文明礼仪高中议论文汇集20篇

行文明礼仪，做文明学生倡议书亲爱的同学们：

言语行为是一个人整体素质的外在体现，文明礼貌是我们健康发展的前提，只有具备良好的文明素质，才能够担当起将来时代赋予我们的使命。同时，“学校发展我受益，我为学校作贡献”，需要我们每一位学生做出积极贡献。为提高我们自身的素质，促进学校学风建设，营造良好的校园环境氛围，学校向全校同学发出如下倡议：

1、遵守作息时间，按时上课自习，不迟到早退;

2、严格考勤制度，有事提前请假，不无故缺勤;

3、友爱同学朋友，待人礼让和善，不打架斗殴;

4、发扬诚信品质，严肃考风考纪，不考试作弊;

5、交往举止得体，营造校园文明，不过于亲昵;

6、学会自尊自重，衣着朴素大方，不奇装异服;

7、保护公共设施，爱护花草树木，不污损破坏;

8、坚持勤俭朴素，节约用水用电，不浪费资源;

9、弘扬治学精神，共建和谐校园，不损害学校声誉!

播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。亲爱的同学们，让我们携手努力，争当文明先锋。 让文明不再是内在纯粹的理念，而是个人的自觉言行! 让文明不再是外在强加的约束，而是内化的集体自律! 让我们共同努力，为学校获得优秀成绩作出应有的贡献。

作为一名小学生，我觉得我们做一位讲文明的好学生。要做到看见老师要问好，对待客人要礼貌，作为一名学生就应该这样。

我在乘公共汽车的时候，车里有很多人，我和弟弟、妈妈都被到后面去了，一名叔叔看见了，马上把自己的座位让给了妈妈和弟弟坐。我觉得这是位讲文明、懂礼仪的好叔叔。

在散步的时候，我看见一位小弟弟在溜冰时，不小心摔伤了，正在大哭。妈妈看见小弟弟伤得很严重，她毫不犹豫地把小弟弟送到医院。过了一会，弟弟的妈妈来，感激地对妈妈说：“谢谢你，谢谢你把我的儿子送到医院。”妈妈谦虚地说：“没什么，别人看见了也会这样做的。”我觉得妈妈变得更讲文明、更懂礼貌了。

一次我们一家人到东莞图书馆看书。我们来到图书馆，看见这么多书，弟弟情不自禁地叫起来，“图书馆可真大，书可真多啊！”爸爸赶紧说：“在图书馆是不能大声说话的。”弟弟问：“为什么呢？”爸爸说：“图书馆是读书的地方，大声说话会影响别人看书的，是不礼貌的。”弟弟懂事地点点头。我觉得弟弟也懂礼貌、讲文明了。

让我们都做一个讲文明、懂礼礼貌的好市民，创建更美好的文明城市吧！

永恒是什么，是无止境，是一直存在。那永恒的价值呢?

借一朵花开触碰春天的温度，借一片叶落追逐清风的脚步，借一条溪流赞美阳光的舞蹈。让我借着这些文字来赞美文字永恒的价值。

我一直坚定不移的认为，文字是具有永恒的价值的。

往昔

从仓颉造出第一个字开始，文字就已经有了价值。甲骨文，金书，大小篆，真书，草书，隶书，楷书，这些文字的变化记录了中国从古代到现代文化的发展。文字的记录由于由手写到印刷，从印刷到铅印，从铅印到移动u盘，又代表了一种科技的发展。

文字的诞生代表了文化的形成，文字又推动了社会的发展。但文字最美丽的价值在于其永恒的记录。史记记录了历史，一个个文字的背后是鲜活的人物，古老的故事。当一切都已经作古，化为风时，唯有文字留住了那份记忆。

现在

我们手捧拓本，去读那些或是忧伤或是快乐的文字，心也随时沉浮。面对这个日渐冷淡的世界，我们总是一个人在战斗。心灵的空虚往往只有文字才能够填补。文字能够拽住思想的火花，比如收益了千万人的思想录，那正是帕斯卡尔不朽的思想的火花啊。

文字正是另一个世界。诗人说，“给我一片三叶草，在加上我的想象，我将回报你一片广袤的草原。”文字的价值，就在于此，给了我们心灵的宁静和舒适。

将来

当我们化为尘土，腐朽在沙粒之中时，清风一吹，试问，我们还有什么呢?鸟儿飞过天空，留下了飞过的痕迹;蜗牛爬过原野，流下浅的痕迹;而我们倘若没有文字，我们什么也留不下来，就像天地间无端升起又再次泯灭的风。

文字的价值，就在于能够证明你我的价值。

文化是永恒的，世界是永恒的，你，我都会是永恒的。只是因为，文字是永恒的。

轻轻的写下，便是永恒的回忆——文字。

九堡街道格畈社区工会新杭州人志愿者服务站从未这么热闹过。

两个小时的优雅礼貌文明礼仪培训课，100多位新杭州人听得津津有味，不少人一直站到讲座结束，其间不时地模仿、提问，边听边学文明姿态、社交礼仪。

来杭州务工3年，这是安徽姑娘陈丽飞感觉离这个城市最近的一次体验。

她眼中的杭州，总是如同人间天堂一样高洁。“掌握了这些礼仪，在这里生活更自信了。”比如，以前她给人指路的时候总是顺手一抬手指，现在她知道，要用手掌去引导才是正确的姿势。她还向讲课的导师米晓莉提出了问题：“有天我带着孩子在路上遇到了我的领导，想让孩子叫一声叔叔，孩子很害羞，忸怩不肯叫，弄得我也很尴尬。这是什么原因?我该怎么办?”

“文明礼仪来源于生活，在于不断的重复和坚持，”米晓莉耐心分析着原因，“你是否也很少主动和人打招呼呢?对孩子来说，更重要的是耳濡目染，言传身教，家长要为孩子做好榜样。”

米晓莉是业内知名的资深礼仪培训师，给上百家企事业单位做过礼仪培训，也担任过国家级礼仪接待团队接待工作和礼仪队培训工作。给新杭州人上课，却令她印象颇为深刻：“从他们的眼睛里看到了欣喜和真情，看着他们从一开始的拘谨到后来慢慢地舒展，自然地学起坐姿、行姿、手势、笑容，我也很受感动和鼓舞。”

在杭创业的赵侠说：“这堂礼仪课让我明白，礼仪不是高高在上的，而是和我们生活息息相关，每个人都应当学习掌握的。很希望能有更多这样的礼仪培训。”

服务站工作人员徐文财表示：“G20要来了，每个人都是杭州的代言人。我们新杭州人不仅在经济建设上为杭州做出贡献，在文明建设方面也应当有所表现。”

现在，优礼杭州人行动组委会已经将格畈社区设为项目基地，以后每月都会进行一次优礼文明礼仪培训。

由市文明办等联合主办的“优礼杭州人”——提升公共文明社会化教育服务活动，是杭州办好G20峰会的主题活动之一。

这些天，在江干区人民法院，现代高级礼仪培训师吕晓军通过举例、拍图及互动，讲述作为一名女法官在繁杂的工作中如何注重礼仪规范;

在杭州市团校，国家高级礼仪培训师杨芸举办的讲座上，观众个个聚精会神，随着讲解和纠正不断调整自己的姿态，充分展现出杭州教师队伍由内而外的魅力;

在杭州巾帼西丽集团公司，优礼导师赵蓉动情地说，在座的每位姐妹都拥有让自己更加美丽的能力。这引起了60多位女工的共鸣。公司董事长丁长菊感叹，用文明礼仪课来提高员工的素质是很好的载体，今后要以此为抓手，对员工进行系统的优礼培训。

接下来，优礼公益导师们还将继续到机关、单位、学校、社区，教大家如何文明旅游、文明接待、文明过节等。活动发起人李天琼说：“优礼行动是理念先导，抓住G20契机，让每一位杭州人都积极投身到提升自己文明礼仪素养的行动之中，不仅可以提高自身生活品质，更能为杭州这座美丽的城市添砖加瓦。”

不意味着失去.而拥有也不意味着得到!

人的一生中.几经徘徊.几经等待.往往放弃是最好的选择!

记得有一年.我甚是彷徨.就似断了线的风筝一般。找不到应有的方向?

在我执着的不肯放下内心的负担时。我毅然选择了放弃。回头想想~放弃是一种洒脱是一种境界。是一种与世无争!你看。当你与友人争吵时。俩人都不肯让步。你放弃了你的倔强。罢手言和你是否又多了一个知己?你想。当小偷放弃了他那愚蠢的行为`弃恶从善。世界是否又多了一份安然?你猜。当那些贪官污吏都放弃不该有的财产。为民做主。世界是否又多了一些人的不必要牺牲?

你放弃了贪图享受。把剩余的那一分一厘捐赠给那受灾的孩子。他们是不是会多一些温饱?

你放弃了自己所谓的“面子”。去看看那些在大街上讨饭的人。他们是不是会多一丝欣慰?

回望。你曾做过的点点滴滴。是否让你潸然泪下?

不求象成功人士的风光。也不去奢望威名远扬。求的应是那适当的放弃求的是那正直的脊梁

此刻我要为那放弃呐喊。为那些不慕名利的人呐喊：

看。这就是放弃。这就是这种至高无上的境界。你做到了么?你感受到了么?你看到了么?

放弃的意味深长。如春日流水。细水长留。

又如夏日煦风。吹之则去。

放弃时好时坏。看你如何去理解这深含大意的词

记住：放弃不意味着失去。拥有不意味着得到。

放开了手。去看和感悟这个世界吧!

文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我们每个人都应该讲文明，让我们的湘乡更加美丽，也让我们成为一个文明的市民吧！

怎样做一个文明的小市民呢？我想首先要在语言上讲文明，不说脏话。如有些人的“口头禅”：神经病、疯子、傻子、蠢猪等等……这些都是不文明的语言。有时一句脏话就能引起一件大事。比如，一次我妈妈坐公交车去上班，在车上遇到一个中年男子和一个老爷爷，就是因为一句脏话引起了很大的矛盾，后来那个男子要下车时那个老爷爷都不让他下，结果两个人都吵着下去了。听说他们还要去打架呢！看看吧，这就是一句脏话引起的后果。所以我们要做文明人，首先就要在语言上文明。

其次，除了在语言上讲文明，我们还要从行动上讲文明。平时我们去公园游玩，相信大家在草地上和公共地方会看到一些警告牌：不要乱丢果皮纸屑等等。可有一些人，却好像已经失明了，看不到。不准你做的，他偏偏要做。说个例子吧：像我们美丽的碧洲公园，有些人在那里到处乱丢垃圾；曾国藩诗文岛，甚至还遭到了人为的破坏；路边的蘑菇音响也被人“采”走了；连竹子都被折弯了腰，他们好像在那里伤心地哭泣呢；还有再看看公园里的公共厕所吧，门都被踢得无影无踪，旁边的垃圾桶也都被踢得变形了，我仿佛看到了它们痛苦的呻吟……

幸好我们这个社会还是文明人占多数！

中国是礼仪之邦，有着五千年的文明史。作为21世纪的小学生，应该继承这一优良传统，从我做起，让文明礼仪之花盛开在城市的每个角落。

开学伊始，学校开展了文明礼仪志愿者活动，我积极参与其中：操场上有了废纸，我会俯身拾起，丢进垃圾桶里；有同学从楼梯扶手上滑下，我会及时劝阻；看到同学在校园里攀爬树木，我告诉他爱护树木，人人有责……文明礼仪志愿者在行动！不文明的行为在逐渐减少！我深切地感受到文明礼仪之花已盛开在校园里，使我们的校园更加美丽！

我不仅在校园里是文明礼仪的小使者，在家里、在路上，我也承担着这一角色。

由于家庭拥有汽车量的增加，我们的城市显得越来越拥挤。道路常常堵塞，有时连行人、电动车也难以穿过。星期天，妈妈要送我上校外辅导课，常常是上完这节课就得赶去别处上另一节课。这不又堵车了，妈妈从电动车上下来，伸长了脖子，翘首盼着能早点过去，否则我可能又会迟到。可是拥堵的车道怎么也过不去。

这时，妈妈突然骑着电动车从汽车的缝隙中穿到了马路中间。嘿，汽车动不了，电动车却能过去。妈妈有些得意地往前骑。我拽了拽妈妈的衣服，紧张地说：“妈妈，你怎么骑到快车道上了？这多危险！”妈妈不以为然地说：“这不能快点嘛。你看慢车道连行人都过不去了。”说着继续往前骑。我急了：“不行，妈妈！如果大家都像你这样，原本拥堵的交通不就更混乱？你不也告诉过我，每个人都遵守交通规则，城市就会有序了吗？你怎么就忘了？”妈妈没说话，但她停下了车，小心地把车又骑回了慢车道。

妈妈握了握我抓着妈妈衣服的手，对我说：“好孩子，你说得对！宁可迟到，我们也要遵守秩序！”我紧紧地抱着妈妈，脸贴在了妈妈的后背上，心里暖暖的。我们又在堵着的人群中慢慢地往前挪动……

老师常说：“星星之火可以燎原。”希望我，以及我们所有文明礼仪志愿者的努力，能形成燎原之势，让我们的城市更加文明！更加有序！更加和谐！更加美好！

一个星期六上午，我独自一人坐在公共汽车上去奶奶家玩。

那天的天气很好，车窗外阳光明媚，微风轻拂，我一边哼着小曲，一边看着车窗外的美景：小河在欢快的流淌着，岸边的大树青翠欲滴，景色秀丽宜人。我的心情也格外轻松。

到了一个站点时，我看到一位白发苍苍的老奶奶独自一人缓慢的走上车来， 由于是星期六，车上人很多，没有了座位，老奶奶只好请别人让位，老奶奶首先来到了一位穿着时尚的年轻阿姨身旁，对她说：“你可不可以让一下?我年纪大了，站不动了。”阿姨装作没听见的样子，依然我行我素的坐在座位上，那位阿姨太不讲礼貌了，我看在眼里，气在心里。

老奶奶又来到一位正在津津有味地玩着手机的小伙子身旁，温和地说：“小伙子，你可不可以让一下给我座呢?” 小伙子白了老奶奶一眼，生气的说：“你没看见我正在玩手机吗?走开，别打扰我。”老奶奶叹了一口气，很吃力的站在那里。

这时我便向老奶奶招了招手，说：“老奶奶，您到我这来坐吧。”老奶奶犹豫了一下，便颤微微地走过来，慢慢地坐了下来，并夸我是个好孩子，我听了这话心里就想吃了蜂蜜一样，一直甜到心底。

其实做好事并不难，帮助别人的同时，我们自己的内心也充满了快乐，让我们从生活的点点滴滴做起吧，文明礼仪从我做起。

古人说过：“不学礼，无以立。”对一个人来说，礼仪是思想道德水平、文化修养、知识水平的外表；可对祖国来说，礼仪却是生活习惯、品德的反映。

文明礼仪是中国传统的美德。古代的《孔融让梨》讲述的就是文明礼仪的故事。东汉末年，孔融的父亲买了一些梨回家，父亲特地选了一个最大的梨给孔融，可孔融却摇摇头说：“这个梨应该给哥哥吃，我是最小的，应该吃最小的梨。”父亲听完后十分惊讶，小小年纪的孔融竟然懂得谦让，这让父亲很欣慰。这个故事告诉我们，做人应该懂得谦让，文明礼仪应该从小做起。

在我们的日常生活中，文明礼仪也是无处不在：在公交车上，给别人让座、捡起一张不起眼的纸屑、不践踏草坪、随手关灯、遵守通交规则、见到老师熟人问声好……都是文明礼仪的表现。在请别人帮忙的时候，加个“请”字，事后说声“谢谢”，简简单单的三个字，却给别人留下了好印象。

可是，在校园里，总有些不文明的行为经常出现。校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

文明需要大家来参与，文明需要大家共同来营造，让我们从我做起，从身边文明礼仪伴我行。

生命中有很多的时候是在等待，也许是等待一个没有可能的梦，也许是等某人或某事的归来，等吧……等那没有可能的梦，等那没有可能回到你身边的人，等那根本不可能完成的事……

无奈，我不知道我的谬论是不是正确，可是至少我是这么想的，想那些无聊的事，想那些根本不可能的“白日梦”。可是知道那样不对我还是去想了，我知道那是一个寄托，也许只是为了一个归宿，也许……

没有结果的结果，是什么结果?一个没有答案的未知数，为了一个梦，我努力了5年，到头来什么也只是一个“白日梦”而已，我不感想那个寄托一但没有了音训我会不会跨下来?在心里无数次的问自己，可是答案是什么?我也不知道，也许是我这一生的谜。

冰峰一样的心，现在看来冻的更紧了，我不想打开，因为打开了，那就意味着我所有的梦都要因为这个‘打开’而改变，人生的轨迹就这样错位了，我不甘心，可是我自己也知道我是去找一个我无法达到的梦，还是去找我应有的现实点的生活;可是我不能没有我的“白日梦”，至少现在不能没有，我知道我说的话很矛盾，可是我要怎么说，我自己也没个正确的思绪，为了一个梦，我失去了5年的时间，美好的时光就这样因为我的这个梦而破灭，因为有我的梦我才有了现在的生活，虽然它不是很好，可是我很满足，因为有它我不空虚，没它要怎么样，就像我上面说的我不知道要怎样。

生活中的我是那么现实，本本分分的做人，为了那个梦，我履行着做人的职责，做为一个活在现实中的人，我认为‘只有自己现实了，才有这个现实的世界’;相反的我有一个不现实的梦，就是因为这个梦，我成了一个矛盾的人，我每次都要努力的去相信我的朋友们说每一句话，甚至每一个字，等我受骗了、受伤害了我也只能在心里说“朋友嘛!”，每次我不高兴了，我总是笑笑，笑笑什么事都烟消云散了，什么事都会有一个新的开始。我不会因为一件不高兴的事去嫉恨我的每个朋友，那怕是现在已经为了某件事而没有了联系的朋友，我会珍惜我身边的每个人，因为我曾经失去过。

我没有别人想的那么伟大，我也没有那么多时间用在嫉恨一个人的身上，因为我有我的梦，我只是为我的梦，一个藏在心地的秘密，为了它我可以不在乎任何一件事，我唯一要求是“活”。我在等待，对没错，我是在等，等那个跟本没有可能的梦，等那根本没有可能回来的“空无人”那人就像是空气一样，来无影去无终，我在等每一次美好的……

为等待这个梦，我付出的太多，现在不等了，我还真有点不舍，我就是因为这个梦，才有了今天的我，有了我的本事，有了现在的这个我。没有它，我可能不会在这里，我可能在以另一种生活方式生活在这个熟悉的世界上，那时的我会是什么样?没有人去想过，我自己也没有多想过，我为什么要把这个自己去想那个和我擦肩而过的自己，没那必要，我想。等吧……去等来世那个没有梦的李帆，等那个没有奔劲的李帆，为了一个所谓的梦，我用了5年等待，可是现在长大了，懂事了，知道那个梦不是现实了，不要去相信那无谓的梦，可是已经晚了，我的夜以不能没有那个我没有看到的梦。

现实总是那样的残酷，我不知道自己做的是不是很对，可是，我喜欢了一个人的梦，怕黑的我往往会盼着夜晚早点到来，好让我去找我做了5年的梦，等吧!等那个梦，等那个自己要的人，等那个不可能的事。

现实残酷，我已经习惯了，残酷的现实让我明白了怎么去做好我要做的每件事。

等待……等待那个没有结果的结果,等待那个没有尽头的梦。

梦我所梦……

等待………

文明文明，之所以称为文明，不单单只是文明这个代号，它还包含着人们道德的习惯。

在街上我们随处可见一些好人好事：扶老爷爷老奶奶过马路、爱心捐赠、捡起垃圾将其丢入垃圾桶这些事已成为典例，它时刻激励着人们。当然文明也是生活中的一个部分，生活的道路，不是一帆风顺的，偶尔会遇到一些不如意的事，因此是我我们的脾气变得暴躁起来，一直因愤怒冲昏了头，说出一些不文明的话或做出一些不文明的事情来，如：说脏话、打人等，这些都是不文明的表现，因而我们要克制并改正这些不文明的习惯。好事与坏事，好人与坏人、文明与不文明，这些都是一个习惯好坏的问题。往往只要你努力坚持地去做好你想做的事情时，不可能将会变成可能，最终成为一定行!文明也是如此，只要我们坚持地去做好事、乐于助人、懂礼貌，那么就一定会成为一个文明小使者不久，这个社会将会成为一个文明的家园，那时没有一个人会说脏话、做一些不文明的行为，只有说普通话、讲礼貌的人，我们这个大家庭就会成为一个富有博雅诗香的家了。

社会进步的步伐不仅会继续向繁荣前进，它还会在我们这一代发展的更好!不久的将来，我们一定可以向外国人发出邀请welcome tochina!让外国人体验到我们中国的强大的文明的气息，让文明在我们每个人的心中永存不不朽!

其实孝无处不在，孝就在我们身边。

孟武伯像孔子请教什么是孝。孔子说：“对父母要特别为他们的疾病担忧。”那么，这种孝在我们身边又有多少呢?

说道“孝”，我脑海里立刻浮现出一个伟大而又熟悉的身影“我的妈妈”。前不久，姥姥因气管炎住院了，姥爷在家又感冒了。妈妈每天安顿好家里以后，就去医院和舅舅姨妈们轮流照顾姥姥，在家还要照顾姥爷。回到家，还有买菜给我们做饭。那天晚上，我看见妈妈自己一个人在房间里叹气。此刻的我，能为妈妈做些什么呢?这虽然不是什么惊天动地的孝心，但这是一个女儿对生病的父母的孝。姥姥出院以后，妈妈还是不放心姥姥的病情，每天都去看望姥姥。妈妈的孝心深深的感动了我，同时我也明白一个道理：孝顺父母是一种永不磨灭的幸福和感动!

何为孝?

孝，是在父母口渴时，递上一杯清香的绿茶;孝，是在父母疲惫时，帮他们放松放松;孝，是在父母饥饿时，做上一桌可口的饭菜……年少轻狂的我们，只要听父母的话，不把他们的教诲看作唠叨，不让他们受伤，就是给父母最好的孝。

孟子说过，“只要人人各自亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就太平了。”

孝，无处不在，孝就在我们身边。朋友们，世界需要更多的孝心，更多的关怀，行动起来吧!孝敬长辈，从现在做起……

我们是有几千年文化传承的文明古国，以“礼仪之邦”的美誉闻名于世。文明礼仪，这是我们必须关注的一个话题。人人都在讲它，人人都在想它，文明礼仪已经成为我们现实生活中不可忽视的一个问题。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。

首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常剪;注意口腔卫生，不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”就像一个军人的使命一样。

表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份。

其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。

第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明了虽然年幼但礼仪却不短缺。

每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。

文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。

“讲文明，懂礼仪”已成为我们小学生要学习的守则。文明礼仪，从我做起，从身边的小事做起，从现在就开始做起!

距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!

地球不问与太阳相隔了多少光年，也依旧无悔的等阳光一个姗姗来迟，候鸟不问是否看得到海岸线，也执着的飞向一个彼岸。它们无视时间和距离，只待天际渺茫的一处依恋。这世上，究竟何为最遥远?

最遥远的距离，不是地域或时间的羁绊。

西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后太子，搜罗天下丝帛，只因她喜听裂帛之音。可她并不快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒唐之事，最后亡了周朝，倾了天下，也未曾得到她的心，未曾拉近彼此之间的距离。

最遥远的距离，不是生与死的纠葛。

西楚霸王项羽在陷入困境之时酌酒悲歌，虞姬怅然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两隔，心却紧紧靠在一起。他们的情，超越了生死轮回，霸王别姬这一美丽神话，感动了后世千年，传为佳话。

最遥远的距离，不是未曾相识未曾了解。

白居易被贬至浔阳，终岁不闻丝竹，不得知音。偶然遇到琵琶女，竟无故的与其互诉心事，举杯解愁，叹“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。两人未曾相识，却惺惺相惜，互不了解，却默契异常。只得叹一句这世上知音难觅。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

最遥远的距离，不是无缘再遇的遗憾。

人生若只如初见，便可以不计光阴，不惜年岁，只求得千万人中，一人的回眸，一刹抵千年。那是足以铭记一生的不期而遇，就如欧阳修所作“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后”，元夜花灯，偶遇佳人，他的一言一行，她的一颦一笑，恍然之间，两颗心便贴在一起。然而“今年元夜时，月与灯依旧”，却“不见去年人，泪湿春衫袖”。灯月依旧，却不见佳人。即使无缘再见，心中那份牵挂，却不曾改变。

这世上最遥远的距离，不在于时间，地域，甚至生死，而在于心。只要两颗心紧紧相依，就不会感到任何阻碍，超越一切距离。

海燕因风雨而搏击长空，礁石因海浪而坚不可摧，胡杨因酷暑而愈发苍翠。每个成功者的背后都有常人不知道的辛酸。有一句话说得好，所谓天才，就是背对世界咬牙切齿的努力，面向世界风轻云淡的微笑。想要风华绝代，就必须要有艰苦卓绝的付出。

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”冰雪铸造了松柏的坚毅;“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”风雨磨砺了竹的高洁;“出淤泥而不染，濯青莲而不妖。”污秽衬托了莲的纯净。世间万物，不经历精神的洗礼，不付出辛苦的汗水，怎会有面朝大海，春暖花开的潇洒与惬意。

如果说成功是初升的红日，那么它的背后就是漫长的黑夜;如果说成功是憩息的港湾，那么它的背后就是浩瀚的大海;如果说成功是“一览众山小”的绝巅，那么它的背后就是陡峭的悬崖。成功夹在明暗相间的条纹里，明的是强壮的躯体，暗的是强大的精神力量，支撑着整个躯壳。古有文王拘而演《周益》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，阙有《国语》;孙子膑脚，兵法列传;不韦任蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇。面对环境的压迫，社会的不公，他们选择用奋起来抗争，才留下这些传世的篇章。

“成功需要百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。”有了灵感而不为之努力一切都只能是空想。方文山凭自己的笔耕不辍将灵感变成一首首脍炙人口的歌词，刘翔凭自己日复一日的艰苦训练得以在奥运会上一鸣惊人，袁隆平数十年如一日地工作在田间地头才培育出了新型杂交水稻。类似的例子举不胜举，总结成功之道，无不是坚忍与汗水铸就。陈景润为了攻克哥德巴赫猜想废寝忘食，仅验算纸就有几麻袋;马克思在大英图书馆博览群书，他坐的椅子将地板磨出了坑;爱迪生经过上千次试验才发明了电灯;霍金身残志坚，终其一生的努力才获得了现代宇宙物理的成就。

人们只看见舞台上演员们获得的鲜花和掌声，看不见为排练喊哑了嗓子累弯了腰;人们只看见科学家研究的一项项成果，却忽略了日夜辛苦、废寝忘食的钻研与付出;人们只看见统治者面前的锦绣天下万里河山，却忽略了他的忧国忧民劳心伤神。成功并非只意味着站在台上的光鲜与靓丽，还意味着为了获得成功所能忍常人之不能忍，为了达到目标誓不罢休的精神。“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，“吃得苦中苦，方为人上人”，这些道理人人都懂，不一样的是每个人的执行力和意志力。当别人在休息玩耍时，你能够静下心来思考一个问题;当别人抱怨夏天的炎热冬天的寒冷时，你能够俯下身子继续未完成的工作;那么你就比别人距离成功更近了一些。当你日复一日的坚持下去时，你就一定是得到上天眷顾的那个“幸运儿”。

讲文明礼仪是我们中华民族的传统美德，中华民族几千年文化的精髓告诉我们，做人最基础的就是要讲文明，要懂礼仪，财富金钱可以少，文明礼仪不能少啊！

上课时要专心听讲，看见垃圾要随手捡起来扔进垃圾箱。看到老师要主动打招呼，要新尊重老师的工作和劳动……这些都是小学生最基本的礼仪习惯。然而在我们的生活中，有些学生的表现却不怎么样。看见老师就像没有看见一样，上课不专心听讲，不能及时地完成自己的作业。课间活动追逐打闹，同学之间发生矛盾的时候喜欢计较别人的不足，有时说话不文明，口出脏话……

“人”的第一笔是别人对他的信任，第二笔是一个人的礼貌文明。如果失去了文明礼貌的支撑，“人”就不成为“人”了。因为，一个人如果没有必要的文明礼仪，他就会不会拥有别人对他的信任。要想做一个有用的人，就必须要具有文明的礼仪。

小学生是文明礼仪形成的最关键的时期，如果现在不能改变自己。让自己具有良好的素质，那么，你学习再好，不文明，不礼貌，也不是好学生，一个人的素质问题，不仅关系到人的一生，也关系到整个民族的素质。

文明礼仪不可少，让我们一起做一个有用的人，一个讲文明，知礼仪的人！

女诗人艾米莉说："我是无名之辈。"常常默念着这句话，摸不清这到底是过分地谦卑还是失掉了自信，显得突兀。

我想，他是万万说不出这样的话的。

隐居竹林，引山泉，向秀在旁，也只铿锵地敲打着一块通透的铁块，无视那些车马喧嚣，看不见那个早已铁青的华服公子，"何所闻而来?何所见而去?"掷地有声的一句话惊了四周。是啊，底气十足，又淡漠。仿佛那些专门来的人们早已误了你打铁的兴致，聒噪地让人不得不怒。

早就在《述志诗》里读过，"冲静得自然，荣华安足为。"名利、财富，你向来都是不屑的。安足为，安足为，荣华也只是过眼的云烟，飘乎得不落在你的眼中。曾想，到底是怎样个落拓不羁的人才敢述这样的志，才敢道这样的诗。想必也只有你了。

咄咄逼人，让司马氏"闻而恶之"，你又是怎样写了这样一封酣畅淋漓的《与山巨源绝交书》，痛斥好友，推举你做官是莫大的污辱，如此洒脱，底气十足，是朋友共患难，可是对司马氏讳莫如深，深恶痛绝的你怎堪忍受去做俯首称臣的侍郎。洋洋洒洒地一千五百字之书让人叹为观止，不光你的愤怒，还有那毅然的信念。

上法场的那日，恳求哥哥把琴拿来，坐在台上望着台下三百早已泣不成声的学子，挥手一曲《广陵散》，浩荡渺远，仿佛只将时间定格在那最后的抚琴，豪迈地对天大呼，"《广陵散》今日绝矣!"知道那是何等的落寞，又如此让人折服，除了你，世上恐怕是再无二人能够参透那首绝曲了。底气十足，仿佛不是即将赴死的人，带着得意，没有片刻的不舍。

"土木形骸，自行藻饰"，你就是这样不拘泥于形象，"又纵意神漫"，只是想不要踏足那些污掉的泥地。精工草书，擅于古琴的你，在那个时代里是无人匹及;崇尚老庄，崇尚自然，沉醉在酒里，仿佛这些豪迈的话都是醉的。

无畏强权，无视名利，忘我的投身于自然，对那些人，那些事，说得底气十足，表现的即是真性情，"名利于我如浮云!"

嵇康，我将永远记住你那十足的底气，永远的"冲静得自然"。

我国是一个有着几千年的文明古国，礼仪大邦。自古以来就倡导“礼治”，将礼仪谦耻作为立国之本。文明礼仪是我们中华民族的优良传统。由礼仪所体现出来的行为在日常生活中处处可见。像给老幼病残让座，像帮助盲人过马路，再比如送迷路的小朋友回家，这是一些小得不能再小的事情，但也正是因为这些小事，才能让我们真正体会到人与人之间的温情，才足以证明中国是个名副其实的礼仪之邦。良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。记得一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是由文字。

无数事例表明，走向事业辉煌、开创成功人生的关键是高尚的情操。然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来如如果你失去了文明，如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。生命有无数种形式，不同的心灵造就不同的生命。生命的成长有限，心灵的成长无限。

心灵的成长，当然重在素质的提高。素质这个词，我们并不陌生。我们经常在电视上看到提高精神文明建设，其实就是要提高人口的素质。作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。要养成良好的文明习惯，做文明中学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。

我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。试想假如全国每一个校园都共同创建文明校园，那么我们民族的整体素质将大大提高，国家的综合实力将会大大加强，祖国的未来一定是繁荣昌盛、灿烂辉煌！

中国是礼仪之邦，从周公制礼开始，我们的民族一直强调“礼法并用”，用礼仪规范我们的生活，也润泽我们的道德。然而，在物欲横流的今日，许多古老的文明道德已被潮流所湮没，被时代所遗忘。现在的人们崇尚的更多的是“利”，而把“礼”抛之于脑后，到处是又冰又冷的眼神，到处充满了明争暗斗的气息。在这个人情日益变得冷漠的空间，确乎是需要更多的“文明礼仪”的温暖。

当我们重拾“礼仪”话题的时候，很多人会自然地联想到国家元首会晤之时长长的红地毯、威武的仪仗队、馨香的花束、亲切的握手，想到庄重的会场上井然有序的座位、整齐的着装、端正的身姿、不苟言笑的面容，或者想到从东洋舶来的“茶道”繁琐的程序，从西洋引进的“西餐”左刀右叉的高雅，似乎“礼仪”是处于特殊地位的人在特殊的场合所需要的摆设，而全然忘却了“礼仪”实际上是所有人日常生活的细节。

当今一些所谓的“文明”人，把自己的“文明”当作歧视他人的工具。我们不无心寒地看到，有时在公车上一些“时尚达人”“优雅地”占着位子，看见羸弱的老者、举步维艰的病人，却视若无睹、无动于衷；如果有衣着不如自己光鲜的人站在自己的身边，他们会投以鄙夷的白眼，嘴中还会嘟囔着“乡巴佬，没文化”之类的碎语，然后继续滔滔不绝地聊着自己和某位“上流人士”的交情，并以几句散装的“外语”标榜自己的身份和内涵。他们文明吗？不，我认为不！他们不配拥有知识，拥有文化！他们不知什么是尊老爱幼吗？不知什么是文明礼仪吗？他们当然知道，但却用自己的一点薄识来充当文明的外皮，以轻视他人来抬高自己的地位，他们丢弃了礼仪最本质的内涵——爱己及人，可怜的是他们却还往往以此而自鸣得意。

文明礼仪不是华丽的外表，不是高雅的姿态。它可以只是对陌生人的一个微笑，可以是捡起纸屑的一次弯腰；可以排队候车时的秩序，可以是给需要者的让座；可以是获得帮助之后的一声“谢谢”，也可以是难为人家之后的一声“对不起”；可以是上学准时到校，可以是上课认真聆听；可以是一句问好，一次点头；可以是一次谅解，一点宽容，……一些屑小的细节都是礼仪，一些微不足道的暖意就是文明，举手投足间的关爱其实就能消融心中的冰雪，可以化解人间的仇怨。当今社会许多大事件都源于一些小矛盾，这不禁令我深思：争强斗狠是失礼之举，如果人人都能恪守细节中的礼仪，也许就不会发生不应发生的事了。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，文明礼仪是联系人心的桥梁，是化解矛盾的良药。

如果说人生是树，功绩是果实，才能是枝干，而文明礼仪，是不起眼的树叶，是那深扎地底的根须。想让你的树硕果累累，就应增强文明礼仪，从我做起，从细节做起！

[关于文明礼仪从细节做起学生作文

守望一颗残星，或许能获得整片璀璨夜空;守望一汪春水，或许能阅览满园盎然;守望知足，或许能寻得心中的快乐。

“采菊东篱下，悠然见南山。”是陶渊明先生知足的人生。陶渊明先生因不与世俗同流合污而归隐恬静的田园生活，他的人生是灵动的。他远离了世俗喧嚣的侵扰，走进了奇山异水间。阅山水，听蝉鸣;享恬静，品人生。欣赏到了：“那远处的南山映人眼帘。山气氤氲，夕阳西落，傍晚的景色真好，更兼有飞鸟，结着伴儿归还。”的秀美风光。悠闲淡然的采一朵菊花。这样的人生岂不灵动?这样的生活岂不乐哉?这样的境界岂不令人向往?陶渊明先生淡泊名利的精神，不与世俗同流合污的品质岂不令人敬佩?知足也是一种态度，陶渊明先生因为知足而寻得了山之精义、水之灵动、地之博大。可见知足能寻得人生的真谛，心中的快乐。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是诸葛亮先生满足的人生。在《出师表》中诸葛亮就表明自己的态度：“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”他一生不慕名、不慕利，坚守自己心中的志向。反之，像材料中的两只老虎彼此羡慕对方的生活，而互换位置，结果不能适应陌生的环境，反而适得其反而丧命。其实幸福就在你我身边，只是有时不懂得珍惜。而让幸福与我们擦肩而过。所以我们珍惜自己现在拥有的幸福。

“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是刘禹锡先生长乐的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活?何尝不是知足常乐的体现?何尝不是一种积极的人生态度。诚然，知足常乐不是不思进取、停滞不前，而是一种轻松幸福，它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。而是不过分的追求名利。如果过多的追求名利而置道德、法律而不顾，那么就会像背上一把沉重的枷锁。古有奸臣秦桧、贪官和珅，今有成克杰的落马，哪一个不是身败名裂?可见知足常乐是幸福的源泉，是美好的图画，是美妙的乐章。

“短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。”让我们珍惜青春、珍惜美好、珍惜现在。用青春的笔调勾勒属于我们的幸福吧!让幸福常驻你我周围吧!

文明礼仪是无处不在的，它体现的是一个人的道德修养素质的高低，它也能促进人与人之间的友谊。首先带给大家一个真实的故事：在公交车上，一个小男孩在吃着早餐，这时车到站了，母亲在他耳边耳语了几句，只见他迅速跑下车回来时手里的吃完的早餐袋已不见了，原来他是下车扔垃圾啊!再转头看那对母子，他们手里的书竟是韩文书?!这样普通的一幕，不由让我想起一句话：素质，是一种习惯。仔细想想，无论是这位母亲还是将来的孩子，文明素质如何，在这细节中已有了答案。

而在现实生活中，有许多与素质不高对号入座的行为，都是人们在不经意时形成习惯后在举手投足中表现出来的。中华民族悠悠五千年历史，给我们留下了宝贵的文化遗产——中华礼仪。而我们如何让文明礼仪在校园里源远流长呢?

首先，我们着装要得体，符合学生身份，体现出中学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪直接关系着一个班的荣誉与风貌，也体现了我们对老师劳动的尊重和肯定。我们应该认真听课，积极举手。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律靠右行走、见老师要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切公共设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值勤同学的。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它像润滑剂悄悄滋润着我们的关系。在发生争执或矛盾时，应该先对自己的行为进行反省。互相理解、宽容待人，培养比较好的协作精神，这才能使班级更加团结、同学友谊更加深厚。

中国以“礼仪大国”、“礼仪之邦”的美誉著称于世。我们作为新世纪的接班人，更要继承先辈们的优良传统。把这属于中华民族传统美德发扬光大，我们作为在校学生，要养成文明礼貌、尊敬师长、爱护同学的良好行为习惯，成为一个品行兼优的有用之才。