苦难为题的作文【汇总20篇】

一次世界闻名的演讲。几千双眼睛的注视下，丘吉尔缓缓走上台，只说了三句话：“永不放弃。永不、永不放弃。永不、永不、永不放弃。”我为洪战辉感动，因为他永不放弃的精神。

因为永不放弃，他在童年时就用瘦弱的肩膀扛起家庭的重担，为患病的父亲四处奔走;因为永不放弃，他坚强地完成学业，考上大学;因为永不放弃，他独自抚养妹妹，拼命挣钱供她上学……

苦难是他最好的老师。苦难让他饿得眼冒金星，却没有夺去他顽强奋斗的意志;苦难让他穿得衣衫褴褛，却没有击碎他如钻石一样坚硬的自尊心。洪战辉令我感动的不仅是童年到青年这一段布满荆棘的泥泞道路，他赤脚坚持走了下来，当他咬着牙拼过无数个日夜之后，他竟仍然斗志昂扬地说：“苦难，并非赢取别人同情的工具，而是推着人不断前进的动力。”他感谢苦难!在中国大地上，多少人和他有着同样不幸的童年和同样沉重的苦难，然而又有多少人能像他一样正视苦难，有多少人能固守心中的梦想，一步一步地踩出通往梦想的道路?

现代的青年大多有一颗“脆弱而敏感”的心。经常在报纸上看到，“某高校学生因不堪监考老师的无理指责，纵身跳下高楼”这样的新闻，还有“初中生和父母吵架，离家出走”的寻人启事。与洪战辉的经历相比，他们的委屈能大到何种地步，竟能残酷地夺去十几岁如鲜花盛开般灿烂的生命，摧毁坚实的亲情之墙?

面对这些现实，我无言以对。我只想说在当今“以人为本”的教育理念下，青少年是不是像温室的花朵，被呵护得过了头，以至于一搬出玻璃屋，就无法忍受外面世界的风雨?

我们需要苦难，绝不是对着苦难怨天尤人，也绝不是借着苦难四处摇尾乞怜。苦难是一种资本，只有沐浴了阳光的温暖，直接感受雨露的冰凉，我们才能长出更坚韧的枝干，开出更香的花朵。

当然，还有洪战辉永不放弃的精神。永不放弃家人，因为他们是心里最牢的依靠;永不放弃梦想，因为它让我们的生活之帆有了方向;永不放弃对生命的珍爱，因为生命只有一次，我们绝不能在小小的挫折面前就将其轻易放弃。

为洪战辉感动，为苦难欢呼。

经过暴风雨的洗礼，小树才能更加坚挺不拔，才能茁壮成长。

每个人的人生都是不同的，因为每个人的性格、出身、才能、遭遇等内在或外在因素都不同，造就了不同人的不同人生。但有一点相同，就是一个成功的人生需要一个充满坎坷的过程，还需要一个清醒的头脑，最重要的是需要一颗在苦难面前永不言惧、永不言弃、永不言败的心。

没有人能随随便便成功，也没有人能永远一帆风顺。假设，一个人的一生顺利得出奇，没有所谓的苦难，没有所谓的失败，没有所谓的波澜，那么，这个人的人生算是成功的吗?答案是否定的，这只不过是温室里长出来的花朵，经不起任何风吹雨打，更何况，这种情况是不可能的。所以，人生需要苦难，正如雄鹰想要展翅飞翔，必先经过幼时残酷的训练，否则也只能与蓝天无缘。

也许某某人会说：“人生如果需要苦难，那给你来场车祸如何?这苦难够大吧!这纯属没事找事做，吃饱了撑的，脑子被驴踢了，被门缝夹了。”当然不是这样了，需要苦难并不是代表自己给自己找麻烦，有些事情，我们能够避免，还是要尽量避免的。关键是，当苦难来临，已经不可避免时，我们应该如何应对?有三种选择，是退缩?是前进?还是原地不动?该选哪个呢?先不急，我们可以来分析下这三种选择。可以发现，这三种选择都各有两个不同的含义，退缩既可以是畏难不前，也可以是蓄势待发;前进既可以是横冲直撞，也可以是勇往直前;原地不动既可以是坐以待毙，也可以是以不变应万变。也许有人犯晕了，那该选哪个?其实，选哪个并不重要，重要的是你的态度，态度决定一切!如果面对苦难，你畏惧了，你迷茫了，你不敢面对了，你放弃了，那选哪个有区别吗?如果你勇敢地面对了，不言惧、不言弃、不言败，那么恭喜你了，无论结果如何，你都是幸运的。

巴尔扎克说：“苦难就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前，而对强者来说是垫脚石，使你站得更高。”无数伟人名人的事迹，向我们证明了这一点。贝多芬从小就酷爱音乐，然而他的生活充满了苦难，最大的不幸是在28岁那年，他双耳失聪了，你能想象吗?这对一个把音乐当成生命中的一切的人的打击有多大?那绝不亚于死亡。周围的人都劝他放弃音乐事业，因为对他来说，这已经是不可能了。可出乎所有人的预料，贝多芬顽强的坚持了下来，把他的灵魂融入到音乐之中，并创作了大量经典的曲子，给人们带来了欢乐。贝多芬向我们证明了他对苦难的态度，正如他所说的“我一定要克制我的命运”。想一下，如果不是苦难，不是面队苦难那种不屈不挠的态度，会有我们今天眼中的那个贝多芬吗?

爱迪生经历无数次失败，发明了电灯;张海迪身残志坚，被称为当代“保尔”;华罗庚在重重困难的阻挠下，发表了许多重要的数学科研成果，被称为“中国数学之父”。类似的例子还有很多很多，这些时代先驱们为我们树立了榜样，是什么造就了他们?是苦难，是苦难，是顽强的拼搏的心。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“不经历风雨，怎能见彩虹。”“温室里难开出鲜艳芬芳耐寒傲雪的花儿，人只有经过苦难磨练才有望获得成功。”苦难是一种考验：它挑出一批心灵，把纯洁与强壮的放在一边，使它们变得更纯洁更强壮;但它使其余的心灵加速堕落，或是斩断它们飞跃的力量。

人生需要苦难，一个成功的人生需要更多苦难。

欢乐是阳光，苦难是阴影。有阳光就有阴影。再欢乐、幸福的人，也难免要受到苦难的纠缠。像祸福相倚一样，欢乐与苦难也会相互转化。尽管欢乐备受人们欢迎，但苦难是位不速之客，常会不请自到与你相会。

苦难，既来之，则安之，善待之。请便!>

(一)

苦难是个不幸的名词，却蕴含着幸运的脉象。对于坚强、理智者来说，生命因苦难而增强承受力，使厄运减震，灾祸失重，不幸淡化。人生因苦难而沉稳，浑厚，恢宏，大气。

脆弱、矫情者因苦难而要少有狭隘，远离虚幻。悲观、绝望因苦难而免疫，无论在何种绝境下也不失希望。

苦难为欢乐洗礼，它使生活变得更为流畅、丰富、亮丽。

(二)

虽然，灾难、痛苦与苦难都是相近的同义词，但从感受上有着微妙的差别。我以为，灾难只是对祸害消极、被动的承受，容易使人泄气，甚至把人击倒;痛苦只是对厄运停留在肉体、情感的打击，短暂而易遗忘;苦难则是面对不幸冷静以对，思想、意志活跃于整个过程，变灾难、痛苦为一种砥砺，磨练，力量。从摧残中得到精神财富和思想馈赠。

(三)

苦难有着普通的心路历程：尽量避免苦难，极力减轻苦难，缩短苦难，不纠缠于苦难。因为苦难毕竟是种不幸，损伤身心。

苦难又是一种特殊的精神状态。例如对于梵高，苦难是一种创作灵动;对于颜回，苦难是一种治学乐趣;对于苦行僧，苦难是一种修行信仰。无苦难是他们最大的苦难。

苦难不可无，也不可多。我以为，作为人生的一种动力、生命力，欢乐与苦难犹如汽车前行的汽油与机油。机油不多，但磨合、保护、润滑机件。欢乐当是大量的汽油。

(四)

自然灾害、自我过失都会造成苦难。但最大的苦难莫过于社会陷阱，人为诬害。善良人受诬莫明所以，有为者辩诬浪费精力，忠诚者难得斗过嫉妒者。

苦难不等于成熟，但催化成熟。苦难不等于成就，但激越成就。人生拥有的欢乐不同，似乎有失公平。但在人生的天平上，苦难的砝码比欢乐更有重量。

(五)

如果说，苦难是种债务，人生而有之;欢乐是种储蓄，要不断下功夫积累。那么，从生活艺术来说，欢乐宜于零存整取，苦难则宜于整存零取。长期无苦难，一旦降临便难以招架。经常有点小苦难，提高抵抗力，易于对付大苦难。这样，可以笑在最后。

(六)

苦难是种自我感觉和感受，别人是不能代为受过、代劳的。如今的大人总想给孩子提供个舒畅的环境，饭来张口，衣来伸手，以致全不懂得生活艰辛。过分的呵护、溺爱，其实是种残害。至少是生活的残缺。

忆苦思甜，传统教育，当然也有感染、感化作用。但只有亲自受苦、吃苦(无需水深火热、吃糠咽菜)，才能转化成精神的骨钙。

(七)

欢乐的获得，自然取决于世界观、人生观、价值观，也要去除贪图之路，非分之想等等。但正确对待苦难，善待苦难，亦可苦尽甘来。

昨天打电话回家，听弟弟说，爸一个月之前因为喝了些空肚酒，摔在门槛上，被发现的时候全身都冰冷的，鬼门关上走了一趟之后被抢救过来。

弟弟很惊讶我的不知道，我也很惊讶发生这样的事情家里怎么都瞒着我们姐弟几个。

放下电话，我心里涌出一股说出来的涩涩的味道来。难受在一个毫不相关的瞬间突然掠过心头，让我不由自主地回忆。

爸爱酒，但一辈子都只喝些自酿的酒。

爸是那种沉默寡言的男人，除非喝了酒话才会多一点。

爸个子瘦小瘦小的，可脾气很大。儿时的记忆中，爸总狠狠地打妈妈，我和弟弟在一边看着，幼小的心里，细细密密地织满了仇恨，到身体的每一个毛孔。我那时就想，长大后，自己绝对不会嫁给一个像爸那样的男人。

爸又很小气，对手边上的钱常常是进了口袋，别人是很难再掰出一分半钱的。打记事起，我就从没看过爸给妈买过件衣服，还常常听妈对我提起：怀我的时候，为了吃个二分钱的包子，被爸打的事情。>

爸又很重男轻女，听妈和外婆说，生我的时候，爸都没抱过我一会，还常常嫌我吵着他睡觉，有一次生气的时候他还从床上把我给甩到床底下。

爸又很保守的，相信一贯的传统。他反对女儿远嫁。我结婚的时候，他坚持要男方从家里开车过来娶亲，他说女儿家，就要从家里嫁出。

结婚那天，我一早就听到爸起床，接待乡亲们。我一个人躲在屋里，静静的看着这个养了我二十几年房子。

吃完酒席回家准备上花车的时候，按家乡的习俗，我拉着老公给爸妈行跪礼，父亲拉起我们说：孩子，今天是好事，不要哭，起来。如果你们近点，田里地里有什么活儿需要帮助的话，我还能尽点力，可是现在，哎……。说着说着就抹眼泪去了。

我心里一酸，爸从来没有在我面前掉过泪。

车子开动的时候，远远的，我看到父亲，站在门边上，身形单薄，伸手在脸上抹着，似乎在擦泪。我的心里开始有些疼，是不是我的远嫁真的伤了爸的心，但很快，车子远行，将那个背影落得远了。

每一次往家里打电话，接电话的总是妈。有时，妈将电话给父亲，说：“女儿的电话，你也接一下。”爸接过电话，两边往往都会有一两秒钟的沉默，这种沉默是尴尬的。爸总会说那两句：“工作还好吧?生活还好吗?”我只在这边说：“好。”听着爸越来越苍老的声音，听着爸越来越差的听力，我心头很不是味道。

今年家里建新房子，这是爸一生最大的愿望，所以很高兴同时也很高兴的出力气，新房三层楼的砖都是他同妈一块一块搬进工地的。

妈常给我说，你不要恨你爸，他是苦水里泡大的，打小就过着挨饿受冻的日子，15岁之前天天靠捡人家田里地里的稻穗和红薯穗长大的，所以他心痛钱，所以他小心眼。

闲下来的时候，我总想：爸真的老了，我还记得自己曾经恨过他，只是每一次看到他又多了白发的时候，便忍不住想，哪一根是由于思念这个不在身边的女儿而变白的呢?

是什么样的思绪在这个冷漠的冬天悄悄泛起，随即那一点牵挂也涨满了整个心房。

《妞妞》一文片段赏析：

“愿意的人，命运领着走。不愿意的人，命运拖着走。”

“仿佛冥冥之中就有一道道大坎，在不远的地方，接连不断。或许是从几丈高的悬崖坠入深渊的直线下垂。没人有能知道命运下一秒会不会给你带来苦难，没有人能知道苦难下一秒会发生在谁身上，命运和苦难下一秒会给你或他人带来什么。”

如作者而言，“历尽苦难”，没有人能知道这是多少汗水泪水血水的凝聚。展望，相比眼睁睁地看着它们一丝一毫也不见遗漏地凝聚成霜，击打于心。无法想象，不忍承受。

苦难。对于每个人的概念浑然不同吧。作者或许是那一绝境中渴望逢现出一丝生机也好、急切并渴望着到极度的一位父亲。只可惜，命运带给他的只有短暂喜悦欢呼与雀跃，背后是长久且无尽的苦难。

有人说：“苦难净化心灵，悲剧使人崇高。”

作者在悲剧的惨然巅峰对予：“默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息!”

激情，并富含着作者饱受创伤的内心深处的呐喊。

的确，纵然苦难真能净化心灵，那苦难，必是所有人求之不得，为之癫狂的。

纵然悲剧真能将其毁灭，那苦难，又有何作用起之?

命运与苦难似与我们遥遥相隔，悲剧却与我们离得有多近!触手可及的距离!像是作者十年前刻骨铭心的悲剧，如今被岁月中的时间埋藏着他曾经的一点一滴。但他曾经的心境，曾经的撕心裂肺，他曾经痛楚的伤感，却在语言与文字中得以保留。如今他在静默平淡中静养，隔淡了尘世，越离越远。他醒悟。他人定有比他更惨之事、之境、之遇。

虽在苦难与悲剧的命运中无慰藉，无补偿。但仍旧保留于心的，是妞妞的离去后，留下的回忆，是美好却又在倒计时的美好日子。怀抱着那软软的身子，吮吸着那原汁原味的香醇，叹息着那新生儿从未属于过这个肮脏的人世。如今，妞妞却走了……

恸哭。

世事无常，命运莫测。

“有谁能告诉我，为什么世界还在，我还在，而你却不在了?”

现实生活中，我们总希望每天都过得“一帆风顺，生活无忧，学业无忧，快乐无忧，祝你百事顺达万事如意”是我们最愿意听的祝福话，然而读了台湾作家林清玄的《如果麦子没有考验》之后，我的想法也逐渐发生了转变。

文中叙述了一位农夫向上帝崎乞求一年的风调雨顺避免各种自然灾害的降临，上帝满足了他的要求，但秋收之日，农夫却颗粒无收，上帝告诫农夫：“对于一粒麦子，奋斗是不可避免的，它可以唤醒麦子内在的灵魂。人的灵魂也一样，没有了考验，人生只是个空壳罢了。”

一个看似简单的道理，却很少引起人们的重视。我们常常在报纸新闻中看到，某某花季少年因为不堪一次委屈，一次冷落，一次责骂便寻了短见。就好比那初绽折花儿突经风雨便凋零枝头。对于他们而言，顺利的生活，不能容忍不幸与挫折的出现，他们没有学会去应对突如其来的风雨。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。事实上，任何一个成功人士的背后，都必定有一段不平凡的经历，奥运冠军的金牌上闪烁的是汗水与泪水的光芒，影视明星在耀眼的光环下隐藏的不为人知的辛酸与苦难，苦难能够造就许多杰出的人材如贝多芬，如诺贝尔，如张海迪相反，生活太顺利的人却往往少有建树。

不由得又想起一句名言：“苦难是一笔财富”苦难可以使一颗柔弱的心变得坚强，变得勇敢。人生百味，总要一一尝试，那么当苦难来临时，我们就用微笑来迎接吧!

这几天继续复习着名著阅读，已经到了罗曼罗兰的《名人传》，在这部名著里讲述了贝多芬、米开朗基罗、列夫托尔斯泰三个名人的故事，他们是在音乐、雕塑和文学这三个领域有杰出贡献的佼佼者。

在讲述《名人传》时，我着重讲了贝多芬的故事，这是一位命运坎坷，备受煎熬却又迎难而上的人，面对生活的种种磨难，他在精神和肉体上经受了很大的考验，但是始终没有放弃生的希望，他发誓要扼住命运的咽喉。世界从未给他带来欢乐，他却给世界带来了那么多的欢乐和幸福，一首首乐曲：《月光曲》、《命运交响曲》、《第九交响乐》……都已经成为经典的作品经久不衰的盛传着。他把苦难踩在脚下，用苦难铸就传奇人生。

从贝多芬的事例中，我想起了我国的盲人艺术家阿炳，同样是历尽磨难，生活给了他那么多的不幸，但是他却把坎坷际遇融入了他的音乐创作中，他创作的《二泉映月》后来成为了二胡独奏中的经典曲目，后人听之，多受震撼。感人至深，催人泪下。

正是这么一位不幸的艺术家给我们留下了《二泉映月》这样的传世经典。《二泉映月》作为我国民族音乐的代表，不仅是建国后所有二胡演奏家最为推崇的曲目，且先后被改编成小提琴独奏、民乐合奏、民乐重奏、弦乐四重奏、西洋弦乐合奏、二月与乐队、高胡与竖琴等多种演奏形式。日本著名指挥家小泽征尔在访华期间听到此曲的原版演奏，当场激动地说到“这种音乐只应该跪下来听”。1985年，《二泉映月》在美国被灌成唱片，在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜首。2007年，《二泉音乐》也搭载着中国第一颗探月卫星嫦娥一号，登上太空。

我也想起了《史记》中所说：“盖西伯拘而演《周易》;仲尼戹而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。”

其实，古往今来，这样的例子举不胜举。张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家;被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书几十本;屈原被流放写成《离骚》;孙子受膑刑后著《孙膑兵法》;司马迁遭宫刑写《史记》;贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》;奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。他们都是不折不挠，任何困难挫折都摧毁不了他们，无法阻挡他们在逆境中奋起，扬起自信的风帆，书写激昂奋进的人生。苦难成为他们的试金石，成为历练他们人生的大熔炉。

在我们成长路上，没有人会那么喜欢苦难，选择苦难的。多经受一点苦难，对于生活在当时的我们来说，多半会怨天尤人，埋怨上苍之不公。等到我们跨过这些难关之后，你会发现，其实，苦难是一所学校，并非所有的人都能够进这所学校的，并非所有的人都有福消受苦难的。先人常常用至理名言告诉我们：“玉不琢不成器”，“吃得苦中苦，方为人上人”，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”。

朋友，当你身受苦难中时，请不要灰心丧气，想想这是对于你的一种莫大的考验，想想那些伟人，他们是怎样战胜磨难，坚定不移的走自己的路。相信眼前的这一切会过去的，而当它们被你踩在脚下时，已然成为你的一笔精神财富，那些苦难会变成美好的回忆跟随着你，促使你的成长，激励你以后更加积极乐观坦然的面对人生。

或许，你我皆为凡夫俗子，终其一生，倾其一生的努力都无法成为历史的名人，但是我们却可以从他们身上拾取一些动力，做我们自己梦想舞台的主人，百折不挠，迎难而上，努力的扮演好自己的角色。

2014年5月11日深夜记于小屋

没有哪个人的一生不是坎坷的、没有哪个人不经过挫折的、没有哪个人遇到困难不经过风雨就成功的……

我也有遇到过困难，记得我去年的生日。爸爸送了一个我梦寐以求的礼物——溜冰鞋。我一收到礼物就立即叫爸爸带我去万绿园溜冰，爸爸知道我不懂就请了一位教练来教我。

一开始，教练教我如何站八字，没几秒就往后退了，幸亏没把我摔着。我自己练了一会儿，“咦!这么简单啊，你看我站好了。”我得意洋洋地对教练说。教练严肃地说：“艰难的还在后头呢?”我听了，就更期待后面的挑战了。然后，教练教我利用内八来滑。“这不简单”我骄傲自大地说。谁知，这内八滑没这么简单呀!滑一下摔一下，滑一下摔一下。就这样我的饿手和腿有留下了伤疤。教练看我这么可怜，同情地说：“内八是内窄外宽，外八是内宽外窄的。”“哦，原来如此。”我恍然大悟地说。我好奇地问：“那该怎么滑呀?”“那得看你自己咯!”教练说。

第二天早上，我在家自己滑。滑不到几下又摔了我实在站不起来了。“我不滑了!”我大声地说爸爸说。爸爸看了看我说：“，每个人都有可能遇到困难，因为困难无处不在。巴尔扎克曾经说过‘苦难是人生的老师’没有遇到困难，哪来的成功。”我听了爸爸的一番教育后，决定继续溜冰。下午我在爸爸的带领下又来到了万绿园。教练肩窝非常精神，小声地在我耳旁说：“小妹妹，还不放弃呀?”我自信满满地说：“没呢，我一定要成功!”我说完，便坐下换上了溜冰鞋。还是摔，但我已经不怕了，我心里一直坚持着一个信念：“没有一千次的失败，哪来一千零一次的成功”连下几天，我都叫爸爸带我来万绿园练习。整个暑假下来，我终于懂溜冰了。

爸爸看到我凭自己的努力得到了成功，高兴地对我说：“恭喜你得到了成功，记得以后做事不能‘三分热度’。”我点了点头。

在苦难中成长，这是一种磨励；苏联作家高尔基就是其中一位。

他的外祖父是个吝啬、贪婪、专横、残暴的人。常常毒打外祖母和孩子们。他的两个舅舅也是粗野、自私的人，为着家产争吵斗殴、虐待自己的妻子。

他的外祖母却是一位慈祥、善良、聪明、能干，热爱生活。对谁都能忍让的老人。是他给阿廖沙义力量和支持，使他在黑暗无助的环境中仍保持生活的勇气和信心，并逐渐成为一个坚强、勇敢的人，真正变成充满爱心的人。

在苦难中成长，本是一种磨励。苦难让我们成长的更快，那也将会是我们一笔宝贵的财富。即使是在苦难中成长，我们也要微笑面对。

我们要用微笑点缀今天，用歌声去照亮黑暗，不再苦苦寻觅快乐。祈求光明的伶悯。而是含着微笑走过四季，而将它储藏成幸福的美酒，享受一生。即使生活苦难重重，挫折不断，我们也要以微笑面对。像作者的外祖母一样。他照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。他还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，他对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……”

《童年》告诉我们：要做微笑面对生活，更不要在恶劣的环境中随波逐流。

看完红楼梦内心有一丝悲哀，忽觉秦氏对凤姐的一番言语实是有理：“月圆则亏，水满则溢。”世上无事可用保无忧，就像这朝朝代代总是从初期全盛再到衰败。也许有人会说好歹红楼中的纨绔们也逍遥一会回，哪里是平凡人家的孩子们可以享受到的生活呢？

其实正所谓平凡才让人感到有滋有味，其实正所谓平凡才让人觉得没白来这一世。若纨绔子弟只是玩乐，终老一生死前才去遗憾，那岂不真是抱憾终生，家道中落未尝不是一件好事，死前至少可以说：“因曾度此落魄生活，故此生没有白活。”既然人生如此巨大的落差我们仍可以接受，又有什么事值得我们天天抱怨不如放平心态，去感恩上天你赐予我们的东西，去感觉你已拥有的。说到感恩，在红楼梦中我们不止一次可以听到贾府的长辈们说到这样一句话：“感谢圣恩。”一次又一次的感谢圣恩，也许他们怎么也没想到他们感谢的圣上竟会将其抄家，竟会让这个矗立百年的大家轰然倒塌，不知贾政丢官时还是否会说一句感谢圣恩？

如果是我，我则会饱含热泪的大喊一句感谢圣恩。一则，我还活在这个世上。二则可以感谢上苍赐予自己一个充实的后半生。对于红楼梦中颦儿的死我是最为不满的，颦儿素也是叛逆的角色，终日之想一展才华，却违反了“女子无才便是德之说”。颦儿在文中的才华是毋庸置疑的，我虽钦佩她，可她为何不叛逆到底？贾母素日疼她更疼宝玉，想要一结连理不是不可能的，可他竟不争取，反倒自寻苦恼气死了，细细思量她素日多疑即使嫁与宝玉也难改她多愁之性，他又不似凤姐泼辣怎生向贾母开得了这口？

若颦儿平时疑心不重，平时像湘云那般开朗他也不会拖着那沉重的身子，最终与宝玉一结连理也不是不可能，只可惜他们都没有如果，试想当初颦儿对一切怀抱感恩，他就算不能与宝玉一结连理，他也可以找到自己的另一片天地。是是非非已如前尘旧事，其实现在不依然有人演绎着红楼红楼就是吗？

细想宝玉的出家不也是一个完美的结局吗？至少宝玉面对苦难还没有选择了断生命，他应该感谢自己下界受苦一遭，让自己也有了生命，让自己也有了品尝酸甜的机会，就让我们选择感恩苦难，就让我们选择感恩苦难，面对苦难，只有面对苦难才是“看破红尘”逃避则是“看错红尘”。

任何人的一生，都无法拒绝挫折和苦痛的造访。而当他在经历了这些后，获得的却是一笔宝贵的精神财富。

古今中外，凡是成就了一番事业的人，都曾在挫折与苦痛的炼狱中挣扎过，德国音乐家贝多芬青年时，两耳就完全失聪。这对一个音乐家来说，未尝不是个致命的打击。但他并没有屈服，而是充满信心地说：“我要扼住命运的咽喉，它不能让我完全屈服”，最终创下了许多流传至今的乐曲。司马迁忍受着肉体和精神上的痛苦，著成《史记》;当代作家史铁生虽身陷轮椅，却依旧写出了自己对生活的热爱。如此等等，无一不说明了对于人来说，挫折和苦痛发生的必然性。而你不同的对待方式就意味着，它带给你的，将会是不同的回报方式，或许它会成就奇迹。正如冰心所言：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，“在快乐中我们要感谢生命，在苦痛中亦要感谢生命”。

宗璞的《紫藤萝瀑布》中有这样一句话：“花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河却是无止境的。”意思是说，生命不可能因为挫折和苦痛的降临而完结。它是你成功路上必经的一段段坎坷、崎岖的小路，甚至是注定你获得一笔精神或物质财富的必要因素，关键就在于你要怎么面对了。

周国平在承受了丧女之痛后，写下了怀念夭折女儿的纪实文学：《妞妞：一个父亲的札记》。从这部文学本身我们不难体会到，它始终在无声无息之间，流露着作者在死亡阴影笼罩下，抚育女儿的爱哀交加的心境和深陷苦难中的悲伤。但周国平肯正视苦难，将其定义为“寻常的苦难”，实在令人敬佩。他在经历了这所谓“寻常的苦难”后，虽然承受的只是沉湎于回忆中的悲痛，但他获得的，却是对苦难的新的认识与感悟。让更多的读者，多了几分面对苦难的勇气与智慧。

所以，正如孟子言：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”人在经受了一些磨难后，性格与意志自然会变得坚强起来，因而就会想、从容面对一切，也就是想歌词中写得那样：“疲倦惯了再没感觉，别再可惜计较什么”，因为我们“始终上路过”。坚强的性格与意志就是铲除成功路上荆棘的最有力的武器。

相信吧，你眼前的种种磨难，无不为你日后的成材打下了坚实的基础。经历了挫折与苦痛后，是金子，就会发光;即使不是金子，也同样实现了自己应有的价值。

纵览中国历史长河，多少英雄凭轩眺望，发出一声感慨，时运不济，命运多舛，然而这苦难又造就了多少英雄豪杰，一代天骄。

韩信“胯下之辱”，被调皮二郎玩弄，可他成为战无不胜，攻无不克的大将军;越王勾践卧薪尝胆，受尽了吴国的凌辱，可是他一举攻打吴国，洗雪了耻辱，成为春秋时期最后一个霸主;司马迁遭受宫刑，痛不欲生，然而他却在幽深囹圄之中完成了千古史记，完成了他究天人之际通古今之变，成一家之言的愿望;还有吕尚，伊尹……不都很好地证明了这一点吗?苦难正是成功与失败的纸窗户，只要敢于捅破，就有成功的可能。

高三是苦难的，可以这么说，激烈的竞争可能会让我们手足无措，一次次的失败可能会让我们跌得遍体鳞伤，但苦难也同时可以使人变得更加成熟，意志更加坚定，脚步更加稳健，只要迎接苦难、踏过荆棘，便是阳光大道。

没有不下雨的天空，没有不凋谢的花朵。潮起潮落，镇定从容，云卷云舒，任其自然。我们没有任何理由停止前进的步伐，因为苦难只是通往成功路上的阶梯，只有一步步向上爬，才会获是成功，才会有“一览众山小”的喜悦，才会有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的淡然。我们奋斗，我们追求，我们无怨无悔，只因我们还年轻。

没有不可征服的高度，没有不可跨越的鸿沟，只是我们没有勇气。直面风雨才是我们最好的选择，要有毛泽东学不成名誓不还的气魄，要有彭德怀横刀铁马、惟我彭大将军的毫言壮志，只有懦夫还会惧怕苦难，只有强者才会创造机会，面向苦难，取得成功。

迎着苦难前进吧，这是最明智的选择。

人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不可抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡，也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败。有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。因此，如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题。

人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义总是完全消极的吗?

苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，不成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。

多数时候，我们是生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。

苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，委靡不振，有的人为之反目为仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。当然，每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。

凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值，但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。譬如说，一个失恋者即使已经对爱情根本失望，他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。但是，世上有一种苦难，不但本身不可挽回，而且意味着其余一切价值的毁灭，因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。在这种绝望的境遇中，如果说承受苦难仍有意义，那么，这意义几乎唯一地就在于承受苦难的方式本身了。第二次世界大战时，有一个名叫弗兰克的人被关进了奥斯维辛集中营。凡是被关进这个集中营的人几乎没有活着出来的希望，等待着他们的是毒气室和焚尸炉。弗兰克的父母、妻子、哥哥确实都遭到了这种厄运。但弗兰克极其偶然地活了下来，他写了一本非常感人的书讲他在集中营里的经历和思考。在几乎必死的前景下，他之所以没有被集中营里非人的苦难摧毁，正是因为他从承受苦难的方式中找到了生活的意义。他说得好：以保持尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。事实上，我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难，那就是死亡，而以保持尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。

人生的珍贵在于每个人只有一次，理应活得潇洒轻松，然而，多数人却不能如愿以偿。饥饿、疾病、失恋、流浪等烦恼，常常缠绕着人生。因此才有人说，人生不如意事常八九。

生活告诉人们，自然界的季节可以重复，拉断的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排，唯独人生没有第二次。如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题。当然，不同的人会有不同的答案。在1944年圣诞节到1945年元旦的一个星期当中，德国集中营里的死亡率大为增加。为什么?人们分析这种现象并非因为环境恶劣，而是因为大多数俘虏都抱着一个天真的希望，以为他们会在圣诞节重归故里。当佳节渐渐逼近时，佳音依然杳然，于是他们万念俱焚，大大削弱了身体的抵抗力而引起大批死亡。哲学大师尼采有句名言：“懂得为何而活的人，几乎任何痛苦都可以忍受”。相反，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义的人是最悲惨的。而这种人在听到鼓励和敦促时的典型反应便是：“我这辈子再也没有什么指望了。”假如一个人在困境中有如此感受，那将是一首生命的挽歌。

记得一位恩师在我逆境时曾对我说：“人出世的第一声是啼哭，而不是笑!”十多年过去了，这句富有深刻哲理的话，至今记忆犹新。是啊，人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。《活出意义来》一书的作者弗兰克博士，曾是二次大战中集中营里的一名囚犯。他的双亲、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒气室，一家人仅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和觉悟，却在烈火中冶炼出了真金。这位精神医学家在惨绝人寰的环境里经过观察研究，终于写出了揭示人类命运的这部精神产品。山东聊城有一位青年高考落榜后，面对一贫如洗的家境、疾病缠身的父母，毅然走出家门去济南捡破烂为生，一干就是八年，常常居无定所，食不果腹，寒冬腊月蜷缩街头也是常有的事。为了维持全家人的生活、供弟弟读研究生，他竟然将自己每天的生活标准控制在一元以下，艰苦的生活条件使他的体重下降到45公斤。然而，硬是靠着对生活的信心，他一面拼命挣钱，一面勤奋学习，先后在全国有影响的报刊上发表了几十首诗歌。作家出版社还专门为他出版了个人诗歌专集，他在好心人的帮助下上了山东师范大学中文系，圆了他多年的大学梦。

可见苦难与不幸是人生的伴侣。轻易得到的幸福，人们往往不知珍惜;只有经历过不幸的人，才知道幸福的珍贵。苦难的意义正在于此。

生命科学家告诉我们，时间与空间才是恒定的主人，人只是匆匆的过客。只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。

珍珠之所以美丽，不仅因为它有绚丽夺目的光彩，更由于它是蚌用尽毕生心血磨砺而出；蝴蝶之所以美丽，不仅在于它那舞动于花间的色彩斑谰的翅膀，更在于它是由经过漫长时光的蛹嬗变而成。所以，任何美丽的造就，背后都隐藏了一场感天动地的苦难。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“吃得苦中苦，方为人上人”，“卧薪尝胆终不负，三千越甲可吞吴”，“不经历风雨，怎能见彩虹……”，从先哲对世人的谆谆教诲，到当今人们对于生活的深刻感悟，无一不阐述苦难之于美丽的关系。

先哲们正是由于领悟了这一亘古不变的道理，才有了文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。后来贤人也正因如此，才有了布鲁诺勇敢面对恶魔般的天主教徒，在即将被烈火吞噬的一刻说出那令恶魔为之胆颤、令后世为之动容的话语。这也正如珍珠脱蚌而出，蚕蛹破茧成蝶一般。

有一次在公园里，一位盛气凌人的青年对年迈不堪的肖伯纳说：“我知道你曾经风光一时，但如今你已经老了，我比你强多了。”而肖伯纳却用慈爱的目光看着他微笑着说：“是的，对于你这样风华正茂的年轻人来说，我只是一颗干瘪的果实，但我仍觉得自己比你强，因为每颗果实曾经都是美丽的花朵，而并不是每一朵花都能成为果实。”如此精辟的话语恰如其分地诠释了花朵对于果实正如沙粒对于珍珠，毛毛虫对于蝴蝶的真正意义。前者是短暂而虚无，后者是恒久而真实，是经过深层次的蜕变而来。

春华还需冬寒，成蝶还需破茧，收获还需耕耘。自然尚且如此，对于正处于成长时期的我们来说，更应谨记这样一句至理名言：历练比享受重要，失去比得到重要，失败比成功重要，一切美的东西都是经受了苦难的洗礼。

有一个人，一生落魄，孤单而自卑地生活在自己构建的王国里，得不到任何人的承认。28岁的时候，为了表达自己对表姐的爱意，将双手伸入炉火中，以致严重受伤，差点残废。

有一次他跟朋友到欢场，却因为没有5法郎而被拒之门外。一个女人对他说：“你没有钱，为什么不把耳朵割下来代替呢?”

他回到家里，果真用刀割下耳朵，用布包好送到那女人面前，镇上的居民都以为他是疯子，甚至要求政府把他送进疯人医院。

他喜欢画画，而且是个天才画家，可没有一个人懂得他的画;知道他画的画的价值。他的话只能在兄弟的小画廊里出售，可几年来，一幅也没卖出去。他一生大概只能卖出一幅画，题目叫《红色的葡萄园》，价值是四英镑。这幅画是他的朋友为了帮助他而买下的。

他最大的愿望是找一家咖啡厅展出自己的作品，可是，到死也没有一家咖啡厅愿意展出他的画。

在绝望中，他朝自己的腹部开了一枪，却没有致命。他对赶过来的医生说：“看来这次我又没有干好。”

他在孤独和不信任中挣扎，死在绝望和旷世孤单中，他的安葬仪式也极其简单。

他是一个伟大的画家，他的成就无人能及。他的画每幅都价值连城，他的出生地和安息地荷兰、法国都争相把他当作自己的国民。他的画在巴黎、伦敦、荷兰的博物馆都有收藏，并把他的作品放在最显著的地方。

上帝造就了他的天才，却没有造就出欣赏他的人。是不是一个天才的产生需要搭配相应的苦难，天才至极致，也就苦难至极致，上帝在冥冥之中的那双手，难道早已算计好了，尽在他的掌握之中?

正是上帝的亏待，才造就了伟大的苦难者——凡高。

今年暑假，我再一次温故了《青铜葵花》这本书，每次阅读，都有不同的感想，而我这次悟出了一笔财富。

《青铜葵花》这本书是一本十分感人的小说，它写了城市女孩葵花和乡村男孩青铜的故事，一个特别的机缘，让他们成为兄妹。虽然不是亲兄妹，但他们两人心有灵犀。他们总能知道对方心里在想什么。青铜在村里是个怪人，很少和村里人说话，自从葵花走进了这个贫穷之家，他就以哥哥的身份保护葵花，不让她受欺负，他们经历了各种各样的灾难，却一次一次地熬了过来。最难熬的当属那次蝗虫之灾了。

秋天到了，大麦地的庄稼都要成熟了。就在这个节骨眼上，发生了蝗灾。成千上万只蝗虫降临在大麦地的庄稼地里，遮天蔽日，也吃光了大麦地所有的庄稼。蝗虫离开了，大麦地只留下了无边无际的干净。原本青铜家的粮食刚好能够维持到秋收的日子，可这样一点希望都没有了。看着米缸里越来越少的米，青铜着急起来，他冒险下河捉野鸭，摸莲藕，去芦苇荡挖芦根。小葵花也很懂事，，她总是背个小篓筐，跟在青铜后面，一起找吃的。日子虽然清苦，但全家人的日子却有滋有味。而青铜和葵花也在一次次经历中成长，他们越来越勇敢，机智，坚强。遇到危险也不再惊慌，而是从容地解决。这一切都是苦难的功劳啊!

没错，我这里的财富就是指苦难。苦难几乎是永恒的，每个时代的人，都有每个时代的苦难。在每一次苦难中，我们都可以学到很多书本上学不到的知识。在08年雪灾中，我知道把盐撒在雪山，可以让雪快速融化;在汶川地震中，我学会了怎样逃生;舟曲泥石流中，我知道了保护环境的意义。我更知道了大爱无疆!中华儿女站在一起，就可以战胜所有的灾难!

记住，遇到苦难，不要逃避。要勇敢面对苦难，敢于挑战苦难，才能成为强者。请好好珍惜这笔财富吧!

珍珠，饱经了砂石的折磨，却用自己的泪水紧紧包裹住苦难，用血肉之躯磨砺出一颗又大又圆又亮的晶体。——只有经历了苦难的磨练，才能成就美好。

“乌台诗案”之后，苏子瞻以戴罪之身来到了黄州。原来日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，曾经风光无限的世界已在身边轰然消失，“平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答”。一代名人从此混迹于樵夫渔民之间不被人认识，更无人重视，只能在寂寞中惶恐，在惶恐中煎熬。更有甚者，遭受诬陷却无法洗刷，无处辩解，更不知如何去抗争，其内心的痛苦可想而知。这个时期，对于苏轼来说，除了苦难，还是苦难。可苦难是所大学校。正是这无尽的苦难使他脱胎换骨，从天真走向了成熟。难言的孤独，无边的凄冷，使他彻底洗去了人生的喧闹，转而去寻找无言的山水，远逝的古人，以此作为对苦难的挣扎和斗争。苦难，使苏东坡经历了磨练与考验，使他的艺术才情得到了一次蒸馏和升华。

他从苦难之中劫后余生，进而孕育了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》等千古绝唱，成就了他在诗文史上的一代辉煌。是黄州成全了他，是苦难成就了他，是对苦难的顽强抗争成就了他的辉煌。有一种鸟在大限到来之时集梧桐枝自焚，在烈火中得以新生。而新生后，其羽更丰，其音更清，其神更髓，是曰凤凰。凤凰拥有美丽的外表，殊不知这是因为她饱经了磨难，在熊熊烈火之中燃烧自己，升华自己，从而获得了新生，这就是“凤凰涅磐”。熊熊烈火烧不毁她坚定的意志和顽强的抗争，恰恰是这无情的烈火成就了她的美丽。一直很崇敬那些苦行僧。

一套简单的僧衣，一颗真诚的心，面对苦难，迎着苦难，始终不渝地追求着自己的信仰。用步行的方式，以雪水、野草为食物，不顾风吹雨打日晒，虔诚地一步一步地匍匐前行，向着心中的目标前进。纵然山高水深，荆棘遍野，步履艰难，伤痕累累，却从无畏惧之心、退缩之意，义无返顾地、一步一个脚印地前进，将一切艰难险阻踩在脚下。他们说：人生如逆旅，我亦是行人。在饱经了磨难之后，他们最终到达了心灵的彼岸。

苦难，是苦难成就了他们的信仰。文王拘，而演周易;仲尼厄，而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，《说难》《孤愤》……只有流过血的手指，才能弹出世间绝唱;只有饱经沙石的磨砺，才能结晶美丽的珍珠;只有经历过地狱的磨练，才能拥有创造天堂的力量。——苦难成就美好!

野生动物保护区中，人们出于对动物的喜爱而喂食它们，但是却要受到警告和惩罚。原因是这种行为会让野生动物失去觅食的能力。

同动物要学会觅食一样，我们每个人都要在这个纷扰繁华的世界中学会如何生存，我们倘若习惯了衣来伸手，饭来张口的悠闲生活，没有经历过任何的波折和磨难，没有任何经历生活风吹浪打的能力，当屏障消失，供养中断，我们只能像水中浮萍，无依无靠，空虚如艾略特笔下的空心人。正因为如此，我们需要苦难的浇铸，需要挫折的捶打，正如无风无浪的海载不走船只一样，没有苦难的人生也不会精彩。

人生有权享受苦难，史铁生在最狂妄的年龄失去了双腿，他曾对这份不期而至的考验痛恨至极。可是逐渐的，他坦然接受了这份苦难，“我的职业是生病，业余是写作。”虽然命运无情地夺走了他的双腿，但也正是这份苦难，让他更能泰然面对生死，更坚强勇敢地面对生活。他虽然无法站立行走，但他却能在灵魂的国度自由徘徊翱翔。

人生有权享受苦难，泰戈尔曾激昂地写下：“只有经历过地狱般的磨难，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世界上的绝唱。”倘若没有苦难的考验，我们每一个人都十分脆弱，像一触就碎的瓷娃娃，没有任何抗击打的能力。坚硬如钢铁，是在经历过上千度的高温和不计其数的捶打中才炼成的。正如坚强的保尔·柯察金，在经历过生活的各种打击和考验后才铸就了他钢铁般不屈的性格。

人生有权享受苦难，这种权利就像生命的权利一样不容剥夺，所以当我们看到那些处在困境中的“可怜人”，当我们对待那些无助的人或物，不要因为一时的心软而铸成大错，有些事情是他们必须要经历的。正如沙漠中的植被才能将根扎得很深，正如在暴风中存活下来的植物才能长存不灭。一时的苦难对于他们不是厄运，反而是他们走向成功的垫脚石。切记不要像泰戈尔所言那样：“我把花热烈地放在我的心上，结果花谢了。”

脆弱是顺境造成的。人们有权享受苦难，充实自己，锤炼自己，正如沉潜是为了更好的腾飞一样，苦难的存在也是为了让人生拥有更清晰美好的未来。

不知你注意过没有，所有飞机起飞都是逆风才翱翔蓝天;不知你注意过没有，所有雏鹰离巢的第一次飞翔都是鹰妈妈狠心推下的结果;不知你注意过没有，真正芬芳的极品香兰都长在荒郊野岭。

是啊，拥抱苦难，突破苦难，未来才会明朗平坦。

科学家们吃惊地发现，母鳌腹中未出世的小鳌之间也进行着生存的厮杀。这些本该在母腹中安眠的小鳌竟互相吞食，最终只有一两个强者活着来到这世界。这些经受了苦难磨砺的幸运儿，难道做不成海洋王国中最精壮的战士吗?

拥抱苦难，战胜苦难，灵魂才能炼铁成钢。

史家大师谈迁十年呕心沥血著成《国榷》，一夜之间被小贼席卷而去。这个年近七十的老者痛心疾首，几乎万念俱灰;然而痛定思痛，他振作精神，从头再来，又著一百零五卷《国榷》，其内容更加翔实精彩。

平静的湖面，练不出精悍的水手;安逸的生活，造不出时代的伟人。“生活像两瓶酒，一瓶甜蜜，一瓶酸苦。”逆境不会永远存在，但征服逆境的意志却要永远存在。朋友背叛、考试落榜、亲人病故、降职解雇……一件件都是晴天霹雳，但没有它的震荡、激励，就不可能成就伟业。希腊英雄赫拉克勒斯年轻时，两位女神给他指路：恶德女神指给她享尽世间富贵的平坦大路，善德女神指给它荆棘密布的崎呕小路。他做出了自己的选择，毅然踏上空前绝后的披荆斩棘的艰难征程，去实现英雄梦想。真正的好东西，常常非苦即辣，勇敢地去把握它、品尝它，人生的内容才会更充实可靠，人的生命才会迸发出无穷光彩。在逆境中冲浪，我们常常把它踩在脚下;在顺境中划船，我们却往往被它所左右。生活本来就是快乐与痛苦的结合体。看那默默扫街的清洁工，上零点班的女工，汗流侠背的瓜农……一边是为T生计而不停奔波，另一边是亲人们焦灼期盼他们回家的目光。他们仿佛是痛苦的，但他们也拥有无与伦比的快乐—因为拥才包过苦难，他们得到了更多的生活宝藏与人生体验。

拥抱生活的苦难，生活的甜蜜才会拥抱你。

梅花战胜霜寒，方能笑迎白雪，傲然绽放：莲花冲出沼泽，方能一尘不染，亭亭玉立：百合走出贫瘠，方能悄然绽放，轻尘脱俗。苦难使他们成长，苦难是他们独特的财富。

唯有苦难，方有一飞冲天的壮举;唯有志在蓝天，方有盘旋翱翔的雄姿。这是对鹰的苦难，也是赋予鹰的财富。

唯有挣脱束缚，方有破茧化蝶的绮丽;唯有振动翅膀，方有翩翩起舞的美丽。这是对蝶的苦难，也是赋予蝶的财富。

还记得那位“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐”的诗仙吗?——李白失宠，愤然离开长安，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白傲视世俗，何等放荡不羁，自由快活!因为苦难，成全了诗仙雄奇瑰丽的想象;因为苦难，成全了太白仗剑远游的豪放!

还记得那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的民族魂吗?——不走读书做官之路，不走行医救国之路，于寒夜的肆意威逼之下，以鹰一般犀利的目光，以匕首投枪般的巨笔，书写着思想的长青，反映着人生百态。因为苦难，成全了鲁迅浊世中永不屈从的凛然正气;因为苦难，成全了鲁迅众人皆醉我独醒的生命芬芳。

还记得那位“苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的越王吗?——勾践明，则任人唯贤，四海升平;夫差庸，则任人唯亲，妖孽横行。冬常抱冰，夏还握火;悬胆于户，日勤于政;食不重味，衣不重彩;出不敢奢，入不敢侈……因为苦难，成全了越王的称霸中原君临天下;因为苦难，成全了越王的丰功伟绩万古流芳……

稚嫩的幼苗，经历苦难，长成了参天大树;涓涓的溪流，经历苦难，最终拥抱大海，曾经的我们，经历苦难，变成了意气风发的少年。是苦难拓宽了生命的道路，是苦难彰显了最美的我们!