战疫随笔作文精选20篇

初三，每个人都在成长，都在进步。

每天，上课时，很有精神，但是，眼皮还是不受控制的，在不停的打架。

晚上，作业多的有一些变态。每天都是在十一点的时候才写完老师布置的作业，写完之后还要写一些资料书。每天的睡眠也在不断的减少。虽然，不用学地理和生物了，但是，现在的化学和物理，我实在是不敢想象……

数学作业也一天比一天难，上课的速度也不断的在加快，第一道题还没弄懂，老师就开始讲第二题了，第二题还没反应过来，第三题就快讲完了。而且，只要一说讲快了，老师就会说：哎呀~我也没办法啊，谁让你们有些同学的基础差，我这些题就是讲给学习好的听。

每天只好在下课拿着书到处问题，还不敢问老师，怕被说成上课没听讲。

初三，到底是身体重要，还是学业重要?

除夕之夜，我们小孩是最快乐不过的了。晚餐上，有又甜又嫩火锅鸡肉，有又香又辣红烧猪肉，有又酸又辣鲤鱼，还有我也参与制作的蛋饺，等等。

这么多美味，配上甜甜的饮料，真让我大饱口福啊!在欢乐的联欢晚会中，十二点钟快到了，我也开始工作了，拿着礼花和鞭炮来到天楼上。在天楼上，真像在看一个露天电影。几个花朵同时绽放，有红的花，犹如一把火;有紫的花，显得那么高雅;有银色的花，像灿烂的珍珠。一个比一个大，一个比一个美。四面八方到处在响，在绽放花朵，我都不知道看那儿了。不一会儿，整个城市浸在了乳汁一样的烟雾中。

当每一座春山在被数度春雷撼动后恢复幽远昂然的仪态，当每一簇山花在沐浴了整个节令的春雨后对着春日晴空尽情舒展笑颜，一切都在意味着：清明节已经到来了，。这个延续着漫山素旗、遍地风烟节日景调的时令，已经在农人的期盼中如期而至，而我的乡亲们，应已在田间地头拄锄而立，悠然顾盼，掐指数算时令的推移。

这是个不一样的节令，在久远的岁月中，清明节，永远挂系着人们一种特殊的情结。每年这个时侯，无论是殿堂人士，还是乡间俗子，都会用一种相同的方式来诠释这个传统佳节。小时候，我乐意跟随大人在晚春时节来到荒草丛生、坟头罗列的山脚下，怀揣着一兜炮仗，只等大人一声令下，就可以纵情玩耍。而年幼的我总是纳闷：大人们在焚香点蜡的时候，脸上的表情总是出奇的静默，有的口中还念念有词，样子十分滑稽。更有噱头的是，大人们在烧完一通纸钱之后，居然双手合十，低首垂目，三三两两地鞠躬起来。那时候，清明节扫墓对我来说，只不过是一次愉快的踏青，一日充满乐趣的春游。后来，我渐渐地长大，清明节还是一样的清明节，山脚的坟头依旧，父亲的脸上依然充满虔诚，大人们仍旧一如既往的低首鞠躬，而我却懂得了：这真的是一个特殊的节日，这漫山遍野的纸旗和随风散逸的风烟，寄托的是人们内心一种认祖归宗的情怀，大人们口中有趣地念叨和他们“十分搞笑”的鞠躬动作，寄托的是对逝去的先人深深的怀念，流露的是那种最虔诚最质朴的感情 。我照着父亲的吩咐，插上香杆，点上蜡烛，也第一次面对着先人的碑刻，音容整肃，双手合十……

如今，已长大懂事的我，在清明节日里，再次进山扫墓。一路上，乡亲们手提祭品，流目四顾，而走在一旁的我，忽然有了更多的感悟：他们的目光搜罗在庄稼地里、山野深处，他们不是在观赏风景，而是在搜寻先辈的脚印，这里漫山遍野，一定还遗留着先辈们深山打柴、野地开荒时走过的步子。而眼前的父老，正是在这一年一度的节日中，携子携孙，迈着和先辈们一样深重的步子，来到这荒山野地，面对重重丘坟，做一次最虔诚的祭吊和祷告。除却一如既往的摆祭品、插纸旗、放鞭炮，我的父老乡亲，摊开族谱，向坟台旁边的年轻后生讲述着先辈的辛酸、艰难与荣耀，此时，父亲口里滔滔不绝，脸庞映着火红烛光，神色间充满了无边的慷慨与自豪。

扫墓归来，儿童们跳脱雀跃，大人们也一路谈笑风生。父亲悠然回望，风烟散尽，山郊渐远，他的目光变得愈加幽远和明澈，心里似乎充满了踏实。也许和父亲一样，人们都已经自信，辛勤地劳动，加之先辈们的佑护，一切都充满了希望。清明节过后，不会再是青黄不接的节令，而是农人们精神十足，准备付出更多劳动的火热旺季，再就是硕果累累的黄金季节……

[清明随笔初中学生作文

《培根随笔》是英国作家弗兰西斯.培根的作品集.培根是一名哲学家,对世间万物都有自己独特的看法。

《培根随笔》的内容涉及生活的方方面面，语言简洁，文笔优美，说理透彻，警语频出，引经据典。培根学识渊博，通晓人情世故。对谈的问题有发人深醒的见解。

就拿对我来说，我认为读书很没有意思，不想读，不愿意读，看这本书是看到了一名为“谈读书”的议论文。文中说到了读书的作用：“一为怡神旷心，二为曾趣添雅，三为长才益智。”读书的方法：“读书不可存心吹毛求疵不可尽信书中之论，亦不可为己言掠词夺白。而应斟酌推敲，钩深致远。”以及各种体裁的书的作用，如：“读史使人明智，读诗人人灵透”等等。这篇文章，从各个角度分析。分析的深入透彻，使人信服。别的文章也是分析的深入。不带有个人感情色彩及宗教色彩，完全以第三者的客观角度进行审视和考察各种现象和行为。运用各种事实进行论证。不得不让人信服。

然而，每个人都不是完人，每本书也不一定是“完书”，在他的文章中也不乏贵族立场。正如语文书的导读所述。

“读经典作家的作品，最正确的态度也许还得用那句老话：‘取其精华，去其糟粕。’”

笔记摘抄：

1.诚然，总有人喜欢朝三暮四，认定固守信仰无异于枷锁缠身，所以无论行为思想均追求随心所欲。虽然此类哲人俱已往矣，但仍有巧舌如簧之士跟他们一脉相承，然而气血之刚烈已远逊于古人矣。

我的赏析：人们总是追求思想上的随心所欲，更多的体现了现代人的思想受着前人的影响，越来越低级。这样的现象在我们身边时时存在着，没有多少人在反省。我想，思想也决定着优良传统文化的传承。

2.静观死亡，将他视为罪恶的报应，看作曲另一世界的必经之路，当属神圣虔诚之见。然而，惧怕死亡，将其视为应向自然交纳的贡品，则是愚陋之谈。

我的赏析：这应该是赞美在离开人世之前，反省自己的人吧。我还想起了玛雅文明。人们总是像大自然祭祀，他们没有科学，相信神灵，从而丧生了无数无辜的人，也许，在哪些无辜的人中，也有心甘情愿的，认为将要去自己的极乐世界。

3.一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善的滋养，就是以别人的恶为食。

我的赏析：一无所长的人什么事情也做不成，他们会嫉妒别人取得的成就，从社会上来说，也会做一些影响社会风气的事情。光嫉妒得不到什么好东西，我们只应该好好努力，打出自己的一番事业。

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？是的时间是匆匆的。过了今天就成了昨天；过了明天也就成了昨天了。可聪明的你们告诉我，我的日子为什么周而复始呢？

又是一天清晨，我过着一尘不变的生活。于是，便开始沉思：早上起床到晚上睡觉的日子的确有改变，但是我似乎未曾改变过，总是在早上宏伟的规划着明天，可明天却又形同于昨天。我懊恼着，曾今的雄图大志似乎被时间冲淡了。我感觉自己像一个任人摆布的机器人，每天做着不同的事，可心却依然是麻木的、冷淡的。

回眸昨天，今天的态度与昨天是一样的，明天也与昨天是一样的。一切的一切都生活在昨天，一切的希望的寄托在明天。

我怀着懊恼的心情出去散心，阳光洒在碧绿的草地上，洒在姹紫嫣红的花丛中，也洒在我的身上，却依然没能洒在我的心里。我深感洗心禅寺也洗不掉我内心的忧虑。我走着走着，突然偶遇了那颗桂花树，它并不高大，却依然很努力的生长着，记得它去年还只有1米多高，大自然的一切的一切都在生长着，树是在白天生长的，虽然它们不高却依然拼命地汲取水分、沐浴阳光。我不禁自愧不如。

也许我应该和他们一样不要那么多虚有其表的设想。从现在做起。

我的生活不应该周而复始，不论现在我要弥补以前多少的懒惰，我也应该无所畏惧，至少我还能不多的前进。昨天不在会是今天，也更不可能是明天。昨天就是一层台阶，而今天就是更高的一层台阶，不论成功的空中花园有多高，踩着一层层的台阶也终会到达的。

我回眸昨天。闻着那一抹淡淡的桂花香，心中充满了力量。

我站在昨天的肩膀上，飞向更美好的未来。

故事发生在1866年，法国人阿尤纳斯，一位生物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动。这时，海上出了个“怪物”，把全世界闹得沸沸扬扬。科考活动结束之后，生物学家正准备回到法国，却接到美国海军部的邀请，于是登上了一艘驱逐舰，参与“猎杀怪物”的活动。

经过千辛万苦，“怪物”未被清除，驱逐舰反被“怪物”重撞，生物学家和他的仆人康塞尔以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名加拿大捕鲸手，都成了“怪物”的俘虏!“怪物”其实是一艘不为人知的潜水艇，叫“鹦鹉螺”号。

从阿尤纳斯教授住在潜水船开始，尼摩船长便邀请他们参加了一次奇妙、惊险的海底探险旅行。他们从太平洋出发，经过了珊瑚岛、印度洋、红海、地中海、大西洋、火海、南极以及阿拉伯海底隧道。看到了许多稀罕的海生动植和深海鱼，以及各种各样的水中奇异景象。还有遗址，其中包括著名的沉没城市亚特兰蒂斯——一个拥有于希腊相当历史文化的礼貌古国。他们还受到了土人、大章鱼和鲨鱼的袭击;在冰山，还差一点就窒息而死。当潜水船到达挪威海岸的时候，阿尤纳斯教授和康塞儿、尼德三人不辞而别，阿尤纳斯把他所有知道的海底秘密和“鹦鹉螺”号潜水艇公之于世。

看了这本书，我受益匪浅，人不能就这样无欲无求地活下去，要有追求，有理想，而这所有的一切都缘于知识。没有人类破解不了的困难，奋斗下去就必须会有辉煌的一天。

同学们，你们就应还记得“劳动最光荣”这首儿歌吧！它里面的：然后幸福的生活从哪里来，要靠劳动来创造和劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣说得实在太好了。没错，劳动就是生命的源泉，劳动就是生活的使者，劳动就是人生的指明灯，任何成功都就是由劳动得来的。

这次“六·一”节的前一天，学校让每个班级各自打扫一下教室。这下，我们班的同学都议论纷纷起来，有的同学说：“这下学校肯定到处都就是忙活的景象了。”有的同学说：“这一打扫，教室的‘青春’又该展示出来了。”有的同学说：“教室几年没大扫除了，这该有多脏呢？”还有些不喜欢学习的同学说：“这下，能够不上课了，太爽了！”教室里就像刚下油锅的爆米花似的，噼哩啪啦响个不停。

星期四下午，同学们都带齐了大扫除的工具。体育课时，然后几位男同学帮忙拿着脸盆，提着水桶打了几桶水，准备开工。

同学们拿起自带的抹布，浸湿，开始擦桌子，黑板，窗户……同学们的动作各式各样，有的斜着头，好像在寻找下一个目标；有的甩动着手好像在酣畅淋漓地为桌子画上绿装；还有的同学全身一齐动员起来，好像在一边跳舞一边清洁似的。我忙得不亦乐乎，拿起抹布，使出吃奶的力气擦拭着窗户的边沿。呀！不擦不明白，一擦吓一跳！平日看起来干干净净的窗户，原先那么脏。

同学们忙得差不多了，我拿起拖把，沾了点水，便学着妈妈的样貌拖了起来。原先，拖地也就是有讲究的呀！拖低的时候要用力，不然拖地就没用了。我拖了一会，腰就酸死了，都直不起来了。拖完，我把拖把洗了一下，我的眼睛都瞪大了，一桶清水都变成污水了，比墨水还黑。我们打扫了一下午，最后让教室再现“青春”了。我看了看同学，豆大的汗水从脸颊上落了下来，衣服全都被汗水侵占了，同学们又用脏手往脸上一划，脸蛋都成小花猫了。然后这一次，我才明白，原先打扫就是那么辛苦的事。今后，我必须要好好帮忙妈妈做家务。

暑假，是每个孩子期待的生活。但，很多学生都被家人逼着去上那犹如地狱的暑假班。我也不例外，不过，我是自己提出来的，因为我们暑假班是与众不同的，它不像一般的暑假班，枯燥无味，相反我们的暑假班可是妙趣横生。下面来看看我们暑假班发生的有趣的事吧!补习班的第一天，我怀着惴惴不安的心情来到补习班，心想：这个老师会不会是一头“母老虎”啊!想着，我打了个寒颤。结果出乎意料，第一堂课是那么有趣，幽默。上课了，上课了，王老师对我们说：“我们先来讲几个笑话乐一乐吧!”首先，有一个同学壮着胆子讲了一个笑话：一个人想去自杀，他拿着两分钱去买毒药。可是老板说：“两分钱的毒药不够毒，四分钱的毒药才够毒。”那个人悲伤地说：“啊!看来我还得活下去。”那位同学话音刚落，同学们有些丈二和尚——摸不着脑袋。后来经过王老师的“翻译”，大家才禁不住笑了起来，有的笑得前仰后合，有的趴在桌子上笑个不停，死板的教室立刻变得生机勃勃了。后来，同学们又讲了几个笑话。连王老师迫不及待地讲了起来：爸爸看着刚回家的儿子说：“快点把你成绩单拿过来让我看。”儿子把成绩单拿来——地理58，历史57，政治59!爸爸生气的问：“你告诉我你上课都在啥?”儿子无辜的说：“老爸~老师出的题实在是太偏了太难了。”爸爸看着试卷：“这些试题哪里偏了?哪里难了?”儿子回答：“爸爸您看这地理考的都是我木有到过的地方，这历史考的是我出生前的事情，这政治考的都是我又没有去开过会。”

爸爸愕然……大家听了，笑得肚子都疼了。为原本生机的教室添了几份乐趣。

《论美》。这是一篇关于"美"的佳作，充满哲理。"美"本身是个很广泛的问题，有内在美和外在美。本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题。

美，是一个永恒的话题。但美的定义究竟是什么呢？是内在美重要，抑或是外在美？

我本人十分赞同培根先生的观点---把美的形貌与美的德行结合起来。只有这样，美才会放射出真正的光辉。

本人认为，外在美要建立在内在美的基础上，才能发挥它的作用。单单只有外在美的躯体，永远都散发不了高贵的气息。

在街上往往会见到一些外貌非凡的人，衣着也十分高贵，但口中总是说出一些与他们外在身份不相符合的话语。尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。

一个外貌美的人可以瞬间迷倒他身边的人，但真正令人欣赏和尊重而耐看的人，是拥有能力，内涵和气质的！

所以与其花时间装扮自己的外貌，不如把时间用在吸收知识，丰富自己的阅历和提高自己的内在素质上。

一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

盼望着，盼望着 ，春节终于降临了。早上，我睁开双眼，朦胧地看见窗外的天空还灰蒙蒙的，想再睡一会儿。但一种忙碌的气息使我打起了精神。我穿上崭新的衣服，心里是无比的愉快。新的一天又开始了。

早上我掌厨

一大早起来，我本以为我是第一个起床的。想不到爸爸妈妈早起床了，他们正在拜菩萨。看见我来了，妈妈就问我早上想吃什么，我说吃桂花园子吧。妈妈从冰箱里拿出一包桂花园子。由于妈妈实在太忙了，就叫我自己烧。我想这可难不倒我，野炊时我可学了几招。我把热水放在锅里，然后放在电磁炉上，一会儿，热水沸腾起来，我把园子放下去，盖上锅盖，几分钟后，园子浮起来了，还胖乎乎的，这说明熟了。我把园子盛起来，放上糖。哇，这就烧好了。我尝了，还给妈妈长了一下，妈妈还说太好吃了!

新年讨红包

“新年到来，红包拿来。”“新年快乐!”在走向爷爷家的路上，我听见好多人都在向长辈们讨红包，祝福他们。“叮咚。”爷爷家到了，爷爷来开门，“新年到了，祝爷爷长命百岁!”我说。“也祝你好好学习，天天向上。”爷爷笑着。我把右手一摊。爷爷一时还没反应过来，但又马上从口袋里掏出红包给我。“谢谢爷爷!”我们待了一会儿，又到外公外婆家讨红包。

今天我的收益不少。我真高兴，钱包鼓了。啊，春节真快乐，我爱春节!

秋天如约而至

瞧!那翩翩起舞的落叶;听!那徐徐吹来的微风;闻!那散发着香气的稻谷。啊!秋天如约而至

读完这句诗后，我深有体会。虽自古以来写秋的诗或文都是为了渲染一种悲凉的气氛，但我仍旧认为秋那魅力迷人的姿态是无人能及的，即使春天再有生机，再生春意盎然，却也不及急着翩翩起舞的落叶美。渐渐的，夕阳西下，天越发个的黑暗起来，但这美丽的秋色却丝毫没有一点消褪。落叶纷纷扬扬的落下，不显有些凄凉，但这如诗如画的求秋景依旧美丽。大雁南归，有些寂静，但却仍旧打不破这一份和谐。一切只因我喜欢秋天，喜欢这美丽动人的季节。

秋，一个诗一样的季节，它来去匆匆，却依旧给人留下美好印象。这一切都再告诉我们：秋天如约而至

等车间，闲于无事。徘徊在车站不远处，呆望来来往往人群。

真得像朱自清说的那样匆匆。

见到粽子飘香的小摊，才记起已近端午了，屈原的忠贞、忧伤、愤恨又在心中起了动荡。

在那江水的深处，诗人一身布衣，怀抱诗篇，长发和水草缠络，一束忧伤的火焰在明亮的眼睛里愤怒地燃烧。屈原啊!秦军的铁骑，早已踏碎你心中的祖国，你满腔的愁绪，将如何流去?你，只有纵身一跃，让滚滚的波涛载着你的魂魄，你的热血和冰冷的江水永不停止地翻腾。

可小小的汨罗江又怎能容得下你的愤怒?

江水平静了，也许你累了，我却仍然听见你的喘息。你低声的喃语，是水草勒着你的脖子，还是鱼儿调皮了?你为何又不愿回来?大规模的打捞却也不能捞起你的 骨颜，只能让你葬于汨罗江内。

是你不想，不敢知道这变成了一个怎样的世界吗?

喜欢冬天，喜欢冬日里紧紧粘住玻璃窗的雾气和窗花，喜欢清晨第一缕澄黄澄黄的阳光透过瓦房照进屋里。这些都是城市里冬季所没有的景象。

我喜欢冬季的清晨，那披着银白霜花的花草树木，喜欢胡乱飞舞的乡村雪花，却更衷情于乡村里那澄黄阳光下的冬天。

选一个阳光雀跃的天儿去散步，清晨里的冷气调皮地亲吻着我的脸和脖颈。呼出的气体和池塘里冒出的白雾在晨风里一吹就散了。那披着霜的草低着眼睑挨着土地瑟瑟发抖，阳光一照发出嗤啦嗤啦的声音。

乡村里多的是泥土，冬季的早晨，土被冻得硬邦邦的，踩在上面，会有嘣嘣的脆响，等到阳光再变厉害点，那些冻死的土哧啦啦就变得松软了，那消融的水在泥土上泛起粼粼白光，踩上去，泥土在鞋底迅速呼啸着滑向两边，于是地上便出现一个浅浅的水涡。

最有意思的是池塘里的冰，透明无色的冰围着池塘中心规矩安份的延伸下去，那最接近岸边的地方冰块最厚，池塘中心的水在阳光下漾起细小的水纹。等到那黄澄澄的阳光被灌进乡村里往日最阴暗潮湿的角落，那冰块便咻咻咻地缩小变薄，池塘中心的水变得意的漾起更大的水纹，这情形像极了战场，敌退我进。

如果嫌这不够明显，拿把小锤子从最厚的冰面上敲下一小块来，那细碎的冰块反射着银光翻滚着融进水里没了踪影，而那敲出的裂痕则哧哧的漫延向四周。拿一更不粗的绳拴住冰块，把它们一起放在阳光下，不消几秒，绳子就会被冰块吃进身体里，只听得嘶嘶的声音，冰块便在雾气中化成一滩水渍了。

乡村里的响晴冬天，鸟儿最活跃，喜鹊们爱站在阳光最好的枝头欢叫，尾巴还跟着一翘一翘的，麻雀则喳喳着从一个枝头蹦到另一个枝头，八哥干脆落在地上，蹦哒着互相追逐打闹。这阳光正好的冬天鸟儿们也乐在其中。

城市里的冬天死气沉沉，不像乡村这么热闹，乡村里的狗会慵懒的躺在走廊里眯着眼晒太阳，猫也会打着呼噜凑热闹，就连肥胖的肉鸡也喜欢迎着阳光舒展翅膀。

喜欢在阳光下搬一只凳子，靠在墙上学着老奶奶仰首闭目，那惬意的感觉绝对会让人上瘾。

喜爱这乡村的冬季。

[随笔作文-乡村冬季

生活是一袭华美的袍，爬满了蚤。张爱玲如是说。生命中有令人钦羡的欢乐与和美，更有许多不为人知的难过及伤悲。只因勇气的列车沿着历史的轨道流放千年，才令一代一代九州儿女有了不论成败的超然和不坠青云之志的傲岸。如此循环，寿终正寝。

流放勇气，临摹项羽的雄心。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，着一身勇气，品一壶香茗，让思绪驾一匹追风的快马，尽览秦汉的历史与风流。英雄的身影，在军营中摇曳，映射着西楚霸王勇气的光辉，不绝如缕的《垓下歌》，英雄末路，如怨如慕，余音袅袅。他更觉无颜见江东父老，于是一道青光闪过，刺眼的腥红凝结着霸王坚定的勇气，幻化成无限的悲惆，模糊了代代霸王端正的容颜。

流放勇气，轻抚庄子的博心。水击三千里，一句“吾将曳尾于涂中”，勇敢地放弃了世人艳羡的权利和功名。蝇头微利，蜗角虚名，在一个有着斥鷃和蜗牛的田园世界里，尽情感受着大鹏直上九万里的逍遥。面对奴颜媚骨，高官厚禄，他拂袖而去，我无意间触摸到了他的衣襟，一阵空灵静谧之气直扑我的心底。庄子用无为的信条诠释了勇气的光华，延续了他天人合一的崇高追求，完美了他放歌自然的洒脱一生。

流放勇气，聆听谭嗣同的决心。在封建专制的层层磐石重压之下，任侠精神一直都在，有增无减。变法之中，他比同辈人更多坚决，更多果敢。一句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，便气贯长虹，胸怀浩然。”今中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌也，有之，请自嗣同始“更是硕长傲骨，遗世独立，亭亭灿烂了整个大清王朝大勇之气，演绎出属于他自己的豪勇星空。

流年如絮，勇气已不知不觉摇摆成我生命中不可或缺的必修课。它令我在褪去了稚气，香消了依凭的同时，仍然能够泰然处之地对待生命中每一场席卷而至的风雪，虔诚如婴，心心念念的都是每一枚击中我内心的小小的梦。

作为农大之子，我们也必定手擎流放千年的勇气之炬，像滚滚的车轮，一路向前，勇定乾坤，厚生丰民。让世人知晓，我泱泱农大，定不负中华……

[随笔作文：流放勇气

生活在城市，远离了炊烟，但炊烟却一直袅袅地升腾在我心里，温暖着我的记忆。

想起炊烟，就想起乡村那些红砖蓝瓦房，说红砖蓝瓦其实不甚确切，因为经历了风吹曰晒，瓦的颜色已变得有些古旧了，说成灰色或褐色的更恰当些。伴随着声声鸡鸣犬吠，以及灶膛深处母亲亮闪闪的咳嗽声，炊烟在高高低低的屋顶袅袅升起，盘旋，又在清风的吹拂下，向四处飘散，弥漫在整个乡野间。

无论早晨、黄昏，炊烟都给我一种宁静温暖的感觉。

那淡灰色的缕缕炊烟在房顶与高大的梧桐树上缭绕飞升，让你觉不出那是炊烟抑或云彩。每每这时，头缠白布的母亲总在灶前忙碌，蹲下身子往灶膛里续上麦秸、玉米杆、花生蔓，这些庄稼杆从地里收回来，在灶膛里烧着，火光把母亲的脸庞映得格外生动，点燃心中的希望，还有知足和一种淡淡的忧伤。做饭、烧菜、续火，都是母亲一个人的事。

她们乐于这样做，从未觉得苦和累。

炊烟是乡村生生不息的希望，就像生生不息的庄稼一样，看见炊烟，山里人觉得踏实。清晨的日出把炊烟涂抹成一缕缕金黄，门吱呀一声开了，唤儿声，鸡叫声，新的一天开始了。上学的，上山的搅得小村沸腾了。孩子们背着书包上学，男人扛着锄头赶着牛儿上山，女人目送他们离开，心里有硕大的希望上升着。

傍晚，夕阳湮红一了山村，炊烟缓缓地蠕动着，像是一幅水墨画，涂抹着安宁与闲适。老人们站在平房上，翘首盼着亲人回归，就如心有灵犀一样，似是听到了家人的呼唤。村里的灯火次第亮起来了，灶膛里的火也越发亮了，把山里人的叹息忧伤与压抑的情感和对生活的向往全部吞进去了，过滤成缕缕炊烟，袅袅升起，像母亲低垂的睫毛，把一切心事和梦想细致收藏。

我的童年少年时光是在乡村度过的，看到炊烟总会想起母亲慈祥的脸，想起我离开乡村求学时的情景，假如你没有在乡村生活过，你没有感受到炊烟的缭绕、渗透、温润，你就不会懂得炊烟一词的真正含义，你就无法理解乡村生活的恬淡、质朴、安宁和忧伤。现在的乡村以老人居多，村子里的孩子们长大了，都离开了乡村，离开了炊烟，走向了大城市，村子里，空巢老人越来越多了，炊烟升起的时候，已经很少听到母亲呼唤儿子回家吃饭的声音了。

我曾反复劝说母亲离开乡村，到城里来住，但她从未曾产生离开村子的念头，她说有鸡鸭鹅的．，有菜园，有熟悉的邻居，她离不开了。她说就是踩着泥土、粪土，心里清凉，去城里闷得慌。母亲没有文化，她说的话却像哲学家一样深刻，耐人寻味。我的同事说，你别劝了，她习惯了，如果离开了一个熟悉的环境，老人容易生病的。我想母亲这一辈子是离不开村子，离不开炊烟了。

前些日子回家，听母亲说村子正在向临近的城镇规划，集中盖楼。母亲忧心忡忡地说那能行吗，就不用烧火了，不用养小鸡了？你看，我养的小鸡多好看呀，天天在院子里找食，看着就叫人欢喜。正说着，有一只小鸡跑出了院子，母亲忙去追赶。

是的，会不会有一天，村人搬到楼里，不再烧柴了，炊烟也就不存在了，天空的蔚蓝不存在了，城市里的烟囱、尾气沾染了人们的眼睛、喉咙，我们再也回不去了，那有着缕缕炊烟的乡村？而我们的后代是否还能真正读懂炊烟的含义呢？

又是春风轻轻吹拂着柳树，细雨微下，仰视窗外，落叶零落满地，繁杂喧闹的大街上，带着骄傲的行人和密密麻麻的车辆不停的穿梭者，只剩我孤独一个人坐在电脑旁不停的想着什么。

有些习惯是慢慢形成的，有些习惯是已经改不了的，有些过去是永远也忘记不了的，那些青春年华还剩多少，我们经历了太多，身体疲劳了，心累了。

不知道自己到底是在纠结什么，究竟想要什么；对自己越来越陌生了，我不再认识那时的自己，回不到过去了；我讨厌欺骗，而自己正在欺骗着别人，欺骗着自己；回忆是多么的刻苦铭心，永远也没有人能理解。

尘夏，万劫不复的虐恋情深：微光迷失的尘夏，那个被尘封的夏天，那些年少时懵懂任性的伤害，那刻骨铭心的痛，怎样才能如云烟消散？进不得相守，退不能相忘，纵然情深，又怎知情归何路。

尘夏，微光迷失的尘夏，默许我对这个词的认识和了解，习惯着去了解你的一切，其实我们都懂得失去了就永远也回不去了，只是我永远也忘不了那深刻的回忆，你在我的脑海里若隐若现，都说新欢可以忘掉就爱，忘记不再该有的回忆，新欢怎低得就愁多。

也许是我太过于脆弱，经受不起一点点的打击，更何况是失去了我曾经最爱的人，心累了，就什么也不想做了，梦想也随之破灭了，90后的我有些叛逆，但是偏偏就是那么重感情，总是在为别人着想，可是有谁为我想过呢？ 也许我只是你的寄托，你根本没有爱过我，一直都是我自己一厢情愿，只是不明白，为何偏偏又要和我在一起，给我上了一堂刻苦铭心的课。

或许我们就如微光迷失的尘夏，退不能相忘，纵然情深，一路春光，一路荆棘，这是一场没有结局的表演，这是一个不能停留太久的世界吧，我们最终还是要离去。

梦里追寻的尘夏，你现在过得好吗、有没有那么一刻想到过我，有没有那么一刻也为我心疼过， 你终究还是成了一个梦，曾经我幻想着我们的未来会是多么的幸福，而如今呢，也许早已把彼此忘却了吧。着似乎是一个笑话，是一个多么可笑的笑话，却带着点悲伤清凉的伤痛。

你的话语永远是带着委婉的语气，而我却是习惯直名其意的向你表达；也许是因为我们的生活环境不同经历的不同所至于的吧。异地恋，我真的怕了，我是那么的脆弱，经不起考验，但却爱你爱得那么的深，而你从来都不曾理解过我，从没关心过我，从没给过我一点点安慰，这些渺小的抱怨，致使我最终选择了放弃，放弃了这一段曾经充满美好幻想的爱情，只剩下我默默的祝福，自己留下了深深的回忆。

尘夏，也许她才是你的伴侣，只是我的一个梦了。

梦里你还是那个温柔的模样，是那么的文静，是那么的招人喜欢；只是我们再也回不到从前了，要是再给我一次机会，我不会再埋怨你的不理解、你的不理不睬，因为你其实也是爱我的，只是不喜欢表达而已，祝愿你的梦能实现，祝福你能遇到一个爱你对你好的男人，是我不配拥有你。

梦寻尘夏，祭奠我们美好的回忆和已失去的青春。

[梦寻尘夏随笔作文1200字

一、蒙田冥思苦想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的煌煌巨着，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵，曹雪芹呕心沥血描绘出了大观园里的一梦红楼。

二、对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。

三、我喜欢舞文弄墨，时常到处写下一些随笔、诗文，但是却把篇篇都藏起来，不让人见。

四、谢国忠每篇小随笔都有一点创意，这情况只在张五常的才华横溢的时期出现过，没有办法欣赏他的思维方式的读者，总是指责他的结论不准，从未想过自己是否听懂了他在说什么，他们其实更该看股市或房市带头大哥的文章——我认为看别人文章是看别人如何想问题，看谢国忠是看聪明。石康

五、清少纳言在这部具有宫廷文学性质的随笔作品中，依据自己的审美基准来引用白氏诗文，而且所引用的基本上都属于闲适感伤类型的作品。

六、读一篇不拘形式的随笔或读一篇形式严谨的论文，读报纸上的体育消息或读化学教科书的目的和要求迥然不同。

方法就是世界_随笔写作

究竟是因为方法而诞生了世界，究竟是有了世界才延伸出方法——这是一个问题。

缺少足够方法之前的世界，物质单一，不过是乾/坤/风/雷/电，金/木/水/火/土。只有喜欢孤独的上帝自己，往去往来。最后可能连上帝也觉出了孤独的无味，恍然萌生了创世的冲动。上帝的方法是，凝神一忖，再信口说出来，于是就开始有这有那。

大手笔难免是粗枝大叶。我始终怀疑上帝并非完美主义者，那几个不太一般的日子里，他制造的奇迹很多，遗憾同样很多。

后来有了我们。

关于我们的来历，一直小有争议。说法之一是上帝根据自己的样子弄的，所以我们每个人看上去差不多是一个迷你型的袖珍上帝。因此一句话很是流行：上帝就是你自己！说法之二较为传奇，说我们曾经是单核的细菌，长大成了无肺的鱼，然后经常上岸练习爬行生出了脚，接着开始学会用奶汁精心乳育孩子，我们的孩子于是乎聪明起来了，几来几去地终于成了现在的我们。

我们自身，其实恰恰是方法的结晶，是无数好方法集萃的大拼盘。

也许我们生来是为改变世界的，因为我们居然能够思考。虽然思考时的傻样子引得上帝讪笑，我们还是为思考时的充实感而着迷。我们思考一切，乃至自己，试图影响并且已经影响了它们。我们因方法而来，又因握住方法而最终与众不同。

方法与我们之间，有如茅枪和投手。

好方法之外，与之截然相反的是——坏方法。

坏方法几乎同好方法一样多，原因在于，它一开始看上去，无论如何都像是好方法，进行中仍然酷似好方法。必等到恶劣的结果出来，丑陋的面目才肯昭然。坏方法与好方法并非了无瓜葛，有时可以比照失败乃成功之母的模式。而有些坏方法导致的局面却是极难逆转的，比如我们一不小心发明了战争，比如我们不留神复制了太多的同类，比如我们污浊了时刻吸吐的空气如鱼弄脏了它的水，将赖以为家的星球搞得一塌糊涂。在茫茫宇宙间，我们真的太像是一群容易闯祸的孩子。那颗载着我们日夜航行的、乌烟瘴气的地球，几乎成了一块连上帝自己也搬不动的石头。

世界上本没有什么大事，只是因为许多小事碰在了一起，才有了大事。同样世界上也从来没有过大方法，只是因为数不清的小方法不断地累积，最终才有了大方法。一如那个苹果落在头上、旋即从脑汁里绞出条定律的家伙说的：我们是站在巨人的肩膀上！

世界是一堆方法，方法就是整个世界。我有时想，当我们傻傻思考的时候，头脑里一定像眼前的星空一样，熠熠生煇，放射夺目的光彩。也许美丽的宇宙，恰恰正是一个巨人的头脑，我们就生活在他的思维里，一切的一切，都是他或者我们的灵动的、跳跃着的智慧的火花。

从有记忆起，妈妈总不断给我买水果。水果既好吃，又补充维生素，还能防止上火，是个好东西，我也吃得不亦乐乎。

在南京，桑葚算是一种很稀有的水果，十块钱买到的也只是小小一盒。而且一年见不了几次，它漂亮，好吃，但很难吃到。我很快就爱上了它。三年级时，我发现我妈工作的八一医院里有几棵桑树，它们形成了一个小小的桑园。那里的桑树因无人打理，显得有些营养不良，但它却挺争气，还结起了桑葚。我很想摘到那些泛红的桑葚，可惜当时的我很胖，不灵活。便打起鬼主意叫来我的死党秦茜茜，让她帮我摘桑葚，我则充当望风的角色。当秦茜茜爬上半米高左右的绿化带的护拦上，手快要够到桑葚时，双腿却剧烈地抖起来，因为护拦的铁管子毕竟太细了，直径不过三四厘米。秦茜茜想下来，却脚下一滑，头磕到了一根树枝，血染红了半边脸，“咚”一屁股坐到我身上。尽管有了这次教训，但我俩对摘桑葚的兴趣仍然没减，每年春末夏初都“光顾”这个小小的桑园。

今年五一，我和爸爸回到老家滨海，爸爸说郊区有桑园，可以自己采摘，在里面免费吃，出来则可以用很便宜的价格买。我一直期待着这一天。

五月初，桑葚熟了。我们一行六人挤在一辆小车里，开了半个多小时，在郊区停了下来。映入眼帘的是大片大片的果园。在果园入口处，我们每人领了一只装桑葚的桶，兴致盎然地进入园内。眼前一排排枝叶繁茂而丰满的桑树，一望无际。树上的紫桑葚犹如羞涩的少女，半遮半掩地藏在绿叶间。细细看，大得吓人，摸起来，像珊瑚珠攒成的小球。摘下一颗，放在手心里，觉得它似乎在跳动。轻轻地咬上一口，甜甜的紫红色的汁液顺喉而下，仿佛与心脏溶在了一起。

我们边走边看边吃。我一直以为桑葚都是紫颜色的(南京只有紫色桑葚买)，没想到在这里发现了黑色的桑葚。黑桑葚比紫桑葚更大，都快赶上小型的花红了。黑桑葚黑得很彻底，在桑葚的世界里很显眼，如骄傲的公主在风中跳舞，展示着它丰满的身躯。黑桑葚的位置很高，就是我爸那种一米八的大汉也够不着。于是我壮起胆，学着秦茜茜的样子，踩着树枝，一点一点地向上爬。爬到最高处，看到的全是黑桑葚。黑桑葚已经开始发软了，但它散发出那种特有的桑叶清香原来比紫桑葚还甜美。第一次吃到这么甜这么大的桑葚，我索性坐在桑树上贪婪地吃起来，直吃到嘴里品不出任何味道。

起身下树，我想吃一点酸桑葚，因为我怀疑自己还有没有味觉了。放眼望去，哪里有酸的桑葚呢?好不容易才发现了几株结着红色果实的桑树。这种桑葚是鲜红鲜红的，红得一点杂质都没有，让人感觉轻轻一戳就会破似的。其实它很硬，摸上去更粗糙一些，手感不是太好。我有些迟疑地摘下一颗，放进嘴里，原以为是酸的，没想到也是甜的。不过，我还是品出了它的味道，不像紫桑葚和黑桑葚那种蜜一般的甜，它甜得很爽口，很清新，连果汁也是鲜红色的，每吃一口，都让人我感觉焕然一新。

偌大的桑园里，人却寥寥无几。滨海人到底是滨海人，他们吃桑葚太多，也许早就厌烦了吧。而我更想体会的是摘桑葚的乐趣。徜徉在桑园里，品尝着各色的桑葚，我觉得自己快要醉了，醉在桑葚的海洋里里。

面对一朵小花，我能对它说什么呢?今年北京的春天，总共下过两场半雨，且只是略略地湿了下街道，因而干燥的景况是可想而知的了。干燥的春天，沙尘飞扬，街的花坛上，那土便是水泥灰一般，一丁点儿的湿润也没有。这当然让我对北方的植物产生一种深刻的同情，要在这样的土地上生长，开花，并把生命的枝丫努力地探向天空。这又是要有怎样的坚韧呢?

独自由南国漂泊到京都，在这里度过如许孤寂的时光，夜夜孤灯长伴，青春便沿着书页字间飘移，生命化做行行抒情抑或并不抒情的文字，只把日子过得如北国的大地般荒凉。只把心灵来叩问，人的一生，是应该如何地度过呢?我为什么要如此地奔波而不屈地寻找那极目难眺的远岸呢?伴我只有京都月华，它柔凉而明净，轻轻地在窗前铺展一方，引我乡思无限。而这些时日，文稿卖得不多，口袋里常常空空如也，以至于挤压去我本来可能获得的诗情。没有诗情也罢，甚而令我连丁点儿的游兴也无，想想那毫无湿润的土地，令我的心灵也干渴。

然而，这一天我走在街的花坛旁，我忽然发现，这干渴得如同水泥灰的泥土，居然萌出几点新绿，且自信地开出几朵小花，黄灿灿的小花。它们在春天的阳光照临下，竟是透着那么一份惊喜，它们的根就扎在这块毫无湿润的土地上。它们，是以怎样的毅力在这样的土地上生长起来的呵?我索性*停下步来，俯身凝视着一朵小花，它向我微笑着，因它的缘故，我发现阳光要美妙得多。这样一朵小花，它有两片小小的叶子，像两只举起欢呼的小手，有一根小茎，极绿，在春风吹拂里颤栗不止，它整个的形像微小而精致，令人不忍触碰。它便是这样一个小小的生命，一朵开放在春天里的小小花朵，它猛然地让我感悟到生命力的强大。在如此干燥的土地上，扎根，吸收到哪怕一丁点儿的养份，极顽强地生长出来，还绽开小小花朵，捧起即便是这样微小的颜色*，微小的喜悦，但它终是这春天里的花朵的一种呵!它的呈现，妩媚了我心头的枯燥的北国的春天。

一朵小花，它竟拂去我心头的冷寂和积尘，它把这一捧小小的美丽托送给我，它让我在它的面前思之不已。我们的生命，究竟有没有一朵小花强大?有它的从容而饱含激*情?有没有它那么一点点亮色*?我还呼吸到小花儿的淡淡的一缕清香，它在阳光里暗放。终于是看得久了，我用心灵轻轻地抚摸它，我的心刹时也芬芳，即便北国这样的土壤，它亦是要养育一种花朵呵，所谓的荒凉，原来竟是心灵所生，真正的土地，也总是会有花朵的，会有这样小小的花朵。我就用这朵小花拂去我孤旅的疲惫，且要把它移植到我的文字里，让我的文字也暗香浮动。

导语：“不俗即仙骨，多情乃佛心。”人的思想有哲学情思，需要我们自己洗洗品味，下面是林中杂想抒情随笔，欢迎欣赏！

教学楼的前面有一片不大不小的树林。

树林很杂，往往是一片银杏林的旁边就能发现柳树摇曳的身姿，柳树叶下竟能摸寻出杨树的枯叶，简直乱得没有规矩，仿佛出自稚嫩的孩童之手，随心所欲。

这样的一片林子实在算不上美景，好在有爽心悦目的绿色，有破旧略脏的长椅，有不时游走林间的微风，还有一群跳上跳下，在草地上觅食的肥嘟嘟的麻雀，足以够我在林中躺着看书或者胡思乱想。

林中的长椅颇不好抢，除了林中过道旁的长椅，因为总有匆匆的行人来来往往，所以做什么事情都感觉有一双无形的眼睛在审视着你，让你的精神不得自由，没办法放松。

热恋中的情侣总是会霸占林中深处的长椅一整天，如胶似漆地喋喋不休，情到深处还会来个应景的接吻。更大胆的女生会直接躺在男生的腿上，像一团柔软的棉花，而男生会轻轻地抚摸着女孩的靓发，细心地呵护着笑靥中的女孩。这个时候，识趣的人能收到一种强烈的“请勿打扰”的脑电波，然而绕道，选择一条没有卿卿我我的光坦的路。

我通常就坐在不远处的草坪，因为树林实在太小，情侣太多。

在林子能够坐下去除非有个朋友，或者一本书。男生之间不会像女生那样叽叽喳喳地没个不停，思维和神经也很大条，很难像女生那样能够捕捉到细微的情感信号，所以除非失恋和心情不佳需要安慰，否则很难在树林里看见抱膝而坐的两个孤单单的男生，即便是有，也是因为饮酒和乐器的缘故。

最近我爱去林子，躺在树林里看《行者玄奘》。

《行者玄奘》里面有位长老说了这样一句话：“不俗即仙骨，多情乃佛心。”按照佛家修行来说，菩萨是觉悟了的有情人，因为对芸芸众生有情，愿意为众生担下轮回的苦楚，是为觉悟了的有情。

这是大爱，我却愿意固执地从小爱来解读这句话。

比如我的不远处，有两个男孩在弹奏着吉他，调试着音阶，演唱着他们刚创作完毕却不甚完备的歌曲，脑子只有这一首歌，在这个温和的午后，他们不为钱财，不为名利，为林子里闲散的、谈情的、读书的、杂想的人带来视觉上的一种享受，不就是不俗吗?这难道不是多情吗?

再比如林子中那些胖嘟嘟的麻雀，扑棱棱从树梢上飞落下来，挡住行人的脚步，肆无忌惮地草地上觅食，而行人没有驱赶他们，嬉笑着绕开了这群可爱的家伙，并且边走边饶有趣味地多瞅了几眼，这难道不是前世五百年擦肩的累积，似乎也是多情吧。

能在午后不昏昏地睡去，能在树林里胡思乱想，享受书本的人，应该不太俗吧?

抬眼看了看周遭的绿色，林中的婆娑的树影在微风中愈发可爱与调皮，草地上的插栽的月季醉了午后的时光。