历史(实用20篇)

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

——题记

总有些英雄，他们或平凡或伟大，曾被人们扭曲，但我知道，任时间流逝，历史总会给他们一份满意的答卷。

专诸刺吴王身死而功成，荆轲刺秦王身死而功败。但专诸刺秦王吴的故事已被人们淡淡遗忘，而荆轲刺秦王的故事却被后世代代传诵，可见历史并不以成败成英雄。

荆轲因无法忍受燕太子丹的责备与不信任，仓促准备之下，便决然上路，才有了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的慷慨悲歌。一路上，他不敢回头，怕这一回头，使他想起故乡；怕这一回头，使他想起所牵挂的一切；更怕这一回，动摇了他用自己行动诠释孟子“舍生取义”的决心。他更用他的生命描绘的他的风骨——锄强扶弱，挽狂澜于即倒，救国于危亡。

易水流得尽、荆卿名不消。憾事越千年，壮士留英名。秦始皇是赢了，但历史同样记住了舍生取义的荆轲。

历史在记住荆轲这位易水边的英雄时，也同样记住了东南沿海的抗倭英雄戚继光。明朝中叶，东南沿海，倭寇为患，烧杀抢掠，无恶不做，堂堂天朝，竟无人能平定倭患。彼时，戚继光临危受命；彼时，戚家军九战连捷，扬威万里海疆，将倭寇打得溃不成军，狼狈逃窜；彼时，倭寇谈戚色变，闻风而逃，称其为“戚虎”。戚继光以其丰功伟绩，被史家浓墨重彩，大书特书，让后世引以为荣。

不是只有金戈铁马才造就英雄，默默无闻处亦显英雄本色。

25岁时，已是北大才女的攀锦诗，放弃了繁华的都市生活，选择了荒无人迹的大漠，与敦煌结下一辈子的缘分。在大漠深处，她走过莫高窟大大小小735个洞窟，在昏暗的洞窟里，她一待就是54年，一画就是54年，一守就是54年。她领衔出版的《敦煌石窟全集》第一卷，被世人称之为“精巧绝伦，佩服之至”。难以想象，这传世之作，会是一位瘦小的老太太完成的。因为她让我们看了仙女飞花……这是她的何等何功绩，让人艳羡不已。

她用50多年的执着与坚守，谱写了一个文化工作者的平凡与伟大。我们有理由相信，当人们游览莫高窟时，它能保存如此完好，这其中定有她的不朽功勋。

历史似流沙一般，它虽然淹没了英雄，但同样的也塑造了英雄。但我依旧选择相信英雄不会永远被埋没，他会在某个角落里等你去发现、去欣赏、去崇拜；他们或平凡或伟大，但他们均会用自己的事迹告诉你“英雄”二字的含意。

在这个信息高速发展的时代，电视剧也有了不少新颖的题材，在中国最普遍的便是抗日战争的题材了。

众所周知，日本对华侵略战争是中国近代史上巨大的耻辱。新中国成立后，便有不少抗日题材的影视剧出现，目的在于警示国人：勿忘国耻，振兴中华。但随着媒体的各种需求，拍摄技术的不断提高，此类电视剧走向了娱乐化。虽然同以往的作品一样，目的在于突出抗日英雄的勇猛与侵华日军的丑恶，但这些“英雄”被不停地强化，日军也似乎越来越弱小，以至于出现了所谓的抗日神剧。

在抗日神剧里，手雷炸飞机几乎是中国士兵的必学技能，但真正“神”的还在下面。在《抗日奇侠》中，这些武侠动不动就以一打十，手撕鬼子，日军手里的枪就像火柴棍一样，响都不曾响。在《向着炮火前进》中，主角一身夹克皮裤，帅气逼人，总是骑着一辆炫酷的黑色摩托车，把日军打得落花流水，更“神”的是，每次胜利后，主角还得在一个自备的沙发上摆足造型。以上两例只是抗日神剧中的一点皮毛，像什么“包子雷”、“手弹拐弯”、“高倍狙击枪”、“飞刀斗机枪”已经是神剧中很普通的内容了。

在我看来，历史题材的影视剧，不该是这样的。历史剧的初衷在于使观看者了解历史和国家的耻辱，更是有着巨大的教育意义。要是还不停止对历史的亵渎，也许在那些不懂历史的人眼里，八年抗战不是中国军民的壮烈抗争史，而是日军花了八年离开中国的“逃亡史”。更恐怖的是，这种对历史错误的解读，又会使不少人产生一种“地大物博”、“和平年代”的思想，想想腐败无能的清朝为何灭亡，难道不是一味的自以为是，轻视他国造成的吗？那为什么还不停下这对历史的亵渎呢？

一次，一位刚刚担任历史课的老师，问了我一句：历史课应该怎么上啊？我竟然不假思索的说：第一个境界是划一划，背一背；第二个境界就是拓展；第三个境界是整合。

在回答完以后，我觉得又太仓促了。又仔细想了想，应该说是三个台阶，更为恰当。

原先，很多人认为，教历史就是让学生看书本，划一划，读一读，背一背，把该背诵的让学生背过，就算上完一节课了。其实，这只是初级的，应付性的完成教学任务。但对学生的总体发展来说，是极为不利的。首先是泯灭了学生对历史学习的兴趣，历史只是本来是丰富多彩的，绚丽多姿的，在老师机械性的划、读、背中渐渐迷失了学习的兴趣。学生学习历史仅仅是迫于教师的威严，住家丧失了学习历史的主动性和积极性。历史，怎么能这样学？这应该不是学生们所期望的历史课堂。但在先前，大部分的课堂就是这样的情况。

随着新课改的推进，我的历史课本变得越来越薄了，对一些历史事件的前因后果介绍的不甚明确，仅对课本上的知识进行讲解，很难让学生知道前因后果。而每个历史事件的发展都有其深刻原因的，课本上所出现的孤立的，稍显零散的历史事件，是应该需要教师做一些必要的补充。让学生明白，每个历史事件的发展都有其原因，很多的历史事件其实是相互联系的。特别在补充、介绍历史事件的前因时，很多的学生都喜欢听。比如，在学习甲午中日战争这一课时，就加上了，日本和中国一样面临着沦为半殖民地半封建国家的命运，但是通过改革走上了资本主义道路，继而，走上了对外侵略扩张的道路。在介绍失败的原因是，可以补充上当时的日本天皇为了建造军舰，每天只吃一顿饭的故事，而慈禧太后为了自己的生日庆祝，竟然挪用了海军的军费。两下一对比，胜败就会一目了然了。学生们非常喜欢听这方面的补充内容。当然，补充内容，应该还包括记录当时事件发展的史料，也就是我们平时所说的历史材料题中的内容。这，也是考试中经常要考的。特别是材料题的补充，我觉得是十分必要的。一是考试的时候经常地考，二是让学生能够从另外一个眼光（或许是历史评论者的，或许是历史事件当事人的）来看待历史。从一种和课本介绍完全不同的角度来看待历史事件的发展，学生能够明白的更加的透彻。

在学习新课或复习阶段，还经常遇到需要整合知识的情况。例如，在学习一节课的时候，有时会将前后内容整合起来。（这种情况在优质课评选中，经常出现）有时会将前后内容串联亲爱。例如：明朝八股取士的学习中，很多的老师就会联系原先学过的科举制的诞生。这就是整合的一个范例。当然，用的最多的还是我们初三历史的复习过程中。一个专题，一个专题的复习，就是极其典型的整合情况。而且，这也是考试中经常考的地方，现在的考试，特别是后面的材料题，已经不会单纯的考一课的知识点，而是整合好几课的内容来考，甚至中国史、世界史的内容穿插起来考。

这三个阶段，应该是递进的，对初教者来说，经历第一阶段是正常的，但时间要短；第二、第三阶段需要经常交叉使用。现阶段来说，单纯的讲授课本知识的已经不能满足学生的学习需求，不能适应时代发展的需求，需要我们老师认真备好每一节课，让历史课成为学生愿意学习的一门课。

漫步在国学文化古道上，我似乎隐隐地看见千年的夕阳从历史峰头的缝隙中打出一丝血红色的光，染红天边，似凤凰涅槃。路边，竹林苍幽，远远的似乎能嗅得一缕幽香；远方，悠扬着历史的琴音，飘渺着曾经的喜怒哀乐。千年古道上总有那些或矫健或悲怆的身影飞驰而去，他们以自身的经历和对生命的思考，开启了前无古人的冒险模式，然而正是这一个个伟大的冒险者，用他们的生命冲动向我们展示了生命的无限可能……

爱与恨

中原毫无疑问地沦陷了。在淮水边，他见证了亡国的耻辱。茫茫秋水浪花滔滔，呜咽着华夏人民巨大的伤痛。女真铁蹄踏破北国山河，赵宋朝廷仓皇南移偏安，似乎陆游注定要受这奇耻大辱。一生爱憎分明，他爱国家，恨胡人，他的感受，持久而又真切。

当得知自己毕生的偶像，使一杆岳家枪所向无敌的岳武穆，落得身首异处，他在庭院中徘徊，再徘徊……漫天的雪花映衬出已经被血泪染红的灯火，点燃的是他的悲愤呼号的灵魂。“急雪打窗心击碎，危楼望远涕俱流”。他奋笔疾书岳武穆的《满江红》，又是彻夜未眠。

他是南宋的伤心赤子，满腔的愤怒与困惑化做了铿锵有力的笔法：“位卑未敢忘忧国，事急犹须待阖棺。”

他辗转天涯，几起几落，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。他的爱，在人生最寂寞的时候“夜半挑灯更细看”《出师表》勉励自己；在生命最平淡的时候“却从邻父学春耕”；在生命垂危的时候仍心心念念“但悲不见九州同”。

陆放翁爱憎分明的模式开启了生命的密码，从此，漫漫古道上奏响一曲悲歌“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”。八十岁一步一个脚印，八百年的爱与恨感动着中国。

哭与笑

清晨，一辆牛车缓缓地驶过山丘，车中人双目微闭，似乎还没有从昨日的宿醉中苏醒。春雨后的山路，泥泞，寸步难行。是的，冒险的代价，就是多歧路，多险阻，甚至无路可走。阮籍再也忍不住了。他走到了天涯海角，却走不到想去的地方，这世上是真的没有路吗？他仰望苍穹，放声高歌，然而却有一种凄厉的悲怆弥漫在空气中，让人分辨不清是笑？是哭……

几百年后的清晨，春雨泥泞了道路。一位仗剑行天涯的浪人带着一身酒气再次来到这里，他仿佛看见了滴在泥土里的泪水。他明白，这泪水在告诉他要走下去。他大笑：“吾辈岂是蓬蒿人！”手起剑落，斩断了缠绕生命的层层叠叠的荆棘。他没有停留，甚至没有回头。宝剑入鞘，他呷了一口酒，哼着汪伦唱的歌，曲曲折折地走向远方……

如果说人类很多表情是隐性的，非要走到生命深处才触摸的见，那么哭与笑就是人类最真实而显性的表情。哭的背后有穷途末路之悲，笑的背后似有踌躇满志之喜，然而这哭与笑背后应是怎样艰难的选择和不眠的纠结啊……

愁与喜

在黄州他将对爱人的追忆压抑了十年，最终愁绪到了极点——“千里孤坟，何处话凄凉……”

黄州、惠州、儋州，每一处都几近生命的荒凉哀愁——“此生当安归、四顾真途穷。”

心似已灰之木，身如不系之舟——“世事一场大梦，人生几度秋凉。”

然而，即便如此他却选择了原谅，选择了以生命的欣喜化解命运带给他的无限哀愁。

黄州，东坡。当初春一片新绿，入夏一片金黄，映入苏子眼帘，他感受到了生命萌发的欣喜；当家无斗粮，食无肉糜，他享受着自我创造的惊喜；当化身农夫，与渔父、村妇共处，他享受到卑微到尘埃的安喜；甚至，当微醺半醉之时，当两情缱绻之时，他仍不忘享受追问生活、思考生命时的创作之喜。

“小舟从此逝，江海寄余生。”

智慧，深邃，率性，旷达。看过苏子，才知道什么是“人间有味是清欢”的举重若轻，什么是“何时忘却营营”的率性而为，什么是“也无风雨也无晴”的安心喜乐。在历史的记忆中，他是那种可以将生命中载不动的愁绪化为烟灰，重逢那个曾经走失在人海而今又满怀欣喜善待生命、善待生活的智者。

……

今夜，漫步在国学文化的长路上，脚步已经放得很慢，很轻，生怕错过历史的一丝表情。这些中国的脊梁们用自己的生命轨迹向我们展示了中国千年文化的风骨。而今，在这个人人都搭乘飞机、快车到处奔波的喧嚣时代，我们在行色匆匆中慢慢的迷失了自我。模式化走俏，盲目从众盛行，计算式思维固若金汤……可是，总有一天当我们重新审视，你会发现生命原本有的表情就那么真实地藏在那些你无暇顾及的国学历史深处，真实，丰盈，鲜活，虽历千年，仍魅力无穷。

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山阙！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！”这首豪情壮志的满江红·怒发冲冠作者就是伟大的民族英雄岳飞。

岳飞的童年是艰苦的，父亲早逝，只留下母亲与自己相依为命。岳飞十五、六岁时北方的金人入侵，岳飞小小年纪便去投军，为宋朝做出贡献。岳母在岳飞背上刺了“精忠报国”四个大字，岳飞在母亲的鼓励下勇敢作战，成为了著名的抗金英雄，为历代人们所敬仰。

岳飞经过战争的磨练，成为了优秀的统帅。他所带领的岳家军百战百胜，所向披靡，在抗金过程中做出了巨大贡献。岳飞在与金国抗战中，收回了许多失地，正在他胜利在望，准备收复中原时，朝廷连下数道圣旨，命令岳飞班师回朝。

可岳飞这么伟大的爱国英雄，最终还是死在小人的手下。秦桧等人给了岳飞“莫须有”的罪名，岳飞含冤而死。“莫须有”三字，何以服天下？多年之后岳飞也永远被人们怀念，他的正气凛然、光明正大、精忠报国，这些珍贵的精神，是值得我们永远的学习和传承的。

古人并未远去，他们用自己的身躯为后人搭了一座前进的桥。听，那遥远的号角，昭示着战争的到来，那飒爽的英姿，彰显了岳飞的精神！古人不远，我们永远怀念你——岳飞。

谦逊是一种极为难得的美德，它能够促使人不断地进取，主动去做应该做的事。才干是成功的必要条件，谦逊是成功的基础。以下是小编为您带来的趾高气扬的历史典故，欢迎阅读!

【出处】(春秋)左丘明《左传·桓公十三年》。

【释义】趾高：走路时脚抬得很高;气扬：意气扬扬。走路时脚抬得很高，神气十足。形容骄傲自满、得意忘形的样子。

【历史典故】

公元前701年春，楚国掌管军政的莫敖屈瑕率军在郧国的城邑蒲騷(今应城西北)与郧、随、蓼等诸侯国的联军作战。由于对方盟国众多，屈瑕准备请求楚王增派军队。将军斗廉认为，敌方盟国虽多，但人心不齐，只要打败郧国，整个盟国就会分崩离析，他建议集中兵力迅速攻破蒲騷。屈瑕采纳了斗廉的建议，果然大获全胜。

屈瑕本就是个看重外表，且无自知之明的人，有了这次的胜利，他就骄傲起来，自以为是常胜将军，从此任何敌人他都不放在眼里。过了两年，楚王又派屈瑕率军去攻罗国。出师那天，屈瑕全身披挂，威风凛凛的。

送行的大夫伯比返回的时候，对给他驾车的人说：“我估计屈瑕这次出征一定要吃败仗，你看他走路的时候脚抬得那么高，一副神气十足的样子，还能冷静地、正确地指挥作战吗?”

伯比越想越不妥，就去求见楚王，建议楚王给屈瑕增加军队，但楚王并没有采纳他的建议。回宫后，楚王无意中将此事告诉了他的夫人邓曼。邓曼是一个非常聪明的女子，她听了楚王的话，认为伯比说得很有道理，也建议楚王应该赶紧派兵去援助，否则就来不及了。

楚王听了夫人邓曼的话，这才恍然大悟，立即下令增派部队前去支援，但是已经晚了。屈瑕到了前线，不可一世，武断专横到了极点。楚军来到罗国都城时，对方早就整军待战，而屈瑕则一点也不做戒备。结果遭到了罗军与卢濡的军队的两面夹攻，楚军死伤惨重，屈瑕也因战败而自杀身亡了。

【成长心语】

要想获得成功，应保持谦逊。缺乏这样的素质，没有这样的准备，就难以成就大业。骄傲的人，往往眼高于顶，往往拒人于千里之外，往往易引起别人的反感，甚至遭人厌弃。如果是身居高位的人目中无人，必定会因其地位而给民众带来巨大的灾难;谦逊的人，平易近人，尊重别人，别人乐于跟他打交道。

“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”我在茫茫书海中陶醉，只为了读懂那些已经沉淀了数千年的历史人物。

屈原，我读懂了你坚定的爱国之情。

你满怀报国之情，却被楚王无情地放逐。你亲眼看着国家一步步地走向危亡，自己却无为回天，只得长叹一句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，当您亲自听到亡国的消息后，悲愤交加，已是绝望至极，毫不犹豫地抱起巨石，毅然跳入于那条寒冷的汨罗江。

诸葛亮，我读懂了你的鞠躬尽瘁，死而后已。

你自隆中出山后，就把“攘除奸凶，兴复汉室”，作为毕生己任，帮助刘备攻城略地、治国安邦。在刘备去世以后，受白帝城之托，你自诺：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎？”你不遗余力地扶持后主，人们无不为你“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚而感动。后人评价你：“义胆忠肝，六经以来三袁；托孤寄命，三代而后一人。”你聪明绝顶，却甘为人梯，为蜀国献出了他的一生时光，这可是可歌可咏！

记得《旧唐书·魏徽传》的那一句“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人方镜，可以明得失”。中华上下五千年的历史，沉淀了太多太多的历史人物，不论是英雄还是明君，也许有些早已为了历史，但是，他们的精神品质历久弥新。

五千年悠悠岁月，沧海桑田更迭，斗转星移变换，在透过历史的浮沉间，我，读懂了他们，他们的精神闪烁在历史的天空。

青春，我想为你献上一首歌，一首属于你的歌，不需要过多的修饰，字里行间的感情悄然迸出，犹如泼墨山水画，像那山的高峻坚挺，像那水的清澈透明，每一个音符在那画上飞舞，生机勃勃而又不失情调，委婉而自然。

青春，奋斗的青春。总有人认为青春应拿来玩耍，进行任意的挥霍，可我不这样认为，什么青春最美丽，我的答案一定是奋斗的青春。经过自己的汗水的洗礼，青春在其中浸泡，不知不觉中便得到了升华，青春才达到了最大意义。现在高中生总觉得高中苦，有的说：“高中不累，生活无味；高中不苦，愧对父母。”“苦”只是身体的感受，和心灵毫无冲突，心灵不苦，乐观面对，身体的苦也随之减弱，那也就不算苦，高中生活也变得有趣了许多，苦当然是要苦，但是是快乐地苦，渐渐你就会发现，原来一切都不算什么，一切苦都可以凭借一个良好的心态去战胜。

青春，充满挫折的青春。不经历风雨，怎能见彩虹？一谈到挫折，过多的都是恐惧，真正敢于面对的有多少呢？更不用说还要战胜了，就连看它一眼都不敢，更不用说征服它的勇气了，简直可笑。挫折的真面目是需要我们自己去发现的，挫折其实并不可怕，往往就是一只纸老虎，只会做做样子，到了真正对决时，简直不堪一击，而可怕的是我们自己的内心，是心魔在作祟。现实生活中，有许多小孩被当做佛一样供起来，被当做温室的花朵，有风父母遮，有雨父母挡，从小体弱多病，长大后开始独立时，竟表现出不能适应，我就想说这是小孩之幸事，还是国家之悲哀。

青春，我的青春。我的青春是不留遗憾的青春，即做过的事不后悔，已经尽到最大努力，面对挫折毫不胆怯。在青春的路上，我还要走很远，自己走自己的，让别人说去吧，我的人生价值观还在不断更新，思维也渐渐成熟，我知道，我要把青春走个漂亮，走个完美，走个让人羡慕，这样在自己临死前，回想起自己生前在世上所做的事时，不会有一丝遗憾，自己也不枉在人世走了一遭。

青春，我想为你献上一首歌，一首属于你的歌，不需要过多的修饰，只需要你知道，我曾为你付出过一切，一切……

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。中国几千年的历史长河中，闪烁出太多的能人志士。而辛弃疾便是其中尤为耀眼的一位。

他生于金宋乱世，从小习武的他因不满金人的侵略蹂躏，在二十二岁那年独立拉起一支数千人的义军，后来与其他义军合并，他担任书记长，掌管信印。我犹记那次他完成任务归来后，发现部将叛变，主帅被杀。愤怒的他提刀上马，率数十骑兵冲入敌军营地，生擒叛将，然后突袭千里，至临安，将叛将正法，最后率数万将士南下归宋。气势磅礴之至，无出其右。

归宋的他按理应受到重用，朝廷应让他得以继续上阵杀敌，为国效力实现自己的豪情壮志，但无奈国家却是偏安一隅的南宋。朝廷收走了他的钢刀利剑只给他留下一支毛笔。正值壮年时候，本应上沙场杀敌以显男儿气概，却因朝廷的怯懦只能在朝中做一位旁观者，辛弃疾遭受的打击之大可想而知。他也只能在文字中回忆自己的战场岁月，也正因如此，才会有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这般千古名句流传于世。

无法再回沙场的辛弃疾将自己的爱国之情全部倾注到自己的工作中，尽管他在南宋的40年间有20年被弃置，尽管在任官的20年间又有30多次频繁调动，但一身爱国之血的他不在乎，他每到一个地方做官便特别认真、执着地工作，认真、执着到了朝廷厌烦的地步，诽谤便随之而来，贬谪也紧随其后。尽管如此，辛弃疾仍热爱着这个日渐衰颓的国家，他用“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”来批评那些醉生梦死的统治者，他“栏杆拍遍”，却无人会他的无奈与忧伤。

贬谪之时，他也曾有过隐居山林的生活，不过那却是被迫的，他也曾“试向沉瓜浮李处，清风散发披襟。”但心中的爱国之情却让他放弃了这种想法。因为他还是那个爱国诗人辛弃疾。所以，他又站出来发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的高呼。

辛弃疾名弃疾，可从小习武的他又有什么疾病可弃的呢？他要弃的是心中的那块心病：山河碎，心不安。他字稼轩，是想要回乡务农吗？一个胸怀大志的男儿又怎会甘心在田野中度过余生？尽管报国无门，尽管“君恩重，切教种芙蓉”，但辛弃疾是一位诗人，一位武人，一位爱国之人，所以，他又发出了“了却君王天下事，赢得生前声后名”的怒吼！

在那个日渐衰退的时代，在那个统治者醉生梦死，百姓民不聊生的时代，只有他——辛弃疾，站在时代的顶峰，向着奔腾不息的历史长河发出怒吼，唤醒那个时代的光芒，他用一人之力扛起了一个时代的重担。他终会被人们铭记，终会被时代牢记，历史也将永远记住辛弃疾！

迷，是痴迷，是探索，是追寻，是崇拜，是……在生活中，有许许多多的迷，什么音乐迷，动物迷，电脑迷，足球迷……而我，则是一个不折不扣的历史迷。

还记得那是一个阳光明媚的下午，我去朋友家里，那是我还只上二年级，玩着玩着我就累了，从朋友的小书架上随便抽了一本书来看，是一本名字叫《楚汉英雄传》的历史知识漫画，那是我生平第一次接触历史，那恢宏的场面，皇权的威严，千军万马拼搏沙场，霸王别姬满伤情……我震惊了，世上居然还会有这样深奥、精妙、神秘的文学！从此我便深深地爱上了历史。

从那次与历史的美丽邂逅开始，历史，就成了我无法割舍的爱好，而我也从那时成了一个彻头彻尾的历史迷。

历史让我沉醉其中，漫游在无边无际的历史长河中，让我俯视群雄，游走在官臣中，观察皇帝的言行，亲临那个鹿逐中原的天下。历史让我难舍难分，同时又让我无何奈何。

那是一个晴朗的下午，妈妈出去之前，让我完成作业再看书，我嘴上胡乱应着，手中拿着笔装模作样地写着，心中漫不经心，妈妈终于出去了，我立刻扔了手中的笔，抽出藏在一旁的《历史不忍细看》津津有味地读了起来。汉武帝的巫蛊案让我惋惜不已；霸王项羽江边自刎又令我长叹不已……。时间“嘀嗒、嘀嗒”地过去了，我沉浸在书中，无暇顾及作业，可偏在这时，妈妈回来了，“咔”一声，门被推开，是妈妈！我大吃一惊，以光速把书丢到一边，拎起一片空白的试卷做着，心里有个小人一边不停地大喊，一边惊慌失措，如热锅上的蚂蚁，妈妈笑眯眯地走过来，想检查我的作业，“完了、完了”我无知所错，只好低下头，舔舔发干的舌头，准备迎接“暴风雨”，妈妈拿起卷子，看了一分钟，那一分钟好像是过了几个世纪，连时钟都不转了，一滴滴冷汗从我背上冒出，面庞上的肌肉绷的紧紧的，我大口大口地吸着气，怕一会儿会被骂的连大气也不敢喘，“啪！”地一声，试卷被狠狠地摔在了桌面，“怎么回事？”我抬起头，小心翼翼地看了妈妈一眼，妈妈的脸色阴沉得可怕，像一头凶猛的母狮子，她扫了一眼，抽出那本历史书，沉默了一会，让我多写了一张试卷，并把历史书没收了，我心里不断哀嚎着，历史书啊历史书，你可把我害惨了！可我怎么都无法对它产生恨意，反而越喜欢它了呢？为什么？

我就是这样一个小小历史书迷。

【释义】负：背着;荆：荆条;古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪;请求责罚。

【语出】《史记.廉颇蔺相如列传》记载;赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和;蔺相如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之;肉袒负荆;因宾客至蔺相如门谢罪。曰：鄙贱之人;不知将军宽之至此也。’”

【人物】战国时期，蔺相如(今河北曲阳人，一说山西临汾人)“完璧归”有功，又在渑池秦王与赵王相会维护了赵王的尊严，被提升为上卿，位在廉颇(山西太原人，一说山西平遥人)之上。廉颇对此不服。蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。“我哪里会怕廉将军?不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了!”蔺相如这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量!”两个人终于结成誓同生死的朋友。

你说历史就像一幅油画，越远就看得越清楚，有白居易口舌成疮、手肘成肝的读书之图。有幸弃疾壮怀激烈、满腔热血的杀敌之图，有杜甫在进无门、困顿十年的流亡之图。历史，就犹如那双磨损的软底红棉鞋，在被时间磨损后，依旧保持着它的色泽，传递出血肉之躯的温热。从一幅幅油画中，我们似乎读懂了它的一部分，但历史远没那么简单，悠悠中华五千年历史，又岂是一朝一夕所能参透。

我说历史就像一首歌，有的人唱就好听，换个人唱就难听。面对南宋小朝廷一隅的无能，岳飞唱出了“臣子恨，何时灭”的悲壮之歌；而对江月日下的大唐王朝，看着千百万无家可归的黎明百姓，杜甫唱出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯之歌；面对“天子亲迎”的至尚礼遇，李白发出了“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬嵩人”的自信之歌。历史的每一个音符，都诉说着一个个凄美动人的故事，聆听历史这首歌，我们了解的不仅仅是那些鲜活的人物和事迹，更是一种为人处世的道德修养。

他说历史像一面镜子，映出世间百态的镜子，屈原投身汩罗江，我们看到的是国破家亡百姓颠沛流离的伤感之景；大秦帝国二世而亡，我们看到了“仪义不施而攻守之势异也”的千古教训；苏武出使，我们看到在北海风雪中的民族气节之花将万事不衰。这面镜子，比任何镜子都要明亮透明，从历史这面镜子中，我们不只看到过去，足可以看见未来。

或许，会有人说历史还像一本书，聪明的人以史为鉴，少走弯路，愚蠢的人视而不见，一再重复相同的错误，还有人说历史像一壶酒，会品的人如饮甘露，不懂的人如喝白开水……关于历史，这是一个我们永远也参不透的东西，你说，我说，他说……都只是一个角度一种想法，所以历史要求你，我，他一起努力，应我们对历史仅有的一些认识去感悟，领会。

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 --- 爱因斯坦

真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。 --- 爱因斯坦

对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 --- 爱因斯坦

只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 --- 爱因斯坦

对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 --- 爱因斯坦

只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 --- 爱因斯坦

在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 --- 爱因斯坦

成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。 --- 爱因斯坦

不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天。―――法国谚语我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。 --- 爱因斯坦

求学犹植树，春天开花，秋天结果实。 --- 爱因斯坦

马云名言：我们是教人钓鱼，而不是给人鱼。

比尔?盖茨名言：生活是不公平的，你要去适应它。

牛根生名言:有自信不一定会赢,但是,没有自信一定会输。既然相信自己，就要全力以赴。

政治人物名言：

周恩来名言：畏惧错误就是毁灭进步！遮掩错误就是躲避真理。

普京名言：人首先应当遵从的，不是别人的意见，而是自己的良心。

刘少奇名言：立大志，攀高峰。

科学家名言：

牛顿名言：如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。

爱因斯坦名言：凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

艺术家名言：

贝多芬名言：成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。

尼采的名言：由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。

把活着的每一天看作生命的最后一天。 －－海伦?凯勒

我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 ―― 高尔基生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。――高尔基

斑驳的木门唱起吱呀的歌，时光走过，很多事物都被洗的单薄。婉婉叹息，眉目间都烙了淡淡的的悲伤，走过茫茫历史，岁月沧桑了许多。

一直很喜欢在明月别枝时，读着关于历史的书。那些流传了千百年的故事，不论是美丽的还是残酷的，都能在多年后的今天给我不一样的感觉。有惊叹，有感动，有惋惜，有艳羡……一番又一番的滋味别上心头，剪不断的思绪穿越在莽莽苍空，是时间的离愁。

当玉环的娉婷身影倒在了马嵬坡，我知道她眼前最后一幕定是初见天子时那嫣然的一笑，他是他的君王、她做她的美人，只拥守一份华丽的爱情，他不用保全江山、她亦不用挥泪离开。当虞姬的俏丽身影倒在了乌江边，我知道她眼前最后一幕定是和项公辗转沙场不离不弃的各个片段，她的衣襟上落满泪水、他的战袍上洒遍鲜血，就算爱得艰难，也无须自刎于彼此身边。当西施的窈窕身影走出了越国的土地，她不会忘记过去，却更坚定了离开故乡的信心，她知道她的使命，是为了万千百姓。当昭君的柔美身影踏上了无垠的沙漠，她怎会没有伤心，却更坚毅的跨马而去，她明白自己的使命，是为了边疆安宁。若人生只如初见，只坚守着故事最初的那份简单，不必这么轰轰烈烈、旷世因缘，那今天的世界，又会是怎样的颜面？

历史的一幕幕，太残酷，太悲伤，我早已止不住的泪流。惋惜那些花一般的女子，都在最美丽的时刻离开所爱。可是没有人能改变结局，即使是他们自己。如果能够重来，我相信他们会坚持曾经的决定，历史会再次重演，不断循环。因为爱得太深，深到弃生命而不顾；责任太重，重到自己已是微不足道。这注定了她们坎坷的命运，而千百年后的今天，我亦无须叹息，凄凉才是更深刻的美丽。这种刻骨铭心的历史，不会被时间冲淡，只会历久弥新，增添几分沧桑的味道，留下我们永远的怀念。

时光在那些久远的历史中刻下斑驳印痕，而当年他曾策马走过的小路已是青苔点点。那年的桃花开到了今天，浅笑着换了无数次的人面，这一年，春风可记住了我微笑的眼。时光沧桑了的历史，绵绵流传。而多年后，我也会有一份饱经风霜的容颜。

我从小就对历史感兴趣，家里有许多关于历史的书。我也从电视、电脑上了解到许多历史常识，小故事。它们就像一块块磁石，深深吸引着我。

历史是多彩的。比如霍去病，他的事迹广为流传，曾抗击匈奴，把匈奴赶得远远的。他出生时，正好处于匈奴与汉朝开战的时候，经过多年征战，匈奴的实力渐渐弱了下去。有人称他，天生就是为了抗击匈奴而来的。再比如大贪官和坤，曾贪污了巨款。几乎把国库掏空。那么，当时皇上为什么宠幸他呢？仅仅是因为他的长相与刚死去的宠妃相似？后来老皇上死了，新上任的嘉庆皇帝就不宠他，两个月后将和坤满门抄斩。

历史又是无情的。三国时的蜀国是实力最弱的一国，在刘备死后，诸葛亮率大军讨伐魏国，当时，蜀国的兵力不及魏国的三分之一，第一战虽没有败，但也无功而返。等到第五次讨伐时，诸葛亮想通了，必须打持久战，于是就做好了长期准备。可是，诸葛亮毕竟敌不过时间，未完成统一大业，就去世了，令人心生感叹！

历史还是感人的。唐朝的唐太宗手下有许多大将：李靖、程咬金、长孙无忌……其中，属魏征最忠直了。他每次都是不顾一切，以死相谏，好几次把唐太宗气了个半死，还好在长孙无忌等人的劝阻下才没杀了魏征。但魏征仍不“痛改前非”，以前怎么做还是怎么做。有一次，趁着日食可以自由发言，他列出了许多皇上的“罪证”。其他还可以，就数一点要命。什么呢？他说：“皇上把太上皇关在了屋子里，有失对太上皇的尊重。”听了这话，唐太宗被弄得下不了台，心里老大不高兴，但看在文武大臣的面子上，饶了他一命。后来，魏征去世了，唐太宗感叹：“魏征人才也，他就像我的一面镜子。”

历史是多么有趣啊！

她笑起来很丑，她笑的时候嘴角不会往上扬，只会发出一阵又一阵刺耳的笑声。她笑的时候几乎没有人会欣赏，当她努力咧嘴微笑时，旁边的陌生人也会自觉地将视线转换它处，她的笑充斥着孤独。

我不止一次嫌弃她的微笑。我也未曾看到她眼角的泪珠正在滴落，我只望向她那顰脚的微笑。当她鼓起勇气微笑时，收到的尽是白眼和嘲讽，那一刻，她的笑声戛然而止，有那么一行浑浊的小溪从她的脸庞晶晶淌过无声无息的濡湿枕巾，停留在那一瞬随及蒸发于夜。

她不曾笑了，我的耳边流转的笑声慢慢消失，那股笑声流逝在时光中封存，我从未想过，那刺耳的笑声会有那么一天不再出现，我凝视着她的脸庞，本就僵硬的脸再也不会有暖意的显现，我突然期待，突然盼望，我的耳边还会有那笑声萦绕，连绵不断……

我在收拾屋子时，发现了那湿透的枕巾，我突然意识到在她的微笑中有隐藏的痛楚不曾被人发掘，它孤寂的在夜晚出现，在白天隐退，原来，那份痛楚被历史辱没，还是露出暗淡的光在闪烁，我想她的微笑其实很美，她的脸庞也有了暖意。

她依然漫无目的的生活，她眼睛的空洞扩大，像是要将这个世界吞噬，我胆怯了，我想要她的微笑浮出她的脸庞，她的笑声再次响彻这间屋子，大案我却迈不出腿，说不出心中所想的那些话，我终究是将自己的嘴闭紧了，始终没有发出任何声音。

她笑了，笑得像个孩子一样温和，天真。她的笑犹如三月的春风拂过我的心头，撩动我的心绪。

现在的她，不再隐藏孤寂，因为她愿意将她那悲寂的故事和我分享，我将与她携手带着崭新的笑容面向全世界。她的微笑，似破土的春芽，正大方接受春雨的洗礼，即将沐浴阳光的照耀。

我希望，历史可以续写她的微笑，铭记她的笑声。因为，她的笑容绽放得很美。

一字断案这个历史典故是发生在清朝的，那么大家是否了解这个典故呢？下面是小编为大家收集的关于经典历史典故：一字断案，欢迎大家阅读!

这是清朝乾隆十七年的事。一天清早，一个三十多岁的汉子闯入广西苍梧县衙正堂，双膝跪下，举状鸣冤。县令李文正，见堂下有人告状，把惊堂木一拍，道：“你告何人？慢慢道来。”原告抬起头，呈上状子，声泪俱下：“小人余阿吕，家住西门枥木桥，告前街米店店主邱以诚赖账不还，辱骂小人。邱以诚于康熙五十九年借我父亲白银三百两，今我持邱以诚当年亲手所写借契向其讨还银两，他翻脸不认账。现借契在此，望大人给小的做主。”李公问：“三十二年前的债务为何至今才追还？”余阿吕回答：“先父本是商人，当年邱以诚向先父借钱经商，小人尚幼，未知此事，雍正七年，先父不幸暴病身亡。小人继承父亲经纪，一直做下来，只因近来生意亏本，正值走投无路之际，小人的母亲记起借出白银之事，从箱底翻出当年借契，差小人去向邱以诚索取欠债。”李公令差人递上借契，并传邱以诚到案。

邱以诚五十多岁，一入堂，扑通跪下。李公大声喝道：“你如何赖账辱人，从实招来，以免皮肉受苦。”邱以诚听完原告的状词后，大叫冤枉：“小人过去虽然和他父亲有交往，但从未借过他父亲一文银子。前不久余阿吕向我借三百银子。小人乃小本经营，哪来的这笔银子借给他，他就骂骂咧咧，气愤而去。现他却咬我欠他家三百两银子，实属诬告，请大人明断。”余阿吕在旁骂他狡辩，邱以诚反驳余阿吕有意诈人。李公一时难以决断，便对邱余二人说：“你们先回家去，待本官明断后再传你们。”

李公退入后堂，呷了口茶，拿起借契反复琢磨，沉思良久，又到书案取过《康熙字典》翻阅，然后又翻开雍正某年历书，不禁大腿一拍，哈哈大笑：“这是伪造的借契，怎骗得过本官。”

第二天升堂，传来邱余二人，李公对着余阿吕厉声喝道：“大胆刁民，如何诬告良民，快快招来。”余阿吕抵赖道：“小人有据为证，怎说是诬告？”李公说：“借据是伪造的。”余阿吕惊了一下，随即镇定下来：“大人从何说起？”李公一声冷笑：“借契上借债人邱以诚的‘邱’姓，原来是没有‘阝’旁的。到了雍正年间，雍正帝大尊大圣先师孔夫子，因避孔夫子之‘讳’，才开始给‘丘’姓加上‘阝’旁，成为今天一直使用的‘邱’，当年的历书记录了这一‘忌’。若说此契写于康熙五十九年，那么‘邱’姓应写成‘丘’字才对，借契上却写成‘邱’字，可见这张借契根本不是康熙年间所写，而是后来伪造的。”余阿吕听毕，无言以对。李公于是追问伪契是何人所造，余阿吕还想死赖不说，李公便喝令打板，余阿吕只得招供。

余阿吕从小好吃懒做，长大吃喝嫖赌，又不善于经营，于是逐步弄得倾家荡产。余阿吕便向其父旧友邱以诚借三百两银子，说是要重振旧业。邱以诚一则怒其不争气，二则拿不出这么多银子，把他教训了一顿。余阿吕借不到银子，反受训斥，非常气愤，伺机讹诈。余阿吕有一个朋友叫朱阿良，此人非常善于描摹。余阿吕从家里找出邱以诚的笔迹，串通朱阿良伪造了这张借契，望事成后三百两银子来个二一添作五，谁知阴谋败露。李公传讯朱阿良，朱见余阿吕招了，自己哪还敢隐瞒，也如实招了。李公命差人枷起两犯，待后处置，宣布退堂。邱以诚感激李县令的明断，叩头拜谢而去。

庄子，一个战国时期的奇人，人们不了解他，甚至于他的生卒年都没有记载。而庄子的思想，却影响了中华几千年，庄子的思想源自老子，而又发展了其思想。老子思想的核心就是“道”了。“道”即有形又无形，“道”生万物，“道”便是一切的开始，也是一切的终结。

庄子的资料少的可怜，而我们所研究庄子也只能通过《史记》中仅有的史料和一本《庄子》。提起《庄子》，古今学者无不叹异，有人说过庄子的文章“一等战国文字，为习气之所使，纵横跌宕，奇气逼人。”鲁迅先生也说：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚同诸子之作，莫能先也。”

据记载庄子名周，宋人。与孟子同处一个时代，只可惜两人不曾相识，不然将会产生多么激烈的火花。我是喜爱庄子的，为了他那一种恣肆的逍遥，或许是我太缺少的东西吧！物质文明的世界给我太多的压抑。

《庄子》一书中，那些另人惊叹的奇幻想像，那包容天地的奇“气”，让我们在读的时候，不仅为它赞叹，神游其中，不知那是真实的世界还是虚幻的世界。

而庄子的深刻的哲思也正包含在这些想像当中展翅千里、扶摇直上的鲲鹏和斗于蜗之左右角的触氏与蛮氏，这是庄子穿越时空界限，无古无今、无生无死的境界。

而正是这种思想造就了中国人“达则兼济天下，穷则独善其身”的价值取向，而也正是这种思想让中国的历史上多了几个飘然物外的隐人名士。

乔治·华盛顿(George Washington)～年，是美国首任总统，美国独立战争大陆军总司令。年，当选为美国第一任总统，年连任，在两届任期结束后，他自愿放弃权力不再续任，隐退于弗农山庄园。由于他扮演了美国独立战争和建国中最重要的角色，故被尊称为美国国父，学者们则将他和亚伯拉罕·林肯、富兰克林·罗斯福并列为美国历史上最伟大的总统。

华盛顿的历史功绩

美利坚合众国的缔造者——华盛顿

美国的首都是华盛顿，它位于大西洋岸的波托马克河畔。其实，在年以前美国并没有这样一座城市，它是美国人民为纪念美国的开国元勋——乔治·华盛顿而专门建立的，由此可以看出他在美国人民心目中的是多么崇高。

年月日，乔治·华盛顿生于弗吉尼亚的一个种植园主家庭。他自幼丧父，只继承了少量的田产和个黑奴。岁的时候，就去西部作土地测量员，后来又在俄亥俄河流域领做过土地买卖，靠着自己的艰苦奋斗，华盛顿成为当地有名的大种植园主。

当时，英法两国为争夺北美殖民地进行了旷日持久的战争，英国为战胜法国，竭力争取北美大种植园主的支持，年，弗吉尼亚总督答应把万英亩土地给参加反法战争的富人，华盛顿积极参加了英国方面对法作战，指挥弗吉尼亚地方武装英勇战斗，屡立战功，协助英军把法军赶出北美。但战争结束后，英国却立刻翻脸，宣布西部土地为王室私产，不准垦殖。这一禁令使华盛顿一下子丧失了万多英亩土地，从此，他成为英国殖民政策的坚决反对者。

年月日，波士顿人民在列克星顿打响了反抗英国殖民统治的第一枪，北美各州人民纷纷响应，轰轰烈烈的美国独立战争爆发了。

年月，北美个英属殖民地在费城召开“大陆会议”，华盛顿被任命为大陆军总司令。这时，波士顿义军正和那里的英军激战，华盛顿立即骑马出发，于月日抵达波士顿，他亲临前线指挥战斗，给英军以严重打击。

在战争初期，美军打得非常艰苦，他们中的大多数人是临时招集来的农民，衣服破烂不堪，没有武器，没有受过正规军事训练，根本不像一支军队，另一方面，美军的后勤供应也极度的困难，士兵们经常吃不饱、穿不暖，有时一连五六天吃不到面包，只好吃马料，在寒冷的冬季，有许多士兵不得不赤脚行军。

相反，他们的对手英军却装备精良，训练有素，后勤供应充足。所以，美军一败再败，纽约等要塞相继失守，到年月，连首都费城也被英军占领，有些意志不坚的将领竟率兵向英军投降。

在极端严峻的形势下，华盛顿始终忠于北美人民的独立事业，从来没有动摇过。他以非凡的才干，把原来自由、散漫，缺乏组织纪律和统一指挥的美军组织起来，在战斗中锻炼成长，逐步建立了一支强大的正规军。他鼓励美军士兵，号召他们为自由而战，指出：美利坚人是自由的，还是奴隶;我们的田产应当归自己，还是被劫夺、被毁坏;两条路，一条是勇敢地反抗，一条是驯服，正摆在独立军将士面前。

随着10月18日中共十九大在京召开，中国迈入一个日新月异的新时代。这是中华民族砥砺前行的时代，是中国小康社会的决胜阶段。这个时代我们有了新目标、新使命和新成绩。在共享阳光的照耀下，金砖国家在茁壮成长，人类命运共同体也将结出累累果实。这个时代中国将绘就雄伟画卷，实现中华民族的伟大“中国梦”。

共享的天空分外蓝

“共享”这个在2017年迅速走红的词汇，它又具有怎样的魅力呢？共同拥有而不占有是其内涵。我们日常生活中的共享汽车、支付宝、雨伞等无不在为我们提供着便利。感谢这个共享的时代，让每个在窘境中的人都能感受到这个时代所给予的温暖。新的经济因素产生带来的诸多机遇和挑战让人们在创业创新中提高生活水平，拉动了经济的增长，让中国成为海纳百川的共享海洋。

携手共筑金砖梦

2017年9月3日至5日，金砖国家领导人第九次会晤在厦门举行。这次会晤围绕“深化金砖伙伴关系，开辟更加光明未来”的主题，致力于未来共同发展。十年树木，今已挺拔。中国在各国的深入合作与发展中，不断提高经济生产总值，给中国人民的生活带来更多可能。感谢这个崇尚和平与发展的时代，使中国的大江南北都能徜徉在温暖和煦的阳光下，而不是在战争和贫穷中颠沛流离、历经沧桑。十年潮未落，风起再扬帆。金砖第二个十年也将不忘初心，继续前行。

大国风范领共同

“人类命运共同体，化解无形的文明隔阂”。构建人类命运共同体是全世界人民的共同事业，中国推进“一带一路”更是构建人类命运共同体的系统工程。它以一路领天下而贯穿全球，穿越风雨、横跨江洋。以博大之胸怀，傲人之姿态成为全球和平与合作的参与者。“求木之长者，必固起根本；欲流之远者，必浚其源泉。”中国正以崛起的大国形象登上国际舞台，而中国人民也应心怀感恩，艰苦奋斗。为实现中华民族伟大复兴梦而不懈努力，使中华民族永远屹立于世界民族之林。

这是一个有无数优点的民族，这也是一个有缺点的民族，但这一定是一个伟大的民族。最困难时顽强不屈，最失败时直面惨痛。中华民族进步之光将穿透战争、驱赶落后、打败贫穷，让每处阴霾笼罩的地方阳光灿烂、鲜花遍地。作为新时代青年的我们，将以信仰点燃勇气、梦想照亮前路，自信前进、奋进接力，点亮美好明天。

何其幸运在华夏。心怀感恩，一路前行。

清晨，天边的第一束阳光洒在这燕赵大地之上，瞬间使灰暗的世界变得灿烂起来，他驱散了夜间的寒意，把邯郸装饰得更加美丽。

此时的我，正在骑车前往学校的路上，我不经意间看到了一处正在搭建的高楼，于是心里在感慨的同时，思绪又奔回了我儿时的邯郸。

那时的邯郸，是一个不是很干净的小城市。小到几乎只有它的历史文化才能让别人记起它，房屋低矮，几乎没有高楼大厦…“嘀”，一声车铃又把我拉回了现实，望着如今一座座高楼的修建，我愈发感觉到邯郸正在走向发展，走上通往辉煌的台阶。

我爱邯郸，不仅是因为他是我的家乡，更因为它渊源的历史足迹以及它深厚的文化地韵，我们都知道中国的语言文化历史悠久，极富代表性，而汉语中最为精华的莫过于成语，邯郸，正是这一精华的发源地。

我爱邯郸，也同样爱它的自然人文景观，武陵丛台：拥有上千年的文化底蕴，它雄伟壮阔的样子让每一个见到他的人都心生震撼；又比如邯郸的自然明珠：龙湖，赵苑等，个个都很美丽，也让每一个来邯郸游玩的人对邯郸的飞速发展和和谐的美景产生敬重。

如今三年大变样还有一年多就要结束么人邯郸未来的宏图也已初具规模，那将是一个历史与现代相融合的城市，他不会因古老的历史而显得古旧，也不会被强烈的现代气息泯灭它原来的“文化”，这将是一个成功的改造。但我还是要说，邯郸今后的道路还很遥远。

马上就要到学校了，我已经看到了熟悉的同学，他们脸上都挂着熟悉的笑脸，是啊！他们在等我，而在前方等着我们的，是一个邯郸市的未来。