苦难为题的作文【汇编20篇】

苦难是结在人生大树上的苦果，在尝之前也已对它心生畏惧!然而，你却用你坦然的眼神告诉我：苦难这粒苦果，只有在细细咀嚼之后才会发现它苦后的甜!

你天生就喜欢音乐，那时一个可以让你的情感凝结，让你徜徉遨游的海洋!你幻想着要在夕阳浸染撷取海洋里的浪花，演绎唯美的音乐!然而，你遭遇了有生以来最为恶劣的暴风雨!你梦想的船帆坠落，桅杆折倒，海洋显出了它最为凶恶的一面，你听不见了!双耳的失聪对于一个音乐家来说意味着什么?意味着你无法听到世界的音乐，意味着你创作的音乐只能被扼杀在你无法振动的耳膜之外!你崩溃了，终日发疯似的站在生命之后数着剩下的时日!

然而，泰戈尔的话在你的耳边回响：“我错过了太阳，但我不会哭泣，因为那样，我还将失去星星和月亮!“你无语了!你开始沉思，沉思自己错过的太阳能否再回，沉思自己还未错过的星星和月亮是否永远都不会错过!

你明白了，苦难的利爪已经将你的双耳抓去，你不能在错过什么了!你不再等了，不再浪费时日了，你重拾起那些破碎的自信，拼凑成完整的一份生命的美丽!你掌握好人生的船舵，朝者自己心灵的方向驶去!你又开始创作，用自己永不泯灭的信念创造创造出了一曲又一曲动人心弦的乐章!你的双手在黑白琴键见来回，灵动的双手那样娴熟地穿梭在音符间，你的琴键上，竟传出一首首七彩的生命赞歌!你成功了，你的音乐作品在人们心中回响，激荡着苦难过后的美丽浪花!

贝多芬，你超越了苦难，咀嚼了苦难这粒苦果，承受了生命的齿轮转动时咔嚓咔嚓掉屑的痛苦，更品到了苦后的甜!我走进你跳动的胸腔，领悟到了你内心情感的变化!你永不趴下、坚强迎接苦难咀嚼苦难的心，那样震天撼地!

当苦难降临，我要勇敢地迎接，那样，我才不会在错过太阳之后又错过星星和月亮!我要咀嚼苦难，品尝苦难!

曾经，有人说过，“苦难是人生一笔巨大的财富。”但我总是不屑一顾，现在，我却把它奉若真理，铭记在心。用心去体味苦难，微笑着面对苦难。

往事如烟，此刻却奇迹般清晰在现。踏进往事，里面色彩斑斓，我毅然拿起一本书，它的名字，叫做苦难。我轻轻地拂去上面的灰尘，开启尘封已久的记忆。那是一个很热的夏天，也是一个心很躁动的夏天。考场上，心不在焉地信手涂鸦，写出的字当然是像过“狂欢节”。“画”完后，呆呆地望着天空，看那变幻莫测的云。时间悄悄地流逝，不留下一点痕迹。时间一到，腾云驾雾般地回到家里，打开冰箱找水喝。我在家里“心安理得”地凉快了几天，老天爷便看不惯，毫不留情地收回了幸福。73分，犹如晴天霹雳，把我吓呆了，认为是做梦，叫别人打我，有那种感觉，叫做痛，心更痛。拿着卷子，欲哭无泪。老师的“废话”又在耳边萦绕，“你看你的字，该练一下了，考试的时候，吃亏的还是你…E”悔，仅一个字便可以将我的感觉说清。苦难，如洪水般向我涌来，把我淹没，从那以后，练字是每天必备的功课，黄天不负有心人，字，从那以后，不再那么会“跳舞”。我慢慢地从苦难中爬出来，继续勇往直前。现在，当别人对我说，你的字写得真好时，我只是莞尔一笑，我知道，那是苦难给我的，当然，不止这么多，合上这本书，心里平静得像一面镜子。

没有苦难，就没有屈原，哪还有《离骚》?哪还有中华民族璨若明珠的文化?成功，是荆棘丛中的鲜花，要索取，才会获得;能力，是大洋彼岸的圣地，要创造，才会提高;毅力，是险峻高山上的日出，要磨练，才会铸就。

苦难，再来猛烈些吧!

每当年终岁尾，就会想到热火朝天的春运，那些所有经历过千锤百炼的农民工，都在强迫自己做着一件最最伟大的事——回家。于是，所有火车站的售票窗口永远都排着没完没了的长队，无数张背井离乡、无处安放、漂泊不定的异乡面孔不约而同地向伟大的售票窗口虔诚地仰望和朝圣，向通往家乡的列车默默诵经祈祷，他们用哀怜的目光乞求火车的宽容、怜悯和同情，渴望能满足他们只想回家的愿望。

我每每看到这样愁肠百结的场面，心里总是无法承受情感的蹂躏、煎熬和折磨，悲悯的底线轰然倒塌，美好的东西荡然无存，脆弱的尊严顷刻崩溃，模糊潮湿的眼睛里有许多泪水逃逸的背影，还有那难以安静的灵魂和直抵人心的痛。此刻，我真心希望能请一尊佛像立在售票大厅里，供那些困惑不已、焦虑不安的农民工顶礼膜拜，在哀乐与悲喜的情感冲击中，能动用它那超人的平衡力，让内心举行一次平静、庄严而又崇高的精神洗礼。

列车的车厢里永远都是人满为患，每个人的表情都充满了回家的仪式感，庄严肃穆而又如此迫切。他们都心知肚明，是自己不情愿的四处漂泊制造了这场气势磅礴、震憾人心的春运景观。他们也曾无数次地想错误地停止和结束这一切，然后满不在乎地转过身去报复性地嘲弄现实的庸俗和龌龊，躲在高贵的灵魂里活着。但生存不允许他们呆在家里，活着就得走出家门，倔强、偏执和愤慨不带来任何生存的安全感，任何逃避现实的想法都是徒劳和渺茫的。生活就像是流氓一样，专横跋扈，奸诈恶毒，你除了屈从接受和适应，别无选择。

他们瞳孔里早已布满了旅途艰辛的血丝，因为太需要急于改变自己，来抵挡生活的嘲弄和亵渎，内心塞满了种种不明所以的困惑与迷茫，疑虑与彷徨，挣扎与不安。但无论怎样，他们都时刻铭记家是无尽的温暖，而饭碗则是每个人的神明。

一个家在大也是有限的，它毕竟不是救世主。在汹涌澎湃的城镇化进程中，无数座乡村民风淳朴的家在风雨飘摇的岁月里开始摇摇欲坠，动荡不安。家的内容从曾经的兴旺丰满变得越来越简略、单薄、瘦弱和卑微，它像是个只会盛满老人和孩子的容器，又像是合情合理被沦陷的乡村遗址，正在遭受着前所未有的冷落和孤独。家成了节假日仅供人们欣赏和游玩的乡村景点和娱乐工具。而四处漂泊对于乡村朝气蓬勃的年轻人变得越来越简单容易，并且越来越有发展的必要。

回家是本心的需求，是自救的弥补，是精神的受领，是生命的感召，是灵魂的守望，是血缘的纽带，家是装不满的牵挂。无论我们走多远，无论我们生的欲望多么强烈，我们都大不过家。当我们的心漂泊的累了，倦了，钝了，唯一能让我们有所释怀的只有家。而回家的仪式远远超出了生命的本身，它是一种需求，是一场停靠，是一份满足，是一次顶礼，它不只是一个节日，更是每个人的永远的精神诉求。

一路同行的列车也在为它曾经的鬼鬼祟祟而愧疚和悔恨，它大张旗鼓地参与和制造了这场距离的悲剧，而现在它要把每个漂泊的灵魂接回家，用真诚的悔悟试图挽回和弥补那些曾经失去的一切和所有。

世间有很多遗憾，唯有回家从不曾感到遗憾，它是亲情中最高贵的抵达。呼啸的列车永远奔驰在回家的路上，滚滚的车轮是归乡的转经筒，轰鸣的汽笛声是回家的梵唱，窗外的朵朵白云是空中飘动的经幡，我转山转水转尘世，不为朝佛，不为来世，只为拥抱生我养我的那片尘土，那片家园。

《青铜葵花》这本书，讲述的是苦难女孩葵花的故事：善良的青铜一家，收养了7岁的孤女葵花。他们遭遇火灾、水灾、蝗灾的摧残，他们在风雪、严寒、饥饿的折磨中挺立，不管在什么时候，他们从未被困难所吓倒;不管什么时候，他们依旧是坚强的;不管什么时候，他们都是快乐的……点点滴滴，透露出的，是他们对待苦难应有的强劲风度。

“少年时就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”我们应当敢于正视痛苦，尊重苦难。欢乐可以赞美，苦难又何尝不值得歌颂?凡是不能够体会到快乐与苦难的人，就不懂得享受欢乐与痛苦。

还记得伟大的红军吗?他们曾经过草地、爬雪山……他们缺武器、缺马匹、缺粮食、缺淡水、缺盐……他们吃的是树皮、树根、野菜、骡马、皮带，甚至是骡马大粪中扒出来的青稞粒……在长征的两年中，红军损失10多万人。漫漫征途洒遍了红军将士的鲜血，万水千山掩埋着中华民族的忠骨。虽然他们走过万水千山，虽然他们历经千磨万击，虽然他们饱受苦难的折磨……但是，他们是值得的，他们得到了美丽的回报，他们赢得了革命的胜利，建立了我们伟大的中华人民共和国。现在，我们的祖国繁荣昌盛，这其中，也少不了红军战士的功劳。苦难是不可避免的，但是，只要我们能够勇敢地去面对，勇敢的战胜苦难，成功就一定会出现的。

“阳光总在风雨后，请相信有彩虹。”我们应该正视苦难，面对苦难，尊重苦难，歌颂苦难。因为拥有了苦难，我们才可以感受到更加甜美的欢乐;因为只有在认识苦难之后的快乐，才是一种真正的有质量的快乐。我相信，《青铜葵花》这本书，会带给大家心灵的震撼，会使大家对人生信仰有所改变。也许，你会同我的感受一样，对待苦难会有一个全新的定位：“苦难是美丽的，因为只要经受苦难，战胜苦难，就一定会收获成功的甜美!”

只有流过血的手指，才能弹出人间的绝唱。

----泰戈尔

这是我喜欢的泰戈尔的一句话，它让我明白温暖在寒冷之后才更温暖，阳光在黑暗之后才更灿烂，花草在风雨之后才更加富有生机！在苦难中长大，是人生最完整而美丽的选择，苦难是一笔无形财富。

人生往往不是一帆风顺的，失望、痛苦、伤心、泪水谁都会经历，但是它让我们更加冷静地思索人生，有时对生命困难的思索比对生命成就的赞扬更加动人心魄。巴尔扎克说过“苦难是老师”，不错，这是一种无形的能够磨练人的意志的精神财富。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。正是种种磨难，磨练了人们的意志。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百······苦难造就了这些志士仁人坚强的意志，于其本人是笔人生财富，于后人，于世界何尝不是一笔可贵的精神财富？让我们感谢苦难吧！

高一的课本里收录了珂君的《泪珠与珍珠》。“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈发珍贵。”无法忘却那篇课文给我带来的心灵震撼，久病的贝壳成了珍珠，流泪的观音普度着众生，第一次发现，原来苦难的画面是如此美好，苦难的财富是如此珍贵。想到大自然的生灵，蝉经过十几载的蛰伏才有十几天的生命；鸟儿经过无数次地扑腾才羽化出坚韧的翅膀；种子经受严冬的孕育才有了萌发的绿意；竹子经过“任尔东西南北风”的吹打才有了傲人的骨气；花儿经受了风霜雨雪才展现最美的一面······我敬佩大自然这些生灵，他们视苦难为一种财富，将最美最好的一面展现给世界，炫耀着自己生命的色彩！苦难，何曾不是一种财富呢？

风平浪静的不是大海，而是一潭死水；一帆风顺取得的成功永远不是真正的成功。作为青年一代，苦难、挫折、错误、失败都是我们青春路上的财富，我们要做的不是逃避苦难，而是勇敢的去经历风雨，因为历经风雨的花朵才是最美丽的，历经风雨的人生才能望见绚丽的彩虹。

苦难，何曾不是一种财富呢？

在这个世界上，绝对的安逸一定是另一种暴风雨的前兆。

——题记

你知道吗？有些花生来就处于温室之中，不曾见证过狂风暴雨的洗礼，不曾体会过干涸与洪水的危机，她们生得纤弱，生得曼妙。

我知道你一定会爱上她们。但当她们被移植在户外，你哭了。她们受不起任何挫折与考验，在大风中，她们折了腰；在干涸时，她们不能汲取地下的水。这一切只是因为太过安逸，忘记了安逸的背后迎接你的，是你意想不到的挑战与挫折，是你适应不了的狂风与暴雨。

在这个年代里，许多孩子就像温室里的花。父母捧在手里，捂在心里，不食人间滋味。他们不懂人情世故，不懂经历社会的挑战，仅仅安逸着。这时候，任何大刺激的事压抑着孩子都会酿成大祸，曾经的安逸让他们无所适从，无法应变，于是一条条鲜活的生命流逝在中，流逝在高楼中。如果，早一点让他们承受失败，接受挫折，那一切会不会不一样？

别太安逸啦！这个社会需要你学会居安思危，需要你从长远考虑，更需要你磨砺自己。

遥想当年，在唐朝建立时，百姓安定，万事荣兴，但身为一朝之皇，如何能够只见皇城的安逸？他要看远，看远，还要远！只有这样，才能富民富国强天下。自良言古训道：“居安思危，乃治国之大策。”无疑，做人也一样。

人不能总徘徊于温室之中，总享受安逸。要学会去寻找挑战，去主动迎接暴风雨，在狂风中磨练自己，为未来更多的挑战而奋斗，为迎接未来的狂风暴雨打好基础。

树木只有在干涸时才会深深扎根，而只有深深扎根才能在旱季汲取地下的水分。缘起缘灭，有因必有果，树木正是在一场场灾难中不断强迫自己扎根，才有先进亭亭如盖。

一个人安于现状并不可怕，可怕的是若经历一次次灾难后勉强存活却依旧安逸，这样的人必将在下一场暴风雨中被伤得体无完肤，而不会像大树一样在暴风雨的激励中成长。

于我们而言，应宁愿做长生在峭壁上的平凡的白百合，也不愿做温室中娇艳的牡丹。不要安逸于现在的风平浪静，因为下一场暴风雨很快来临！做好准备吧，去迎接新的挑战，去迎接新的考验吧，去体会那一场用安逸换来的狂风暴雨吧！新的未来就在前方。

[以苦难为话题的作文五篇

安武林曾说过，苦难是人生的磨刀石，一个人的人生是否能散放光彩，就要看他能否经得住苦难的磨砺。《青铜葵花》这本令人感动的小说让我真正体会到了这句话的含义，也让我看到了苦难中的人性美的光辉。

《青铜葵花》主要讲了葵花爸爸去世后，葵花被村里最穷的一户人家收养，认识了哑巴青铜，历尽苦难，依然乐观坚强的活着，而上天开了个玩笑，又让他们在葵花12岁那年分离。

一次又一次细细的品读这本小说，却每一次都忍不住被感动的流泪。上天真的很喜欢开玩笑，让这么多苦难都一起堆在两个孩子身上，一个家庭身上。但是他们却乐观的面对着这些苦难。葵花的生活确实有着很多苦难，但是，她却也很幸福，她有着这样一个对她好的哥哥。青铜虽不会说话，但他的一举一动，都表达了他是多么的关心、疼爱葵花。当葵花被市长接走后，将近十年没说话的青铜，居然说出了话，虽然只有“葵花!”两个字!这是他第一次说出了话，虽然就只有两个字，却足以让我们感动的落泪，这，就是亲情的力量!

这个家庭给了葵花许多的爱，葵花也会去回报这个家庭。她那么聪慧，那么喜爱读书，故意考很低的分数，只为了帮生病的奶奶挣医疗费。读书，本是她最渴望的东西，是她最大的愿望，但她却能为这个家庭放弃自己最想要的东西，这又一次让我情不自禁的潸然泪下。心中不对这个年仅7岁的孩子的敬佩之感油然而生。

看着他们遭遇苦难却还仍然坚强，我不禁想起了现在的我们。我们仿佛从小就长在蜜罐里，过着衣来伸手，饭来张口的生活，从来没体会过那样的苦难，却仍然身在福中不知福。这让我对他们的坚强与乐观更加敬佩。

苦难仿佛通往幸福的路上的绊脚石，它或许给你带来了许多困扰，但是，永远有一种比它更强大的东西，那就是爱!有时，要勇敢的踏上那条有着苦难的路，带着笑容，带着爱。我们相信，爱总会如温暖的阳光，使苦难融化!

这是一篇读后感，读来令人感慨，观点明确，结合如今的现实进行了阐述，深刻的表现了苦难中成长的人们的坚辛以及他们面对生活的顽强不屈，结尾提出希望表达了愿望。

苦难与成功的距离，是天堂与地狱的距离，孰知不是手可摘星辰的高度。

——题记

如果说苦难是花，那么成功是果，无花怎可结果？如果说苦难是风雨，那么成功是彩虹，不经历风雨怎能见彩虹？如果说苦难是彻骨寒，那么成功是扑鼻香，不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？

《聊斋志异》被搬上银幕底今天，可有人想到当年的松龄？在名落孙山之后，竟写出如此千古绝篇。可是否有人想到，如果没有这次落第，他是不是也会作官，然后浑浑噩噩了此余生。曲终人散，我们无从考证，但我想，如果没有落第，又何来“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚”的豪情，又何来“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”信念？

“手提金缕鞋”“凤台龙阁连霄汉，玉树琼枝做烟萝”的生活是奢靡的，如果没有那一天，他或许只是滔滔历史长河中转瞬既逝的昏君。但时间的车轮滚滚向前“垂泪对宫娥”的日子也已到来，做了亡国之君的他，却一改从前作风，笔锋直指北宋。于是与了“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”的惆怅，“流水落花春去也，天上人间”的凄凉，更有了“胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东”的无奈与“问军能有几多愁，恰似一江春水向东流”的无限思绪。亡国是身为帝王最大的悲哀，而正是这种悲哀成就了他——千古词帝，李煜！

雪芹的人生是波折而充满苦难的，于是，他把这种苦难寄托在了黛玉的身上，所以林妹妹那样悲哀地离去。但他是公平的，他给了黛玉绝美的容颜；“一弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目””心较比干多一窍，病似西子胜三分”。给了她“半卷湘帘半掩门”的羞涩，“口齿噙香对月吟”的凄美，“冷月葬花魂”的悲凉，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的伤感。若是没有苦难，又怎能成就宝黛荡气回肠的千古绝恋。

感谢苦难，因为苦难，生命如此闪亮；感谢苦难，因为苦难，青春如此精彩！

佛说：“前世五百次的回眸，换来今世一次的擦肩而过。”

我说：“前世五百次的苦难，换来今日成功的花朵！”

没有人喜欢苦难，也没有人能拒绝苦难。上帝是个精明的人，在给你些许幸福的同时，也一定会搭配成倍的苦难。

生活中，有人因为贫穷而苦难，有人因为孤独而苦难，有人因为事业无成而苦难，有人因为身患疾病而苦难，有人因为失去爱情而苦难，有人因为平庸的生活而苦难……

有的人不能面对苦难，于是就有了解除苦难的种种方法。有人在心灰意冷、愁肠百结时一醉方休，借助酒精来麻醉自己;也有人在苦难中心理渐渐失衡，于是疯狂地攻击他人和社会，自己苦难也不让别人好过;还有人面对苦难万念俱灰，最终走上了轻生之路……然而，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，从醉乡中睁开眼睛，那刻骨铭心的苦难依然那么清晰;那些危害他人和社会的人也必将受到严厉的制裁，从此更加陷入万劫不复的苦难深渊;而轻生弃世的人自己也许是解脱了，但给亲人和朋友带来无尽的苦难……

其实，苦难就像影子一样，始终伴随着我们的人生。人本来就是在母亲的苦难中孕育并诞生的，也注定要在苦难中生存并逝去。缺少苦难的浸润，人生就会变得肤浅和苍白;没有苦难的洗礼，生命更显得单薄和脆弱。真正的苦难可以使人冷静，使人深邃，使人成熟;有了苦难人生才会变得有滋有味，丰富多彩。

巴尔扎克曾说过：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富。”的确，那些坦然面对苦难，并勇敢地战胜苦难的人往往能够成就大业。世界超级小提琴家帕格尼尼就是其中杰出的代表。4岁时一场麻疹差点夺走了他的小命，7岁时险些死于猩红热，13岁时又患上了严重的肺炎。46岁时牙床突然长满脓疮，只好拔掉了所有的牙齿。牙病刚愈，他又患上了可怕的眼疾，双目差点失明。50岁后，多种疾病吞噬着他的肌体，声带也坏了，不能发声。终其一生，异乎寻常的苦难如影随形。但是，在苦难面前，他没有畏惧，没有退缩，更没有沉沦和绝望。而是将苦难紧紧地拥抱，化为生命的动力。他每天坚持练琴十多个小时，忘记了饥饿和死亡。从13岁起，他就周游各地，过着流浪的生活。他那充满魔力的琴声征服了整个欧洲和世界。著名钢琴家李斯特听了他的演奏后，激动得大喊：“天啊，在这四根弦中包含了多少苦难、苦难和受到残害的生灵啊!”

的确，苦难是一笔宝贵的财富，它让我们的心灵更加充实;苦难是一股生命的力量，它推动着我们不断前进。哲人说，我们不仅要会在欢乐时微笑，也要学会在苦难中微笑。让我们珍惜所拥有的苦难吧!

高尔基曾经提到“回忆起野蛮的俄罗斯生活中这些铅重的丑事，我时时问自己值得讲这些吗?每一次，我都重新怀着信心回答自己值得，因为这是一种富有生命力的丑恶的真实，它直到今天还没有消灭，这是一种要想从人的记忆，从灵魂，从我们一切沉重的、可耻的生活中连根拔起就必须从根儿了解的真实。”他写这些丑事的目的不仅是让人们知道阿廖沙是在什么环境中长大的，更要让人们彻底了解这些丑事。他四岁丧父，十一岁丧母，之后步入社会寻求出路，只身一人在江湖闯荡，这与俄国朝廷的腐败有着不可分割的关系。因此，他非常留恋他的童年，就以自身童年经历为素材写了一部小说：《童年》。

家庭，不温暖

《童年》的主人公阿廖沙四岁丧父后，就与母亲和外婆搬到了外公家。这里没有一点家庭的温暖，弥漫着一种炽热的仇恨之雾，尔虞我诈、弱肉强食，为争夺财产而斗殴打架是这个小市民家庭司空见惯的事。两个舅舅米哈伊尔和雅科夫粗野而自私，经常为分家的事喋喋不休，甚至为一点财产而大打出手，气得外公暴跳如雷，尖声大骂道：“我要叫你们全都给我要饭去!”外公也是个冷酷残暴的人，有一次阿廖沙错染了一匹布，就遭到外公的一顿毒打，一下子晕了过去，还病了很多天。阿廖沙在外公家最好的朋友——“小茨冈”在搬十字架的过程中不慎跌倒，被沉重的十字架压得吐血身亡，与他一起搬的两个舅舅还庆幸自己躲过了这一劫难。

阿廖沙生活在这样的环境中，不知是何等的悲哀与困苦!他善良、乐观，可他面前的都是些卑鄙、贪婪、吝啬的人，他与这眼前的一切是那么得格格不入，他无时无刻不在呼唤着光明和自由的到来。所幸还有他慈祥能干、有着圣徒般宽大胸怀的外婆，照亮了他敏感而孤独的心，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

社会，多黑暗

阿廖沙虽年纪轻轻，却不免要和社会上的一些怪人打交道。人们都说“邻里情深”，可阿廖沙的邻居们发生矛盾后，他们会剁去狗尾巴、毒死狗、打死鸡以报复别人，甚至半夜三更悄悄溜进仇家的地窖里，把煤油浇到腌白菜和黄瓜的木桶里，放出桶里的克瓦斯。外公家那条街上有个奇怪的老爷，一到节日就坐在窗口拿枪打狗、猫、乌鸦，甚至打他不喜欢的行人，外公和一个称为“好事情”的人就曾被打到过。虽然不是真子弹，但那老爷也惹得街坊邻居怒不可遏。还有原本与阿廖沙关系很好的彼得大叔，在与阿廖沙的一次争吵后，经常在外公、外婆面前告阿廖沙的状，还总是添枝加叶地瞎扯一气。这些小市民的恶劣行为反映了当时俄国社会的歪风邪气，人们在这压迫人的社会里，压扁了，扭曲了，埋没了。作者在作品当中，无声地向旧社会提出了沉痛有力的控诉。难怪阿廖沙说：“一种无法抗拒的苦闷令我窒息，好像全身注满了沉重的东西，好像长久地住在一个黑暗的深坑里，失去了视觉、听觉和一切感觉，只能浑浑噩噩地生活着……”

未来，满憧憬

母亲死后，阿廖沙被迫自寻生路。他做过鞋店的学徒，轮船上的洗碗工人，后来又在绘图师家里和圣像作坊里做学徒。无论他走到哪里，都担负着苦役般的劳动，还经常遭到主人的辱骂、谩骂甚至毒打。这时的阿廖沙已经爱上了读书。书籍在他面前打开了一个奇妙的新世界，给他带来了无穷的乐趣和教益，培育了他对英雄业绩的敬仰。这种精神力量是他抵御了各种不健康的影响，使他在困难的环境中不屈不挠，并开始思考人民的命运和人的崇高使命。他曾说，他要和命运作斗争，不屈服于环境。这句话应照了他童年时代的美好品质，也见证了他一生的坎坷经历。

《童年》是十九世纪70、80年代俄国社会的缩影，它不仅反映了是有希望的俄罗斯人性中的弱点，揭露了那些“铅样沉重的丑事”，鞭挞了小市民的罪恶灵魂，还塑造出在艰苦中仍坚持理想，不同流合污的新人形象——阿廖沙。虽然我们的童年不如阿廖沙那么悲惨，但我们要向他美好的心灵致敬：坚强，不气馁，怀抱希望，微笑人生。能在苦难中成长，必能在幸福中开花。

纵览中国历史长河，多少英雄凭轩眺望，发出一声感慨，时运不济，命运多舛，然而这苦难又造就了多少英雄豪杰，一代天骄。

韩信“胯下之辱”，被调皮二郎玩弄，可他成为战无不胜，攻无不克的大将军;越王勾践卧薪尝胆，受尽了吴国的凌辱，可是他一举攻打吴国，洗雪了耻辱，成为春秋时期最后一个霸主;司马迁遭受宫刑，痛不欲生，然而他却在幽深囹圄之中完成了千古史记，完成了他究天人之际通古今之变，成一家之言的愿望;还有吕尚，伊尹……不都很好地证明了这一点吗?苦难正是成功与失败的纸窗户，只要敢于捅破，就有成功的可能。

高三是苦难的，可以这么说，激烈的竞争可能会让我们手足无措，一次次的失败可能会让我们跌得遍体鳞伤，但苦难也同时可以使人变得更加成熟，意志更加坚定，脚步更加稳健，只要迎接苦难、踏过荆棘，便是阳光大道。

没有不下雨的天空，没有不凋谢的花朵。潮起潮落，镇定从容，云卷云舒，任其自然。我们没有任何理由停止前进的步伐，因为苦难只是通往成功路上的阶梯，只有一步步向上爬，才会获是成功，才会有“一览众山小”的喜悦，才会有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的淡然。我们奋斗，我们追求，我们无怨无悔，只因我们还年轻。

没有不可征服的高度，没有不可跨越的鸿沟，只是我们没有勇气。直面风雨才是我们最好的选择，要有毛泽东学不成名誓不还的气魄，要有彭德怀横刀铁马、惟我彭大将军的毫言壮志，只有懦夫还会惧怕苦难，只有强者才会创造机会，面向苦难，取得成功。

迎着苦难前进吧，这是最明智的选择。

苦难是最好的老师，只有经历苦难才能取得成功，我读《张衡传》时，张衡不怕苦难的精神深深的印在了我的脑海中。

张衡出生在河南南阳的一个山清水秀的小镇上。他的父亲是一个为官清廉的太守，家里没有什么积蓄。张衡很小的时候，父亲就去世了，生活一下子变得清苦起来，有的时候甚至无米下锅。贫困的生活并没有使张衡屈服，反而使他更加刻苦学习。

少年时代的张衡十分喜爱文学，可因为家里没有钱买书，他只好向别人去借，借到后，他如获珍宝，爱不释手的看，苦难没有打倒他，他花了很多时间去研究司马相如、扬雄等人的作品，希望将来自己也能成为他们那样的文学家。大家都知道，在我国古代的时候洛阳一代经常会发生地震，地震给人类带来了许多的灾难，看着这无家可归的人，张衡决定发明测试地震的一起，苦难是他的动力，为了让更多人摆脱苦难，他夜以继日的研究，为了测定地震方位，张衡花了多年实践一次次测量。132年，他发明了世界上第一台测定地震方位的科学仪器——地动仪。这个仪器是用青铜铸成的，不仅能测定出有没有发生地震，还能测试出地震的大致方位。

苦难是最好的老师，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，人生不可能一帆风顺，当遇到困难时，不要灰心，不要放弃，要迎难而上，相信，风雨过后，总会有彩虹，苦难是最好的老师。

如果成功是一座巍巍大厦，苦难就是这座大厦的地基；如果成功是一条奔腾不算息的江河，那么苦难就是汇聚成这条江河的水滴。苦难会使人疲惫不堪、颓废、麻木，但它也是人们成功的必要因素。正如一只蚌，虽然它忍受着巨大的痛苦，但它依旧比没有忍受痛苦的蚌要高贵的多，因为它有着一颗无与伦比的珍珠。所以说，苦难造就成功。

面对苦难这个词，人们总刻意的回避它，却不知当它真正来临的时候，却会造就成功。一个人，他不幸在霜冷长河中做文化苦旅，又在文化苦旅创造着千年一叹的神话。他曾在阳关雪中叩问生命的内涵，曾在敦煌莫高窟前探求文化的价值，曾在金字塔前寻找生命的足迹。在别人看来，他是古代与现代的结合，是一个成功者。可谁又知道，他刚踏上文学之路时，受过多少嘲笑与讽刺。他没有因生活的苦难而停下脚步，而是正视苦难，最终成为了一颗无与伦比的珍珠。他就是当代著名文学家余秋雨。

苦难是一笔财富，它能造就人才，造就成功。苏轼，不幸遭遇“乌台诗案”，贬黄州。“一朝封奏九重天，夕贬潮州路八千。”他看着天上的夕阳，思绪万千。很庆幸，面对苦难，他没有选择颓废、麻木，如李后主一样吟唱“问君能有几多愁”，而是对着雄伟的赤壁大声吼道：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”多少文人墨客，因政治上的不如意而步履蹒跚，但他却没有被击垮。于是前、后《赤壁赋》诞生，苏轼也成了一颗不朽的明珠。

“卢伽雷式病几乎毁了您的一生，您对此有什么看法吗？”女记者问出了让全场都鸦雀无声的问题。这时的霍金沉思了一下，用仅能活动的手指打出了这样一段话：“我的手指还能动，我的心脏还在跳动，我的思想还很活跃。它并没有毁了我的一生。”于是全场爆发出雷鸣般的掌声。霍金成功了，这是毋庸质疑的。面对苦难，他并没有颓废，反倒使他的思维更加活跃。随着《时间简史》的出版，他成为了物理学的巨人。

人生如一块刻板，苦难是一把刻刀，只有经受苦难才能有多姿多彩的人生。或许你的刻板上还空空如也，但从现在开始，经受苦难的洗礼吧，不要只留下历史匆匆的足迹。

近日读了《苦难辉煌》一书，受益匪浅，感慨良多。回顾历史，是为了心灵更好的共响。列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”，不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀?我们是新时期的共产党人，在和谐安宁的环境中，在举世瞩目的成就面前，我们更要看到今天面临的挑战，时刻保持清醒的头脑。不能忘却曾经的苦难，以更加坚定的理想信念，艰苦奋斗的精神，去面对任何险阻艰难，去铸造新的辉煌。

《苦难辉煌》最根本特色就是进一步还原历史，让史实说话，让真实的中国共产党早期成长史展现在人们面前，丝毫没有掩饰早期中国共产党人的幼稚与单纯，也没有遮掩早期共产党人的大量背叛与退缩，但一切都是成长的必然阶段，大浪淘沙，方显英雄本色，苦难的历程换来了革命的真谛和最后的成功。作者不想让文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重复出现，以“重新思考”的姿态，不断发现历史的价值，这恐怕是本书成功的根本原因。

我们党和军队一路走来，经历了许多艰难困苦，赢得了无数辉煌胜利。《苦难辉煌》这本书提出了一个很好的历史性问题，表现了可贵的问题意识。从问题开始，将以肯定结束;从肯定开始，将以问题告终。问题是时代的口号，是时代表现自己精神状态最实际的呼声。有一种说法：不满现状就是提出问题，研究问题，解决问题的开始。《苦难辉煌》这本书提出的问题比较好，提炼的思想也很深刻，这也是我们当前需要大力提倡的治学态度，要不断地提出问题，给自己提问题，给别人不断地提出问题，才能激活我们的思想，才能做好学问，培养一流人才。

《苦难辉煌》这本输的客观性让我油然生出一股敬意。从这本书详细，生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如：毛泽东、陈毅、彭德怀、李立三、蒋介石等，同时也描写了众多迄今任默默无闻的英雄，这让我更加敬重历史的伟人，更加珍惜和平的生活。

中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是以为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。在艰苦中不懈奋斗，自主创新才有今天，我们伟大祖国的繁荣昌盛。只有探寻这些历史，才能让我们真正聆听生命的真谛，汲取前进的动力。所以，不要为自己籍籍无名而忧伤，却要树立起崇高的理想，把自己极其有限的生命融入永恒的人民的事业中去。

历史是相对的，辩证的。过去相对未来是历史。我们作为后来人，正在续写着历史，必须接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者，创造者。江山代有才人出，各领风骚数百年。人的一生是短暂的，在人的一生中，一个人虽然不能把握自己生命的长度，但是，可以通过扬起目标的风帆，在日常工作生活中发扬长征精神，让生命的航船成功远航，从而增加生命的宽度和厚度。待以后回首往事的时候，我们会说：我奋斗过，我拼搏过，我不后悔。

我们是自然人，但是首先是社会人。我们处在实现中华民族伟大复兴的历史性时刻，个人的命运不可能不和国家的崛起紧密相连。一个人一生不仅在为自己，更是在为他人的幸福、民族的强盛拼搏奋斗，这样的人生会更充实、更有意义，也定会更加绚丽多彩。今天，对于中华民族来说，需要前仆后继的事业依然在继续，不论我们前进的道路如何艰难，都要永远记住国际歌中的一句话：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我们自己。”

苦难对多数人来说意味着难过，无助，甚至绝望。但更多的人因为这坠入谷底的经历，学会了如何飞翔。像迫使荆棘鸟唱出天籁的利刺。苦难在带来生命剧痛时更点燃了许多不可思议的火花。正如巴尔扎克所说苦难对弱者是一个万丈深渊，对能干的人是一笔财富。对天才则是一块垫脚石。

苦难逼人奋起。总有些麻木的心灵甘于勉强度日。总有些平庸的头脑，甘于碌碌无为，如同守着一颗枯树，不曾寻找绿洲的鸟儿。不经历毁灭性的打击，总不会振翅高飞，为自己奋斗一次。清末内忧外患的苦难迫使严复，魏源等一批有识之士奋起。去开眼看世界。政党迫害的苦难迫使曼德拉奋起，组建民族之矛为自由而战。苦难真正来临，人们不再漠然，而是拼尽力气追求属于自己的幸福，过去苦难抽打在脊背上的。痕迹还在隐隐作痛但若不是这程度的一边倒去了你最后的依赖。你又怎会奋起拼搏，为自己找寻一片真正的绿洲。

苦难激发生命的潜能。诚然，每个人的潜能都是无穷的，但缺乏合适的契机去引燃他。潜能永远也只是潜能，休莫说顺境时，我们感觉不到自己的力量，但障碍却唤醒这种力量，并加以运用。可见困难对于潜能激发的作用之大。谈迁不会认为自己在53岁时仍有能力再编写一次400多万字的《国榷》。但书稿被窃后，用了几年的时间，她做到了，霍金在查出ALS之前仅仅算一个聪明的高材生。而确诊后他在轮椅上进一步探索宇宙被称为当代的爱因斯坦，面对苦难，没有退路时，几乎所有人都会选择奋力一搏，而有时恰恰是这不得已的爆发，打破了生命的桎梏。一般出生命的潜能！

苦难促人调整的人生方向。就像水中的礁石，苦难令我们尝尽苦头，却也无声的助我们调整着前进的方向，若不是经历的民族沦落的苦难，原本学医的鲁迅不会毅然回国，执笔为伐，若不是经历了战争摧残的苦难，贵族出身的南丁格尔不会投身战地医疗事业，对他们来说何尝不是苦难影响，甚至改变了他们的人生的方向呢？也许苦难就像姬伯伦所描述的那样，那是你身中的医师，医治你病身的苦药，他的手腕重而辣。却是有冥冥的温柔之手指导着。

风平浪静的大海上，每个人都是领航员，但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。我始终相信苦难是生命最强者，真诚的祝福与馈赠。即使他用利刺作为包装，风雨过后，也总能开出最娇艳的玫瑰花。

大约世间之人多是寂寞的吧？未被击节赞美的文章，未蒙赏识的赤诚，未受注视的美貌，无人为之垂泪的剧情，徒然的弹了又弹却不曾被一语道破的高山流水之音……

有人说苦难就是不幸。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，体现自己的价值。苦难又是段风雨路，跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷，前路还有什么可畏惧？这么说，苦难不能算不幸。

微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们善于把痛苦锤炼成诗行；微笑着的人并非没有眼泪，只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏，照耀着前行的路。微笑是一种气质，气质得益于修养；微笑是一种境界，境界依靠磨练。相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风……

叔本华曾说：“生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路。”因为他的情感中有对生活苦难的深度感知。张爱玲说：“生活是一件美丽的华袍，里面爬满了虱子。”因为她的情感中有对生活本质深刻的剖析。

毛泽东面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂；苏东坡是“一樽还酹江月”的感叹；徐志摩是“得之，我幸；失之，我命”的自我安慰。

此时的我正在一间明亮而宽敞的房间里给你们写信。窗外，已升起了一轮皎洁的圆月，我的思念飘过美丽的海湾，停留在那个贫穷的小山村里。那儿，就是你们的家乡。

你们那渴望读书的大眼睛深深地感动了我，陶行之说过：“逆境令人奋斗。”每错，烈火试真金；逆境试强者。逆境是通往成功、通往真理的第一条道路！

当我无忧无虑地走在平坦的柏油路上时，你们一定还在蜿蜒曲折的山路上不知疲倦地走着。每走一步都是那么地小心翼翼，那么地提心吊胆，生怕摔倒在泥泞的土地上，让地上的粉尘弄脏了那件东缝西补的粗布衣……明亮宽敞的教室里，我正在认真地读书；而你们，一定还在那一间岌岌可危的教室里用那双渴望读书的大眼睛聚精会神地注视着黑板上老师轻轻写下的粉笔字，生怕，漏掉了一丁点儿知识。当我正用那做工精细的自动铅笔在洁白干净的纸上写下整齐漂亮的字时，你们一定还在用那短得不能再短的铅笔头在那早已擦过千百次的纸上写下一行行小字……

渴望读书的大眼睛，我总觉得你们的学习成绩一定很好。我们班上的某同学，他们的生活条件跟你们比起来简直是天壤之别。但是，好的生活环境就不一定能培养出一个认真学习的学生。他们都不懂得珍惜现在这样美好的时光，白白浪费了优越的读书生活！“顺境不无隐忧和烦恼；逆境中不无慰藉和希望。”是的，在逆境中总是闪着“希望”这一光芒，但是它的光亮十分微弱，只有经过不懈的努力才能将它找到！

[苦难造就人才作文

昨天打电话回家，听弟弟说，爸一个月之前因为喝了些空肚酒，摔在门槛上，被发现的时候全身都冰冷的，鬼门关上走了一趟之后被抢救过来。

弟弟很惊讶我的不知道，我也很惊讶发生这样的事情家里怎么都瞒着我们姐弟几个。

放下电话，我心里涌出一股说出来的涩涩的味道来。难受在一个毫不相关的瞬间突然掠过心头，让我不由自主地回忆。

爸爱酒，但一辈子都只喝些自酿的酒。

爸是那种沉默寡言的男人，除非喝了酒话才会多一点。

爸个子瘦小瘦小的，可脾气很大。儿时的记忆中，爸总狠狠地打妈妈，我和弟弟在一边看着，幼小的心里，细细密密地织满了仇恨，到身体的每一个毛孔。我那时就想，长大后，自己绝对不会嫁给一个像爸那样的男人。

爸又很小气，对手边上的钱常常是进了口袋，别人是很难再掰出一分半钱的。打记事起，我就从没看过爸给妈买过件衣服，还常常听妈对我提起：怀我的时候，为了吃个二分钱的包子，被爸打的事情。>

爸又很重男轻女，听妈和外婆说，生我的时候，爸都没抱过我一会，还常常嫌我吵着他睡觉，有一次生气的时候他还从床上把我给甩到床底下。

爸又很保守的，相信一贯的传统。他反对女儿远嫁。我结婚的时候，他坚持要男方从家里开车过来娶亲，他说女儿家，就要从家里嫁出。

结婚那天，我一早就听到爸起床，接待乡亲们。我一个人躲在屋里，静静的看着这个养了我二十几年房子。

吃完酒席回家准备上花车的时候，按家乡的习俗，我拉着老公给爸妈行跪礼，父亲拉起我们说：孩子，今天是好事，不要哭，起来。如果你们近点，田里地里有什么活儿需要帮助的话，我还能尽点力，可是现在，哎……。说着说着就抹眼泪去了。

我心里一酸，爸从来没有在我面前掉过泪。

车子开动的时候，远远的，我看到父亲，站在门边上，身形单薄，伸手在脸上抹着，似乎在擦泪。我的心里开始有些疼，是不是我的远嫁真的伤了爸的心，但很快，车子远行，将那个背影落得远了。

每一次往家里打电话，接电话的总是妈。有时，妈将电话给父亲，说：“女儿的电话，你也接一下。”爸接过电话，两边往往都会有一两秒钟的沉默，这种沉默是尴尬的。爸总会说那两句：“工作还好吧?生活还好吗?”我只在这边说：“好。”听着爸越来越苍老的声音，听着爸越来越差的听力，我心头很不是味道。

今年家里建新房子，这是爸一生最大的愿望，所以很高兴同时也很高兴的出力气，新房三层楼的砖都是他同妈一块一块搬进工地的。

妈常给我说，你不要恨你爸，他是苦水里泡大的，打小就过着挨饿受冻的日子，15岁之前天天靠捡人家田里地里的稻穗和红薯穗长大的，所以他心痛钱，所以他小心眼。

闲下来的时候，我总想：爸真的老了，我还记得自己曾经恨过他，只是每一次看到他又多了白发的时候，便忍不住想，哪一根是由于思念这个不在身边的女儿而变白的呢?

是什么样的思绪在这个冷漠的冬天悄悄泛起，随即那一点牵挂也涨满了整个心房。

《妞妞》一文片段赏析：

“愿意的人，命运领着走。不愿意的人，命运拖着走。”

“仿佛冥冥之中就有一道道大坎，在不远的地方，接连不断。或许是从几丈高的悬崖坠入深渊的直线下垂。没人有能知道命运下一秒会不会给你带来苦难，没有人能知道苦难下一秒会发生在谁身上，命运和苦难下一秒会给你或他人带来什么。”

如作者而言，“历尽苦难”，没有人能知道这是多少汗水泪水血水的凝聚。展望，相比眼睁睁地看着它们一丝一毫也不见遗漏地凝聚成霜，击打于心。无法想象，不忍承受。

苦难。对于每个人的概念浑然不同吧。作者或许是那一绝境中渴望逢现出一丝生机也好、急切并渴望着到极度的一位父亲。只可惜，命运带给他的只有短暂喜悦欢呼与雀跃，背后是长久且无尽的苦难。

有人说：“苦难净化心灵，悲剧使人崇高。”

作者在悲剧的惨然巅峰对予：“默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息!”

激情，并富含着作者饱受创伤的内心深处的呐喊。

的确，纵然苦难真能净化心灵，那苦难，必是所有人求之不得，为之癫狂的。

纵然悲剧真能将其毁灭，那苦难，又有何作用起之?

命运与苦难似与我们遥遥相隔，悲剧却与我们离得有多近!触手可及的距离!像是作者十年前刻骨铭心的悲剧，如今被岁月中的时间埋藏着他曾经的一点一滴。但他曾经的心境，曾经的撕心裂肺，他曾经痛楚的伤感，却在语言与文字中得以保留。如今他在静默平淡中静养，隔淡了尘世，越离越远。他醒悟。他人定有比他更惨之事、之境、之遇。

虽在苦难与悲剧的命运中无慰藉，无补偿。但仍旧保留于心的，是妞妞的离去后，留下的回忆，是美好却又在倒计时的美好日子。怀抱着那软软的身子，吮吸着那原汁原味的香醇，叹息着那新生儿从未属于过这个肮脏的人世。如今，妞妞却走了……

恸哭。

世事无常，命运莫测。

“有谁能告诉我，为什么世界还在，我还在，而你却不在了?”

史铁生说：“人生苍茫，总得有条路走。”诚如斯言，人生一途，纵行迈靡靡，任岁月苍苍，当携着豁然，笑对人生。

文革时期，沈从文被下放到故宫扫地掏粪，以示斯文扫地。当时很多文人无法忍受屈辱而选择自尽，但沈从文却在低头扫地之时不忘抬眼欣赏被朝阳笼罩的荷花，“真美！”他以豁然之心将眼前的浓雾一一吹开，用他的乐观继续感受生命之美。

正如林清玄有言“心美，一切皆美；情深，万象皆深”。叶企孙遭遇牢狱之灾被放出后已是年老体衰，神智不清，却依旧以他如玉般温润的彬彬君子之风对待这现状，没有抱怨，没有无奈，有的只是对人生清醒的认识。平淡处事，安然处之。携着豁然感受人生百态，却也只道，“不过如此”。

孔子曰：“戒之在得。”但世无黑白意，往来争荣辱，为功名为前程而不断奔波，人生之事无常，十年河东十年河西，没有“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的豁然之心又作文如何在这个辛辣奇突的社会剧场中安然度过。其实，世人被荣利所束缚，动辄曰尘世苦海，却不知山青云白，花迎马笑。携着豁然，以不变之心处万变之事，平淡从容，如此安好。

诗人聂鲁达说：“当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。”褚时健成于烟厂也败于烟厂，在狱中关押了二十五年之后，他七十五岁高龄被放出。一切从头开始对这个年龄来说，更像是天方夜谭。但他种橙子再次发家后，人们除了对他的事业震惊，更被他从容平淡的态度打动。他以这样的姿态走过岁月山河，尝遍人生百味，却不曾患得患失，将人生苦难化作爽朗的笑声。不困于情，不乱于心，携着豁然，走过人生苦境。

看过这样一则寓言，一位在花季被判刑十年的人在出狱后，不断地向上帝抱怨着人生的不公平，上帝说：“牢房只关押了你十年，但你的抱怨却会将你再关押四十年。”经历磨难的人啊，不要哀声叹气了，以免落入泥滩中，从此爬不起来。

携着豁然，笑对人生。

[笑对人生苦难作文800字

欢乐是阳光，苦难是阴影。有阳光就有阴影。再欢乐、幸福的人，也难免要受到苦难的纠缠。像祸福相倚一样，欢乐与苦难也会相互转化。尽管欢乐备受人们欢迎，但苦难是位不速之客，常会不请自到与你相会。

苦难，既来之，则安之，善待之。请便!>

(一)

苦难是个不幸的名词，却蕴含着幸运的脉象。对于坚强、理智者来说，生命因苦难而增强承受力，使厄运减震，灾祸失重，不幸淡化。人生因苦难而沉稳，浑厚，恢宏，大气。

脆弱、矫情者因苦难而要少有狭隘，远离虚幻。悲观、绝望因苦难而免疫，无论在何种绝境下也不失希望。

苦难为欢乐洗礼，它使生活变得更为流畅、丰富、亮丽。

(二)

虽然，灾难、痛苦与苦难都是相近的同义词，但从感受上有着微妙的差别。我以为，灾难只是对祸害消极、被动的承受，容易使人泄气，甚至把人击倒;痛苦只是对厄运停留在肉体、情感的打击，短暂而易遗忘;苦难则是面对不幸冷静以对，思想、意志活跃于整个过程，变灾难、痛苦为一种砥砺，磨练，力量。从摧残中得到精神财富和思想馈赠。

(三)

苦难有着普通的心路历程：尽量避免苦难，极力减轻苦难，缩短苦难，不纠缠于苦难。因为苦难毕竟是种不幸，损伤身心。

苦难又是一种特殊的精神状态。例如对于梵高，苦难是一种创作灵动;对于颜回，苦难是一种治学乐趣;对于苦行僧，苦难是一种修行信仰。无苦难是他们最大的苦难。

苦难不可无，也不可多。我以为，作为人生的一种动力、生命力，欢乐与苦难犹如汽车前行的汽油与机油。机油不多，但磨合、保护、润滑机件。欢乐当是大量的汽油。

(四)

自然灾害、自我过失都会造成苦难。但最大的苦难莫过于社会陷阱，人为诬害。善良人受诬莫明所以，有为者辩诬浪费精力，忠诚者难得斗过嫉妒者。

苦难不等于成熟，但催化成熟。苦难不等于成就，但激越成就。人生拥有的欢乐不同，似乎有失公平。但在人生的天平上，苦难的砝码比欢乐更有重量。

(五)

如果说，苦难是种债务，人生而有之;欢乐是种储蓄，要不断下功夫积累。那么，从生活艺术来说，欢乐宜于零存整取，苦难则宜于整存零取。长期无苦难，一旦降临便难以招架。经常有点小苦难，提高抵抗力，易于对付大苦难。这样，可以笑在最后。

(六)

苦难是种自我感觉和感受，别人是不能代为受过、代劳的。如今的大人总想给孩子提供个舒畅的环境，饭来张口，衣来伸手，以致全不懂得生活艰辛。过分的呵护、溺爱，其实是种残害。至少是生活的残缺。

忆苦思甜，传统教育，当然也有感染、感化作用。但只有亲自受苦、吃苦(无需水深火热、吃糠咽菜)，才能转化成精神的骨钙。

(七)

欢乐的获得，自然取决于世界观、人生观、价值观，也要去除贪图之路，非分之想等等。但正确对待苦难，善待苦难，亦可苦尽甘来。