家乡的端午节的作文（20篇）

农历五月初五，是家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，北方的端午节要比南方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

每到端午节这一天，我们家家户户都会包粽子来吃，粽子有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……。

解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着白白的粽肉，咸粽子里红红的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，姥姥家带来的吃不完的粽子。

故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

2017年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。

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一年中有很多节日，而且每个地方每个节日的风俗习惯都不相同。而我最喜欢的是家乡最有特色的日子——端午节。

每当这时候我可高兴了，因为在这时候我可以吃到妈妈做的香甜的粽子，可以戴奶奶亲手为我做得精美的香包，我们全家人可以坐在一起欢度这个愉快的佳节，以此来纪念伟大的爱国诗人——屈原。

记得在我上学前班时，快到端午节时，我总缠着妈妈教我做粽子。看着那些花花绿绿的材料，一会拿片裹粽子的竹叶，放点材料，一会拿着草绳绑呀绑，那白莹莹的糯米发出来的香味呀！还有那大大的红枣，让人看了就垂涎三尺，恨不得马上就把它们一股脑的吞下去。在妈妈和奶奶的教导下我右手拿叶子，左手拿糯米，使劲的捏呀捏，包了一个极大又圆的粽子，终于在我的努力下，完成了我第一个粽子。可两只手上糊满了糯米，连脸上都是，爸爸妈妈和奶奶看着我包的既像粽子又像包子的粽子，笑得连腰都直不起来了，口里却连连夸我包的粽子香，要亲口尝尝我做的粽子。看到他们高兴的样子，我很自豪。

我爱家乡的粽子，爱家乡的香囊，更爱家乡的端午节。

一年一度的端午节又到了。划龙舟、吃粽子、悬艾草，这些是端午节的重要活动。只要到了端午节，街上就热闹了，卖各种各样东西的商贩们恨不得喊破喉咙。每家每户也都在打扫院子，采艾叶，包粽子。走到那家都能闻到粽子的香味。我家当然不例外，到了端午节，奶奶就会把早买来做粽子的材料拿出来，于是，一家人就围坐在一起包粽子。

刚开始我不会包粽子。奶奶就手把手叫我。先拿两片包粽子的棕叶，弄成像勺子一样，把糯米用勺子舀进去，但糯米不能太满，一些肉或者豆沙之类的材料放在糯米中然后把糯米包起来再用绳子系好。这样一个粽子就做好了，最后把包好的粽子放在锅里蒸。我按照奶奶的方法做了起来。第一次，做的不是很好，到了第二次，我就做出了一个漂亮的粽子。然后把粽子放到锅里蒸，熟了之后，只要你一揭锅盖，浓浓的粽子的香味就会飘出来，让你直流口水。

然后，奶奶告诉我这一天是古代爱国诗人屈原投江自杀的日子，那时的老百姓为了不让屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子投到江里喂鱼虾，还组织了许多船队到江中寻找诗人屈原的尸体，这就是现在吃粽子、赛龙舟习俗的由来。

端午节是为了纪念屈原的一个节日，而在这一天，差不多家家户户都会吃上一个大大的裹蒸粽，而在我的家乡，最兴的就是自己包的裹蒸粽了。

一个清晨，雾还未消散，眼前的一切都是朦胧的。而符里的人们已经开始忙活了，每一户人家都抬出一个差不多一个大人身高的大铁锅，而我们这些小孩子，望着这么个大铁锅，都张大着嘴，发出“哇”的一声，而过了几年这样的端午节，我们也就不惊奇了。

大人们在屋里忙里忙外的，厨房的灶放着几个大圆盆，都是一些红豆和糯米之类的。开始包裹蒸粽了，大人们把些冬也先洗得干干净净，然后把红豆、糯米等放在底下，中间再放一块甘香可口的猪肉，表面再铺多一层糯米就已经完成了一半，而最后呢，也是最关键的一步，那就是包扎这些可爱的金字塔壮的裹蒸粽了，如果扎得不好，那么在煮的时候，裹蒸粽就会散掉，走失了里面的精华，那就不好吃了，大人们拿出一条草绳，紧紧地捆绑着裹蒸粽，在最后，也要再紧紧地打上一个死结。

一切准备工作都做好了，接下来就是煮裹蒸粽了，大家都提着一桶桶的水，往刚刚的大铁锅倒，而我们这些小孩，也都来帮忙，提着小一点的桶，很快，大铁锅就已经装了一半水了，开始往里面刚裹蒸粽，每个人都从屋里拿出一张小木凳，在大铁锅面前，这一刻，是最为温馨的，这一蒸，即使十多小时，而且不时要往锅里倒水，以免干水，大家在铁锅前有说有笑的，火光中满是大家欢乐的笑声，等待着这些裹蒸粽的我们，或许享受的即使这一刻，这一个过程，而不时成果。

裹蒸粽蒸好了，一拉开大铁锅的盖，那种香味真是无法言语，从村头飘到村尾，整条村都是裹蒸淙的香味，大家迫不急地吃着自己的劳动成果，这种美味是外面买来的裹蒸粽吃不到的。

已经好几年没回家过端午节了，真怀念啊!真想再过一次。

“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。”大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。今天，我就来讲一下端午节吧。一般人认为端午节起源于伟大的爱过主义诗人屈原投江自尽，被后人所纪念，也有一些人认为端午节是为了纪念伍子胥自杀后，被吴王投入江中。总之，类似的传说五花八门，但最准确的说法是纪念屈原说了。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节已经成为我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力。就拿我们宁波来说吧，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲，艾草，听老人说这样可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕，火腿棕，赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！还没等粽子出笼，馋嘴的我们早已掂起脚，准备大吃一场了。

《我们的节日》一书，还为我们介绍了植树节，劳动节，母亲节，建党节，建军节，七夕节，教师节，中秋节，国庆节，重阳节，元旦节等节日的来历和活动方式，让我们在愉快的阅读气氛中领略了我们所生活的大千世界中形形色色的节日，对各地的民俗文化有了一定的印象，更让我们有理由为中华文化而自豪！

我的家乡在苍南龙港，这里的佳节众多，我却最喜欢端午节。

盼呀盼呀！我最喜欢的端午节到了。家家户户，门窗上挂上菖蒲艾草，散发着淡淡的药草香。

清晨，河岸边彩旗飘扬，锣鼓喧天，有许多大人在赛龙舟呢！我赶快跑向人群里，弯下身子往里挤。呀！一条条龙舟做得可真传神威武，龙嘴里都有一颗龙珠，金光闪闪。啊！要开始了，龙舟上的健儿们身穿彩衣，臂扎彩巾，紧握船桨飞也似地冲向终点。阳光下仿佛几条巨龙在河面上飞奔。我们的喝彩声震耳欲聋，连喉咙都喊哑了。

咕噜，咕噜……我的肚子叫得比哨子还响。回家时，奶奶早已包好粽子等着我了。有肉馅的，有蜜枣馅的，还有豆馅的，各种各样。我最喜欢的就是豆粽了，还叫奶奶教我包粽子呢。奶奶把粽子一股脑儿倒进大锅里蒸，一会儿，整个房间充满了粽香，枣香。

熟了，熟了！终于可以吃粽子了。我迫不及待地拿起一个豆粽，还滚烫的，我不停地换手呵气。奶奶见了，连忙笑着说：“小馋猴儿，别急，别急！粽子有的是，让你吃个够。”我一口塞进嘴里，啊，真香呀！

我喜欢端午节。

一年一度的端午节快到了.端午节又称端阳节,重午节.

五月五,是端午,插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖.龙舟下水喜洋洋.每到端午节,我们青少年儿童就合唱这首朗朗上口的儿歌.

端午又称重午,许多习俗也与五这个数字系在一起,比如用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈,手腕或脚踝上,称为长命缕.各家各户要插五端:菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花.南方过端午节要吃五黄:黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的棕子、雄黄酒.无论南方北方,这一天还要用雄黄在儿童的额头上画个黄字,还要穿五毒的小褂子,戴五颜六色的香囊.

一大早,人们都去看赛龙舟.比赛场上的队员们个个摩拳擦掌,生龙活虎.发令枪一响,龙船似离弦的箭,又象猛虎下山,威不可挡.队长一边打鼓,一边为队员们加油,在震耳欲聋的鼓声下,队员们的力气也好像涨了三分.

其实,赛龙舟的胜负并不重要.重要的是通过这种方式来纪念屈原.

一年之中，我最期盼的就要属家乡的端午节了!它在每年5月初5等着我们呢!

每到端午节，不得不提的应该算吃粽子了吧!粽子，又叫角黍，筒粽。其由来已久，花样繁多，有三角形的，有菱形的，有直筒形的……去年的那天中午，我和爸妈会开车去接爷爷奶奶去酒店。我总是第一个跑到包厢，服务员端上粽子到桌上，那粽香也已四处飘溢，粽米中掺杂着猪肉，板栗、红枣、赤豆等，真令人垂涎千尺!我饿虎扑羊般抓起一个就咬，哇!人间美味呀!不一会儿，我的小肚子就变得圆鼓鼓起来。

从酒店回家后，我迫不及待地打开电视，正是现场直播赛龙舟。周围的人川流不息，穿着节日盛装，屋顶上彩旗飘扬。只听“砰，砰，砰”，三发信号弹升上天空，所有龙舟按一字排开，“龙头”上长着龙须，“龙身”上有一片片鳞片，真像一条真龙潜入水!“啪”，礼炮响了，十几条“龙”在水上像离弦的弓箭一样飞弛，水波碰撞着两岸的岩石，发出哗哗巨响。行人纷纷给“龙”加油，指挥官在“龙头”上敲啰打鼓，给身穿红衣的船员加油鼓劲，终于，一条“小白龙”逐渐脱颖而出，夺得冠军，两岸掌声轰鸣。

我家乡的端午节有意思吧!希望你来到我的家乡来作客!

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。

夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午节是我国的传统节日，每当这个时候，各家各户都包好了粽子，准备那一天吃得饱饱的。还有一首端午节的儿歌：五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，洒白糖，龙船下水喜洋洋。怎么样，这首儿歌好听吧。

端午又称重五，所以很多习俗都和五这个数字有关联。而且要用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖子、手腕或者足踝，称为长命缕。

端午节的来历／习俗都很多，说也说不完。其中有一个来历是这样的，古代有个诗人叫屈原，他受到坏人的诬陷，为了证明自己是清白的，他投汨罗江而死，主张爱国主义。后来的人们赛龙舟是为了捞救他，投粽子是为了让鱼虾吃饱，不去吃屈原的遗体。

我们柳州过端午节的方式是：一大早，大家先去买艾叶和菖蒲挂在门口，再贴上红纸。我奶奶还会包粽子，粽子的材料是豆子、板栗、猪肉。吃起来可香了！

说了这么多，相信大家都了解端午节了吧。

端午节快到了，说起端午节的习俗各地都不一样，但总的想法都是一样的。在我们家乡每到此时就会有很多习俗，比如门口插艾、吃煮鸡蛋煮大蒜，讲究一些的家庭是吃粽子、吃炸水饺、然后就是在手腕脚腕上系五彩绳，脖子上挂香布袋，鼻子、耳朵、肚脐抹雄黄酒。

端午节的前一天大人们就到地里拔回一些艾插在门上，听老年人说，端午节拔回的艾杀菌驱邪效果最佳，把艾插在门口上，既起到杀菌作用，又能避邪驱鬼魅。现在在城里，一到这个时候一些山区的农民就会在野地里拔一些艾到城里卖给城里人赚钱，我记得小时候，我们家乡的坡坡岭岭上到处长的都有，到了端午节你在地里检一些长的又粗又壮的艾拔下来，拿回家插在门上就行了。

关于吃粽子、鸡蛋、大蒜，小时候我们也不知道什么用意，后来我才明白主要是纪念屈原。据《读齐谐记》载，屈原五月初五投汩罗江，人们听说后竞相划船来救他，但为时已晚，人们为了缅怀他，每到这一天，就会向江里投煮熟的鸡蛋、大蒜和用竹筒装着的江米，让屈原的在天之灵享用，以寄托人们对屈原的敬仰之情。但投进江里的江米常常被蛟龙偷吃，有一个聪明人就把江米包进棕叶里，再用五彩线捆上，蛟龙害怕这种东西，就不敢再偷吃了。后来人们为了求富祈祥，就用竹叶或者苇叶包成各种各样的粽子，从而演变成了一种求富祈祥的风俗。

关于佩戴香包、抹雄黄酒习俗。小时候听老年人说是为了避邪，其实不然，据《帝京岁时记胜》记载：五月初，女人们剪“彩”叠“福”，用软布裁制成“老寿星”、老虎、蒜头等小包包，包里装上香草、薄荷、杨杞枝、艾草等中草药，给小孩带上，有的家庭用中草药制成雄黄酒，抹在小孩的鼻子上、耳朵上、肚脐上，主要都是防止夏天毒虫的侵袭。端午节佩戴香囊的习俗由来已久，早在春秋战国时代，人们就佩戴芳香药物以祛除不祥和防止污浊气味的侵袭，《楚辞.离骚》：“扈江离御辟芷兮，纫秋兰以为佩”。另据书载，汉代疫疠流行，“温气毒疠，千户灭门”，人们用薰草等7种药物，制成香囊“佩之可以疠”，由此可以看到，古代人们佩戴芳香药物香囊，与当时防疠流行有一定的关系。

另据现代有些专家研究称，佩戴药物香囊能改善人的免疫状态，能起到预防感冒的作用。所以民间习俗都有一定的出处，它是劳动人民智慧和实践的结晶，也记录着中华民族在长期历史进程中形成的价值观念和审美理念。是我们中华民族悠久历史的见证，也为中华民族的文明发展做出了不可磨灭的贡献。

农历五月初五是我们传统的节日期——端午节。

相传，古代有一位爱国诗人屈原，因为反抗坏人的残酷迫害，于五月初五那天投江自杀了。百姓们便组织小船到江中寻找屈原的尸体，同时，为了不让诗人被鱼虾吃掉，就把粽子投到江里喂鱼虾，好让鱼虾吃饱不去吃诗人。后来，人们为了纪念他便把五月初五这天叫做端午节。

又因为五月初五有两个“五”，所以民间有许多跟“五”这个数字联系在一起的。人们用蓝、白、黄、黑、红五种线系在儿童的手腕和脚上，称“长命缕”。小孩子系上这种线会给他们带来好运。

在端午节这天，家家户户的门上插菖蒲、艾草等东西，让这些东西给人们带来平安;在这一天，大人们为我们准备了水，在水里放了些艾草，给我们淋浴，希望我们一年不生病。

每逢端午节，人们把屋子打扫得干干净净的，洒下艾草水，把毒虫杀死。

我的介绍，你喜欢听吗?

第五篇：家乡的端午节

我的家乡有许多节日，如清明节、中秋节、重阳节、国庆节等等。

但我最喜欢端午节。相传，古代有一位爱国诗人屈原，因为反抗坏人的残酷迫害，于五月五那天投江自杀了。百姓们便组小船到江中寻找屈原的尸体，同时为了不让尸体被鱼虾吃掉，就把粽子投到江里喂鱼虾，好让鱼虾吃饱不去吃诗人。后来人们为了纪念他，便把五月初五叫做端午节。

端午节是个非常热闹的节日，家家包粽子，吃粽子，是端午节必定的习俗，各式各样的，各种味道的粽子都有。端午节还有一个不可缺的活动——划龙舟。在宽广的河面上，放下几十条龙舟，十几个奋力划动船桨，一人坐龙首敲锣，一人坐舟中打鼓，众人齐喊“一、二”“一、二”，其阵势可与惊涛骇浪相媲美。

这就是我家乡的端午节，有机会来我的家乡吃可口的粽子吧!

学校放假了，回到家中，妈妈问我：明天是什么节？我冥思苦想了许久回答道：明天是端午节！妈妈又问：端午节是怎么来的？我又回答说：战国时期，楚国有一名伟大的爱国诗人叫屈原。有一次，楚国和其他的国家打仗了，屈原见自己的祖国即将要被毁灭而自己又只能干瞪眼，于是就抱着一颗大石头跳河了，楚人为了不让屈原的尸体被鱼吃掉，就用糯米做了许多粽子，扔到河里让鱼吃。后来人们还做了许多木船，去寻找屈原的尸体，没找到。为了纪念屈原，后人把屈原跳河这天叫做端午，又正巧是五月五日。每逢五月五日人民大都会做许多粽子扔到河里，时间长了，变成今天的端午节了。

妈妈听了，满意的点了点头，说：明天带你去外婆家玩。我听了高兴地一蹦三尺高，心想又可以去外婆家玩了，真好！第二天，爸爸开车带我们来到外婆家，外婆见了高兴地叫：快进来，快进来！妈妈提着几个串粽子给了外婆，并说：祝您们福如东海，寿比南山！外婆笑得合不拢嘴。外公一如既往，一团和气地笑，

中午到了，外婆撇了好几个粽子，我和弟弟见了馋得快不行了，忽然姐姐拿着一瓶可乐进来了，我见了再也忍不住了，口水直唾流三千尺，一把夺过粽子和可乐，弟弟见没吃的了，就使出狮子吼功出来，哇哇大哭眼泪直流三百丈，我的耳朵都快聋了，我佩服的说：哇！不愧是狮子吼功。弟弟说：算你识货便一把夺过粽子。

忽然，外婆说：开饭了！其实我的肚子早就唱起了空城计了，一听吃饭了，箭一般冲了过去，棹子上摆满了好我最喜欢吃的菜，由其是肯德鸡肉，我大口大口地吃了起来。弟弟见了也过来了，大人们都也吃饭了。说是。

2家乡的端午节

广西左江是龙船的摇篮，农历五月初五发大水，叫龙船水。

端午节到了，家家户户都包凉粽，在门前插艾叶，把樟脑丸装在小丝网袋里，挂在小朋友的胸前避邪。大一些的哥哥姐姐，要喝一口雄黄酒，根据古老的传说，蛇精变成的人，喝了雄黄酒，就会现形。而包凉粽的习俗，是因为古时候一位叫做屈原的爱国志士报国无门，投江自尽，为了保护屈原的遗体，民众划着龙船向江中投放凉粽喂饱鱼虾，一年又一年，形成了龙船竞渡的习俗。

我家住在左江边上，从小时起，每年的端午节都观看龙船比赛，看惯了划龙船的队员矫健的身影，听惯了他们奋勇拚搏的呼喊和有节奏的锣鼓声。而最为大人们津津乐道的是数年前，我县龙头乡的女子龙船队曾经参加澳门国际比赛，取得了第二名的好成绩。

端午节到了，我们一边吃着凉粽，一边欣赏着精彩的龙船比赛，缅怀着古代的仁人志士爱国传统，立志做一个热爱祖国的好学生。

我家乡的端午节作文

端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

我家乡的端午节作文

我一年里最喜欢过的节日就是端午节了。端午节又叫端阳节、重五节等，是农历的五月初五，俗称端午节，端是开端、初的意思。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是：吃粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原。

端午节一早，我刚睁开眼，就看到妈妈在门外忙着什么。过去一看，原来妈妈在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个香喷喷的粽子。这时，我才想起今天是端午节。看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都忍不住要留下来，几分钟，两个鸡蛋和一个粽子就没了影。

到了晚上，我们到爷爷家一起过端午。饭菜上完了，爷爷从柜子里拿出一瓶像是药酒的什么东西，还要我们每人喝一口。我问爷爷：这是什么呀？爷爷笑着说：这是雄黄酒喝了能避邪的。我端过雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：这样我就能避邪了，辣算什么。

吃完饭，我们全家一起到大明湖去看龙舟。来到大明湖，发现有许多人在湖边等着看龙舟比赛呢。我们找了一块绝佳的观看场地，来观看龙舟赛。只见参赛的龙舟一字排开，龙舟大约10米长，半米宽。龙舟上的人，有的在商量战术配合，有的在做热身。岸上的观众都为哪条龙舟能夺冠猜测着。我看中了一条绿色的龙舟，这条龙舟上的人都很健壮，热身做的也很充分。正想着，比赛就要开始了。

站在船上的发令员一声枪响，几十条龙舟像蛟龙一样，在水中穿行着。那条绿色的龙舟处于第五名，船上的击鼓手奋力地呐喊着，激励船员们奋力前行。我也呐喊着，用全部的热情我支持的龙舟加油。观众们也都紧握双手，期望自己支持的龙舟夺冠。我呐喊着，为那条绿色龙舟加油。船员们仿佛听到了我的加油，更加奋力地划着。只见绿色龙舟超越了另外两支龙舟成为了第三，这时，他们又超越了一条龙舟。我更加卖力的呐喊，希望他们能夺冠。绿色的龙舟已经于第一名齐头并进了，这时距离终点还有50米，船员们奋力地划，终于取得了第一名，这时绿色龙舟已经冲过了重点。14号龙舟是冠军随着裁判员的宣布，全岸观众沸腾了。我也为绿色龙舟的好表现欢呼。顿时，大明湖成了欢乐的海洋。

我恋恋不舍的离开了大明湖，端午节虽然过去了，但它留给了我许多美好的记忆

我家乡的端午节作文

一年一度的端午节到了，又要吃香喷喷的粽子了。端午节是中华民族的传统节日。每逢端午节都要吃粽子、包粽子，有的地方还要进行赛龙舟等活动，非常热闹。端午节虽然时间短暂，但是很有意义。

吃粽子是为了纪念春秋时期楚怀王的大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭免职，被赶出都城，流放他乡。当秦军攻破楚国京都，屈原只能眼睁睁地看着自己的祖国被侵略，心如刀割，可自己又报国无门，最终在阴历五月初五抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一首爱国主义乐章。

今年端午节到了，妈妈特地从超市买了各种各样、各种味道的粽子，我迫不及待地拨开粽叶，大口大口地吃着，阵阵的苇叶清香扑入我鼻子里。这时我不由自主地想起了爱国诗人屈原。他那种忧国忧民的爱国精神，激励了我，感染了我。我们是生活在祖国的怀抱的少年儿童，要向先辈屈原那样，从小要树立远大的理想和抱负，专心读书发愤图强，好好学习，长大报效祖国。把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

我家乡的端午节作文

想起端午节的粽子，真是让我垂涎欲滴啊。因为它太好吃了！这不，又要到端午节了，好想吃粽子啊~不禁让我回忆起去年过端午节了。

依稀记得那天天有点阴暗，一个大好节日就被这天气给破坏了，真叫人惋惜。

一大早，我妈妈就在客厅里河东狮吼了。还没等我吃完早饭，老妈就扯着我到菜场去买一些粽子叶啊，糯米啊，猪肉啊，腊肉啊……准备就绪后，我们终于开始包粽子啦！

说来也怪，妈妈包出来的粽子又快又好，粽子好像有灵性一样；妈妈似乎好像有魔法一样；不出一分钟就包出一个；在妈妈手中好像在跳舞一样；而我呢，包了半天都没包出一个，而且，我包的的全部都散散的，扁扁的，跟没吃饭一样，跟泄了气一样，有的都漏啦。连我都觉得有够烂，不对，是又丑又烂！！！气死我也！

不一会儿，一股香喷喷的粽子香味，便弥漫了整个房间。我肚子里的馋虫立刻就被勾了起来。不一会儿，垃圾桶里便多出了五片粽子叶。嘻嘻——

品尝完了好吃的粽子，电视里正在直播精彩激烈的龙舟比赛。加油声，锣鼓声，此起彼伏。点实力和我家都热闹无比，其乐融融。

我家乡的端午节作文

端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。这里有一段有趣的传说。公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠。

端午节的习俗可不只有吃粽子哟！

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

佩香囊，有驱赶瘟疫之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

民谚说：清明插柳，端午插艾。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午那一天，家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中，用以驱瘴。

端午节也是自古相传的卫生节，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

听老师忿忿地说，韩国要将端午节申遗了。作为炎黄子孙。真有点坐不住了。从我做起吧！今年端午节，要让它过得更有中国味。耐心等到五月初五吧。

家乡的端午节都是忙碌而有趣的，我们老家过端午时，不仅要划龙舟，而且家家户户都要包粽子，我家也不例外。

今年五月初五这天，妈妈依旧买回了粽叶和糯米。我欣喜若狂，一会儿看看糯米，一会儿又拿起皮带似的粽叶系在腰上。不一会儿，就只见妈妈便把洗好的糯米装进盆子里，又把粽叶用水泡开，再用锅把它们煮透。我很认真地观察着妈妈的一举一动，铁了心准备向“包粽高手”妈妈拜师学艺。

只见妈妈熟练地取出两三片粽叶，麻利地折了个三角形，像个小漏斗似的，接着用勺子将糯米装了进去，又用筷子捅了捅，再把粽叶往回折，把口封严，最后再用马莲系在粽子中间，一个小巧玲珑的粽子就“出世”了。真是太了不起了！

“这不挺简单的吗？”我心想。于是就对妈妈说：“妈，让我试一试吧！”妈妈半信半疑：“你不给我捣乱，我就谢天谢地，包粽子可不是玩游戏。”妈妈的话激恼了我，我生气地说：“别老是从门缝里看人，不就是包粽子嘛，还不是小菜一碟。”妈妈笑着说：“好好好，我让你来，真是受不了你。”我开心地笑了。

于是，我学着妈妈的模样，抓起两片粽叶，折了个三角形，装上糯米。咦？这是什么东西，好咯手呀！哎哟！原来糯米从粽叶里漏下来了！真是出师不利！我像泄了气的气球，一屁股坐在沙发上，这时我才深刻体会到古人说的“看花容易绣花难”。为了让妈妈不小瞧我，于是我又硬着头皮来了第二次。

————在经历了不知多少次的失败后，我终于摸着了门道，找到了感觉。我把容易漏米的地方捏得紧紧的，手里拿了一根马莲，使劲地系在粽子上。这样，一个粽子终于大功告成了！虽然它的模样有那么点怪，但是我总觉得它是那么的可爱！我欢天喜地把我的第一个“劳动成果”拿给妈妈看。妈妈满意地说：“包得不错，还有进步空间，继续练，熟熊生巧嘛！”在妈妈的鼓励下，我包了一个又一个，越包越爱包，越包越顺手，越包越高兴……

吃着自己亲手包的粽子，看着一条条锣鼓喧天竟相争渡的龙舟，家乡的端午在我的心中越来越有节的味道了。

家乡的端午节端午节是我们汉族的传统节日。在战国时期，我国爱国诗人屈原听说秦军攻破楚国国都的消息后，悲愤交加，依然写下绝笔作《怀沙》后，抱石投入泪罗江，以身殉国，百姓们纷纷亲去打捞，沿水招魂，在没有结果时，人们只有将粽子投入江中，以免虾鱼蚕食屈原尸首的方法表达对他的怀念，此日正是农历五月初五，以后每年人们在这一天都要到江面去头粽子表达缅怀之情，随着时间的演变，人们将这一天俗称为“端午节”，过节的形式也多养起来，如插杨柳、赛龙舟、吃粽子、烧高山等等。

我也特别喜欢家乡的端午节，虽然没有电视里看到的盛大赛龙舟、烧高山等习俗，但我独爱绑花绳、戴荷包、插杨柳、包粽子、串亲戚等风俗喜庆方式。

五月初四这天，我就嚷着妈妈带我去赶集，大人们忙着购买肉呀、菜呀、蛋之类的，我们孩子的焦点在于买花线、买画布，挑三拣四，串了西家串东家，几个商店、摊位转下来，手里捧着一大把花线、画布。可高兴了，在回家的路上就迫不及待的搓起花绳来。回到家里，和邻里几个小朋友围着姥姥开始编花绳、缝荷包。捻线搓绳、选布剪样，穿针引线，直到开灯时分，每个小朋友都有了满意的收获，可把姥姥累坏了，我们便抢着用小拳头敲打姥姥伸不直的腰背，姥姥脸上露出了幸福的微笑……

兴奋的我就是睡不着，偷偷起来把花绳和荷包比划了好几次，因为姥姥说了：“今天戴了就不灵了，只有在端午节这天戴上才会保佑我们一年平安。”真是一个难眠之夜呀!隐隐约约听见爸爸插杨柳的声音，我一骨碌翻起身来，大声喊着戴荷包啰……以最快、最简单的方式洗刷完毕，在妈妈的帮助下认真的绑上了花绳、戴上了荷包，看着手腕、脚腕花花绿绿的花绳，是弄着胸前各式各样的荷包，我自豪极了，犹如成了最美的小公主。带着无比幸福的心情，开始帮妈妈炒鸡蛋、包粽子。

说起包粽子，可是我拿手好戏，早在六岁那年，大妈就教会了我包粽子。我便一个指挥官的架势喊来爸爸，指挥着他和妈妈抱起粽子来：首先按比例把昨天购买来的糯米、大枣、葡萄干、枸杞放入盆中掏干净，然后再加进去一定量的白糖、蜂蜜和均匀，接着拿来竹叶卷成一个漏斗形，要注意，不能把叶子卷完，还要留一些等放进做好的馅子后封起来，爸爸一直做得很好，就是最后的封包动作出了错，被我狠狠批评了几句：“老爸，你也不动脑想想，包扎的绳子要打成活结，不然证书后你连叶子一块儿吃吗……”在我成功的指挥下，你一个、他一个、我一个，不一会儿包了一大堆，最后就是开灶蒸煮了，这期间，我有显摆着自己的花绳和荷包指挥爸爸矫正了爸爸杨柳插得不好看之处。

开始过节享受了，一家人围着丰盛的节日餐，你争我抢、谈天说地、笑语盈盈，真是其乐融融。时逢中午，我们一家又拎着自己亲手做好的礼物去大伯家串门子，一路上阳光和煦、鸟语花香，喜笑颜开，我真的被这欣欣向荣的日子陶醉了……

看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子，忽然醒悟：明天就是端午节了。而明天的端午节，只是城里人亲朋聚餐的因由，是小摊小贩赚钱的契机，是商家推销自己的良策，与屈原无关。

明天是五月初五，是城里人的端午节，而在家乡，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的秧苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边，他们依然会魂不守舍，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法，节也要过，农活也不耽误，只好让端午节作出让步，等农活做完后，就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。

在我的印象中，端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同，家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家乡起初是没有的，后来因为农村与城市亲友网络的扩大，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到大家的普遍认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏，于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户，家里都请有长工或短工，在五月初五这一天，长工或短工都还在为他们辛勤的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们，让他们死心踏地的为他们卖命，同时也是一种积德行善的途径，以此博得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。于是，即使家乡的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依然与屈原无关。

家乡的中端午是五月十五，也称正端午。顾名思义，这一天才是家乡人真正意义上的端午节，因为到这一天为止，家乡大部分人都把一年的希望播到了地里，农活可以暂时告一段落了，为了纪念他们播种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天，姑娘多的人家可就热闹了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规定，只是大家都这样，于是便有了一种约定俗成的默契，后来在家乡便有了这样的一种说法，端午节便是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。

家乡的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止，家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相呼应，二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳作，等到他们收工上岸，人家的端午早过完了，于是他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，只是节日的气氛淡了许多，但亲情依旧，庆祝的心情依旧，从某种意义上说，是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是，这样的端午节，依旧与屈原无关。

从早端午到晚端午，家乡的端午节足足要过二十一天，而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止，满打满算也就二十二天，因此，家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的战线再不能拉长了，否则就要超过春节了，那还成什么体统呢，没有规矩不能成方圆啊!到这时，才遏制住了端午节继续发展的势头，否则，家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见，端午节在家乡人的心目中是多么的重要，只因家乡的端午节象征着播种，象征着希望，所以仍然与屈原无关。

其实家乡并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把春节说成过年一样。尽管说法不同，但实际意义却是完全一样的。过年的意思便是年年难过年年过，那么过端阳又何尝不是如此呢，人生本是一条苦难的长河，偶尔在长河中拾起一小瓣精致的贝壳或者到银河采撷到一丁点星光，以此来点燃乡亲们播种的希望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。只是，过了这些节日之后，他们依然是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，但在他们求索的空隙中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。

上午8：00至11：00，泉州市鲤城区文联、泉州市民族民间文化保护协会和《东南早报》在滨江公园举行现场活动，庆祝屈原、古乐、古舞，并在仪式后与观众互动。

端午节是发生在春秋战国时期的一个故事。它有2000多年的历史。端午节也是一个诗人的节日，一个体育节日和一个健康的节日。还有一些地方叫做重阳节。我们的地方叫做五月节。端午节习俗的起源是流传最广的屈原死于河中的日期。为了纪念这位伟大的爱国诗人，人们在这一天划龙舟，包粽子……从历史上来说，是对屈原的记忆使端午节更加丰富和有意义。早上，我邀请了一位同学早早来到活动现场。祭祀屈原的活动刚刚开始。面对东南面的晋江，有一个上菜的桌子，上面放着泉州当地的肉馅饺子、香包和彩色丝绸。香炉上点燃了三根香。二十个穿着中国服装的年轻男女正在读悼词和屈原的《离骚》。怀着崇敬的心情，我穿着中国服装站在人群后面，心里默默地为屈原祈祷。仪式结束后，七位身着古装的姐姐向在场的来宾献上了一曲简单而优雅的舞蹈。他们跳得轻快，比仙女更优雅，给人一种美的享受。

活动的高潮是与现场观众互动，(1)系上五色丝线，用丝线祈祷;(2)刺五毒：人们认为当五毒(全蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)在五月横行时，应该用各种方法来防止五毒的危害。(3)扔锅;(4)雄黄：将雄黄酒涂抹在群众手中，寓意辟邪祛疫。活动一结束，所有在场的孩子都收到了香包和彩色丝绸。通过参加这次活动，我了解了端午节的起源和意义，更激发了我对祖国的热情。

农历五月初五，是我的家乡最有特色的日子----端午节。虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日，无论在中国南方还是北方，都有过端午节的习俗。但我感觉，我家乡的端午节要比其他地方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日。屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

每到端午节这一天，我们家家户户都会包粽子来吃，粽子有咸粽子和甜粽子两种口味。甜粽子有莲蓉，豆沙，栗蓉，枣泥：咸的呢，就是咸肉啊，烧鸡，蛋黄，干贝，冬菇，绿豆，叉烧等材料。包好的粽子放在一个锅里煮，等粽子熟了以后，会闻到淡淡的竹叶香，清香四溢，弥漫整个厨房……。

解开扎藤，剥开粽子叶，甜粽子里藏着白白的粽肉，咸粽子里红红的粽肉都升腾着蒸汽，散发着一种特有的蒸棕香。两粽子用盘子放在一起，活塞两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香，是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子。端午时节，家里包了一大把粽子，总要送亲戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们。因此，在端午哪天，我家总有从姨妈，姥姥家带来的吃不完的粽子。

我家乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里头别有一番滋味。

2016年，又一个新的端午节即将到来，我怀着一颗思念，期待，激动的心去迎接你。

我一年里最喜欢过的节日就是端午节了。端午节又叫“端阳节”、“重五节”等，是农历的五月初五，俗称“端午节”，“端”是“开端”、“初”的意思。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动是：吃粽子、赛龙舟、插艾草、喝雄黄酒等。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原。

端午节一早，我刚睁开眼，就看到妈妈在门外忙着什么。过去一看，原来妈妈在插艾草，餐桌上还摆着用艾草煮成的鸡蛋和几个香喷喷的粽子。这时，我才想起今天是端午节。看着煮的绿绿的鸡蛋和香喷喷的粽子，口水都忍不住要留下来，几分钟，两个鸡蛋和一个粽子就没了影。

到了晚上，我们到爷爷家一起过端午。饭菜上完了，爷爷从柜子里拿出一瓶像是药酒的什么东西，还要我们每人喝一口。我问爷爷：“这是什么呀?”爷爷笑着说：“这是雄黄酒喝了能避邪的。”我端过雄黄酒，喝了一口，感觉辣辣的，但心里想着：“这样我就能避邪了，辣算什么。”

吃完饭，我们全家一起到大明湖去看龙舟。来到大明湖，发现有许多人在湖边等着看龙舟比赛呢。我们找了一块“绝佳”的观看场地，来观看龙舟赛。只见参赛的龙舟一字排开，龙舟大约10米长，半米宽。龙舟上的人，有的在商量战术配合，有的在做热身。岸上的观众都为哪条龙舟能夺冠猜测着。我看中了一条绿色的龙舟，这条龙舟上的人都很健壮，热身做的也很充分。正想着，比赛就要开始了。

站在船上的发令员一声枪响，几十条龙舟像蛟龙一样，在水中穿行着。那条绿色的龙舟处于第五名，船上的击鼓手奋力地呐喊着，激励船员们奋力前行。我也呐喊着，用全部的热情我支持的龙舟加油。观众们也都紧握双手，期望自己支持的龙舟夺冠。我呐喊着，为那条绿色龙舟加油。船员们仿佛听到了我的加油，更加奋力地划着。只见绿色龙舟超越了另外两支龙舟成为了第三，这时，他们又超越了一条龙舟。我更加卖力的呐喊，希望他们能夺冠。绿色的龙舟已经于第一名齐头并进了，这时距离终点还有50米，船员们奋力地划，终于取得了第一名，这时绿色龙舟已经冲过了重点。“14号龙舟是冠军”随着裁判员的宣布，全岸观众沸腾了。我也为绿色龙舟的好表现欢呼。顿时，大明湖成了欢乐的海洋。

我恋恋不舍的离开了大明湖，端午节虽然过去了，但它留给了我许多美好的记忆。

一年一度的端午节到了，我开心极了，因为又可以吃到奶奶包的粽子啦!吃过早饭，就见奶奶在客厅整理那一大堆的粽叶，又是清洗，又是剪去多余的边叶······忙得有条不紊。我凑过去，这时妈妈已把洗净糯米端来，只见奶奶先拿来粽叶然后把它折成喇叭状，把米放进去，又在中间放一粒我最爱吃的红枣，再把粽叶左绕右绕的，最后拿一根线沿着对角扎起来。嗬!一个有棱有角的粽子就包好了。

我问奶奶：“为什么每年的五月初五，大家都要包粽子呢?谁第一个包粽子的?”奶奶一边包粽子，一边说：“这里有关于粽子的一个感人的故事，想听这个故事吗?”

我连忙央求奶奶，说：“想听!奶奶你给我讲讲吧!”奶奶说：“传说过端午节是为了纪念爱国诗人屈原的。屈原原来个忠臣是楚国的大夫，他受到的奸臣的陷害，不能保卫自己的国家。为了表明自己的忠心，为了唤起楚国百姓的爱国之心，屈原就抱着大石头跳入了汨罗江里以死来抗争。楚王听到这个消息后才醒悟过来，于是就让去打捞屈原的尸体，但是屈原已经跳江有两三个钟头了，怎么捞得到呢?而且水里又有许多蛟龙。当地的农民怕屈原的肉体在水里会被蛟龙吃掉，于是便把饭团、鸡蛋等东西投到江里。后来人们就努力的修改，就变成现在的粽子。”

我看着箩筐里一个个粽子，似乎看到爱国的屈原抱起石头正往汨罗江跳······