾菜、市肆菜、民间菜和清真菜等组成。衙门菜，又称官府菜，历史悠久，典雅厚实，如“带把肘子”、“箸头春”等。商贾菜则以名贵取胜，如“金钱发菜”、“佛手鱼翅”等。市肆菜以等重镇中心的名楼、名店的肴馔为主，招徕顾客，竞争激烈，如“明四喜”、“奶汤锅子鱼”、“煨鱿鱼丝”、“烩肉三鲜”等。民间菜经济实惠、富有乡土气息，如“光头肉片”、“肉丝烧茄子”、“葫芦头”等。清真菜历经明清发展，规模初具，如“羊肉泡馍”、“全羊席”，闻名遐迩。

陕西餐饮和饮食文化葆有周、秦、汉、唐等十多个王朝遗风，特色精绝，美不胜收。借历史与古都优势，陕西餐饮博采精华，兼收各民族珍馐风味，集内外之荟萃，挖掘继承历代宫廷之技艺，以品种繁多、花色奇异、民族特色浓厚、地方风味各异、古韵而著称。

但陕西餐饮业在其前期整体上发展比较缓慢，20世纪30年代以来，随着通车和抗战兴起，陕西成为中国的大后方，各地迁移至的人口急剧增加，各种风味饮食也先后入驻西安，陕西餐饮业得以兴盛。后来，从上世纪80年代西安逐渐成为旅游胜地，国内外的交往日益频繁与密切，促使陕西的餐饮业一日千里，跨越发展。伴随着“饺子宴”、“小吃宴”、“仿唐宴”、“宫廷宴”等经典餐宴的挖掘面世，还出现了一批符合各地游客需要的创新菜，进一步提高了陕西餐饮的知名度。

"鸿门宴"这个故事发生在陈胜吴广起义后的第三年(公元前206年)。陈胜吴广起义后，各地云起响应，其中有楚国贵族出身的项梁、项羽叔侄，有农民出身的刘邦。陈胜吴广起义失败后，项梁扶楚怀王的孙子名叫熊心的人作了楚王，刘邦也投靠了项梁。公元前207年，项梁战死，怀王派项羽等去救援被秦军围困的赵国，同时派刘邦领兵攻打函谷关。临行时，怀王与诸将约定，谁先入关，便封为关中王。

项羽大破秦军后，听说刘邦已出咸阳，非常恼火，就攻破函谷关，直抵新丰鸿门。这时刘邦的左司马曹无伤暗中派人告诉项羽说刘邦想在关中称王。项羽听了，更加恼怒，决定第二天发兵攻打刘邦。

张良向刘邦分析，不宜和项羽硬拼，刘邦只得退出咸阳，回师霸上，更知道自己军力不及于项羽四十万大军，刘邦更把在咸阳所得一切，原封不动的送到项羽营中，更说愿让项羽称关中王。范增已觉出刘邦必成大器，便命项羽设下"鸿门夜宴"，一心诛除刘邦，但此事为项伯知悉，项伯顾念和张良故人之情，向刘邦大军报讯。刘邦知道这鸿门宴是去不得的凶险之地，但张良却表示不去便只有死路一条，赴会也许能有生机，刘邦无奈只得应约前往。

鸿门宴当日，范增早已布下天罗地网，定要把刘邦人头留下，谁知刘邦竟以一跪化解了项羽之怨恨，范增便再命"项庄舞剑，意在沛公"，一心要在席中把刘邦刺死，可是还是被项伯和樊哙给刘邦解了围，刘邦终于更借往如厕而逃遁而去。回到军中后立即将曹无伤诛杀。

在中国浩瀚的诗海中，有一种诗的写法是先俗后雅，这类诗被人们称作“雅俗诗”。

据清人张皇甫《息歌偶录》一书记载，有位富翁为太夫人祝寿，特请当时的才子唐伯虎绘画题诗。唐伯虎画了一幅《蟠桃献寿图》，接着题诗一句：堂前老妇不是人。此句一出，众人大吃一惊。唐伯虎又写道：好像南海观世音。众人见是赞誉之句，立即转怒为喜。谁知唐伯虎又写了一句：儿孙个个都是贼。在场的子孙们个个怒目圆睁。唐伯虎神情怡然地以“偷得蟠桃寿母亲”作结，众人顿时恍然大悟，欢笑满堂。

明代朱元璋是一个喜欢写雅俗诗的皇帝。相传他登基这天的清晨，吟诗道：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。”群臣闻之，欲笑不敢笑。可朱元璋若无其事，继续吟道：“三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。”这时，群臣交口称赞其诗气势不凡。

常与朱元璋一起吟诗作对的大臣解缙，从小就聪明好学，很会做诗。

有一次，解缙到社仓去买平价米，几个豪绅难为他：“不做出诗来不卖。”

这时，恰巧天空中飞来一群麻雀，落在社仓墙头，解缙触景生情，随口吟道：“一窝一窝又一窝，墙上还有许多窝。”

几个豪绅听罢，捧腹大笑，说：“你这也叫诗？”

笑声刚落，解缙接着吟道：“食尽皇家千廪粟，凤凰何少尔何多？”

豪绅听了，气得脸色发白，但又无可奈何。

穿过千年的历史长廊，来到能人辈出的三国时期，不得不提及那位被无数学者称为“乱世之能臣，乱世之奸雄的曹操。”

说起曹操这个人，真可谓是无人不知，无人不晓了。姑且不说曹操的为人如何，但是他却有一项过人之处——绝对的“借”的高手。曹操的一生中最成功、最伟大的“借”无非是借名了——借“天子之命”。其代表当力推“发矫诏诸镇应曹兵”。封建社会，影响力最大的最数皇帝了。果然，几天之内，应募者如雨骈聚，像潮水般涌来，也使自己成了历史风云人物的代表。

在曹操身上体现的“借”真是有如艺术一般，让后人为之惊叹，曹操把“借”体现的那么恰到好处，真是淋漓尽致呀！其实大家心知肚明，曹操就是在靠汉献帝的名义来壮大自己的实力，但又都不敢不服从。可见，这个“伪名”的威力有多大呀！

曹操，这个治世之臣，不光治国好，更让我佩服的是他的写诗的才能。从《观沧海》的“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”中，我体会到了曹操那奇特而又丰富的想象。仿佛此刻的我就站在那碣石山上，赏那足可吞吐日月，包蕴星辰的茫茫沧海；从《短歌行》的“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”中，我感受到了曹操对人生短促的感慨和那积极上进的精神；从《龟虽寿》的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”中，我读懂了他那永不消沉的勃勃雄心，永不停息的对宏伟理想的追求。在《世说新语》中曾记载：晋朝王敦每次在酒后吟咏《龟虽寿》的“老骥伏枥”四个字，便情不自禁的用铁如意敲击壶为节拍，以致壶边尽缺，难道这种种的一切，不都体现了曹操诗的巨大魅力了吗？

曹操，无论在政治、军事或是文学上，都有独到的超乎寻常之处。他的出现，给战火纷飞的三国平添一份精彩；他那大气超然的气势，统一天下的雄心，永不服输的精神真乃人间奇迹！无疑，这位三国中的治世能臣，是三千年历史长卷中最为璀璨耀眼的明珠！

“小时候啊，那个日子是一个苦啊！那个时候连吃饱都困难，要说吃些什么？每天吃的最多的，怕就是稀饭了。那稀饭啊，才真叫稀饭，一碗饭里有几粒米都能数出来。那个时候啊，最幸福的事莫过于村里分红苕了。每隔一段时间，村里就会煮上一大锅红苕。我们兄弟几个到那天时，总是起得很早，一路跑去领我们家的那份红苕。那热腾腾的红苕，也算得上是那个时候的美味了。”边吃着饭，边听着爷爷讲他们小时候的事，看着桌上的鱼肉，不知不觉一丝幸福感窜上心头。

爷爷喝了些酒，脸色微微泛红，他端着他那还剩些许酒的杯子，欲饮又止。他将杯子轻轻放在桌子上，可能是感情上涌吧，竟给我讲起了人生：

“我们那个时候确实苦啊！不过你们这一代人就幸福喽，今天社会这么好，不愁穿，不愁吃的，哪里还吃过什么苦头啊！不过话说回来，正是有了这么好的条件，你更应该要努力奋斗了。我们那时，不是不读书，是没办法啊，有得去读几年书的工夫，还不如早去做工挣钱来得实在！但你们现在不一样了，社会这么好，你们就应该去努力奋斗，要有理想，要去实现。”爷爷虽说文化水平不高，但讲起道理来是头头是道。

听着爷爷的一席话，虽说没有热血沸腾，斗志激昂，不过想想也确实是这样。不久前，习大大在一次演讲中这样说道：

“广大青年要坚定信念，志存高远，脚踏实地，勇作时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！“

诚如习主席所言，对于我们这一代人来说，时代给了我们幸福，社会给了我们温暖，家庭给了我们条件。面对如此美好的现实，难道我们不应该对国家，对社会，对家庭心存感激吗？难道我们不应该努力奋斗来回报它们吗？

那么对于我们来说，我们应该怎样做呢？古人有言：“功崇惟志，业广惟勤。”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”我们首先要立志，好的志向是人生的领航标。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”其次是要奋斗，唯有不懈努力，方获成功之道。当你克服了千难万险，一步一步走下去，终会领略到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

历史是过去的，更是现在的。我们青年一代应该脚踏实地，一步一个脚印，从今天做起，做好每一天。这样以后，历史必将会记住今天！

白云悠悠，微风轻拂。就在一个这样美好的日子里，我踏着轻快的步伐，来到这历史文化浓厚，令人心驰神往的崇武古城。浪花，拍打着海岸，清凉的海水亲吻着我的脚丫，浸泡着我的双腿，灌满我的心田。白色的泡沫像离线箭般朝我奔来，像是对我倾诉着崇武古城的前世今生。

仰卧沙滩，古城墙像一群巨人，屹立在海岸上，手拉手，顶天立地，无时不刻地守卫古老的海滨小城，即使伤痕累累，也毫不畏缩！

我的心被古城那浓重的历史气息牢牢拴住，我迫不及待地步入古城内。

古城有四个门。东西北三座城门各有两道城门，外加筑月城，上建城楼。城门上各有烽火台一座，南城门外有一照墙，照墙上有一尊关公雕像。传说当年倭寇侵略我国时，关公把青龙月刀一挥，打在了城墙上，形成一个大坑，再一挥，把倭寇的船给打飞了。城墙由花岗岩垒成，城围长2467米，墙高7米。摸着那古城的灵魂——石头，城墙上那些鲜嫩光滑的绿向我讲述着中华儿女为了保家卫国，历尽肉痛与精神的压力，用生命谱写出可歌可泣的战斗诗篇。摸着它，冰凉的石头告诉我倭寇的可恶；看着它，眼前呈现出那战火，那奔马，那中华儿女宁死不屈，拼战到底的精神！那惊心动魄的一幕幕像澎湃的海浪撞击着我的心坎。

走出城门，漫步石雕园，一座座栩栩如生，妙趣横生的石雕群映入我的眼帘，吸引着我的眼球。那精美的石雕折射着泉州人智慧的光芒。它们形态各异、活灵活现，仿佛是真的一样。小猫招手，小草摇摆，老龟爬行，林黛玉、贾宝玉低头看书，惠安女做着家务，梁山108将豪气冲云天，孙悟空大闹天宫……那精美绝伦的雕塑群像一块磁石吸引着我，令我如痴如醉，百看不厌。啊！这琳琅满目，美不胜收的石雕不愧是南派石雕的杰出代表，是无与伦比的艺术瑰宝！把脸贴到石雕上，我听到了作者心血和汗水的流动。看着它，泉州人的智慧与艺术文化向我徐徐展开，远远望去，石雕与大海、城墙浑然一体，形成一幅波涛壮阔、如诗如画的画卷。

正当我站在岩石上，回望着雄伟的城墙，欣赏着精美的石雕时，一个个头戴黄斗笠，披着白底小碎花头巾，捂住双颊，上身穿着露出肚皮的蓝色斜襟衫，腰间佩戴银腰链，下穿宽大飘逸黑裤的女子映入我眼帘。俗话说：“封建头、民主肚，节约衣、浪费裤。”她们肩挑背扛，任劳任怨，成为建设家乡的主力军。可谓“上得了厅堂，下得了厨房”。惠安女的奇特风情，给古城风光增添了几分色彩，几分魅力。

古城墙、石雕、惠安女讲述着文化之都——泉州浓厚的文化。它们饱含着人民的心血，凝聚着人民的智慧，代表着人民坚韧顽强的精神。它们带领着泉州这文化之都前进！

浪花拍打着，仿佛是一曲古老的回响，又似一首昂扬的时代赞歌。

今天我读了《铁杵磨针》这个成语故事，读完以后我明白了好多的道理。

唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，在风和日丽的一天，李白又没去上学，他跑到外面去玩耍、路边的的花草使李白感叹不已，这么好的天气，这么美的景色，如果整天在屋里读书多没意思？走着走着，来到一个破茅屋门口，看见一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去说：“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑说道。接着又低下头继续磨着。绣花针？李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”“当然！”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”“可是，您的年纪这么大了？”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

故事虽然不长，但是道理却很深刻。无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。如果在学习上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

《艺文类聚》卷九十四引《蜀王本记》（汉扬雄撰）：“秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能大便金，牛下有养卒，以为此天牛也，能便金。蜀王以为然，即发卒千人，使五丁力士，拖牛成道，致三枚于成都。秦得道通，石牛力也。后遣丞相张仪等，随石牛道伐蜀。”

秦惠王知道蜀王杜宇贪财好色，一方面以献石牛打开蜀道；另一方面又献五美女给蜀王。秦惠王更元九年（公元前316年），派丞相张仪等伐蜀。蜀灭。

唐，刘禹锡《和令狐相公见示题洋州崔侍郎宅双木爪花，倾接侍郎同舍，陪宴树下，吟玩来什，辄成和章》诗。“金牛蜀道远，玉树帝城春。”

风飘飘，水汤汤，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，静静地去倾听着曾经经历过的历史。

长城上充斥着不散的史说。吾且循阶，叩石而问。

总是不舍所以不止一次这样地驻足这样地回头。显然，复苏了历史，总该欲生出一片辉煌，而我却听到了这样的声音：胡骑嘶鸣之声拨动着早已不平静的心弦、那秦皇的皮鞭抚摸秦人肌肤之声撩人心魄。

戎马一生，十二道金牌似十二道闪电，将你报国的道路斩断，出征前夕，摇曳在白墙的烛光，忽如你的一生，秋风萧瑟着月光，漂泊的烛光下，一纸沧桑，一纸未报的激情，在动荡的深夜留下深深的背影。那四个字呦！精忠报国！

带着皇帝的赦令，亲友的牵念，黄州成了苏轼的落脚点，赤壁成了苏轼的赤壁。漫漫一湖江水，自己满腹经纶，胸中有的是平天下的笔墨。斟一杯酒，祭奠自己的往昔。哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。苏轼选择了赤壁，赤壁成全了苏轼。历史唱起了千古风流人物。

一个姑娘唱起了长调，留下远方的客人，可谁知留下的居然是两个偷儿，一个叫法兰西，一个叫英吉利。圆明园呦，我宁为玉碎不为瓦全的圆明园呦。那把火，老佛爷的大水法，终究是断了源啊！那把火，一尘尽，将中国只有一并蚕食了去。

总要轮着诉说的，西边的莫高窟曾经的悲哀总要倾吐出来。

窑里那道士数着几个铜板，心里几分美滋，不远处几辆马车缓缓地远驶沙漠，那领队回头望了一眼天边的残阳，一个伟大的民族正在流血……

昆仑巍巍，长江滔滔，诉说着中国的苦难历程。

1979年，一位老人在中国的南海边画了一个圈，从此一座座鳞次栉比崛起。以经济为中心，搞改革开放，将歧视的眼光变为崇敬，洗雪百年耻辱。

繁华伴着时间渐渐远去，沉淀了一切沧桑，平复了一切怆然，黯淡了一切浮华。

一杯一干二净，敬历史一杯醇香，回首即是春暖花开。

五月一日上午，我、方天一、章倚嘉、来彬和俞心蕾等5人一同去参观了坐落于粮道山18号的杭州历史博物馆。

一进门，我们就看到琳琅满目的古董：有的形状千奇百怪、凹凸有致；有的颜色一块白一块黑，十分奇特；有的虽然碎了，但这儿的人又把它们拼合了起来，摸起来十分光滑，就是还有些小破洞；有的完好无损，在灯光的照射下闪闪发光；有的好似是用陶泥做的，简陋极了；还有的是雕刻出来的，特别精致、美观。再走进去是一个大屏幕，上面是古代人们的生活和生存环境，周围是一些知识、挖掘到的古代有名建筑物等。

通往二楼的走廊上全是名句和赞美杭州的诗词。二楼是国画和毛笔字展示。首先映入眼帘的是国画，那儿的画活灵活现：有展翅欲飞的雄鹰；有清新甜润的泉水；有用轻笔描的蜘蛛网如同真的；也有干枯的树干；篮子里红彤彤的桃子，馋得人家口水直流“三千尺”。再看看那些毛笔字：有的字弯来弯去好像画画；有的字很潦草，使人无法辨识写的是什么字；还有的字写得很小，但端端正正。不禁让人觉得现代、古代的画家、书法家的作品真神奇，简直是不可思议：如现代沈尹默的行书八言联、民国高野侯的梅花图……

这次杭州历史博物馆之行，让我开阔了眼界，了解了历史，学到了不了知识及仔细观摩了一些大师的作品，真是一举多得！

曾想过，那一场世上所有人共同的梦，屹立在东方地平线上那一场晨曦中的梦到底是何样。只可惜现今只留下一地残骸去缅怀。面对着眼前精致华美依旧的罗马石柱，它硬生生地断裂，摔下，心中似乎也有什么东西一同坠落。

孩童极不和谐的笑声猛地撞入耳膜，将此地历史的厚重感一并击得粉碎。一群衣着鲜艳的孩子闯入视线，互相追逐，嬉闹，扔着石子。紧接着，游客们的到来使这里更加喧闹，我不得不让开。他们站在残破落败的罗马石柱前，开心地露出牙齿，一齐冲着镜头喊：“茄子！”

我睁大眼睛，呆呆地望着他们，大脑一片空白。恍惚间，我听到了什么人的哭泣声，断断续续，随记忆漂流到几年前。

那年冬天，我站在长城高大的烽火台上，眺望脚下严冬中的森林。远处依稀望见长城蜿蜒的身躯，如一条沉睡着的巨龙卧在山脉之上。那一瞬，年幼的我明白了什么叫做威严。在这个无一丝阳光的阴云天下，那一个在此处蛰伏了千年的奇迹便是。

正当我感叹着雄伟的古迹时，几道不和谐的划痕，明晃晃的，刺进我的眼睛。我伸出冻僵的手试图抹去这几道疤痕，终是无济于事。寒风一刀刀地刮着，割得脸上生疼，眼睛也开始发酸。于是我狠狠地闭上眼离去，不愿回头再看。那一瞬，我似乎听见了长城的悲鸣，至今仍回荡在耳边……

忽然想起了曹老师。她也曾这样，用些许悲伤的眼神与声音，为我们讲述一段段遥远的故事。她也曾在讲台上踱步，站定，合上手中的课本，长叹：“历史若不被人们所铭记，又还留存着什么意义呢？可现在又有多少人，明知这一段历史，却不曾重视呢？”这一段话，同那一段段历史，深深铭刻在我心中，不断激励我，不要忘却了历史，不要让历史的悲剧重演在这一片土地上。

或许眼前这一片残垣断壁，便是为此而存在的吧。可眼前这一些人，又如何懂得它的价值与意义呢？阴沉的天空中，飘起零星小雨，渐渐聚集成泪珠大小的水滴，打在人们身上。游客们一哄而散，我望着雨中的圆明园，似乎看见了一个伤痕累累的女人，坐在雨中哭泣着……

圆明园在哭泣，长城在悲鸣，许许多多的历史也被人们淡忘。一个国家，一个民族，若是遗忘了历史，也便遗忘了前行的目的——不要再使那一段黑暗混沌的时代重临。

历史会教会我们许多事情，但它教给我们最重要的一件事，便是不要忘却了它。

折戟沉沙，磨洗不掉的是铁马冰河的波澜壮阔；红尘滚滚，挥之不去的是千古江山的巍峨不朽。常怀旧事，鸣钟击罄，墨痕清远，曲径通幽，断桥余晖。每当目触历史的印迹，总感心旷神怡；每当聆听历史的声音，弹指间，如醉如痴。

窗外月色静好，桌上的书页未合。我枕着墨香，悠然入梦……

第一章 梦回春秋

扬尘，断壁，一位一袭白色宽衣的大夫临山抚琴，以背示人，不见其神色。琴声时缓时急，如若高山流水泠泠作响，时如微雨润物无痕，时如惊雷掷地有声。骤然琴声戛然而止，大夫猛然将琴摔在地上，神色凄凄，拂袖而去。

我黯然神伤：伯牙，你还在等待子期吗？

知音少，弦断有谁听？古时多少文人墨客，曾曰：人生得一知己无憾。倾听历史的声音，我感叹伯牙摔琴谢知音的毅然，更欣赏古人把酒觅知音的豪迈。微斯人，吾谁与归呢？

告别春秋的子声丁丁然，历史的车轮仍在滚滚向前。我走出这段梦，奔向下一站。

第二章 梦回桃源

夕晖，晚照。淡黄色的秋菊交映着墨色的绿叶，如同悠远的水墨丹青。菊花间，东篱旁，南山下，一位君子一手把酒问天，一手挥笔题字，口中喃喃若语。那人，那花，那远山，都在夕阳下变成了金色的剪影。

我怡然称快：陶渊明，你是否还在寻找着属于你的桃花源呢？

纵观历史，每位仁人君子心中何尝不都装着一片净土，远离世俗喧嚣，广远而豁达，宁静而超然，他们如同梅兰高洁傲岸，成为铭刻史册屹立不倒的丰碑。然而出世入世，君子们也仅是浅浅一句：不足为外人道哉。意味深长。

第三章 梦回晚唐

疾风，骤雨。呼啸而来的飓风掀起一席茅草四散纷飞，墨色的云聚拢成团，如麻的雨顺着破烂的墙浸湿地面。环堵肃然，一床薄被像铁一样冰冷。雨打枯枝，鸣声惊心，一位诗人却若有所思，独坐到天明。

我潸然感叹：杜甫，在这个风雨交加的黑夜，你仍然在想着万千百姓的疾苦吗？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，多少仁人志士胸怀天下，以国家的复兴为己任，死而后已。倾听历史的声音，我为千古仁人志士的博大胸怀击节称快，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，与君同归，此生足矣！

告别河畔茅庐的阴雨之夜，历史的车轮仍在滚滚向前。我走出梦境，奔向下一站。

第四章 穿越回今朝

雨打梧桐，凉风清幽，月色如水。抚案而起，骤然梦醒。

余年十四，值豆蔻之年，尝神游千古历史，慕先人之贤，之才，亦望见贤思齐。纵有千古，今人之举实不足称道。余期今人以古人自勉，惟贤惟德，方能立志成学，忧民兴国。此为余叹往事今朝之大略也。

倾听历史的声音，我对诗词韵赋的工致拍案叫绝；倾听历史的声音，我对水榭亭阁的优美颔首称赞；倾听历史的声音，我对文人墨客的高洁志趣击节称快；倾听历史的声音，我对仁人志士的广阔胸怀欣然喝彩。

历史的声音，悠远而宁静，如清水砚墨，落地生花；如鸣佩环，悠悠逝去。留清浅墨痕，暗香永存。

历史的车轮滚滚而去，今朝的旭日冉冉高升。我们倾听历史的絮语，我们谱写今日的交响，红日初升，其道大光 ；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘翕张；奇花初胎，矞矞皇皇。

历史，如青天不老。今朝，如晴空万里。

请乘理想之马，我们即刻启程。路上春色正好，天上太阳正晴。

我国有着四千年的悠久历史，在这悠久的历史中有着许许多多的历史人物，有的名垂千古，而有的遗臭万年，有的出身高贵，而有的出身卑微，有的为国家做出贡献，有的使社会开始腐败......而我喜欢的历史人物就是科学家，文学家张衡。

张衡是一个在农家出生孩子，在他很小的时候就显露出了惊人才华，张衡十七岁时，离开家乡，在外生活。他看到城里的王公贵族过着奢侈的生活，很是看不惯，便写了《东京赋》和《西京赋》这两部文学作品来讽刺这种现象。可见他有着贞洁的精神。据说他为了写这两部文学作品，经经过深思熟虑，反复修改，一共花了十年时间。可见他对文学严谨认真的态度。

严谨认真只是张衡的一个方面——作文学家的方面。

张恒还有另一个方面——作为科学家的方面.

他对于科学研究一丝不苟，十分努力认真。

张衡常年研究和观察天文，他断定地球是圆的，月亮是借助太阳的的照射才反射出光来的。他还认为天好像鸡蛋壳包在地球外面，地好像鸡蛋黄在天的中间，这种说法虽然不完全精确，但是在一千八百年以前说出这样的间接来，不能不使后来的科学家钦佩。

这就是我喜欢的历史人物，一个具有贞洁精神，对文学严谨认真，对科学一丝不苟的态度的人。

他为中华之崛起而读书，为共产主义理想无私无畏，他在广大干部和群众中，以至在国际人士中，树立了忠诚、亲切、勤奋、坚毅的崇高形象，他就是周恩来――一位用高尚的人格魅力而赢得了世人的敬佩的人。

历史将永远记住他的伟大，周恩来一生为中国人民解放事业和社会主义事业建树了卓越功勋。在大革命中，他出色领导了国民党工作，震惊中外的上海工人武装起义，成为我们党最早认识武装斗争重要性和最早从事军事工作的领导人之一。在大革命失败后，他领导发动举世闻名的八一南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪，党领导的人民军队从此诞生。他为中国无畏的奉献换来我们今天的和谐幸福社会。

历史将永远记住他对中国的付出，在战争年代，周恩来夫妇为了革命事业东奔四走、出生入死，连续两次失去腹中的骨肉，妻子也因此落下病根无法再生育，有人曾劝说他另娶一门，可他听后生气的说：新中国的宪法是一夫一妻制，我是堂堂大国的国务院总理，如果照你们说得那样做，我宁可绝后，也不让人背后指着脊梁骨骂！就这样，那些劝说的人再也不敢提及此事。周恩来一生没有亲生子女，但他把革命后代当作自己的亲生骨肉，关心爱护无至

历史将永远记住他的魅力，周恩来在外交中，用自己超群的智慧和雄才大略，让世界了解中国，称赞中国，在日内瓦会议，在各国都不看好中国讽刺中国时，周恩来用他的外交应变智慧提出“求同存异”让人们接受中国。在尼克松访华时，周恩来同样用他的才谋让尼克松敬佩。周恩来的人格智慧曾让外国人赞扬中国，中国为有一位“全天侯”的总理感到幸运，他高尚的品德和魅力不仅为中国人所敬佩更赢得了世界人民的尊敬。

他是一座丰碑，他的丰功伟绩和精神风范为千秋万代所传颂，永存于中华儿女心中；他是一面镜子，以自身塑造的完美让我们时刻在他面前整理着自己的行为；他是一位师长，用他那慈父般关怀给了我们享用不尽的精神财富和进步源泉，历史将永远记住他――周恩来。