苦难为题的作文精选20篇

苦难在成长中是的确存在的，它与每个人打着交道，无时无刻不在考验着人们。

或许有许多人都会抱怨苦难，抱怨它总是阻碍我们前进的道路，总是在不经意间给我们重重一击。学习中，生活中，它与我们形影不离。

但即使是面对苦难，有一些人却选择勇敢面对，与风浪搏击。他们坚持不懈地拼搏，最终站上成功的顶峰，成为胜利的佼佼者。而对于那些惧怕困难的弱者来说，则如同掉进万丈深渊，不能自拔。这些人，注定不能成长，他们将会成为永久的失败者。

其实苦难是人生的一笔财富，是上天的恩赐。那些伟大的人，无一不是苦难的学徒，无一不是历经千辛万苦才能成就辉煌。苦难能磨练人的性格和毅力，能教会人们如何对付成功的办法。一个人要想在事业上有所建树，必须准备迎接困难的挑战，不断在实践中丰富自己，提高自己的能力，才能达到自己向往的目标。不经历磨练甚至失败，一帆风顺的只想成功是不可能的。即使成功，也不会久远。

古人云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”任何的完美都不是顺利成就的，而是在艰苦的磨练中铸造的。宝剑之所以锋利无比，是因为它要经过千百次的击打，无数次的研磨。梅花之所以散发出沁人心脾的芳香，是因为它不畏严寒，以顽强的生命力在冬季得以生存。

成长就是一个个挑战困难，战胜困难的过程。

没有那一片大海，没有波浪？没有那一座大山，没有峰谷？成长道路上即使苦难频频造访，我们也应坚强面对，努力战胜困难。我们要在磨练中成长，构造出雨后最美的彩虹。

没有风暴，船帆不过是一块破布。

——列夫·托尔斯泰

千年前，他们大笔一挥，在泛黄的书页留下千古传唱的文字。千年以后，早已凝固的墨迹余韵飘香。面对人生的苦难，他们或一笑置之，或据理力争，或坦然面对，或远走高飞……

了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。

稼轩，特殊的经历造就了你特殊的词坛地位。可你在面对南宋河山时发出的呐喊又有几人懂？你心怀天下，文武双全，却只能自号稼轩，发出“君恩重，且教种芙蓉”的无奈感叹。可是面对这样的苦难，你没有自暴自弃，没有游戏人生。你仍然在努力地为国家尽力，为官则政绩显著，为将则战功无数。即使是被闲置在一旁，你仍然在用笔记录着你的赤胆忠心。你用爱国书写了属于你的诗篇。百年后，当我们凭吊那段令人扼腕的历史时，站在巅峰的不是皇帝，而是你，辛稼轩。

采菊东篱下，悠然见南山。

夕阳里，一位瘦弱的隐者，迈着蹒跚的步伐，脸上挂着满足的微笑。陶潜，是你吗？田间狭长的小路让嶙峋的背影洒在豆苗上。时而驻足翘首往事，你不后悔。的确，当光芒刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛时，不为五斗米折腰就显得不那么突兀。面对官场的黑暗，你毅然脱去蟒带，以一句“但使愿无违”坚守住了精神的月亮。流言飘过你的草屋，叹息者有之，惋惜者有之，中伤者有之，谩骂者亦有之。可面对人生的苦难，你只采一枝青菊，在“悠然见南山”的禅境里流连。你用淡然书写了属于你的诗篇。百年后，当我们追忆那段令人向往的历史时，留下姓名的不是权臣，而是你，陶渊明。

捡尽寒枝不肯歇，寂寞沙洲冷。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”东坡，吟诵这首诗时，你是多么的豪迈，而你人生的苦难，却犹如这长江之水，滔滔不绝。从《临江仙》到《赤壁赋》，你的一生，全在这短短的诗里寄存。乌台诗案中，一首绝妙诗词却被说成是反诗。而后，你便承受着官场文坛一起泼来的污水。面对人生的苦难，你没有据理力争，只是将所有的感情都投放在了祖国的大好河山中。在《前赤壁赋》中，你感叹人生在世就像蚍蜉一样渺小；在《水调歌头》中你的一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”道出了世事变幻无常的真理。你用豁达书写了你的诗篇。百年后，当我们回望的历史时，看到文字的不是庸俗之士，而是你，苏东坡。

生活就是这样，人日复一日，年复一年的生活着，却没有感受到任何新鲜的东西。然后它打开了一扇门，一场真正的雪崩就会夺门儿入，一瞬间你会一无所有，接下来就会有了比你所能接受的多得多的东西，那就是人生的苦难。让我们一起感谢未来的生活给予我们的苦难，将苦难炼成诗，铸就最辉煌的人生。

大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。

__题记

人的生命似洪水在奔流，不遇着岛礁，暗屿难以激起美丽的浪花。因此，我们要在苦难中战胜自我，绽放出属于自己浪花般的美丽人生。

走过苦难，我们需要乐观。契柯夫曾经说过;困难与挫折对于人来说是一把打向坯料的锤,打掉的应该是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。心烦手不闲，手忙心怡然。苏东坡因乌台诗案受小人谗言，被宋神宗贬谪至黄州，但他并没有自暴自弃放浪不羁，而是将一腔悲愤化作了文学创作的动力。此间他寄情于山水之间，与古人神交，写下了《念奴娇 赤壁怀古》等流传千古的旷世诗作，其豪放之气千古谁人能比？他于此不仅开创了诗坛的先河，而且也为自己开拓了一片更宽阔的天地。

走过苦难我们需要勇气。易卜生曾经说过：“不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振，真正的强者，善于从顺境中找到阴影。从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”著名京剧艺术表演家盖叫天意志坚强，演绎精湛。他在演绎花蝴蝶，狮子楼中折断了右臂右腿，后又不幸的接错了骨头，但他在一连串的困难中毫不气馁，为了艺术的追求，他甚至把自己接错的腿骨打断，又重新接骨。他在苦难面前，并没有一蹶不振，而是毫不畏却，勇于追求向上。他这种时时校准自己的目标，鼓起勇气前行的精神着实让人敬佩！

走过苦难，我们需要恒心。刀美兰，著名舞蹈表演家。她在东方歌舞团工作时，住在一个小仓库里，冬冷夏热，生活环境十分艰苦。但她每天坚持练几十小时的基本功，有时累的连饭也不吃，瘦得仅只有四十多公斤。正是她这样年复一年，日复一日，持之以恒的练习，使她获得成功。并且她以她的质朴纯美自然的舞蹈，给人们留下了深刻的印象。所以我们要以恒心走过每一段艰难的路程。正如泰戈尔所说：上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。那么我们何不以恒心去走过那苦难呢？

人生如海，若一帆风顺也不会取得太大的成功。在面对人生的暗礁，不若我们去战胜它，去绽放属于自己的美好人生。

[走过苦难高中优秀作文

蜡烛因为燃烧才有了热度，飞蛾因为扑火才有了壮烈，彩虹因为风雨才有了生命，生命因为酸苦才有了色调，人生因为苦难才有了波澜，生活因为苦难才有了壮阔。事实上，如果我们的生命中有了一些意外，有了一些不同，有了一些转变，有了一些挫折，有了一些跌沓，有了一些困难，有了一些苦涩，有了一些酸涩，那我们的人生才会完整，我们的心灵才会充实。

感受得到快乐，享受得到欢欣，遇见得到幸运，邂逅得到幸福，这就是人们人中的最高目标，这就是人们心中的美好追求，这就是人们梦中的美好幻境。可是亲爱的，你知道吗，这样甜蜜安逸的生活一旦久了，这样风平浪静的日子一旦长了，这样安于现状的心态一旦扎根了，这样不思进取的态度一旦形成了，我们就会忘记什么是奋斗，什么是艰苦，什么是拥有，什么是得到。世界因为缤纷而美丽，生命因为多变而精彩，同样的，生活也是一个五味瓶，酸甜苦辣咸样样缺不得。人生的这个五味瓶就像是我们的五指一样，五种味道各有特色，各有使命，一旦缺失了某一根，那我们就是一个不健全的人，就是一个不完整的人。

贝多芬的名字谁都听说过，贝多芬的故事谁都了解了，可是贝多芬的精神品质，贝多芬的人格魅力，我们真的懂了吗，真的明白了吗，真的传承下来了吗？在我们眼中，贝多芬简直成了苦难的象征，他的不幸人生，是一个常人难以承受的，他的不幸命运，是一个普通人难以理解的。纵然如此，贝多芬还是一样坚强的挺过来了，一样坚韧的走过来了。他热爱音乐，却失去了听觉，这就如同一只小鸟折断了自己的翅膀一样，何其不幸，何其悲哀？可是贝多芬不认命，也不信命，他依旧坚守在自己最爱的音乐上，凭着自己的才能，靠着自己的毅力，创作了感人肺腑的《命运交响曲》，创造了影响深远的音乐佳作，书写了流传千古的人生传奇。

贝多芬的人生因为苦难上升到了另一个高度，贝多芬的心智因为苦难升华到了另一个层次，在我看来，贝多芬创造了《命运交响曲》，而苦难造就了贝多芬。从贝多芬的人生传奇来看，苦难并不一定是不可饶恕的，并不一定是一无是处的，有时候，经历一些不幸的事情，可以丰富我们的经验，可以升华我们的人生观，可以磨练我们的意志，可以锻炼我们的能力。

当我们陷入困境时，当我们感到痛苦时，当我们认为无望时，请记得用“苦难点缀了人生”这句话来激励一下自己，来安慰一下自己，我相信，只要我们心里有梦，就不会害怕脚下的苦与累。我也相信，经历过暴风雨的洗礼后，我们的人生会变得更加闪耀，更加加绚！

在很多人看来，金钱是财富，股票是财富，房子是财富；还有许多人认为，知识是财富，时间是财富，亲情、友情是财富；然而，是否有人这样想过：苦难和挫折，其实也是一种财富？

法国作家巴尔扎克说过：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异，苦难对于天才是垫脚石，对于强者是一种财富，对于弱者是万丈深渊。”就像月有阴晴圆缺一样，人的一生不可能全都在鲜花和掌声中度过，痛苦和磨难有时也与人生相依伴。当痛苦降临时，有的人自怨自艾，意志消沉：有的人则不屈不挠，在与痛苦的拼搏中，感悟人生的真谛。

著名音乐家贝多芬，十三岁的时候母亲就去世了，十七岁就成了一家之主，担负起对两个弟弟教育和生活的重任，她的父亲酗酒成性，在他四岁的时候就把他一直几个小时地拴在钢琴前，让他无休止地苦练钢琴，即使这样，他也从不抱怨社会，他热爱生命，热爱生活，不断的去努力，去创造，写出了《命运交响曲》这是对命运最好的回答。

痛苦是幸福的前奏，欢乐在痛苦中孕育，没有河蚌与沙子的苦苦拼搏，就没有晶莹璀璨的珍珠，没有那“一把辛酸泪”就不会有石破天惊的《红楼梦》，没有生活的磨练与逼迫，就不会有凄美壮烈的《命运交响曲》。

是的，艰苦和磨难是人生一笔宝贵的财富。当苦难不期而至时，我们要勇于向命运挑战，与磨难抗争。这样，当你成功地征服了它们之后，就能真切地感受生活的甘甜，世界的美好。

其实苦难在生活中扮演着不同的角色。只要我们心存乐观，满怀憧憬，不言放弃，那么苦难对于向往成熟、自信、坚韧的我们来说便是一个得力的助手，而不再是一个敌人，因为，苦难本身就是一笔财富。

推荐俗话说：“人生不如意事十之八九”，确实如此，对于普通的每一个人来说，好像人生中不如意之事总是多过于令人愉悦的喜事，而且不同的人都有着大同小异的辛酸事，感情，事业，家庭，人际关系，健康等等，太多太多的不如意了;甚至有人走过一生回头俯瞰感慨地说：“我的一生都在与痛苦煎熬为伍”。

面对苦难，我们应该用什么样的心态去面对呢?积极乐观的人将苦难作为垫脚石，踏着苦难一步一步的艰难的前行着，这样的人是勇者;悲观的人面对苦难一蹶不振被苦难彻彻底底的击败，从此不在翻身，这样的人是彻底的失败者;

小小苦楚等于激励，要成功的人就应该有面对困难的心理准备和具备战胜一切困难的决心信念，天上不会无缘无故的掉下馅饼来，而且又那么凑巧地刚好砸在你的头上，想要成功，就要付出百倍的努力，要勇敢的尝试;通往成功的路上没有鲜花，有的只是荆棘满布，困难重重，无数次的失败;

人生就是在苦难中艰难前行，在苦难中搏击成功，人生能有几回博。朋友们，放开手脚去干去闯吧，努力奋斗过，不至以后后悔当初。正因为努力奋斗过，将来你可以高昂着头说：“我拼过，我努力了，我无悔这一生”!

走进宽敞雄伟的科技活动中心，我的心里无比自豪。如此浩大的建筑是属于南京的，是属于千千万万南京人的。

来到历史展区，印入眼帘的是恐龙化石。庞大的化石仿佛把我带到了那个遥远而神秘的年代。太古代、元古代、古生代、中生代、新生代……是那么陌生，却又引人入胜。黄道经纬仪、浑仪、龙舟香漏、简仪、浑象，充分地表现了我国古代人民的勤劳智慧。

这些辉煌灿烂的历史印入我的心灵。看着这所现代化的南京城，谁都很难记起她的过去，过去的耻辱，过去的苦难。我看到的，是一所跨越苦难后的美丽、繁华的城市——铭记苦难。

苦难本来就是生命中一道不可或缺的风景线。苦难是竖立在现实与苦难中间的一道纸糊门。只要你敢于捅破它，前方的路就无比宽阔。苦难是成功门前的看家狗，你跑得越急，它追得越紧；苦难是熊熊燃烧的火焰，心灵在其中燃烧，露出金子般的光芒……

也许，所有的电闪雷鸣都在演奏青春的爵士曲；也许，所有的挫折苦难都是到达人生驿站的铺路石。许多伟人都是在苦难中成功的。

还记得她吗？那个不幸但成功了的女孩——海伦凯勒。上帝没有照顾她，使她从小就双耳失聪，双目失明。但，她却跨越苦难，在艰难中站立，考上大学，取得令人震惊的成就！“不经历风雨，怎么见彩虹！”海伦正是如此，海伦没有在苦难面前低头，于是，她成功了。

不会忘记，《史记》的作者——司马迁。深受腐刑，却在大牢完成了这部著作。《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。身残志坚，他接受了苦难，并善待苦难，最后成功地跨越苦难，给世界人民留下一笔宝贵的财富。

是他，音乐史上神圣奇迹——贝多芬。耳聋，足以使所有的音乐家从此庸碌；被女人所抛弃，也足以对生活失去信心。可是，他没有。贝多芬没有沉沦，他用自己的心来感受音乐，他把所有的愤怒用一首首乐曲来表达，《第九交响曲》是他跨越苦难的明证。

世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。苦难宛若天边的雨，说来就来，躲也躲不掉，只有勇敢地面对。苦难仿佛横亘的山，我们只有挑战，只有跨越！

生命，就是在磨炼和苦难中得到成长。

思想，就是在残酷和无情中走向成熟。

意志，就是在竞争和跨越中逐渐坚强。

接受苦难不为别的，只为你来到了这个世上；

跨越苦难不为别的，只为你能拥有未来，走向成功！

我们从哪里来?又要到哪里去?英雄是什么?为什么要有英雄?

一个个深邃的问题，在困扰了我们一个又一个漫长的世纪后，成为了人们永恒的话题。

过去的事如幻灯片般闪过：毛泽东的第一篇政见：“五。四”运动中那些一个个熟悉的背影;长征中战士们的疲惫身影;张国焘的另立中央;再到1949年鲜红的五星红旗在天安门上飘扬;随着时间与空间的推移，往事如夏的晨雾般被我们渐渐从脑海中抹去，只剩下了那一抹鲜红在黑白的图像中支撑着历史。

董存瑞、江姐、杨子荣、杨靖宇……他们消失了吗?不，没有。可我们为何再也不能在记忆中找到他们?因为越来越多的人不屑英雄，于是我们只能驻足，看着哪一个又一个熟悉的背影走远，直到被掩埋在历史的尘埃中。

在那些血与泪交织的岁月中，一个个不甘屈服的人站了起来，他们在这苦难的岁月里，在这金色的年华里，他们不畏牺牲，因为他肩负历史使命，创造着奇迹与辉煌。他们就是这个时代的英雄，毛泽东、朱德、彭德怀、贺龙……他们肩并肩，走在苦难的小道上，一同走向辉煌。

什么是英雄?英雄是那种真正的悲情人物，或许在人们的脑海中似乎并不存在这一名词，因为我们早已将他淡忘;英雄是什么?英雄是那种只参加播种，不参与收获的人。

他们历经苦难，我们收获辉煌。

这便是《苦难辉煌》给予我的启迪。

仅仅四字，却深深的吸引了我的眼球，但这四字的背后，更让我热血澎湃。里面每一个字都触动我的心弦。

它虽没有四大名著名传海外；没有马克思主义哲学影响甚远；没有三大发现自然科学x惊全球，但他吸引了亿万读者，阐述了人生，它更让我联想到汶川大地震。

汶川地震让半个亚洲震动，让整个世界震惊，四川的没个人都直面苦难，战胜苦难。在这场地震中，我看见了许多生命的.奇迹的发生，又有多少英雄涌现。他们每个人都是周国平心中的英雄，是中国人民心中的英雄

人天生是软弱的，惟其软弱而就能承担起苦难，才显出人的尊严，汶川人向我们证实了这铁一样的事实。他们有足够的勇气去面对“5。12”已经发生一切，甚至已深入到悲剧的核心，在纯粹的荒谬中停留，他们更证实了生命奇迹般的变化。一个人能在150小时左右脱离食物，水等一切事物。面临他的不只是限制自由，结束生命的“恶魔”他们披荆斩棘，创造奇迹他们没有倒下。在无可告慰的绝望中，他们咬牙挺住。他们挺立在那里没有观众，没有证人，也没有选择，他们不倒下。仅仅是因为他们不肯让自己倒下，他们依次维护了人的最后的尊严——人在大自然面前的尊严。

直面苦难与汶川事件让我发现我是幸运的，但我知道，只要我活下去，我就仍然是芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋涡。生命中那些最深刻的体验必定也是最无奈的。它们缺乏世俗的对应物，因而不可避免的会被日常生活的潮流淹没。当然淹没并不等于不存在，它们自然存在于日常生活所触及不到的深处成为每个人既无法面对也无法逃避的心灵暗流。这文章就是为汶川人民而写的，他好像知道这件事会发生，这是因为他深深知道这事发生是必然的只是发生的地点与时间无法确定而已。

我合了书本，闭上饱含着爱与敬佩的泪水的眼睛，默默地想着，想着……

生活就像一碗白米饭，可以搭配任何食物;它又像一张白纸，任我们挥毫泼墨;它还像一片林地，可以任意种植树木。

有人说，生有苦难，活着即炼狱;有人说，不如意事常八九;有人说，自古英雄多磨难……由此看来，生活即是一棵长满苦难之果的大树，而我们，学会了咀嚼苦难，也就学会了品味人生。

咀嚼苦难，我们才能活得坦然。你看那泛舟赤壁的苏子，在明月清风间咀嚼乌台诗案的苦难和被朋友出卖的痛苦，然后默默咽下这生活的苦酒。他把苦难的酒酿成放达的歌，寄情山水，逍遥红尘，获得了心灵的解脱。

“我要扼住命运的咽喉!”咀嚼苦难，我们才能超越自我。也许双耳失聪对于一个音乐家来说是致命的打击，但贝多芬却对命运说“不”。这个生活在苦难深渊中的人，用心咀嚼着耳聋的痛楚，众人的嘲讽，将苦难的果实连汁吞下，然后用颤抖的手在琴键上弹奏着，终于弹出了令人惊叹的旋律。这个咀嚼苦难的人，用心奏出了欢乐的歌，使自己的生命得到了升华。

越王勾践卧薪尝胆，他是咀嚼生活苦难的典型例子，咀嚼苦难，我们才能走向成功。江山断送对君主意味着什么?死亡?自刎?至少对勾践不是。这个落魄的君主，在吴国的牢狱中，在夫差的皮鞭下读懂了苦难的含义。他一面品尝胆汁，一面构建着建国的蓝图，终于，越国灭吴不再是遥不可及的神话，勾践也因此名垂千古。

苦难是一颗奇异的果实，只有细细咀嚼，才能品出那埋在苦涩背后的甘甜，尝出了苦难的真味，也就懂得了人生的真味，那看似泥泞坎坷，布满险滩的人生路，也将变成康庄大道!

如果苦难是成长中最好的催化剂，我愿意笑着接受。

——题记

“天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿起体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”是啊，早在两千多年前，孟子就已经发现了苦难造就人才，人才需在逆境中磨练这一道理。

奔腾不息的历史长河也以无数人才的实例证明了这一观点。

no。1：司马迁

他的一句话触动了天颜，被处以宫刑。可是，他并没有因此而失落。相反，他呕心沥血，阅读了大量史料，遍访大汉山河，历时数十载，终于完成了中华灿烂文化的一部不朽之作。鲁迅先生誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚。”试想一下，如果不经此大苦大难，司马迁也许只是名不见经传的小史官，也不会有此历史巨作了。苦难，成长中最好的催化剂。

no。2：贝多芬

一代音乐天才，在音乐事业到达顶峰的时候，他的听力日益衰退，以至于到最后失聪。可是，他以坚强的意志与之奋斗。他说：“我要扼住命运的喉咙，它决不能让我屈服!”他以自己的生命历程完美地诠释了他的传世乐章——《命运交响曲》的深刻内涵。苦难，成长中最好的催化剂。

no。3：爱迪生

有人说他真是个天才。他笑着说：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”回首当年，在研究电灯泡灯丝取材时，他经历了上千次的失败，才寻找到可以用的灯丝。正是他的这一品格，锻造了他上千项的发明创造。苦难，成长中最好的催化剂。

现在我愿意接受一切苦难的洗礼，所有的苦难都将成为我成长中最好的催化剂。

——后记

一种浓厚的，色彩斑驳的，离奇得难以形容的生活。发生在一个平凡的孩子------《童年》的主人公阿廖沙身上。因父亲的不幸死亡，小阿廖沙随着母亲去投奔外祖父，而外祖父因家业的衰落而变得吝啬，贪婪，专横残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心的剥削手下的工人，两个舅舅也整日为了争夺家产争吵斗殴。尽管在那种充满着仇恨可怕的环境中，阿廖沙依然没有被现实压垮或变坏。反而成长为一个坚强,勇敢而善良的人。

在我们现在的生活中没有了残忍的家庭暴力，没有了高低贵贱的身份，也没有了恶势力的压迫。在改革开放的几十年间也实现了国家富强，生活富裕。而这一切的一切，都应该归功于中国共产党。因为我们现在的一切美好生活都是他们所冒着生命危险，埋伏在敌人身边，用着勇敢和智慧与敌人周旋，用自己的鲜血染红鲜艳的党旗，指引人民走出黑暗的生活，用自己的身躯筑起我们民族的城防而奋斗的目标。向我们这样生活在党的阳光直射点下的孩子们，温室里的花朵，家长的骄宝宝。

因为我们身边有太多得像外祖母一样善良，聪明热爱生活，小茨冈一样乐观纯朴，像格里戈里那样正直与好事情那样献身与科学知识的人，为我们营造出美好的生活环境，可以健康快乐的成长。但是因为没有了苦难的磨练，我们谁又能像阿廖沙一样善良勇敢出淤泥而不染呢?但是我认为那些生活在大山里的孩子们可以。虽然他们家境贫寒，但是为了学习文化知识，宁可每天走十几里的山路，没有一个快乐而美好的童年，但是他们从小都会有自己的理想，会为了自己的理想，而努力，而奋斗。作为一名在党妈妈的细心呵护下成长的初中生，生活在时代前沿下得孩子。

可以健康快乐的成长，有着童话般的美好生活。而我们也理所应当回报党对我们的恩情。等我长大以后一定要当一名为人民服务的共产党员，与自己有同样的理想的同志们，携手山区里的贫苦孩子们，让他们也和我们一样，有着健康快乐的童年，让党的阳光，洒遍中国的每一个角落，让每一朵祖国的花儿都鲜艳绽放。

“苦难”，人们避它还来不及，更何况是勇敢地面对它。但我却要说：“苦难是人生一笔巨大而无价的财富。战胜苦难就会脱颖而出，苦难出人才!

正如列别捷夫说的：“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”要不是清末民初那个动荡不安、人民水深火热的年代，也造就不出毛泽东、周恩来这些时代的伟人。

走过崎岖的小路，才能真正体味生活的欢乐;穿过茫茫迷雾，才能深切感受阳光的明媚。不经风雨，怎能见彩虹;不经苦难怎能成天才。

上帝像精明的生意人，给你一分成功，就搭配几倍于成功的苦难。著名画家谢坤山就同时接受了这两项馈赠。谢坤山在16岁时，在一次意外事故中失去了一条左腿、两只手臂，后来又失去了一只右眼。面对巨大的苦难，他从精神到肉体都没有垮掉，克服了常人难以想像的困难，做到了生活自理。然后他因有绘画天赋而拿起了笔——不，是用嘴咬住了笔，开始了他的画画生涯，最终，他成了一名著名的画家，并且，他还获得了吉尼斯世界纪录，亚洲见证中心颁发给他“全世界最令人尊敬的人”的奖牌。这，难道不是苦难造就了他吗?

很多时候我们期盼着人生一帆风顺，期望心想事成，但现实总是让我们很失望甚至绝望，家庭生活、工作和学习中各种问题总会层出不穷，让我们措手不及。因为，这个世界本身就充满着苦难，苦难几乎伴随着整个人类的生命过程。每一个人在自己的人生旅途中，都可能遇到残缺、失去亲人、病苦、天灾、生活不如意等苦难。承受苦难，是人生的必修课。正如泰戈尔所言，“上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍”。可现实生活中面对苦难、挫折，又有多少人能做到豁达和坚定?更多的人选择的是逃避或消极对待，在某种程度上，他们缺少对苦难意义的深刻认识、理解。认真读一读周国平先生这篇充满智慧和哲思的文章，相信你会对苦难的精神价值有更深层次的理解和感悟。“以尊严的方式承受苦难，显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严。”请相信，一个历尽坎坷仍然热爱生活的人，胸中一定藏着许多从痛苦和挣扎中提炼的珍宝。

维克多・弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是犹能细致地捕捉和分析更多精彩尽在牛BB文章网自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命的意义有各种途径，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值;二是体验，借爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称作绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否是暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”

如果成功是一座巍巍大厦，苦难就是这座大厦的地基；如果成功是一条奔腾不算息的江河，那么苦难就是汇聚成这条江河的水滴。苦难会使人疲惫不堪、颓废、麻木，但它也是人们成功的必要因素。正如一只蚌，虽然它忍受着巨大的痛苦，但它依旧比没有忍受痛苦的蚌要高贵的多，因为它有着一颗无与伦比的珍珠。所以说，苦难造就成功。

面对苦难这个词，人们总刻意的回避它，却不知当它真正来临的时候，却会造就成功。一个人，他不幸在霜冷长河中做文化苦旅，又在文化苦旅创造着千年一叹的神话。他曾在阳关雪中叩问生命的内涵，曾在敦煌莫高窟前探求文化的价值，曾在金字塔前寻找生命的足迹。在别人看来，他是古代与现代的结合，是一个成功者。可谁又知道，他刚踏上文学之路时，受过多少嘲笑与讽刺。他没有因生活的苦难而停下脚步，而是正视苦难，最终成为了一颗无与伦比的珍珠。他就是当代著名文学家余秋雨。

苦难是一笔财富，它能造就人才，造就成功。苏轼，不幸遭遇“乌台诗案”，贬黄州。“一朝封奏九重天，夕贬潮州路八千。”他看着天上的夕阳，思绪万千。很庆幸，面对苦难，他没有选择颓废、麻木，如李后主一样吟唱“问君能有几多愁”，而是对着雄伟的赤壁大声吼道：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”多少文人墨客，因政治上的不如意而步履蹒跚，但他却没有被击垮。于是前、后《赤壁赋》诞生，苏轼也成了一颗不朽的明珠。

“卢伽雷式病几乎毁了您的一生，您对此有什么看法吗？”女记者问出了让全场都鸦雀无声的问题。这时的霍金沉思了一下，用仅能活动的手指打出了这样一段话：“我的手指还能动，我的心脏还在跳动，我的思想还很活跃。它并没有毁了我的一生。”于是全场爆发出雷鸣般的掌声。霍金成功了，这是毋庸质疑的。面对苦难，他并没有颓废，反倒使他的思维更加活跃。随着《时间简史》的出版，他成为了物理学的巨人。

人生如一块刻板，苦难是一把刻刀，只有经受苦难才能有多姿多彩的人生。或许你的刻板上还空空如也，但从现在开始，经受苦难的洗礼吧，不要只留下历史匆匆的足迹。

只有经历过地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量;只有留过血的手指，才能弹出世间的绝唱。让生命在苦难中起舞吧!人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。人生短暂的，也是漫长的，却都会有磨难。面对巨大的苦难，有的人消极等待，有的人自甘堕落，而有的人沉着面对。是的，一花凋零荒芜不了整个春天，一次苦难与挫折又怎么能荒废整个人生呢?可曾看过乘风破浪的飞舟，故浪遏飞舟的豪情胜过风平浪静的等待。当苦难突然闯进我们的人生，难道我们真的就毫无选择?艺术大师韩美林进了监狱之后，仍能保持一颗追求艺术之心。他的灵魂，早已冲破那坚不可摧的牢门。筷子是他的画笔，裤子是他的画布，你能想象他是如何画出他的爱与恨吗?裤子破了，就剪衣服的布料补上。他的右手筋被挑断，我不知道他是如何用颤抖的右手拿起筷子的，我只知道，他不是囚犯，而是一个坚强的艺术家。那些囚犯被他的精神所感动，纷纷剪下布料支援韩美林。我能想象出，那是一个泪水交织的画面。

不知为何，我会感叹生命的差异。我常想，同样是哦人，同样有生命，为何存在如此巨大的反差。也许这就是生命吧!“三鹿奶粉”事件，刺痛了中国人的心，伤害了无数个无辜的幼嫩的生命。我非常痛恨那些是钱如命的人，更痛恨拿他人生命来索取经济利益的人。那些可恶的企业，竟把他人，甚至是小孩的生命，看成与金钱交换的“商品”写至此处，我感到手中的笔，在颤抖，在哭泣。此刻才发现，苦难不仅仅是个人的生命，还有这个社会。当我们以及社会面对这些苦难时，就只去伤感，而不努力的改变吗?哎，生命却总是被环境规定着。或许，我们有些无奈，又或许，生命就是没有完美的。请你告诉我，现在，你面对的是怎样的生命呢?让生命在苦难中起舞吧!

生命，总是在挫折和打击中坚强；思想，总是在残酷和历练中成熟。接受苦难，不为别的，只因你来到了这世上。跨越苦难，不为别的，只为一生不白活一回。

张海迪，因儿时所患病而高位截瘫，可仍身残志坚——疾病和残缺没有让她自卑萎靡，一蹶不振，面对人生的艰途，她选择坚强，选择与苦难抗衡。所以她才能自学大学课程，获得博士学位，掌握并精通英、法、德等多种语言，甚至翻译、创学作品。内心的强大力量战胜了恐惧，她才得以踏实稳固地向人生目标前进，为我们树立跨越苦难的典型和标杆。

贺捷生，为贺龙之女。她的出生伴随着幸运和不幸。幸的是她在当时平型关大捷胜利之时出生，这也是她名字的由来；不幸的是小小年纪她就要跟随父母登上两万五千里长征的征途。一路上爬雪山、过沼泽草地不说，新生的婴儿连起码的食物供应都没有。平时贺龙骑马行进，就将襁褓中的小捷生放在怀里带在身边。而小捷生两岁时，腿骨还是软的，无法站立，因为营养不良太严重。一个小孩尚且在长征中忍受如此巨大的苦难，而那些小红军，年轻士兵们得不到他人的照料，更是何等艰苦？可后来长征的胜利，不也象征着我们征服苦难的成功吗？没有当初每一个人一步一脚印的攀爬、行进，就不会有长征的胜利。

放眼古时，我们也能发现：越王勾践破吴归，源于卧薪尝胆二十年；范仲淹伤情贬谪之苦，却仍吟道“不以物喜，不以己悲”；苏轼屡次在仕途上受挫，却一直保持乐观豁达……可见，跨越苦难是多么难能可贵。

生命中处处有磨难，好比一座高桥下满是滚烫的岩浆。此时只有保持心平气和，踏实稳固，方能成就人生。

人生在世，多数人走的是一条“之”字形道路，非直线道路运动。

这里谈一下著名作家二月河的人生道路。二月河出生时，父亲为他取名为凌解放，盼望祖国早日解放。可当祖国解放，他的成绩却一塌糊涂，常常留级。一路坎坷不平，直到21岁才高中毕业。

毕业后，二月河参军入伍，当了一名工程兵。他每天都要下到百米深的井中挖煤。可他并没有因为艰苦的生活而放弃求学之路——每天从矿井出来后他就一头扎进团部图书馆。

之后，二月河漫无目的自学，创作《康熙大地》，让他成为了名满天下的作家，他说：“人生好比一口大锅，当你走到了锅底时，只要你肯努力，无论朝哪个方向，都是向上的!”

二月河艰苦自学，而画家韩美林在困难面前从不轻易说“不”。

韩美林被暴徒挑断右手筋，却坚强地拿起筷子在裤子上画出他的爱、恨!在监狱的1900天里，他画破裤子，就用衣料补上。囚犯们也被他那种追求艺术的精神而感动，纷纷“支援”。失去自由的人，在没有纸、笔，在生命中画出毫不逊色的色彩，赢得了他人的尊重。

我想情不自禁地说一声：“感谢你，苦难的脚步!”

生活不是苦难，也不是享乐，而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。

在这个多姿多彩的世界里盛开着我们童年的梦想与激情，留下的是点点滴滴抹不掉的回忆，在这记忆里夹杂着我们对未来的渴望，世界上最快乐的是莫过于为理想而奋斗。

有的人说：20年后所发生的事情是每人都无法预料的。其实也不是你想象的那样，因为时代在变化，人的思想道德的本质也在随着社会的发展也在提高。只要记住，我们始终不抛弃我们奋斗的生活，那么你20年后的人生就会随着你自己的人生目标而改变，如果你有自己远大的人生目标，请记住，你的目标将会决定你命运的还坏。只要我们坚持到底，人生的每一扇窗都向会敞开。

一个人要经历困难，然后才能踏进顺境，这样才会觉得舒适。哲学家告诉我们;“为善至乐”乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必须获得这种快乐。

20年后的我将是一位为理想而拼搏的老师，同你一样，尽自己最大的努力传授我们丰富的知识，不要抱怨时光匆匆，从此刻起，一切都不会太晚，这样20年后的你会多一份幸福，少一份遗憾。

你会觉得20年后你舒适而平安，大地与人有一种奇妙的契合。山是沉重的责任与名节的矜持，海是渺茫的遐想与变易得丰富。河流是一种寻求，一种机智，一种被管辖的自由。

生活其实也并不是那么困难，只是我们多一点美好的祝愿。

20年的生活会是那么幸福与温暖。

不经过挫折，怎知道路之坎坷;不经过磨练，怎知意志之坚强。只有在人生道路中与苦难交锋，才知苦难也是一种财富。

苦难可以折磨人，使人痛不欲生;苦难也可造就人，使人成为伟大的成功者。我国西汉史学家司马迁。曾受过令人引以为耻的宫刑，但他并没有因此而消沉。在牢狱中，他凭着自己坚强的意志和顽强的毅力，同苦难作斗争，最终历尽艰辛撰写成“史家之绝唱”——《史记》，成了我国著名的史学家。苦难对司马迁说，就是一种财富。唐代的大诗人李白，一生抑郁不得志，“安社稷、济苍生”的抱负不能实现，宦途失意，常受排挤。面对这种苦难，他不叹不怨，在“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的不羁中，畅怀大饮，挥毫泼墨;他不卑不亢，在“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心 颜”的傲骨中，把酒临风，长剑啸天。一代诗仙，横空出世。英名永存，万世景仰。对李白说，苦难是他的一种财富。尽管我们现在依然傲视一切，尽管我们现在和从前一样内心脆弱，害怕失败，害怕挫折。但仔细想一想，人生途中不可能是一帆风顺，畅通无阻。要是那样人生就显得单调，只有苦难挫折的加入，才为人生这张白纸添上了美丽的色彩，正因有了苦难的存在和挫折的警醒，生活才显得斑斓，才显得有真实感。因此，苦难对我们每个人说，是一种难得的财富。我无法伟大，然而苦难却让我告别了平庸。感谢苦难磨练了我，解救了我，让我在挫折中学会了坚强，让我在孤寂中学会微笑，让我懂得了生活经验，美的存在。即使在黄昏，也有晚霞的美丽。苦难对我说是一种财富。为了使我们的生活不显得空虚，为了让我们的生活多一些光彩，我们需要经历一些苦难。正如作家刘墉所说：“让我们一起寻找一个苦难的天堂。”因为苦难对每个人说，都是一种财富。

每当年终岁尾，就会想到热火朝天的春运，那些所有经历过千锤百炼的农民工，都在强迫自己做着一件最最伟大的事——回家。于是，所有火车站的售票窗口永远都排着没完没了的长队，无数张背井离乡、无处安放、漂泊不定的异乡面孔不约而同地向伟大的售票窗口虔诚地仰望和朝圣，向通往家乡的列车默默诵经祈祷，他们用哀怜的目光乞求火车的宽容、怜悯和同情，渴望能满足他们只想回家的愿望。

我每每看到这样愁肠百结的场面，心里总是无法承受情感的蹂躏、煎熬和折磨，悲悯的底线轰然倒塌，美好的东西荡然无存，脆弱的尊严顷刻崩溃，模糊潮湿的眼睛里有许多泪水逃逸的背影，还有那难以安静的灵魂和直抵人心的痛。此刻，我真心希望能请一尊佛像立在售票大厅里，供那些困惑不已、焦虑不安的农民工顶礼膜拜，在哀乐与悲喜的情感冲击中，能动用它那超人的平衡力，让内心举行一次平静、庄严而又崇高的精神洗礼。

列车的车厢里永远都是人满为患，每个人的表情都充满了回家的仪式感，庄严肃穆而又如此迫切。他们都心知肚明，是自己不情愿的四处漂泊制造了这场气势磅礴、震憾人心的春运景观。他们也曾无数次地想错误地停止和结束这一切，然后满不在乎地转过身去报复性地嘲弄现实的庸俗和龌龊，躲在高贵的灵魂里活着。但生存不允许他们呆在家里，活着就得走出家门，倔强、偏执和愤慨不带来任何生存的安全感，任何逃避现实的想法都是徒劳和渺茫的。生活就像是流氓一样，专横跋扈，奸诈恶毒，你除了屈从接受和适应，别无选择。

他们瞳孔里早已布满了旅途艰辛的血丝，因为太需要急于改变自己，来抵挡生活的嘲弄和亵渎，内心塞满了种种不明所以的困惑与迷茫，疑虑与彷徨，挣扎与不安。但无论怎样，他们都时刻铭记家是无尽的温暖，而饭碗则是每个人的神明。

一个家在大也是有限的，它毕竟不是救世主。在汹涌澎湃的城镇化进程中，无数座乡村民风淳朴的家在风雨飘摇的岁月里开始摇摇欲坠，动荡不安。家的内容从曾经的兴旺丰满变得越来越简略、单薄、瘦弱和卑微，它像是个只会盛满老人和孩子的容器，又像是合情合理被沦陷的乡村遗址，正在遭受着前所未有的冷落和孤独。家成了节假日仅供人们欣赏和游玩的乡村景点和娱乐工具。而四处漂泊对于乡村朝气蓬勃的年轻人变得越来越简单容易，并且越来越有发展的必要。

回家是本心的需求，是自救的弥补，是精神的受领，是生命的感召，是灵魂的守望，是血缘的纽带，家是装不满的牵挂。无论我们走多远，无论我们生的欲望多么强烈，我们都大不过家。当我们的心漂泊的累了，倦了，钝了，唯一能让我们有所释怀的只有家。而回家的仪式远远超出了生命的本身，它是一种需求，是一场停靠，是一份满足，是一次顶礼，它不只是一个节日，更是每个人的永远的精神诉求。

一路同行的列车也在为它曾经的鬼鬼祟祟而愧疚和悔恨，它大张旗鼓地参与和制造了这场距离的悲剧，而现在它要把每个漂泊的灵魂接回家，用真诚的悔悟试图挽回和弥补那些曾经失去的一切和所有。

世间有很多遗憾，唯有回家从不曾感到遗憾，它是亲情中最高贵的抵达。呼啸的列车永远奔驰在回家的路上，滚滚的车轮是归乡的转经筒，轰鸣的汽笛声是回家的梵唱，窗外的朵朵白云是空中飘动的经幡，我转山转水转尘世，不为朝佛，不为来世，只为拥抱生我养我的那片尘土，那片家园。