有关立春的现代诗(最新20篇)

繁忙的都市，赶路的人们，高楼大厦，钢筋水泥，璀璨灯火，整个城市喧扰而繁华。对于生活在都市里奔波忙碌，颠簸流离的我们来说，每一分钟都是那么宝贵。每天都要掐好了时间，从温暖的被窝里跳起来，从单调无聊的办公室里冲出来。生活早已被匆忙撞得支离破碎，所有人都希望一天能有72小时，所以这仅有的24小时被掰成了无数个小碎片，变成了现在碎片化的生活。

叶霖，北漂，一个普通的白领，在一家国企上班。下午4点45分，叶霖开始准备收拾东西，保存好文件，合上电脑，将它塞入包中，再整理一下全是文件的桌子，离下班还有5分钟。她拿出手机，看看大众点评，决定好了今天晚饭的着落。时针一滑过5点这个大关卡，不仅是叶霖，几乎所有人都站了起来，一只手抓上包，一手拿着门禁卡，准备刷卡，从大楼里鱼贯而出。叶霖边走向地铁站，边掏出耳机，听起来音乐。上了地铁，她打开淘宝，看看刚买的化妆品要到货了没有，再查看一下所有的邮箱。然后，掏出kindle，看起来一直没时间看的小说。身边的中年男子，一会儿查看着准备给孩子报的补课班，一会儿又一个接一个的工作电话，忙个不停。几站过后，叶霖走出地铁站，走向公交车站，刷起了微博。一旁同样等车的高中生，拿着厚厚的英语词汇本，认真地背着。终于到了家，叶霖却早已不想吃晚餐了，倒在床上，打开笔记本，继续工作。疲惫的一天过去了，叶霖就在这·下班的2、3个小时里，利用了碎片化的时间，完成了许多事情。

如今繁忙的都市生活将我们压得喘不过气来，让我们不得不将生活分成碎片，利用生活中的碎片时间。我们就像是那个高中生，忙于学业，争分夺秒；而我们的父母就像那个中年男子，不仅要为工作操劳，还要顾及我们的学业生活。而主角叶霖，也许就是将来的我们，给了生活而奔波忙碌。

又一个周末，叶霖终于完成了报告，已经是周日的下午了。挤出的这宝贵的一点闲暇时光，她准备了一个人的下午茶，坐在窗边，迎着夕阳，端起已经被遗忘多时了的纸质名著。看着书中的人物，对比自己生活，不禁思索起如今的碎片化生活是否有利有弊。在快节奏的生活中，生活变得碎片化已是不可避免的了，但这样的生活打破了人类从古至今的生活习惯和方式。享受着午后的时光，叶霖却有些不习惯，终究还是放下了书，打开了笔记本……

春打六九头，七九、八九就使牛。

吃了立春饭，一天暖一天。

不懂二十四节气，不会管园种田地。

看地种田，出海观天。

人随节气变，保证吃上饭。

天变人不变，种田难增产。

种地不看天，瞎了莫埋怨。

种地不得时，必定讨苦吃。

种地不及时，囤里缺粮食。

看天看地种庄稼。

初一高粱初二黍，七谷八麦，九果十菜。

走亲访友拜年，莫忘讨论种田。

也收早，也收晚，也收深，也收浅，也收勤的也收懒;

该早就早，该晚就晚，该深就深，该浅就浅，勤动脑筋不停闲;

顺天时，量地力，科学来种田。

承包买卖签合同，违约坑人法不容;

毁约损失要赔偿，发行合同生意隆。

合同原则很重要，平等互利是一条;

协商一致不可少，等价有偿莫忘掉。

合同订前要考察，防范骗子搞欺诈;

交货付款无能力，履行合同是空话。

签订合同要细心，标的内容交待清;

数理质量定下来，价款酬金都写明。

规定期限提交货，地点方式不含糊;

为了防止不履行，违约现任写清楚。

订立合同当事人，法律地位皆平等;

遵循原则讲公平，依法履约贵在诚。

格式条款立合同，权利义务要听真;

盲目签字不可取，落入陷阱难分身。

合同发行讲信用，协间一致可变更;

随意违约担责任，输了官司又费神。

民间借贷和租赁，书面约定莫含混;

逐项条款议周全，以防后来起纷争。

购买使用商品时，看清产地有效期;

价格用途和性能，货比三家买不迟。

若购假货遇欺诈，实物标据要收齐;

维权不忘 3 1 5 ，检举控告有法治。

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有一次，很多老百姓聚集着，在一个悬崖上面，要架一条独木桥到对岸的悬崖上去;因为那两个悬崖之间是一道很深很深的、水又流得很急的河沟。大家运来了一条又大又坚固的梁木，于是，他们用很粗的绳索捆住梁木的两端，拉着一端的绳索把梁木放下到河沟里去，让一部分人攀着岩石爬下河沟，以便涉水过去，再爬上那边的悬崖，然后两边的人同时拉着绳索，把梁木拉上去，就可以把桥架好了。

但是，那河沟里的水实在太急了，那些涉水的人有好几个被水冲走了， 有一两个就在仓猝之间殉了难，其余的人都退缩了回来，再也不敢向前，而那梁木也快要被冲走了。看起来，这独木桥一时是架不起来了。可是，在这些老百姓当中 却有一个人，胆子和气力都比别人大，他在危急之中特别奋力，在急流中挣扎，拉住梁木，而且终于渡过对面，爬上悬崖，把桥架起来了。

这样，这 个人的功劳特别大;他的同伴们都很感激，把他尊崇为英雄。他们拿大坛的酒和整个的羊来公宴他，还叫石匠来把他的名字刻在河沟旁边的石壁上。大家做这些事 情，都是实心实意的，因为他们诚心感激他、尊敬他，而且热爱他。不料，这个人竟因此逐渐变得万分地傲慢，俨然以一个酋长自居了，终于在村庄中横行霸道起 来。大家最初还忍耐着，但有一天，他竟当众宣言道：“没有我，你们连一条独木桥都架不起来!现在，你们看，我就把它丢进河里去，看你们怎么办!”大家还以 为他在开玩笑呢，而他却真地提起桥木的一端，嘭地一下丢进河沟里去了。老百姓们真的不能再忍耐了，一齐跑了过去，也提起了他的两脚，把他一摔，就摔进河沟 里去了。老百姓还当天就把石壁上的他的名字也刨掉，而且很快就重新架好了独木桥。

对人民立了功，人民自然崇敬你;但如果你就因此蔑视人民，甚至想骑在人民身上而做些损害人民的事情，那么，人民对你也就不会客气了。

启示：一个人拥有才能应该为人民服务，并且不能太骄傲。你对人民怎么样，人民就对你怎么样。

01、让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天(《感谢》汪国真)

02、愿所有的幸福都追随着你/仰首是春，俯首是秋/愿所有的快乐都陪伴着你/月圆是画，月缺是诗(《旅行》汪国真)

03、我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程//我不去想身后会不会袭来寒风冷雨/既然目标是地平线/留给世界的只能是背影《热爱生命》汪国真)

04、没有比脚更长的路/没有比人更高的山(《山高路远》汪国真)

05、如果你是鱼/不要迷恋天空/如果你是鸟/不要痴情海洋(《选择》汪国真)

06、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了(《飞鸟集》泰戈尔)

07、鸟儿愿为一朵云/云儿愿为一只鸟(《飞鸟集》泰戈尔)

08、不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物(《飞鸟集》泰戈尔)

09、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地(《飞鸟集》泰戈尔)

10、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美(《飞鸟集》泰戈尔)

11、不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美(《飞鸟集》泰戈尔)

12、天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过(《飞鸟集》泰戈尔)

13、墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了(《繁星》冰心)

14、成功的花/人们只惊慕她现时的明艳/然而当初她的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨(同上)

15、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛(《自由》裴多菲)

16、黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明(顾城《一代人》)

17、为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……(艾青《我爱这土地》)

18、卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭(北岛《回答》)

19、假如生活欺骗了你/不要悲伤，不要心急/忧郁的日子里须要镇静/相信吧，快乐的日子将会来临/心儿永远向往着未来/现在却常是忧郁，一切都是瞬息/一切都将会过去/而那过去了的，就会成为亲切的回忆(普希金《假如生活欺骗了你》)

20、你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你//明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦(《断章》卞之琳)

21、世上本来没有路/走的人多了/也便成了路(《故乡》鲁迅)

22、有的人活着/他已经死了/有的人死了/他还活着(《有的人》藏克家)

23、从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开(《春暖花开》海子)

24、老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦//把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路(鲁藜《泥土》)

25、附着在大地上/你是土壤//沉浮在空间里/你是尘埃。(林希《土》)

26、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。(鲁迅《纪念刘和珍君》)

从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。

儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走？”爸爸这么回答：“你说那颗石头喔？从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体积那么大，不知道要挖到到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以训练你的反应能力。”?

过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。有一天媳妇气愤地说：“爸爸，菜园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬走好了。”?爸爸回答说：“算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了，哪会让它留到现在啊？”媳妇心底非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。?有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。?媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看大小，这颗石头没有想象的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。?

维克多·雨果(1802～1885)是法国浪漫主义文学运动的领袖、小说家、戏剧家、理论家，同时也是法国浪漫主义伟大的诗人。他生于法国东北部贝尚松省。他的父亲是拿破仑部下的将军。雨果幼年曾随父行军去过意大利、西班牙等以风光明媚著称的滨海地带。11岁时。他跟随母亲和两个哥哥返回巴黎，住在一个叫佛依央丹的古老修道院的大花园旁边。雨果的母亲信奉旧教，拥护王室，这对青年时代的雨果的政治立场，是不能没有影响的。雨果从小爱好文学，对浪漫主义先躯作家夏多布里昂推崇备至，“要么成为夏多布里昂，要么一事无成。”他的文艺生涯是从诗歌写作开始的，而这些青年时期的创作，总的来说，形式是传统的，内容是保守的。后来由于大势所趋，他才逐渐接受了新兴的浪漫主义。1827年《克伦威尔序言》的发表，使他一举成为浪漫主义文学运动的领袖。在这以后的16年(1827-1843)里，他以惊人的才华，写作并出版了各种体裁的文学作品。小说方面有《巴黎圣母院》，散文方面有《莱茵河游记》，诗歌有《东方集》、《秋叶集》、《微明之歌》、《心声集》和《光与影》5种，剧本有8种，其中最重要的是《爱尔那尼》、《瑞·布拉斯》及《卫戍官》。1843年3月《卫戍官》上演失败，使雨果深深感到浪漫主义的黄金时代一去不复返。也正是在这一年的9月，他的大女儿莱阿波蒂在新婚蜜月旅行中，和夫婿同舟溺死。在这双重打击下，雨果虽未完全停止写作，但他的主要活动却已开始移到政治方面。

《夜》

一

继铜色的天幕，是灰沉

的苍穹。夜迈出一步。

黑暗之物将生，

树林窃窃私语。

风，吹自九霄。

黄昏金毯闪烁

的水面，皱起，一道道

黑夜的幽波。

夜又进了一步。

刚才，万物在聆听。

此刻，已阒然无语，

一切在逃亡、藏匿、寂沉。

所有生命、存在和思想

焦急关注

冥冥寂静走向

阴暗大境的脚步。

此刻，在云霄，

在阴暗的广度，

万物明显感到

一个伟大神秘的人物。

二

陷入沉思，

边毁边创造的上帝，

面对出混乱走向

虚无的世界，会怎么想?

他是否在倾听我们的声音?

和俯耳于天使，倾耳于恶魔?

巡视我们昏睡

的梦境，他又想到什么?

几多太阳，崇高的幽灵，

闪亮的轨道上多少星体，

在深渊，有多少

他或不满意的天地!

汪洋无垠，

几多巨魔，

黑暗中，滚动

多少畸形的生灵。

液汁流淌的宇宙，

还值得注视?

他是否会砸烂这铸模，

抛弃一切，重新开始?

三

唯有祈祷是避难所!

在幽暗的时刻，我们看见

所有创造

似黑魆魆的大殿。

当寒影浮荡，

当蓝天出眼中隐去，

来自天空的思想

只是缕缕恐惧。

啊!沉寂苍白之夜

在我们心间抖动某物!

为何在虚中觅寻?

为何要跪地匍伏?

这神秘的纤维是什么?

阴郁的恐慌，

为何麻雀失去自由?

雄狮再无法称王?

沉于黑暗的一个个问题：

在布满哀愁的天空;

在灵魂沉落、双眼迷失

闻所未闻的幽冥中，

到底发生了什么事情?

致使人，被驱逐的精神，

怕见你可怕的宁静，

啊，无垠的阴影。

《风暴 》

啊，我我们头上吹号的风，

你用狂暴的长翼，突然

撕碎透明的深渊，

我们像你，是过客，是游魂，

如同你，我们走向阴影指示的地域，

如同你，我们没有归宿。

《致世纪病孩》

在令人窒息的空气中，如果你

还这样苍白，

当我看见你步入我命运的阴影，

我已朽，你是小孩;

如果发现我们岁月之链铰在一起，

我将跪拜，

注视你，让死神走向我，

让窥视你的幽灵远远离开;

如果你的手这样苍白弱小，

当你在摇篮

颤抖，仿佛在等待生长的翼，

犹如小鸟;

如果我看不到你的红润、强壮和欢笑，

如果你沉入忧伤的梦境，

如果你不随手关掉

身后那扇门;

如果我看不到你像美女一样

健康、欢笑、矫捷而行，

如果你像

不愿留下的弱小精灵，

我会认为在这个世界，裹尸布有时

与襁褓同道，

你来为了离去，你是带我远离

的襁褓。

《莎士比亚 》

迎着耻辱和嘲讽，莎士比亚

跃出，头带风暴，冲破云层，

幽晦的诗人写了一部作品，那

样艰涩，那样壮丽、恢宏，

光彩夺目，满是深渊，眩晕，

光焰射向山顶，

在未闻的幽境，那么阴沉、丰富，

三百年来，思想家迷蒙，

凝视他，惊愕，那是一切的归宿，

那是人类心灵深处的一座山峰。

张海迪生于1955年，小名玲玲，山东济南人。5岁因患脊髓管瘤，高位截瘫，自学了小学、中学、大学的专业课程，并获得了硕士学位。1983年张海迪走上创作文学的道路，后成为山东创作协会一级作家并且是山东作家协会副主席。

5岁时张海迪因患脊髓管瘤而不能上学，但她非常想学习，恨不得跳出病魔的“控制范围”。一天玲玲终于挎不住心中的渴望，她对妈妈说：“妈妈我要上学。”话刚说完，妈妈的眼泪夺眶而出：“孩子，妈妈和爸爸会让你学到知识的!”玲玲不能上学，家里又请不起教师，妈妈爸爸下班后便亲自教她。

有一次，她感到非常疲倦，连作业都无力完成(家庭作业)，就对妈妈说：“这些作业我明天再做行吗?”妈妈却正重地对她说：“今天的事今天做完。”听了妈妈的话，玲玲明白到学习贵在坚持和自觉，绝不能拖拉。

学习知识的决心让这位钢铁战士傲视一切苦难，经过多年的努力，张海迪不但能够阅读英文版的报刊和文学作品，还能翻译许多长篇小说;不仅能够像其它人一样学习丰富的知识，还成为一位著名的作家。她的作品〈〈轮椅上的梦〉〉给了无数奋进中的人以无尽的力量。

在我们周围，还有许许多多个像张海迪的人，我们应该学习他们做一个生活强者!

虽然每个时代都有着不同的对于自然法的理解，自然法的内容也在不断变迁，但是，它的核心内容却没有变。自然法的核心理念是自然与理性以及对于终极的善的追求。自然法一直坚持对终极善(正义)的追求，终极的善(正义)蕴含在自然法之中。自然法的要求是评判世俗法好坏的标准。随着现代性的彰显，“进步”、“进化”等观念开始占据人们的心灵。历史主义、相对主义以及怀疑主义和反理性主义的兴起使得自然法的基础——理性得以动摇。特别是康德的三大理性批判，更是使自然法的根基产生了很大的动摇，有人评价他是自然法的送终人。

随着近代自然科学的发展，人们原来越相信明天会比今天好，将来必定超越现在，我们人类正朝着原来越好的方向发展，这就是进步的观念。进步的观念是历史主义的一个非常重要的信念。历史主义坚信，一切的道德观念、价值意义都会随着时代的变迁而变迁，一切皆流，无物常驻。今天我们认为的善，在明天将会成为恶，而将来的善说不定就是由现在的恶衍生而来。所以看待我们今天的所有价值观念以及道德都要有“历史的眼光”，没有永恒的真理和善，有的只是一时一世的价值。所以就没有必要去追求那虚无缥缈的空洞的终极的善。这就是历史主义对自然法终极善的追求的一种消解。

伴随着历史主义的勃兴的还有相对主义的盛行。相对主义坚信人的认识和价值都是主观的，相对的，没有是非对错的客观标准。其中最著名是论断是休谟的有关事实与价值判断的论述。他认为事实判断是客观的，而价值判断都是主观的，二者之间的鸿沟是无法跨越的，不能够从事实判断推出价值判断来。是和应当应该截然分开。这就是被人称为“休谟的铡刀”的著名论断。它对后世产生了非常深远的影响。正是相对主义宣称的价值的主观性导致了自然法的对于价值(善、正义等)的追求变得毫无意义。因为在一个社会中，你所认为的善于我而言有可能却是恶，所有价值都是依主体的不同而不同，个人主观价值在这里得到了更大的彰显。对于那种普世的、放之四海而皆准的正义以及善的观念，人们给予了普遍的拒斥。

最后给予自然法以致命威胁的是实证主义在法学领域的兴起，实证法学的形成。实证的方法最早产生于自然科学领域，这种自然科学方法在自然科学领域取得的成功使得它在社会科学领域得到而来很多信徒。孔德在最初在社会科学领域采用实证主义的方法，孔德的工作对后世产生了深远的影响。现代社会是一个拒斥形而上学的时代，相对于自然法的空洞的逻辑思辨，实证法学的实证方法更能让人感到实实在在的成果，这使人们看到了法律研究的新路径。实证法学对实在法体系、概念的研究使得法律成为现代社会社会治理的重要工具，并使得法律这个工具更加的有效率。

总之，自然法受现代观念的影响开始变得式微，而实证法成为了现代法学的中流砥柱。

世界上永恒不变的就是变化本身。随着科技的发展不断发展，技术的革新仿佛正在把我们带入一个现代或者说后现代的社会，技术科学与人之间的问题不断涌现，但人们思考总是落后于科技发展也是不争的事实。

早一点来讲，卓别林在《摩登时代》中用喜剧的方式幽默而不失讽刺地展现了人们像机器一样不知疲倦的工作，只错在当时存在着的压榨工人的社会问题，也展现了工人们麻木的精神状态，只是为了完成生产指标和工时而不停的工作去赚取面包

这时候人们已经有了像计算机一样思考的出行，也即是忽略价值观的思考，对应在社会学概念中有两个名词，分别叫做价值理性和工具理性，所谓价值理性是指人对事物意义的看法与思考，而工具理性则只是思考如何去更有效益地完成它。

随着科技的不断发展，人们的工具理性会不断盖过价值理性，越来越不在意做一件事情的意义，而只是盲目的像计算机一样执行命令，追逐自己的利益。

波兰的社会学家齐格蒙·鲍曼在他的著作《现代性与大屠杀》中指出，纳粹德国出于一种对构建完美世界的构想，实行种族主义清洗，而此行为的得以实现归功于德国社会的现代性运转，倘若将屠杀犹太人的行为比作一个现代工厂的生产线，那么集中营生产的产品是死亡，大多数人只是工厂里分工明确的工人，视犹太人为货物，去进行高效生产，他们在不自觉中陷入了汉娜阿伦特笔下的平庸之恶，在极权政体之下实行了大屠杀，却没有去听从内心的道德与良知，陷入了一种盲目狂热的爱国主义，而失去了对犹太人的同情心，失去了人的理性。

科幻命题中也常常试图构想利用新科技构建绝对意义上的乌托邦，进入一个不缺乏医疗教育食品物质资源的吴勇治邦带来平均主义下的幸福，但是其结果无疑是在抹杀人与人之间的差异性，进入一种奇怪的性压抑的、政治高压的、仇恨的、麻木的、民众团结的社会，人们被灌输了一种思想，并视之为绝对真理，人们丧失了独自思考的能力，像一个可以操控的计算机一样，失去了价值判断和同情心。

密涅瓦的猫头鹰总在黄昏后起飞，当人们企图用外力来改变一些事情时，可能会产生一些人们之前从未设想过的问题，好像使得一切更糟，这也就是我所认为的现代性的误入歧途。

其实计算机像人类一样思考并不可怕，真正可怕的是人像计算机一样思考，只是去追逐自己的利益，成为一群精致的利己主义者，也漠视道德与良知良能，失去对自我价值实现的追求，而这造成的后果，恰恰是使我们丧失了为人的意义，无疑是更大的悲哀。

生而为人，在漫长的人生中，我们势必面对时代改变，也势必经受考验，但于人而言重要的并非行为与最终所得结果，真正重要的是，如此行为的精神和态度。

一年之计在于春，一生之计在于勤。

立春一年端，种地早盘算。

立春雨水二月间，顶凌压麦种大蒜。

人随节气变，保证吃上饭。

立春雨水到，早起晚睡觉。

初一高粱初二泰，七谷八麦，九果十莱。

春争日，夏争时，一年大事不宜迟。

立春雪水化一丈，打得麦子无处放。

春打六九头，七九、八九就使牛。

腊月立春春水早，正月立春春水迟：，立春东风回暖早，立春西风回暖迟。

八月十五云遮月，正月十五雪打灯。

正月十五雪打灯，清明时节雨纷纷。

两春加一冬，无被暖烘烘。

立春睛，一春晴;立春下，一春下。

最好立春晴一日，风调雨顺好种田。

立春睛，雨水多。：立春睛，雨水匀。

立春寒，一春暖。

立春热过劲，转冷雪纷纷。

雷打立春节，惊蛰雨不歇。

立春晴一日，耕田不费力。

立春不晴，还要冷一月零。

立春雪水化一丈，打得麦子无处放。

春寒雨飕飕，夏寒雨断流。

春寒有雨夏寒晴。

立春不下是早年。

水淋春牛头。农夫百日忧。

一年一度的端午节要到了，小编整理了关于端午节的诗歌。

《端午的雨季》

鲲鹏紫藤

每年的端午，

总是伴着细雨。

屈原的想念，

三千年，

挥之不去。

汨罗江的水，

流到心底，

都是思索的雨季。

绕过雨季，

一个伟岸背影，

握着求索的冷剑。

回望天际，

倚天，

长啸，

长髯飘飘，

怅然伫立。

良久，

翩然而去。

《端午节》

五月五，是端阳;龙船双双闹长江;

两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎;

咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵。

五月初五是端午，家家户户包粽子，门窗插起艾条草，胳膊系上百锁子。

五月端午吃软米，饭香枣甜喜心中，辨好艾草挂门脸，过夏经秋熏蚊蝇。

五月端午端粽子，九月重阳重镜子，五月编下艾腰子，九月用来熏蚊子。

金锁子、银锁子，不如戴个百锁子。

初一，不戴柳，死喽变成大黄狗!

初二，不戴艾，死喽变成老太太!

初三，不戴百锁，死喽变成黑骡!

打茎(粽)叶、筏茎(粽)的，单五(端午)清晨等不得!

坠荷包、穿火蒜，端着蒸米满街转!

点雄黄、喝黄酒，掂上敬(粽子)的到处走!

五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋.

《端午节遐思》

秋野居士

有女人的地方就有水，

谁清谁浊?

只放一个个清脆的粽子，

看能否与世沉浮。

汨罗江畔，长影枯槁，

早在文字里凝固。

女人与水都在沸腾，一唱三叹。

而你，渔夫敲碎过的灵魂，

湿漉漉，曝晒在江边，

搁置千年。

惟有石头，你怀中唯一的厚重。

以最顽劣的姿势，

日夜守望，在秭归的梦里。

听江风号叫，千帆竞争，

只等一张炽热的网。

打捞，在这黑了又黑的夜空。

在这日夜奔腾的江面，

为语言作一次清洗，

为目光作一次长久的铺垫。

《话端午》

牛洪亮

离骚笑，

江水涛。

千年心事谁知晓。

雄黄骄，

夏阳傲。

岁月无情催颜老。

艾蒿到，

健康抱。

平安人生万家要。

粽子吆，

龙舟闹。

端午文化乐逍遥?

今天是二十四节气中的“立春”。“立春”是阳气初生之意，表示自然界万物复苏的春季开始，也是人们一年中养生的好时机。此时，我们的饮食需要注意什么呢?

加些甜

春天肝气生发，肝在五行属木，肝木克脾土，所以开春以后要多注意脾胃的保养，多食用口味微甜的甘润食品，如大枣、百合、荸荠、梨、桂圆、银耳等。

嚼点香

香葱、香菜、花生这些很香的食物，都是很适合迎春的时候吃的，因为它们都可以促进阳气生发，适应春天的自然规律。立春之后重养肝，立春养生当然也是以保肝护肝为主，多食用绿色蔬菜，不仅能达到调养自身体质，还能提升自身阳气，达到健康养生的目的。

忌酸

立春后的饮食调养要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。具有辛甘发散性质的蔬菜有：油菜、香菜、韭菜、洋葱等。具有酸收性质的果蔬有：西红柿、柑、橙子、橘、柚、杏等。

忌辣

少吃麻辣火锅、羊肉、烧烤、油炸：立春后要少吃过于辛辣的食物以及油炸、烧烤的食物。与冬季不同的是，立春后麻辣火锅要少吃，羊肉、狗肉也要少吃，因为这些食物都可能损耗阳气，导致上火。

春季不可乱喝花草茶

立春之后依然比较干燥，喝花茶可以帮助驱散冬季聚积在人体内的寒气和邪气。每一种花草茶都有特别的功效，所以在选择时，一方面需分清自己的体质情况，如热性体质的人，宜选用性寒的花草，而虚寒体质的人则适用性温的花草，对于那些性平的花草则大多都可选用。此外，如果正在服用药物，选用花草茶更应慎重。性温的食用花草主要包括梅花、茉莉花、玫瑰花、月季花、藏红花等;性寒的食用花草主要有夏枯草、金银花、菊花、槐花等;性平的花草主要有合欢花、玉米须、芙蓉花、薰衣草等。在搭配时，那些药性温的花草最好不要和性寒的花草配伍食用。

民间向来有“咬春”的习俗，吃春饼、吃春卷、嚼萝卜。春季有阳气开始升发的特点，未来一年的健康身体也需要在春日里打下坚实的基础。下面推荐的春季菜品，充分考虑到春日养生的特点，集美味与养生为一体，还等什么，和我们一起“咬”春吧!

立春养生菜推荐top1：韭菜

春天气候冷暖不一，需要保养阳气。而韭菜最宜人体阳气，在《本草纲目》中，韭菜的功效是：“生汁主上气，喘息欲绝，解肉脯毒。煮汁饮，能止消咳盗汗。”韭菜含有挥发油、蛋白质、脂肪和多种维生素等营养成分，有健胃、提神、强肾等功效。春韭为韭菜中的佼佼者，味道尤为鲜美。其根白如玉，叶绿似翠，清香馥郁。

立春养生菜推荐top2：萝卜

冬春交替时节，吃萝卜再合适不过了。初春时节，乍暖还寒，特别是到了傍晚，气温明显降低，体质虚弱之人，此时容易感受寒邪而引发感冒。再加上过节期间肠胃负担重，多少有些积滞，也是容易诱发感冒发热的原因。其实巧用萝卜煲水当茶喝，也可防治感冒，需要特别提醒的是，由于萝卜性寒，脾胃虚寒或阴盛偏寒体质者不宜多食。

立春养生菜推荐top3：红枣

我国古代名医孙思邈说过：“春日宜省酸增甘，以养脾气。”意思是说，春季宜少吃酸的，多吃甜的。中医认为春季为肝气旺盛之时，多食酸味食品会使肝气过盛而损害脾胃，所以应少食酸味食品。而人们在春天里的户外活动比冬天增多，体力消耗较大，需要的热量增多。但此时脾胃偏弱，胃肠的消化能力较差，不适合多吃油腻的肉食，因此，热量可适当由甜食供应。红枣正是这样一味春季养脾佳品。

立春养生菜推荐top4：杂粮

现在人们对于饮食往往是快餐形式，不然就是油腻和热量高，对于一些人的身体造成极大的伤害，到了春季人们的身体免疫力有所下降，各项身体机能运转不是过快就是过慢，因此容易导致肝火旺盛或者疲乏。而此刻身体对于饮食的需求大大提高，现在的食物很少有天然的营养物质，因此，中医提醒多摄入一些五谷杂粮对人的身体有很大的好处。

星期天早上7：00睁大眼睛，醒了，起床了。梳洗完毕，走出去，看了看饭桌――怎么没早餐？妈妈怎么搞的，明知我一个星期才回来一次，一点爱的蜜糖都不给我舔舔，感觉真的很不爽。也许，她出去买菜吧，可能一会儿就回来并且带着可口的早餐，还是等等吧。

打开了电视，坐在沙发上，右手按着遥控，眼睛不停地跟着电视画面转。转了一分钟，停下来了――终于找到了挺喜欢看的了。于是，大脑开始吸收电视剧的养分，让我笑，让我哭……

1个钟头过去了，突然间对音乐特别喜爱，不但听音乐，自己还打起鼓了，有点摇滚音乐的味道，如电视屏幕直播的摇滚音乐会的音乐，挺让人激情澎湃的……时间一点一点地过去了，看着电视屏幕里的麦克风，觉得好像我钟爱的巧克力雪糕，跳舞的演员就像一只只舞动的烧鸡腿，正在向我走来，一步一步……电视后面的金黄色的时钟就像一块大大的薄饼，而且是我最喜欢吃的芝士薄饼，电视旁边的音箱就像一条巨大的巧克力冰棍，是那么的吸引……

12：00怎么妈妈去买菜那么久？一说曹操，曹操就到。妈妈回来了，但并没有带着食物，只拿了工作的手提包。

“妈妈，我的饺子呢？”“什么饺子？”“你不是去买菜吗？”“我去上班了，我想你都那么大了，而且家里有那么多食物，你可以随便拿些当早餐吃。”……

肚子好饿，冰箱里好像有东西吃，去拿吧。冰箱？那么远！十几米路程阿，不去了，算了，不吃了，饿一饿算了，就当减肥……

[初中一年级作文：现代

东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

有一天，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的。孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”

爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗?照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀?”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的给小弟弟吃。”

孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。

“融四岁，能让梨。”就是出自这个典故。

故事意义告诉我们从小就要向孔融学习,养成尊老爱幼的习惯，也告诉人们,要互相忍让,不要只想自己,不想别人。

科技发展到23世纪，空间的距离早已被一再缩短，人们甚至开始致力于消除时间的距离。?

一日，某研究院邀请位列"初唐四杰"首席的王勃前来现代世界一游，意在请他领略何谓真正的"天涯若比邻"。王勃欣然应允，身着一袭飘逸的长衫出现在上海地铁站。即使周围没有参照物，依然能体会到列车在飞驰着，把距离抛向身后。王勃不由感慨，想当年骑一破驴，这点距离还不知要晃悠多少日子。再四下一看，一群人正埋头收发短信，才知道现代的信息技术早已把天涯海角缩短为一点，比之"飞雁传书"的艰辛，又不知幸福了多少倍。?

一路信步，不觉走入一处高档住宅，不料被一虎背熊腰的保安呵住。保安目光如炬，眼里是十二分的警惕。王勃没有身份证，只得隔着住宅区外的电网远远观望，心里有几分不悦：这年头，怎么有的人看谁都像贼呢？再看那住宅，也毫无温馨可言。单元楼下的金属门，窗口竖起的不锈钢铁栏，都在阳光下泛着威严的金属光泽。人们对周边的一切都是充满戒备的，甚至不肯开窗。难道阳光也是充满罪恶的吗？在这种环境里，即使是邻居，见面也仿佛陌路人。王勃禁不住随口吟道"比邻若天涯"，他隐隐觉得有点心酸--古人的心都是不设防的，很容易感动和受伤。?

晚间，他与该研究院的负责人一同赴一个酒席，席间推杯换盏，觥筹交错。几杯酒下肚，王勃已有些微醉，欲推心置腹地与众人交谈今日之感受，不料却感觉其他人的心像是被层层包裹住，他几欲靠近，想触及他人的内心深处，却被一次次挡了出来。他们热衷的是不久以后的一桩大生意，丝毫不理会王勃的一腔盛情。言语间或锋芒毕露，或暗藏杀机，听得王勃不住地战栗。而那晦涩难懂的双关之词，玄妙高深的拐弯抹角之语，更让王勃不知所措。无奈之下，他拂袖离去。?

此时，他才幡然省悟，当交通工具不断提速，如箭般飞驰在大街小巷时，人们也就没有了"归心似箭"的感受；当天空被穿梭在城市上空的短信所笼罩，人们就不再逐字斟酌，将心倾注在文学中。当人们沾沾自喜，以为这个世界任何角落之间都没有距离的时候，彼此的心灵却被金钱、名利的利刃撕扯开去，越来越疏离。如果某天，所有的心灵都被人为地禁锢在囚笼中，彼此因为漂泊得太远，再也无法寻觅各自的身影，万般孤寂中，我们还能笑着说"现代文明缩短了人与人之间的距离"吗？

导语：立春不仅仅是迎节气，也是一个传统的节日。立春之日迎春已有三千多年历史。那今年立春是几点你知道吗?不知道的朋友，小编在此告诉你关于2016年2月4号立春是几点吧。

立春是农历二十四节气中的第一个节气，当太阳到达黄经315°时叫立春节气。

立春是汉族民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为孟春时节的开始。立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香;春是生长，耕耘播种。

所谓“一年之计在于春”，自古以来立春就是一个传统节日。中国自官方到民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之成为后来世世代代的全民的迎春活动。

2016年立春时间：2016年立春是几点开始

2016年2月4日17点46分迎来立春节气，农历 2015年十二月廿六 星期四

2016年立春时间：2016年立春是几点结束

2016年2月19日 13点33分结束立春节气，农历2016年正月十二 星期五

2016年立春是几点：17点46分迎来立春节气

每年立春时间：立春是几月几日几点【2017年---2021年】

2017年立春时间(2017年2月3日 23:34 - 2017年2月18日 19:31)

阳历时刻：2017年2月3日 23:34:01

阴历日期：正月(小) 初七 星期五

2018年立春时间(2018年2月4日 05:28 - 2018年2月19日 01:17)

阳历时刻：2018年2月4日 5:28:25

阴历日期：腊月(大) 十九 星期日

2019年立春时间(2019年2月4日 11:14 - 2019年2月19日 07:03)

阳历时刻：2019年2月4日 11:14:14

阴历日期：腊月(大) 三十 星期一

2020年立春时间(2020年2月4日 17:03 - 2020年2月19日 12:56)

阳历时刻：2020年2月4日 17:03:12

阴历日期：正月(小) 十一 星期二

2021年立春时间(2021年2月3日 22:58 - 2021年2月18日 18:43)

阳历时刻：2021年2月3日 22:58:39

阴历日期：腊月(大) 廿二 星期三

母爱是母亲对子女的关心和爱护，母爱是无私、伟大。下面是有关母爱的诗歌，欢迎大家阅读鉴赏。

一、《母亲·五叶树》

我愈走愈深的世人?

世人的一个

五叶树上长满诗歌

母亲

我是你被迫成熟的孩子

那一个穿一身幽幽青衣的孩子

我是被你百般怜爱的一把泥土

今夜你端坐在乡村的屋檐下

轻洗手指五片叶中的一片

一片秋的叶子

作梦的孔

母亲儿子望你在千里外的河边

不要告诉我生命的发生地

有要戳穿我河边

繁衍的热泪!

今夜星光无比

波光荡漾

夜曲悠扬

母亲的手指缠满青春的圣洁

五叶树上长满沉如秋天的诗歌

她的儿子站在颤人的发丝上

不要激动我嘴角吹出的那缕箫声……

你的生命感动了我随你而去的梦楚

一年年的秋天我在树下打马而过

一年年的秋天

我在树下

打马而过

二、《赞美母亲》

母亲是一艘大船

载着我驶向大海

去追寻生命的奥秘

去探索世界的神奇

母亲是一座高山

蕴藏着万物

哺育我成长

强壮我的身心

母亲是一曲动人的歌

带着我云游四方

用她那优美的曲调

颂吟着祖国的历史

母亲是一缕春风

吹生着世界万物

盈盈的步履间

带来了勃勃的生机

母亲是丝丝春雨

滋润着大地万物

啊!母亲

我爱你，你是我心中永远的最爱

三、《慈母颂》

在我的心灵之中，

有个地方深不可测，

其竟从未所问，

你是那希望之火，

为我照亮我的前程，照亮着希望，

在每个黑黑的夜里，

牵挂的是您，

在每个寒冷的夜晚，

是您给我无尽的温暖，

天空下起雨了，

每个雨滴都在述说。

你苍白的指尖理着我的双鬓

我禁不住象儿时一样

紧紧拉住你的衣襟

呵，母亲

为了留住你渐渐隐去的身影

虽然晨曦已把梦剪成烟缕

我还是久久不敢睁开眼睛

我依旧珍藏着那鲜红的围巾

生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨

呵，母亲

岁月的流水不也同样无情

生怕记忆也一样退色呵

我怎敢轻易打开它的画屏

为了一根刺我曾向你哭喊

如今带着荆冠，我不敢

一声也不敢呻吟

呵，母亲

我常悲哀地仰望你的照片

纵然呼唤能够穿透黄土

我怎敢惊动你的安眠

我还不敢这样陈列爱的祭品

虽然我写了许多支歌

给花、给海、给黎明

呵，母亲

我的甜柔深谧的怀念

不是激流，不是瀑布

是花木掩映中唱不出歌声的枯井

四、《伟大的母爱》

采一束最鲜艳的玫瑰花，

寄托着所有对母亲爱的话，

母亲说我傻，

玫瑰花是象征爱情的花，

不，

也是儿女要送给母亲的花。

很久听不到母亲为我儿时讲的笑话，

真后悔，

那一段段还没听完就进入梦乡的话语。

母亲说，傻孩子，

母亲对儿女要说的话永远没个说完，

就是睡到坟墓里，

你们也是我永远的牵挂。

五、《妈妈，祝福你》

妈妈，

你为家人辛劳不分白天黑夜，

你为儿女奉献从没希图过什么呀。

朝阳映红了你蜡黄的脸，

月霞漂白了你乌黑的发。

上要孝敬老人，下要带养儿女，

还要耕作良田，缝制衣裳，

风里滚，雨中爬，

你的青春闪光见芳华。

在节日这天，

我献给妈妈果与花

并且唱着感恩歌，跳起祈祷舞，

把我的寸草心表达。

献上红红的杨梅果，

妈妈，

祝愿你精精神神把康泰拥有;

献上红红的萱草花，

妈妈，

祝福你开开心心把幸福抵达。

祝福你，妈妈!

我为你念经，做善事，

尝尽苦辣，

愿恳求上帝永远赐给妈妈

尘世的幸福!

愿我那祈祷的闪电

让妈妈健康长寿

快乐无涯!

“没有人拥有真理而每个人都有权利要求被理解”，这一课程理想之中教师是领导者，但只是学习者社区之中一个平等的成员。

多尔所设想的课程为具有四R特点的课程：丰富的（rich）、回归性的（recursive）、关联的（relational）、严密的（rigorous）。丰富性来自于课程的开放性和假设性，为合作性对话探索提供了多重领域。回归性很重要，一种丰富的课程产生于对自身予以反思所带来的丰富性和复杂性之中，而且，从杜威的观点看，回归性为经验的反思性再组、重构和转变提供了机会。关联性指的是对观点和意义之间联系的不断寻求，并考虑历史和文化背景与关系感知之间的联系。严密性成为对可供选择的关联和联系的有目的的寻求。

实质上，多尔所提出的后现代的、过程导向的教学与课程观建立于建构主义和经验主义的认识论基础之上，在这一认识论之中，我们以共同的历史为背景参与到彼此之间的会话之中，通过多重解释和转变而寻求意义。

作者深刻批判了西方受工具理性所支配的课程理念与课程体系，认为这种课程理念与课程体系已沦为一种封闭性的科学教条，成为现代工业生产体系的一个环节，教育与课程从而被彻底工具化了，教育与课程的内在价值—促进人的心灵成长的价值被彻底泯灭。作者进而提出了一种超越现代科技理性的课程观—后现代课程观。

这种课程理念创造性地运用了混沌学、过程哲学等思潮，提出了以“丰富性、“回归性”、、“关联性”、“严密性”为标准的后现代课程设计理路，这是对具有工具理性性格的“泰勒原理”的真正超越。

春风春雨花经眼，江北江南水拍天。(宋·黄庭坚《次元明韵寄子由》)

春阴垂野草青青，时有幽花一树明。(宋·苏舜钦《淮中晚泊犊头》)

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。(唐·李白《春思》)

红楼隔雨相望冷，珠箔飘邓独自归。(唐·李商隐《春雨》)

昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高。(唐·王昌龄《春宫曲》)

过春风十里，尽荠麦青青。(宋·姜夔《扬州慢》)

燕燕飞来，问春在哪里，惟有池汤自碧。(宋·姜夔《淡黄柳》)

满园深浅色，照在绿波中。(唐·王涯《春游曲》)

庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。(唐·刘方平《代春怨》)

等闲识得东风面，万紫千红总是春。(宋·朱熹《春日》)

春风又绿江南岸，明月何时照我还。(宋·王安石《泊船瓜洲》)

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(唐·韦应物《滁州西涧》)

春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来。(宋·徐俯《春日游湖上》)

好雨知时节，当春乃发生。(唐·杜甫《春夜喜雨》)

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。(宋·王安石《春夜》)

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋·叶绍翁《游园不值》)

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。(唐·孟浩然《春晓》)

人闲桂花落，夜静春山空。(唐·王唯《鸟鸣涧》)

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。(唐·杜甫《江畔独步寻花》)

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。(唐·白居易《钱塘湖春行》)

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(唐·杜甫《绝句》)

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。(唐·李华《春行即兴》)

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(唐·白居易《忆江南》)

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(唐·杜牧《江南春》)

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。(唐·崔护《题都城南庄》)

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。(唐·白居易《题大林寺桃花》)

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(宋·苏轼《惠崇春江晚景》)

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(唐·岑参《白雪歌送武判官归京》)

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。(唐·王维《送元二使安西》)

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。(宋·朱熹《春日》)

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。(唐·贺知章《咏柳》)

迟日江山丽，春风花草香。(唐·杜甫《绝句二首》)

春日迟迟，卉木萋萋。(《诗经·小雅·出车》)

春晚绿野秀，岩高白云屯。(南朝·谢灵运《入彭蠡湖口》)

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。(南朝·谢朓《晚登三山还望京邑》)

池塘生春草，园柳变鸣禽。(南朝·谢灵运《登池上楼》)

寄语洛城风日道，明年春色倍还人。(唐·杜审言《春日京中有怀》)

不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。(唐·贺知章《咏柳》)

林花扫更落，径草踏还生。(唐·孟浩然《春中喜王九相寻》)

闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。(唐·李白《早春寄王汉阳》)

寒雪梅中尽，春风柳上归。(唐·李白《宫中行乐词八首》)

东风随春归，发我枝上花。(唐·李白《落日忆山中》)

东风洒雨露，会人天地春。(唐·李白《送祁昂滴巴中》)

咸阳二三月，宫柳黄金枝。(唐·李白《古风》)

春草如有情，山中尚含绿。(唐·李白《金门答苏秀才》)

时有落花至，远随流水香。(唐·刘昚虚《阙题》)

飞雪伴春还，善庭晓自闲。(唐·刘昚虚《积雪为小山》)

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。(唐·李华《春行即兴》)

繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。(唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》)

江汉春风起，冰霜昨夜除。(唐·杜甫《远怀舍弟颖观等》)

朝来新火起新烟，湖色春光净客船。(唐·杜甫《清明二首》)

恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。(唐·杜甫《绝句漫兴九首》)

东风好作阳和使，逢草逢花报发生。(唐·钱起《春郊》)

燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。(唐·戴叔伦《苏溪亭》)

时在中春，阳和方起阳。(《史记·秦始皇本纪》)

阳春布德泽，万物生光辉。(汉乐府古辞《长歌行》)

云霞出海曙，梅柳渡江春。(唐·杜审言《和晋陵路丞早春游望》)

肃肃花絮晚，菲菲红素轻。(唐·杜甫《春运》)

侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。(唐·杜甫《腊日》)

林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。(唐·杜甫《曲江对雨》)

恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。(唐·杜甫《绝句漫兴九首·其二》)

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。(唐·杨巨源《城东早春》)

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。(唐·韩愈《春雪》)

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(唐·韩愈《游城南晚春》)

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》)

狂风落尽深红色，绿叶成阴子满。(唐·杜牧《叹花》)

寒随一夜去，春还五更来。(唐·史青《应诏赋得除夜》)

飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。(唐·李商隐《无题》)

桃花春水渌，水上鸳鸯浴。(宋·韦庄《菩萨蛮》)

一庭春色恼人来，满地落花红几片。(五代·魏承班《玉楼春》)

城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。(宋·钱惟演《木兰花》)

雪消门外千山绿，花发江边二月。(宋·欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》)

春路雨添花，花动一山春色。(宋·秦观《好事近·梦中作》)

早晨，

阳光在窗户上印下一段文字:

早上好，诗人!

浓浓的咖啡，

幽香的文字。

孤独的船在沙漠中迷失方向，

最终回归大海的回报。

诚实的人不说话，

虚伪的人说成篇。

每个人都能说出实话，

但谁说的是真的呢？

最后的晚餐。

你的眼泪，

淋湿了黑色的天空。

你的哭诉，

点亮了天上的星星。

你的离去，

整个大地都哭了。

回忆的笔记本，

写不完，

擦不掉，

对你的回忆。

绝望，监狱的大门。

希望，监狱的钥匙。

太阳和月亮，

一对永远无法见面的情侣。

他是从树上落下来的开心果，

没有人知道他悲伤的一面。

诗歌的诞生，

诗歌的死亡，

都是未解之谜。