改变自己改变世界议论文【推荐20篇】

“走自己的路，让人家说去吧!”这是意大利著名作家但丁的一句名言，我们大家都非常熟悉。没有读过但丁的生平，不知他这句话是在怎样的背景下说出来的，但是我们可以想象，一个人坚定地做一件事的一种不容易;这句话如果还原于但丁作家的身份，我想，写字一定是个得罪人的事情，而对于追求来说，一个人做什么能世人皆拥护呢?

我们当地有一个画百米长卷的画家，他成功了，身上自然笼罩了光环，但是对于他的学习之路来说，有人曾经说他精神有问题;有人曾经说他道德有问题，如果对学习的痴迷是成功的关键的话，那么，他表现出和常人有哪些不同，那都是正常的。爱迪生就被人骂过是白痴、牛顿也被人当成精神病人，陈景润不也是这样么?对于道德的问题，可能对于学画者来说，不可避免的要接触到人体，这应该是过去年代的一种禁区，当时的作品通常要通过照片的形式投稿，他的作品能变成照片可能都是一个大关，坚持这些的压力我们能想象，但这些我们普通人应该涉及的不多。

放下人们的爱好、工作、事业之类的“正经事”，对于这个主题来说，我们说，就是雷锋让人白眼的事情也免不了的，但是雷锋成为了雷锋，这就意味着他坚持了自己的路，如果说一个人坚定了自己的路就一定有所成绩的话，对于上述我举出的例子来说，可能还不足以佐证这个道理，但是我们为此能说出来的实例可能太多、太多了。

关于物种起源的理论拿出来的时候，首先遭到了教会的批驳以及人们的取笑，甚至有人拿着猴子公开侮辱达尔文，对于这些科学的先贤来说，捍卫真理、挑战教会、挑战权威应该是一个时代下他们每个人必经的道路，那我们，就索性还是回到这文的素材上，来感受离我们更近距离的故事。

说但丁、说写作，前不久和大姑探讨写作的时候，终于明白了姑姑当年放下笔的原因，这里不仅是他人“对号入座”的压力，赶上了中国社会动荡的年代，再说走自己的路所背负的压力可能不仅是几句风言风语，几番的恶意攻击所能具体的。人说嘴巴是“惹祸精”，这对于文字这个艺术形式来说，“惹祸”应该首当其冲，对于很多人来说，停笔未必在能力上，怕得罪人、或者说想随个大流儿，那都是我们中国人的文化，可以说中国人为自己活的不多。

一年以前，有朋友的孩子上了大学，他的妻子也去了外地打工，这本来是平常家庭供孩子上学的一个增加收入的办法，可是有句话叫“寡妇门前是非多”，虽然我这朋友是男的，呵呵，但是夫妻分居两地的生活照样免不得是非，这些从我角度来说，玩笑的成分应该不少，只能说他太爱面子了、心理承受能力太低了，个人完美思想太浓了。

这个故事具体了，独身在家的他，某一天出来早了，这可能就是个“情况”;但是出来晚了，就更是“情况”了。如果他穿件新衣服是“情况”，可能天天穿一件衣服也不能不说还是个“情况”。他的家住在单位的家属区，平日里遇上锻炼同路的，可能结个伴非常正常，无所谓什么男女，但是目前独身的状态可能就要避免这些了。

除此，对于他来说，人胖了，可能就有问题了，但是人瘦了可能就更有问题了，把这个类似于笑话的故事放到这个篇幅里，就是为了让概念放大，这同时说明的是，可以带给人影响或者压力的其实在自己的内心里，江边和他一样情况的男男女女多的是，人家都没什么压力，这还能说的就是但丁的那句话，走自己的路让人家说，只要你对他人的话不予理会，其实压力根本不存在，什么“谣言”更是不攻自破，一个人在意被人说，说的人才存在，但是谁能说自己没有受过人言的奴役呢?阮玲玉不是为此付出了生命的代价么?但我觉得阮玲玉要想证明她自己的清白，可能活着更好。

文章写到这儿，如果再深入、具体、佐证道理，可能说博客上的创作与交流更好，对此我可能比较有发言权，因为到目前为止，我还没有在51看到比我文字更多的人，对于嘴巴惹祸来说，我的概率应该最大，呵呵，但是对于淡出、休博我从来没有过打算，因为我已经看出来了，尽管自己每天小小心心，可能得罪人照样免不得。我们说，写故事服务于主题，不管涉及的道理是不是跟哪个人的言论有悖，跟哪个人的身份雷同，这都是正常的情况、你离婚了大家都不能写离婚么?你当第三者大家都不能批驳第三者么?真是岂有此理!这就是我简单的比喻，呵呵。写东西来说，都是内容的需要，我还跨过“老三”呢，这要看文章的立意，要看文章的社会意义和共性存在的情况。我们说，你真那么有才还不明白这点道理么?这话实在说，老百姓真没做“坏事”的本钱和资历，涉及行行业业的现象和一般人扯不上什么关系，哪个人真是捡了什么“罪名”，那都属于高抬自己，呵呵。

这话今天说，大家小心多了、压抑多了，其实真没什么，但是“奉承”多了、受累太多了、宽容多了，可能委屈就多了些，这些也不是我劝慰大家，既然奉承都不能行的事情，就说明这条路已经不通了，也同时说明另一番的天地已经展现在眼前了，其实人活着重要不是面对人言，重要的是面对内心，我们说，违心、虚假的事情有人夸了，自己舒坦么?……

“走自己的路让人家说去吧”，我不知但丁是用怎样的表情和声调来说这句话的，那我们就理解为“意味深长”吧，人活着是一定要有自己的路的、一定要走出自己的路的，那么我说，只有看准目标勇往直前才可以做到……

要学会改变自己，改变性格的缺陷，收回毕露的锋芒。因为，锋芒是把双刃剑，容易刺伤别人，也更容易伤了自己。“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。”与人方便自己方便。

要学会改变自己，改变追求的目标，降低幸福的标准。什么事都是相对的，期望值越高，则失望值就越高。大厦千间，夜眠七尺。山珍海味，饕餮盛宴，清粥小菜，一瓶一钵，都是一种选择。

要学会改变自己，改变浮躁的心境，追求自然的乐趣。世界观价值观的扭曲，让人们忙忙碌碌地去拼搏。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。古今中外，一名一利，劳累了多少无药可医的俗人。

要学会改变自己，改变落伍的习惯，践行健康的修为。人生苦短，岁月无情。提高生活的质量与品位，我们增加不了生命的长度，却可以扩展生命的广度。让我们的每一天都过得充实惬意，无怨无悔。

要学会改变自己，改变无聊的应酬，回归血脉的亲情。当你疲惫不堪伤痕累累的时候，家是爱的港湾，家里有父母的期盼，妻儿的天伦，兄弟姐妹的挂念。公园里相互搀扶步履蹒跚的都不是酒桌上和情场上的.朋友。

一棵在深山里长好多年的大树，被修剪枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己!”

每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己!环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。

也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。

虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。

变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙…

改变自己!

当德国在二战后成为一片废墟时，世界都认为德国完了。然而，德国人却一点一滴地在重建自己的祖国。在困难面前，他们没有抱怨，没有幻想，取而代之的是自信，是努力，所以欧洲依然是世界经济强国之一。

德国人的故事给了我们有益的启示：面对生活困境、人生的失败，我们不应该被打倒，更不能怨天尤人，自暴自弃，相反，应该勇敢地迎难而上，把它变为激励我们前行的灯塔，做掌握命运的自己，活出自己的精彩来!

著名作家张洁在《四季轮回》中这样写道：厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这场灾难，它也会在另一场灾难中沉没，而强者却会留下，继续走完自己的路。

不是吗?

越王勾践，卧薪尝胆十年，创造了三千越甲可吞吴的神话。试想，当初被囚禁的他，如果整天唉声叹气，怨天尤人，他能在十年后打败吴王夫差吗?

贝多芬，爱情失意，晚年失聪，生活的厄运常常光顾他。试想，如果他总是慨叹命运的不公，心灰意冷，他能在音乐的殿堂走向辉煌吗?

山东女青年常青，一个高位截瘫患者，竟然写出了21万字的长篇小说《记忆的天堂》。试想，如果她整天抱怨生活，以泪洗面，她能实现自己的人生价值吗?

人生之路本就不可能是一条康庄大道，它总是波汹浪涌，甚至是险象环生，不如意的事常十有八九。我们不能因一时成功而沾沾自喜，也不要因一时失意而怨天尤人，甚至放弃。

然而，主观不努力，客观找原因，成了许多人的通病，因此看社会处处不顺眼。其实问题的症结在于你自己。因为除了你自己，谁也不能左右你!贫不怨天，富不得意，心态调整好了，环境也就跟着变了，当心灵的尘埃被打扫得干干净净时，你会欣喜地发现，世界别有洞天! 指责别人，抱怨命运，不如反思自己，闭门思过，从而改变自己，做自己的主人，否则，只会磨去棱角，丧失机会，甚至迷失自我。

朋友，从幻想的泥潭中爬起，在抱怨的阴霾中清醒过来吧，做自己该做的事，从明天起，世界因你而精彩!

当一个人降生在这个世界，他就和世界建立了密不可分的联系，观察和认知世界也就不可避免。小时候，我们从父母口中，从童话故事里了解和想象外面的世界；青少年时期，我们用自己的双眼、生活经验来观察和理解世界；步入成年，我们就要学会抛弃幼稚的想法，用内心来看待真实的世界。

要正确地了解和认知这个世界的真实情况，就需要树立起正确的人生观，价值观和世界观。举个例子，如果你戴着一副有色眼镜看世界，那么你周围就仅剩一种颜色，因此，树立起正确的“三观”对你的人生甚至对整个人类社会都举足轻重。

第二次世界大战期间，德国法西斯元首希特勒，疯狂屠杀犹太人，焚烧犹太人的书籍，使得犹太人流离失所，险遭灭种之灾，更使得人类文明损失了灿烂的一页。令人发指的是，希特勒竟然设立了奥斯维辛集中营这样的地方来集体屠杀犹太人以及做人体试验，让世界震惊。惨剧的背后是希特勒和纳粹党人扭曲的世界观，他们通过自己的“有色眼镜”来看待犹太民族和世界，都没有意识到自身思想上的粗无。希特勒甚至写了“我的奋斗”一书来传播他的扭曲的“三观”。

希特勒失败了，是的，他注定失败，因为他没有摒弃自己的成见，看清这世界美好可爱的一面。他认知世界的障碍导致了悲剧的上演。

现如今，为了践行社会主义核心价值观，我国大力开展反腐倡廉行动，“打老虎”“小苍蝇”纷纷落马，肃清了党内的不法分子，提高了人民心中的形象。

但有些贪官污吏都持有这样一种论调：是环境改变了自己，熟不知，其实是他们内心的贪欲一点点腐蚀了他们本来正确的“三观”，他们眼中的世界便慢慢失去了“为民服务”的色彩，只剩下对金钱和权利的追求。他们在物质与欲望里渐渐迷失自己，愈发无法看清自己，最终落得锒铛入狱。

我们身边又何尝没有这一类人？有些人做错事后不光从自身找原因，都将错误归咎于他人。这是愚蠢的行为，终将酿成不可挽回的局面。

认清世界要先认清自己，树立正确的人生观、价值观和世界观，摒除内心的偏见和杂念，看到世界的本质，认清自己方能看清世界！

抱怨和行动是一对好朋友。抱怨出生在富贵人家，他总是遇到挫折就不断抱怨;行动的父母却是普通的农民。“人活着就要奋斗。”行动牢记着这句话，总是确定了目标就努力去做。

时光匆匆，抱怨和行动都长大了。行动开始寻找自己的工作，他由于诚恳、朴实，上过许多骗子的当，也做过许多常人不敢想象的“工作”，而他却在心中想：我要不断地奋斗、打拼，接受挑战。尽管我现在身处逆境，总有一天，我会成功的。而抱怨的父母有钱，他从不考虑工作的事，偶尔出去试试也是抱怨那里的条件太苛刻，那里的考官太严格，连招个人也这么严。

天有不测风云，抱怨的父母在一次事故中离开了他。后来，他重蹈了所有败家子的覆辙：不仅把父母的遗产挥霍得精光，还欠下了一大笔债。无奈的他，卖掉了仅剩的一套住所，流浪街头，成了名副其实的流浪汉。此时，行动却成了意气风发的大公司的董事长，从穷小孩变成了大老板。

一天，行动走在街上，看到一个酷似抱怨的流浪汉的身影，他忙走上前去，叫住那人，一看果真是抱怨。行动惊呆了，听完抱怨的哭诉后，他平静地对抱怨说：“抱怨，你听着，我给你讲个故事。”抱怨点点头，听着行动娓娓道来：

“戈壁滩上有两颗种子，其中一颗总是抱怨环境不好，总是说：‘天啊，这里的条件这么恶劣，我活不下去了!’不久，它就在抱怨中一点点干瘪，死去。而另一颗，它总是想：我要把根深深地扎下去，总有一天，我会成为一棵胡杨。它与戈壁恶劣的环境搏斗，终于活了下来。几年后，戈壁上，就出现了一片胡杨林。”

行动停了下来，看到抱怨若有所思的样子，继续说：“其实，像你这样喋喋不休地抱怨整个人生中的挫折是没有用的，只有一但决定就开始行动，努力把梦想变成现实，不管你现在的处境多么困难，都能改变你的整个世界。”

抱怨懂了，他知道了自己的抱怨不起一点作用。几十年来，他把美好时光都放在不休无止的抱怨上，浪费了多少好时光，多少好机会。他看着行动，知道了将来该怎样做。

又是十年过去，行动坐在办公室里等着这次合作公司的老板来签合同。正等着，对方公司的老板来了，行动抬头一看，惊呼：“你是抱怨!”随后双方公司签下了长期的合作合同。

其实，生活中不乏机会，只要你敢于行动，敢于去做;不要老是把精力和时间付于怨周遭的环境。这样，你就会像故事中行动所说一样，改变你的整个世界。

开头：社会是一个变化万千的群体，要想跟上社会的脚步，需要进行适当的改变，以便更好的和社会融合在一起。

改变环境不如改变自己。社会是个包罗万象、千奇百怪的群体。周围的环境一旦形成就很难用自己的力量去变改。所以我们应该去试着改变自己。一位老者曾对自己的弟子说他拥有移山的本事，只要说“山过来”，山就会自己过来，于是他当着弟子们的面对前面的山说“山过来”，但是山却丝毫未动，对此老者并没有显得很尴尬，他说道：“既然山不会过来，那么我们就向它靠近吧。”环境不会因一个人而改变，所以你要努力适应。托尔斯泰说过：“世界上有两种人，一种是行动者，一种是观望着。很多人都想着要改变世界，却从未想过改变自己。”可见，改变自己，才能与环境更好融合。

改变别人不如改变自己。每个人都有自己的优点和缺点，所以才会存在妒忌和看不惯，但是我们无法让别人改变他的缺点和优点，所以我们要改变自己，让自己学会欣赏和包容。一位老师总是抱怨班上有很多调皮的孩子上课不听讲，教导之后也屡教不改，很是苦恼，她经常想尽办法想要改变那些调皮的孩子，这时另一个老师说：“孩子们不听课也许是老师口才不好，讲课的魅力不够大，所以孩子们对老师的课兴趣不浓。好好改变一下自己吧。”于是老师开始努力改变自己，改变上课的形式，很快孩子们不再调皮了。改变别人不如改变自己，地球不会因一个人而转，当一根手指指向别人的时候，其他四根手指都指向自己，就算错的不是自己，那也应该检讨为什么别人会那么对我，从而改变自己，学会包容欣赏。

改变自己。虽然我们不能改变天气的恶劣，但我们能改变自己的心情；虽然我们不能改变自己的生命的长短，但是我们能改变自己生命的价值。有些事情无法改变事实，但是我们能改变自己。下定决心改变自己吧，我们将拥有的是改变后的变化。

乔布斯说：“人这一辈子没办法做太多事情，所以每一件事情都要做到精彩绝伦！”逝者如斯夫，不舍昼夜。人的一生是很短暂的，人总有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。人的生命可贵之处，不在于生命的长短，而在于生命创造的价值。改变自己，改变世界。

用“苹果”改变世界的乔布斯，正是这样。乔布斯20岁创立苹果公司，夜以继日的工作，把苹果公司从一间不起眼的小工厂变成如今身价几十亿美金的世界顶级电子产品公司。MAC电脑、Iphone手机都出自于乔布斯带领的团队。没人会想到天才乔布斯在30岁时让公司炒了鱿鱼。但乔布斯仍然没有放弃他内心热爱的管理岗位，继续大胆的在企业革新的道路上前进着。

乔布斯被誉为“最成功的管理者”，成为《TIME时代》周刊的封面人物。多数光环加之一身的乔布斯，没有被成就迷失，而是不断努力，不断创新，获得越来越多的支持。吵了乔布斯鱿鱼的苹果董事会也由衷的赞美乔布斯的才华。乔布斯带领着苹果又回到了前进的轨道。著名导演李安说：“世界上唯一不会老去的东西就是才华”。在乔布斯的传奇生涯中，他热爱他的事业，并为之付出努力，改变了世界。乔布斯说：“成就伟业的唯一途径就是找到自己热爱的事业，并为之付出成百上千倍的努力。在没有找到热爱的事业之前。要永无休止的去寻找，直到找到为止。”生命不息，奋斗不止！

人总有一死，或轻如鸿毛，或重如泰山。人生就是用来奋斗的，将来的你会感激现在拼命努力的你，找到你所热爱的，并为之付出努力，别忘了，你的对手现在还在努力。相信你自己，用你的能力去改变自己！

改变世界！

[改变自己,改变世界作文

小草没有大树的挺拔，却又“野火烧不尽，春风吹又生”的坚韧。

李白傲视权贵，力士脱靴，贵妃磨砚造就了他“秀口一吐就是半个盛唐”的豪气。

梵高生前没有自己的画室，精神失常的他甚至割掉自己的右耳，拥有对这世界的热爱，荣城《向日葵》最浓烈的色彩。

我们可以失去很多，但不能丢失灵魂。拥有它，我们可以拥有整个世界。

三毛在撒哈拉沙漠结婚时，没有新房，没有床，没有鲜花，甚至没有一件新婚礼服。三毛头上戴着一顶插着香菜的草帽，身着一袭长裙，和荷西走过漫天风沙去结婚。婚礼朴素得有些寒酸，但爱却是那么华丽。

若不是内心强大的笃定和对爱情至真的信任，相信没有人会允许自己的婚礼这么匆忙和简单，物质生活的贫乏并不能冲淡两个人的爱，他们去捡化石，拥有真心的朋友和彼此的爱。

荷西是最重友谊的，而三毛视爱情为生命，无需其他，他们的拥有足矣。

霍金，全身肌肉萎缩仅有几根手指头能动，有人称他为“被上帝禁锢了身体而心却被天使带去天堂”。他在轮椅上苦苦思索，宇宙，天体在他的眼中是如此有趣。关于黑洞，他用天马行空的想象力创造了自己的理论。

他告诉我们，身体可被束缚，但飞翔的心会使我们拥有灵魂的高度。

能让联合国降下半旗的人，偌大的中国，只有周恩来一人。这位中国总理没有多少积蓄，无儿无女，但受到亿万中国人的尊敬和爱戴。

外出访问时，他总是一身黑色风衣，一丝不苟的头发，整洁的面容，让外国媒体誉为“最具魅力的总理”。

当时的中国并不富裕，但他仍然不卑不亢的周转于各国之间。他拥有真正的自信。不为外物所累，不求虚名，周恩来以他独特的姿态承载了共和国半个世纪的印迹。

美貌并非意味着拥有魅力，金钱并不能买来幸福。内心真正富足的人不会在乎身外之物。

正如《红楼梦》中，林黛玉“赤条条的来，清清白白的走”。这也许是黛玉的哲学，她不会劝导宝玉考八股。内心的那份清高让她拥有不被世俗所理解的孤僻。

她不必要求什么，她的一生只为拥有与宝玉的爱情。

用心的人才会拥有整个世界。不然，纵使万紫千红他也会无动于衷。拥有思想领地的人要比国王更具力量。拥有一颗装满世界的心，总也不会缺少一双发现美丽的眼睛。

有的人素质好，有的人素质坏。就像有的人长得丑一样！但素质低也可以通过自己改变的！

就像我，在小学六年级的时候，就因为一次好奇心，酿成了大祸！那一天我没事干，去找楼上的小孩玩！玩玩玩玩，他说没意思！我说怎么没意思？他说走上网吧去！我当时说：“谁去！那是不学好的人才去的地方！”他说：“你去了就知道了，那有多爽！”

我的心里有些动摇了……

后来就稀里糊涂的跟他来到了网吧！这个网吧是一个黑网吧！在一个小屋里，里面有十来台旧电脑！他说交钱，开机，玩游戏！

然后我就开始玩了！玩了一次后对自己说！以后可不能去了！

可是，一天我写完作业没事干，就去找同学玩。找了4，5个同学都没在家，我就觉得没意思！走到网吧面前，心里有点动摇了！一摸口袋里有两块钱！正好能玩一个小时！……我就进去开机！玩完之后觉得很爽，就回家又拿了20元钱，回到那里玩了一下午！玩完走在回家的路上，心里还在想玩的时候是多么的爽！还想去第二遍！

从那以后，我每个星期天都会准时的骑上我的旧自行车，来到网吧，交钱，开机，玩游戏！

就从那一次起，我走向了网吧，也正是这第一次，我曾被爸爸打了无数回！可是，今晚刚打完，明天还接着去！一点也没有想改的意思！

直到有一天，我的妈妈对我说了一句话：“儿子啊，这个家因为你都好散了！你知道吗？”请走出网吧，像我一样，做一个反网吧主义者！

科技，这个词自诞生之初就不是一个冷漠的词，而是一个充满人文气息的词语。科技发展的过程实际上就是强者间接地将物质，精神投入到弱者身上，所以科技的发展与救济弱者并不矛盾，反之，科技的发展是一种十分有效的保护弱者的途径。并且，科技在保护弱者的同时还可以使我们的生活更加便利，使我们的世界的结构发生翻天覆地的变化。打个比方来说，如果用现有的金钱，精力保护弱者的话，就好比是用原油来做饭，那么发展科技就是将原油精炼得到汽油及其他产物，然后再用其中的一种来烧火，做饭。这样，既达到了一开始的目的，又得到了其他有用的东西。发展科技来保护他人就是这样。虽然，我们需要许多时间来研究怎样精炼原油，但最后的回报无疑也是丰厚。所以说，科学的探究精神与人文的救赎精神在本质上其实是一样的，都想通过自己的努力改变这个世界，去改变那些被不幸之人的命运，就如同我们从两个不同方面看待同一个问题一样。那么这个问题是什么呢?我想这个问题应该是与世界有关的，与我们想拥有怎样的未来有关。这个问题是需要人类共同回答，并不是谁可以左右的。不管是科学的探究精神还是人文的救赎精神，都是我们人类自己选择的通向未来的道路，但在本质上这二者有是统一的，所以我们可以说科技决定着未来，科技正在改变着我们的世界。

生活作为世界的一部分，作为人类所能感受到的世界最小单位，科技在不停地改变着它。如果没有瓦特发明的蒸汽机，就不会使人进入工业时代，使社会有原始向现代迈进;如果没有奥托发明的汽油机，就不能让人类飞上蓝天的愿望得以实现，使生活由缓慢向快速迈进;如果没有冯?诺伊曼提出计算机理论，就不能让人的思想得以解放，使生活由现实向虚拟迈进。正是科技在不断地改造着生活，使生活一步步的由原始向现代迈进，由缓慢向快速迈进，由现实向虚拟迈进，让我们的生活更加美好。然而，在人们生活质量提高之后，就会去关注那些他们不曾关注过的问题，是世界的结构在科技的指引下发生改变。只有绝大多数人过上衣食无忧的生活后，他们才怀着一颗充满爱的心去关注那些弱者。虽然，人性本善，但在外物的压迫和欲望的胁持下，人们不会表现出善的一面，而是更多表现的是恶的一面，就如同你不会看到鹿群去救一头被狮子抓住的鹿一样。所以，科技改变生活，通过生活去帮助弱者，通过生活去改变世界。

科技改变生活不仅表现在现实世界，同时也表现在虚拟世界。在电脑出现的那一刻起，就一直在改变从未停止。这里的虚拟不仅仅指互联网上的虚拟，我认为只要是通过智能机器完成工作都可算作虚拟，只不过是低级的虚拟。现在在游戏市场上被炒得很火两种技术――AR技术与VR技术，即增强现实与虚拟现实。这两种技术，顾名思义就是两种真正打破虚拟与现实的壁垒的技术。在不久的将来，我们可以足不出户就完成一系列复杂的工作，甚至可以避免生命的危险。这两种技术一旦成熟就可以是现实与虚拟进行沟通，使原本一体的虚拟与现实重新结合。达到我们不曾想象的地步，使我们的生活发生翻天覆地的变化。到那时，人文与科技也就同一了，使人们用两个世界的力量去帮助现实世界中的弱者。

如今的世界并不是我们所想要的世界，现在的世界无非是利益的战场，大国肆意碾压小国，强国无情摧残小国罢了。这就是使我们想要的世界吗?显然不是的，我们想要的是一个和谐的世界。而科技正是推动当今世界变革的重要推力。

人文，是指人类社会的各种文化现象。在一定程度上，科技是人文的基础，推动着人文的变化。如果不发明颜料，就不会有绘画;如果不发明乐器，就不会有音乐;如果不发明摄影机，就不会有电影。人们就是在科技不断地发展过程中，创造着各种各样的人文现象。如果人文是一个精神世界，那么生活就是一个物质世界，所以说，科技在改变着精神与物质世界，即改变着这个世界。反过来，世界也在选择着科技发展的道路。

世界是怎样选择科技发展的道路呢?是通过一门古老的学科――哲学。哲学通过研究精神与物质谁是世界的本源，通过世界观与方法论，决定着科技发展的道路。让科技为世界的变革服务，让科技与世界同步。

科技通过影响人文与生活，改造着世界，使世界向着我们所期望的方向变革;世界通过哲学选择着科技，及时剔除那些不必要的，甚至会危害世界的科技，使科技为世界服务。所以说，科技改变世界，世界选择科技，使我们的未来充满希望。

曾经，每个人都随着时间的变化而变化，就形成了过去的我现在的我。世界的每一个人都是独一无二的，虽然世界万物不会有最完美，但在自己身边发生的事情永远都是每个人亲身体验，刻骨铭心的亲身经历。一本人生日记，记录了我们的脚步，我们的感受，我们自己的不同。我是天下最蠢的笨蛋，一个没有学会任何感情，不会面对世界的傻瓜。仅为，四年级的一段刻记在心头的经历是一幕伤感，最糟糕的人生第一大错。

一个人从那开始走进我的世界，我与她很平淡的生活在同一个校园。她是一个用心，懂事的女孩;而我却是一个天真，不懂感情的女孩。她非常关心我，而我却不知道她的用意。我那是不信任所有人包括自己，不知道看透所有人的心意。或许她已经走向成熟，但我还在停留。他总是默默关心，我却冷漠不饶。天然之别的差距就发生在一年后。我看到她与结识的好朋友在一起，那个人好似她关心我一样关心她，那时候，她在我身边的曾经多有亲切。渐渐地，我发现了她的悲伤，难过都是因为我。那个第一次，天气是很热，她看见了我，到我身边抱住了我，那是我第一次的拥抱，或许也是她第一次的拥抱，我感到她好痛，她的悲伤似乎流淌在身体里，点点的痛打击着我，我了解到，她眼神中的渴望，我不敢想，不敢想自己曾对她的伤害。最后一次，我看见和她在一起的那个人让她笑了，开心了，找回了原本属于她的笑;我发现自己并不能给她什麽，只能给她带来痛苦，我选择：离开她的世界。让他再没有我的生活更快乐，更幸福。

现在，我知道了一个隐瞒了我很长时间的事情知道后，我的喉咙像卡了一根刺，我心口像一块石头堵住了，重重的震醒了我。

她太辛苦她艰难。一个青春火热的女孩曾因我让她痛到了极点。我无法原谅自己，上帝是平等的，他让我得到了惩罚。记得，她里看我是，我就像行尸走肉狼狈不堪;然而，也是因为那一瞬间我成熟了，长大了。

或许是对的吧，它让我解开了束搏自己的绳锁。让我看见了自己，看清楚了自己的人生。离开某人我很痛苦，无法形容。就这样，我慢慢掩饰了自己的脆弱，让别人眼中的我是一个最坚强的女孩。让痛苦，一切纷杂的感情放在心里，但自己的内心几乎不为任何人敞开。对他人也处处有戒备心。我已会理解感情，我真的长大了，懂事了。因为我还找到了另一种感情：亲人的爱。

之所以改过自新，走向人生，是因为看到的亲情。父母双亲从我们出生开始就已经付出太多汗水，太多辛苦，太多心血。我怎可以无情无义?浪费他们的心?不懂的感激?

他们为我做的太多太多，生活中很多地方都能看到他们的苦心。至少可以看到父亲的脸上多了皱纹;母亲的手感有些许的粗糙;父亲的头上比往年多了白发;母亲的身影显现出的疲惫.....尤其是我们这些农村孩子，的确，来到这个学校需花费的太多，但他们总是对我说：“别管钱，该好好学习就好好学习。”每一次，心中不都是轻微的酸痛;花零用前时，眼前总能看到父母挣这钱用了多少心血;是呀，对于富裕家庭的孩子不算什么，但是他们何时看到亲人挣钱是的辛苦，所以，有这样的人关心你，照顾你，足够了，不能身在福中不知福。因这样的父母，就一定要考出成绩，因为，我们不只是为自己而活，生命中亲人为你洒下的热血，朋友为你建立的支柱栋梁，在你身边对你好的人，你还要为他们活的更精彩，更洒脱。你要给予这些人的是回报。你必须要他们生活的快乐，幸福!

给自己的世界一片晴朗作文 窗外的风呼啸着，随之传来树叶在凛冽寒风中颤栗的声音;光秃的树梢，直刺上天空，却被冷光冻得更痛苦不堪;冰凉的明月，却如同缺失一角的玉盘，令人不由得慨叹这一点缺 憾。那一抹悲凉的气氛，不用刻意地去感受，也会慢慢地漫上你的心头。

我在房间中，透过这清澈的玻璃，静静地看着，四肢也应着这景，变得冰凉。心中，悲愁的情绪早已溢出，令我在这刺骨的季节里，倍感寒冷。

我用冰冷的双手撑着头，喉咙中的梗塞令我十分难受。眼中这景，仍为我的心徒增忧愁，我站了起来，移走了目光，不愿再看。我漫步着，眼光四处游荡，企图找到什么能够移走这份苦楚。这是我看到了静静躺在桌上的耳机与MP3，我走上前去。伸出手拿了起来，寒冷的金属外壳刺激着我的皮肤，但心中的寒冷却使得我对此毫无感觉。不顾耳朵的抵抗，我将耳机强硬地塞入我的耳朵中，打开了MP3，耳机里便播出了流行音乐，我听了一会儿，就切掉了——它并不足以消融此刻我心中的冰山。我一而再再而三地调着，却并没有我此刻需要的声音，原本我最喜爱的歌曲此刻却变成了“噪音”，撞击这耳膜。

在我心灰意冷地想要放下耳机的时候，却传出了一丝温暖的声音：“夜空中最亮的星，能否记起，曾与我同行……”我重新塞紧了耳塞，静静地听着“每当我找不到存在的意义，每当我迷失在黑夜里，夜空中最亮的星，请指引我靠近你……”这一字一句，温柔的在我的耳中回荡。犹如春日的暖风，在我的耳中摩挲，令我的心中重新有了光亮，照耀着原本堆积的积雪。“我祈祷拥有一颗透明的心灵，和会流泪的眼睛。给我再去相信的勇气，越过谎言去拥抱你…..”渐渐地我重新有了生机，四肢温暖了起来，心中的光明也愈发温暖。

歌曲终了，我的世界却并未因此而重新冰封。正如歌中所唱的，我的心中也升起了一颗明星，在我的世界中散发着光明，为在黑暗中的我指明方向，指引着我继续前进。即使发出的光明微弱，但我明白，这是我自己升起的，终有一天它会随着我的成长，给我的世界一片晴朗。

曲终，人悟…

世界时刻在改变，无人知晓，永不停歇，不会遵循人的意念。随着时间流逝、科技进步，我们发现我们可以生活得很“懒”，划款无需去银行，只要手指轻点手机；购物无需去商场，只要手指轻点手机；查资料无需去图书馆，只要手指轻点手机；手机已经不是仅仅用来打电话，更多的是互联网的功能。可随之，我们的生活被互联网无情地切割成一片片碎片，随时可以购物，随时可以阅读电子书，随时可以给他人留言，随时可以学习知识……一切都那么随心所欲。

可这真的好的吗？为什么还有人要提倡保护古老的传统呢？哪怕一切在改变，仍然有小部分人固执地认为世界所谓的“进步”是不正确的，是会受到惩罚的，那么我又是如何理解的呢？

举个例子：曾经，若你有一个亲人在外地，你会选择怎么去联络？我想大部分人都会寄信吧！写一封信来表达自己的思念之情。看看现在，我们只需要简单地用微信，然后在双方都有网络时，进行视频聊天就行了，而且随时都可以。无数人称赞这个功能的方便。互联网的时代，这的确是一个有利，快捷的发明，可事物都有它的两面性。如果仔细一想，就会发现事情永远没有那些人想的那么简单。首先，这个发明看似为那些不识字的老人或盲人提供了便利，双方一直进行着口语交流，可以简单有效的表达。但对一些学生，文化青年就不那么好了，因为写信也是一种让你锻炼文笔，锻炼写作能力的机会。其次，写信可以对你的语言有系统有逻辑地进行整理，完整思考后进行充分表达，可以对语言文字反复推敲，从中还可以感受到文字的优美。同时，从充分的语言表达中让对方感受到你对他思念的强烈程度，那便是文字的力量。而视频交流虽双方仿佛身处同地，但交流都是口语化的，想到哪里说到哪里，不一定有逻辑性和完整性，无法表现语言真正的魅力和张力。最后再说回信，它也是一个双方情感交流的过程，如果写信，寄出去信的时候会想，对方收到后会是怎么样的心情啊？或许双方就会因为相互欣赏文笔而激起创作的灵感，而进一步互相学习，探讨。而等待回信的那份期待的心情和收到回信的喜悦都是视频无法体会到的。写信，延伸到今天，同样可以理解为写邮件。

就像查尔斯狄更斯在《双城记》写的，“这是最美好的时代，也是最糟糕的时代”。碎片化的生活利弊，我想现在下一定论，为时过早。但，唯独时间可以，时间可以证明所谓“进步”的正确与否，以及我们的努力是否在向正确的目标前进。我们的生活因科技而快捷了许多，同时生活也被切割成了无数碎片，随时被打扰，让我们逐渐失去了系统思维能力。希望未来的世界“鱼和熊掌可以兼得”。

成功的道路，并非一条充满鸟语花香的康庄大道，而是充满荆棘与陷阱的坎坷征途。漫漫人生路，有谁能说自己是踏着一路鲜花、一路阳光走过来的？又有谁能够放言自己以后不会再遭到挫折和打击？我们有没有看到成功的背后往往布满了荆棘和激流险滩？如果因为一时的失败就轻易说放弃，到头来后悔的只是自己。如果因为害怕失败而丢掉前行的勇气，就永远看不到成功的影子。

改变命运，求别人不如求自己。有一种植物，它的身体又软又细，它攀缘植物往上爬。后来它的枝叶慢慢茂盛起来，还结出了诱人的果实。路人都夸它不但长得好看，连结的果子都这么好吃。可是有一天，一个木匠上山砍树。这个木匠看它旁边的那棵大树长的很好，做房梁正合适，就决定要把它所依附的那棵大树给砍掉。木匠拿出斧头，砍起树来。这时候，它害怕起来，想离开大树。可是它平时缠得太紧了，现在分都分不开了。最后大树倒下了，它也跟着断了。

如果它能自己生长，就不会落得这般下场了，人生也一样，什么事情都要靠自己去争取，去努力。不要多想，把希望寄托在任何人身上，对自己而言，自己才是最可靠的。

早就有这句话：这世上从来没有什么救世主，也没有神仙皇帝。因此，只有挖掘出自身的潜在价值与能力，才能使生命绽放异彩，永葆青春。要创造自己的幸福，改变自己的命运，全靠自己的努力与付出。

无论什么时候，都要相信自己，因为一个人未来的发展，不是依托外部环境来左右的，那种期盼贵人相助或借助外力来改变自己的命运，是不切实际的。人生真正的幸福莫过于用自己的力量，取得成功所换来的喜悦。

事成，鱼跃龙门！

当你还沉浸在满纸荒唐的言情、武侠小说中时、你是否知道，你是一个生活在现实中的人类？当你还在幻想着荣誉与富贵不劳而获时，你是否知道，你是一个生活在现实生活中的人？当你还在感受着天使与你同在时，你是否知道，你是一个生活在现实生活中的人？我们不过都是平凡人，忘却那些虚有，改变自己的人生价值观。

我曾失望失落失掉所有方向。我想所有人一样，有过辛酸，有过挫折，总是在某些时候受挫，受到了打击。也许是对自己的期望太高，所以最后却累积了太多的失望。我总以为我可以做一个十全十美的人，我总以为只要我努力奋进，便不会有任何事情阻挡我迈向成功的脚步。我以为，只要有期盼，便不会有失落，我以为，只要愿意等待，一定会有结果。最后才发现并非如此，一切不过都是“我以为”罢了。原来没有一个人是十全十美的，原来人生的旅途中有太多的挫折与阻碍，原来付出不一定会有结果，原来等待不一定会得到答案。

不经风雨，又怎么能见彩虹？我曾经，做一件事情，如果遇到一点挫折便会半途而废，即使只是一点点小问题，我也会就此改变原有的计划，所以我从来没有成功过。我只看到别人获得了荣誉，得到了别人的嘉奖，我只知道羡慕他人的成功，羡慕他们得以光彩的站在舞台上，可是，自己却从来没有坚持过。现在终于明白自己失败的理由。不经风雨，又怎么能见彩虹？当我发现那一双双希望的眼睛慢慢变得暗淡，直至失望时，才深知自己是多么的没用。从此之后，再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。

小时候，天真的以为这世上真的有神灵的存在，总在在夜晚的时候害怕一个人行走，遇到一些幽灵，却又想到有灵必有神，令让我畏，神必让灵消失。总以为神是万能的。以为只要有神明的保佑，诚心祈祷，便会心想事成，拜了那么多神，烧了那么多香，最后才发现自己仍一事无成。终于该醒悟，这世上本没有神，却为何一直执着？一切事情都只有靠自己才有可能成功。开发大脑，勤动双手，做一个有智慧，肯动手的人，唯有如此，你才有机会获得成功。

丢掉羞涩，做一个活泼开朗的人。总是习惯对人保持一种特定的距离，虽然相信世上的好人会比坏人多很多，却还是习惯对人保持一种警惕。不敢接触太多人，害怕受伤，害怕不知如何处理人际关系，总以保持一种孤傲的样子存在，不与人交流接触。高中后才发现，在这万千行人中，唯有自己最孤单，别人都是成群结队，在一起谈天说笑，自己却像只落单的孤鸟，想飞，却找不到方向。遇到困难时，才发现自己有多么无助。终于发现培养好交际能力是一件多么重要的事。从今以后，便丢掉自己身上的保护色，多与人接触，成为一个交际达人。

只有真正认识自己，才会发现自身的不足之处，你才会改变自己，你只有改变了自己，才有可能改变世界。

世界是什么颜色？似乎很难给答案。乐观的眼里，世界是黄色的——说不出的快乐；悲观的人眼里，世界是黑色的——充满黑暗、悲伤，无尽的痛苦。那就让我们来试试，以我的眼光来看，会是什么答案吧！

新绿色： 很奇怪，那次早上一起来，竟发现阳台上盆栽里，那枝干间，生出了一点点的小新芽，虽然很小，但是绿的，是活的。

雪白色： 曾经在书上读过关于阳光的描写，有人她是黄色或是橘红色的，甚至是桃粉色的。而我则以为她是雪白色的。 狂奔在田野上，踩在收割完的麦穗，闻着扑面而来的泥土气息，渗透着麦香，体会着天与地的融合。

水蓝色： 有人说：“人类的大脑被分成了理智型半球和艺术型半球。”不如想象被分在哪个半球呢？

我看到了，水蓝色的一片，是美丽与心灵想交织成的。我眼中的世界，是蓝色、雪白和新绿……交织成一条线，被爱、智慧、梦和勇气装饰的天空。

我们之所以会是我们目前的样子，全是因为习惯的力量。我们每个人似乎都懂得习惯的重要性;似乎都懂得良好的习惯会有好的美德和成就;似乎都懂得要想做得更好，就得在好习惯的养成上下足功夫。我们每个人的身体里总会有两组斗士，一组斗士是人们通常认为的好习惯，一组斗士是人们通常认为的坏习惯。我们成长的衡量和评判标准就是能否要更多地训练、指导、培养、激励、留引拥有好习惯的那组斗士，同时能否要尽可能地打击、呵斥、阻止、隔绝、消灭染上了坏习惯的那组斗士。每个人都会有偷懒的时候，每个人都有被激怒的时候，每个人都有失态的时候，有所不同的是，优秀的人总会迅速从偷懒中走出来，更多的时间去努力和发奋;总会迅速地从愤怒中走出来，更多的时间去感恩和感激;总会迅猛地从疯癫中走出来，更多的时间去反省和思考。

“每天有数百种习惯在影响着我们的生活，指导着我们早上如何穿衣，如何与孩子说话，晚上如何入睡。习惯影响着我们午餐吃什么，如何工作，是否锻炼或者下班后是否喝啤酒。”当我们感觉到我们做了一件特别棒的事情时，要知道是因为这个成功的背后的好习惯;当我们感受到我们做了一件受人尊重的事情时，要知道这份尊重的背后的好习惯;当我们感受到我们的生命特别有意义的时候，要知道这份有意义的背后的好习惯。我们每天的工作与生活都需要我们做出很多选择，而这些选择其实都是习惯的结果。以至于有人甚至鼓吹说，如果你的习惯对了，你就会无所不能。我们可以静下来好好观照一下自己：早上醒来后，我们是继续在床上迷糊一会，还是会立即起床?起床后，我们是直接回复邮件，还是先洗脸、刷牙，还是先到厨房吃一个甜点?吃完早餐后，我们是发呆，还是看会报纸，还是和父母、孩子聊会儿天，还是去健身，或者去上班……不少人可能认为这些都是很小的事情，不少人也可能认为这些只不过是小小的决策而言，殊不知这些都是习惯，而恰恰是这些貌不惊人的习惯，累加累积、聚集聚和，从而决定着我们后来要走的路。如同英国古戏剧家德莱顿所说：“所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。”如同英国法律史学家梅茵所说：“习惯是一条巨缆，我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。”

如果我们自己想要改变，我们就得从我们的习惯开始，就得从我们的习惯着手。习惯一旦形成，就会非常强大，因为它会促生神经渴求。作者在书中写道，习惯之所以出现，是因为大脑一直在寻找可以省力的方式。习惯的诞生有三个重要的步骤：第一，暗示。存在一个暗示，能够让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯;第二，惯常行为。存在一个惯常行为，可以是身体方面的，也可以是思维或情感方面的;第三，奖赏。存在一个奖赏，让大脑辨别出是否应该记下这个回路，以备将来之用。慢慢地，这个由暗示、惯常行为、奖赏组成的回路变得越来越自动化，线索和奖赏交织在一起，直到强烈的参与意识和欲望出现。所以，如果我们要想改变旧有的习惯，描述起来很简单，但实际改变起来却往往非常艰难。比如说，戒烟、戒酒、戒掉暴饮暴食和其他顽固的习惯是“小菜一碟”，但真正的改变需要我们去了解驱动自己产生这样行为的神经渴求，并且改变任何习惯都需要决心才行。

朋友们，在新的一年里，你想做出改变吗?你要做出改变吗?你会为改变而舍得付出吗?那么请记住，需要决心，决心，决心才行!1994年哈佛大学对大幅改变自己生活的人进行了研究，发现不少人的改变是因为遭遇了个人悲剧，比如，遭遇离婚、失去父母、丧子之痛、身患重病等。我们要改变，就得拿出改变的行动计划和方案才行，然后就是坚持，坚持，坚持，勇气，勇气，勇气，坚持，坚持，坚持!

最后，我们还要记住的是，习惯不能被消除，只能被替代。只有当好的习惯足够对我们有奖赏，足够有神经渴求时，好的习惯才能被塑造出来。如果我们保持一定的暗示和奖赏，就会慢慢植入一种新的惯常行为，不过这还不够，我们还要相信这种改变，如果有可能，最好融入一个社团或组织，形成信仰，改变就会真正成为现实。

在一个大森林里，有一棵百年老树健壮地生长着。有一天，它被移植到一座新建的公园里，周围的人议论纷纷。一个人说：“没有这次移栽，它不会被人赏识的，要被人赏识，就是要改变自己的生存环境。”我认为，一个人只有被别人赏识，才能更好地生存下去。

在这个世界上，只有被别人赏识，才能在这个世界上很好地生存下去。人不可能够轻易地改变环境，但可以通过环境改变自己。一个人只有找准自己的位置，才能发出自己的光芒。

并不是金子在哪儿都会发光。千里马，也只有被伯乐发现，才能发挥自己的才能，要是没有伯乐，千里马永远被埋没，永远只能是一匹拉车的马。

大诗人李白，改变不了社会，他只能改变自己，因为官场容不了他，他只能寄情山水，借酒消愁，通过诗歌抒发自己的满腔热血。他就是通过改变自己，给后人留下了经典。虽然在当时的社会没有发挥出才能，但他为后人献上了文化大餐。

晋代大诗人陶渊明，不为五斗米折腰，弃官丟财，自号“五柳先生”，在乡下过着田园生活，好不自在！要是当年他在官场继续待下去，可能就没有了《归园田居》，没有了《归去来兮辞》，他也可能成不了田园诗人的鼻祖了。

在我们身边，也有许多因为自己的改变而改变了生活的人。我们班，是一个积极向上的班级，可就有个别同学，上课吵闹，没事找事，他们就因为改变不了自己而变得懒惰，变得越来越差，逐渐形成两极分化。

再比如说我爸爸，以前总是抽烟、酗酒，闹得多病，车祸频繁，最终他得了糖尿病。从此，他改变自己，不抽烟不喝酒，病少了，身体棒……

改变自己，改变了命运；改变自己，可以改变后人；改变自己，可以改变人生；改变自己，可以改变……

From my point of view, we should change ourselves when the situation can’t be changed any more. Difficulties hide in every corner of our life so we have to face them at times. But the problem is that we sometimes are not able to change the challenging situations at all as our abilities are limited. When it comes, we’d better change our attitude towards these difficulties. Only in this way can we get rid of the tough surroundings and be happy.

Something like that happened to me once. There was a time when I was laughed at by my classmates while I was walking. I was puzzled so I asked them why they laughed at me. One of them told me that the way I walked was very strange and funny. I was sad but I just couldn’t change the way I walked. And the situation of being laughed at by those people didn’t stop. Therefore, I changed my attitude towards the incident. I ignored those comments on me and walked as I used to. The comments soon disappeared and I was so glad to have succeeded in the quiet war.

So in my opinion, we should change ourselves first and then the situation can be changed at last. It is very difficult for us to change our surroundings but much easier to change ourselves. People around us will see our change, after which they may change their attitude toward us.

有一个自身也经常犯的错误，在这则寓言里表现出来了：一只乌鸦因自己的歌声在故乡不受欢迎而往别处迁移，途中遇到一只鸽子。鸽子问清乌鸦离开这里的原因后，劝它不要迁移地址，只要改变自己的歌声就可以了。所以，我们要清楚：改变环境很难，因此你无法改变环境时，只能自己去适应环境，改变自己。

改变别人是事倍功半，改变自己是事半功倍，一味地改变自己倒不如反躬自问。近朱者赤，近墨者黑。尊重自己必能得到别人的尊重。当我们不再将眼睛盯着别人，回到自己的心灵世界。将尘埃打扫干净，你会发现自己愉快了，别人也回跟着愉快。

赵武灵王打破了传统的封建思想，把象征至高无上权利的大袍改成了打猎时轻便的胡服。他开启了这道枷锁，消除了束缚。于是出现了“胡服骑射”，于是出现了一个强盛的国家。可见，改变自己有多么重要。改变自己有时可以让历史更新，让思想活跃，让社会发展。愚蠢的乌鸦啊，如果你不改变自己的歌声，无论到哪里都不会受欢迎的。就像同一个人，如果他只知道让别人欣赏自己，不知道改变自己的话，只会让他失去朋友助手。其实它与“整容”无异，好多人不想从内而外彻底改变自己，只想方设法地改变别人眼中的自己的形象。这实际上是最美丽的伪装，如若有一天他们不再年轻，真面目暴露出来――结果会怎样呢?成功的前提，适应环境的基础，就首先要改变自己。