文明礼仪高中议论文(经典20篇)

我们是中国的礼仪知邦了，生活在礼仪之邦，做一个彬彬有礼的人是我们的准则。

我们很小的时候，妈妈家经常告诫我们，做一个讲文明懂礼貌的人。你们知道吗？文明礼仪是我们日常生活中的一种美好的品质，如果我们失去了礼仪就等于是去了一切。在我们国家的许多景点，地上常可以看到一些塑料袋，水瓶以及口香糖等垃圾。这不就说明了我们国家的人民素质不高吗？如果再不保护好环境的话，不就会让来我们国家旅游的外国人笑话吗？不就丢尽了我们中国人的脸吗？保护环境这就是一种文明的行为。

想要成为一个讲文明的好学生，就要从小事做起。请不要践踏草坪乱砍乱伐；请不要乱丢垃圾破话环境；请不要乱讲脏话打架斗殴。如果每个人都做到以上的条件，我相信我们国家一定会更美好。

礼仪，需要从小培养。每当同学遇到难题时，过去耐心的帮他讲解；每当有人吵架时，心平气和的去劝架；每当朋友遇到挫折时，走过去安慰安慰她。礼仪是无处不在的，它可以体现出一个人的道德修养，也可以增进人和人之间的友谊，促进和谐社会。

总之，一个人的文明礼仪体现出一个人的道德修养，也体现出一个国家的素质。

老师们，同学们：

大家早上好！ 我国旗下演讲的题目是《从我做起——讲文明守礼仪》。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅、落落大方、见义勇为、谦恭礼让的文明礼仪之邦。大家都听过“孔融让梨”这个故事，故事中的主人公当时只有四五岁，可他比年长的哥哥懂事多了，哥哥们都从筐里选最大的梨，而他却选了个最小的，大家问他原因，他回答说：“我最小，应该吃最小的”。华夏儿女的举手投足，音容面貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。在古代，礼貌尚且如此重要，今天，礼貌就更应受到人们的重视。

可是，有许多人口头说文明，可行为上却另一套。在我们的现实中，语言不文明，有些同学出口成脏，打架骂人的事件还偶有发生，常引发同学之间的矛盾。比如：一些同学将饮料瓶、面巾纸、塑料袋、纸屑随处乱扔，甚至在公共场合明目张胆、毫无羞耻之心。有的内宿生将垃圾偷偷扫进床下懒得清理，有的将整袋垃圾放在公共楼道上，有的将垃圾从二楼作“高空投掷”，面对这些丑陋的现象，许多人袖手旁观，无动于衷。这些都映衬了我们卫生习惯差，卫生意识薄弱等不文明现象。还有：损坏公共财产现象严重，我们的教室的门窗桌凳损坏严重；少数同学用水后水龙头不关，浪费水资源严重，毫无功德之心，认为不是自己家里的水，便随意浪费，自私自利思想严重。

我们共同生活在社会主义大家庭中，每天都要和其他人接触，与各阶层的人交行是人们实际生活中的重要内容。而文明礼貌地处事待人，则是我们每个青少年成长过程中必修的一课。

然而现实中，文明与丑陋的冲突严重存在，要引起全校师生的重视，需要大家的行动。

记得有一位名人曾说：德行的实现是由行为构成的，而不是文字。无数事例表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键是高尚的情操。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要以什么样的精神面貌，什么样的思想品质和什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

南开大学校长在镜子上写了一句箴言：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容中，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为一个中学生，我们必须明白自己的仪表，起码必须符合学校的气氛和学生的身份，保持大方，得体的仪表，是对老师同学的一种尊重，也是起码的文明礼仪规范。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有文明，就没有基本的道德底线。“千学万学做真人”，说明就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人。

清洁环境，文明校园，从我做起，每一件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

同学们，你们看到这个题目一定会联想到：吃饭前洗手、让长辈先吃等等这些好习惯吧!

如今，很多同学都是家里的“小公主”、“小王爷”，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活。很多同学的爸爸妈妈都会把饭菜、碗筷准备得好好的，摆在桌子上，然后再喊孩子们过去吃。同学们，现在我们已经长大了，我们不应该再让父母帮我们盛饭吃了，反而应该帮爸爸妈妈先打好饭，然后自己再去吃。每天都这样做，久而久之，就会养成一个良好的习惯了!再比如还有一些同学吃饭的时候，桌上会落满一粒粒的米饭，这也是不文明的餐桌习惯哦!我们应该养成小口进食，一粒米饭都不掉的良好习惯。

浪费粮食的行为是可耻的!农民伯伯春天播种，秋天收获，这些食物都是他们用辛勤的汗水换来的啊，如果春天不播种，秋天能收获吗?如果不辛勤劳动，那我们的食物从哪儿来呢?大家一定都学过《锄禾》这首古诗吧?“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘总餐?粒粒皆辛苦”，这首诗告诉我们一定要做一名爱惜粮食的好公民。

除了要爱惜粮食之外，餐桌文明还应讲究卫生。请同学们也想一想饭前不洗手有多可怕，任何东西都会有细菌，如果不洗手，细菌就会一直停在手上，如果吃进肚子里就会引起发烧、肚子痛等，严重点还会食物中毒。所以大家要吃东西之前一定要洗手哦!

同学们，现在就行动起来吧，让我们用自己的努力争做一名“文明餐桌”小使者吧!

一、辩证分析，把握分寸，一分为二看问题

辩证唯物主义认为，看问题不能太片面，凡事要一分为二，不可走极端，要留有余地。在肯定某一事物的同时，应适当指出存在的问题和不足;在否定某一事物的时候，也不能一棍子打死，对其中正面积极因素应适当加以肯定，这样才能使人心悦诚服。

在个性与集体的话题作文中，有同学这样写:追求个性与注重集体表面上似乎相互矛盾，实际上两者是密切相连，可以相促进的。集体需要有个性的创性与独特的魅力才能发扬壮大，个体要服从集体，时刻有团结意识，才能发挥众人拾柴火焰高的作用。

当然追求个性、崇尚英雄本身并没有错，但个性是要在共性的基础上建立的。也就是说要有团结协作的集体后再施展个性为好。这样就很好地分析了个性与集体的辩证关系。

用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面;既要看到它的正面，也要注意它的反面。对立统一的思想是辩证唯物主义的核心，它准确地提示了事物运动的源泉和动力，运用对立统一观点分析问题，应该是议论文写作的一个基本方法与途径。

二、辨证地看问题，用发展的眼光看问题

辩证唯物主义认为，发展是事物运动最本质的特征。任何事物都是发展的，是互相联系、互相依存的，并且事物还可能会向相反的方向转化。因此，我们应该用联系、发展、全面的观点来分析问题，这就是辩证分析。

议论文写作，应抓住这一最本质的特征，透彻分析事物的矛盾运动和发展变化规律，思路才能纵横掉阖，论述才能辩证有力。

对于素材扛起责任，做一领跑者(介绍格力空调董事长董明珠)，一位学生围绕责任写道:仰首瞻望，我看见一袭红裙的她，执着刚柔两面旗帜，便感动了一片天地。她在管理企业时的刚毅原则可能会让人觉得很冷血，但那都是为了事业发展的责任心使然。纵然尘世浮华，还是不能掩盖她身上夺目的光彩，亦不能抹去她兼济天下的情怀。传奇女子董明珠用责任的如椽大笔，描绘了她独一无二的人生。对内，她始终以企业员工为生命线，努力提升员工的幸福感;对外，则扛起了服务社会的大旗，积极地投身公益，为社会减轻负担。

诚然，事物本身都存在对立的两个方面，董明珠这个素材也是如此。此片段深入挖掘董明珠刚性之美的丰富内涵，同时兼顾柔之品性，辩证分析中明确了观点。

同是面对这则素材，一位学生则转换思路，就坚持与改变这个话题写道:

虽然她36岁前的人生平淡无奇，但36岁后的她用自己的坚忍和执着走出了一条别人无法复制的路其实，能够在36岁时重新选择和定位自己的人生，并且一直坚持，本身就需要种令人敬佩的勇气，人生不是一成不变的，在面对困境时，我们必须勇于改变自己但一味地改变，会让自己毫无方向，适度的改变则能让自己走得更远我从来就没有失误过，我从不认错，我永远是对的量明珠的这份自信与霸气在有些人看来是执拗的，但这也正是她刚毅、有坚持的表现董明珠正是改变了该改变的，坚持了该坚持的，所以，她的人生很精彩

学会用发展的观点来分析问题，需要在思维方面有一定的深度和广度，需要从不同角度深入挖掘素材的丰富内涵，这样写出的文章才能说理透彻、论证严密。

三、用联系的观点辩证地看问题

辩证唯物主义认为，任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。从事物普遍联系的观点看，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等;另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

如材料:有一群鸟雀飞来了，捕鸟人布了一张大网在林中等待着，结果网到了不少鸟雀。有一个人在旁边仔细观看，发现每一只被网的鸟头只钻进一个网眼。他心里想，捕鸟何必那么麻烦地把许多网眼结在一起呢?于是那个人便制做了一些单个网眼挂在各个树枝上，结果一只鸟也没有捕到。阅读上则寓言，确立立意，自拟文题，联系实际，写一篇议论文。

析理提示，系统和要素相互依存，相互作用，不可分割。在系统整体中，要使局部受控于系统整体，同时又反作用于系统整体。一个一个的网眼，只有组合起来，形成网，才能发挥网眼的个体作用。网眼一旦离开了组合的网，就失去了自身的作用与意义。正如一滴水若从水流中分离出来，便很快会蒸发消失，若与无数的水滴汇聚起来，才能奔腾咆哮，汇入大海，便会掀起狂澜巨涛。

世界上的万事万物，都是相互联系、相互作用的，世界上没有孤立存在的事物。在议论文写作中，应运用联系的观点。善于由此及彼，由实到虚，发现试题材料与现实人生的联系，分析这种联系的科学性，避免一叶障目或仅就事论事的毛病、

我们生活在这个世界上，其实就是在适应这个世界。——题记

世界自产生之日起，就一直在改变着，没有什么东西是自始到终都不会改变的，就连这个世界上所谓的主宰人类。也都一直在改变着自己，改变的自己生活的一切。如果说谁是一直都不会改变的，那简直就是太不实际了。改变产生美，美来自于改变。

我们该有一些适当的改变，而不是去抗拒这些改变。因为你一味地去抗拒，那是很不现实的，而且也是很难成功的。因为，这个世界人类并不是全部的主宰。

有一句话说得好退一步海阔天空，前进一步天崩地裂。面对这些改变的态度又何尝不是如此呢?

世界之大，无奇不有而且我们改变的也有很多，可是这些改变并不是每一种我们都可以改变的。我们需要的是去改变那些可以改变的有价值去改变的，值得去改变的。关于那些没有必要去改变的我们没有必要去强迫自己去改变他们，因为那样只会让我们自己生活得更累。

面对这个事情，我们没有必要去一味的适应它，也没有必要去坚持的改变他。风随云动，云随龙动，我们必须要找到我们需要的东西，这一切的一切，我们不能盲目的去跟随也不能一味的去改变，我们每个人的力量总是有限的，只有我们把所有我们能集合起来的力量结合到一起，那样我们的力量将会是可以发挥到无限大。

人类真是一种很奇怪的动物，它既不属于群居也不属于个体甚至也可以说是群居，又可以说是独立。这世界上有很多事情都是违背着我们的本性去做的我们需要做的是保持我们自己的本性不能被这些花花世界所改变。虽然说在污浊的世界中独立自己高洁的本性是很困难的，但是不管这个世界是怎样的，如果我们可以有一颗坚持本心的心，那么我们便一定是可以坚持下去，直到最后的圣洁。

随时间而改变，要随着自己的本性儿变，无论何时都要坚持本心。——后记

如果你失去了钱财，你不算失败，因为人生的价值并不在钱财，但是如果你失去文明，你就彻底失败了，因为你已经失去了做人的真谛。

礼貌待人，使用礼貌语言，是我们中华民族的优良传统。这使我想起了一个故事，一次，列宁准备下楼，在狭窄的过道上，他碰见了一个女工正提着一桶水准备上楼，女工见是列宁，赶紧回头让路。列宁说：“你不必这样，我才刚下楼，而你却已经上了大半截了，还是请你先上楼吧。”他把“请”字说得很重，直到女工上楼了，他才下楼。听了这个故事，有人可能会说文明礼仪是名人才具备的，那就错了，我们也要讲礼貌。

一个社会的公共文明水平，可以折射一个社会，一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小了说会影响自身的形象，大了说会影响国家的形象。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在公共场合上，他恶习发作，随地吐了一口痰，被外国的记者嘲弄，丢尽了中国人的脸。这就是不遵守社会文明的历史教训。

说完了伟人，历史人物，我们再来谈一谈自己吧。我们从小就接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪，但是我们却没有做到。校园里到处都是被随手扔在地上的饮料瓶、纸屑、糖纸和塑料 …… 甚至还从某一些同学的嘴里吐出一些脏话，这怎能不叫人痛心疾首呢？难道我们是“语言的巨人，行动的矮子”吗？

让我们牢记一句话：每个人跨出一小步，那整个世界就会跨出一大步。当行为规范支撑起中华 13 亿女儿的脊梁，那么中国巨龙必将腾飞而起，闪耀在世界的东方。

每个人都渴望有一双翅膀，年幼时我们渴望有一双“独立”的翅膀，去挣脱父母无微不至的关怀；长大后，我们渴望有一双“追梦”的翅膀，能达到自己努力追寻的地方；苦痛时，我们渴望有一双“超越”的翅膀，能帮助自己飞过绝望，看到希望；被束缚时，我们渴望有一双“自由”的翅膀，到达一个任由心灵翱翔的世界……

蝴蝶用它的翅膀，在绿荫中嬉戏，在艳阳下翩跹；蜜蜂用它的翅膀，在花丛里勤劳，在芬芳中跳荡…如果我有一双翅膀，我要放高去远，在天空中翱翔……

其实每个人都有一双翅膀，那是亲情的翅膀，那是友情的翅膀，那是信念的翅膀，我有一双信念的翅膀，因为学习、生活的道路上不会尽是一片金色的阳光，其中必然会有忧愁困惑伴随，那么就要用信念来克服它了。

信念是人生征途中的一颗明珠一既能在阳光下熠熠发亮亮也能在黑夜里闪闪发光。信念和开启人生大门的最好钥匙，没有了信念，就像小鸟没有了翅膀，信念对人是多么的重要，它能为我们的心支撑起一整片天空。

信念，就如一双有力的翅膀。能让我们百战不败，取得成功。就拿我的亲身经历来说吧：过年的时候，我们几个孩子因为玩厌了，所以，都想找些新的花样来玩。“我们去爬山吧！”妹妹说。得到我们的一致赞同。于是，我们准备了吃的和雨伞。准备齐全后，我便和弟弟妹妹还有王叔叔一起爬山去喽！我们一路上哼着乡村小调，左瞧瞧右看看，开心极了。

可是，刚爬到半山腰时，我便有些支持不住了。但是，我有一个信念：那就是一定要爬上山顶，领略那“会当绝凌顶，一览众山小”的风采。中间虽然有一些力不从心，但是我一想到那个信念，我便能应付一切。

最后，我靠着我那个坚定的信念，终于走过来了，我终于成功了！我真的相信：有了信念，那么离理想就只有一步之遥了。

信念的翅膀能改变命运，能改写人生，能让破镜重圆，能创造奇迹，让不可能的事变成可能，能使人充满信心，让世界充满希望，让我们飞到理想的天空！

读书，说起这个字眼，不少人会说：读书算什么，我读过很多书，读书可以让人知识丰富哩；读书可以陶冶人的情操，修身养性……是啊，在读书这一方面，我毫不谦虚地说，别人一点都不如我，是，在同龄人里，我读的书绝对远超他们之上，什么《呐喊》呀，《彷徨》呀，我都如数家珍。然而，今天要论读书，我就和大家分享一下我是如何读书的，和我的读书历程。

伟大现实主义诗人杜甫曾说过，“读书破万卷，下笔如有神”；还有那恃才傲物的潮林学士苏东坡也说过，发愤识尽天下字，立志读尽人间书的愿望。可见书对人类的进步有着多大的作用啊！

古人曾说，开卷有益，读书就要读好书，不然不就是“开卷有害”了吗？读书一定要选择好书，在老师或家长的推荐下去读，才能起到真正书的作用。

其次是还要把书读透，吃透，“读书破万卷”，这里的“破”便是读熟、读透。怎么把书吃透呢？首先要求读书时要认真，全身心投入到书中，这样才能明白书中讲的什么。宋朝有个人叫陈正之，他向著名学者朱熹请教，为什么自己读了很多书却还成不了才呢？朱熹对他说，切记，读书切莫读死书、走马观花，要聚精会神。再加以理解就可以了！陈正之马上这样做，果然，不久，他就名扬天下，盛耀满堂了。

再来谈一谈我的读书历程。这读书，开始我也是走马观花，不认真读，因而，我对读过的书没有什么印象。不过后来我看了鲁迅先生和居里夫人的事，深受感动，发愤要多读书，又要读活书，灵活运用，这样才有了今天学习，品德优秀的我。

著名教育家高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”。今天就和大家论到这里，我要回家读书了！再见！

一旦挫折产生，就要敢于正视挫折，而不能怨天尤人;就要冷静地找出产生挫折的原因，并进行客观的分析;就要积极地寻求恰当的方式方法战胜自我。如果困难来了，就应该先让自己的心休息一下——不要想太多沮丧的事情。因为想沮丧的事情越多，就越容易滋生不良的情绪，就会削弱斗志。然后找一些有实效或令人快乐的事情做。因为做有实效的事情既利于解决问题，又能增强斗志。最后制订出战胜困难的计划和步骤。即使因条件多变而无法做出准确的计划，也要尽量做好大致的计划。

爱因斯坦说：“一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。”

聪明的人在身处困境时，并不想太多沮丧的事情，也不做无意义的事情，而是集中较多的时间和精力解决眼前的问题，或许一时没有进展，但通过长期的努力必然会有成效。在努力的同时，也要注意放松心情，以保证身心的健康。无数成功就是在长期的、默默无闻的困境中奋斗得到的。

首先，要对自己有一个全面清晰的认识，找到自己的优缺点，充分发挥自己的优势。五音不全者想当音乐家，色盲者想当画家，这样只能徒增烦恼。

其次，要培养自信心与意志力。一个人若对自己丧失了信心，他就会失去进取的勇气。在挫折面前，要做最好的准备，做最坏的打算，对前景要抱有积极乐观的态度，相信“冬天已经来了，春天还会远吗”。只要不失去信心，就没有失败，就有逆境顺转的机会，就会看到希望之光。因此要经常给自己打气，鼓励自己。平时应该多参加一些竞赛的活动，大胆地表现自己，抱着积极参与的精神，不斤斤计较眼前的得失。

再次，学会转移注意力。例如，遇到困难时，可以试图把自己的注意力转移到自己喜爱和感兴趣的活动上来，当感情投入到新的事物中后，自然就很容易摆脱此前的挫折所带来的消极情绪，比如听听音乐，看看书。

另外，还要学会适当的发泄。把痛苦和忧伤埋在心里，会给人一种高压的感觉。如果能将这种压抑的情感向亲朋好友痛快淋漓地倾诉出来，得到他们的关心和慰藉;如果能通过剧烈运动，或把某些无用的东西当作泄愤的对象，那么过后心情会舒畅许多。但必须注意不能采用不正当的宣泄，否则会造成不良的后果，适得其反。

我是一年级的小朋友，我的名字叫吴晓，很高兴我能被同学和老师评为班级里的“文明礼仪形象大使”。

在我生活的周围，认识我的人都说我很可爱，他们都很喜欢和我说话，为什么呢?因为我一直坚持使用普通话和他们交谈，我也很喜欢说普通话，因为使用普通话和别人交谈是对别人的尊重。

在校园里，早晨我见到老师和同学都会带着微笑问一声：“老师早!同学早!”。看到身边的同学有困难时我会主动帮助他，当别人帮助我的时候我会说“谢谢”，不小心碰到了别人会说“对不起”。课堂上，我遵守纪律，认真听讲，爱动脑筋，举手发言很积极，课间不追赶，逗闹，老师经常夸我是个好学生。

我的爸爸和妈妈都到很远的地方去工作了，我和爷爷、奶奶生活在一起。所以，在家里我很听爷爷奶奶的话，从不说脏话、不说谎话，有时还会帮爷爷奶奶做点家务活。比如：周末，我会很早起床，和奶奶一起去买菜，帮奶奶提一点菜;吃饭时，我有时还给爷爷盛饭;吃完饭，我就帮奶奶擦饭桌上的菜渣。爷爷奶奶都夸我是个好孩子。

老师经常在班级里提出要求，希望我们班的小朋友向我学习。现在，我们一年级的小朋友中说普通话的变多了，见到老师就主动问好的小朋友也越来越多了，扔垃圾的同学变少了，在家不听父母的话，任性的同学也变少了，打架和说脏话的现象没有了。所以，我希望我们一年级的小朋友都能变成一朵象蒲公英一样美丽的“文明礼仪”之花，把文明礼仪的种子播撒到我们生活的周围。

我，是湖南湘潭颇负盛名的一条河，名字叫湘江，又称母亲河，从以前到现在我一直都在巨大的变化着。 I, it is a well -known river in Xiangtan, Hunan, named Xiangjiang River, also known as the Mother River. From before to now, I have been changing huge.

以前，我是一条人见人爱，花见花开的河。河水清澈见底，小鱼小虾在我的水里快乐的嬉戏玩耍。河的两岸绿树成荫，鲜花盛开，鸟儿在湛蓝的天空上自由自在无拘无束的飞翔着，江面上蜻蜓点水，空气中时不时的传来一阵阵让人心旷神怡，神清气爽的芳香。孩子们也喜欢到我附近来游戏，大人们也爱到我家里来散步。当时，我深受人们喜爱，我也非常喜爱人们。人们因我而自豪。

不知从什么时候起，我无缘无故的生了重病。河里面白色垃圾越来越多，塑料袋越来越多，饮料瓶也越来越多。河面上越来越浑浊，河底堆积满了淤泥，工程废料。两岸旁的树木枯萎了，一棵棵垂头丧气一点精神都没有。鲜花也凋谢了，小鱼小虾也不到我这玩了，人们也不到我这散步了。

现在传来的是一阵阵让人恶心想吐的恶臭味，我很失落也很伤心。这是为什么呢?对了，是因为人类的不文明而造成的，是人类把我污染了，把我糟蹋了，他们一点也不珍惜我，我现在一点也不喜欢人类，反而非常讨厌他们。

湘江湘潭人民的母亲河，是那样的气势磅礴，是那样的宏伟壮观，是百万湘潭儿女力量的源泉!近年来湘江清澈的河水已经浑浊，绿色的河床已经风化，您蕴藏的水土日渐流失。在这里我郑重其事的呼吁人们：保护环境，人人有责。母亲河既然是我们人类破坏的，我们就理应保护她。

为了我们头顶的天空更蓝，为了让我们每天呼吸的空气更新鲜，让我们快快行动起来，从你我做起，从小事做起，开始学做一名环保文明的少先队员。我们的明天一定会更美好的!

争做文明小使者你就是最棒的!

文明礼仪是人们在社会生活中必须具备基本要求。

中国被誉为“文明礼仪之邦”，作为一个中学生而言，继承中华民族优秀传统，弘扬中华民族文明礼仪是我们责无旁贷的历史重任。所以，问们要从自己做起，要从身边的小事做起。

不知你们有没有过这样的经历。在你正享受着温暖的阳光悠闲地漫步的时候，忽然，有人从你身边走过，从口中吐出了一口痰，此时你的感受是什么呢?我的第一感觉就是这个人很不文明，不懂礼仪。在我们中国，这个礼仪之邦，文明礼仪显得格外的重要。所以，我们要以身作则。

古今中外，放眼世界，哪一个伟人不重视文明礼仪?有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

我们不能只把文明挂在嘴边而不付诸行动，明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以，我们要从点点滴滴的小事做起，做一个口的巨人，行的航标，“文明礼仪从我做起”。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

等待，等待是什么?是离不开还是放不下?是好是坏?谁又能说的清道得明呢。有人说等待是漫长无期的，也有人说等待是没有结果的，还有人说等待是幸福的•••••手握一份曾诺，伫立在思念彼岸，谱一曲相思，填满心腔，待夕阳沉下，心里的太阳冉冉升起。问世间极苦，除等待谁属?就这番呻吟可看出，我病得不轻哈，呵呵。

漫长无期的等待，是在瑟瑟寒风中等待那也许永远回不来的人归来，拿着泛黄的信笺，翘首以盼，不时看看那已是模糊得难以认清的泛着暖气的字迹，回忆曾经的美好，抿嘴一笑。在这茫茫人海中，是谁在等待?你?她?在这袅袅凡尘，又有谁不再等待?很多时候等待已与傻瓜划上等号，无论小说还是现实的身边，对于那痴痴守望的人儿有几人理解?多的是轻笑，带着同情和微怒的轻笑。同情其不幸，恼怒其不争

身边就有一个不散言辞的“闷”人，很多时候，都在沉默。对于被人对他的误解和不喜，他从不会试着去解释，只是在心里对自己说“是别人不懂我，不怪他，总有一天会有人明白的”，就这样，一直以一个不被人懂的角色活着。与父母间的代沟，与哥、姐的畏惧，与自己的怯懦和好面子，把自己圈在自己所画的牢笼里。所有的希望都只能存在于等待的后头，这漫漫无期的等待如若不被打破。那他也就只能在等待的渡口徘徊，畏畏缩缩寸步难前。

那没有结果的等待，就如小说中的角色般，无怨无悔痴痴厮守，就为那皎月下的一个承诺，就无怨无悔。或是呆在某个角落看着所在意的那人的一颦一笑，被那人的情绪牵制着心情;又或是守着屏幕到凌晨，幻想图标亮起，与之谈天说地、卖萌、逗趣，从文字中彼此依偎，嗅着对方独特的气息。

寝室里一哥们儿网恋了，自那以后，他变的安静了。那个曾半夜高歌的猛人淡出了我们的视线，好多时候我们在一边聊天，他就在屏幕前傻乐。劝戒他别太认真他也只是匆匆敷衍，见他心情变幻莫测也只能摇头叹息。呵呵，趣事是很多的，如无处不在的暗恋者，无怨无悔的付出，却不求回报。能说是“傻”么?爱是无私的，从这角度看貌似没错啊，但时间是无情的，因为得不到太阳而盲目伤感最后导致错过月亮，这对么?

道理几多人懂，于其身，几人能解?哀之叹之。

而那快乐的等待，犹如是余晖下，院门口的小树下站着的人，怀揣着一枚粉红色的发卡，想着，那傻姑娘惊喜的表情惹俊不禁。或是，一场放学前的雨，在她(他)望雨兴叹的时候，忽然看到那角落里有人一直在拿伞等待，那高兴的脸牵动着你的心弦。苦苦等待后得来的果实是甜蜜多汁的，那溅出的果汁犹如一个个欢乐精灵，落满了等待之路。

呵呵，有句话是这么说的：“人生就像一场旅行，重要的不是途中的风景，而是看风景的心情”，说得真好，仔细想想，何尝不是呢?是笑是哭，这人生路还是得走的。时光可不会同情谁，你也不需要谁同情，你就是你，一个叫坚强的孩子。无论有无结果，无论是否长久，快乐的心情是尤为重要的。人生的质量不在于长短，你生命中欢乐所占的比重，决定你人生的质量。

呵呵，可千万别因为你所等待的人而忘了那些等待你的人哦。你不知道有多少时候，有多少人因为你而感伤、而落泪。别因那抓不住的伤害了关心你的，别因那得不到的错过那该得的。学会回首关心身后的人，别让那一双双期待的眼神流泪、失望。

我此刻在等待，等待一个人。一个让我既因之高心，又因之恼怒的人。一个人静坐时，我喜欢遐想，想很多很多人或事，只是那人的比重多一些罢了。我不知道将来我的等待会归为那一类，只希望那人一切安好。

等待是人生所必需的，我们所需要的是学会怎样去掌握那个最佳的度。事后感叹只是徒劳，之前的努力才最重要!

中国被誉为“文明礼仪之邦”，作为一个中学生而言，继承中华民族优良传统，弘扬中华民族文明礼仪是我们责无旁贷的历史重任。所以，我们要从自己做起，要从身边的小事做起。

不知你们有没有过这样的经历。在你正享受着温暖的阳光悠闲地漫步的时候，忽然，有人从你身边走过，从口中吐出了一口痰，此时你的感受是什么呢?我的第一感觉就是这个人很不文明，不懂礼仪。在我们中国，这个礼仪之邦，文明礼仪显得格外的重要。所以，我们要以身作则。

古今中外，放眼世界，哪一个伟人不重视文明礼仪?有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?

我们不能只把文明挂在嘴边而不付诸行动，明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以，我们要从点点滴滴的小事做起，做一个口的巨人，行的航标，“文明礼仪从我做起”。

快与慢，是快好还是慢好呢?我给大家讲一个故事吧!

在一个小镇里，住着一个百万富翁和一个连饭都吃不起的穷人，还有其他的普通百姓。一天公主过生日，邀请了许多来自各国的嘉宾，其中富人和穷人也被邀请了。富人对来邀请他的士兵说：“能参加公主的生日派对，对我来说真是太荣幸了。”而穷人想：“终于可以填饱肚子了。”富人吩咐仆人快快备好马车，往城堡赶去。穷人却不慌不忙的准备着送给公主的礼物，富人见了对穷人说：“伙计，你没有马车，只能走路去城堡，劝你赶快赶路吧!”穷人说：“虽然我没有马车，但现在才中午，先睡一觉也不迟。”于是穷人惬意的去睡了一觉才走。

富人走了一半时突然发现忘记拿送给公主的礼物了!富人又匆匆回家拿礼物。此时，富人刚好碰到刚刚睡醒的穷人。富人拿了礼物又继续赶路。不知过了多长时间，富人又想起在家里等他带她去参加生日聚会的妻子和顽皮的孩子，富人只好又回去接他的妻子和孩子。

……

不知不觉天已到了晚上，而穷人还没走到一半，富人也在途中。又过了很久，穷人终于在天还没亮之前到达了王宫，富人也相继赶来。可这时王宫里的人们陆续出来，富人和穷人傻眼了。穷人朝天说道：“我的晚饭啊!”富人也摇头叹道：“哎!没能赶上。”说完，富人和穷人只好失望地离去了。

现在，你认为快好，还是慢好呢?

文明讲礼仪是我国的优良传统。也是作为中国人的必须条件之一。

文明让世界更美好，我们每个人都要具备这种良好的习惯。文明说话，文明做事。文明就要讲礼仪。我们生活中基本礼仪：别人对你说话，你起码要能接话，不能人家说了上句，你没了下句，或者一味的说着啊啊啊，是是是。吃完饭退席时说：“我吃完了，你们慢吃。”坐椅子不要翘起来。吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣。最后一个进门要记得随手关门。送人走要说：“慢走。”洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌。不随地吐痰或扔东西，在学校也有很多礼仪，有些同学认为太麻烦了，没有做到位。其实，这些礼仪不仅不麻烦，还可以让校园更美好。作为学生我们更应该讲文明，讲礼仪。

现在很多礼仪，我们都要遵守。任何事情都要讲礼仪，讲文明。这样别人会以你做榜样。这样一传十，十传百。就会有更多的人讲文明，讲礼仪。想象一下，如果人人都讲礼仪，讲文明，世界就是一个文明讲礼仪的世界，该有多么美好啊!

礼仪是体现个人素质教养的主要方面，礼仪是一个人是否有道德的基本评价标准，一个人有礼仪就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成为别人的榜样。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。

讲文明，讲礼仪很重要。希望人人都可以做到。

在第一天到校的时候，我就已经观察到同学们的变化。许多同学在暑假中“养精蓄锐”，已长高了一大截。像刘同学，我本来可是差不多比她高半个头的，但是她现在都快超过我了，可真有点担心。再看赖同学，经过一番休整，简直就成了女超人，让我望尘莫及。看来我得加把劲了。

再说说我们的活动。开学第一天，我们举行了“福田区中小学生文明礼仪教育活动启动仪式”。在这个严肃而又充满传统文化色彩的仪式中，我们朗诵了《文明礼仪三字歌》，得到了在场领导、嘉宾们的赞赏。随后是教育局的王伯伯发言。从他精彩讲话中我们深刻地体会到文明礼仪在生活中的重要性。最后，最激动人心的时刻终于到来了。刘伯伯郑重宣布：“福田区中小学文明礼仪教育活动启动！”操场上即刻响起热烈的掌声。紧接着是签名留念的环节。在我们清脆悦耳的朗诵声陪伴下，所有的领导嘉宾和各个年级的同学代表一起签名留念。

这次活动十分有意义，让我们懂得了在生活中应该学礼仪，知礼仪，懂礼仪，用礼仪，让生活更美好。

[三年级作文文明礼仪

人言母爱如水，轻柔中无处不在，而我欲言父爱如峰，让我瞻仰，给我依靠，予我庇护。

父爱如峰，是相伴我人生旅途中卓而不群的风景。

呱呱而坠地时，我睁开混沌的眼，父爱便在我心中根植山峰般的烙印，厚重而凝实，血浓于水中一脉相连。

流光轻抛中，我于父亲的怀抱中轻偎，在父亲的轻扶中学步，让父亲的宽背成为我最舒适的好梦摇篮。

及至落冠，闲云扯不开千丝万缕的依恋，依恋那如山的容颜，依恋那如峰的父爱。

父爱如峰，时而似远山含黛般清丽卓雅，像极了父亲为我泡第一杯茶那从容淡定的气质，父爱如峰般厚重的深情在一百度的开水中绽放、升华。我的舌尖轻触。眼微闭，茶在我毫无涵养的喝态中咕咚而尽，看我的狼狈，父亲哑然而笑，神态潇洒而好看，我承认，这是我人生中最美的风景，血浓于水的依恋。

父爱如峰，时而厚凝沉重，像九天奔雷般于我掁聋发聩的错觉。

生之道，命运多舛，直线般平滑圆般完满的人生只是安徒生那美丽的童话。我的成长之途也布满了阻路的乱岩，凝滞的绊脚石。而我那有伤痕的成长画卷，便于父亲的循循善诱、严辞激励之中缓慢铺张。古人言母爱似三春光辉，儿女寸草之心难以为报。而我欲言，父爱是那严冬白雪，在若即若离的晶莹闪亮之中，将沉重如山、凝实如峰的爱，丝丝化开，化为涓滴的天地琼浆，滋润儿子因成长而受创的心灵天地。

父爱呵，如此地动人，让我感怀。多少回在离家的梦中细数你为岁月密布了的胡须，于年华中蹉跎了的背瘠上，那令我魂牵梦萦的回忆。你如山的脸颜，你如峰的深情，构成了我今生动人心弦的风景。

父爱呵，今生的你化为高峰，屹立在我人生道上的显眼处，每每于必要处给我以阳光雨露般的庇护。今生的你，庇护着我昂首阔步在生活的舞台上，庇护着我免受寒风冷雨的侵袭，庇护着我在喧拢红尘中自由成长的身影。

父爱呵，风吹皱了一池春水，身化游鱼的我见证你倒映在水中，雄伟如高峰的身影，见证那不朽的誓言

今生只为你庇护！

一直以来，我的生活是淡定的，淡定做事，淡定为人，淡定读书更淡定写作。淡定与我好比天空飘落的雪花，既悠闲又不失应有的风度，既从容又不失宁静与和谐的氛围。

淡定在我看来，并非易事，做到淡定更是生命的超越，如果没有丰富的阅历，没有对世事的洞明，没有做过深刻地思考与反省，没有坚守的品格和心里善养浩然之气，那么，要淡定人生一定是自欺欺人要么就是掩耳盗铃。

有人把淡定划作消极和颓废，这显然是错误的认识，试问，你见过青年人像老者一样从容吗?反过来说，有谁看见一个老者像青年人一样冲动 ，做事不考虑后顾的吗?所以，我要说，淡定就是理性，就是睿智。

可以这样说，谁选择了淡定就等于选择了智慧，生命与智慧相伴而行，自然心神气凝，心神气凝就让生命克服自己的人性 弱点，从而使生命有秩序、良知和主见，一旦生命有了这个前提，自然生活里就少犯错，少挫折 。

生活的情形告诉我，正是因为曾经年少气盛，血气方刚才让生命不淡定，而不淡定所带来的麻烦使自己自讨苦吃。好在生命遭遇伤害 时能幡然醒悟，选择了淡定人生，才一路走到了今天，今天的我能用我手写我心，完全缘于我选择淡定人生的结果。

翻开过去的历史，我看见了那些不淡定的灵魂，所付出的代价让人莫名喟叹。是的，生活是多层面的，然而属于生命的选择却往往是不多的，我承认，激进是一种生活，冒险也是一种生命的选择，然而，这样的生活往往要付出巨大的代价，有时甚至是生命。苦雨斋里的周作人，别看他的文字很淡定，其实他的骨子里与淡定无缘，要不怎么会急吼吼地当汉奸做走狗?再看他的兄长鲁迅，他的文字被世人称作投枪和匕首，杀伤力很强，然而，他的生活却很淡定，抄古碑，译外文，真的像他写的诗一样：躲进小楼成一统。两个生命，两种选择，其结果绝然不同。

被誉为脚踏两只船的林语堂先生想必大家也不陌生吧，他为人处世之道就是淡定，因为淡定，他才幽默，因为淡定，他才卓越，也因为淡定，他才智慧。林语堂一生最推崇的人就是苏东坡，并且为他著书立说。换句话说，通过写东坡淡定的人生来演绎自己的生命的认识。是的，无论是林语堂博士还是苏东坡他们都是淡定人生的坚持者与捍卫者。更提得一提的是，林语堂先生携妻带女去美国时，身上大概只有八十多美元，但他很淡定，不慌不忙，把生活安排地井井有条。这是一般人做不到的，如果没有自信 和修养 的话。这一点可以从刚刚去世不久的南怀瑾大师亲自交代的文字里得到验证，他说，刚去美国，没有立脚点，身边又没有美元，只得去打工，甚至去朋友那里借，做起了股票生意，赚了些。后来大家认识的南先生，既儒雅又淡定，完全是经历和阅历以及深厚的文化修养支撑起来的。

从上述的言语可以看出，任何人在生活里都不是一帆风顺的，风雨交加是每个生命的常态，关键是取决于生命的认知态度 。我相信 ，淡定人生不能保证你的生活大富大贵，但一定能保证你的精神十分富有。因为选择了淡定，生命不会被功名利 禄所诱惑，不会被金钱 美女所俘虏。淡定人生，淡定生活，一无牵挂 ，精神自由 。

记得前不久，我写过一篇文字《我的生命特立独行》，是的，的确如此，生活里我就是这样的一个人，独来独往，我不喜欢 成群结队，更讨厌热闹和喧嚣，我之所以有丰富的感情 、纯朴的思想、坚定的意志和强大的精神，就是因为我拥有 了淡定的生活理念。所以，我要说，淡定真好，淡定能让生命不迷失 自我，不人云亦云，随波浊流。相反，它能促使生命苏醒，并且随遇而安，诗意地栖居。

淡定人生，人生淡定，生命里一定有意外的收获，也一定有意外的惊喜。选择淡定人生，相信你的生命一定不会为生活矛盾、黑暗所困，从而让生命飘离在世俗和时间 之外。

文明谁都该知道，来读读这篇文章，理解文明真正要做到什么吧!位于新疆塔里木盆地的楼兰古国，在我国汉代时是一个水草丰美、经济繁荣的文明之邦，也是丝绸之路上商贾云集的一颗璀璨明珠。但是，随着塔里木河上、中游人口的增多，区域开发活动的加强，楼兰人赖以生存的塔里木河水量急剧减少，甚至经常出现断流，结果导致楼兰地区的生态环境不断恶化，最终被沙漠所吞噬而亡国。如今，人们只能在漫漫黄沙中探寻古楼兰的文明残迹。

含氟利昂电冰箱的滥用导致南极臭氧空洞，是因为过去氟利昂用量过多，排放到空气中造成的，会有大量紫外线照射地球，地球温度升高，皮肤癌等发率升高，

我们应该重视低碳生活，而所谓的“低碳”就是减少二氧化碳。要想做到低碳生活首先我们要多骑车，少开车，汽车的尾气的排放造成了环境污染，严重影响了人们的健康。其次我们还要多植树，原因是树木可以理沙化耕地，控制水土流失，防风固沙，增加土壤蓄水能力，可以大大改善生态环境。其次还要少开空调。最后，我们还应该以环保购物袋替代塑料袋;以节能灯代替白炽灯;用永久性筷子、饭盒，取代一次性餐具;使用传统发条闹钟，取代电子闹钟。让低碳走进我们的生活，让环保走进我们的心中，我们要让地球母亲恢复原来的面貌。