历史精彩20篇

【出处】(战国)吕不韦《吕氏春秋·自知》。

【释义】掩：遮盖;盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

【历史典故】

从前，有一个人很愚蠢，还爱占小便宜。凡是他喜欢的东西，总是想尽办法弄到手，甚至是去偷也在所不惜。

有一次，他看见邻居门口新挂的铃铛十分惹人喜爱，这只铃铛做得十分精致，声音也很响亮，在很远的地方便能听见。于是，他动心了，他边走边想：怎样才能弄到手呢?最后他决定等到没人的时候，把它偷走。

他知道，只要用手去碰这个铃铛，就会“丁零丁零”地响起来。铃铛一响，就会被人发现，那样就得不到铃铛了。该怎么办呢?他冥思苦想，始终也想不到一个好办法，他的一个朋友帮他出主意说：“只要把耳朵掩起来，不就听不到铃声了吗?”听了这个主意，他大受启发，他想：只要把自己的耳朵掩住，就听不见铃声了。于是，他自作聪明地用这个方法去偷铃铛。

一天晚上，他借着月光，蹑手蹑脚地来到邻居家门前。他伸手摘铃铛，但是，铃铛挂得太高了，怎么也够不着，他只好扫兴地回去了。

第二天晚上，他带着凳子，又蹑手蹑脚地来到邻居家门前。他踩着凳子，一手掩住自己的耳朵，一手摘铃铛。谁知他刚碰到铃铛，铃铛就响了。铃声惊醒了睡梦中的人们，众人纷纷披着衣服出来，想看个究竟。邻居走上前，当场抓住了偷铃铛的人。这个人看着大家奇怪地问：“我都把耳朵掩上了，你们怎么还听得见啊?”

【成长心语】

铃声是客观存在的，不因为你堵住耳朵就消失了;世界上的万物也都是客观存在的，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变形状。对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果。

群众的眼睛是雪亮的，当你想要做什么事情的时候，不要只从自己的立场出发，想想别人看到你的举动会有什么样的反应。如果已经决定要做的事情，至少应不损害别人的利益，才能被人接受。自欺欺人蒙住的只是你自己的双眼。唯有站得正、行得端，你才能成为一个不被人诟病的大写的“人”。

像五月的暖阳，青春充满朝气；像破土的新芽，青春充满活力；像欢腾的小河，青春流淌着我们的快乐，青春也流淌着我们的迷惘。这份迷惘常常让我们把青春看得很轻，却没明白青春是稍纵即逝的，青春是应该有它应有的重量的。

记得那是我八年级时临近期末放月假回家，打开家门就看见父亲和哥哥一老一少，一大一小正在看抗日神剧，两个人聚精会神，看都看没有看我一眼。本就因作业多而不满的我，听见那炮火声呐喊声一下子就按捺不住了，冲过去就把电视给换了个频道，对着哥哥吼道“怎么又让爸爸看这种电视，都说了，爸爸耳朵不好，不要让他看声音大还杂的电视，真是的！”说完就是一通抱怨，真不知道这种抗日神剧有什么意思，当今不应是青春言情剧横霸各大银幕的时候吗？而为什么有些导演还总是去拍一些抗战的戏。这样真的有收视率吗，不怕破产吗？一通抱怨过后，爸爸哥哥并没有说什么，露出一副“你还小，你不懂”的表情来。而之后的经历让我懂得，那时我真的没有明白其中的意义。

期末考试前最后一次周末讲座，一位历史老师以革命英雄为主题给我们细细地讲述了很多催人泪下又让人热血沸腾的故事。老师讲到抗日民族英雄赵一曼女士曾率领150位战士掩护大部队撤退，在左撇子沟与敌人浴血奋战，三天后只剩下了四位战士，而她也不幸被俘。敌人为了撬开他的嘴先后使用了鞭打、吊椅、老虎凳、竹筷子夹手指，等酷刑，她在痛苦中咬牙坚持，她在被虐待中坚持信仰，最终被敌人残害致死，年仅31岁。黄花岗七十二烈士之一的林觉民参加广州起义，转战途中受伤力尽被俘，他于被俘期间在手帕上写下了动人的《与妻书》，后从容就义，年仅24岁。

老师讲解着点动着幻灯片，我却泪眼婆娑，模糊中想起了爸爸和哥哥坐在沙发上认真看抗日剧的样子，想起了荧幕上为了祖国明天浴血奋战的斗士，想起了无知的自己。我终于明白了这场残酷战争不是电视剧里的情节，而是无数前辈的热血青春。他们也如同我们一般有自己青春年少的时光，但是他们的青春却承载了理想的重量。

烈火青春燃烧着耀眼的火焰，照亮了如今我们的青春。如果没有烈士们的浴血奋战，又怎会有如今的美好，如果没有烈士们义无反顾，哪里还会有如今的青春……我们不会忘记，历史也将记住，我们感恩那些浴血奋战誓死杀敌的烈士们，历史也将永远记住烈火青春！

我想青春不应该是虚度的年华，青春不应该是理所当然的享受，青春应该有感恩，感不感恩，该如何感恩，看上去是一个人的选择，但是一个时代，一个民族感不感恩，怎样感恩就是重要的抉择了！

悠悠岁月，漫漫长路，时光是很多人的过客。然而我却相信，她一定会为我心目中的美神驻足，为我们记住她的美，她的愁！——历史将永远记住李清照。

你的美，无人知道。那时候的你没有照片，但却又满腹的文采，不似其他待字闺中的姑娘专注于女工，你饱读诗书，热爱文学，其才华与才子们有过之而不及，甚至更甚。我知道，这就是你的美。在我心中，你的美比沉鱼落雁的西施和昭君还胜三分，你每一次闭月羞花的貂蝉与贵妃，你在我心中便是那最美，无人能替代，无人能效仿，你是我心中乱世中的美神！

少女时期的你，青涩、快乐和幸福，你说“露浓花瘦，薄汗轻衣透”少女的纯真，如此美好。你遇见心上人时“却把青梅嗅”你是如此的娇羞可人。少妇时期的你尚能在窗前，吟道“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”爱情的滋味如此美好，甜蜜、思念交织在你心头。然而一场大变使这个美丽有才华的女子，饱受丧乱之痛。你背着沉重的十字架孤独的前行着，前行着。在那乱世之中你犹如一朵开不败的奇花！尽管秋风凛冽，你却依然傲然挺立枝头，竭尽一切，释放自己的清香，不被这世俗所污染！这是你的傲然你的倔强和你的才气所铸成的那一颗顽强勇敢的心，不顾一切，大步前行，哪怕前途一路荆棘，哪怕一生孤独。

你乘着一叶扁舟忧愁的望着那行进的小舟，只叹到“只恐双溪泽猛舟载不动许多愁。”你那忧郁的眼神人比黄花瘦的身子，国难、家难、婚难和学业之难，这些愁让你更加消瘦了。你寻寻觅觅最终却还是“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”在最难将息的时候，你边饮酒消愁，但晚风凄寒彻骨，这寒啊寒透了心啊！罢罢罢，你只第，怎一个愁字了得！

我知道你并不后悔这样做，就算再给你一次机会，你也依旧会选择以心抗世，以笔唤天，凭借自己的才华作出让人们无穷享受的珍作，追求人格平等，追求爱情之尊，思公卿之责，念国家大事。这便是你，这只能是你！

鲁迅先生说过：“有的人死了，但他却活着。”你超越时空穿越千年，影响了一代又一代的女性，你的坚定毅然豪放洒脱，都让身一人“守着窗，独自怎生得黑！”日日漫长，独自苦等，身为女人的你却不想进经历了丧乱之痛、亡国之悲、孀居之苦、沦落之愁。i这次人佩服。

李清照你是我心目中的美神。在乱世中顽强不屈，我知道历史将会永远记住，你让人们深深体会到你站在山顶那满腔的豪情和热血，一曲天歌唱罢，你终将为王！

在汉朝设有太史令一职，而司马迁继父职，任太史令，正是他让太史令这个名不见经传的小官闻名后世，一本《史记》更是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

司马迁，字子长，西汉时的著名史学家，文学家，思想家。其实这些“家”都是虚幻的，我们能记住的只有司马迁和《史记》。他十岁可以通古文，二十岁外出考察，足迹遍及南北。而这八方的游历为他积累了众多知识，于是有苏辙的“太史公行天下，与燕赵问豪士交游，故其文疏荡”。当他云游天下归来之后，继任父职，又借此得以博览群书。当他有了足够的知识之后，开始草创《史记》，而此时汉帝北伐匈奴，李陵兵败投降，司马迁为李陵辩解，而被处以宫刑，这是对士大夫最大的侮辱了，而司马迁却因为《史记》未成，忍辱含。

我不想多说什么，司马迁是如何如何的坚强，是如何如何的伟大，世人所给他的这些已经够多了，我对于司马迁的只有崇敬。他受宫刑之后，如何在文武百官面前抬起头来，又是如何被那些人所羞辱，他自己又背负了多少痛苦，多少愤懑，他又是凭着多么大的决心和毅力来著《史记》，他的一生正是对于“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这一句的最好的注解。

司马迁是很记仇的人，他忍辱完成《史记》正是给那些辱没他的人最好的报复，因为他知道他则重于泰山，而他们却轻于鸿毛。

顶着濛濛的小雨，踏着古老的青石板，沐浴着时隐时现的微冷春风，眺望着远处在乳白色山雾中的碧绿青山。我们撑着伞，踏入了这个充满古韵的江南小镇。简朴的黑瓦白墙，映照于后方的群山，好似融入了这幅绝美的山水画，令人瞠目结舌。漫步于悠长的龙门小巷之中，若不是我们还有任务在身，定还要在这幅山水画中游玩片刻。

沿着砚池，我们钻入了一个羊肠小道，在古镇中穿行。到了义门附近，我们已摸不清头脑，不知往哪一处好。可是在龙门，如果没有一点勇气，佐以一点口才，向当地人问路，定要迷失于那一条条铺满鹅软石的小道。在询问之后，我们顺着小巷，来到了龙门著名的老街。

不同于之前那副清冷，不食人间烟火的山水画。与刻满青苔的幽深，散发着历史变迁过程的白墙。喧闹，交易声，与油香，酒香交织成一副有声有色的众生相。扑面而来的，是红尘，是牵挂。之前的清冷与现在的喧闹，古老与新颖。两幅决然不同的画面交织于一起，让人不禁有一种恍如隔世的穿越感。

循着油香，我们越过多家商铺，多条石桥，来到一家颇为大气的油面筋店，店门上方，龙飞凤舞的镌着四个大字——杨氏面筋。在看柜台处，一位非常年轻的姐姐，正在操纵着手中的筷子，为客人夹取油面筋。我不禁有些诧异。一路走来，许多做油面筋的老板无一不是上了年纪的阿婆们。可现在，却换成了一个姐姐，还很年轻。她做的好吗？我有些不敢相信。可她用行动打消了我的疑问，只见一双简简单单的筷子在她的手上，竟像被玩出了花似的。一个个动作行云流水的施展，没有停顿，可见她的技艺高超。看到客人已经走了一些，我们走上前去微笑着说：“姐姐你好，我们是郁达夫文学社的社员。可以采访您几个关于油面筋的问题吗？”她擦了擦汗也报以一个微笑，说道：“当然可以啦，你们尽管问。”看到姐姐没有拒绝，勇气又增了几分，问到：“姐姐你做油面筋做了多少年了？”姐姐笑道：“这家店是我阿姨的，我只是来帮忙的而已。“那可以将油面筋的制作过程告诉我们吗？”“没有什么不可以的，油面筋的做法，几乎是每个龙门人都熟悉的。我虽然没做过油面筋。但它的做法我还是略知一二的。”“我们洗耳恭听”“嗯……首先按比例，将麦皮和面粉揉成面团。再把面团在清水中洗出筋。至于馅，里面有笋有肉有韭菜。这些食材都是新鲜的，今天刚刚摘来的呢。”在一番沉思后姐姐说出了这么一番话。

“姐姐在问一个问题。”我停顿了一下，说“姐姐，对于~~油面筋。你有什么自己的感触吗？或者说什么自己的情感？”

姐姐琢磨了一阵，忽然抬起头，严肃的说：“对于油面筋每个人都有属于自己的感触，在游客眼里这或许是一样美食，而且油面筋可以说是龙门的一张明信片。但对于我们龙门人来说，这已经不是一件物品。他更多的还是一个——传承。迄今为止，这个传承从未中断过。这里面有好几代龙门人的心血。更可以说，在这个团子里，有着我们龙门的——乡魂！”

“乡魂。”这个词在采访结束之后还一直于我的脑海中盘旋。当我们走了的时候，我还意犹未尽。闻着这淡淡的油香味，酒香味，亦或是墨香味，他一直向我传递一种情感。以前一直说不上来，但现在了我知道了，那是乡魂，更是传承！

望着村子愈来愈远，我多想挥墨，将此刻定格，记录下，那景，那桥，那水，那人，那乡魂。

诸葛亮，字孔明，“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之慨”，是我最喜欢的历史人物。他躬耕陇亩，高卧草堂，自号“卧龙先生”。他乐于事农桑树，本来并不想参与政事，但是，他被刘备思贤若渴、礼贤下士的精神所感动，为了报答刘备的知遇之恩，他在隆中为刘备谋划了建国策略，并决心亲自出山相助，为刘备建立功业鞠躬尽瘁。

奇人必有奇才。孔明出山以后，第一次博望坡用兵，在新野地这个小地方，靠几千人马，居然杀退了夏侯惇的十万大军，赢得了关羽、张飞的“拜伏”。从此打开了刘备争夺霸权的新局面。

孔明足智多谋，具有远见卓识。他主张北让曹操占天时，南让孙权占地利，刘备信义卓著，可占人和。为此，他决定先取荆州为家，后夺四川建立基业，这样就可以成鼎足之势，然后再图中原。为了联合孙吴共同抵抗曹操，他纵谈天下形势，火烧新野地，舌战群儒。他明知道周瑜年轻气盛，妒才嫉能，却能处处顾全大局，果敢沉着，巧妙地利用鲁肃作掩护，草船借箭，既使周瑜的陷害不能如愿以偿，又不让孙刘联盟分道扬镳。终于在赤壁之战后，他趁势占领了荆襄九群。他三气周瑜，致使周瑜临死只有“既生瑜，何生亮”的慨叹。

孔明赏罚分明，严于律己。他知道司马懿的大军必取街亭，决定派马谡把守，并一再嘱咐“街亭虽小，干系甚重，倘街亭有失，吾大军休矣！汝虽通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。”不料，马谡自高自大，浮夸骄敌，拘泥“兵法”，任意违反孔明的军令，不听部下的建议，刚愎自用，致使街亭失守。孔明执法严明，一方面“挥泪斩马谡”，正军纪以服众；一方面又仁至义尽，答应死后照顾他的一家老小。对于自己，他也不推卸责任，痛悔用人不明，自作表文申奏后主，“请自贬丞相之职”。

刘备死后，孔明忠心耿耿地辅佐后主刘禅，外拒曹魏，内征蛮番，博纳众议，整顿军纪，七擒孟获，六出祁山，最后积劳成疾，壮志未酬，死在北伐曹魏的军营里，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。被司马懿赞叹是“天下奇才”，被杜甫感叹：“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。”

诸葛亮运筹帷幄，著称智慧的化身，我特别欣赏他的才华和人品，并以他为榜样激励我前一路前行。

我们热爱和平，不喜欢战争。但在这个世界上，经常有战争的爆发。就在过去的20世纪世界发生了大大小小的战争400多次。而在两次大世界大战中人类付出了惨重的代价。

中国从1840年英国殖民者用毒药和大炮轰开了中国的大门，强盗般的闯进中国这片富饶而神圣的土地，烧杀抢掠无恶不作。当时昏晕无能的清政府卑躬屈膝，通过三个不平等的条约，割让了香港，中国的领土和主权受到践踏。香港陷入英国殖民统制中。从这时起中国便成了半殖民半封建的社会，从此以后中国又遭受“9。18”事件七七卢沟桥事件和南京大屠杀等一系列的战争。305死难同胞的呼告声。时时为我们敲响警钟。21世纪的今天，我们更加热爱和平。

往事不堪回首，但我们必须回顾历史，记住历史，想想香港为什么会有如此命运。历史会告诉我们落后就要挨打！清政府闭关锁国，导致中国经济萧条，文化落后。当英国人拿着洋枪大炮进入时，清政府还怎能经的住这样的轰打！

因为珍爱和平，我们回首战争。因为我们不喜欢战争，所以我们热爱和平，世界何时才能铸剑为犁！

《历史的选择——雷锋》这篇文章写的是一个普通战士的真实而简朴事迹，我读后心情久久不能平静。雷锋虽然只活了22岁，但他确把有限的生命投入到无限的为人民服务之中；他艰苦朴素，勤俭节约，做永不生锈的螺丝钉；他乐于帮助别人，对待学习有钉子一样的钻劲，刻苦好学。这些高尚品质深深感染着我。

雷锋是个普通而平凡的人，做的虽是一些小事，但这些小事却让人们很敬佩他、尊重他。我们要学习他，不忘阶级苦，懂得“怎样做人，为谁活着”，忠于祖国，忠于人民；要把他刻苦好学的钉子精神，用到我们的学习上来，认真听讲，认真完成作业，学好每门功课，做一个有知识的人；在平时的生活中，要以雷锋的螺丝钉精神为引导，干一行，爱一行，钻一行，在平凡的岗位做出不平凡的事迹；勤俭节约，献爱心，把爸爸、妈妈给的零花钱，积攒下来，捐给灾区的小朋友。

同学们，我们要向雷锋叔叔学习，从一件件小事做起，做一个有用的人。

[读历史的选择雷锋有感作文

站在博物馆，恰似站在时间的纵轴上，向前可知晓过往，向后又可以预知未来。——题记

来到陕西历史博物馆，我们从第四展厅·大唐遗宝开始了今天的寻宝之旅。这个展馆里的藏品都是出自陕西何家村窖藏，它们千年来一直存放在两只大缸里，直到被考古学者发现才重见天日。

“白玛瑙”带銙

茫茫人海中，我第一个看见的展品是“白玛瑙”带銙。它是一件白玉制品，我正寻思它是否是一件头饰，就听讲解员姐姐说，带銙在古代等同于今天的腰带，真是奢华得让我瞠目结舌。

货币的芳华

货币最早可以追溯春秋时期，“节墨之法化”铜刀币非常大，像一把刀一样。到了战国时期，“京一新”“半两”就明显精致多了，但还是非常大。自汉朝开始，大多数钱币都是圆形，中间有一个方形的小孔，小巧而方便携带。唐代“开元通宝”在这里珍藏尤多，金的银的、单面有字、双面有字，丰富多样，看得我眼花缭乱，从繁杂的钱币中不难看出一个时代的繁华。

咦，这是金饼？也是皇宫贵族装饰用的吗？这时，讲解员姐姐说道，金饼是皇帝赐给大臣的，或是做大规模交易时使用的货币。呵，古人真是奢华。

俑的记忆

秦始皇兵马俑按照1：1的比例仿真人铸造。他们神态各异，动作不一，却同样威武刚毅，给人一种威震天下的感觉。我猜想，一个兵马俑就对应一个真实的士兵吧，他们都是武艺高强的勇士吧，他们都曾横刀立马笑傲沙场吧，秦朝的军队一定十分厉害吧……

前面就是汉代陶俑。汉代陶俑属于迷你版，包括素衣式俑和着衣式俑。每个陶俑都很相似，素衣式俑的衣服是铸造人俑时一起铸造的，最后涂抹上色彩；而着衣式俑是先做人俑，再给人俑穿上锦衣。千年风霜过去，锦衣早已腐朽，未能见到美丽的锦衣，我有些失望。着衣式俑的两侧手臂上都有一个小孔，原来着衣式俑的胳膊是可以活动的！可惜展示柜里的人俑的胳膊都已遗失。

转过弯，来的唐代人俑展厅，唐代人俑以唐三彩最为闻名。唐代的俑丰富多样、精致细腻。唐三彩三花马栩栩如生，那马的眼睛炯炯有神，目视前方；马的头饰美轮美奂，细致的簪花棱角分明；马尾扬起，仿佛正在原野上奔驰……唐人以胖为美的特点在人俑上也有体现。仕女俑身着五彩缤纷的衣裙，她们的发型也是各式各样，云鬓、螺鬓、反绾鬓，装饰着婴儿肥的脸蛋，显得十分可爱。

在馆内寻宝，却发现到处是宝。置身博物馆，只觉得才疏学浅。世界那么大，历史那么长，我们不懂的太多太多。幸好，可以游学，幸好，还有博物馆。

每次我都想有一个时光传送门，去到我想去的年代，这样就可以耍耍威风，满足我的虚荣心。

我想交换到上古时代，教会人们种植五谷，用石头在地上建房子，而不是树上，这样人类的文明不就要进步好多年吗？这样人类的始祖就不是炎帝和黄帝了，而是我“祖帝”。

我想交换到战国时代，那时一定是头上戴盔，身上着甲，手拿大刀，随兵出征，说不定还能当上大将军，那时必是身着金甲，腰系玉带，手持红枪，带领部队攻城拔战，立下赫赫战功，生前那真是威风凛凛呀！死后还会流芳百世，令后人钦佩。去说服像禽兽般的秦始皇，改掉他的暴脾气，多做好事，积德，学习尧舜帝把天下之位禅让给有贤能之人，说不定秦朝可以流传百年呢！

我想交换到三国时期，饱读兵书，和诸葛亮庞统畅谈天下，如果投了蜀国，周瑜可能会喝道：“既生瑜，何生亮鸣二人。”诸葛亮就更不会派马谡去守街亭了，蜀国还能一统江山吗？如果投了吴国，估计周瑜就不会气死了，诸葛亮倒有了一位劲敌，可以一举夺回荆州，让吴国成为天下继承人。如果投了魏国，那就不会让曹操赤壁战败并且不会平白无故战损那么多箭了，并把司马家族早日除掉，这样蜀国就会早日称雄天下了！

我想交换到唐朝，和李白杜甫互谈诗作，写下千古名句，我背出李白的诗《君不见》《静夜思》等著作，李白估计会称赞我是神童，能写出这样的诗句，还有个封号名叫“诗神”，他是谁？他就是我——董祖鸣啊！那该是多完美啊！

“董祖鸣，快起来了。”我被妈妈吵醒了，原来是一场白日梦呀！

王羲之吃墨

朋友，你知道王羲之吗？王羲之是东晋时期著名的书法家，有“书圣”之称，他写过很多作品，最有名的是《兰亭集序》，他的儿子王献之也是书法家，世人把他们合称“二王”。但是你知道王羲之还吃过墨吗？下面就听我娓娓道来吧！

一天中午，王羲之在练书法，书童端来了午饭，并催促王羲之趁热快点吃。

但是王羲之因为在练字，像是没听见似的，继续练字。书童没办法，只好请王羲之的妈妈过来喊他吃饭。

当王羲之的妈妈过来，看到满嘴黑漆漆的王羲之，很奇怪。又看他仍然手拿馒头，往墨水里沾了沾，看都不看直接送到嘴里，这时妈妈才知道王羲之吃墨了，顿时忍不住大笑起来，而王羲之看到妈妈哈哈大笑的样子，却不以为然的对妈妈说：“妈妈，今天的午饭真好吃呀！弄得妈妈哭笑不得。

王羲之看着哈哈大笑的妈妈，又看看自己手上剩下的馒头，也跟着笑了起来。

我平时总是大大咧咧，做事三心二意，写字时要不就给一个笔画来个隐身术，要不就是把字写成“甲骨文”。

当我看完王羲之的故事，我觉得我应该学习王羲之专心致志的精神。以后我可千万不能这样，必须认认真真的做每一件事。

历史的遗留，泛着时代的味道。

大理石铺垫的巷道，地面上散发着闷人的热气。站在大门外，我仰视着那块牌匾。阳光折射把四个丹红大字衬托得犹如神殿一样令人神往，那是历史，那是古祠，那是——陈氏书院，或曰“陈家祠”。

古时斯人把颐和园誉称为东方明珠，众人赞叹；如今陈家祠以"古祠留芳"入选广州羊城新八景，享誉海内外。历史给了它留下的权利，因为它历久弥新；建筑史给了它崇高的赞誉，因为它富丽堂皇；它可以留在人们心中，是因为它庄重淡雅；它可以让我流连忘返，是因为它触动我的心。

没有人可以忘记，在那战乱纷扰的时代，还有一群向往知识的学子；没有人可以忘记，在那资源匮乏的时代，还有一群自愿合资建祠的陈氏乡民。袅袅硝烟下，他们在广州市中山七路给这个科举盛行的年代建起了一座占地6400平方米的宏伟巨制。喧嚣繁华的街道比邻，每年定期都住着追求别样生活，追求科举荣誉，追求无垠知识的莘莘学子。我很感动，这是一种令人骄傲的志气，是一种对手所不能领悟的集体合作和艰苦奋斗。

陈家祠的建筑以装饰精巧、富丽堂皇而著称于世。进入祠里，四处可见的工艺雕刻让人有一种重返清代的特别感觉。诗意的情怀溢满心胸，宁静的胸襟漂浮在脑里，一切变得虚无，变得飘飘然。那是院内规模最大的木雕，是国之瑰宝。它们取材于细密柔韧的木材，保留着原木的天然纹理色泽，格调高雅。深深呼吸，那是沁人心脾的原木味，犹如置身于原始灌木丛中，微微带些书香味，那是科举之人留下的气息呀！

除了木雕，院内还多有石雕、砖雕，全都活泼，淡雅，富有灵气，栩栩如生，技艺之高令人叹为观止。

陈氏书院，是人类伟大的建造，郭沫若曾经写道“天工人可代，人工天不如，果然造世界，胜读十年书。”这包含了郭先生对陈家祠的赞美，也包含了对建造者们工艺技巧的钦佩。多少次，漫步于黑夜，凝望深邃的夜幕，稀少的星星与我做伴，戏着水，吹着风，摸着草，感叹大自然的杰作，是人类所不能超越的。又是多少次，慨叹着万卷千浪，欣赏着锦绣河山，俯视着脚底这片广袤的土壤，问自己，自然的力量有多强大，而人类的力量又是多么微小？直至看到陈家祠，看到郭沫若的五言诗，我才明白人类的杰作，同样是多么的伟大。

那是书香味，那是原木味，那是时代的气味；

这里是学堂，这里是书院，这里是学子心境。

回眸一望，陈氏书院在历史长河里缓缓前进，那四个丹红大字，永恒地高挂在大门之上。

秦王政兼并了六国，结束了战国割据的局面，统一了中国。他觉得自己的功绩比古代传说中的三皇五帝还要大，不能再用“王”的称号，应该用一个更加尊贵的称号才配得上他的功绩，就决定采用了“皇帝”的称号。他是中国第一个皇帝，就自称是始皇帝。他还规定：子孙接替他皇位的按照次序排列，第二代叫二世皇帝，第三代叫三世皇帝，这样一代一代传下去，一直传到千世万世。

全国统一了，该怎样来治理这样大的国家呢?

在一次朝会上，丞相王绾(音wān)等对秦始皇说：“现在诸侯刚刚消灭，特别是燕、楚、齐三国离咸阳很远，不在那里封几个王不行，请皇上把几位皇子封到那里去。”

秦始皇要大臣议论一下，许多大臣都赞成王绾的意见，只有李斯反对。他说：“周武王建立周朝的时候，封了不少诸侯。到后来，像冤家一样互相残杀，周天子也没法禁止。可见分封的办法不好，不如在全国设立郡县。”

李斯的意见正合秦始皇的心意。他决定废除分封的办法，改用郡县制，把全国分为三十六个郡，郡下面再分县。

郡的长官都由朝廷直接任命。国家的政事，不论大小，都由皇帝决定。据说秦始皇每天看下面送来的奏章，要看一百二十一斤(那时的奏章都是刻在竹简上的)，不看完不休息。可见他的权力是多么集中了。

在秦始皇统一中原之前，列国向来是没有统一的制度的，就拿交通来说，各地的车辆大小就不一样，因此车道也有宽有窄。国家统一了，车辆要在不同的车道上行走，多不方便。从那时候起，规定车辆上两个轮子的距离一律改为六尺，使车轮的轨道相同。这样，全国各地车辆往来就方便了。这叫做“车同轨”。

在秦始皇统一中原之前，列国的文字也很不统一。就是一样的文字，也有好几种写法。从那时候起，采用了比较方便的书法，规定了统一的文字。这样，各地的文化交流也方便多了。这叫做“书同文”。

各地交通便利，商业也发达起来，但是原来列国的尺寸、升斗、斤两的标准全不一样。从那时候起，又规定了全国用统一的度、量、衡制。这样，各地的买卖交换也没有困难了。

秦始皇正在从事国内的改革，没想到北方的匈奴打了进来。匈奴本来是我国北部一个古老的少数民族。战国后期，匈奴贵族趁北方的燕国、赵国衰落，一步步向南侵犯，把黄河河套一带大片土地夺了过去。秦始皇统一中原以后，就派大将蒙恬(音tián)带领三十万大军去抵抗，把河套一带地区都收了回来，设置了四十四个县。

为了防御匈奴的侵犯，秦始皇又征用民伕，把原来燕、赵、秦三国北方的城墙连接起来，又新造了不少城墙。这样从西面的临洮(今甘肃岷县)到东面的辽东(今辽宁辽阳西北)，连成一条万里长城。这座举世闻名的古建筑，一直成为我们中华民族古老悠久文明的象征。

后来，秦始皇又派出大军五十万人，平定南方，添设了三个郡;第二年，蒙恬打败了匈奴，又添了一个郡。这样，全国总共有四十个郡。

公元前213年，秦始皇因为开辟了国土，在咸阳宫里举行了一个庆祝宴会，许多大臣都赞颂秦始皇统一国家的功绩。博士淳于越却重新提出分封制度不能废除，他认为不按照古代的规矩办事是行不通的。

这时候，李斯已经做了丞相。秦始皇要听听他的意见。

李斯说：“现在天下已经安定，法令统一。但是有一批读书人不学现在，却去学古代，对国家大事乱发议论，在百姓中制造混乱。如果不加禁止，会影响朝廷的威信。”

秦始皇采用了李斯的主张，立刻下了一道命令：除了医药、种树等书籍以外，凡是有私藏《诗》、《书》、百家言论的书籍，一概交出来烧掉;谁要是再私下谈论这类书，办死罪;

谁要是拿古代的制度来批评现在，满门抄斩。

第二年，有两个方士(一种用求神仙、炼仙丹骗钱的人)叫做卢生、侯生，在背后议论秦始皇的不是。秦始皇得知这个情况，派人去抓他们，他们早已逃跑了。

秦始皇大为恼火，再一查，又发现咸阳有一些儒生也一起议论过他。秦始皇把那些儒生抓来审问。儒生经不起拷打，又东拉西扯地供出一大批人来。秦始皇下令，把那些犯禁严重的四百六十多个儒生都埋了，其余犯禁的就流放到边境去。

这就是历史上所说的“焚书坑儒”事件。

秦始皇正在火头上，大臣们谁也不敢劝他。他的大儿子扶苏认为这样处置儒生太严厉，劝谏他不要这样做。这一来，触怒了秦始皇，命令扶苏离开咸阳，到北方去和蒙恬一起守边疆。

历史典故，我们从小到大听过多少，知道多少，了解又有多少，下面，就和小编一起来看一看悬梁刺股的历史典故，希望对大家有帮助！

悬梁刺股：发奋刻苦，求学始成

【出处】

《战国策·秦策一》暨宋·李昉《太平御览》卷三六三引《汉书》。

【释义】

股：大腿。将头发悬在梁上，用锥子刺大腿，以防止打瞌睡。形容读书学习发愤刻苦。

【历史典故】

战国时期，有一个人名叫苏秦，字季子，是当时有名的政治家。他年轻时，曾与张仪一起师从鬼谷子学习兵法。学成之后，他到各国去游说，希望各国的君主可以采纳他的政治主张，但却始终一无所获。最后，他的钱全都花光了，只能回家。

回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他，邻居们也都在暗地里嘲笑他，这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发愤读书。从此，他闭门不出，埋头苦读，常常读书到深夜，有时疲倦得直打盹，想睡觉，他就用冷水冲醒自己。但是，到后来冷水也没有什么用了，于是他想出了另一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒了，再坚持读书。

几年的苦读之后，他掌握了丰富的知识，于是他再次去游说，后终于成为一位声望颇高的大纵横家。

东汉时期，也有一个像苏秦一样勤学苦读的人，他叫孙敬，字文宝，是当时著名的政治家。开始由于知识浅薄得不到重用，于是，他下决心认真钻研，经常关起门，独自一人如饥似渴地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，疲倦得直打瞌睡。他想了很多办法来刺激自己，但是到后来都失去了效用。

他怕影响自己读书，就想出了一个特别的办法。他找来一根绳子，一头牢牢地绑在房梁上，一头则绑住自己的头发。当他读书疲劳打盹时，头一低，绳子就会牵住头发，这样就会把头皮扯痛了，自己马上清醒，再继续读书学习。功夫不负有心人，孙敬后来终于成为一个大学问家。

【成长心语】

拉美特利说过：“大海越是布满暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难去寻求不朽是一件赏心乐事。”在逆境中，只有懦夫才会一蹶不振，视此为人生的终结。综观历史，强者都是在大苦大难中取得成就的。求知也是如此，不经历风雨，怎么会见到美丽的彩虹？没有百转千回的“山重水复疑无路”，又何来“柳暗花明又一村”？要想获得大幅度的提升，便要经历“华山天险一条路”，要有百折不回的韧劲、闻鸡起舞的苦干、悬梁刺股的志气和奋发，这样才能够“破壁”，一定能够“走通”，一定能够华山登顶、一览众山。

在历史上，德意志和法兰西曾多次交替拥有对阿尔萨斯-洛林的主权，因而该地区在语言和文化上兼有法德两国的特点，是这两种不同文化的交汇之地。[2]  圣女贞德、谷登堡、加尔文、歌德、莫扎特、巴斯德等德法两国名人都曾在该地居留。洛林语属于法语的普罗文斯方言，阿尔萨斯人的母语阿尔萨斯语是德语的一种。

公元800年，法兰克王国的查理大帝被教皇利奥三世加冕为“罗马皇帝”。公元814年，查理大帝逝世，随后他的法兰克帝国被《凡尔登条约》、《墨尔森条约》、《利贝曼条约》不断细分，最终形成了法兰西王国、德意志第一帝国、意大利王国的雏形。洛泰尔一世的中法兰克王国包括现今法国的洛林地区（洛林一词源于洛泰尔）、低地国家、德国的亚琛地区、勃艮第-普罗旺斯、意大利北部，此地为法国、德意志的争夺对象，数次易主，直至9世纪末，由于西法兰克王国（后改称法兰西王国）发生王朝更迭，取代东法兰克王国的神圣罗马帝国才稳定控制了洛林公国和阿尔萨斯。

1618年“三十年战争”爆发，此时法国已经实现中央集权，而神圣罗马帝国陷入四分五裂的状态，从而给法国带来绝好机会。期间，法军蹂躏了德意志地区，靠近法国的普法尔茨选侯国竟有80%的人口死亡。在1648年的《威斯特伐利亚和约》中，法国从哈布斯堡王朝手中夺走了阿尔萨斯除斯特拉斯堡以外的绝大部分，以及洛林公国的一部分领土。1681年9月，斯特拉斯堡被法国国王路易十四夺取，至此阿尔萨斯-洛林归于法国。

阿尔萨斯-洛林接受了法国大革命的洗礼，《马赛曲》首次唱响于斯特拉斯堡市。在拿破仑1814年前敕封的24名法籍法国元帅（法军军衔最高级别）中，阿尔萨斯人两名，洛林德语区一名，占总数的八分之一。这种“民族是德意志日耳曼民族、但是语言、生活方式、高雅艺术已经法国化”的情形为日后的战争埋下伏笔。

1871年，普法战争结束，法方惨败，法兰西第二帝国皇帝拿破仑三世被俘，普鲁士国王威廉一世在法国巴黎凡尔赛宫镜厅加冕为德意志皇帝威廉一世，并签订《法兰克福条约》，条约规定法国把阿尔萨斯省的大部分与洛林省属下的摩泽尔省割让予德国。至此，阿尔萨斯-洛林区重归德国。

直至1918年11月11日，第一次世界大战结束。1919年6月28日，协约国与同盟国在凡尔赛宫签订和约。《凡尔赛条约》规定，德国将阿尔萨斯-洛林区归还法国，恢复普法战争前的边界。

1940年6月17日，由于法国战役的惨败，法国在六周时间内被纳粹德国征服，法国与纳粹德国和约，和约将阿尔萨斯-洛林区重归于德国直至二战结束。

望着永远做不完的的数学题，想起惨白的试卷上那鲜红的分数，呼呼作响的风扇搅拌着浑浊的热空气，回响在房间内，也回响在我一片空白的脑子里，令我心烦气躁。

记忆中的夏，何时变得如此冗长且枯燥无味？

炽热的太阳把大地炙烤得吱吱作响，湛蓝晴空下热浪吞噬了所有的凉意。我穿着短衣短裤穿梭在玉米从中。一百米开外的一片大藕田是我此行的目的。

没过多久，一片遮天盖日的绿便映入眼帘，此时的藕田，荷叶正绿，荷花正盛，一朵朵粉荷点缀在无边的绿中，零星地见着几个仰着脑袋的莲蓬。我以百米冲刺的速度跑到田边，水很清澈。把脚伸入藕田，水中浮游生物便四散逃开，水一下子凉到心底，消了一路的酷热。不过荷叶挨得太密了，在这你挤我推的荷叶下，多少有点闷热。索性蹑手蹑脚地在田中走着，伸手探那长满刺的叶杆，将莲蓬一个个剥摘下，没过一会儿，我满头大汗，裤兜也鼓鼓囊囊了。正当我陶醉于摘莲蓬的快乐时，藕田里的动静引来一声粗犷的斥责：“那边田里的，干啥呢？”吓得。我撒腿就跑。

一路狂奔到家，大喘几口气，拿出了今天的战利品：一颗颗饱满圆润的莲子像宝石一样嵌在莲蓬里，发出幽幽的色泽。我迫不及待地剥了一个放在嘴里，牙齿轻轻一咬一股香甜的汁水蔓延至整个口腔，令人心旷神怡。

午睡刚醒的母亲从房中走出来，看到桌上的莲子，先是一惊而后便用责备的眼神看着我，我不免心虚，头也低下去。母亲长叹一口气后便转身进屋，端出一盆凉水，她用手帕轻轻地为我擦去满头的汗，责怪道：“这么大的太阳，不晓得热啦，晒得跟炭似的！”我吐了吐舌头，任由母亲为我擦去炎热和疲惫。

那晚的饭桌上，有一碗用冷水浸过的莲子羹，我吃得十分陶醉，母亲看见我陶醉的表情，在一旁哈哈大笑。

那会儿的夜里总是能听见四重奏。在蛐蛐、青蛙、油蛉、吸人血的蚊子发出的声音里，我不知不觉竟睡着了。又在蚊子的叮咬下惊醒，此时母亲轻轻拍着我的背，手里的一把老蒲扇一下又一下地煽动，煽走那烦人的蚊子。

总觉得那时的夏天格外的短促，怎么玩都玩不够。虽然时光转瞬即逝，河边映着脚印的沙被风吹走；鸣叫了一整个夏天的蝉被一场秋雨带走；乱哄哄的蚊子被寒意驱走；最爱的荷花也被一镐一镐地挖走……但记忆被时间一点点消磨时，却筛选出最珍贵的往事。历史将记住曾经的悠悠岁月，感谢时光带走我最珍贵的东西，却留下了更多值得回忆的往事！

清晨，我独自一人在校园中漫步，枯黄的秋叶片片飘落在我的身边。我们捡拾起一片，仔细观察，只见它枯黄、憔悴，如同在同我讲述她昨天的历史。这让我浮想联翩。我仿佛看见王昭君、西施、上官琬、鱼玄熙等一位位绝世美女出现在我面前。

一

我仿佛看见，绿绿竹林里，青青小溪旁，一位身着粗布残衣的农家女孩，在涴洗衣服，她虽然衣不华，饰不贵但举止之间难掩天颜国色，突然，另一同为人间佳丽的女子跑了进来“昭君，当今圣上选妃，以你我的天姿国色一定会被选中的。”洗衣女子皱皱眉，看看这小小山村间的青山绿水似乎，这青山中，绿水里有着她的大情大爱。

有一恍神，一个张扬狂妄的男子使出现在我面前“你们有钱吗？拿钱来，本画室、师保证给你们画成美女。”一群群秀女都顺从地交上了钱财。只有一个人挺直的脖子，高高昂着头，没有一文钱落入画师的口袋里。我见，她走后。画师在他左腮添上了一个大大的痣，冷宫苦寒，一晃三年。宫里传出了“呼韩邪单于选妃”的消息。身在深宫昭君不知道呼韩邪单于是谁，但她知道拢住他的心，也许就保了大汉万民，于是她红妆素裹重起装饰。

我仿佛听见王昭君对我说：我，出身贫民，今日得保我大汉万民平安，幸甚！

从此后，“千载琵琶作胡语”一去关河胡不归“啊！

二

又是一瞬千年，我仿佛又见到了西施，看见了她在吴国深宫中的爱与恨，在朦胧月下的情与殇。

“西施本是浣纱女，有幸献于吴王，十六载侍奉君王，愿吴国永驻，吴越两国之民永相安。”我仿佛看见西施在伤员中的素手仁心。她听见吴王死去的消息后又是那样的悲凉凄怆。她想到自己曾经为了吴越相安多次致书曾经的爱人范蠡，希望自己能保吴越十年相安无事，没有想到还是无济于事啊！

“大王！吴越两国的百姓！我对不住你们，西施我先走一步了。”雪亮的见划过一代美人的玉颈，香消玉殒。当范蠡心急如焚地来到吴宫，找到的只是一具冰冷的尸体。仰天长叹，又有何用？

三

我又回到了现实，眼前的景象虽然依旧秋景连天，但晴空万里，一缕阳光穿过树叶稀疏的枝条，有力地照射到地面。我不禁感叹：昭君之慨，西施之殇，不正是体现了她们的坚贞高洁、胸怀坦荡吗？

人应该怎样度过这一生？我可以做出响亮的回答。

战国时期，赵国名将赵奢的儿子赵括，从小就熟读兵书。他一谈起用兵之道来，连赵奢都说不过他。日子久了，赵括便自以为天下没有人能比得上自己。但赵奢深知儿子并没有带兵打仗的真本事，因此他临终前嘱咐赵括，千万不要担任将军的职务，否则必定会给赵国带来失败。

公元前262年，秦国进犯赵国。赵孝成王任命廉颇为大将，率军抵抗。久经沙场的廉颇领军20万前去抗敌，两军在长平展开了大战。廉颇见秦军强大，不能硬拼，便决定在长平筑垒固守，等到秦军粮草供给不足的时候再出兵作战。于是廉颇下令闭门不出，进行严密防守，不管秦军如何挑衅，都不应战。就这样，廉颇在长平坚守达三年之久，秦军没能得逞。

秦国见一时无法取胜，就派人到赵国都城邯郸去散布流言，说廉颇惧怕秦兵，秦国特别怕赵王任命赵括为将。赵王果然中计，下令由赵括取代廉颇为大将。

赵括根本没有实际作战经验，一上任便改变了廉颇的作战方案，向秦军发起全面攻击。秦军假装战败，一直将赵军引到秦军大营前。赵括知道中计，可为时已晚。赵军成了瓮中之鳖。几十万赵军内无粮草，外无援军，陷入了绝境。

46天后，赵括决心孤注一掷地向外突围，还没冲到秦军的阵地前，就被乱箭射死了。主帅一死，赵军全线崩溃，40万大军全被秦军活埋。从此以后，赵国一蹶不振。

士兵是一个国家的守护者，正因为有了他们，我们才有了现在这样和平，安逸的生活。我们应该感谢他们，而历史也会记住他们。不管在多少年后，大家都会知道我们国家有这样一群不怕艰难险阻，不管在寒风刺骨的冬天还是在酷热的夏天他们都坚持在自己的岗位上。

现在我们明天都过得开开心心，一家人幸福的生活在一起。在这个时候你想过是谁让我们有了这种幸福的生活呢？你是否会想起那些让我们有幸福生活的士兵正在干什么呢？我们应该有一颗感恩的心，去感恩帮助过我们的人。

在历史的长河中，勇士被永久的记住了，现在很多地方都有祭奠以前的红军烈士的陵园。这样做的目的就是让我们不忘历史，感恩烈士，不要忘记曾经为了我们国家的安危而抛头颅，洒热血的英雄们。真因为有了他们的勇敢牺牲，才有了现在的我们。

抗日战争八年，前前后后有多少士兵勇士为了保护国家而英勇就义了。那些人中有还是青年的学生，他们本该像现在的我们坐在教室里学习的，但却因为国家正处在危难时刻，义无反顾的投身到战争里去了。他们是正真的勇士，值得我们去怀念。各个年龄段的人都有，他们都是正真的勇士，正真的英雄。他们用了整整八年时间把敌人击退，他们为了后人们，不怕牺牲。

他们被历史永远的记住了。

说过了那历史上的英雄豪杰们，在说一说现在的勇士。别看现在我们生活在和平的时代，但是战争也是处处都有的。你现在可能开开心心的在玩，但你可能不知道，在那远方，有士兵正在和罪犯生死搏斗。现在这个社会虽说是和平时代，但也有不少的可恶的犯罪分子出来危害社会。那是谁在犯罪分子出来行凶作恶的时候，出来“收拾”他们呢？是国家的守护者们。他们为了普通百姓能有一个安稳的日子，每天都在守护着我们。只要哪里有坏蛋，他们就会出现在哪里。他们其中有的人为了让罪犯绳之以法而壮烈牺牲了。他们也是正真的英雄，值得我们记住，值得被历史记住。

每当我们过节时，亲戚朋友在家里团聚一起玩耍，一起吃饭时，你是否会想起还在那里坚守岗位的他们？你是否会在心里感谢他们？他们没有假日，他们心中只有“坚守岗位”这四个字。每当哪里有灾难，他们都会在第一时间感到，他们可以不吃饭不喝水一直工作，尽管很累，尽管很饿，尽管很渴，他们也不会有一声抱怨的话，因为他们是英雄，是勇士，是国家的守护神。

历史将会永远记住他们。因为他们是正真的勇士。

上下班常走的一条路线，是从五一广场入侯家巷，转文津巷，过上官巷，再进狄梁公街，经上马街，再转山右巷，出去，便是府东街。途中经过的有省文物局，有民俗博物馆，有文庙，有崇善寺。每次经过崇善寺砖红色的院墙，都能隐约听到寺内诵经的声音。每次从文津巷那些古老的宅院前面掠过，都会让我恍然觉得穿越到了远去的旧时光。这些不能等同于晋祠里那些被导游指点和加工过的景点，也不能等同于乔家大院里那些空旷无物的院落。它们都已经沦为了寂寞的风景，而这些，却还在生活的土壤中真实地存在着。它们静瞅着，甚至逐渐被人遗忘着．却依然充满了活泛的人情味儿。

记得第一次来太原，还没下火车，就首先看到了杂乱的街道，破旧的房屋，灰蒙蒙地铺展在车窗外。相信这是很多人对于太原的第一印象。这似乎也是很多北方城市给人带来的典型印象，而太原则又显得尤为突出：但是，如果你深入到这座城市中去，你会发现它质朴而又暖人的内核。比如说，这老街老巷，这陈宅旧院，这枯枝老树，芜杂而又热闹，残破但不衰败，它们身上虽然承载着厚重的历史，却又充溢着生活绵软的质地，让人内心踏实。

虽同样有着饱经历史研磨的沧桑，但是，太原又不同于北京、西安以及我去过的其他一些有着深厚历史渊源的城市。没有北京故宫的森严，没有西安古城墙的宏大，甚至没有与它相邻的平遥的完好，然而，太原却拥有着一座古城所特有的浓郁的市井气息。打个不太恰当的比喻，它不是精心保存下的文物，而更像是年代久远的生活器具。它的古老和沧桑，一半悬停在历史的天空中，一半搁浅在生活的腹地，它是平民的，草根的，将老去的时间和日常的岁月纠缠在一起，酝酿、发酵成了一种独特的韵味。无论是我午饭后穿过几经更名又回归到本初的文瀛公园，还是步行在经过拓宽和改造之后的繁华的柳巷，都能深深地感受到这种韵味的弥漫：

在我看来，秋天是太原最美的季节。太原有很多银杏，一到深秋，街道两侧便是剔透的明黄。尤其是在古老的街巷里，只需一两树黄叶，便将凝固的时间和僵化的历史点燃激活了，让生活有了更加外在、鲜活的温暖和美丽。

不过，对于更多的太原人来说，他们可能更关注生活本身。他们性格爽朗，言语直接，说话不自觉地带着拉长的腔调，两个太原人交谈，就能够形成浓厚的气场，将一股乡土味儿包裹在内，与周围的环境融为一体。四季更替就如同肩头黄叶的滑落，成为他们生活的陪衬。关注这种美感的往往是置身事外欣赏风景的人，比如我。

因而，我觉得我并没有完全融入这座城市，我至今尚未真正成为它的一部分。我在试图更多地了解它，逐渐地欣赏它，虽然有些时候我也会不怀好意地咒骂它，但这些并不妨碍我与它的和平相处。它的韵味深藏在生活的肌理之中，深藏在历史的岩层里，它可能无法留住一个匆忙的过客，甚至也无法留下我，但我知道，今后无论身在何地，想起太原，都会免不了心生怀念。

[卷首在历史的古旧中作文1000字

《图说清朝三百年》内容简介：清朝历史三百年，给我们留下了众多扑朔迷离的谜团：努尔哈赤的长子褚英为什么被杀?下嫁的大清公主幸福吗?玄烨是怎么当上皇帝的?宫女是要在宫里呆一辈子吗?宦官和宫女能“成亲”吗?安德海是如何死的?李莲英到底又是怎么死的?清朝是怎么选美的?满汉真的不能通婚吗?鳌拜是怎么死的?曾国藩真的是癞龙转世?袁世凯是怎么死的?孝庄是不是嫁给了小叔子多尔衮，她死后为何不进清皇陵?道光的陵墓为什么在西边……太多的谜团吸引着后人去揭开那神秘的面纱，一睹其真实的面目!

图说清朝三百年读后感，来自淘宝网的网友：大清王朝十二帝，在清朝近三百年里，他们究竟干了些什么?幽居深宫的后妃，在太液池边面对月光倾诉了多少哀怨?延续大清血脉的皇子公主，为争夺皇权爵位在金銮殿前留下了多少刀光剑影?还有那陪伴君王身侧的宦官宫女、官场沉浮的肱骨大臣，他们为大清三百年的青史，留下了几丝痕迹?……图说清朝三百年，说的是一个逝去时代的缤纷史实，留下的却是深刻而不失生活的况味，清朝历史书籍读后感。

图说清朝三百年读后感，来自当当网上书店的网友：我们每个生活在现世的人们其实还是对于这个三百年的朝廷充满着好奇。我们也许看过了不少的文字版本记载，但是我们并没有能够很详尽地找到一本真正归纳总结了清朝那时候的人活着事的书籍。然而，现在居然有了这么一本书，可以来弥补我们的这个小小的缺陷了。《图说清朝三百年》看书名，我们便可以对书中的内容有了一个大致的圈定。这是一部话说清朝的书籍。而这部书籍的一大特色便是有别于其他的历史类书籍，它全方位地采用了图说的形式来展现一个过去的朝廷。读这样的书籍，读者可以更加形象和直观地认识那个时代的演变和发展。引用书中编辑的评价，这本书就是通过独特的视角来审视末日王朝，全方位展示清朝世态万象。通过这本书的阅读，我看到了很多以前的史书并不能看到的清朝故事。很多的内容其实都是题外话。但是，正是诸多的题外话构成了一个完整的清朝故事，读后感《清朝历史书籍读后感》。没有这些又怎能让我们认识一个真真正正的清朝历史呢?一个朝代的内容和话题实在是太多太多。而图文并茂的展示，让我们读者可以有一种全新的感知和震撼。尤其是书中的很多话题也许以前还并非如此归纳总结般地展示在我们的面前。

夜，我还难以入睡。我的心就像波浪一样跳动。原因只有一个，最近，我读了一本书，这本书叫做《清朝历史》。

这本书很具体地讲述了清太祖——爱新觉罗?努尔哈赤。如何带领兵队统一女真部，和明兵抗衡到清恭宗——爱新觉罗?溥仪被-迫退位的三百年中的每一个故事，像放电影一样，一遍遍在我脑海里重复播放着。一个个精彩的故事又展现在我的眼前。书中讲了由努尔哈赤，皇太极，顺治这一段打天下的血泪历史可见，因为前朝政权腐朽，天下百姓民不聊生

于是，大清铁蹄踏进了中原，在努尔哈赤的基础上，顺治帝登位后稳定政策，统一天下，开始了清朝的盛世，经康熙帝，雍正帝，乾隆帝，这些皇帝的开明统治，大清开始了盛世。直至乾隆晚年，由于奸臣和坤当道、农民起义、设置文-字-狱。使得清朝向衰败靠近。

虽然嘉庆与道光也是个勤于政务的守成君主，但也挽回不辽大清已经入膏盲的状态，至咸丰后，同治帝幼年入主，由于懦弱无能，大清开始了由慈禧垂帘听政、把握朝政，误国亡国的荒诞历史。光绪帝18岁亲政，他富有年轻人的进取精神，愿意接受新思想，“不甘作亡国之君”是这位年轻气盛的皇帝的意思。1900年八国联军攻入北京，清朝已为残喘之年，再加人民起义。终于在1912年，溥仪被-迫宣布退位。清朝结束了他长达三百年的岁月，中国进了入民-国时期。从此，皇朝自此完……

看了这本书之后，我感慨万分，清朝带着盛世，悲痛走到了最后。

我最敬仰的皇帝就是康熙皇帝了。从康熙皇帝的一生：8岁登基，14岁亲政。16岁智擒了鳌拜，23岁平定了三藩叛乱，，平定葛尔丹叛乱，签订“尼布楚条约”……等等，我崇拜他，不是因为他的荣华富贵，而是崇拜他的军事才能，我只会和别人硬干，说硬干，其实胆小如鼠。他还慎用人才，我呢，只会看别人脸色,说的话。我发现我有时很自私。有人在求助，我看都不看一眼，就走了。康熙他特别关心民生。想到这我终于知道康熙为何能创造盛世了。

当然，我认为这本书是很经典，这本书像一个风烛残年的老人，向我们倾诉着他的喜，怒，哀和乐。向我们倾诉着这三百年他是如何走来的。他告诉后人大清三百年的历史不可轻视，任何一个朝代都要经过时间的洗礼。他不可轻视，中国历史更不能轻视!

你认为我说的说对吗?