幸福是什么作文高中议论文(最新20篇)

幸福很简单，有时候一杯白开水就是幸福，幸福的日子很短暂，也很珍贵，何以幸福？小时候，妈妈陪在我们身边就是幸福，岁月在流逝，我们在一天天长大，对幸福的定义也就变了样。在妈妈的身边，是幸福的，现在远在他乡读书，才知道，有妈的孩子是个宝。

妈妈，是一个很平凡的母亲。双鬓的青丝由黑变成白，一生操劳，仅仅为了她的女儿能够健康快乐的长大。妈妈不是有才华的人，但是做得一手好饭菜。喜欢养花养草，泡茶喝茶，爱整洁干净，有点小小的洁癖。

妈妈，不喜欢翻看我的东西，尤其是日记，电脑。妈妈从来都不会翻看。不喜欢我粗鲁的举动。时常挂在嘴边的是：“然儿，女孩子，坐要有坐姿，站要有站姿。”于是，从小，我就被妈妈打扮成淑女的样子。言行举止大方得体。

当我大一点的时候，妈妈帮我报了礼仪课程，学习各种礼仪。当时很不乐意，甚至和妈妈大吵大闹，面对我的无理取闹，妈妈，总是一笑而了之。不知道为什么，我感觉很压抑，有种想要逃出妈妈手掌心的感觉。但是对我的文化课程，妈妈总是说：“这些都是你的事情，比的热恩生你负责任。”当时感觉到杯世界遗忘了，妈妈不关心我，她根本就不会去考虑我的感受。渐渐地，我在躲避着妈妈，开始将自己的心事藏起来。

从小受艺术的熏陶，让我对美有一种追求，可以说是情有独钟。大学是我的天堂，是我人生中最充实的一段时光。在大学里，我是学校学生会宣传部部长，是学院文学社社长，是舞蹈社团舞蹈指导。学校文艺方面的活动，从编舞到最后的彩排，再到最终的表演，都离不开我的指导。学院的学活动，从征稿到最后的审编，策划，让我的大学生活更加丰富多彩。这些都来源于妈妈的培育。若不是妈妈在小的时候让我去学跳舞，学习礼仪，影响我看书，我也不会像今天这么自信，这么优秀。

很少在自己的文章里写到妈妈，因为一提起妈妈，就感觉到压抑。妈妈不会和我开玩笑，不会在我心情不好的时候安慰我，总是对我说，“学者控制你的情绪，学者让你自己更加快乐。”现在回忆起来，自己的想法真的很不成熟。很多人都叫我“才女”，这与妈妈的培养是分不开的，世界上有几个妈妈不爱自己的儿女？我记得妈妈的笔记本里谢了这样的一句话：何以幸福？唯有珍惜。特别的爱，特别的珍藏。每一次任性地耍小脾气，妈妈都笑了，不是不生气，在妈妈的世界里我和她在一起的每一分钟都是一种幸福的缩影。

感谢妈妈，对我的宽容，对我的包容，让我变成一个上知天文下知地理的才女。感谢妈妈，把我培育成一个贤淑、有气质的女孩子。感谢妈妈，珍惜我们在一起的每一分钟，珍惜我们在一起的点点滴滴。

妈妈，我知道，你会阅读我的书籍，我的文章，你也会抱怨，这样的付出，没有收到回报，文章里只有爸爸，对妈妈，只字不提。妈妈，其实，我有很多想对你说，很多话，想要告诉你。母亲节，请原谅我再次不能和您一起度过，请原谅我不能送您一束康乃馨，不能当面对您说一声：“妈妈，节日快乐”但是，女儿有很多话想要跟你说，很多话，就像您总结的，何以幸福？唯有珍惜。

妈妈，你还记得吗？第一次，我离开您的怀抱，去了舞蹈学院学习，第一次练劈叉，站在教室外面的你早已眼泪婆娑；

妈妈，您还记得吗？上学路上你一直跟在我身后，默默地看着我，晚上放学回家，你再次站在我的身后，只是想让我独立；

妈妈，您还记得吗？第一次手把手的教我写毛笔字，第一次看着我弹古筝，琴弦划破我双手的时候，你着急的样子吗？

妈妈，您还记得吗？第一次，我远离家乡来到陌生的城市读书时你眼睛里的泪水像断线珠帘一样，妈妈啊，那是我第一次看到你流泪啊，第一次让我感觉到，原来喔在妈妈的心里是如此重要。

妈妈，您还记得吗？大学寒假第一次回家，您高兴的不知所措，家里只有我们两个人，您却做了一大桌的饭菜，不停地给我夹菜，说“妈妈的然儿瘦了。”妈妈啊，那一次，我握着你的手，第一次，我感觉到您真的老了，您的双手已经不在滑嫩，长满了茧子。我将眼泪偷偷地藏起来，不敢让你看到。

……

妈妈啊，都说岁月无情，我却要说，是我无情。我无情的带走了你的青春，看见你逐渐失去光泽的皮肤，双鬓的白发，我想起了您年轻时的摸样，俊俏的容颜，仿佛就在一夜之间似的。

妈妈啊，原谅我的自私，原谅我的无知，以前在文字里很少提到你。我写外婆，姨妈，爸爸，就是没有您。我知道，在我成长的路上，你为我指明了方向。可惜，幼稚的我却不知道原来妈妈是这么爱我。爱的方式有很多，我以为关心就是爱，幽默的妈妈就是好妈妈，但是不幽默的妈妈同样伟大。

妈妈，人生路上就这么一回，人生没有彩排，没有选择，很庆幸，我做了您的女儿，谢谢您，妈妈。如果有来生，我还愿意做您的女儿，生生世世，母女不分离。

高二:

[高中二年级何以幸福？唯有珍惜作文

面对亲情，每个人都有自己的理解。在我看来，亲情是一顿美味的家庭大餐，与父亲如火，旺盛而温暖;母亲如油，细腻而柔软;而我就像要做的菜一样，在爸爸妈妈的照顾下，逐渐成熟，永远伴随着我长大。

亲情就像一碗白米饭。稻谷的白，是亲情的平淡;稻谷的香，是亲情的清新。味道似乎是平淡的，仔细咀嚼，一丝甜味慢慢地徘徊在牙齿。这碗饭已经吃了十多年了，就像我父母十多年来对我的感情一样。那未知的、没有回报的爱滋润着我，滋养着我。

亲情更像是一盘美味的红烧。用酱油烹调后，它看起来红润而富有激情。把它们放在你的嘴里，然后咬下去。瘦肉的坚韧，脂肪的光滑，皮肤的颤抖，让人真正品尝到亲情的味道。当我做错事的时候，瘦肉的韧性立刻显现出来。从父母慈爱的责备中，我感受到了家的温暖。吃了瘦肉之后，肥肉立刻变得光滑了。当我取得成功和进步的时候，我内心的满足感就充分展现出来了。通过脂肪，皮肤的肌肉会随着牙齿的老化而颤动。当我犹豫的时候，我父母坚定的意志和坚定的信念自然而然地渗透了我的血液。一碗香喷喷的炖猪肉，来自父母深深的爱。

当我有足够的食物时，最好喝杯茶。这香味把我带到了记忆的茶馆。轻轻啜饮一口，整个身心都会焕然一新，充满活力。但通常我总是那么粗心，总是那么粗心，一点点粗心，让它溜走。这就像平时爱抚你的父母一样。当你拥有它的时候，你不会在乎它，也不会珍惜它。你需要了解它的价值。

现在让我抓住这一份亲情的余温，为我们这一生感恩的亲情茶向父母致敬，让他们也陶醉在亲情的涟漪中，舒展和放松。

“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”那便是说，假如你舍弃了一块面包的滋味，用它便可换得一朵水仙花的芳香。然而在这个充斥着有形与无形的世界里，又有多少人愿意舍弃手中握得住的实在，去换得一份看不见摸不着的温情呢?

懂舍与得的人，是看得清幸福的人。(正面)

愿意舍去而懂得的人们，往往看得到，得比舍，更能够让自己收获幸福。世界道富比尔•盖茨舍弃身边的财富，捐助支持非洲的教育事业，他收获的不仅仅是孩子们一张张稚嫩的笑脸，还有来自心底的那一份感动与满足。武打明星李连杰舍弃自己工作的时间，宣传慈善事业“1+1”计划，他收获的不仅仅是来自四面八方的人们的响应，还有来自内心的那一份挚诚与肯定。香港名流霍英东舍弃开发新项目的工作安排，忙于奔波于内地支持地区开发项目，他收获的不仅仅是一座座高楼大厦的拔地而起，还有来自内心的那一份希望与欣慰。高中作文

他们，是懂得了舍与得的人，是有勇气舍去收获换得的人。他们的舍弃是一种坦然，他们的换得是一种幸福。他们在物欲横流的世界中，没有被风潮吹卷走心底的那一份良知，没有在来来去去的人潮中跌跌撞撞，也没有在纷纷扰扰的人群中迷失自己的位置。他们有的是一份淡定，一份洒脱，一双懂得舍弃懂得换得的手，和一双看得清幸福的眼，这样的人，是我们所追求的人。

不懂得舍与得的人，是看不清幸福的人。(反面)

死死守着身边看得见的美好，不愿意舍与得的人们，往往看不到，舍弃一种释放，换得就是一种新生。贪官成克杰看不到，固守搜刮的财富，换来的是牢狱之灾。作家周作人看不到，谋取偷得的权利高位，换来的却是人们的唾充与遗忘。黑砖窑的厂主看不到，抓紧不放的是农民兄弟的命，换来的却是法律严厉的制裁。

他们，是不懂得舍与得的人，是没有胆量舍去收获换得的人，他们的固守是一种担惊受怕，他们的换得也是一种得不偿失。在充满诱惑的世界里，他们站不住脚跟，只能选择随波逐流。在可观诱人的利益面前，他们停不下被欲望控制的心，只能选择不择手段。在应该舍，应该得的时候，那紧紧攥住的所有早已将他的双脚困住，那眼前飞舞的假像早已将他迷住，使他看不清自己，看不见未来，看不见舍得换来的幸福。这样的人，是被人遗忘的人。

舍得之间，往往充满了许多困阻，许多挑战。敢舍，那需要一种魄力，需要一份胆识。换得，那不过是意外之物，是自己对自己的款待。但懂得舍得的人，一定会看到这个世界之外的世界，物质生活之外的精神天空。舍得，便能看得清幸福，便能活出一种超然，活出享受。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”要想清楚全面地了解周围的事物，只有从不同的角度去观察，不被表象所迷惑，才能得到最真实最客观的结论。

东坡说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”天下皆赞奇秀的庐山从不同的角度来看也是千差万别。只有从不同方面观察过庐山，才能真正了解到庐山的美。

正如故事中一直觉得别人衣服从没洗干净的那个女人一样，是狭小的角度使她没有发现自己的窗户是脏的。因为没有明察秋毫的眼光，使她丧失了会当凌绝顶的能力与一览众山小的高度。

想要欲穷千里目，还要更上一层楼，以狭小的目光看待事物，不只是“千里目”不再“千里”，连本有能力爬上的“楼”，也只能是可望而不可及的美景罢了。

“仁者见仁，智者见智。”越有思想的人，看到的往往比普通人更多更全面。圣人被人们尊崇，也许是因为他们的想法能够揭示最真实最本质的道理。墨子说：“君子不镜于水，而镜于人，镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。”君子所做的事，使不同的人以不同的眼光来评判，都无可非议，并从中汲取有益之处。正是因为有如此精神，才会有李世民与魏征的美谈，才有被邹忌一席话点醒的齐王。

一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，这些人有着不同的眼光和不同看事物的高度。站在人生的岔路口，因为不同的人不同的眼光，所以才会有属于每个人无可复制的人生。鲁迅先生说：“上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人面前才有路。”在既远又暗的.前路面前，有人退却也有人放弃。而鲁迅先生正是有登上高山看清形势的远见卓识，才因此具备了叫醒中华睡狮的力量，成为那个时代少有的代表民族精神的文坛领军人物之一。

歌德说：“你要指点四周的风景，首先要爬上屋顶。”高处不胜寒，当一个人能够爬上高处看到与以前千差万别的风景，这风景带给人的不只是进步的喜悦，还有更高一层的眼光和更为全面的思维方式。这风景也便不再是单纯的美景，而是带给人一生好处的经验与财富，是成功路上的第一桶金。曾见过这景色的人，会变得更为谨慎和缜密，犯得错会越来越少，眼光会越来越敏锐，心胸也会变的越来越宽广。这时面前的事物再也不会被各种表象所覆盖，所见的事物能够轻松的透过现象看到本质，对于事物的评价会变得全面和客观。这便是最美的景色。

人从牙牙学语到垂垂老矣，一生见过许多风景，增长见识与阅历，了解到大千世界的繁华，了解到心灵深处的纯净。一步步的成长，一步步艰辛的登上高山，那一刻你看到的才是人生最美的风景!

幸福，总是不经意间流露。

有人问我：“幸福是什么呢?”满脸的迷惑，漫长的忧郁，没有头的思绪……

一种奉献?一种满足?一种感悟?一种心境?一种愉悦?一种感动?还是一种说不清，但能让人心温暖

让人感动的东西?

不管怎么解释，每个人对幸福都有不同的诠释，就像一千个读者有一千个林黛玉一样，一千个人就有一千种幸福，但那并不是相似的。

小时候，每当我不听话时，妈妈总是说：“你们现在啊，真是身在福中不知福!”那时的我，总是一脸迷茫的看着妈妈，再使劲的想，我的幸福就是这样的吗?我的幸福究竟在哪呢?

曾看到这样一则故事，一位老师去学生家家访，那家人很穷很穷。当老师到学生家时，透过窗户看到这样一幕：他们一家正围坐在桌子边，品尝着再普通不过的水果——釉子。母亲慢慢地仔细地剥去釉子的皮，在她把剥好的釉子一片一片递给她的孩子时，她的眼睛闪烁着一种特殊的光芒，那是幸福的颜色!忽然间明白，我们平时追求的幸福原来就是这么简单，它无时无刻的在我们身边，只是我们不曾发现。

原来这就是幸福。我终于找到了属于自己的简单的幸福。

寒冷的冬季，呼啸的北风嚣张的吹着。冻的我直流鼻涕。不知道是谁，递来一张洁白的纸巾，一股暖流顿时充满了全身。刹那间，我不再觉得风那么刺骨了，反而觉得异常温暖。我品味着幸福。

早晨的大街上，所有的孩子都匆忙的赶着去上学，我急急的步伐被身后陌生而又稚嫩的声音叫住，我一脸不悦的回过头去，一个天真的小女孩跑过来，说：“大姐姐!你的东西掉了!”接着就拉过我的手，把校徽放在我手心上，机灵的一笑，又跑走了。所有的不悦被她天真的笑容冻结。那时，我感受着幸福。

晚上，拖着疲倦的身体回到家中，妈妈忙碌的身影在厨房若隐若现。早已饿了的我有时不懂事的抱怨为什么不早点儿烧好，妈妈也皱了皱眉头，使得额头原有的几丝皱纹更深了，叹气说：“谁叫你每天这时候回来，早烧了菜不早凉了?晚烧了，又被你埋怨”。是啊，他们是可以早点吃的，为何等我?所以我没有反驳，也不想反驳，更没有理由反驳。因为那时，我被幸福包围着。

我有同学，有朋友，有老师，有亲人，我还有更多更多的，这何尝不是一种快乐?一种美好?一种幸福?我在不经意间被幸福包围被幸福感动。其实，何止是我自己这样，大家不都是无时无刻的感受幸福吗?

又有人问我：“幸福在哪儿呢?”

这次，我没有一丝的犹豫，坚定的告诉他，幸福是无处不在的。它无形的萦绕在我们每个人的周围，又总是不轻易的被我们发现。幸福，需要品味。

如果说2008的天灾刺痛了国人心的话，三鹿毒奶粉事件给国人留下的阴影绝对不亚于那场血在那次地震。毕竟那些伤痛会被时间慢慢冲淡，而生活却真真切切的需要每时每刻直接面对。但凡环顾一下，我们还敢吃什么食物，我们还敢用什么物品?

单是婴幼儿奶粉就够国人感慨的了。我想阜阳夹奶粉事件至今还未被淡忘吧，一个个“大头娃娃”痛苦的表情，一个个年轻的父母欲哭无泪的悲怆，让国人感受的不仅仅是悲悯，更是愤怒。三鹿毒奶粉事件重新撕开了这道伤疤，并重重地在伤口上撒了把盐，接踵而至的是我们国家“免检”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌产品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。无知的婴幼儿“贪婪地”食用着那些企业“用心良苦”生产出来的奶粉，可怜他们的父母也太相信企业的承诺。日本人喝牛奶，振兴一个民族;中国人喝牛奶，震惊一个民族。日本人一天一杯牛奶，结实了;中国人一天一杯牛奶，却“结石了”!我们难道不该自省一下，我们到底怎么啦?

“红心蛋”“地沟油”“瘦肉精”频频走上我们的餐桌，成了我们这个时代另类特色。工业文明繁荣了我们的经济，却也带来了各种各样的食品添加剂。他们被商家广泛应用于各种类型的食物中，我们成了各种食物添加剂饲养的小白鼠。有毒食品如芒在背，以至于许多国人宁愿勒紧腰带购买外国产品，也不敢相信国产品牌。真是可气又可悲啊!

周日有课，周六晚就感觉不对，所以一早就赶快吃上一片眩晕停。一上午的课，还算流利，虽说起身还有些打晃。回来的路上，车坐了一半，要吐，下车，赶11路车吧。唉，累，那种病痛的，难受的累，很遭罪。走走停停，或许有个地方坐坐。经过一个市场，买了3个花卷，2斤樱桃。终是受不了那晶莹大樱桃的诱惑，也不顾上边是否还残留着农药，用餐巾纸擦擦，一颗一颗扔进嘴里。左手从朔料袋里掏，右手往嘴里送，全然不顾那一身的优雅形象。身边不断有人经过，吆喝声，讨价还价声，孩子奔跑声我低着头，是否会有人笑话，一个老太太，文质彬彬的，黑边眼镜，小花西服，宽腿裤裙，脚上竟然是一双毛边刀刺的旅游鞋（每次我都会准备一双旅游鞋，徒步回来），坐在马路边的石块上，乞讨似的吃着鲜红的大樱桃......

一路上，我没别的想法，也顾不上，只想快点回家，想家里的沙发，家里的大床，想那上面凌乱的枕头，凌乱的被子想起那种说不出什么的造型的床单，在这时都倍感亲切。马路两旁，鲜花怒放，芍药张扬着碗大的花朵，金银花努力在睁开花蕾，阳光霸道的放着刺人的光，是樱桃那酸酸甜甜的肉汁帮我抗争着阳光的肆虐。当那凉凉诗意般的肉汁经过干渴的喉咙，直达烦躁的胃口，一丝说不出的舒坦直入心扉。这一刻，我感到很幸福干渴的时候有解渴的东西。我坐在小区的道牙子上，太阳把强强的光毫不吝啬的罩在我的晕晕的头上。一个年轻的母亲，前面用婴儿抱抱着一个白白胖胖的婴儿，一只手努力的扶着婴儿的头，小婴儿全然不管睡的正香，母亲另一只手还撑着一把雨伞，为她的孩子遮阳。母亲虽然很吃力，但很满足幸福。一对老夫妻，老翁大包小卷，不知怎么惹了老太太，老太太一脸的怒气，嘟嘟囔囔，老翁并不生气，脸上笑嘻嘻的，或许还回头搀扶自己的老妻幸福啊。突然，我想起了丈夫，让他下来。他下来也不能背我走，但我还是让他下来。电话里，他很平静，说，好，我马上下去。他下来了，也只能替我背背包，最得力的是我靠在他身上，把重心压在他那里。电梯里，丈夫早就拿出了钥匙，开门，我像饿狼似的扑向茶几，拿起水杯，一顿猛灌，呀，舒服，把自己摔在沙发里，便发出了指令，脱袜子，拿毛巾，开电视......，一样一样，真幸福。

人们一生都在追求幸福，我也如此，但幸福的到底是什么？钱？房子？车子？位子？辉煌的经历？似乎是似乎也不是。我不想说那么哲理的话，我也没有那么精辟的理论，我就想说，幸福就是高兴，就是能做自己想做的事。就像我今天，就想早早回家，躺在自己的床上，沙发上，有人听我指使，我想闭眼就闭眼，想看电视就看电视。即使在路上千辛万苦，那也是幸福，是过程的幸福，是一种得到满足的幸福。

幸福，就是高兴。

[感悟幸福高中作文

蚌忍受沙石的砥砺而生出珍珠，鹰不畏困难而终能翱翔天际，钢铁经历打磨成为宝剑。人生也须打磨，才能成就人生的壮美。

你看那船，不是随波逐流，而是高扬风帆在狂风暴雨中奋勇搏击。

你看那草，不是自惭形秽，而是抬起头颅在狂风暴雨中迎风而立。

你看温室那花，在雷鸣风声中却不知所措。

“艰难困苦，玉汝于成”没有谁不是经历了磨难才成就出一番事业的。每个人的成功都和着挫败的伤痛。

初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不齐，命途朵舛”，然而他直面挫折，笑看人生。在宴会上赋诗并挥毫留墨，为中国文学添上了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古绝唱。

古人有训，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”不愿经受磨难的人，前途有限，创造的可能也有限。而在卓绝的人那里，我们不难发现的是：他们都勇于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血。

越王勾践，为复辟王国，卧薪尝胆，终而名留青史。反观项羽，虽力能扛鼎，却禁不起人生的打磨。他不肯过江东，只因“无颜见江东父老”。一代好汉，终只落得个江边自刎的下场，令人不得不扼腕叹息。

如果你轻松地躲开了困苦，那么你也会因此错过人生的辉煌。有能力在艰难困苦中走出来的人，并没有什么窍门，也非有什么妙计，而是因为他们在人生的一道道打磨中脚踏实地走了过去，并坚守到了最后一秒。

梅花之所以动人，是因为它经受了风雪的洗礼;蝴蝶之所以美丽，是因为它经受了破蛹的艰辛;黎明之所以令人神往，是因为它经历了漫长的黑暗。

每个人都须在人生的浮沉间沉淀自我，在困难中坚守自己，在风雨雷鸣中磨砺自己，才能让自己闪闪发光。

人总喜欢追求完美，有所谓的“完美主义者“，可世间万物却不尽如人意，完美与缺陷作文。例如以前人们总以为地球是一个佷圆的球体，而后来我们又发现其实地球是一个不规则的球体。此时，我们才发现其实缺陷也是一种美.很久以来，完美与缺陷这两个词就已经用来形容好与不好。当别人称赞你的演出是完美的演出，你会很高兴。因为你为这个“完美”不知付出了多少努力，但如果别人说你的表演有缺陷，你会感到十分难过，因为你会感到付出的努力全都白费了。但是在这个世界上，“完美”是很难做到的，而缺陷却常常出现，所以人们慢慢接受有小小的缺陷存在。

每个人都有自己的梦想，而梦想中人们不断想要得到许多完美的东西，例如一份完美的工作，一辆完美的汽车，一所完美的房子，但现实中如果人们得到的东西基本满足他的要求时,他也会感到知足。

人们喜欢看圆圆的月亮，可是一年之中月亮圆的时间也只有那几天，“月有阴晴圆缺，此事古难全”，人们也不会一年就只那几天去赏月。看着圆圆的月亮人们固然欣喜，而看着弯弯的月亮，则有说不出的另一种味道，它也是一种美。意大利的比萨斜塔，也是因为它的斜而出名，可能它也有直立的时候，但人们已经习惯这种缺陷美。老师也许是个神圣的人，他的知识应该很渊博，但偶尔一点小出错，也是有的，让我们看到它可爱的一面。父母不需要是个十全十美的人才能教育你，有时的一些粗心大意，心直口快也会让你看到他的魅力。

人无完美，月无常圆，我们要学会欣赏缺陷，在追求完美的同时，不要忽略了缺陷也是一种美。

我们大概都曾经怀抱这样一种心情：因缘巧合，你抬头望见尖尖的月牙挂在柳梢上。于是此后的几个夜里，你总是下意识地瞥一眼青天上的皓月，不知不觉地中在盼望月圆之夜。可是当这个夜晚真正来临，皎洁的月光与你撞了个满怀，你非但没有预料中的欣喜，反倒生出了许多莫名的感伤，惆怅。

月亮的盈亏是这样，缺陷与完美亦如此。

我们总以为缺陷就是成功的绊脚石，是雨后鲜花上的一点污泥，是道德品行上的一颗黑痣，却没有察觉是缺陷让追求完美成为可能，中学生作文《完美与缺陷作文》。

缺陷并不妨碍我们追求完美。左丘失明，孙子膑脚，司马迁幽于缧绁，却能彪炳青史。海伦凯勒从小失聪、失明，丘吉尔自幼口吃，前者在黑暗中用文字给亿万读者带来光明，后者在二战中发表的演说今日听来依旧振奋人心。

然而，完美却是一种绝境。“水至清则无鱼,人至察则无徒。”若没有“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”的情趣，清澈又有什么值得欣赏？人生俯仰一世，看破红尘而不能造福于人，贤能也就失去了价值。何况完美如满月，“夜夜减清辉”。完美往往蒙蔽了追求者的双眼，使人失去前进的动力，乃至倒退。

海德格尔曾言：“在人生这所学校，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的老师。”在史铁生眼中：“每个人都是残疾的”。他们讲述了同一个道理：缺陷是客观存在的，而且正是缺陷促使我们追求完美。

鲁迅洞悉的社会的丑陋、缺陷，于是诞生了伟大的作品。它们如火炬一般照亮了民族前进的道路。卡夫卡经历了缺陷的童年，成人后又不得不面对“无身份”、丧失精神家园的恐惧，这只奥地利的寒鸦才创作出《审判》《城堡》这些小说史上划时代的作品，成为西方现代文学的三大鼻祖之一。

是缺陷，启发作家用笔开创新世纪。是缺陷，指引人类不懈追求完美。是缺陷，为历史的延伸及前进提供了河床。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”功力愈趋成熟，境界愈臻完善，越能体会到：完美中都隐埋着缺陷。“千手观音”的震撼需要聋哑舞者缺陷的映衬；《维纳斯》的优雅典美归功于引人无限遐想的断臂；《命运交响曲》的激昂流淌于音符更来源于贝多芬直面缺陷、不屈不挠的魂魄。

宁愿是一钩弯月，缺陷中有克服缺陷的坚韧与勇气。

宁愿是一钩弯月，在拥抱缺陷的夜晚去憧憬，去追求，去创造无憾的人生。

我常常问自己：我的幸福在哪里?

每天早上，我面对一个热乎乎的面包和一杯香喷喷的牛奶，这是妈妈默默为我做的。啊，我的幸福就在这里!

每天下午放学，我如饿狼吞虎咽着美味可口的香肠和豆奶，而妈妈总是心疼地说：“慢点吃，小心嗫着!”啊，我的幸福就在这里!

每天晚上，我被作业压得焦头烂额，妈妈总是在我身边亮起她那美满妙的歌喉，为我唱“让我们荡起双浆”。啊，我的幸福就在这里!

每天睡觉，我在被窝里大闹天宫，妈妈怕我着凉，总是为我盖被子，她自己却少了睡眠。啊，我的幸福就在这里!

每当我生病时，妈妈总是依偎在我身边，为我讲童话故事，为我解闷。啊，我的幸福就在这里!

人生有那么多的关爱，这些爱需要你慢慢地琢磨，仔细地品位……其实，生活中不一定只有妈妈的爱，还有无数人的关爱。只要我们用心去感受，用心去领悟，就一定能拥抱幸福!原来我们的幸福无处不在!

我们的身心就是一个园圃，而我们的主观意志就是园圃里的园丁。不乱我们是种植奇花异草还是培植一种树木，还是任其荒疏，那权力都在我们自己。即不论我们处于什么境地，我们都可以把它们当做自己的福地。

幸福是什么呢？所谓幸福就是能够和自己所爱的人一起在平淡的生活中体味艰辛和快乐，就是我们每天能够充实而坦然的迎来那轮朝阳！

有幸随朋友参加了一位百岁老人的生日宴会。那位百岁老人只比丈夫大两岁，俩人以风雨相伴80个年头。在宴会上我们都真诚地向两位老人送上真诚的祝福，而两位老人只是安详的微笑着，聆听着。而后，他们一年逾半百的长孙起身，请祖父对组说一句心里话，老人思忖了许久，最后他竟求着自己的老伴问：你好吗？老伴听了，一边拭着眼里的泪花，一边不住的点着头，在那布满皱纹的脸上，溢满了幸福的笑容。此时，我们每一个在座者的眼里都湿润了。

一对风雨相伴80载的夫妻，相互间发自肺腑的祝愿，竟是一句你好吗？然而，在这一句平凡的问候里，又包含都少真诚，理解，包容，感激和牵挂呢？这就是简单的幸福。

幸福的本质是快乐。

夜幕降临，对门那人家又传出熟悉和陌生的音乐，想起时缓时紧的舞蹈脚步，那是一对刚搬来的夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。这些天来，他们的那些残疾朋友络绎在夜幕之后前来集会。空气里传来他们的音乐，舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般的忘情热烈。这就是幸福！对他们来说幸福的本质是舞蹈。

一对褴褛的乞丐，沿街乞讨，遭人白眼，可是他们活得很洒脱。渴了就喝，饿了就讨，困了就睡，风餐露宿，幕天席地。随便一个什么地方，哪怕地球上最肮脏的地方，也可以当做他们的安乐窝。因为对于他们，幸福如此简单！

幸福到底离你有多远？其实幸福就在你身边，看清自己拥有的，珍惜它，你就会看到幸福，所谓幸福很简单，简单便是所谓的幸福。

每个人对幸福的定义不同，所以对幸福的体会也不同。列夫·托尔斯泰曾说过，幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。家庭不一样，体会到幸福的原因也不相同。有的家庭认为，老有所依，幼有所养，这也是幸福。有的认为，衣可蔽体，食可果腹也是幸福。

有一点，幸福是奋斗出来的，不是等出来的。无论贫穷或富有的家庭，幸福都是奋斗出来。勤勤恳恳工作为家挣出来幸福，抛头颅洒热血为国家换取和平安宁的幸福。

幸福看似像泡沫，其实却溶于我们的生活点点滴滴。关心父母，给父母做一顿饭，父母感到幸福；恋人之间无论异地恋，还是就在身边，那一个实际行动对对方来说就是幸福；对陌生人无意之间一个温暖行动对他们来说也是幸福。

幸福不是仅存于那些明显可见的事，也体现在细微之处。不可进行比较，每个幸福都是独特的，人与人不一样对幸福概念的体会不同。

所以，我们要体会人生幸福，奋斗实现人生幸福。

中华泱泱五千年，蛟龙在云间时卷时舒。一进一退、一收一放间，太极之势便徐徐展开，似静又动、似动仍静。历史的长卷缓缓道出一句：“让人三分风光月霁，退我一步海阔天空。”

谦逊礼让，容忍待人。

这是千年文化的结晶。蔺相如若做不到这个，不敛其锋芒，先私仇而后国家之急，与廉颇两虎共斗，其势必有一伤，那么吾恐赵国早已“为秦人之积威所劫”了吧。廉颇蔺相如的刎颈之交道出了“让”的重要性，若没有了让，世界将充斥着无边无际的纷争，若没有了“让”，国与国之间将如何往来——炮火遮天!

而我们必须知道，一味的退让便是懦弱无能!

近代清政府一退再退，在签订了数个不平等条约后竟完全忘记自己的血脉，成为资本主义国家控制中国的工具，拉扯着中国一步步陷入半殖民地半封建的泥沼中去。也许是迫于无奈，可清政府的退让无为，让多少有识之士扼腕叹息。

泰山不让土壤，故能成其大。

正是当年中国代表团在凡尔赛宫中的一步不让，才使得中国山东没有从德国手中再一次受制于日本;也正是当年刘和珍君和众学士的一步不让才换取国民政府的妥协。该争时便一争，该夺时便毫不动摇，向死而生。

坚守，固然不错，但若是超过了一个度，那便是顽冥不化，一个让人难以忍受的、墨守成规的老头子。

由此可知，“退让”是必要的。该退则退，在他人逼我、迫我、害我时忍他、容他、让他;该退则退，还敌人一个微笑，得一个和平恬淡的灵魂;该退则退，将窜出去的拳头展平，那变成了一个友好可亲的问候。

而坚持原则，一丝不退也是必要的。该守则守，坚定地踩着自己的步调，保护心中的底线;该坚持时便坚持，不要因为观众的议论而错觉得“理想的山太高，而自己太弱太小”，相信自己的能力，坚信自己的判断。

一守一让的文明，一攻一退的人生，白子黑子千变万化，棋盘上的一招一式挪换到现实中去，依旧明艳如初，光彩不减。

人生，长长的一个旅途，便是时守时让的。而这一守一让又描出一幅人生的五彩长卷。

导语：一个人的心胸是否宽广，并非与生俱来，而是在后来的生活中逐渐形成的。一个人的生活环境包括物质环境和精神环境。下面是小编为你准备的有关胸怀宽广的高中议论文，希望对你有帮助！

有人说，不见大海不知天有多宽。见了大海才知人是多么渺小。海，又是那么宽容，随时都可以包容一切。实际上做人的道理也在于胸怀，只有拥有了宽广的胸怀，才会体验到“退一步海阔天空”的轻松和愉悦。做人心胸宽广，就得有“得让人处且让人”的宽容，体谅别人的难处，谅解别人的错处，关注别人的长处。

《草船借箭》的一书中，那心胸狭窄地周瑜看到别人有才华，就千方百计地想陷害别人，甚至想置他人于死地！周瑜看到诸葛亮处处比自己强、比自己号，就以军队缺箭为理由，命令诸葛亮在十天之内造出十万支箭来，但诸葛亮却爽快地答应了！诸葛亮趁着大雾弥漫，向操营里“借”了十万多支箭，又一次破了周瑜地阴谋。从这件事表现了周瑜地嫉妒心特别强，这是多么愚昧无能地表现啊！

所以，人的心胸是否宽广，并非与生俱来，而是在后来的生活中逐渐形成的。一个人的生活环境包括物质环境和精神环境。物质环境应该是人成长过程中所接触到的物质生活条件，而精神环境这应该包括父母的为人处世方法、父母的教育、与周围人的融洽程度等。

胸怀宽广的境界与重要性有那些？个人认为心地善良应以下几个方面：

胸怀宽广做人，就会恬淡和从容。世界上最广阔的是人的胞怀,可以无所不容,世界上最狭隘的也是胸怀，胸怀宽广之人,博爱无边，乐观向上，视野广大，理解人；心胸狭隘之人,悲观、偏激，自负、自私。其实，人生的生活也像支曲子，有时高昂，有时低沉。人生的生活是座山坡，有上的时候，也有下的时候，所以，在顺心的日子里，要保持那份恬恬，不要得意忘形，忘乎所以；在不顺心的关口，你也要执着一份从容。

胸怀宽广做人，就学会遗忘。凡事像过筛子过滤一遍，真实的美好的，能激励自己前进的，能让自己生活多些乐趣的，就把它留下来，铭记在心里，否则的话，就统统丢到一边去，忘却一部分。如果沉溺在其中，只能成为沉重的包袱，使你举步维艰，寸步难行。 胸怀宽广做人，就会宽宏大度。雨果有一句名言：比陆地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀。如果人的心里能容得下山，容得下海，容得下天地，人豁达开朗，心胸就广阔，天地大无边。人的面部表情与人的内心体验是一致的。学会在受挫折时笑得出来，就会提高自信心。

胸怀宽广做人，就会心胸宽广。那就得有“得让人处且让人”的宽容，要学会体谅别人的难处，谅解别人的错处，关注别人的长处。心胸开阔与否，或许和性格有关。天下之大，为个人的鸡毛蒜皮纠缠不休？要让心胸开阔，在顺心的日子里，要保持那份恬恬，不要得意忘形，忘乎所以；在不顺心的关口，你也要执着一份从容。

怎样才能达到做人胸怀宽广的境界？个人认为做人胸怀宽广应把握好以下几个方面：

做人胸怀宽广，就得掌握要有原则。一味的宽广并不是真正的宽容，反而会让遵守的人反感，得到别人的尊重，要有自己的想法，摸着自己的良心问自己，事情该怎么处理就怎么处理，问心无愧就行！平平淡淡的，顺其自然就好，不勉强自己，也不委屈自己，做想做的事，坦坦荡荡问心无愧，做个实实在在的自己。

做人胸怀宽广，就得具有宽容大度。雨果曾说过，只要有一种看透一切的胸怀，就能做到豁达大度，把一切都看作“没什么”，才能在慌乱之时，从容自如；忧愁时增添几许快乐；艰难时顽强拼搏；得意时言行如常；胜利时不醉不昏。人的面部表情与人的内心体验是一致的。心情舒畅，精神振奋是宽容大度体现。

做人胸怀宽广，就得学会沉得住气。一般来说，心胸狭窄的人都是由于有潜意识的自卑心理和缺乏自信心所导致的，那你的关键问题就是调整自己的心态，增强自己的自信心克服自卑心，只要你能做到这些，你的心胸就会开阔起来的。当你遇到挫折的时候，应该保持头脑清晰、面对现实、勇敢面对、不要逃避。冷静地分析整个事件的过程，分析一下是自己本身存在的问题，如果是一个浮躁急性之人，身上缺乏的正是这种沉稳。

做人胸怀宽广，就得听取他人忠告。忠言逆耳，很多时候我们往往刚愎自用，听不进他人的忠告。多听听他人的忠告，有时虽然“难听”，但也一定要强迫自己听！自我怀疑和对自己的能力失去信心是常见的。任何人，无论表现得多么自信，也难免对他面临的挑战缺乏自信心。

做人胸怀宽广，就得善待身边的朋友。在现实生活中，我们更应该好好珍惜身边的朋友，真诚待人，特别是那些益友，能在他们身上学到很多东西，学会留住身边的缘分。理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则。

做人胸怀宽广，就要注重换位思考。要站在别人的角度看问题，因为每个人对于事情的看法都是不同的，所以当一个人和你的想法，看法，有不同的意见，或者和你有过什么争执，或者让你生气了的时候，那么就学着站在对方的角度去想，如果你是他，你又会如何。宽容一个人不难，难的是愿不愿意做到可以站在对方的角度看问题。

做人胸怀宽广，就要善于调节自己。参加一些社会活动的，要多走出家门的，不能总是把自己封闭在一个小空间的，在与人接触的过程中的话，是会让您的心胸变得更宽阔的，另外的话，出去旅行，看看这个祖国的大好河山的话，也是会有一定的效果的。

人生短短几十年，换个角度仔细想想，没有什么事情是不能被包容的，那么我们何不敞开胸怀去面对一切，做最好的自己，让人生更加的精彩，让自己从此享受快乐的人生！

一如朝霞般美好的未来，却建立在约束的基线之上。

——题记

晨曦徐徐拉开了帷幕，第一缕晨明带着清新降临人间，小心翼翼地浸润着浅蓝色的天幕，仿佛一幅淡淡的水墨画，弥漫着好闻的草香。窗玻璃外，早起的父亲正满头大汗地摆弄着那一株松树，用铁线调整着松树的姿态。

我又想起昨天与父亲不愉快的回忆。当我在乐呵呵地抱着手机玩一下，父亲却板着脸教训，并没收了我亲爱的手机。委屈又涌上心头。父亲总在约束着我，心中颇有不满。“这都是为你好。”父亲总爱说这样一句话，这真的是为我好吗？

忙活了一上午，父亲终于摆弄完松出来，带着一身尘土和一脸憨厚满足的笑容，回到屋中。望着窗外配一条条铁线约束着的轻松，她是否也像我一样反感这种约束呢？

数日过去了，一天父亲终是决定要剪去松树身上的铁丝了。

很是明媚的一天，父亲提着大剪刀去剪铁线。一剪刀下去，铁线便哗哗落下。

随着约束的褪去，松树开出来展现一种婀娜多姿，洗去了僵硬，增添了柔美。是约束成就了它。“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”——杜甫。

绿的晃眼的松树在枝头欢笑，一簇簇向外伸长着，生机勃勃。婀娜多姿的形态，有的笑容，有的像蛇，还有的像老人的手苍劲有力。盘根错节，亭亭如盖；悬崖倒挂凌空欲飞；枝展叶舒，婀娜多姿。犹如青龙脱水而出，八面威风。

难道这不是幸福的约束吗？阳光很好地落在乐呵呵的父亲身上，闪闪发光。这是为我好啊，幸福的笑容漾于心田，映在脸上。

约束成就了更好的我们，受约束，是幸福的。

城市让生活更美好吗?看看我们的周边吧。

交通

现在，由于车辆过于普及，所以经常出现堵车的现象。可是，在20__年(幻想中的)，街上的路全部都变成了步行道!相当于整个城市都是一个宽阔的步行广场!可是，光步行，也不行。

居住

首先，那些房屋都是采用一种单向可视钢化玻璃，这样，在晴天，就完全没有开灯的必要了;其次，洗澡的热水都是使用太阳能发热形式，大大节约能源;还有，由于是单向可视玻璃，就完全不用安装窗帘了;以及100%的节能灯普及率、多数水/风电力电器或以风能制造的电为能源的电器、含有定时工作功能的电器，更是比比皆是。

所以，在未来的巨型步行广场上，会有一些宽窄不一的小裂缝，或者一个长方形的坑。那些小裂缝，就是未来的快速电动自行车专用道!基本每隔500米，就会有一个租用、购买点。如果要租用的话，只需付钱或拿出一张专用会员卡，在一个刷卡器上“滴”一下，系统就会从地下停车库抽出一辆车，从电梯送到你面前。然后，你在自行车自带的GPS系统上点击你要去的地方，它就能就近帮你找到租用/购买点，并自动前往。这种车的底轮只比针稍微粗一点，沿着缝隙里的电线，就能自动匀速抵达了!你还可以手动选择时速，在30码—70码都有。到了租用点，再在一个刷卡器上再“滴”一下，自行车就会自动驶入停车库!

这种车采用的是地热能，外形有60多种选择，非常漂亮。但是，70码对于一个国际大都市太慢了，所以——“地上铁”登场了!

这种“地上铁”就是城内铁路，不同的是，它的轨道跟人行道齐同并进，在人行道上走，经常会有列车“轰隆隆”的穿过。但不同的是，这种铁路是磁悬浮的，最高时速可达到200千米!每两公里，就有一个地铁站，但规模跟巴士站几乎一模一样。上了车之后，只要选择站点，再“滴”一下交通

我希望每个人都能做环境保护的一分子。

幸福是什么？小孩说幸福是每天含着棒棒糖放风筝；少年说幸福是拥有雄鹰般自由飞翔的能力；老人说幸福就是看着儿孙满堂窝心地晒太阳；贫民说幸福是拥有无穷无尽的财富；富翁说幸福就是拥有一个健康的身体……也许，问一万个人对幸福的定义就会有一万种不同的答案，我认为，只要努力过，付出过的人才拥有永恒的幸福。

正如泰戈尔所说：“天空中不留下鸟的痕迹但我已飞过。”的确，有没有留下痕迹并不重要，只要努力地飞过，这才是幸福的真谛。

学习中，我们需要一步一个脚印，稳扎稳打，步步为赢；考试中，我们需要胆大心细，过关斩将，忌骄忌躁。“一分耕耘，一分收获”，但有时耕耘与收获并不成正比，我们会因此痛苦，伤心甚至绝望，脑海中充斥着一个声音，我是被幸福遗弃的孩子吗？为什么我得不到幸福的青睐呢？其实幸福对待每个人都是公平的。如果你努力了，奋斗了，即使暂时得不到幸福，也不要伤心，不要气馁，相信未来幸福定会送你一个大大的回礼，况且，你的汗水不是换来了内心充足，踏实和快乐的感觉吗？这又何尝不是一种平凡的幸福呢？

风雨过后总会有绚丽的彩虹，噩梦醒来总会有美好的现实世界，认真付出总会有硕果累累的一天。朋友，相信自己，相信未来，相信幸福。

生活并非一帆风顺，它那美丽的项链中，也是由忧郁和迷惘的珠子组成的，所以结果不都是圆满的。但我们可以永远保持一颗赤子之心，认真付出，寻找生活的真谛，体味幸福的滋味。

把漂泊装进行囊，把思绪装进心里，去远方看山看海看自己心仪的风景。淡淡的伤感，淡淡的喜悦从心底漫出，但谁又能否认那梦想中的远方带给我们的悸动呢？我们体验过，我们把梦想变成了现实，这才是幸福的永恒！

如果我们不幸福，伴着我们出生的或许会是悲伤的眼泪，或许会是不完整的家庭，甚至还会有被遗弃街头的命运。而事实呢?我们的出生伴随着亲人欣喜激动的泪花，伴随着父母温和的笑容，还有一个温暖的可以遮风避雨的家。所以，我们幸福。

如果我们不幸福，我们或许无法见到太阳的明亮，或许无法听到嘤嘤的鸟鸣，或许无法自由自在地与家人在公园携手散步。但，我们可以，我们可以见到色彩斑斓的世界，听到最美妙的天籁之音，我们也可以健步如飞，尽情享受奔跑的乐趣。所以，我们是幸福的。

如果我们不幸福，我们或许会孤独抑郁，或许会在受伤时躲在寂寞的角落，独自一人，让时间抚平心灵的伤口，可是现在的我们拥有朋友，因为有朋友，我们不再寂寥，因为有朋友，我们笑口常开。朋友是生命旅程中一朵朵盛开的鲜花，因为他们，我们幸福。

如果我们不幸福，我们或许无法坐在明亮的教室里读书，或许电视上那些求知的眼睛中就会有我们的一双，或许会因为没有知识而终生碌碌无为，而现在，我们捧着那些精致的课本，读着一行行奇妙的文字，做着一道道困难的练习题，这又何尝不是一种幸福?我们因可以学习，可以受到良好的教育而感到幸福。

如果我们不幸福，我们或许会出生在第三世界，食不裹腹，我们或许会出生在一些发达却又不和平的国家，然而我们却生在了中国，正在飞速发展而且文化底蕴深厚而又爱护和平的中国。所以，我们幸福。

如果我们不幸福，我们拥有的一切又怎会存在?其实，我们是幸福的。幸福和爱是一样的，无法看见，却能体会了解，让心去触碰幸福，用行动来珍惜幸福，幸福就会在我们身旁布满。

也许昨天的你没有珍惜幸福，那么，体验珍惜幸福，请从现在开始。

信任是中华民族的传统美德，是应该被发扬光大的。但是，如今信任似乎离我们越来越远，人们已经让金钱、利益等占据内心，似乎忘记了信任本该存在的意义。

记得曾经有位教授做过一个实验：从班里随机抽出男女生组合，让男生后仰女生在后面托着。前几组都失败了，他们都不信任对方。而最后一组是一个强壮的男生和一个柔弱的女生，男生毫无顾忌的后仰根本不担心会被摔，女生先是一愕，然后用尽全力才勉强托起那个男生。后来在他们步入社会后，他们都取得了成功。因为敢于信任他人并且把后背托付给别人的人，同样会赢得他人的信任，是信任指引他们走向了成功。也正如卖馒头的老太太一样，她对别人的信任，赢得了别人对他的信任和尊重。所以她从来不担心自己的馒头摊，她靠的就是信任才让馒头摊在人们的心理充满暖意。

不过，也有些人总是不信任他人。如现在社会上发生的许多事故，有些人对于摔倒的老人或事故中需要救治的伤者，不敢随意去搀扶，因为他们怕被讹而殃及自身，也正是因为他们不信任别人，致使发生了许多老人或需救治的伤者因抢救无效而离开人世。更有广东佛山的小悦悦事件，深刻地揭露了某些人内心阴暗的一面，如果那些人能做到信任别人的话，就不会发生这一幕幕令人痛心的悲剧。

在当今的社会中，已经产生了一种信任危机。我们现在需要做的是不能让过去那些传统的美德消失，而要让它发扬光大。信任就如黑夜中的一盏明灯，照亮我们前行的路;信任就如干旱中的一阵雨露，滋润我们干涸的心灵;信任就如烈日下的一片阴凉，使我们的心神得以安静。所以我们应该从现在开始做起，从身边的小事做起，把信任融入到我们的生活中去。我呼吁大家一起做，通过大家的共同努力，创造出一片新的“信任”天地!

只要我们都能像馒头老太那样，对他人充满信任，就会让我们交到许多真挚的朋友。如果所有的人都这样做，我们的世界会无限美好，就让信任充满我们所有人的内心!

读罢千百遍‘不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层’。我终有所领悟，‘欲穷千里目，更上一层楼’。又岂是我们的肉体。我们的心，我们的灵魂也该如此，因为惟有登高方能博见啊!

让心站在高处，给他一片辽阔无遮的视野。

不论身在何方。心有多高，视野就有多大，一个人若是在黑暗的一隅，哪怕身世显赫也难成大器，只要心在巍峨山巅，纵使身处茅檐下，也能名垂宇宙。

就如同宋徽宗，身为大宋天子，统御九州，却终日只知琴棋书画，完全忘却了肩头沉甸甸的责任。这历史悲剧正是因为宋徽宗的心只停留在‘文人’的位置，却从未达到帝王的.高度，山石花鸟已将他的视野填满，再也容不下天下苍生。

而又如杜甫，一生仕途不顺，颠沛流离，本应只求温饱足以，可他却始终放眼天下，心怀苍生。‘三吏’‘三别’写尽了天下百姓苦难，身居漏屋之下却仍不忘‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山’他用文人的笔写成一部史作文书。也正是因为他站在了巅峰，让他看得到天下苦难与黑暗。‘诗圣’指的不仅仅是他那传颂千古的诗句，更是他观照苍生的心灵。

历史的洪流洗刷了多少普通士子，而冲不走，抹不掉的正是那站在高处的心灵，那般广博无垠的视野，才能把名字刻在历史的丰碑上，令后人瞻仰叹服。

释迦牟尼拈花，只有迦叶微笑，很多美好的东西我们能眼见到，却体味不出美的所在。当你拥有了一种拈花微笑式的感悟能力，你就会发现，一花一世界，一叶一宇宙。万物都有其美之所在，只要我们用心去感受，面对滚滚长江水，孔子发出了‘逝者如斯夫，不舍昼夜’的感慨。黄河也使李白有了‘黄河之水天上来，奔流到海不复回。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’的启迪。

人的一生，不妨看作是心灵登高的一次旅程，随着视野的开阔，我们的眼乃至心中便不再是荣华富贵，而是天下苍生，是时间与空间，是梦想与现实的交织。

让心站在高处，让我们不畏浮云!

我们评论一件事或是一个人的时候，常常要提到“是”与“非”这两个字，谈惯了觉得很自然，然而我自己心里有时却觉得不自然，有时却起了疑问，有时这两个字竟在我意念中反复到千万遍。

我所认为“是”的，是否就是“是”?我所认为“非”的，是否就是“非”?不但在个人方面，没有绝对的“是非”;就是在世界上恐怕也没有绝对的“是非”。

“是”与“非”是人所定义的，这种定义就像“龌龊”的格子，里面列举了什么是“是”，什么是“非”，可是在我以为“是”的，在他又以为“非”;在这时代以为“是”的，在那个时代又以为“非”;在这个环境里以为“是”的，在那个环境又以为“非”;是非既没有标准，各是其是，各非其非，于是起了世上种种误会，辩难，攻击。于是我们否定了这种“龌龊”的定义，那么“是非”还有新的定格吗?

是我抛弃了我的“是”，去就他的“非”呢?还是叫他抛弃了他的“是”，来就我的“非”呢?去就之间，又生了新的“是非”的问题。

“是非”是以“良心”为标准吗，但究竟什么是“良心”?以“天理”为标准吗，但究竟什么是“天理”?“良心”“天理”又是人所定义的“龌龊”的格子，于是又生了一个新的“是非”的问题，只给我们些犹豫，忧郁，苦恼。

我竭力的要思索它，了解它，结果只是又生了无数的新的“是非”问题，——我再勉强的思索它，了解它，结果是众人以为的“是”就是“是”，众人以为“非”的就是“非”，但是“是非”问题就如此般的解决了吗?“我”呢，“我”到哪里去了?有了众人，难道就可以没了“我”?这问题如水过般，只是圆的运动，找不出一个源头出来。

思索到极处，只有两句词家的话，聊以解脱自己“人生了事成痴，世上总无真是非……”