历史(精彩20篇)

从古至今，历史典故可谓不胜枚举，其中蕴含着的意义更是千姿百态。从这些历史故事中，我们可以品味中国博大精深的古典文化。下面是小编整理的有趣的历史典故，希望对你有帮助！

1、面上草稿

北宋时有个叫陆东的，在苏州做官。某次断案，他判一个犯人流放，当时流放是要在脸上刺字的。陆东让人在犯人脸上刺上“特刺配某州牢城”几个字。刺完了，手下一个幕僚说，大人不对啊，不能用“特”这个字。但凡用这个字的都是朝廷一时旨意，这个犯人只是流放罪不能用这个字。陆东一听，赶紧叫人把那犯人又拉回来，把“特刺”二字划掉，改成“准条”，重新刺字。估计这犯人得是有一张高晓松式是大脸，不然恐怕刺不下这么多字。陆东给犯人刺字刺两回这事在当时广为流传，没少被人笑话。后来有人向上推荐陆东，说这个人有才干，应该升官。上面人说，哦，这人啊。我知道，不就是那个在人脸上打草稿的家伙吗。

2、八将军

滕王李元婴做隆州刺史的时候经常违法乱纪，属下裴聿直言劝谏，惹得李元婴大怒，让左右暴打他。后来裴聿上京，便将此事告诉了皇帝。皇帝问裴聿，滕王他打了你几下？裴聿说前后一共八下，皇帝听了立马令裴聿官升八级。裴聿回去后跟人诉苦说，我命可真不好，我要是当初说打了九下，现在就是五品官了。此事在当时曾传为笑谈，人送外号“八将军”。

3、杯酒杀三人

南朝梁人张缵，有才学且颇为自负。某次邵陵王萧纶请他喝酒，当时萧纶手下有个名士叫吴规，在当地也是小有名气的人物。这张缵不知道怎么了，就看吴规不顺眼，看见酒席上吴规也在座就不服。举杯就说：“吴规，这杯酒敬你，祝贺你也够资格在今天这宴上喝酒。”把吴规气的够呛，吴规的儿子吴翁孺看父亲被人这么奚落更生气，当晚就气死了。吴规又恨张缵讽刺自己又心疼儿子的死，悲愤交加，也死了。吴规的老婆看老公和儿子相继去世，也悲伤过度，跟着就去了。时人皆称：“张缵一杯酒，杀吴氏三人。”

4、百赢赌咒

唐人段成式在其著作《酉阳杂俎》中记载了一条咒语，据说念满一万遍，就能让打出去的骰子随意而动，赌钱百赌百赢。有个姓赵的小子信了，但是他懒，只念了一千遍，心想这也能勉强算个小胜吧。结果出去赌钱，输得干干净净。所以说，这个故事告诉我们一个道理：做事一定要认真，不能偷懒存侥幸心理。说了让念一万遍就得念一万遍，只念一千遍不输才怪呢。最后把咒语附赠给大家，特别简单，包教包会。就是八个字：伊谛弥谛，弥揭罗谛。大家闲着没事的时候多念念，这都是古人传下来的智慧，万一将来发财了呢。

5、抬旗与出旗

抬旗是清朝一项褒奖政策，对于立功的人，如果是汉人包衣，可升为汉八旗。若是汉八旗，可变为满八旗。若是下五旗，也有可能提为上三旗。就是将身份提高一级，这叫做“抬旗”。而“出旗”这项“福利”措施则是只针对于汉八旗的。乾隆七年曾发布一条诏令，允许汉八旗的旗人“自愿”出旗为民，因为旗人是不许自己出去找工作，只能白吃皇粮的，怕耽误了有学问有手艺的汉人发家致富迈向成功，所以允许他们出旗。诏书写的冠冕堂皇，实际上就是不想再白养着这些人吃干饭，让他们“出旗”以减轻政府的财政负担。乾隆七年发布的这条允许出旗的诏令还算比较委婉的。过了十几年，到了乾隆二十三年，又发布了一条诏令，这次可就不那么客气了。直接昭告：“八旗汉军年老残疾不能当差，以及差使平常不堪教养者，俱令为民。”上次还允许“自愿”，这回连“自愿”都不行了，直接采取强制性措施。大批汉八旗自此被扫地出门，自谋职业发家致富迈向成功去喽。

6、蕉鹿自欺

有个郑国人，某天在野外砍柴。看到一只受伤的鹿跑过来，他就冲上去把鹿打死了。之后他怕被人发现，就把死鹿藏在一个大坑里，上面盖上蕉（即?麻）。等到他砍完了柴，想要回家的时候，却怎么也找不到那只鹿了。寻觅无果，最后他告诉自己，今天我根本没看见过什么鹿，这都是我做的梦吧。后来蕉鹿自欺演变成一个典故，比喻自己欺骗自己，把真实发生过的事情反倒当做虚幻的存在。

7、妒妇津

传说，晋朝时有一人叫刘伯玉，他老婆段式善妒。刘伯玉喜欢吟诵《洛神赋》，某天随口说了一句：要能娶到这样的女子就好了。他老婆听了很生气，说既然你喜欢水神不喜欢我，那我也死后做水神。当晚段式就投水自杀了，七天后托梦给刘伯玉，刘伯玉此后再不敢渡水。从那以后，凡是在那条河渡水的女子都得把妆卸了，打扮漂亮的女子必然遭风浪袭击，后人便将此地称为“妒妇津”。而这个故事里最让我感概的是这句话，“丑妇虽妆饬而渡，其神亦不妒也。”长得丑你就连被妒忌的资格都没有，好心疼这样安全的女子。

8、郑公风

东汉人郑弘，年轻的时候去山里砍柴，捡到一只装饰的非常漂亮的箭。过了一会有人来寻，他就还给了人家。这个寻箭的不是个一般人，郑弘一眼就看出来了。所以他归还这支箭的同时就跟那个神人说，若邪溪这个地方打柴不容易，来去都是顶风，不好走。我希望以后可以早晨刮南风，晚上刮北风，这样就方便多了。后来此地风向果然如他所求，当地百姓都称之为“郑公风”。

9、罗钳吉网

李林甫掌权时期，为了打击异己，曾任用过两位酷吏：罗希?、吉温。这两个人就是李林甫的爪牙，只要落到他俩手里必然凶多吉少，就像被钳子夹住或是落进网里一样，故时人称之为“罗钳吉网”。后来演变为一个成语，指酷吏朋比为奸，陷害无辜。

10、青钱学士

唐人张?，以文章著称。时任水部员外郎的员半千称赞他有如成色最好的青铜钱，万选万中，他也因此在士林中有了“青钱学士”的雅称。这个雅号后来演变为一个典故，比喻有才学的人。有成语“青钱万选”（也写作万选青钱）比喻文采出众。

人生一梦，白云苍狗。本以为寸阴若岁，其实，不过是白驹过隙，忽然而已。

天意弄人。四个字，道尽了人世间的辛酸苦涩。一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。翻开沉重的史书，我仿佛听到了一声声叹息。

那是悲凉与苦涩。

本“少年不知愁滋味”的李清照，在遇见她命中人后，在两人从此阴阳相隔后，竟落得“人比黄花瘦”。时隔经年，寒暑老却的不只是年华。不再有“倚门回首，却把青梅嗅”的刹那芳华；不再有“沉醉不知归路，误入藕花深处”的恣意闲适。从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。当她站在被苍凉追逐的尽头回望，叹着自己染上孤寂与无尽相思的人生，想着“人面不知何处，绿波依旧东流”的物是人非，是否会欲语泪先流？

那是绝望与无奈。

通音律，擅歌舞，精琵琶的杨玉环，在经历一个男人，出家为女道士后，一朝被选在君王侧畔。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，她因一曲《霓裳羽衣》宠冠后宫，虽因妒而触怒玄宗两次，可最后终是被玄宗重新宠爱。安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃。但，自古帝王多无情。在马嵬坡兵变时，唐玄宗为了保住自己的性命，却逼着这个曾经的枕边人上吊自尽。当面对皇帝冰冷与惊悸的神情，终逃不过一死杨玉环是会含泪成全还是拼死反抗？

那是悲愤与解脱。

马嘶龙吼，硝烟烽火，残阳如血，月影长河。那脸戴狰狞面具，身披厚重保甲的将军，就是北齐的战神——兰陵王高长恭。他为国家为人民戎马一生，却因声望太高，功高盖主而遭皇帝嫉妒，最后竟死在了一心想保护的兄弟手里。不知走到人生最后一刻时，他是否因此而悲愤？是否会为了从此而不用再杀人，不用再面临那横尸遍野而感到解脱？

欧阳修“把酒祝东风，且共从容”的豪叹；辛弃疾“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的怅叹；仓央嘉措“安得与君相决绝，免教生死作相思”的凄叹；李白“早知如此绊人心，还如当初不相识”的殇叹； 晏殊“无可奈何花落去”的婉叹；杨慎“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的慨息；纳兰“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的苦叹；元稹“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的思叹；李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁叹；苏轼“千里孤坟，无处话凄凉”的哀叹……

谁也逃不过岁月的轮回流转。看枯藤长出枝桠，才恍然，原来时光已翩然轻擦。百岁光阴，七十者稀，混混沌沌，转眼即会终了。于是所有的荡气回肠，爱恨情愁，金戈铁马都一并掩在了厚重的史书里。

望向苍穹，只见天边满月，洒照寰宇，千里同辉。我轻轻合上了眼，耳边仿佛又响起了历史的声音。

声声慢，声声叹！

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。

——题记

公元220年，一代奸雄——曹操薨逝，不曾想到却引发了危机：曹氏家族分裂了，青州军哗变了，朝野上下、官员百姓人心惶惶。这些事如若处理不好，势必会造成北方的再次分裂，然而，曹丕却无法妥善解决。于是，你站了出来，从幕后走到了台前。

“轰隆——”雷声大作，顷刻间，大雨倾盆，猛烈的劲雨砸向裸露在外的一切。夜幕笼罩之下，那宫殿顶上的琉璃瓦顿时失去了金碧辉煌的神色，这门洞之间的青石街渐渐荡漾起兴亡盛衰的神伤。夜渐深，人已眠，灯火已然阑珊，雷雨更加肆虐。而你却浑然不觉，瘦削的身影不时闪现于窗前。

殿内，数只红烛撑起整个房间，幽暗的烛光在低空中跃动，屋内的一切都只剩几条淡淡的轮廓线。你垂着头，背着手，不急不徐地来回踱步，怅然地望着烛光，时而久久地长吁，时而轻轻地短叹。我看不清你的眼，读不懂你的心——你在想什么？

倏忽，窗棂无助地呻吟起来，窗外寒风乍起，“呼呼”声惊得几案上的书“哗哗”地颤抖。书旁，是几封展开的奏折，一樽墨迹将干未干的砚台，一杯冰冷的香茗。再仔细看，哦，原来如此。

我忽然明白了，似乎隐约地看到，你迷离的双眼凝视着风中摇曳的烛火。火光中，幻化出两个少年，衣衫华贵却不整，逃似的踉跄地跑着。周围荒草连天，偶尔见到的几个人也是死的死，伤的伤。他们或拖家带口、流离失所，或妻离子散、欲哭无泪。他们不得不以草为食，以露为饮。这番情景，令两位少年放慢了脚步，长叹一声，潸然泪下。

荒草依旧摇摆着，主人公却只剩下了一位。他穿着龙袍，在百官的簇拥之下走进了一间破败的草屋。难道天子会住在这种地方？可惜，不幸言中。战乱之际，即使是天子，也只得“饭疏食饮水”，而这座草屋周围，竟是饿殍遍野，死尸遍地。

“唉！”一声深沉地叹息将我拉回了现实。此刻，你已经走到了几案旁，正捧着一本书读，翻开的地方正讲着尧、舜、禹的故事。难道说——翌日，早朝议事，你面色凝重地颁下圣旨，择吉日，将两位公主嫁给曹丕，并卜地筑“受禅台”。

旬日之后，隆隆的钟鼓声响彻云霄，你终还是禅了位。你被封“山阳公”，慨叹着去向自己的封地，这是如释重负吗？

公元234年，你去了，悄无声息地去了。幸运的你知道吗？你是以天子礼节下葬的，曹睿谥你为“汉孝献皇帝”。也许你不知道，你被淹没在了历史的长河中，早已被人遗忘。偶尔提起，也只是冠以“傀儡皇帝“的称号。但我以为，这是不公平的。可我只能默默地叹息，默默地把你放在心底。

也许是自然法则不允许你如此完美的存在，也许是黑暗之神对你富丽堂皇的贪婪，也许是上帝对你独一无二的嫉妒。默许了黑暗对你的摧残，一百五十多年的智慧与汗水啊，五千年文化与精神的承载啊，四万万中国人民的尊严与辉煌啊!

那参天的古树，辉煌的宫殿，绝世的画卷，令人惊叹的青花，那一切的一切，在那自谓神授的黑暗强盗的阴霾之中，在那熊熊大火之中——它们在挣扎啊，在哭泣呼喊啊!只惜无人应答，怎奈罪恶之火，昔日繁华荡然无存。

强盗们围着这自谓圣火载歌载舞，引吭高歌，以为烈火足以使它付之一炬，孰不知它誓将在烈火中永生，它将以它那根在烈火中涅盘的背脊张起中华的骨气与坚韧，它将以它独有的凄凉，哀伤重新点起比那场大几十倍，几百倍乃至千万倍的中华复兴烈火。它将毫无遮拦的将自己展现在世人面前，世人们看到的不是圆明园的颓败，荒芜，而是那些强盗们毫无人性的掠夺，惨绝人寰的杀戮!

今天圆明园的圣火已越烧越烈，在世界人民心中燃烧起反抗，独立，和平的响亮号角，竖起了团结一致，同甘共苦的伟大旗帜。

燃烧吧!世间所有黑暗化为灰烬，让文明的力量永存!

大浪淘沙，风烟滚滚，历经岁月辗转辗磨，无数英杰豪士湮没消逝。模糊的记忆中却仍然有那萧萧的易水，悲怆的的诀别，隐忍的辛酸与痛楚?

为什么荆轲愿得谒之，为什么荆轲愿冒着生命危险刺秦王而义无反顾，又为什么荆轲终已不顾？是田光先生以死殉国的激励与奋进吗，是樊巫期的头函使然吗，是两条生命的价值体现吗，是两个人甚至是天下苍生的命运背负吗？荆轲或许并不清楚，但他心中有一种不可推卸的责任，如巨大的磐石深深压在心底。而我是荆轲的另一半，我懂荆轲的内心：

如果荆轲是满腹经纶的的屈原，那《离骚》该是更加的坚忍与豪迈。如果荆轲是武艺精湛的岳飞，是飞将军李广，那罪不可赦的秦王就不会得以逃脱。

如果荆轲是卑鄙丑陋的秦桧，荆轲或许早已逃之夭夭而苟且偷生。如果荆轲是要离，是聂政，是专诸，那荆轲就是历史的弄潮儿，就是成功的刺客，就是一位令人景仰的壮士。

如果荆轲是我，那荆轲就不可能临危受命，不可能因担负两个人的生命和天下苍生而义无反顾。

“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，行必果。” 太子丹婉责荆轲，而荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之?”。侠人快语，他勇而多谋，虑事周密。激献樊头，荆轲推心置腹，以诚感人。晓之以理，动之以情，他大义凛然。太子丹疑其有改悔，而荆轲怒斥太子丹曰：“今日往而不返者，竖子也。”他耿直刚烈，不畏权势。秦武阳色变振恐，而荆轲顾笑武阳曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故震慑。愿大王少假借之，使毕使于王。”秦廷上下疑窦冰释，剑拔弩张的气氛得到缓解，真可谓化腐朽为神奇，令人拍案叫绝。荆轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞而骂：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”虽然荆轲像泼妇一样的箕踞大骂，虽然荆轲没有保持君子的儒雅，从他最后的“遗言”中我们还是能够听出他对太子丹的赤诚之心。忠心耿耿，日月可鉴。 又是一阵秋风瑟瑟，又是一曲悲怆挽歌，悠悠爱国情，慷慨壮士节，如凌寒料峭的梅花傲然开放?

"丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。"我缓缓吟诵着杜甫的《蜀相》，思绪飘飞，一个两千年之前的人物，倏地跃然于我眼前。木雕鎏金，岁月涟漪，但他，永不会被历史的洪流忘记。

诸葛亮原本一介布衣，躬耕于田间。他有运筹帷幄，决胜千里的才能，著纶巾，摇羽扇，能谈笑间，使樯橹灰飞烟灭。却淡泊于名利，不求闻达于诸侯，隐居隆中，只好为《梁甫吟》。时刘备欲信大义于天下，而智术浅短，然志犹未已，三往以求，终于草庐之中相见。诸葛亮感激他的信任重用，感激他的猥身枉屈，感激他的以友相待，遂因刘备而出山，从此受命，用行舍藏，夙夜忧叹，心系蜀国安危。怀着对刘备的感激之情，一生鞠躬尽瘁，死而后已。

隆中之对，对的是诸葛亮的韬谋伟略。先定荆州为家，再取益州为鼎足之势，而构筑了图取中原的战略远景。刘备如鱼得水，隆中之对由此成为此后数十年刘备和蜀汉的国策。

先帝托孤，托的是诸葛亮的竭力忠贞。诸葛亮率谒先帝，涕泣："臣敢竭肱股之力，效忠贞之竭，继之以死。"嗣子刘禅托付于诸葛，诸葛事必躬亲，率军南征，带金鈇钺、曲差、羽葆鼓吹及虎贲六十人，深入不毛之地，秋平天下乱世，蜀国于是富饶。

病逝五丈原，逝不尽诸葛亮的耿耿忠心。病故之后，命人遵遗嘱行事，秘不发丧，缓缓退军，策马收兵吓退司马懿。故有"死诸葛吓退生仲达"之说，其深谋远虑，料事如神，身死而精神不朽。诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已的精神，可见一斑。

一代忠臣，智慧第一，忠心无二。天下之事，运筹帷幄，绝处逢生，扭转乾坤。其对先帝的感激涕零之心，也令后世天下人敬佩不已。故后世有云："草庐三顾，鼎足三分，不朽当年三义；君臣一德，兄弟一心，无双后汉一人。"

一个懂得感恩的人，值得被我们铭记。诸葛亮感激刘备的豪义赏识，遂助其成就大业；我们感激诸葛的伟大精神，所以他仍被我们交口称赞，流芳百世。

"三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。"忱忱忠心洒平芜，一世清明在人间。历史将永远记住你，诸葛孔明！

唐玄宗天宝初年，李白因诗写得出色，被著名诗人贺知章推荐给唐玄宗。唐玄宗很快在金銮殿召见了李白。唐玄宗对李白很欣赏，就封他为供奉翰林，要他在宫在写诗作文。过了一段时间，李白既不见皇帝找他商量国家大事，有没有分派给他什么重要公务，却常常让他陪皇帝和贵妃游山玩水，写“宫中行乐词”。这和李白治国安邦的志向相差太远，因此他常常在苦闷中借酒浇愁。

有一天，皇帝又召见李白，请他起草一份很重要的诏书。恰巧李白刚刚喝完酒，东倒西歪地走到大殿上。他眯着眼往四周看了看，看见站在皇帝身边的一个太监正在很不友好地盯着他。这个太监叫高力士，是唐玄宗最宠信的太监，权力很大，皇太子叫他“阿哥”，王公大臣们称他“阿爹”，四方的奏事都要经过他的手，文武百官没有一个不巴结他的。李白其实早就看不惯高力士的所作所为了，于是趁着这天的酒性对皇帝说：“皇上，我有个小小的请求，不知您准不准？”皇上因为急着要李白写诏书，便着急地说：“你有什么要求，尽管讲。”李白说：“我刚喝了点酒，因此无法像平常那样很恭敬地写文章。请皇上准许我穿戴随便一点，这样我才能把这篇诏书写得符合您的要求。”皇上想了想，摸着胡子说：“既然这样，我就准许你随便一点吧。”于是，李白伸了个懒腰说：“我穿的鞋太紧了，要换一双松一点的便鞋。”皇帝便立即叫人给他取双便鞋来换。李白趁机向站在一旁的高力士把脚一伸：“给我把鞋脱了！”高力士看看伸在他面前的脚，又看看玄宗毫无表示，只好顺从地给李白脱下靴子。

这一次，李白可给那些受高力士欺负的人出了口气，但高力士平时作威作福搞惯了，从来没有受过这样的侮辱，这件事使他很愤怒，于是他就经常在唐玄宗面前说李白的坏话。唐玄宗对李白渐渐冷淡下来。李白在这样的环境里再也待不下去了，只得离开长安，再次到外地游历。

典源出处《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”注引晋·裴启《语林》曰：“安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。”《晋书·潘岳传》：“岳美姿仪，……少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”

释义用法潘岳 (字安仁) 年少貌美，他出游时，妇女见了都很喜爱他，争着往他的车里掷果子，车上都盛满了。后用此典表示男子受妇女喜爱或借指美男子。

用典形式

【掷果】 唐·李白：“遥知向前路，掷果定盈车。”宋·柳永：“檀郎幸有，凌云词赋，掷果风标。”

【掷赠】 唐·白居易：“唯君堪掷赠，面白似潘郎。”

【潘果】 南朝梁·简文帝：“玉车争晚入，潘果溢高箱。”

【潘郎】 唐·韦庄：“缓揭绣衾抽皓腕、移凤枕，枕潘郎。”宋·周邦彦：“秾李夭桃，是旧日潘郎，亲试春艳。”

【掷安仁】 唐·白居易：“偷须防曼倩，惜莫掷安仁。”

【潘令舆】 明·陈子龙：“梦入平原宅，春留潘令舆。”

【潘岳果】 唐·李商隐：“必投潘岳果，谁掺祢衡挝?”

【潘郎车】 南朝陈·徐陵：“潘郎车欲满，无奈掷花何。”

【掷果河阳】 唐·骆宾王：“掷果河阳君有分，贳酒成都妾亦然。”

【潘仁载果】 南朝陈·王瑳：“曹王斗鸡返，潘仁载果来。”

【潘郎挟弹】 唐·刘禹锡：“廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。”

【潘郎掷果】 宋·杨亿：“应知韩掾偷香夜，犹记潘郎掷果年。”

【乱果掷行车】 北周·庾信：“连杯劝上马，乱果掷行车。”

【果掷潘河阳】 北周·庾信：“歌撩李都尉，果掷潘河阳。”

话说明朝大画家、大诗人唐伯虎，他风流成性，为了秋香，他自称是一个落泊的公子，卖身到华府为奴，改名华安，在华府他是书童，终日伴公子华文和华武读书。有一天华太师带了两个儿子，还有教师爷和一群奴仆去春游，他游兴正浓，他想考一考自己的儿子学业学得怎样，他看见园里到处是蒲叶、桃树和葡萄，便随口吟出上联来：

蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。

谁知这华文华武兄弟俩是一对活宝，自然是张口结舌，对不出来。那师爷是奉承的高手，平日只知溜须拍马，他见自己的学生对不出来，马上恭维说：“太师才高八斗，学富五车，文才盖世无双，这上联虽然是信手拈来，但是这是绝对，蒲叶和桃叶的谐音组成葡萄叶，草本木本又指出了它的科目，这实在是一首绝联，任何人都无法可对，佩服!佩服!”

唐伯虎听了独自在那里哂笑，华太师得到师爷的恭维，正在沾沾自喜，看见华安哂笑，勃然大怒道：“大胆的奴才!你为何哂笑?难道你能对此联?”

唐伯虎跪下禀道：“让奴才一试!”

他边走边观花园里的景致，目光在那两旁的花丛中观察，哦!有下联了，他随口曰：“梅花桂花玖瑰花……”但念到此卡住了，

华太师说：“对下去!”

唐伯虎张口结舌，汗流浃背，尴尬非常，快要难住了，突然看见自己心爱的姑娘秋香和另一个名叫春香的丫头站在华太师身旁，他脱口而出曰：“春香秋香!”

华太师点头赞道：“梅花桂花的谐音是玫瑰花，春香秋香又指出它们开花季节，‘蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本!梅花桂花玫瑰花，春香秋香!’对得好，对得好呀!华安!回去可领奖赏!”

华太师看着自己愚昧的儿子感叹道：“鸡冠花未放!”华安向那师爷瞟了一眼，讽剌答道：狗尾草先生!”

从此，华太师就不敢小看“华安”了，从交谈中，知他很有学问，但是总以为他真的是一个落泊的公子，哪里想到他却是一代名人，为了秋香姑娘，卖身为奴，做出这样荒唐事，从此华安就代替了教师爷的地位，由于得到唐伯虎的得力调教，华文华武后来大有长进，也双双中了举，华太师为了报答“华安”，允许他自选一个丫头为妻，于是唐伯虎就选了秋香，成为文坛千古风流佳话。

导语：管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为代代流传的佳话。朋友是一种相遇，朋友是一种相互认可，朋友是一种相助，朋友是一种关爱。

【出处】(西汉)司马迁《史记·管仲传》。

【释义】管：管仲;鲍：鲍叔牙;交：交情。春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。

【历史典故】

春秋时期，齐国有一对好朋友，一个叫管仲，另一个叫鲍叔牙。管仲家里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起做生意。赚了钱以后，管仲分到很多，鲍叔牙却分到很少。人们纷纷议论管仲是个贪财之人，不讲情谊。鲍叔牙知道后，便替管仲辩解说，管仲不是不讲情谊，他家里情况不好，而且要奉养母亲，多拿一点没有关系的。

管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家都说他是个贪生怕死的人。鲍叔牙听说后，向人们解释说，管仲不是贪生怕死，只是他得留着命回去照顾家中的老母亲啊!

后来，公子诸当上了国君，他每天吃喝玩乐，任意妄为。鲍叔牙和管仲都预感齐国将会发生内乱，就分别带着公子小白和公子纠逃到莒国和鲁国去了。不久，诸被人杀死，管仲想让纠顺利地当上国君，于是便在暗中对付小白，可惜把箭射偏了，小白不仅没死，还当上了齐国的国王，是为齐桓公。

齐桓公即位后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对齐桓公说：“管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才是!”齐桓公惊讶地说：“管仲曾经想要杀我，你居然叫我请他来当宰相?”鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人才这么做的呀!”齐桓公听了鲍叔牙的话，便请管仲回来当宰相，在管仲的辅佐下，齐国迅速强大起来。

管仲在谈到他与鲍叔牙之间的往事时，曾说：“我曾和鲍叔牙一起做生意，分钱财，自己多拿，鲍叔牙不认为我贪财，他知道我贫穷;我曾经三次作战，三次逃跑，鲍叔牙不认为我胆怯，他知道我家里有老母亲。生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊!”

【成长心语】

管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为代代流传的佳话。朋友是一种相遇，朋友是一种相互认可，朋友是一种相助，朋友是一种关爱……但是，朋友最为可贵的还是相互信任。一旦成为知己，一定是彼此了解的，或许细节并不熟悉，但观念必定是了然于胸的，对于对方的行为总是可以作出最符合其初衷的解释。

管仲在鲍叔牙的坟前说过：“生我者父母，知我者鲍叔牙。”管仲一生因为有这样一个知己，显得更加有意义了。

站在历史的海岸，漫溯那一道道历史的沟壑，辗转千年，凝望回首。

东坡——豁达的风景

在微风细雨中，你缓缓向我们走来。你打着伞，在雨中悠然漫步，江南的风景与你的身影相融，烙印在世人的心底。一次再一次的贬谪算得了什么，若换作旁人，可能早已被现实打垮。可你是苏东坡，那个洒脱高傲随性坦荡的苏东坡，你从不会听天由命，只因你命由你不由天。在黄州，你的“挟飞仙似遨游，抱明月而长终”仍在赤壁上空徘徊。你的豁达乐观值得被历史铭记。雨罢，你收起伞，在江南小镇上快活地奔走，你离我们越来越远，却给世人留下一道豁达的风景。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。东坡，你的豁达令我折服。

渊明——淡泊的风景

你扛着锄头，低唱着小曲，走在回家的田间小径上，你眯着双眼，欣赏着那绿叶上的露珠，这么微不足道的一幕，也只有你这么细腻的人，才会察觉到吧。房前五棵大柳树，树下你醉醺醺地抚着琴，道出了“但识琴中趣，何劳弦上声”的轻狂。你看破了官场的腐败和哀残，毅然决然地选择了归隐。虽然不再有那紫醉金迷的奢侈，换来的只是一间茅屋，一片田地，但你却乐得其所，显然，这是你一生中最重要的选择，“但使愿无违”，因为喜欢，所以甘愿，数杯浓茶也换不回你的浪子回头，茶罢，你一敛裙，绝尘而去，却留给世人一道淡泊的风景。

采菊东篱下，悠然见南山。渊明，你的淡泊令我折服。

纳兰——潇洒的风景

绿水湖畔，你与好友一同品茗畅谈，真性情的你，“以自然之眼观物，以自然之舌言情”。虽然你以李后主为榜样，但你的天资超逸，悠然尘外，丝毫不比他逊色，身为武官，你却频繁参与风流斯文的诗文之事，只因你是纳兰，你对文学有着近平偏执的追求，曾与你在豆蔻年华如漆似胶的爱人，却先你一步而去，你的心也随她一起去了。“万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华，年来强半在天涯。魂梦不离金屈戍，画图亲展玉鸦叉。生怜瘦减一分花。？”你是一位尺生的战士，在荒漠中骑绝尘，给我们留下一道潇洒的风景。

从前幽怨应无数，金戈铁马，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。纳兰，你的潇洒令我折服。

【出处】(唐代)柳宗元《三戒·黔之驴》。

【释义】黔：地名，今天的贵州省;技：技能，本领;穷：尽，用完。贵州的驴子用尽了所有的本事。比喻有限的一点本领也已经用完了，讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。

【历史典故】

相传，古时候贵州一带没有毛驴。有一个好事之人从外地买了一头毛驴，用船运到了贵州。贵州多为崎岖山地，此人一时也想不出毛驴能派上什么用场，所以就把它放在山脚下。贵州山中有老虎出没，老虎从来没见过毛驴，一天，它发现了这头毛驴，还以为毛驴是神，一定有什么特殊的本领，所以不敢贸然靠近它。

老虎远远地躲在树林里，偷偷地观察毛驴的一举一动。过了一段时间，老虎放轻脚步小心翼翼地朝毛驴的方向挪动了几步，想弄清楚这个怪物究竟是什么东西。它一点一点地靠近毛驴，可还没等老虎看清，毛驴突然大叫起来，声音大得响彻了山谷，回音不绝。毛驴的叫声着实把老虎吓了一大跳，以为它要来吃自己了，吓得急忙逃得远远的。

又过了几天，老虎仍不死心，又转来转去慢慢地靠近毛驴，反复地观察毛驴，再也没有发现这只驴子有什么特殊的动静，也没发现它有什么特别的本领，好像它只会偶尔响亮地叫上几声罢了。

再后来，日子久了，老虎对毛驴的叫声也习惯了，觉得它也没有什么了不起的，渐渐地就敢靠近毛驴了。于是，老虎向毛驴靠得更近些，在它面前转来转去，结果还是相安无事。后来，老虎靠毛驴更近了，甚至碰撞毛驴的身子，故意冒犯它，毛驴也只是一味躲闪。

有一次，老虎试着用爪子抓了毛驴一下，毛驴终于被惹怒了，就用蹄子猛踢了老虎一脚。老虎一点也不觉得疼，于是便很高兴地想：“原来这个怪物不过如此，只有这么一点本事啊!并不可怕嘛!”于是，老虎便大吼一声，猛扑上去，张开血盆大口，咬断了毛驴的喉咙，美美地饱餐了一顿。

【成长心语】

世界上有很多东西貌似强大，样子很可怕，其实只不过是外强中干而已。那些咋咋呼呼的人，往往并非是真正的强者，他们因为内心极度不安全，而被迫采用这样的方式，试图掩盖自己的弱点。这样的做法虽然可以在短时间内起到一定的作用，但真相总会被揭穿的。

外强中干，是一种最不可靠的本领，与其假装强大去吓唬别人，不如真正地做一个强者。其实，没有什么值得我们胆怯的，因为只要尽力了，你也可以成为一个拥有强大力量的人。

怀着对德州历史的好奇，我走进了德州博物馆，去寻找历史的足迹。

走进大厅，首先映入眼帘的是一篇由德州学院一位教授作的“德州赋”，还有一幅宏伟的“九河图”，讲的是大禹治水时的主要河流。接着，我来到了二楼的展厅。

第一展厅里面摆放着许多历史人物的画像并记录着他们的著名事迹。第二展厅“历史遗珠”，首先看到的是摆放着许多各地出土的古代文物，接着走是德州的古城区图，再往里是德州著名的八景：长河落雁、运河古渡、皇家码头，等等。接着来到“近代奋起”，在这我看到了抗战时期留下的“大刀”和“步枪”，不由得让我想起了无数革命先辈在炮火中奋勇杀敌的情景，心里对他们产生了崇高的敬意。第三展厅“城市记忆”。走进展厅眼前一亮，仿佛来到了古代。那些只能在电视里才能看到的情景，没想到就在我的眼前。有：乾隆下江南、德州扒鸡店、古玩店、绸缎庄、当铺、钱庄、古四合院，等等。里面的人物就像真的一样，走在里面，感觉自己就是在古代逛街呢，我真是兴奋极了。

通过参观，我更深地了解了我们德州从古至今一路走来的足迹和变化。我相信我们的家乡明天会更好。

康有为曾是炒房高手

中国传统文人，通常羞言金钱，以“铜臭味”鄙视之。故不少优秀的文人墨客，都不事生产，不谙经营之道。但也有例外，既才华横溢，文思敏捷，又具备超人的经济头脑，懂得理财。康有为就是其中的一位佼佼者，他对房地产有着敏锐的判断力，好几次牛刀小试，便获利不菲。其点子之准，下手之稳，就算现在的炒房高手，也自愧不如。

康有为流亡海外多年，其间得到了许多爱国华侨的慷慨资助，这是他得以周游列国的重要经济保障。但他也运用自己的聪明才智赚了不少钱，特别是在房地产上屡有斩获。

比如1906年春节期间，他访问墨西哥，受到当地隆重接待。当时墨西哥城正在筹款修筑有轨电车，他敏锐地意识到电车轨道经过的地方，必将成为人气旺盛的商业圈，地价必定随之飙升，这是一个十分难得的赚钱的机会，便大量购置电车轨道经过之处的地产。没过多少日子，这些地价果然上扬了好几倍，他轻轻松松获得了10多万银元的赢利。

应该说梁启超也是赚钱的好手，早在1898年就以“保皇会”的名义，用入股的方式向海外华侨集资，在上海创办“广智书局”和“新民丛报社”。他凭借自己的知识资源，占有三分之一的股份，一年收益上万银元。当时康有为因逃避清政府追杀而避居印度吉大岭，经济陷于窘境，他得知后马上汇出1800银元，资助康有为。

有道是“此一时，彼一时”，当康有为在墨西哥的房地产上狠赚了一笔之时，梁启超的“广智书局”却陷入亏损的窘境，康有为得知后马上写信询问梁启超需要多少钱?梁启超回信说：“每年费用3000银元。”康有为立即汇出5000银元：给梁启超本人3000银元，给梁启超在澳门的家属1000银元，给梁启超的兄弟学费1000银元。出手之阔绰，堪与当今那些房地产老板媲美。“康梁”在政治上结为同盟早已美名远扬，在经济上互相施以援手，也传为佳话。

康有为晚年经济状况非常富裕。1913年康有为55岁那年结束流亡生涯回国，广东政府发还了被清朝政府抄没的康氏家产，并加发官产作为对康有为流亡15年的赔偿。资本贵在积累与增长，康有为非常清楚这一点，通过炒房地产来获利，依然是他的拿手好戏。他于1914年6月定居上海，租赁上海新闸路16号辛家花园，每月租金120银元，一住8年。这期间他看到上海房地产的升值潜力巨大，便马上变卖了广东的房产，在上海买入地皮。没过多久，上海的地皮飞涨，康有为又大赚了一笔。接着他又投资交通干线附近的房产，同样获利颇丰。

1921年，康有为在愚园路自购地皮10亩，建造了一座中西合璧的花园住宅，取名“游存庐”，十分豪华。晚年时他还在别处修建、购买了3座别墅，分别为杭州西湖的“一天园”、上海杨树浦的“莹园”和青岛的“天游园”。“一天园”占地30余亩，历时4年才建成。“莹园”建成后转让给别人，属于短线投资项目。青岛的“天游园”原来是总督楼，康有为购买后加以改扩建，他的生命最后终结于此。

历史的车轮滚滚向前，而只有那青青的山，见证了历史。青山依然在那儿，像历史拖下的长长的背影。

山·杜甫的豪情壮志

面对“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的泰山，杜甫慷慨激昂地写下“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言。在伟大的开元盛世中，杜甫作为一个热血青年，也想为国家尽自己的一份力，也想开辟自己的一份事业。他要努力攀登，要用自己的努力“一览众山小”。

山·岳飞的精忠报国

“靖康之耻”是岳飞心中永远的痛。他为了大宋江山组建岳家军。就当他正踌躇满志，打算驱除胡虏时，赵构却急召他回国。他面对皇帝的诏书，饱蘸浓墨，写下了脍炙人口的《满江红》。他要“踏破贺兰山阙”。岳飞何止是要把山踏破，他是要精忠报国，要消灭外敌，光复北方的国土。这山，是岳飞的一腔报国热血。

山·杨慎的淡泊功名

杨慎的才华终究没有被皇帝赏识，他被流放到了云南。他在流放后专心做学问，终有所成就。“青山依旧在，几度夕阳红”是杨慎对名利的淡泊。所以，千百年后，人们仍然不忘他的文采，他的作品。这山便是他的淡泊之心。

历史已成为过往烟云，但是山依然见证了它，山将作为历史的背影永远屹立在天地之间。

有一年，玉皇大帝下旨重修南天门，新的南天门气势宏伟、高耸庄重，仅仅缺一块匾。

有一大臣奏言道：“尘世王羲之极善书法，只要他的字能力与南天门相配。”玉皇大帝当即派王母娘娘与一仙女下凡请王羲之写匾。

这一天，王羲之玩耍以后返家，途中遇一老妇和姑娘在烙馍，老妇捏一个馍便从阁着的门帘丢进房子里间，正巧落在锅上。

王羲之惊叹不已，老妇称：“你写字的手法才高明呢。”王羲之谦逊地说他实际不过是徒有虚名而已。

老妇很不振奋，硬要他在案板上用扫帚写下“南天门”三个大字，与王羲之比凹凸。王羲之无法只好写了。

老妇喜上眉梢，捧起案板，说了声“多谢书圣写匾”，便一道白光升上苍空，本来老妇是王母娘娘变的。

陈*瑜

说到历史人物，大家肯定会想到：大义凛然的关羽、上知天文，下知地理的诸葛亮，才华横溢的周瑜……而我最喜欢的历史人物是一个做事十分精细的人。

他的一个朋友去他家做客，送了一个蛋糕给他。当他的朋友再次来到他家做客时，看见桌子上有一本账本，他的朋友随手翻了一下，发现了账本记着朋友他上次做客的时候送的蛋糕。深知他习性的朋友并不惊奇，因为他的朋友知道他送给别人的东西从不会记在账本上，但朋友送他的东西，哪怕是一支笔，他也会记在账本上。

他不仅做事十分精细，在教育孩子的方面他也很独特。

他的朋友去他家做客时买了一盒鱼蛋，他的孩子打开盒子吃了一个后，立马吐了出来，并说：“不新鲜，不新鲜！”他的夫人也吃了一个，说：“哪里不新鲜！”说着，并夹了许多鱼蛋给孩子吃。孩子说什么都不吃，他的夫人就生气了：“这孩子，鱼蛋明明很新鲜，你却一直说不新鲜！”孩子依旧不吃。他看见了说：“孩子说不新鲜自然有它的道理。”夫人听了笑着对朋友说：“他教育孩子的方式一般人都学不来。”

他在大家的心里是一个用笔当武器，来唤醒人类的心理，但他在我的心里却是一个做事十分精细的人。

你知道我最喜欢的历史人物是谁吗？下集待续……嘿嘿！

我们坐着8：40飞往西安的飞机，经过了两个多小时的时间，我们一行人终于来到了古都西安。

一下飞机，一个跟刘老师长相差不多的人，拿着旗子，冲了过来，和刘老师分明就是失散多年的兄弟嘛。接着他带我们来到了第四军医大学，把我们安顿了下来。下午，我们被武警们带到了楼下。他俩教我们了一些基本的指令和队形

晚上，我们一行人跟着刘锦扬的舅舅，来到了回民街。那里有很多的美食和特产，比如狗头枣、军军绿豆糕、羊肉串、酸梅汤、羊蝎子。美味一大堆!他请我们吃了酸梅汤和羊肉串。还要提醒大家：到了那里千万不要说吃猪肉，因为他们认为是猪救了他们的祖先，所以，一不小心就会被打一顿!到时候别连原因都不知道哦!

第二天上午，我们来到了行政楼前，合了一张影，就马上来到科学会堂领诗歌创作奖。虽然我这次只得了优秀奖

，在上台时，我感受到了一股极其强烈的荣誉感，但是比上次没得奖好多了吧?!终于有一本像样的证书了，耶!

下午，我看见了在中山大学教书的崔老师，他在讲台上向大家讲解诗的意义，还说了诗不是乱写的，要写的有文采。演讲一完，我以掩耳不及迅雷之势冲过去和老师交流。

晚上，著名写作大师巴金的女儿——李小雨来到了这里，为大家写了一首诗。她又说：“像我们这样的祖国的花朵，应该好好培育，将来成为国家栋梁!”这句话说的我心里美美滋滋的。她让我懂得了写诗和创作的要领。不愧是大师的女儿。

回到宿舍，我想了想，觉得诗是用来赞美别人的，是用来抒发情绪的，是用来赞叹大自然的;而不是用来讽刺、骂人的。所以我要好好学诗!

第三天上午，我们来到了堪称世界第八大奇迹的——秦始皇兵马俑

兵马俑

举世无双兵马俑

表情神态各不同。

流连忘返终不厌，

奇世珍宝在眼前。

离开一号坑后，我们来到了二号坑和三号坑，它俩都没有一号坑整齐。秦始皇他修墓都修了三十八年!

下午，我们来到了大唐芙蓉园，关于大唐芙蓉园，还有一个故事呢。开皇三年(公元前583年)，隋文帝正式迁入新都。隋文帝恶其曲，觉得很不吉利，于是命令高颖为这个皇家林园更换新名。有一天晚上，高颖忽然想起了曲江池中的莲花盛开，异常红艳，荷花雅称芙蓉，便称曲江为“芙蓉园”。

最后，我们来到了大雁塔广场，大雁塔广场前有一片音乐喷泉，随着涓涓清泉从小洞里流出，音乐也随之而上，真是名副其实啊!

终于到了第四天的早上了，我们来到了西安古城墙，，它全长十三点五千米，是世界上保存最完好、最精细的古城墙。一共有四个大钟，分别遍布在东，南，西，北四个大门的上方，真是雄伟啊!

看完了古城墙厚，我们来到了碑林博物馆，只是一座石碑博物馆，里面陈列着大大小小的石碑。里面有论语、大学、三字经······还有好多叫不出名字的石碑呢!但它们的下面都有一个巨型乌龟，再看看上面的字，一个个十分有力好像永远也不会褪去。在里面，我看到了李世民的昭陵六骏，其中有两个是真的，四个是假的。可恶的外国人，把我们的绝世珍宝给抢走了，真是可恶!

最后，我们来到了陕西历史博物馆，里面有一大堆文物，说也说不尽，里面有从蓝田人遗址到明朝的所有的文物。令我印象最深的是：有一个数阵，横着，斜着，竖着，他们的和都是一百二十一。真神奇!

第五天上午，我们来到了曲江池遗址公园，一进去，只见一个巨大的白色热气球出现在面前。我们坐着小火车，在曲江池遗址公园里转了一圈，真是太漂亮了!到处都是花花草草，充满了生机。里面还有诗人们的雕像，真是栩栩如生啊!

看完了曲江池遗址公园后，我们来到了机场。下午，我们离开了西安。在飞机上，我想说：“我一定会回来的!”

成人礼的宣誓在南京大屠杀纪念馆前的广场举行，不仅追忆了八十年前的那场悲剧，更标志着我们成为一个完整的人，肩负起更多的责任。我曾不止一次的思考过，为什么去过那么多高校，却未在高校举行成人礼，那样不显得我们对未来更充满希望，充满朝气与斗志吗？最后，我得出这样一个结论，我们每个人终究是国家中的一份子，我们的努力终究是为了国家的复兴繁荣，成人了，不更应该肩负起对国家的责任，为了国家而奋斗吗？南京大屠杀纪念馆前的宣誓或许更让我们明白这个道理：为国家奋斗。

纪念馆一行让我不得不面对我最不想面对的这一残酷事实。屠杀，屠杀，屠杀，那段日子就只有这两个字。三十万，这是说出口都能让人感到沉重的三个字。而就在那短短的十几天内，三十万个生命就这样消失在人间。看着馆内陈列的史料，有伴随黑暗阴森的气氛，令人不寒而栗，侵华日军的暴行惨无人道，再看万人坑中或完整或残缺的遗骸，真令人感到窒息。而这就是历史，真实而残酷。

而历史终究是历史，是不能改变的。如今，我们作为后人不能一直沉浸在历史的悲痛中，而要审视自身，毛主席的“落后就要挨打”说得不错。受到侵略最大的原因便是我们国家国力衰弱，科技落后，因此没有外交。现在，我们应该把发展作为重心，同时，也不能遗忘历史的教训。

回望历史，有多少国家是因为落后弱小而湮灭在历史的长河中。为了国家的未来，名族的希望，作为当代青年人的我们要铭记周恩来总理的一句话：“为中华之崛起而读书！”

朋友们，铭记历史，以史为鉴，面向未来，共同发展，这才是我们读史的目的，才是我们成人礼在南京大屠杀纪念馆举行的目的，我们当然要践行，怎能辜负师长的一片希望？

洪承畴是明朝万历年间的进士，到崇祯时已是兵部尚书，同时封为蓟辽总督，崇祯把一个朝廷的命运都交到了他身上。他也感戴崇祯知遇之恩，素以忠节自命，在自家客厅上悬挂了自撰的对联一副：

君恩深似海 臣节重如山

崇祯十五年，督师与清军死战于松山，兵败被俘，消息传到京师，说洪承畴已经殉国，崇祯大痛，亲自设灵祭悼洪的亡灵，不知此时洪承畴被俘已经降清，并为清廷筹划开国规划，一时京城士人大哗，洪承畴后来官至武英殿大学士，七省经略，残酷镇压农民起义及抗清活动

有一年春节早上，洪府大门上贴起了副新联，上下联均是当年洪承畴旧句，不过后面各添了一个字，两句成了：

君恩深似海矣！ 臣节重如山乎？

两个虚词眼，一叹一问，极尽讥讽。洪承看着也是无可奈何。

这年，正好洪承畴60生日，这一天洪府车水马龙宾客盈门，正这时忽然闯进来一个披麻带孝的人，人们看时却是洪经略的门生，到大厅之后号啕大哭，边哭边大声朗读当年崇祯祭洪诔文，一个大厅顿时鸦雀无声，洪承畴被弄得无地自容，那门生哭罢，把手中一副对联在桌上摊开，扬长而去，大家偷眼看那对联，见上面写的是：

史鉴流传真可法 洪恩未报反成仇

上联嵌抗清名将史可法姓名，下联“成仇”谐音“承畴”，一褒一贬，跃然纸上，洪承畴面红耳赤，呆若木鸡。

洪承畴以先朝重臣降清，又死心塌地做了清廷鹰太，连他的家乡人也很看不起他，他致仕回到福建南安老家，一年“谷雨”日，他寂寞难耐，拉了一位氏族弟子下棋，洪承畴难得高兴，棋子下得很顺手，一时想起今日谷雨，便拈须吟道：

一局妙棋， 今日几乎忘谷雨！

他那位小辈把他看看，缓缓对道：

两朝领袖，他年何以别清明？

洪承畴听了，一张脸胀得绯红。

早晨，我们伴着清风来到了中国第二大草原——巴音布鲁克大草原，那玻璃般透彻的蓝天下，是连绵不绝的山峰，茂密的森林，和一望无边，绿草如荫的大草原，这里空气清新如洗，白色的哈萨克牧民的毡房像一个个蘑菇般散落在草地上，远处山坡上白云般蠕动的羊群在悠闲地享受着美餐，这真是人间的仙境啊!

中国最大的新疆天鹅湖座落在这大草原上，它是大草原上一颗璀璨的明珠。有1000多平方公里，由许多互相贯通的小湖形成的湖沼池，所以到这必须骑马。

天鹅湖是国家级自然保护区。它如一块碧光闪闪的翡翠，镶嵌在无边无际的草原上。他用自己宽广的胸怀，养育天使一般洁白的天鹅。这种优雅高贵的鸟儿，世界人民把它当作吉祥美丽的象征，巴音布鲁克大草原的牧民更是把它当作天使和幸福的化身。每年四月前后，各种天鹅翩翩起舞，成群地到这儿生存繁殖，深秋再结队飞去。所以我们那天去只能看到一部分天鹅。它们有的偎依在一起，窃窃私语，有的在“金鸡独立”，有的引吭高歌，这些坚强的天鹅好像替家人守护着这片神圣的领土。

随后，我们乘车来到了巴音布鲁克大草原的开都河，那神奇的九曲十八弯披着彩霞，淋着晨光，千姿百态。我们站在高高的山坡上眺望。四周群山环抱，九曲十八弯就像一面镜子镶嵌在一马平川的巴音布鲁克大草原上。高山雪岭，湖沼，绿树红花，蓝天白云倒映在水中。形成一幅如诗如画，幽静美丽的画面。犹如置身于世外桃园，令人如痴如醉。

不到新疆不知道中国有多大，不到草原不知道新疆有多美。难忘的新疆，美丽的草原，奇特的风景。还有那一路的欢声笑语，酸甜苦辣，都将化成无法抹去的风景印在我的心海里。