历史（热门20篇）

大家好，我叫科宁，是一位发明家。有一天我突发奇想，如果把现在的科技带回古代，世界会有怎样的变化？我越想越兴奋，激动。

那中国一定会变成最强的国家，这是我最后的断定。

我带着这伟大的想法，久久不能入眠，于是我决定用我自己的双手完成这伟大的思想。

第一个难题是发明穿越机，我天天不休息，常在图书馆里过夜，经过长期的努力，穿越机问世了。

第二个难题是我该穿越到哪个时代？不能穿越到太早的时代，那时候的人太笨。有了，穿越到清朝，因为那时候老百姓正过着水深火热的生活。说干就干，我带来武器和生活用品，使中国变成最强大的国家。中国向美国，日本，巴西，德国，英国，法国进攻，让中国成为世界霸主，任务大功告成，我回到现代开始了生活。

但是好景不长，人们出现了贪婪，又从贪婪变成欲望，又从欲望变成了不满，于是人们开始互相谋杀，我看到这一切很不忍心，收回了我的武器，弥补了我的过错。

我明白了一个道理，历史是不可改变的，这个道理让我终身难忘。

你的一声怒吼，响彻天地；你的一个步伐，震撼世界；你的一个眼神；击退邪恶。固然你已消失，可却又让我对你如此熟悉。是世间的轮回吗？仰望历史，赞叹那奇迹的发生，触摸你那高尚的灵魂。

今天，我终于见到了你。虽已历尽沧桑，可勇猛之势毫不减弱！经过历史的洗礼，你早已脱去了那疲惫不堪的肉体，留下的不仅是那一根根坚硬的化石，更是无可言喻的灵魂。我多么想为你擦拭身上的泥土，可却不能。我知道那是一个时代的象征，一个历史的着作。无须掩饰，也无须装扮更多的色彩。

我以为我会遗憾终生，因为我无法亲眼目睹你的英勇斗争。可是此刻，我却看见了你在打斗中的勇敢无畏。为了整个家族，为了能够继续生存下去，你拼尽全力保护自己，也保护着你的家人。纵使已头破血流，你也绝不屈服。是的，我懂。我知道你的意志有多么坚定，我知道你的内心有多么强硬，我也知道你会宁死不屈。困难重重，危机四伏，你却依然不肯低头，视死如归！呐喊吧，进攻吧，只有战胜对手才是你唯一的选择。

我看到了那一个个支离破碎的化石，不，不是化石。它们都是有生命的，此刻只是静静地躺在陈列架上，观看着人世间一切的悲情冷暖。似乎几亿年的沧桑变换已让你稍显疲惫，所携带的尘土已证明你是多么得顽强。是的，不管怎样，你还是来到了现实，虽是一个破碎的个体，但残缺又何尝不是一种美呢？我喜欢与你对话的感觉，无须过多的言语，从你的躯体上，我足以读懂你所经历的风雨岁月。用太过华美的语言来赞颂你只是虚无的，所以我选择了静默，从沉思中领悟你所要告诉世人的一切。

从侏罗纪到现实，从出现再到灭亡，这是一个心灵净化的过程。载入历史便有了立足之位，来到现实亦略胜一筹。但这是相同的，历史与现实之间不过是时间在支配着，和我们开着一个又一个的玩笑，让我无法亲眼目睹你的面容。而你却如此坚强地来到了现实，让我观赏你那刻着“历史”二字的躯体。至此我已满足。

或许我该踏归途了，或许以后我们无缘再见。可是，我已感受到你的伟大，你对生命的向往。其实现实与历史之间不过隔着时空的距离。

[历史与现实的轮回作文400字

历史的声音是深沉的，是饱经风霜的，它倾诉着千百年来的沧桑，只要你静下心来，思绪便会随着那声音进入历史的殿堂。

听，那饱含怀念且悲伤的琴声，是那样的林籁泉韵。那是俞伯牙，为觅知音在高山流水的陪伴下，弹着那忧伤的曲子，他幸遇知音钟子期，与其相见恨晚，却在逾期拜访时，得到那痛心的消息。“大千世界皆友朋，欲觅知音难上难！”伯牙心痛万分，双手抚琴，为子期的逝世献上最后一首曲子，便摔琴而去。这声音是为知音的逝去而产生，是那般的忧伤。听着，听着，我不由潸然泪下，这份真挚的情感，给我的不只是感动，更多的是敬仰。

倾听历史，屈原那悲伤的长歌，在历史的空中飘荡。“路漫漫而其修远，吾将上下而求索。”“举世皆浊我独醒。”屈原孤独的悲鸣着。屈原抱着满腔爱国热血，为国付出，却因奸臣嫉妒审计陷害屈原，致使屈原被流放他乡。满腔热血在屈原悲怆的胸怀中，翻滚，最终形成了流传于世的《离骚》，看着自己一度兴旺的国家已经无望，在悲愤交加之中，投江自尽。千百年来，世人皆叹息，为那爱国诗人生不逢时而惋惜，爱国的颂歌代代相传。

霸业已空，美人逝去，那霸气于身却痴迷于儿女私情的男人，在滔滔江水面前低下了那骄傲的头颅，江水拍打岸边的声音，此时听起是那样的心酸，那骄傲的男儿终于流下了已蓄满眼眶的泪珠，低声呜咽的哭泣。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓 不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮奈若何。”一代枭雄却落到如此下场，直叫人痛心。前事不忘，后事之师。“宜将剩勇追穷寇，莫学霸王空沽名！” 的豪情，让人振奋。

悲伤的琴声，悲怆的长歌，低沉的哭泣声在历史的天空中随风飘荡，向我们倾诉着千百年来的沧桑，悠远绵长……

大多数人心目中的新疆还停留在巍巍天山、荒茫大漠上，停留在一曲羌笛、几声胡笳的凄美音色里，而如今的的新疆早已不是故人眼中的模样。高楼林立的城市，日新月异的农村，四通八达的公路，让所有来过新疆的人惊叹，然而更使他们赞叹的是这里奇特壮美的景色和独具一格的异域风情。

我爱我的祖国也爱我美丽的新疆。“我们新疆好地方呀!天山南北好牧场。。。。。。”这悠扬的歌声飘过草原，穿过了沙漠戈壁。天山南北到处瓜果飘香;草原上牛羊肥壮，马儿奔跑;宽阔的田野上，金灿灿的麦浪翻滚着。新疆民谣说：“吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库尔勒的香梨人人夸，叶城的石榴顶呱呱”。新疆是久负盛名的“瓜果之乡”。瓜果品种繁多，一年四季干鲜瓜果不绝于市，如：石榴、葡萄、无花果、核桃、甜瓜等。

我们新疆还有“歌舞之称”，不管在节日喜庆的广场、街心，还是在田间、牧所，或是在普通人家的葡萄架下，只要琴声一响，手鼓一敲，在场的男女老少都会不约而同地翩翩起舞，那响快的节奏，轻盈的旋律，常常会让你心荡神驰，情不自禁的投入他们的行列中。学着他们边唱边跳，饱赏这歌舞之乡的乐趣。

我爱我的祖国，也爱美丽的新疆更爱养育我的这片热土——乌鲁木齐地区。

作为全国第一洼地，多年来，在丝绸之路边上的家乡在迅速发展，已成了新疆重点旅游胜地，每年引来许多国内外的游客。人民生活水平也在不断的提高，今天的我区正以一个崭新的面貌展现在世人的面前。

看到祖国一天比一天富强，看到家乡一天一天美丽，我暗自下定决心，从现在起更加努力学习，长大以后为祖国做贡献，让世界所有人都惊叹。让我们的祖国展翅飞翔，祖国母亲的明天一定会更加灿烂美好!我爱我的家乡，我爱新疆，我更爱我的祖国母亲!

在我们中国历史上，美人数不胜数，有沉鱼落雁的西施和昭君，有闭月羞花的贵妃与貂蝉等。而我认为的美不仅是外表的，更是内心的美。在我的认知里只有你最美。

你出生在一个文艺的年代，父亲在朝为官，曾是东坡先生的学生，母亲是大家闺秀。这样的一个出生，对于一个女子来说是十分珍贵的，而你自由又热爱读书，加上父亲以及周围环境的熏陶，你自然视界开阔，不但会享受美还会驾驭美。更让所有女人羡慕嫉妒的是，你有一个令人艳羡的婚姻，丈夫与你门当户对，又是文学知己，互相情投意合。唉，这真真是羡煞旁人啊！你在闺中写的一首情诗“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”写出了想看心上人，又怕别人看见害羞，马上装作嗅青梅，一个女子的娇、羞、美一下被你表现的淋漓尽致。你是多么的有才气啊！在那时候的你一定光彩照人，眉目间顾盼生辉呢，每一个女人都自行惭愧呢，你简直就是一个女神。

可能是历史太嫉妒你的美，也可能是它并不想让你只写一点儿评论词，一点闺中怨。于是，时代的车轮开始疯狂的转动。父母流离失所，丈夫去世，金人四处烧杀抢掠，皇帝又是一个窝囊废。于是你的安乐园变成了地狱，你这漫长的一生都被愁包围了。家愁、国愁、情愁“又怎一个愁字了得”，你的愁早已不是“一出相思两处闲愁”的愁，但是你的美是绝对不会被磨难侵蚀掉的，在这种艰苦的环境下，你还是完成了《金石录》这部著作，心愿已了。而后，《声声慢》出世，你究竟在寻找些什么呢。“寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”叠词14字的使用前无古人，后无来者，是词中巅峰，你寻觅是已故的亡人还是父母，还是一筹莫展的前路？一切的一切都随你掩进了尘土之中。

李清照，你的美具有穿透性，是一种超越时空的美。你与后一任丈夫和离，在世人面前，揭穿他的虚伪面貌，不怕当时的流言蜚语，后人的口诛笔伐。你就像一个拿着盾牌，进军的勇士，你誓死捍卫自己的尊严与信仰，宁肯受皮肉之苦，也绝对不受精神上的压迫，若是触犯了你的底线，你必与他两败俱伤。你的美无人能改变，你的勇令人动容。

李清照，你的精神永远不会消失，在近代历史上有与你心灵相通之人——秋瑾。还有许多与你有相同才气与坚持的女子，比如三毛，张爱玲等。她们不肯将就如同你一样。我坚信在今天仍然会有像你一样才思敏捷，慧质兰心，并且始终坚信自己信仰的女子，她将勇往直前，不负所望，如你一样。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

——题记

当历史的齿轮在滴答滴答转动的时候，那些或气势磅礴，或无限悲伤的诗句如留声机一般，记录下人类不断探索，不断进步的过去，成为历史留给后人的声音。

可还记得历史上，商纣是如何的暴政：建宫室园林，设炮烙之刑，为搏美人一笑，做酒池肉林。于是，正义之师群起讨伐，使他最终落得凄凉处境。与他形成鲜明对比的，当属唐太宗李世民，他严谨自持，亲近贤臣，文韬武略，广施仁政，最终深得民心，得创百年盛世。

于是，历史告诉我们：水能载舟，亦能覆舟；得民心者的天下。

可还记得历史上，陶渊明“不为五斗米折腰”的故事。他厌恶世俗的风气，厌恶人心之善变。却独爱“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。历史上像他一样的人还有很多。例如于谦，他每次进京奏事，都都是空手只身，不献金宝，不慕权贵。就像他诗中说的：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。

于是，历史告诉我们“安能摧眉折腰事权贵”的道理。

可还记得历史上那些豪情壮志的人。文天祥，他不向元军屈服，不向强权低头，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。还有岳飞和他那令人闻风丧胆的岳家军，他们破兀术、捣黄龙，何人不惧？他们“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”何人不服？

于是，历史告诉我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”

回首历史，我们已走过了五千年的风雨历程，因为有这些历史伟人的存在，我们无比自豪，因为有这些豪言壮语的存在，我们充满自信。让我们在倾听这些历史声音的同时，展望未来。

我们相信：俱往矣，数风流人物，还看今朝！

[倾听历史的声音500字作文

大探险家、大外交家张骞在汉武帝初年做郎中时，匈奴中有人投降了汉朝，他们说敦煌（在今甘肃敦煌西）和天山当中有个月氏（ｒùｚｈī）国，恨匈奴，想报仇。汉武帝想跟月氏联合起来切断匈奴跟西域各国的联系。他下诏征求精明强干的人去联络月氏，张骞应征了。有个投降过来的匈奴人叫堂邑父，还有一百多个勇士都愿意跟着张骞一块儿去找月氏国。

公元前１３８年，汉武帝派张骞为使者，带着一百多人从陇西（治所在今甘肃临洮南）出发。陇西外面就是匈奴地界。张骞他们走了几天，终于给匈奴兵围住，做了俘虏，只好住在那边，一住就是十多年。别人都分散了，只有堂邑父跟张骞在一起。日子久了，他们说话、做事，跟匈奴人没有什么不同，匈奴人对他们的看管也放松了。

有一天，张骞和堂邑父带着干粮，趁着别人不留心时，骑上两匹快马逃了。他们要到月氏去，又不知道月氏在哪儿，只往西走。他们跑了几十天，逃出了匈奴地界，闯进了一个叫大宛（在今中亚细亚）的国家。

大宛在月氏北边，是出产快马、葡萄和苜蓿（ｍùｓù）的地方。大宛是匈奴的邻国，懂得匈奴话，张骞和堂邑父都能说匈奴话。大宛人向国王报告，大宛王早就听到过在很远的东方有个中国，地方很富庶，吃的、穿的、住的讲究得没法说，金银财宝、绸缎布帛多得用也用不完，这会儿听到汉朝的使者到了，连忙欢迎。

张骞见了大宛王，要求国王派人送他们去月氏。大宛王就派人送张骞他们到了月氏。张骞见了月氏王，说汉朝愿意跟月氏联合起来共同去打匈奴。

可是，月氏王不想这样。原来月氏老王被匈奴杀了以后，月氏人立他的儿子为王。新王率领着全部人马和牲畜往西逃，一直到了大夏（今阿富汗北部）。月氏人打败了大夏，就建立了一个大月氏国，月氏王不想再去跟匈奴作战，只是很有礼貌地招待汉朝使者。

张骞和堂邑父在月氏住了一年多，没法叫月氏王去打匈奴，只好离开了月氏回国，经过康居（约在今巴尔喀什湖和咸海之间）和大宛，到了匈奴地界，又给匈奴逮住了。他们只好又在那边过了一年多。匈奴的太子和单于争夺王位，国内大乱。张骞同堂邑父就逃回来了。汉武帝见了十三年未见的张骞，拜他为太中大夫，封堂邑父为奉使君。

张骞还想再到西域去。他向汉武帝说：“我在大夏看见邛（ｑｉóｎｇ）山（在今四川）出产的竹杖和蜀地（今四川成都）出产的细布。大夏人说是买卖人从身毒（ｊｕāｎｄǔ）——天竺（今印度）买来的。大夏在长安西边一万二千里。大夏人从身毒买到蜀地的东西，可见身毒离蜀地不远。我们要是从蜀地出发，走西南那条道儿，经过身毒到大夏，就不必经过匈奴了。”

汉武帝听了，打算用礼物和道义去跟这些国家联合起来对付匈奴。他再一次派张骞为使者，从蜀地出发，带着礼物去结交身毒。这次，张骞把人马分成四队，从四个地点出发，走了两千里地，有的给当地的部族打回来，有的给杀害了。往南走的一队人马绕过昆明，到了滇国（今云南南部）。滇国的国王原来是楚国人，很客气地招待使者，愿意帮助使者找道儿去身毒，但昆明人不让过，张骞只好回到长安。汉武帝认为这次在南方结交了一个从没听到过的国家，也很满意。

后来西域一带有许多国家看到匈奴被汉朝打败，就不愿意再向匈奴进贡、纳税。汉武帝趁这个机会，再派张骞去通西域。张骞说：“匈奴西边有个乌孙国（在今新疆）。皇上不妨先结交乌孙王，跟他和亲。乌孙以西的国家，像大宛、康居、大夏、月氏，就容易结交了。”

汉武帝派张骞为使者，拿着汉朝的使节，带着三百个勇士，每人两匹马，还有牛、羊一万多头，黄金、钱币、绸缎、布帛等价值几千万的礼物动身了。

到了乌孙，乌孙王出来迎接。张骞把一份很厚的礼物送给他，对他说：“要是大王能够搬到东边来，皇上愿意把那边的土地封给大王，还把公主嫁给大王做夫人，两国结为亲戚，共同对付匈奴。这对咱们两国都有好处。”

乌孙王请张骞暂时休息几天，自己召集大臣们商议商议。乌孙王和大臣们都害怕匈奴，商议了好几天，决定不下来。张骞就打发他的副手们拿着使节，带着礼物，分别去联络大宛、康居、大月氏、大夏、安息（古代波斯）、身毒、于阗（ｔｉáｎ）（今新疆和田一带）等国家。乌孙王还派了几个翻译帮助他们。许多使者去了好些日子还没回来，乌孙王就打发张骞先回去，他借着送张骞回去，派了几十个人到长安去探看一下。

张骞带着乌孙的使者来见汉武帝。汉武帝见了他们已经很高兴了，又瞧见乌孙王送给他的几十匹高头大马，喜欢得了不得，格外优待乌孙的使者。

过了一年，张骞害病死了。又过了几年，张骞派出去的那些副手们都带着各国的使者陆续回来了。汉武帝非常高兴，他知道了西域有三十六国，他们害怕匈奴，只好把自己的奴隶和财富交给匈奴。这会儿汉朝跟这些国家交好，他们不必纳税，都很很乐意地跟汉朝结交。

乌孙王不愿意搬到东边来，汉武帝就在那边设立了两个郡，一个叫酒泉郡（今甘肃酒泉），一个叫武威郡（治所在今甘肃民勤东北）一年到头有官员和兵士守卫着，不让匈奴南侵。

汉武帝派张骞出使西域。西域三十六国都知道张骞心眼好，够朋友。因此，在很长一个时期，汉朝和西域的友好关系就建立起来了。汉朝从西域那边得到了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；西域各国从中国得到了丝和丝织品，学会了耕种、打井和炼铁，发展了生产。张骞走通西域的这条路促进了中外文化交流，后来人们就叫它“丝绸之路”。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。中国几千年的历史长河中，闪烁出太多的能人志士。而辛弃疾便是其中尤为耀眼的一位。

他生于金宋乱世，从小习武的他因不满金人的侵略蹂躏，在二十二岁那年独立拉起一支数千人的义军，后来与其他义军合并，他担任书记长，掌管信印。我犹记那次他完成任务归来后，发现部将叛变，主帅被杀。愤怒的他提刀上马，率数十骑兵冲入敌军营地，生擒叛将，然后突袭千里，至临安，将叛将正法，最后率数万将士南下归宋。气势磅礴之至，无出其右。

归宋的他按理应受到重用，朝廷应让他得以继续上阵杀敌，为国效力实现自己的豪情壮志，但无奈国家却是偏安一隅的南宋。朝廷收走了他的钢刀利剑只给他留下一支毛笔。正值壮年时候，本应上沙场杀敌以显男儿气概，却因朝廷的怯懦只能在朝中做一位旁观者，辛弃疾遭受的打击之大可想而知。他也只能在文字中回忆自己的战场岁月，也正因如此，才会有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”这般千古名句流传于世。

无法再回沙场的辛弃疾将自己的爱国之情全部倾注到自己的工作中，尽管他在南宋的40年间有20年被弃置，尽管在任官的20年间又有30多次频繁调动，但一身爱国之血的他不在乎，他每到一个地方做官便特别认真、执着地工作，认真、执着到了朝廷厌烦的地步，诽谤便随之而来，贬谪也紧随其后。尽管如此，辛弃疾仍热爱着这个日渐衰颓的国家，他用“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”来批评那些醉生梦死的统治者，他“栏杆拍遍”，却无人会他的无奈与忧伤。

贬谪之时，他也曾有过隐居山林的生活，不过那却是被迫的，他也曾“试向沉瓜浮李处，清风散发披襟。”但心中的爱国之情却让他放弃了这种想法。因为他还是那个爱国诗人辛弃疾。所以，他又站出来发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的高呼。

辛弃疾名弃疾，可从小习武的他又有什么疾病可弃的呢？他要弃的是心中的那块心病：山河碎，心不安。他字稼轩，是想要回乡务农吗？一个胸怀大志的男儿又怎会甘心在田野中度过余生？尽管报国无门，尽管“君恩重，切教种芙蓉”，但辛弃疾是一位诗人，一位武人，一位爱国之人，所以，他又发出了“了却君王天下事，赢得生前声后名”的怒吼！

在那个日渐衰退的时代，在那个统治者醉生梦死，百姓民不聊生的时代，只有他——辛弃疾，站在时代的顶峰，向着奔腾不息的历史长河发出怒吼，唤醒那个时代的光芒，他用一人之力扛起了一个时代的重担。他终会被人们铭记，终会被时代牢记，历史也将永远记住辛弃疾！

我国拥有五千年的历史，文化更是博大精深。中国五十六个民族，每个民族都有着独特的民族特色。比如说白族，它主要聚居在云南大理，那里苍山洱海风景秀丽，民族文化较为发达。服装颜色搭配鲜明，对比协调，崇尚白色。

除了民族特色，还有悠久的历史。中国历经多次演变和朝代，比较强盛的朝代有夏、商、周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清……中国曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。

中国瓷器享誉世界，它是民间工艺美术完美结合的产物。不管是刻花、剔花，还是贴花、印花，都均极尽缤纷艳丽。

瓷器还承载丰富的文化，它的彩绘内容来自民间传说、历史故事，也有“龙凤吉祥”、“十全十美”等寓意丰富的图案。它不仅图美，词句也优雅，让人感受到无限的韵味。

中国文化，博大精深，不愧是文明古国。中国，好一个古老的中国啊！

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”三国鼎立的那段历史始终为人津津乐道，我也因此非常喜欢看《三国演义》这本经典巨作，特别是赤壁之战这段精彩内容，我反复拜读。这个夏日午后，我再次翻看起来，读着读着，一阵困意袭来……

一睁眼，好生奇怪，我竟躺在一个帐篷内，一盏油灯明灭不已。我一头雾水不知身处何处，只听帐外一声通报：“报主公，黄盖已启程回返。”我急急掀开帐帘，只见军营到处飘扬着“曹”字军旗，顿时明白原来我穿越成为了一代枭雄曹操。

我边平复受惊的心情，边整理思绪，慢慢回到书案前。照刚才通报情况看来，现在该是赤壁之战期间，周瑜的“离间计”与黄盖的“苦肉计”一定已奏效：我照他们所想，杀了水师都督蔡瑁和张允；也收了他们的诈降信。现在，黄盖必定会像书里写的那样，带着装满“粮食”的船只来火烧赤壁，我不得不防啊。水师都督已被我斩首，大部分士兵一定无法在水上开战——他们会晕船，这可如何是好！我想了想，恐怕只有华佗能帮忙了，他是神医，一定能调配出合适的“晕船药”。我便清清嗓子，喊道：“来人！速把华佗给我抓过来，否则吾军危矣！”几支侍卫小队便都行动起来。

一个时辰之后，几个小兵押着华佗来见我。“你能帮我调制出不会让士兵晕船的药吗？你这儿有和晕船药相似的毒药吗？”华佗一开始不搭理我，我立马生气地大吼：“配不出药就立刻推出去斩首！”装什么清高，此时已是我军危亡时刻，岂容如此拖沓！华佗听闻，尴尬地摸了摸胡子，想了想，便让我们给他准备一些药材，前去调制了。不出半个时辰，晕船药已被分发给每个士兵，华佗也把毒药呈至我处。我立刻让人把庞统唤来，一脸亲切地对庞统说：“士元啊，你之前提出把船相连的计策不错，可是毕竟操作繁琐，治标不治本啊！我现在让华神医配置了晕船药，你来试试药效如何吧！”庞统想必也明白了我的别有用心，一脸视死如归地将那碗毒药喝得·一干二净，果然是见血封喉的毒药啊，庞统立时七窍流血倒在我脚下，我虽然一脸镇静，其实心里还是战战兢兢的。

我吩咐传令下去，不可用铁链连船，这下“连环计”已被我化解，我军危机暂解，我终于安心地去军中帐休息。

突然，我被妈妈肩上一拍，顿时醒了，原来我还是趴在了书桌上，做了黄粱一梦啊！细细回想梦境，哈哈，我竟然客串了一回一代枭雄啊！可惜历史不可逆转，我这个有趣的“穿越”倒让我有了一番神奇的体验！

回忆去过的地方，那是非常多的。有海南、湖南、贵州、宁夏……可是，我还是觉得新疆最美，最好，最适合旅游。新疆有很多好地方，请让我慢慢讲。

先讲魔鬼城吧。真的很可怕吗?里面有魔鬼吗?哎呀，我也不知道呀!先别急着问我，也许讲到后面，你就明白了。这个魔鬼城啊，里面的石头多得数不清，奇形怪状，有的像雄伟的城堡，有的像威猛的狮子。石头的颜色也是五颜六色的，在夕阳的映照下，绚丽多彩，无比美丽。那天，我走在魔鬼城的小道上，正因为石头太多了，我才刚刚走了一会儿，鞋里就进了一大堆石头。哎，我就不明白了，为什么会进石子儿，我看我的鞋明明穿得好好的呀!进去的石子儿还差点儿把我的脚刮伤了呢!我就说嘛，知道这为什么叫魔鬼城了吧!不过，那石头倒是很漂亮，拣都拣不完呢!置身魔鬼城，不禁感叹大自然的鬼斧神工啊!

喀纳斯湖也不错。喀纳斯湖面如镜面，清澈可鉴，美得无法形容。湖里有很多鱼，鱼儿们形态各异，颜色也各不相同。有红鱼、白鱼、黑鱼和我最喜欢的金鲤鱼，因为金鲤鱼在阳光的照射下闪闪发光，简直跟皇帝的金银财宝没什么两样!有的鱼很奇怪，是两种颜色混合在一起的。我不知道为什么，我就猜，大概是两条不同颜色鱼生的孩子吧?

新疆还有满山遍野的牛羊、新鲜的水果和其他美丽的风景……新疆真是一个美丽而又富饶的地方!

典出明·冯应京《月令广义》。

在传说中，织女是玉皇大帝的女儿，住在天河的东岸。她不但长得花容月貌，美丽非凡，而且心灵手巧，能够织出各式各样、色彩绚丽的锦缎。

玉皇大帝把这些锦缎赐给天上的各路神仙，神仙们都十分喜欢。玉皇大帝把其中质地最好的云锦从黄昏时挂在西天，云锦在人间上去就是美丽的晚霞。

织女天天从早织到晚，生活单调而乏味，随着年龄的增长，她不由因辛劳寂寞而憔悴起来。有一天，玉皇大帝来到织机房中，见 到女儿十分辛苦，心中很是不忍。于是，他与王母娘娘商量说：

“织女这孩子太辛劳了。咱们给她找一个如意郎君，让她过几天神仙伴侣的日子才好。”

王母娘娘便提议把织女许配给天河西岸的牛郎。玉皇大帝同意了。于是，玉皇大帝颁下旨意，让织女和牛郎即日成婚。

婚后，小两口甜甜蜜蜜，如胶似漆，整天卿卿我我，形影不离。两人有时候在岸边饮牛，有时候在河中泛舟，有时去瑶池揽胜，有时去蓬莱访友。这样过了半年，织女忘记了自己的职责，再也没织出过一匹锦缎。

天上没了云锦，天空变得灰暗起来。玉皇大帝不时派人催讨，但织女沉湎于爱情之中，不想再织锦缎了。

玉皇大帝不由大怒，他下令将织女抓回河东，关在机房织锦。没有他的同意，不准她再和丈夫牛郎见面。

织女含着眼泪，上机织锦。泪珠滴在云锦上，化成颗颗珍珠，闪闪发光。玉皇大帝看到带珠的云锦，知道这是女儿泪珠所化，也有所感动。于是，他下令每年七月七日让织女和牛郎在天河上相会一次，其余的时间仍分居河东河西，各司其职。

天河波涛滚滚，在河上怎么相会呢?牛朗和织女知道后都十分忧愁。这事让百鸟仙子知道了，于是在七月七日那天，召来成千上万只喜鹊，搭成一座鹊桥，让牛郎和织女在桥上相会。

从这以后，每年七月七日晚上，喜鹊们都会飞来，搭起鹊桥。而在这一天，在凡间的人们仰观夜空，就能看到牛郎星和织女星靠得很近很近。

后来，“乌鹊填桥”这一典故，又被简化为“鹊桥”，用来形容帮助男女结合、夫妻团聚的善行。

中华民族伟大复兴的中国梦，是贯穿近代以来中国历史的主题，既深深反映我们先人们不懈追求进步的夙愿，也深深体现今天中国人的理想。

今天观看《筑梦中国》。这是一部有关中国当代梦想的宏伟巨作。在片中，我们看到以习书记为核心的中国新一代领导者人集体参观《复兴之路》的展览，从“百年追梦”，“中国道路”，“中国精神”，“中国力量”，“筑梦天下”五个方面，很好地回答什么是中国梦，为什么要实现中国梦，中国梦对中国的意义，中国梦对世界的意义等一系列重大问题。

整部片子中，紧紧围绕中国梦这个主题，重现党的十八大以来习书记在不同场合对中国梦的阐述和一些重要的新观点，新论断，还采访大量的，不同阶层的人物，大家从自己的视角和观念表达着对中国梦的理解和期待。这部片子以其恢宏磅礴的气势，深深地震撼着我们的心灵，让我们少年儿童懂得不仅要热爱自己的祖国，而且要为我们中华民族的崛起和复兴而努力奋斗。我们是祖国的花朵，是国家的未来，我们的梦想和追求与国家的昌盛息息相关，中国梦既是民族的梦，又是国家的梦，还是每一个炎黄子孙的梦，让我们一起携起手来，将这个伟大梦想变成现实。

听听故事是小学生都爱做得事情，同时好的道德的典故也会有助于孩子的成长和学习。下面是小编整理的关于道德的历史典故，希望对你有帮助！

典故1、孔融让梨

孔融是东汉末年著名的文学家。他年幼时，每次和哥哥一起吃梨总是拿一个最小的。父亲问他原因，他说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的。”后来，“孔融让梨”成为团结友爱的典范。

典故2、曾子避席

曾子是孔子的弟子，又一次孔子要向他传授高深的理论，曾子本来坐着，听了便从席子上站起来，走到席子外面站立，表达了他对老师的充分尊敬。

典故3、千里送鹅毛

唐朝时，云南一少数民族的首领派特使缅伯高向太宗贡献天鹅。在路上，缅伯高不小心让天鹅飞走了，只剩几根鹅毛。到长安后，缅伯高拜见唐太宗，奉上了鹅毛并赋诗“礼轻情意重，千里送鹅毛”。这个典故比喻礼物单薄，情意却异常浓厚。

典故4、三顾茅庐

东汉末年，刘备为求诸葛亮出山辅佐自己，三次到其住处请他，最后才等到诸葛亮。“三顾茅庐”后来成为形容求贤若渴的著名典故。

典故5、车胤囊萤

车胤是晋朝人，自幼聪颖好学却家境贫寒，常无油点灯。于是他夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增，成为知名学者。“车胤囊萤”也成为勤奋学习的典故。

典故6、王恭身无长物

王恭是东晋时的名士。他从会稽当官后回家，同族的一个长辈去看到他坐在一张竹席上便说，你从东边回来，应该有不少这种东西，可不可以给我一张。王恭将席子送给他，自己之后却只能坐草席了。那人听说后非常惊讶，对王恭说，我本以为你还有多余的竹席。王恭则回答，我为人平日从来没有多余的东西。

典故7、张良拜师

张良在成为刘邦军师以前，有一天在桥上三步，碰到一个老人故意把席子掉到桥下，让张良把鞋捡上来给他穿上。张良照做后，老人高兴地称他孺子可教，并给他一本《太公兵法》。张良仔细研读，终于成为一代军师。这个故事后来成为尊老敬老的著名典故。

典故8、荀巨伯舍身救友

荀巨伯是东汉桓帝时的贤士。一次他去探望重病的朋友，恰逢胡兵围攻城。他不肯独自逃跑，甘愿用自己的性命代替朋友的性命。胡兵大受感动，率军撤回，全城得救。荀巨伯对友情的忠诚也流传千古。

典故9、管鲍之交

春秋时，鲍叔牙是齐桓公的谋士，他的好友管仲曾经在齐桓公敌人的门下做事，失败后被俘虏。齐桓公让鲍叔牙做相国，他反倒大力推荐管仲。最终管仲做了相国，鲍叔牙则成为其手下，这段友谊在历史上传为美谈。

典故10、许衡不食无主之梨

许衡是元代理学家。有一次他在盛夏时走路，十分口渴，遇到路边有一棵梨树，别人都争着摘梨吃，唯有许衡独自端坐。有人问他，他说，梨树没有主人，我的心却有主人。别人所遗失的东西，即使有丝毫不合乎道义也不能接受。

典故11、程门立雪

宋代时，程颐的学生杨时、游酢某次一同前往程颐家求教问题，来到老师家时却发现程颐睡着了，他们不忍打搅，就静静地侍立门外等候。当时天寒大雪，当老师醒来时他们的脚下已积雪一尺深。“程门立雪”后来成为广为流传的尊师典范。

典故12、范式张劭交友重诚信

东汉时，张劭和范式一同住在太学里读书，是很好的朋友。学成别离时，两人约定两年后的中秋节中午在张劭家再见。两年后中秋，张劭杀鸡备饭，正午时范式果然从数千里外赶来。两人交友诚信的典故也由此流传。

典故13、缇萦救父

西汉时，官吏淳于意被判肉刑被押送上京。他的小女儿淳于缇萦坚持一路随父亲进京，为救父亲向汉文帝上书，最终令汉文帝废除肉刑，成为著名的孝顺典故。

典故14、孟母三迁

孟子幼年时，家附近的环境不好，其母为了更好地教育孩子多次迁居。“孟母三迁”后成为父母用心良苦培育孩子的典故。

魏少帝曹芳恨透了司马家族，结果被废黜，司马师立曹丕的孙子曹髦（mao）为帝。可是，曹髦空有皇帝的虚名，手中却没有实权，只是个傀儡（kuilei），连任命一个朝廷官员都做不了主。朝中的全部权力都集中在司马师和他弟弟司马昭手中。

司马昭是司马懿的第二个儿子，哥哥司马师死后，他接替做了大将军。司马昭同父亲、哥哥一样，工于心计，谋略过人。司马昭刚刚坐上大将军的宝座，镇东大将军诸葛诞谋反，司马昭率兵讨伐，大胜而归。司马昭为人奸诈，他认为魏国完全是依靠司马家族才得以有了今天，因此他进进出出都有三千名手执武器的护卫前呼后拥，所有的事情也不禀报朝廷，而直接由他决断。

曹髦做了几年有名无实的皇帝，他对司马昭大权独揽，自己不能亲理朝政，越来越不满，更担心自己有朝一日会像曹芳一样，被司马昭废掉。他想了好几天，终于作出了决定。

这天，曹髦把平日里还比较听他话的王经、王沈和王业三位大臣召入宫内，从怀中取出事先写好的讨伐司马昭的诏书，说道：“三位爱卿，司马昭大权独揽，野心勃勃，他称帝之心连过路人都知道。我决不能坐以待毙，等着他来废掉我。今天，我决定和你们一起去讨伐他！”这就是成语“司马昭之心，路人皆知”的来历。

听了这话，三位大臣呆若木鸡，半晌才回过神来。

王经跪下身，一边叩头一边劝阻道：“陛下，这可万万使不得啊！从前鲁昭公不能容忍季氏专权，结果是失败亡国，被天下人耻笑！现在司马昭专权并非一天两天的事，朝廷中他的爪牙也不是一个两个，而宫中肯听命于您的，实在是太少了！您赤手空拳，拿什么去讨伐？如果不成功的话，恐怕祸患更大。还请陛下慎重考虑，从长计议！”

曹髦激动起来，咬着牙说：“我实在是忍无可忍了。我已下了决心，做好了死的准备，还有什么可怕的？何况我们不一定会死！”

说完，他径自入后宫，向太后禀报去了。

王沈和王业清楚地知道曹髦根本不是司马昭的对手，肯定必死无疑。他们生怕司马昭以后会治他们的罪，立刻溜出大殿，直奔司马昭府中告密去了。

曹髦手持利剑，带了一百多名童仆刚出宫门，迎面遇上了司马昭的心腹贾充奉令带了一队人马赶来。双方动起手来，曹髦持剑大喝一声：“我乃当朝天子，你们冲入宫中，难道想杀君谋反不成？”

这一声大喝把贾充的手下全吓得一动也不敢动，有几个胆小的甚至想转身逃跑。贾充见这情形，扯着嗓子对一个名叫成济的手下人喝道：“司马公平日里养你们是干吗用的？难道不正是为了今天这样的时刻吗？”

成济哆哆嗦嗦地问：“您看该怎么办？是杀还是绑起来？”

贾充瞪着眼说：“司马公有令，只要死的。”

成济这才壮起了胆，拿着长矛一直冲到曹髦的车前。曹髦大声说：“你小子竟敢对我无礼？”谁知话还未说完，已被成济一下子刺穿胸膛，从车上跌了下来，当场断了气。

司马昭没想到曹髦真的被手下人杀死，他有些心慌，更有些心虚。他马上把大臣们召集起来，装出非常伤心的样子，挤出几滴眼泪，假惺惺地说：“这到底是怎么一回事？”大臣们心中都明白，却谁也不敢吱声。

司马昭又问老臣陈泰：“发生了这样的事，天下人会怎样看我呢？”

陈泰想了想，说：“只有杀了贾充，才可以向世人谢罪。”

这话让司马昭听了不顺耳，他又问：“您再想想，还有什么其他办法吗？”

陈泰说：“实在没有比这更好的办法了。”

司马昭不再吭声，心里暗暗地盘算着这事如何处置才好。最后，他决定将罪责归于成济一人，下令将成济斩首示众。

就这样，司马昭把杀曹髦的事轻易地掩饰了过去；接着，他立曹奂为帝，即魏元帝。

今天，我们参观了陕西历史博物馆。早耳闻藏物的珍贵和多样，我很期待今天的活动。

随着大巴的前进，博物馆雾灰色的顶部在一排松柏的缝隙间不时地显露，一会儿就到了大门口。黑底金字的长匾，白色的柱子，博物馆的壮观尽在眼前。

走进博物馆，我首先关注到的是大厅内的墙纸。鲜红的底色，有墨黑色的塔城绵延在之间，长着细长腿的仙鹤悠悠飞过，别具特色。整个厅内都显出历史的气韵。

我们跟随讲解人员前往第一展厅，开始参观。秦朝的箭矢让人惊叹，根据介绍，这些箭的剪头都做成规整的等腰三角形，更不可思议的是，磨制的痕迹是平行的，说明这箭可能是用类似砂轮的工具打磨出的。我佩服不已，早在那时竟然就有了如此巧妙的制造手艺!中国古代人民的智慧是无限的。

接着看见的是唐朝著名的工艺品——唐三彩，其名为“三彩载乐骆驼俑”。在偌大的方形玻璃罩中，一只昂首挺胸的棕毛骆驼迈着优雅的脚步，在骆驼身上有吹笛子的，弹胡琴的，吹风管的……还有一个站着歌唱的女人。他们神情欢愉，演绎着美妙的异域歌舞，迷人的音乐仿佛穿越千年历史传入我的耳朵。最值得一提的是，他们身下铺着的毯子，拥有着绿色、黄色、蓝色等鲜艳的色彩，色泽光亮，变化无穷。

通过这精美的工艺品，大唐博大开放、文化融合的时代特点可以最直观地被我们所感受。我回忆起从前学过的唐朝文化，温习着过去的历史知识。畅游在这文明和知识的璀璨星空中，我彻底陶醉了……

在这次参观中，我更深地体会到古代人民的智慧浩渺。

漫步在历史的殿堂，从前的古老记忆仿佛浮现在眼前，那面含微笑的胡人好像牵着汗血马，慢慢地朝盛世走来。

“小时候啊，那个日子是一个苦啊！那个时候连吃饱都困难，要说吃些什么？每天吃的最多的，怕就是稀饭了。那稀饭啊，才真叫稀饭，一碗饭里有几粒米都能数出来。那个时候啊，最幸福的事莫过于村里分红苕了。每隔一段时间，村里就会煮上一大锅红苕。我们兄弟几个到那天时，总是起得很早，一路跑去领我们家的那份红苕。那热腾腾的红苕，也算得上是那个时候的美味了。”边吃着饭，边听着爷爷讲他们小时候的事，看着桌上的鱼肉，不知不觉一丝幸福感窜上心头。

爷爷喝了些酒，脸色微微泛红，他端着他那还剩些许酒的杯子，欲饮又止。他将杯子轻轻放在桌子上，可能是感情上涌吧，竟给我讲起了人生：

“我们那个时候确实苦啊！不过你们这一代人就幸福喽，今天社会这么好，不愁穿，不愁吃的，哪里还吃过什么苦头啊！不过话说回来，正是有了这么好的条件，你更应该要努力奋斗了。我们那时，不是不读书，是没办法啊，有得去读几年书的工夫，还不如早去做工挣钱来得实在！但你们现在不一样了，社会这么好，你们就应该去努力奋斗，要有理想，要去实现。”爷爷虽说文化水平不高，但讲起道理来是头头是道。

听着爷爷的一席话，虽说没有热血沸腾，斗志激昂，不过想想也确实是这样。不久前，习大大在一次演讲中这样说道：

“广大青年要坚定信念，志存高远，脚踏实地，勇作时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！“

诚如习主席所言，对于我们这一代人来说，时代给了我们幸福，社会给了我们温暖，家庭给了我们条件。面对如此美好的现实，难道我们不应该对国家，对社会，对家庭心存感激吗？难道我们不应该努力奋斗来回报它们吗？

那么对于我们来说，我们应该怎样做呢？古人有言：“功崇惟志，业广惟勤。”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”我们首先要立志，好的志向是人生的领航标。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”其次是要奋斗，唯有不懈努力，方获成功之道。当你克服了千难万险，一步一步走下去，终会领略到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

历史是过去的，更是现在的。我们青年一代应该脚踏实地，一步一个脚印，从今天做起，做好每一天。这样以后，历史必将会记住今天！

从童话大王到“羊羔体”，从小沈阳到鲁迅先生，每一个事件都在如实地反应是文化在当代社会的弊端与缺陷。文化，本应该是历史的助推器，为何沦落到这种地步了？

答案是显而易见的。随着社会经济的不断发展，文化的商业性不断显现出来，大众传媒的商业性也使当代文化失去了应有的精神面貌。文化，似乎也走入了一种“潜规则”，低俗文化风靡，黑色幽默盛行，相反的，鲁迅的“归隐”郑渊洁的暗然离去，都在预示着文化的堕落与委靡。

文化的“不给力”对于社会的发展有着十分消极的影响。文化的倒退不反没有起到对历史的推动作用，反而对历史的发展起到了阻碍作用。人们对传统文化的忽视与丢失，不反使人们丧失了对传统文化先生的传统道义与美德，也是人们对现代文化产生了一种歪曲的理解，从而使现代文化“日渐消瘦”与“单薄”。也是人们产生了一种不同于主德思想的一样的精神信仰。

文化是一种对人们思想的启迪，正是由于当代文化的不断低俗化，使人们的思想也变得日渐消极。黑色幽默中展现的正是人们这种对现世的无奈以及内心的迷茫。而低俗文化的兴起更是使人们的心灵蒙上了更为灰暗的阴影。

低俗文化作为一种文化糟粕，理应得到人们的丢弃与改造，如今却成为人们热捧的焦点。小沈阳的“千娇百媚”，虽博众人一笑，但其低俗之风也渐渐靡滥。

因此，所谓当代社会的领跑者，我们应端正对待低俗文化的态度，真正做到文化的“给力”，使其实现自身在历史中的价值。

面对低俗文化，沉着冷静面对，不盲目跟风，认真对待和分辨文化的性质，坚决抵制低俗文化。面对传统文化，积极继承优秀传统文化及其内在精髓，使其真正服务于当代社会，使其迸发出活力。

文化，作为历史的助跑器，应实现自身价值，真正为当代社会与人民贡献出应有的力量。

鲁迅先生曾经说过：“古人曾以女人做苟安得城堡，美其名以自欺曰‘和亲’”。在中国古代历史中，为了天下太平，睦邻友好而愿意牺牲其幸福甚至生命的和亲公主有许多，她们以和亲的方式，用自己柔弱的双肩默默无闻地担负着每一个王朝对外和亲的政治责任。

历史上无数次上演的和亲故事中，“昭君出塞”无疑是最美的一个。昭君没有贵族的身份，只是一个生长在巴山楚水的奇女子，有的只是不屈的性格和对命运的不甘。

昭君名嫱，天生丽质，聪慧，琴棋书画样样精通。是多少风流才子倾心爱慕之人，但她最后由选秀入宫，本以为入宫之后能得到皇帝的宠爱，宫门深似海，后宫佳丽三千，在宫里的几年，她作为“掖庭待诏”连皇帝的影子也没见到。

恰巧在公元前三十三年，呼韩邪单于为了加强与汉朝的关系亲自入汉，请求和亲，以结永久之好。因为这样能促进两族和平，汉元帝欣然应允，并诏后宫妃嫔议亲。昭君不愿意一辈子做笼中之鸟，毅然请命，自愿赴匈奴和亲。

昭君出长安后，与第二年初夏到达漠北，收到匈奴人民的盛大欢迎和呼韩邪单于的百般宠爱。昭君出塞的几十年里，她将中原文化传到匈奴，为西汉和匈奴人民的友好做出了伟大贡献。“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。一片欣欣向荣的和平景象。

不仅饱受战乱之苦的汉匈人民深深地爱戴着王昭君，凄美壮烈的昭君出塞的故事，也成了文人骚客竞相描写的对象。诗圣杜甫感叹“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。张仲素赞她“仙娥今下嫁，骄子自同和。剑戟归田尽，牛羊绕塞多。

昭君一上玉关道，天涯去不归。将自己美好的青春年华献给了和平事业，日日思念家乡却不得归。她只能手扶琵琶，朝着家乡的方向。黄沙满天，憔悴了她的容颜。残阳暮云，渲染了她的岁月。不屈不怨，塞外留青冢。

不只昭君出塞，还有细君公主和解忧公主远嫁乌孙，对西汉王朝顺利立西域都护府的作用不容小觑。文成公主和金城公主入藏和亲也在一段时间内维系了唐王朝和吐蕃之间的和平稳定。

这些前往异域和亲的公主在塞外的风尘中消陨了青春，却背负着王朝的使命，以柔弱之躯承受着和平的重任。

中原王朝的和亲公主数以百计，然而，有几个能为今天的我们所记住呢？

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，我读懂了历史人物，读懂了他们的情怀与内心，读懂了他们的品质与精神。

您因安史之乱而国破家亡，在这种背景下，您家中无粮，也能写出“国破山河在，城春草木深”这种忧国忧民的诗句，体会到了“烽火连三月，家书抵万金”的悲凉。你会赏景，写出了“一行白鹭上青天”“自在娇莺恰恰啼”。在唐军终于胜利时，您作出了生平第一首快意诗——《闻官军收河南河北》。从这首诗里，我能感受到您对于收复失地的喜悦和感慨！

杜甫，我读懂了你的诗人情怀和忧国忧民的高贵品质！

您从一个贫苦农民一跃而起成为国家之主。因汤和的一封信而走上造反的道路。造反后，您在郭子兴手下忍辱负重，在应天大张旗鼓，和陈友谅斗智斗勇，最终开创了一个新的朝代——明。在登上皇位后，您废除丞相，征兵北元，成为了一代英雄！

朱元璋，我读懂了你的雄心壮志和永不言弃的拼搏精神。

您自小喜爱游历，因徐经的事而拒绝读书。您四处游历，走遍大明，上过高山，下过洞穴，游过大湖，观过森林，后来，您与一名僧人结伴同游。当他病死在半路上时，您仍执着的将他的骨灰埋在目的地，只为实现一个人的梦想。

徐霞客，我读懂了你的山水情缘和执着坚定的品性。

我读懂了历史人物。当我从历史的长河里踏出来时，我回忆着刚才的一幕幕，我将与历史人物们一样，坚定，执着，永不言弃……

我从小就爱听故事，暑假妈妈给我买了一本《成语故事》，我一下就被它的内容吸引住了。读完这本书后，让我懂得了许多学习的道理。

“半途而废”这个故事让我深有感触。

这个故事讲述的是：东汉时，有个人叫乐羊子，在外出学习过程中想家了，就中途放弃学业回了老家。到家后，他的妻子听了他回家的原因，拿起一把剪刀，将织布机上未织完的布一刀剪断。乐羊子觉得剪断的布很可惜，妻子却说：“一匹布是一根根丝线积累起来的，我将它剪断，从前的努力就白费了。中断的学业又何尝不可惜呢？这和剪断织丝又有什么两样？”乐羊子听了，恍然大悟，又回到老师那，继续学习。

这个成语故事比喻做事没有恒心，任务没完成就放弃。它让我明白了：学习不能中断，有的时候，你离成功也许只有一步之遥，你放弃了，是多么的可惜。