文明礼仪高中议论文【汇集20篇】

从落叶飘落的那瞬间起，有人知道那是终点.可我知道那是我生命的起点。

不会那么感伤，不会那么沮丧，一如既往的，守护它。

生命的底线到底是什么?

是摔倒时朋友的搀扶?是落泪时家人的依靠?还是分手时的那句对不起?或许从未想过这个问题，从未搭理过这看似简单却又不简单的问题.的确，人总是那么的自以为是。

关上门，是那昏黄的灯光，刺的我好怕好怕，提起手，关掉，又开，又关.孰不知那灯光在流泪。

总以为自己是那么的了不起，就象干菜所说的，人都是自以为是的。

我害怕黑暗，害怕孤单，那让我感觉世上只有黑暗，只有畏惧。

蓦然回首，才知道自己生命的底----孤单。

从小到大，我学过的课文如珍珠般闪亮，让我爱不释手。但是，我更喜欢其中一颗又大又亮的珍珠——《厄运打不垮的信念》。因为这篇课文激励我做事要有坚强的信念，就能成功！

课文讲述了明末清初的史学家谈迁在困境里两次撰写明史巨着《国榷》的动人故事，表现了谈迁在逆境下不屈不挠，持之以恒的坚强精神。读完这篇课文，我的脑海中不禁出现了一个问题，什么是信念？

信念，可以说是一个人的精神支柱。可以说，如果没有它，谈迁也不会终日四处奔波，不顾年老体弱，奋笔疾书，最后终于完成了明史巨着《国榷》。

信念，也可以说是一个人的奋斗目标。如果没有它，谈迁也不会经过20多年的奋斗，6次修改，50多岁时才完成了一部500多万字的明朝编年史。信念，作为中华名族的传统美德，无时无刻不在激励着我们，向着自己的目标前进，奋斗。

和谈迁相似的人物还有很多，比如：我国古代西汉伟大的史学家、思想家、文学家司马迁如果没有顽强的信念，他不会用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，用整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大着作——《史记》。

也正是有了这种信念，我们最尊敬的老师才孜孜不倦，不辞辛劳地用知识浇灌我们，让我们在学习中成长，在学习中获得快乐，在学习中获得意想不到的收获，在学习中懂得如何做人。正是有了这种信念，我暗暗告诫自己：我要在学习中无论遇到什么样的崎岖和坎坷，都不要畏惧，气馁和退缩。因为我知道只有在学习中付出努力，才能取得优异的成绩。

“世上无难事，只要肯攀登。”这句话将永远激励着我学习，成长。同学们，相信自己，信念将会助你成功！

人生就像一条要道，我们便是穿梭其中的过客，身上携带者的行囊则是做人的各种底线。舍与留是我们的选择，但是，守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

守住底线，他们用行动书写不朽的传奇;守住底线，他们用言语传递质朴的人性;守住底线，他们用文字讴歌光辉的生命。人生在世，倘若守住底线，精彩必将在生命的枝头怒放。

恪守人格的底线，苏武守节北海十九载。十九年的孤独寂寞;十九年的风霜雪雨;十九年的杖节牧羊，消瘦了他的身躯，去动摇不了他的底线——矢志不渝的爱国心。于是，苏武怀着一颗炽热的心书写着传奇。守住道德的底线，百岁寿星拒拍虚假广告。“我从来没有吃过保健品，不能说假话骗人。”多么质朴的话啊，钱道康老人就是这样，传递着恪守底线的精彩。

他们对底线的坚守，留住了自己的精彩，也唤醒了他人的良知。但是，一旦越过底线，精彩不在，追悔莫及。

屡禁不止的酒后驾车，伤害了多少无辜的生命，摧毁了多少幸福的家庭。究其原因，是他们——视生命如鸿毛，视法律如浮云的酒驾司机。他们越过法律的底线，越过道德的底线，让自己的人生蒙上阴影，给别人的精彩罩上阴霾。试想：倘若叶挺越过底线，怎么会有“在烈火和热血中记生”的精彩;倘若陶潜越过底线，怎么会有“岂为五斗米折腰”的精彩;倘若文天祥越过底线，怎么会有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精彩!

人生不是一种禁锢，底线也不容越过。底线，是人们心中的坚守，是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命，维护自尊的法宝。守住底线，才能守住心中那份灼灼其华的精彩。

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，今天我演讲的题目是《文明礼仪在校园》，这里，我想就校园的两个变化来谈谈我的看法。

首先，我们的学校新添了几个垃圾箱，并且是分类的垃圾箱。为什么我这样兴奋呢？这是因为在学校里的很多同学都有乱丢垃圾的坏习惯，这可苦了值日生，还好，还好，学校新添了这几个垃圾箱。这几个垃圾箱不仅给学校增添了新的景象，还有益于学校的环境卫生，有益于养成同学们不乱丢垃圾的好习惯。

还有，学校的同学大多来自于农村，所以，有时会不经意间冒出一两句粗话。遇见长辈也会因为嫌臊（害羞）而没有问好，从而给人留下了不懂礼貌的坏印象。

现在，同学们人人都讲普通话，而且在校园里遇见老师和同学也都会大大方方地上去问好。形成了另一种精神风貌，更容易给人留下懂礼貌的好印象。

讲文明，懂礼貌。愿文明礼貌之风永驻校园！

我的演讲完毕，谢谢大家。

点评：语言简洁，希望你的主张成为现实。

王安石《游褒禅山记》里写道：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽往往有得，以其求思之深而无不在也”，“求思”者，今之谓探究也，古人崇尚探究，格物致知，由此可见一斑。

在知识主义盛行的今天，“探究”二字更是时时出现。探究在我们的课堂上、实验中自然也不例外地漫天飞舞，但却容易被我们忽略。

那么我们学习中的探究都去哪儿了？

在我看来，主要原因是我们太讲究功利，太追求“效率”，因此被动接受了结果，懒于去进行思考探究。就语文的学习而言，探究一篇文章的主题思想，没有背下阅读答题技巧有效；品味作品的语言特点，不如记住几个常用修辞快捷。其实，问题的关键在于现今的答案趋于标准化、格式化，甚至套路化，选择探究式作答往往得不到高分，因此探究的缺席，自然在这情理之中。

冷冰冰地进行分析，死记硬背地解决问题，或许能让我们在短时间内拿高分，却对长期的学习无益。然而如果调动自己的热情去体验探究，则事情的过程与结果都会有大大的不同，因此，我们要对探究有一副热心肠。

牛顿曾说他只是个在海边玩耍的孩子，不时拣到几块贝壳，为此而感到高兴。如果我们在学习中能有发现的渴望，用欣赏的眼光，全心投入探究问题，那么我们也会有拣到贝壳的喜悦吧。

填鸭式的教育，总爱把知识一股脑儿地倒进学生的脑袋，而探究却能启迪心智，增长学识。我们应当用探究的方式来获得知识，进而运用知识，将知识转化为自己的实践能力。

老师应当引导学生去探究，知识型的指导，应当作为辅助，就像聪明的赶驴人，从不把驴子喂饱，而是在驴子的面前挂一把青草，这样驴子才会拼命向前跑。

朱熹曾说：“涵咏玩索，久之当自有见。”那么就让探究回到课堂中来，作为现行课程标准倡导的学习方式，探究写在纸上，更要记在心上。

中国自古以来就号称文明古国，礼仪之邦，上有：孔子、老子、庄子，给我们树立了好的榜样。在现代化的今天，讲文明礼仪，正是构建和谐社会的需要，也是我们小学生从小做起的道德线。

讲文明礼仪的事常常就发生在我们身边：有一个小朋友跟妈妈在公园里散步，边走边吃着薯片。一不小心，小朋友把薯片撒了一地。妈妈一看，赶紧蹲下身子说：“儿子，薯片应该放进垃圾桶里，我们一起把他们送到垃圾桶好吗？你要养成讲卫生的习惯，别人才会喜欢你的。”小朋友听了，点了点头，弯下腰去，跟妈妈一起用手把暑片捡起来，很快，地上又变得干干净净了。仔细想想，在这样的举手投足之间不经意养成了好习惯，将来这孩子一定是高素质的、讲文明懂礼仪的人。

还有一件事，我深有感触。有一次，我在操场上游玩，玩得正高兴，不小心踩到了一个小朋友的脚。这时，老师的话在我耳边响起：“要做一个讲文明的好学生，犯了借要先说对不起。”于是，我面带笑容地对他说：“对不起，你的脚痛不痛？要不我帮你揉一揉？”那位小朋友听了，也脸带着温和的微笑，说：“没关系，不痛，我们一起玩吧。”最后，我们俩还成为了一对好朋友呢！

这些事都使我明白了文明礼仪是我们健康成长的臂膀。让我们从我做起，让文明礼仪常驻你我心中，让文明礼仪之花在校园处处开放。

人贵挚诚。言而有信。这是做人的一种美德。有此美德者，才可能成就一番事业。

一言既出，骊马难追。为人处事，安身立命。都要信守“一言”。“曾子杀豚”的故事。世人皆知。曾子为妻子哄骗儿子的一句戏言，执意杀猪保信，说到做到。这并非小题大作。乃是明智之举。试问一头猪又怎能与一个人的信用相比呢?把一份真诚的“一言”，把一颗挚诚的心捧出来，让人参照、阅读。言必行，行必果，这才能底得亲人、朋友、同学、同事的信任，社会的认可。为父母者应如此，为朋友者应如此。为人师者更应如此。轻率许诺，却又背信弃义，则只能招致世人的唾骂与排斥。失信就形同失去人格。没有人格的人。是不健全的。不仅要遭人白眼，受人鄙视，就是失信者自己，也会“越来越不敢相信自己”而最终会众叛亲离，形单影只，成为孤家寡人。《三国演义》中，曹操虽叱咤风云。能诗善文，但那“宁可我负天下人，不可天下人负我”的“一言”，对曹氏在历史上的形象却是多么大的损害啊，千百年来，为世人所不齿，以致得千古骂名。

言为德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。为“一言”而守信。看似平凡，实则千钧，是做人之根本，是衡量人的道德、风尚、品格的标志。守信之人，虽人微，却从不觉言轻，无论做人做事都磊落光明，坦诚大方。美国第三届总统，启蒙思想家，晚年献身于教育事业的杰弗逊，曾与童年伙伴达布尼·卡尔有一句小诺言：死后一同埋葬在蒙蒂塞洛附近的一棵橡树下。朋友早已遗忘，而他却一直惦记，至死仍不忘叮嘱家人迁坟。完成生前的夙愿，与朋友共聚九泉。这种对友谊、对诺言的忠诚，一言九鼎的美德为后人所传诵。中国乡村师范的创始人。伟大的人民教育家陶行知先生信守立言立德，“捧着一颗心来，不带半根草去”，无私无畏，高风亮节。不利己。专利人。鞠躬尽瘁。成为“立言”之典范，为后世所尊崇、敬仰。失信之人，随意许诺，言而不果，做人做事轻率鬼祟、萎靡狠琐。甚至手辣心狠，全无德性。中国革命历史上，蒋介石背信弃义，悍然发动的“四·一二”反革命政变，屠杀无数共产党人，完全违背了他向孙中山的许诺，失信失德，遗臭万年。

“一言睁不仅有“九鼎”之重，还有“千金”之贵。一诺千金者。真诚勤勉，才能志趣远大，建功立业。古往今来，每一个成功者的身上。都闪报着立言、立德的光辉。一诺干金，正是他们成功的路标。李白在诗中说：“一诺许他人，千金双错刀。”(注：“错刀”，古钱币)李白一生豪爽。守信用。重情义，朋友遍天下，诗歌千古传。《史记·季布袭布列传》云：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”季布乃是重道义，守信用之人。其“一诺”之贵，百金尚不及，可谓“一诺千金”，才有后来季布之名遐迩楚地，为后人津津乐道。我国古代最著名的思想家、教育家，儒家学派的创建人孔子，在教育其弟子重“信”立德时，日：“人而无信，不知其可也。大车无车辙，小车无轨，其何以行之哉?”可见，一诺千金。乃是中华民族之传统美德和成就事业的法宝之一。

“一言”，有难迫之理，九鼎之重，千金之贵。恰似海滩上的一块色彩斑斓的贝亮，经受了海浪的冲刷，沙石的磨砺，依然绽放出夺目的光彩。人类，也是在生活的海洋中经历了生离死别，悲欢离合的冲刷、洗涤、锤炼，才能铸成“一言”之风范，才有自己的道德之文章。让我们都来做一个守信的人，对学生、对亲人、对同志、对社会，我们都坦开胸襟，诚实守信，从而营造出社会主义精神文明的明媚春光。

一天下午，我和妈妈乘坐 brt 到公园游玩，上车的时候空位很多，我们随便挑了一个位置坐了下来，我就开始向妈妈讲述学校里的事情，不知不觉车上的乘客越来越多。突然，我看见有一位刚上车的老奶奶站在过道里，我连忙起身走过去对她说：“奶奶，您坐我的位置吧。”老奶奶推辞说：“我不坐了，你坐。”我又说：“我是年青人，你的年龄大了，我可以站着，你却必须坐。”老奶奶终于被我说服了，坐了下来。她摸着我的头说：“你真是个懂事的好孩子。”听到老奶奶对我夸奖，看到妈妈赞许的目光，我心里乐开了花。

我们伟大的祖国正在创建和谐社会，我觉得，创建和谐社会没有文明礼仪是万万不行的。让座虽然只是文明礼仪这个大海洋中的一朵小浪花，但是，我多么希望每个人都能像我一样，从点滴文明礼仪做起，叫响“文明礼仪，我能行”。

上海世博会快到了，烟花三月下扬州的旅游节也即将开幕，生为一个中国人，一个扬州人，我们应该给中外游客一个好的面貌，如何才会有一个好的风貌，首先就要做到学礼仪，讲文明。

为什么要学礼仪？是为了形象、是为了效能、是为了服务等等，总而言之，学礼仪可以概括为一个字，那就是“美”，美能提高自己的形象，吸引别人注意，即使你没有漂亮的外表，但你优美的言行举止也会被人所赞道。从个人的角度来看，礼仪是一个人进入社会大门的金钥匙，礼仪作为作为一种规范，是人们进行社会交流时必须遵守的一套行为规则，是人们参与生活的行为指导，它告诉人们什么样的场合有什么样的行为表现。

“讲文明”这个词，在我们刚刚步入小学时，老师就对我们说：“讲文明树新风。要做一个讲文明的人。”当时我只知道讲文明只要不骂人、见到人要礼貌地打招呼就是个文明人。但随着年龄的增长，对文明的理解也不太相同了，文明不仅要做到这些，也要有修养，还要关心他人、帮助他人才对。

有的同学会问，我如何做一个懂礼仪、讲礼貌的学生？其实很简单，作为学生，不管是在学校还是在生活中，不管老师还是亲戚朋友，见到面先要主动问好，这虽然不是什么大事，但这一句话能反映你是否懂礼仪，给人的第一印象就会不错。文明是一种智慧，在文明意识的慢慢提升中，也在提升自己的智慧；文明是一种修养，中国千年一来的文化；文明是一种自我展示，展示自己也在感染着别人。

如果你不知礼不懂礼不讲文明，即使你有一肚子知识，也不会成为一个高尚的人。一个知礼懂礼讲文明的人是值得交往的，也是能够赢得尊重的人。

道之以告德，齐之以礼――论语

生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。――俄。 赫尔岑

怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。――法。卢梭

礼貌是有教养的人的第二个太阳。――赫拉克利特

礼貌经常可以替代最高贵的情感。――梅里美

不学礼，无以立――论语

君子忧道不忧贫。 ―― 孔丘

校园从此而美丽，从我做起。 闪光的青春，从文明起步。

谦恭有礼，人人欢迎。――托马斯。福特

贫而无谄，富而无骄。 ―― 子贡

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

衣食以厚民生，礼义以养其心――元?许衡

拥有一颗豁达开朗文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。

侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 ―― 司马光

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? ―― 王安石

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。――法。孟德斯

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁――荀子

生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好!

强本而节用，则天不能贫。 ―― 荀况

彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。――美。爱迪生

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣――左传

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。――孔子

头衔愈大，礼仪愈繁――丁尼生

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 ―― 管仲

明德尚美，求真扬善。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 ―― 李商隐

礼貌是人类共处的金钥匙。 ―― 松苏内吉

礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。――西班牙。塞万提斯

有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。――德。歌德

国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰100句文明礼仪的名言警句100句文明礼仪的名言警句。――清。颜 元

天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。

人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。――荀子

安上治民，莫善于礼――孝经

人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权――詹?拉?洛威尔

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。――英。洛克

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。――拿破仑。希尔

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡――管子

没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。――维吾尔族谚语

礼者，人道之极也――荀子

敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。――孟子

仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。――爱默生

礼仪周全能息事宁人――儒贝尔

不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ―― 张衡

让者，礼之实也。――朱熹

礼貌是人类共处的金钥匙。 ―― 松苏内吉

静以修身，俭以养德。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。――孔子

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ―― 约翰?洛克

恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。――论语

怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。――法。卢梭

不学礼，无以立。――孔子

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ――萨迪

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 ―― 李商隐

文明礼仪，从我们做起。

一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。

礼者，人道之极也――荀子

凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

尊人立莫坐，赐坐莫背人。蹲坐无方便，席上被人嗔。“又”尊人与酒吃，即把莫推辞。性少由方便，圆融莫遣之。――唐·王梵志

礼者，人道之极也。――荀子

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 ―― 刘少奇

知耻近乎勇。 ―― 孔丘

待富贵人，不难有礼，而难有体;待贫，不难有恩，而难有礼。――《史典》

知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。――[美]乔。富勒

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

唯宽可以宽人，唯厚可以载物。君子以厚德载物。――易传

利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ―― 契诃夫

君子己善，亦乐人之善也。――礼记

礼貌是人类共处的金钥匙。

人有礼则安，无礼则危。――《礼记》

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 ―― 苏轼

礼，天之经也，民之行也――左传

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 ―― 刘少奇

在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。――[英]托。卡莱尔

侈而惰者贫，而力而俭者富。 ―― 韩非

礼义生于富足，盗窃起于贫穷――汉?王符

知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。――[美]乔。富勒

礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。――约翰逊

人有礼则安，无礼则危――礼记

善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 ―― 管仲

将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。――诸葛亮

给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。

君子诚之为贵。――礼记

礼貌经常可以替代最高贵的情感。――梅里美

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。――管子

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ―― 卢梭

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 ― 邹韬奋

应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德

―― 德谟克利特

安上治民，莫善于礼――孝经

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ―― 郭沫若

人有礼则安，无礼则危――礼记

脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。――泰戈尔

侈而惰者贫，而力而俭者富。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ―― 诸葛亮

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距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!

地球不问与太阳相隔了多少光年，也依旧无悔的等阳光一个姗姗来迟，候鸟不问是否看得到海岸线，也执着的飞向一个彼岸。它们无视时间和距离，只待天际渺茫的一处依恋。这世上，究竟何为最遥远?

最遥远的距离，不是地域或时间的羁绊。

西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后太子，搜罗天下丝帛，只因她喜听裂帛之音。可她并不快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒唐之事，最后亡了周朝，倾了天下，也未曾得到她的心，未曾拉近彼此之间的距离。

最遥远的距离，不是生与死的纠葛。

西楚霸王项羽在陷入困境之时酌酒悲歌，虞姬怅然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两隔，心却紧紧靠在一起。他们的情，超越了生死轮回，霸王别姬这一美丽神话，感动了后世千年，传为佳话。

最遥远的距离，不是未曾相识未曾了解。

白居易被贬至浔阳，终岁不闻丝竹，不得知音。偶然遇到琵琶女，竟无故的与其互诉心事，举杯解愁，叹“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。两人未曾相识，却惺惺相惜，互不了解，却默契异常。只得叹一句这世上知音难觅。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

最遥远的距离，不是无缘再遇的遗憾。

人生若只如初见，便可以不计光阴，不惜年岁，只求得千万人中，一人的回眸，一刹抵千年。那是足以铭记一生的不期而遇，就如欧阳修所作“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后”，元夜花灯，偶遇佳人，他的一言一行，她的一颦一笑，恍然之间，两颗心便贴在一起。然而“今年元夜时，月与灯依旧”，却“不见去年人，泪湿春衫袖”。灯月依旧，却不见佳人。即使无缘再见，心中那份牵挂，却不曾改变。

这世上最遥远的距离，不在于时间，地域，甚至生死，而在于心。只要两颗心紧紧相依，就不会感到任何阻碍，超越一切距离。

我，一个普普通通的学生。

在同伴眼里，我是一个“混世魔王”——天不怕，地不怕！其实我也有害怕的时候。在蟑螂跑到我脚上时，我会害怕；在下雨天打雷时，我会害怕；在一个人呆在家里时，我会害怕；在做噩梦时，我也会害怕……不管怎样，我，只是一个普普通通的人。别人害怕的东西我会害怕，别人不害怕的东西，我更会怕。

在老师眼里，我是一个顽逆的学生。我没有别人一般沉稳的自控力；我也没有别人一般优秀的学习成绩……我只是一个上课爱讲小话、影响他人的不听话的‘坏’孩子。不过我可以改正，我可以成为老师心目中的好学生的、我可以上课不讲小话的、不影响他人的学习的……别人能做到的东西我要做到，别人不能做到的东西，我更要竭尽全力地做到。

在父母眼里，我是一个：长不大、爱玩耍、顽皮、不听话、不爱学习、爱胡闹、爱睡懒觉、爱吃零食不吃饭……的家伙！但在他们眼里，我又是一个典型的乖乖女；一个到哪哪儿就有笑声的开心果；一个天真无邪的“小叫花子”；又是一个所谓的“木瓜脑袋”，有时候他们说恨不得把我吃了……我便若无其事地将手臂伸到他们的嘴前，说了一句几乎使他们‘暴跳如雷’的话：“咬吧！”

在家里，我虽然顽皮，但也有听话的时候。平时在家闲着的时候，我会帮妈妈扫地、拖地；在妈妈上班回家很累的时候，我会帮妈妈做一顿丰盛的晚餐，供她享用，以至缓解她工作的辛苦和劳累；在妈妈家务活太多而做不过来的时候，我会尽我所能地去帮助她，帮她分担一点。使她不再那么疲惫不堪；让她脸上的皱纹减少一点；让她变得更加漂亮一点；让她比别人更加年轻一点；让她更加开心一点、更加快乐一点……让他的生活中，开心多一点，忧愁少一点……让她认为：别人家的孩子孝顺父母、体谅父母，我自己的孩子更加孝顺父母、体谅父母，就算别人家的孩子都不体谅父母，我自己的孩子还是很体谅父母。——这是我们做儿女的职责。

我就是我，一个普普通通的我；一个会害怕一切的我；一个一定会改正错误的我；一个一定会孝顺父母、体谅父母的我。我是21世纪的少年；我是90后……我将以我最好的状态，来完成一个个对于90后少年来说的光荣使命。

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

我们的祖国是世界四大文明古国之一，而且五千年来都是礼仪之邦。我们是龙的传人，炎黄子孙，更要发扬这文明的传统。大作家雨果曾经说过：“亲善产生幸福，文明带来和谐。”是的，只有人人文明，世界才能和谐。

古代的中国人就十分的文明，留下的典故更是流芳千古，如：孔融让梨、程门立雪、千里送鹅毛等等……其中，最具的代表性的就属《千里送鹅毛》了。有一回，一个西域国家上贡了一批奇珍异宝。负责押送的缅伯高认真饲养珍禽。可惜，在一次喂水中放跑了一只白天鹅，他只抓下了天鹅的羽毛。在一阵犹豫后，用巾包好，并用一首诗解释了一番，随后交给唐太宗。唐太宗非但没有怪他，还重赏于他。诗中的”千里送鹅毛，礼轻情意重。“更是流芳百世。其实，做到文明礼仪很简单。不乱丢纸屑和果皮，不在公共场合大声吵闹，说脏话……就可以了。只要大家都注重文明，文明华夏子孙浆成为文明之风的领头先锋。

是的，如果每位同学都讲文明，明天，我的校园会更美；明天，我们的家乡会更美；明天，我们的祖国会更美；明天，我们的地球家园会更加美丽！

人人从我做起来

要让大地绿起来

要让天空蓝起来

要让江河清起来

要让空气净起来

要让花儿开起来

要让鸟儿唱起来

要让环境好起来

每当听到这首歌时，我都会一遍一遍地问自己，我做到了文明美德了吗？千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。

其实文明礼仪随处可见，比如：下课时主动向老师问好；进老师办公室时先敲门；公交车上给老弱病残让座，这都是文明礼仪的表现。然而这些事情往往被我们所忽略。

镜头一：

小明和小红是一对好朋友。今天他们上学时经过一个垃圾桶时，发现垃圾桶边堆满了垃圾，而垃圾桶里却是空空如也。原来许多人来到垃圾桶边，不愿意再多走一步路了，便玩起了“投蓝”游戏，往里扔，但往往没有扔进去，也不愿意捡，便走了。久而久之便成了这样。小红马上俯身去捡垃圾，而小明却从书包里拿出笔和纸写了起来。当小红整理好后，小明将他写的纸粘在了垃圾桶上。原来他在纸上写着：向前一小步，文明礼仪一大步。人们看了连连夸赞小明小红是一个讲文明礼仪的好孩子。

镜头二：

“老爷爷，你坐在这里吧！”小明对一位老爷爷说。老爷爷说：“不用，你自己坐吧。”“不，您坐吧，我快到站了。”“真是个懂事的好孩子！”

镜头三：

你们看！青山公园这么多同学在干什么呢？告诉你们吧，他们是明礼中学的学生，他们在学雷锋，捡垃圾呢！因为青山公园的垃圾很多，所以他们捡垃圾虽然累得满头大汗，可他们心里却美滋滋的。

前面的路已经为我们铺好，下一步就是要我们顽强地走下去，事在人为，我们首先就是要具备小学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，别让陋习陪伴你度过最美好的人生！

[文明礼仪伴我行600字作文

“一个人的的礼貌就是一面照出他肖像的镜子”这是一位伟大的诗人歌德说的一句话。没错，“人无礼而不生，事无礼则不成”，文明礼仪是做人的根本，是人与人之间和谐交流的基本原则，它可以看出一个人的道德，素质！只有一个素质高、有教养的人，有良好的文明礼仪，在学业或事业上才能被人尊重，受别人的欢迎！

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢？我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高；文明礼仪实际上就是一个人的门面，也是中华民族的传统美德。文明礼仪，不仅时刻激励自己做一个品德高尚、有素质的人，还能给他人一种温暖的感觉，树立自己的高大形象。

一天，阳光明媚、碧空如洗，爸爸让我去公园里的游泳池报名学游泳，我来到公园里后竟忘记了游泳池在哪，焦急着下，急中生智。四处环望，突然间，我看见了一位白发苍苍的老爷爷，看起来已经年过八旬了，“他会知道吗？”我也顾不了那么多，就跑过去问道：“哎，游泳池在哪？”那位老爷爷露出一副漠视的样子，说：“不知道！”我一气之下悄悄说：“哼！不告诉我，我自己找！”可是，公园里就像一个巨大的迷宫，我绕了好几圈都找不到游泳池的所在地，难不成游泳池蒸发了，我暴躁地用手挠了挠脑袋，正好看见了一位阿姨从我身旁走过，我急忙大跨了一步，走到了那位阿姨的前面，礼貌的问：“阿姨，请问游泳池在哪里呢？”阿姨和蔼可亲地说：“哦，从这里直走，然后右就到了。”我谢了谢阿姨就向游泳池跑去，当找到游泳池的时候，我静下心来想了想刚才问路的情景，这时，我突然恍然大悟：是不是因为我对那位老爷爷太不礼貌了，所以那位老爷爷不愿意搭理我呢？这时我才真正体会到了文明礼仪的重要性，最后我终于找到了游泳池，顺利地报了名。看来文明礼仪真的是缺一不可的啊！

还有一次，一个艳阳高照的星期天，我放下沉重的学习压力，独自迈着轻快的步伐来到了小公园，公园两旁长着挺拔的大树，周围还有五彩缤纷的花儿来衬托，小鸟叽叽喳喳的，为这幽美的环境增添了一点儿趣味。

我望着这繁花似锦的景色，听着这扣人心弦的鸟叫声。我又向前走了几步，突然间，怎么感觉脚下“咯咯”的，抬脚一看，一块黑呼呼的东西，再凑近一瞧，“口香糖！”我自言自语，“这看起来似乎一尘不染的道路，就被这么一块黑乎乎的东西给玷污了。”说完，我从口袋中拿出了一张纸巾，把这块黑乎乎的东西包起来，扔到了离这不远的垃圾桶里。刚身，就看到一个戴着红领巾的小学生，向地上吐出了一块口香糖。我刚刚心中的怒火还未消，现在还来给我火上浇油。我三步并作两步走，上前拦住了那位小学生，边指着地上的口香糖边对他说：“这位同学，请把你刚才吐的口香糖捡起来！”可他不但撅着嘴不理我，还对我破口大骂，粗话一句一句地向我砸来，然后掉头就跑了。“唉！这么不文明、不礼貌，他怎对得起他胸前的红领巾呢？”我在心中打了一个大大的问号。看来生活中还有很多人很不注重文明礼仪啊！

我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摒弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开满大地，让文明行为永伴我行！

自从学了《谈礼貌》这一课后，文中岳飞向老者问路是谦虚有礼，而牛皋则是态度粗暴、出言不逊。一个彬彬有礼，一个是出言不逊，这真是天壤之别啊。所以我觉得要做文明礼貌的人，让人觉得礼到人心暧，而不是无礼讨人嫌。

在一个春光明媚的早晨。我开始了我的文明礼仪之路了。我想不就是做一个文明群众吗?能有多难!我迈着轻盈的步伐，唱着欢歌向前行进。我看到了人一个随便扔香蕉皮。，我想置之不理，可又想到了我是个文明人，万一这事被别人知道了，那我的名声不就没了，我也就对不起我胸前飘飘的红领巾了。于是我鼓起勇气上前去阻止那人。“你这样是不对的，万一有个老人从这儿路过，踩到了这香蕉皮一下，可有可能摔大跤，轻者头破血流，重则伤筋断骨，有生命危险。你负得起这个责任吗?你扔的不仅仅是一个香蕉皮，而是一个人的生命。”这个人听完之后惭愧地低下了头。我把那块香蕉皮扔进了垃圾箱。当我转身走开的继续前行时，我觉得我的胸挺得更高了，我觉得我是一个合格的文明人了，我对得起我胸前的红领巾了。

中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训，有道德的人待人应彬彬有礼。回想今天我的所作所为，我想文明礼仪，我能行。

轻启，泛黄书卷，卷卷走千年。

千年天天年年，霸王血，英雄泪，引剑向颈乌江前，书卷圈圈点点。僧袍飘，禅杖坚，万里磨难朝西天。当惊雷闪起耀眼电光，当深池卷起血色的波浪，我看见……

断剑、残甲、乌江绝！

那一日乌江，天色非常，江头狂风做，江面雷振天。西楚霸王项羽，败走于此。

凝立。观涛滚滚，拍岸四面；听雷声阵阵，裂空动八方。项羽一生立地顶天，能笑怒涛，傲风雷。而此刻无计彷徨乌江边：若乘舟逆渡归江东，蓄锐气，养兵力，他日仍可东山再起；若东渡归家，八千子弟尽失彼岸，以溃败之身，诚然愧对江东父老。……

乌江，是一道雷池。所向披靡的西楚霸王，最终也没能越过。残剑影，掠眉宇，闪須髯，乌江畔，血殷红。纵然项羽震撼了世人，完成了英雄的定义，但终究……

英雄，败。败在雷池前！

僧袖、佛法、漫西天！

古寺，轻絮不起。

平仄朗朗经韵里，那个文弱的僧人踏上了西天取经的征途。东土大唐国，西天雷音寺，遥遥千万里，坎坷九九难，魑魅明枪易躲，魍魉暗箭难防，纵有龙马代步，行者相护，八十一难，难难险峻，千百万里，里里艰辛。

唐玄奘，西天取经是一场考验，雷池九九八十一。锦鸾袈裟，紫金钵盂，天子的所赐不能奢华他的行程；白龙腾云，美猴降妖，徒弟的神通没有淡化他的意志。他懂得，取经的路要一步步地走，途中的雷池须一道道地跨。辛苦无所畏，妖魔无所惧。当贝叶禅经悠然惊现，他，成功了！

金蝉子涅磐，无量功德佛。

跨步、昂首、任逍遥！

敢不敢越雷池一步？

敢越雷池，生命也是千年书卷！

电闪雷惊，动九州隆隆；雨暴风狂，惊四海涛涛。山洪决堤，雪山崩凌，寒冰彻骨，地列天轰，迎头雷池若斯，定神，不惊。涌一口勇气，横一颗定心，昂首，跨步，越雷池。

越雷池，逍遥冰霜破。且看得——

花香鸟语，天朗气清！

人生就像一张单程车票，一旦出发就不会回头，所以在途中不管遇到什么，都得从容一些，让自己变得坚强，变得乐观，变得自信，少一些彷徨，多一点坚定，少一点繁琐，多一点简洁，少一点浅薄，多一点厚重，勇敢的走下去。

不曾忘，以前的我，好像对水有一种与生俱来的恐惧，因此一直不会游泳，但是去年暑假，在教练的帮助之下克服了这种恐惧，教练对我说：“不管做任何事，都要对自己有信心，只有不畏惧，不服输，才能与成功牵手。每个人最大的敌人不是别人，而是自己本身，所以我们要相信自己。”听了教练的一番话，感触良多，经过不断努力练习，终于学会游泳。

经过几个月的努力，居里夫人却只提炼出了极少量的镭元素，但大多数人都反对她，她却依然持之以恒，坚持不懈的试验，最终取得成功，得到大多人的认可。

任何时候，我们都不要轻易的说放弃。峰回路转，柳暗花明，路断尘埃的时候，给自己一双翅膀；厄运突降的时候，给自己一个微笑，沿着心中的路，坚定的走下去，不要做涧底静止的石子，任时光之水流泻而过；不要做空中游移的白云，让浮生飘过，留不下一点碧痕浅波；要做就要做那永不停息的风，一季有一季的春色，一程有一程的领略；要做就做那参天直立的大树，根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进光明的苍穹，一树繁花一树硕果，每片叶子都是一首欢歌。

从此岸到达彼岸，从一个目标奔向另一个目标，我们是永远的长跑者。不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦，我们都要相信自己，勇往直前。

在蝴蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜜蜂给予她生命的延续；在我眼中，文明是中华民族的传统美德，是做人的必备素养。

在日常生活中，我们经常会看到一些不文明的现象：有些学生在公交车上面对站立的老人不愿让座；有些学生在课间交谈时不时冒出一两句脏话；还有些学生只因为一些小事就大打出手，这些不文明的行为举止既影响了自己的形象，又妨碍了他人。有些同学可能会说：区区小事，何足挂齿，可你知道吗？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，只有从生活的点滴做起，才会养成良好的生活习惯，才能成为一名文明小学生。

有一次，我在爸爸单位玩，不小心把手弄脏了，就去水池边洗手。正巧看见一位叔叔也在水池边洗手，只见他洗完了抬腿就走。我忍不住对他说：“叔叔，你怎么不关水龙头？浪费水多可惜呀！”那位叔叔对我的多管闲事很不高兴，爱理不理地说：“大人的事不要你小孩管！”我感到很委屈，我没再和他说什么，快步走上前把水龙头关了。

还有一次，我在上学的路上，看见两个男同学一边打闹，一边嘴里还骂着脏话。我说：“你们怎么这么不文明！”那两个男生看了我一眼，不好意思地朝前跑掉了。我心里感到特别开心。我想因为我的提醒，他们以后也许再也不会说脏话了吧！

讲文明就是这么简单，只要将每一件小事做好。看到地面上有垃圾，就主动捡起；公共场所想吐痰，就用纸包起来再扔掉；公交车上，看到老人主动让座；路上遇到同学时，给一个微笑；同学有困难时，热情地帮助；文明是平时与人相处时的亲切宽容，文明是见到师长时的问好，文明是不小心撞到对方时的一声“对不起”， 明是看到有人做错事的主动制止??文明就在我们平时生活中的细心琐事中。

学做文明人，从我做起，从每一件小事做起，我想：每人心中都想着文明，并拿出行动，再小的力量也能汇成大海！以自己的文明举止影响带动身边的人，让文明与我们同行，我们的生活一定会更加美好。

月色是那么的美丽而安谧，大爷扬起长鞭摔打在马儿脊背上，马儿在皎洁的月光中顺着山间道路跑得更快了。

大爷是地道的乡里人，背靠大山，是大山养育了他和这十里八乡的乡亲们，大爷年龄不小了，年仅七旬，看不惯，也习惯不了安恬的生活。一辈子平平淡淡得过日子，他想要平淡，却不希望平庸做人，平庸度日。

这是一个边远小镇，却迎着了得天独厚自然环境。大爷用毕生积蓄承包了半座荒山。一辆马车、数亩薄田是他最后的财产。他在田里种了几亩庄稼，旁边紧挨着大片的各样蔬菜，家人吃不了便送给乡邻，再多了便将这些绿油油的新鲜蔬菜以廉价卖到城里。迎着太阳出去，总要月光洒满大地时，唱着山歌，架起马车悠闲回返，大爷早已适应了这田园生活。不为什么，只图个自在。

承包的那半座荒山，原来却是很荒凉，杂草丛生，一片萧条。自从大爷承包以后境况有了彻底的改观。他以前喜欢跟老人们下个棋牌，但他总认为自己应该为家乡做些什么。就在老伴的支持下种了大量的树木，如今这些树木有些已长到碗口那样粗了，春风一吹，树叶在风中抖动者，传来沙沙的声响。

山脚下是一条曲折蜿蜒的山涧小溪，从远方的山泉引来，泉水顺着山涧流淌着，沿着石间小缝涌动着，有的是快被泉水冲摸了棱角变为圆溜溜的鹅卵石，有的变成了其中的小微粒，或沉在溪底，或随水流而行，水流也会遇到大石块，大石块像是一位严肃的长者，在和小辈开玩笑，激起一阵阵的水花，飘起在空中，又落回溪水母亲的怀抱。

大爷每每看到这里都会忍不住笑出声来，那张苍老的脸上的皱纹也一下舒展开了，眉里眼里都是笑。是啊，农妇、山泉有点田，还有甚么所憾呢?无所求矣!

有人问，您老都上了年纪，风里来雨里去的伺候这些树木比亲孩子都亲，都是为了啥?大爷捋了捋胡须，深情地凝望着远方，小溪潺潺，树木葱绿，自然诗意。采菊东篱下，悠然见南山，别具一番风韵。

答曰：老朽为民所植，为子孙留下一片绿色资源，不求留名，只是以拒绝平庸为志，余生活的有意义，使夕阳的余晖散发最后一点余热，以乐其志，以娱其乐哉。

夕阳下，一位平凡的老农扬起长鞭，空中随即回荡一声余响，消失在远方。以自己的方式展现平凡却不平庸的幸福美好生活。

人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

毛泽东的节俭生活

电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。

他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”

徐特立的《粉笔诗》

徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：

半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。 诸生不解余衷曲，反为余是算细人。

他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。

冯玉祥夸奖佟麟阁

冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。

1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。

列宁的大衣

弗拉基米尔伊里奇列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。

1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”