看透人性的十句箴言【汇编20篇】

亚圣孟子说：“无仁爱之心非人也，无恻隐之心非人也，无羞耻之心非人也，无是非之心非人也。”可见，只有同时具备了这“四心”，你才有资格被看作是一个“人”。

看看现实，为什么会发生一系列骇人听闻的校园暴力事件？为什么会发生一桩桩惨不忍睹的虐待动物的悲剧？因为楚楚衣冠下本该温暖的人性被扭曲，被撕裂。公众的唏嘘、愤怒和斥责形成一股巨大的震荡力，我们的教育被摆放到显眼又难堪的位置，接受世人的针砭和抱怨。

客观地讲，“温暖人性”的缺失，的确让一些孩子没有形成健全的人格，在升学的高压之下采取了极端的宣泄方式。但是这种变异，毕竟只是特例，将所有的责任全部摊在“中国的教育制度”身上，是否有些偏激呢？

让我们平静下来，将目光投向我们周围吧。让我们来设想一下：如果你处在林如被殴打的现场，你会冒着被一起报复的危险去阻止这场暴行，还是会明哲保身，悄然走开？如果你遇见同学交往中的“不平等”现象，你是会站在受欺负的同学一边，还是任凭事态发展，全当没有这回事儿？大多数情况下，人们恐怕会选择少管闲事。在明明白白、清清楚楚的是非善恶之间，如果我们还不能作出清晰而果断的抉择，那么这个世界，又该拿什么来保暖？

我想起了丰子恺先生的一段话：“顽童一脚踩死一窝蚂蚁，我劝他不要。并非是我喜爱蚂蚁，想把它们捉了回去玩乐，而是害怕孩子的这一点小小的凶残之心会日渐膨胀，将来驾飞机载了重磅炸弹去残害无数的人民。”很多时候一个善意的举动并不需要犹豫，只是出自对生命的敬畏与尊重。我们的冷漠并非天生就有，只是经历了太多的“事不关己”，渐渐丧失了去维护温暖人性的动机。

“人性的缺失”，并不全是学校的责任。真正的生命教育，应该是人与人相互交往中产生，需要自我反思，需要一些勇气和单纯。如果一句话，会伤害他人，那就不要说；如果一个举动，会刺痛别人，那就不要做。生活的春风，需要阳光来策动；人性的主流，需要柔软的温情来占领。遇见残忍不公的事，为之感到痛心，只是一种感情；将这种感情表达出来，去主动维护生命的伦理，这才是真正的善良。

世界的温暖，需要你我的真诚。再勇敢一点，用行动说话，让善良看得见，摸得着，让人性，温暖如初。

读懂人并非一件容易的事情。这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有关人性的世界。

一天，我听见屋外传来孩子的哭喊声，我好奇了一下，探出半个头往外看。我惊讶了，一个小孩的腿有一条清晰可见的血迹，只见他的血慢慢地滴到了地上，哭声越放越大。不久，他的父母赶了过来。先是大骂了一声小孩不听话，到处玩耍，然后呵斥道：“你活该！”小孩子把自己被狗咬伤了腿的事告诉了他的父亲，竟得到了父亲对自己这样的反应。后来父亲把孩子抱在怀里，身影渐渐的消失了。我把头缩了回去。

事过不久，我又听到了外面有人呼喊的声音。原来是刚才那位父亲，但是他手中拿着大麻绳和一条粗木棍，眉头紧皱，眼睛带有点怒气冲冲的感觉。他连忙叫来了几个村民，大声呼道：“那只狗咬伤了我的孩子的脚，我非把他宰了不可！免得它又咬伤别人了！”说完，他和几个村民分散开来，找那只狗。我在远处静静地看着他们手拿着木棍往各个方向跑去，此时我心中感觉那群人好残忍，我为那只狗感到同情。

费尽了九牛二虎之力，他们终于把狗找出来了。只见他们把麻绳捆绑在狗的脖子上，用力地把狗拉到了空地。狗的尾巴使劲的往下卷，眼泪汪汪，嘴边不时发出惨叫声，好凄凉。小狗想往回走，却被那位父亲一把拉了回来，脸色怒起来。最终小狗敌不过他的力气，被拖到了一颗树下。在那位父亲的号召下，村民们挥起了棍子，用力地打在小狗的身上，小狗到处往树根的角落里躲，耳朵也垂了下去，尾巴亦是，眼睛还是泪汪汪，放出一脸凄凉的神色。“打！打死这只野狗！不要让它继续咬伤别人了！”那位父亲大声喊道，眉头依然紧皱，脸部不时放射出油光。顿时我心头抽搐了一下，对那群村民感到憎厌，感觉他们好没人性。

从这件事中，我读懂了“人性”这个词。村民们残杀无辜生命，这是可耻的，也是一种缺乏人性的行为。他们没有弄清楚事情的缘由，就随便判定小狗的命运—处死。或许真的是那个小孩惹起了小狗呢，然后小狗才伤害了小孩。但是，人们并没有弄清楚就把小狗处死了，人性何在？人们常说狗是人类的朋友，那么这只狗呢？也许它在那群人中是一个随便让人判定生死的玩具罢了。

人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽有一颗心，然而有左右心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想，更要为那些无辜的生命想。

托尔斯泰说，“人都有两面性，一个野兽的本性的我和一个人性的我”。人性本善，没有谁生来就是魔鬼，或许是瘟疫般的战争与直面死亡的恐惧唤起了人内心邪恶的野兽的本性，正如日本军残暴的侵略。《终极胜利》并没有像《辛德勒的名单》那样，将侵略者的暴行与受难者的痛苦赤裸裸地剖开示人，而是像《美丽人生》与《币制造者》一样，集中了人性的反思与美好的希冀。

军国主义的灌输，使日本军人在踏进中华大地之前就已经忘却了自我。太平洋战争爆发，日本军趾高气昂地冲进教堂，打断了药商与护士的婚礼，无视祷告，将所有侨民押进潍县集中营。分配居所时，日军指挥官再次将相爱的药商与护士拆开，并用高于一切的天H思想痛击每一位质疑的侨民。此时此刻，人性中善的一面已经麻木。得知奥运冠军李爱锐身在营中，日军司令想用一场不公平的比赛，来证明自己的民族优越感。有侨民禁不住日军的折磨求徐牛帮忙逃跑，然而受牵连的营中其他侨民，则被关押在地笼，任风吹雨淋太阳晒，直至奄奄一息。就在最后日本投降时刻，潍县集中营的日军还在逃避现实，将撞钟的孩子击毙，残存的一点人性，也在这一刻消散了。

《终极胜利》集中展现了潍县集中营内日军与侨民间的对峙，这些留在中华大地上的侨民已经做过人生的选择，像李爱锐一样在民族正义面前，舍弃了家庭与财产。李爱锐的崇高信仰体现在天津这20年的教书育人，无论贫穷与富贵家庭中的孩子，都是渴望知识与教育的孩子。遇到受伤的中国人时，李爱锐不惜牺牲自己的性命，闯过战场去拿救命的药品。在租界工作的护士，会为与自己毫不相干的病人舍弃珍贵的爱情，因为在她看来拯救生命是比享受爱情更重要的事情。这些生活在中国租界的华侨们，他们尊重珍惜这里的每一个生命，或许这就是托尔斯泰说的“人性的我”吧。

今天看了电影《辛德勒的名单》，它让我懂得了，泪水的流淌有时并不只是因为疼痛，还有感动。

由于犹太民族长期不懈地抗争与呐喊，纳粹屠杀600万犹太人的惨剧并未成为一段尘封的历史，至今仍为世界上热爱和平与正义的人们所铭记。《辛德勒的名单》讲了一个二战时期的故事。辛德勒是一个纳粹党人，在战争中凭着自己的聪明结交了不少纳粹党官员，做了军火投机商。他的初衷只是想要赚更多的钱，于是他便雇用了许多犹太人。但他根本没有想到，他做出的这个决定，在最后却拯救了无数犹太人的性命。他开始一直都唯利是图，直到那一天，他在马背上，目睹了集中营里发生的血腥，残暴的一切：无数犹太人被机关枪扫射，人群因惊恐和疼痛发出惨绝人寰的嚎叫。残暴的场面和一旁纳粹士兵麻木，甚至取乐的表情，使他的良知开始说话，告诉他正在发生的不是一场游戏，而是一次对生命的毁灭。他开始改变，不再为了钱财而不择手段，而是为了救出更多犹太人而绞尽脑汁，直至倾尽自己所有钱财。后来，德国纳粹宣布投降，作为纳粹党一员的他，必须踏上逃亡旅程。获救的犹太人，对他表达了由衷地感谢。而这时的他，却懊恼地哭泣起来，抱怨自己没能再多救一些人。

在漫长的影片里，主人公辛德勒实现了由一个惟利是图的投机商人到一个无私无畏的“英雄”的转变。其转变的过程伴随着见证了无数人的鲜血，热泪，与汗水。辛德勒并不像是一个传统意义上的英雄，但他在最后关头的所作所为却证明了他拥有这种英雄拥有的东西——一颗心。

情节虽不激烈但确实很震撼人的灵魂：当看到影片黑白色调中唯一一个被处理成红色的小女孩一度成功逃脱死亡的阴影，但最终还是出现在送往焚尸炉的运尸车上，有谁不会潸然泪下?当目睹纳粹冲进医院开枪，把无助的犹太病人打死后被子上残留的殷红血迹，有谁不会痛苦地闭上双眼?当听到无数妇女被押进奥斯威辛集中营后，全身赤裸等待死亡前发出的撕心裂肺的哭喊，有谁会避免灵魂的震撼与灼烧?电影接近尾声的时候，获救的犹太工人们在送给辛德勒的戒指上所刻写的那句话成了整个救赎，被救赎的过程的完结：“凡救一命，即救全世界。”拯救一条命，虽不是拯救了整个世界，但却相当于拯救了这个人他的民族与尊严，挽救了一个人的生命，也是挽救了一个民族的命脉。

辛德勒是幸运的，他在残酷的现实中不但拯救了许许多多的犹太人，更拯救了他那颗将要堕落却还留有一丝纯洁，变得冷血但还存有一份善良的心。他在最后悔悟了，他拯救了别人，也拯救了自己。

虽然影片中的人悔悟了，但现实中的一些二战侵略者，却从不肯承认自己的错误，哪怕一点点诚恳的歉意或者悔过都没有。他们参拜他们所谓的“英雄”，同时又妄想抹掉他们的这些“英雄”曾毫不眨眼的，在不属于他们的国土的城市里上杀了将近30万无辜的人民的“丰功伟绩”，为此而不惜篡改教科书;称一个曾战胜他们无数次的伟大国度为“支那”，让人觉得这些人还真有些“阿Q精神”。

这部影片的导演斯皮尔伯格没有仅仅从历史仇恨或历史批判的手法处理这个题材，而是通过讲述一个普通人在混乱险恶的战争年代中心灵挣扎的故事，来审视它对当事人以及整个时代的影响，进而安慰逝去的灵魂，警醒幸存的生者，传递给不曾经历的人们。这就是人性的光辉，它并非只会在英雄的身上闪耀，而是存留在每个人的心底

在生活中，有许多的平凡人，他们在自己平凡的工作中，创造了一段段传奇，在他们身上，闪耀着光辉，面对这其中最闪耀的一个无疑是郭小亮。因他成功的阻止了一场飞车抢劫，弘扬了社会正气，当之无愧的成为河南沁阳外出形象大使，中国最牛农民工。

郭小亮只是一个很平凡的农民工，是中国千千万万打工族的一员，因这一砸，“砸”遍了中国的大江南北，郭小亮这个名字在千千万万人间传颂着。

也许有人不服气，郭小亮的事迹说简单点，无非就是用自行车砸摩托车，被网络“炒”红了，是他运气好，要是我，也会这么做，我不知道这些人是否也会做，但我知道不是所有人都会做，否则，世界上就不会有如此多的小偷与强盗，在遇到这种事情时，我们大多数人都是抱着一种“事不关已，高高挂起”的心态，这看似普通的一“砸”包含了一个人对人性的思考，对道德的负责，这需要多么大的勇气啊！因为这一“砸”之后，自己也可能被“砸”到，我们一定会想到如果遭到飞车贼的报复，如何才能逃跑，如果这是一个偷盗团伙，自己不是捅了“马蜂窝”。如果砸了之后，自己的自行车怎么办，对于一个贫穷的家庭来说，这自行车意味着什么？如果回家父母问起自行车，该怎么说。这许许多多的问题是现实而又敏感，也正是这些“如果”阻止了人们做好事，我们无从知道。郭小亮是否犹豫过，但可以肯定的是，郭小亮确实战胜了自我。

如果单从表面上看，这件事极其简单，也极其容易，但从人的心理看，这件事说起来容易，做起来难。孟子说，人都有本心。本心，指人的羞耻心。但我想，本心的意义决不于此，他包括着战胜自己内心的胆怯，战胜自己的自私心，勇敢的承担着社会责任，只有这样才能从自己的身上展现出人性的光辉，只有这样才能从自己身上展现出光芒，只有这样才能在平凡的工作中创造不平凡的人生，而不仅仅是纸上谈兵。

愿更多的郭小亮在社会上出现，展现人性的光辉，给人们以安全感，促社会安定和谐。

“人善被人欺，马善被人骑”、“老实善良就是傻”等，影片中的好多大实话，不正是对现实的一种写照吗?

被骗之后，只能无奈地说：“生活就是这样。”

想做个好事真难呀，不小心惹火烧身，自找麻烦，只好“事不关已，高高挂起”。所以做事也要分策略，如果事物是你所不能控制的，那么就要训练自己不要让它们控制你。

影片里有这么一群人，或只有侧面，或带口罩，或戴头盔，不会光明正大地见人。这帮人，让社会变得复杂，让老实人变成了傻子，让守信变得奢侈，让社会成本提高。这帮人怎么约束?见不得光的人，怎么样让他们见光?

在一个人口众多、人均资源匮乏的泱泱大国，如何为自己多争取点资源，让自己和家人活得更好，不逼着自己搞点关系，不用戴着虚假的面具示人，除了做骗子之外，像善良的拉央子为代表的这类人，还能在骗子横行的社会里混得久吗?

人性向善，人心有恶。人是社会人，既然不能像道家一样脱尘出世，仅用儒家的德治教化是不够的，骗子不遵守规则，就得用法家的严刑峻法对待，当然谁来监督使用刑法的人也是个问题。象影片里拉条子的儿子如果是被公关减刑的话，那不又是骗子得逞了。

摘一篇寓言，拉条子一类人就是被吃的低级动物，会不会早晚被高级动物吃掉?有更好的办法吗?感觉很悲观。社会的发展有自己的规律，顺之者昌，逆之者亡。社会生物链中的各类“生物”在满足自己的欲望时，也得有个度，否则就有灭亡的危险。

去到机场的次数多了，于是就好像有了理由，面对着到港班机处翘首期望的，或是离港班机处依依不舍的人群，有了习惯性的预期。

经常有人将此生比做旅程，只不过，这一趟长途，开始不由我们决定，离开，虽然百般不愿，再多不舍，也不能硬生生的停留在终站，还是要走——甚至，连走得风光还是安静，祥和还是热闹，都要由旁人来定夺。

我们赞美一切生命，所以每一次新的上路，总有人在旁边拍着自己的肩膀，笑中带着依恋，带着祝福送我们启程，大概都在期望一次新的经历，一个更美好的世界。连生命也不例外，分明以眼泪开启大门，旁的人却都在笑，至到了一切结束，却没有人愿意面对。是因为我们能够一次又一次的重头再来，而结束，只得一次么?所以“凤凰涅槃”便成为了结束的最高境界，皆因它通往重生。

我们都会说，未知生焉知死，未知死，又怎么知道生何所依?

因为一生只有一次，所以才避之不及么，哪里要花什么时间和精力去了解这样的最后一站呢?像是地铁的终点，大部分人恐怕都未曾去过，对它的认知仅仅停留在地图上的一个点罢了。但是这样一个点，也要穿上自己喜欢的衣服，享受自己所爱的人的亲吻，画上自己中意的妆容，梳理一丝丝的头发，安静的在三长两短中睡下才好的，才算走完这一趟长途——从起点就不得休息的灵魂，终于停靠。

我笔下写起来这样轻松，难免有脱离残酷现实之感，连自己也必须承认，若是每夜睡在我身边的人是专门和尸体打交道的，说不毛骨悚然，简直是自欺欺人了。所以一向温柔可亲的妻子才会这样问小林君，

“我到现在都没有反对过吧?你说不想拉大提琴时也是，说想回乡下时也是，我只是笑着跟着你而已。其实，我真的很难过，但是，因为你喜欢，所以，只有这次，求求你，听我的吧。”

面对妻子隐忍而又坚定的责问，小林君怔怔的拒绝了。至此，电影前半部分伴君走天涯的妻子形象，在我的脑海中一下子荡到谷底——不是我不能理解她对丈夫职业的反感，不，并不是因为这种情理之中的排斥而讨厌这样的责问，只是一下子想到通选社会学课上，老师所说的，永远不要为了你的爱人牺牲，除非能够做到永远不提及，不然两个人日后必定要为此付出代价，尤其是发生争执时，准会以“我之前为了你怎样怎样”而来要挟对方。

这样说似乎有些过分地直接了，然而以爱之名，我们套在彼此身上的枷锁，还少吗?

得不到答案的妻子回了娘家，一个人住在母亲留下的屋子里，做着入殓师的小林君全副身心都投入工作中，也没有好好的做饭，也没有收拾过几次屋子，仅有的休闲是在雪山背景蓝天帷幔中，坐在道路旁的山丘上拨弄他孩提时代的大提琴，伴着逐渐融化的河水，远方归家的大雁，演奏“念天地之悠悠”的婉转悠扬，虽然独自一人，却并无“怆然涕下”的孤寂。

或许因为他懂得了，无论我们信仰什么，基督的上帝，伊斯兰的真主，佛家的释迦牟尼，抑或我们只相信自己，终究，却难逃这一场离别，一场会发生在陌生人身上，也会发生在好友身上的离别。

空阔的白板上简简单单的“山下家”三个字，黑白分明的确认了那位勤劳到最后一刻的母亲的离去，此刻她躺在花团锦簇的棺木里，系着衬她的黄艳艳的颈巾，被推进黑洞洞的火化炉内。山下君听着那位五十年间都去母亲店内泡汤的长者诉说着，死可能是一道门，逝去并不是终结，而是走向下一程的时候，才恍然间知道，原来在小林君，社长，和上村小姐围坐着分享一盆香喷喷的炸鸡时，母亲也有庆祝那个神圣的日子，用一块小小的蛋糕——这便是她心中圣诞节的气味了。

山下君哭泣着，道声声对不起的时候，我自问，我们一生中，究竟需要多少爱，才够用，又究竟缺少多少爱，要补足。

像那位三十年来未曾联络过的父亲，漫天落英缤纷中第一次接到他的讯息，竟然是死讯。面对着那苍老的曲线，小林君喃喃自问，他这一生，算得了什么呢?

一箱不值钱的遗物，一对遗下的母子，一次不成功的婚外情，一份普通的工作，一间家徒四壁，一场空——直到扳开那双僵硬的手，遗漏了自己六岁的心意，才记起——一张微笑看着自己的脸，一双监督自己拉大提琴的眼，一对提着年幼的自己去泡汤的双臂，一张带着温度，交给自己沉甸甸心事的手，也唯有用自己的一双手，像是要耗尽三十年的爱与恨，思念与埋怨，将他的容颜细细描绘——那记忆中一直模糊的面孔，方才有了棱角，曾经不愿忆起，大概是唯恐记得便会提醒自己失去过什么吧。

带着冷静，准确，以及温柔的情怀，小林君送父亲到了另一个世界。

人生，又何尝不是如此?

ps.一直看到最后连工作人员以及鸣谢字幕都落光，尽管是日文写成，却也能够轻易靠汉字分辨出“方言指导”几个字。不谙日语的我，其实只能靠字幕来领会人物的对话，完全听不出什么方言，但是看到这样的一份严谨，还是肃然起敬起来。

生活中我们将别人比作一面镜子，从中我们可以照出一些玻璃镜不能照出的现象，你是否有这样的“魔镜”

有人曾说过：“世界上最美的声音就是--母亲”。众所周知，母爱是世界上最伟大的爱，当然有人会问那父爱呢？其实母爱中掺着的不只是一种爱，也包括父爱在其中，当我们呱呱落地时，母亲的爱将我们满满包围；当我们摔跤时，母亲的心疼使我们自责；我们不是知道“以父母之遗体行殆，而死有余责”吗？因此母亲的仁慈，呵护是世间美好的爱，无与伦比的美。

友谊是咖啡，需要我们细细的去体味，不管是甘是甜，终究收获的总是深刻的回忆，在学习中我们可以借鉴同学的知识，从他们身上我们会发现勤劳的，懒散的，毫无疑问我们要学习前者，孔子不是说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”这个二者是同种道理，在人际交往中，朋友中有各种类型的，我们会选择开朗的还是文静的，这个是谁都说不准，但在交往的过程中我们会发现从他们身上映射出一种真诚的美，善良的美，当我们犯错时，可以从“魔镜”中寻找方向，朋友的援手是温暖的，是强大的，其中还夹杂着人性之美。

师生情谊自古以来是感人的，据说一则新闻，一位年轻的教师被派到一个贫困的山村里面叫书，试用期为一个月，教师刚来到这个“无草无水”的山村时，他极其不习惯，但无论如何既然来了就得入乡随俗，慢慢地，教师习惯了这里的一切，与这里的学生建立起良好的关系，可是一个月的期限即将到了，这位教师要离开了，同学们听到这个消息心情从高峰立刻跌落到低谷，于是他们组织想要挽留老师，一位在这么多的支教老师当中，只有这个老师是符合他们心中的教师，在学生的挽留下，这位教师辞掉现在北京的工作，从此以后落着生活这则新闻非常令人感人也令人奇怪，为什么他要选择山村而不选择繁荣的城市呢，这不就是所谓的师生情谊么？教师的心是如此的善良。

人性之美，不只在伟人身上，在普通的人身上也有，所谓的“母爱”，“友谊”，“师生情谊”不都是那么的美，那么的可贵！

摘要： 2004雅典奥运会结束了，燃烧了十七天的圣火已经熄灭，但那一幕幕精彩的瞬间还是历历在目，中华奥运键儿争金夺银的身姿仍然给人以鼓舞和激情。再过四年就是2008年，第29届奥运会将在北京隆重举行，奥运五环旗将飘扬在中国的大地上！我，一个普通的少先队员，怎不为中国的申奥成功而感到自豪呢！……

四年一度的奥运盛会，时隔108年后又回了一次自己的故乡希腊。熊熊燃烧了十六天的雅典圣火熄灭后，爱琴海边人散曲不终——在这个本就盛产神话的人类古文明发祥地，又演绎和传诵开了许多现代版的神话——许多令记者、观众甚至运动员自己也匪夷所思、大出意料的悲喜剧结局……一番番津津乐道或不尽唏嘘之后，总觉得每次为之狂喜、惊呼、愤慨、叹息的真正意义，似乎并不在于发生了什么神奇，而是神奇出现后渐渐静下心来时的人们，真正往深层次里去想了些什么。

不管别人，反正我是起码明白了两点人性本真的内涵：

其一，心态。大概不是智能特别低下的人都清楚：任何人在任何一种事业的追求上，倾心付出了再大的执著和努力，其收获也将是酸甜苦涩味道不一的果实。因为在整个追求的过程中，势必会有许多可以受、但也未必受你支配的外因在起作用。某些特定环境下，甚至会起决定性的作用。仅就中国而言，有杜丽的嫣然一笑，有王义夫的老泪纵溢，有刘翔的横空出世，有朱启南的一枪成名，有李婷、孙甜甜的脱颖而出，有贾占波的天降馅饼，有张怡宁的霸气十足，更有女排的气壮山河；同样兴高采烈中，也夹杂着游荡在心头的对女足玫瑰凋零的惆怅、对三剑客受欺蒙冤的愤懑、对王克楠失足一跳的惋惜、对何影含泪张弓的委屈、对占旭刚三举完败的痛心、对孙福明八年梦碎的酸楚……不管是喜是悲是怨是恨，不论是酸是甜还是实在难以吞咽的苦涩，对于任何竞技体育和竞争环境而言，按说都是极其正常的。不管当局者还是局外人，你有了这个心理承受准备，才不至于过分的对他们和自己以前曾经的付出庆幸、惋惜和懊悔，才不会对今后继续的付出奢求、懈怠或失望。才会挺直了自己的脊梁骨，拍拍胸膛说：成固可喜，败亦欣然。日落复有日出时，我以我心迎朝晖。只要已经付出了并且还去不懈的付出着，便有成功的希望、便是人生的本真，便不枉来此世上潇洒的走了一回！

于是乎便又引申出了第二点——风度。中国人古来爱以成败论英雄，“胜者王侯败者寇”，也就遗传下来了一个赢起输不起的臭毛病。看看大小报纸、电视网络上铺天盖地的事后诸葛亮们的高谈阔论吧——成固可喜，笑、哭、喊、蹦，喜到癫狂的程度也无妨。需要关注的只是人家由小到大，父母、老师、教练培育的点滴细节，甚或几张童真烂漫的照片。至于爱国激情拼搏精神亲情关怀爱情力量……更是拿来大加褒扬的论点论据了；败亦欣然？败者自己倒想欣而然之，倒想重新振作卧薪尝胆从头再来。别人却火冒三丈跳着脚不干了——别说具体的失误了，前因后果八竿子划拉不着的分析乃至揣测，都成了口诛笔伐、千夫所指的贬损理由。要说失误，谁比得上人家打错了靶子的埃蒙斯、趴在了栏下的约翰逊？而且人家也就是耸耸肩尴尬苦笑一下了之，也没见谁去追根溯源骂他个狗血喷头。而且那个约翰逊还照样饶有兴致地到决赛现场观战，并对我们小刘翔的超常发挥呐喊叫好……当然，也有我们自己的榜样。譬如最后一跳从天堂跌落到地狱后，彭勃对队友王克楠肩头的轻轻一拍；譬如两次仅以一球惜败，没能拿到奖牌的金昶佰独揽罪责；譬如男子三剑客惨遭暗算后，仍向意大利“无赖”冠军握手致贺；譬如眼看金牌旁落在即，仍憨厚微笑力挽狂澜的陈忠和；再……还是别譬如了。再怎么说，风度这东西也不是金牌！换不回体育强国的荣耀、个人头顶的光环和令人垂涎的钞票。可它在人性本真意义上的含金量，又该用多少K去标注呢？

我看奥运健儿，成成败败皆可佩。我看自己和朋友，亦然。给2008北京奥运会的一封信

2008北京奥运组委会：

2004雅典奥运会结束了，燃烧了十七天的圣火已经熄灭，但那一幕幕精彩的瞬间还是历历在目，中华奥运键儿争金夺银的身姿仍然给人以鼓舞和激情。再过四年就是2008年，第29届奥运会将在北京隆重举行，奥运五环旗将飘扬在中国的大地上！我，一个普通的少先队员，怎不为中国的申奥成功而感到自豪呢！

让我来讲讲我心中的北京奥运会吧！2008年8月8日晚8点，开幕式开始。伴着清扬的古乐《高山流水》，呈现在观众面前是一幅水墨山水画卷。我想用山和水来代表中国2200年的哲学思想精髓，代表中国的环境与人类生存空间之间的和谐统一，突出“绿色奥运”理念。随着表现中国悠久历史和丰富文化底蕴的歌舞，奥运会的会徽——中国印，从青山绿水间飘然而出，向观众传达着渊源深远的中国传统文化，仿佛在向世界承诺“办出历史上最出色的一届奥运会”。在人们期盼的目光中，北京奥运会的吉祥物——孙悟空，驾着筋斗云飞到了会场。你看他随着京剧的鼓点，在场中翻腾跳跃，手中的金箍棒上下翻飞。此时，五彩缤纷的焰火直冲夜空，与五环旗，中国印交相辉映。开幕式进入高潮，只见孙悟空用金箍棒遥遥一指，主火炬点燃了，会场一片欢腾。奥运圣火将见证一个“新奥运，新北京”。怎么样，我的创意不错吧！

我知道，奥运健儿们都憋着一股劲呐，要在自己的国家夺取奥运金牌。那就必须牢记奥运精神，向着“更快，更高，更强”这永恒的目标去拼搏，凭着坚强的信心和精湛的技术，一定能够闯过一道道难关，战胜一个个对手，为国家赢得荣誉。我会为你们欢呼，为你们喝彩的！

北京奥运，是我们大家的奥运。我们也该为北京奥运出点力。我想发出倡议，少先队员行动起来，利用课余时间，多种树，勤捡垃圾，多做宣传工作，动员全社会来创造出一个“绿色奥运”。

我向往北京！向往2008！2008北京奥运会在太阳的照耀下会更加精彩！会在“舞动的中国（会徽）”的映衬下更加美丽！让我们一同欢呼跳跃，翘首期盼2008年北京奥运会吧！

祝2008年北京奥运会举办成功！

[点奥运盛会，感悟人性本真作文

大自然的美让人如痴如醉，而人性之美使人万般敬佩。那种美更胜一筹呢?

仰望天空，我喜欢天空的蔚蓝与白云的无暇;俯视大地，我喜欢点缀着几朵小花的绿茵茵的草坪，与“明月松间照，清泉石上流”的幽美森林。平视山川，我喜欢"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"的怪石嶙峋的险峰与“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势磅礴的瀑布;面向大海，我喜欢海浪汹涌时的澎湃与平静的腼腆;走进草原，我喜欢"天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊"的美景;漫步林间，我喜欢古朴的石头小路与拂过我的脸颊的婀娜多姿的杨柳……

如诗如画的自然美景是否让你已痴已醉，给你的眼再留下些许空间，用心品味一下人性美，它总是悄然滑过我们的眼睛，轻轻地，不留下一丝痕迹，但留给我们的思考是如咖啡的醇香一样耐人寻味的。

当你手持MP3，摇滚音乐的强烈的节奏感将你的思想引入高潮，脚下的一块绊脚石丝毫没有引起你的注意，忽然，一只强悍有力的手将你拉向一边，避免了一次摔跤的疼痛，神定，回首，那陌生而娇小的背影是否因此而高大;来到学校，当你抓耳饶腮苦思冥想难题之时，老师的到来为你拨开了心中的疑云，老师那沟壑般的皱纹，早白的鬓发，疲劳的眼神是否已成为天使的花容;当你与朋友之间产生摩擦，满腹的委屈无处倾诉，含着泪扑向母亲的怀里，温暖的话语融化了你那冰冷的心，此时，母亲的怀抱是否已成为灵魂的温室……人性之美是否让你已敬已佩?

冰心诗中道：我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮。可见，自然给予了人类赖以生存的空间与资源。但人性之美的情真意切，是感人肺腑的。自然美与人性美的PK究竟有怎样的结局呢?

其实，自然美与人性美之争只是一个女孩对于未来的并不期待的想象。因为人类来自于自然归于自然，人与自然应该是和谐一致的，而人类的和谐也是需要人性美来滋润的。

人之初，性本善。善良是人的本性，而本性是最可爱的。

德国一项研究发现，不足18个月大的婴儿已表现出无私精神，暗示人类天生便有助人倾向。 德国一家人类进化研究所致力于寻找人类大脑发育的过程，以及人类协作精神产生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。他们意外地发现，婴儿竟然个个都是助人为乐的“好儿童”。

心理学研究员每天在一群刚刚会爬的婴儿面前作简单的动作，比如用夹子挂毛巾，把书垒成堆。经过一段时间，研究员会故意笨手笨脚得搞砸这些最简单的任务。比如把夹子掉了，或把书堆碰倒了。此时实验室24个婴儿在几秒钟之内，同时都表现出要帮忙的意思。

我们每一个人都有一颗善良的心。她不只是在我们人小的时候有，而是那颗善心时时刻刻的伴随着我们。即使是一个十恶不赦的坏蛋，他也有他善良的一面。

有这样一个故事，一个抢劫犯在杀害了好几个人后，从警察的手底下溜走了。后来他在要上火车的时候被警察发现了。他立即出了车站，抢了一辆宝马，就开始东闯西撞的逃跑。他一直在马路上横穿直撞的，当他到达一个十字路口的时候是绿灯，前面正好有一队小孩在老师的组织下有序的过马路。每一个在后面追赶警察的心都冰凉了。无辜的小孩，祖国的花朵就着样的没了生命。

可是奇迹就在这是发生了，那个抢劫犯。在斑马线前停了下来。没有闯过去。就这样他被警察给抓走了。结束了自己的生命。

人性本善，不要因为一个人曾经做过一些坏事，就否定了他的善良。这样的例子比比皆是就不用我都举例了吧!抗日战争中这样的例子太多了。我说不完。

相信吧!人的本性是善良的。

在迅速发展的这个二十一世纪中，许多人工智能如雨后春笋般冒了出来。小到每天陪伴我们生活的“siri”，大到战胜了柯洁和李世石等围棋名手的“ALPHAGo”，他们无一不向世人展示出了属于计算机的智慧。而当人们都在担心着人工智能有一天会像人类一样思考时，苹果公司的总裁却提出了与之完全相反的疑虑：人类是否有一天会像计算机一样思考，失去价值观和同情心，失去“人性”呢？这的确是值得深思的问题，因为在我看来，拥有“人性”，才是一个人成人的原因。

我不由得想起曾看过一部电影，名叫《模仿游戏》，其中提出了一个理论，是要一个人通过简单的问答来判断与之对话的是真正的人还是一台计算机。但几乎没有意外地，无论计算机如何模仿人类的思考方式和言行举止，它最终仍是会被辨别出来，而使它露出马脚的，便是对于自身价值观和同情心的缺失。由此看来，那份价值观和同情心，那份“人性”，是人有独立思想自我意识的标志，更是人要成人最不可缺少的一把钥匙。这种不可复制和不可模仿性，更是“人性”越来越弥足珍贵，人类越来越无法被计算机替代的根本原因。而这份“人性”，也是人类社会能够安稳并不失温情地运转的推动力量。

放观世界，计算机能代替人类的领域越来越多，从简单的扫地、洗澡等体力劳动到繁杂的脑力计算他们都能为人类付出自己的一份力量。但在享受计算机为我们带来的利益的同时，我们更不能将日常生活、甚至思考的权利全权交给计算机。因为当一切的伦理判决都被交于计算机手中时，那种人类社会将变为炼狱的假设，就离真正出现的日子不再遥远了。而这被交给失去“人性”的人手中也是一样。

时代的发展和科技的冲击无法避免，正如环境的改变每时每刻都在发生，在这种瞬息万变中，我想最好的办法便是“以不变应万变”，将自我意识永远紧握于手中，让宝贵的价值观和同情心总是与人相随。要是我们放弃了这份“人性”，那么我想延续了数千年的世界文化就将在此终结，例如心怀天下的文人所咏之诗，所写之文也将成为千古绝唱了。因为失去了价值观和同情心的人，只是随波逐流的躯壳，是绝没有于乱世中发出自己的微弱声音，就算以卵击石也要奋力一博的觉悟的。

因而我想，我们应该握紧自我，不轻易放弃拥有“人性”的权利。因为这份“人性”才是成人的必须，才是文化与社会光芒万丈的保证，才是抵御被人工智能改变的良方。

1. 上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。

2. 不要惊醒我的爱人，等他情愿。

3. 太初有道，道与神同在，道就是神。

4. 那光是真光，照亮一切生在世上的人。

5. 因我活着就是基督，我死了就有益处。

6. 祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。

7. 手懒的要受贫穷;手勤的，得到富足。

8. 怜悯贫穷的就是借给耶和华。他的善行耶和华必偿还。

9. 求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。

10. 事情的终局强如事情的起头;存心忍耐的，胜过居心骄傲的。

11. 回答柔和，使怒消退;言语暴戾，触动怒气。

12. 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。

13. 人心忧虑屈而不伸。一句良言使心欢乐。

14. 哎!我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇。

15. 忧愁强如喜笑，因为面带愁容，终必使心喜乐。

16. 我就是道路真理生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。

17. 因为你们立志行事都是神在你们心里运行为要成就祂的美意。

18. 求祢照着祢使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。

19. 神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。

20. 我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。

"德国丈夫可能把中国妻子丢进大海。"德《图片报》27日称，意大利海岸近日发现一个被遗弃的行李箱，里面装着一具高度腐烂的女尸。意大利媒体怀疑，这可能就是2月在游轮上失踪的38岁华裔女子李英蕾(音)。

报道说，在意大利东北部海滨小城里米尼的海港，25日有人发现海水里漂着一个奇怪的大行李箱。有好奇者把行李箱拖上岸，竟发现里面装着一具女尸，随即报警。法医透露，箱子里的女尸有"亚洲人外貌，年龄大约35岁"。这让人联想到今年2月的一个案子。

今年2月9日，李英蕾与45岁的德国丈夫贝林及两个年幼的儿子一起登上一艘前往希腊的游轮。2月20日，游轮来到意大利一个港口，游轮员工清点乘客时发现，李英蕾竟然不见踪影。意大利警方接到报警后，在机场逮捕了准备乘飞机返回爱尔兰的贝林。

贝林在德国出生，在爱尔兰做IT顾问。中国出生的李英蕾在爱尔兰首都都柏林经营一家婚庆公司。妻子失踪后，贝林并没有报警，他狡辩说，妻子在希腊港口失踪，但她此前也做过类似的事，他以为她自己回家了。

李英蕾最后一次露面是2月10日，当时游轮抵达意大利热那亚。这家人走进一个旅游纪念品商店。店主说，中国女子和丈夫发生激烈争吵。男子还脱了鞋掷向女子。警方透露，贝林的大儿子说，妈妈不见后再没有出现，而爸爸要他们保持安静。

目前，贝林不承认杀妻，他的律师要求做DNA测试。意大利通讯社安莎社说，行李箱女尸身上没有发现暴力痕迹，一切还有待警方调查。

近日，网上一段山东东营失踪15年的女子牟翠翠疑变残在贵州卖唱乞讨的视频，引发舆论关注。

12日晚，有媒体记者从贵州省桐梓县网安部门获悉，当地已找到爆料网友唐X飞，她称疑似视频中的残疾女子在当地唱歌行乞两天之后就离开，没有再出现过。

在调查中，另有一名叫许X贵的贵阳市居民称，视频中的女子就住在其家对面，是贵阳修文县人，并非是山东失踪人员牟翠翠。目前，对于视频中女子的真实身份，桐梓县警方仍在核查中。

15年前，山东省广饶县花官镇的牟翠翠出走失踪，始终没有音讯。家人先后到菏泽、临沂、淄博、滨州等多个城市寻找，但每次都失望而归。

一次偶然的机会，翠翠的弟弟牟红飞在网上看到了一段视频，画面里虽是一名残疾女子在唱歌乞讨，视频中的女子容貌并不清晰，双臂残缺，而走失前的翠翠只有16岁，初中还没有毕业，身体健康，并无残疾。

牟家人在反复看过这段视频数百次后，确认这名唱歌的残疾女子就是牟翠翠。翠翠的母亲刘秀英在看到视频后也认为这就是失踪了15年的女儿。

在如今社会，随着科技的不断发展，各个领域都出现了“机器人”这样的新型生物。在流水线生产中，它们不出差错，保质保量速度又快的特点，无疑帮助了人类进行生产工作。它的所有行为都按照所编制的程序，机械性地根据指令行动，从不掺杂个人的任何感情。它们只要求结果的完成，从不思考过程所带给自己的独特经历。

对于这样毫无预警横空出世的人物，苹果公司总裁库克曾经这样把它与人类相对比：“我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”当今的社会热点，总会有聚焦在“计算机是否会取代人类”的话题，但这些问题的答案始终只有一个，那便是否定。导致人类可以胜出计算机的关键一点则是——人性。

什么是人性？相信很少人能因为这个问题泛泛而谈，这么模糊的字眼，却是深深嵌在我们每个人的内心之中。人性可以分为很多个方面，例如价值观和同情心。价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用，它主宰着这个人今后为事的底线与观念。我想有些人的价值观可是能是“过程高于结果”，但有些人便是“结果高于过程”。正因不同的观点，导致了他们做事的侧重点，享受过程中所带来的酸甜苦辣而细细品咂，又或是不管沿途风景的美丽而只顾向前横冲直撞。除了价值观，同情心作为人性中较温柔的一面，代表了对某事的觉察与同情感。举个例子你就能明白，当你看到街旁轻声呜咽又满身是伤的小猫。你会停下忙碌的脚步蹲下身子用满腔的温柔去包裹它，用不太冰的手顺了顺它背上那充满着痛苦情感的猫毛。我想，这应该就是美好的同情心，是一种对需要帮助的人或物给予足够寒冷的温暖。

人性与思考有何关联？打个比方，如果你思考一件事时只考虑结构，不考虑任何个人的情感因素，只凭借着完成任务的态度一意孤行，那么最后袭上心头久无法挥去的冰冷便占满整个身躯，让人无法喘息。正因为我们是充满感情的生物，我们走的每一步都是带着自己的价值观与情感，我们在思考结果好坏的同时也会思考别的方面。或者换种说法，正因有人性左右的摆动，使得我们的那把天平不会轻易向一端重重倾斜，也不会让另一端悬挂在半空中久久无法下落。在我们的人生中，可能没有绝对的失败，也不谈绝对的成功，只不过是过程中的小小摩擦，使得沿途的路不是那么的冷，微小的热量伴着空气渐渐上升，把前方的冷气融化。

我们再次回到前面库克总裁所说的话，假设人类都像计算机一样思考，那是何等的恐怖。他们在窄窄的小巷中互相推挤，互相践踏，只在乎结果所带来的感受，抛弃了原本属于他们的人性，对于同行的人的目光是多么的空洞，看不到一点人情与色彩，忽视了自己做事的底线。源于那样的优秀与成功，会一点一点麻木人的心脏，最后吞噬了它，宛如两座高山之间唯一的独木桥轰然倒塌，送人跌入无底的深渊。如果，那样的情景真的发生，计算机能真正取代人类。

若人生是一趟说走就走不返程的旅行，正因我们所携带的人性，用情感充斥着我们前进的过程，那多元化而个性化的旅途。也一定会成为人生中最宝贵的财富。他们如同耀眼的星星，闪烁在漆黑一片的夜空，等着你随时摘取一颗品尝。

没有巨浪的雄壮，一弯曲折回环的溪流也能激起清越悠扬的回响;没有蓝天的广阔，一片悠游天地的白云也能享受生命的诗情画意;没有英雄的雄功伟业，平凡的人身上也能彰显人性之美的光辉。他们身上的高尚品质互相投射与交织，会让社会被正能量所主导，会让世界更加温暖。

坚守责任，恪尽职守就能成就伟大，人性之美的光辉就此闪耀!

他只是一个普通的司机，却用生命诠释责任，用敬业书写伟大。面对突如其来的致命打击，在生命最后的1分16秒，在那么痛苦的情况下，他将乘客的安全放在首位，他将责任的旗帜高挂，最终却使自己坠入无底的深渊，再也无法醒来看看这美好的世界。在生与死的抉择中，他坚守责任，虽死犹荣，这世界为他感叹。他就是“最美司机”——吴斌，他用自己的生命诠释责任，用自己的行动告诉我们：恪尽职守就是奉献社会，立足岗位也能成就伟大。于是，名为“坚守责任”的人性之美如一片海愈发宽阔，在这世间浩瀚无垠。

守望良知，严守做人原则也能书写传奇，人性之美的光辉就此明亮!

人们都叫他“油条哥”，几分调侃下却难掩尊重。在这食品安全使人恐慌的社会中，他却炸油条坚决不用“复式油”。刚做生意时他手里也没几个钱，因为坚决不用“复式油”他差点儿破产，即使这样，他却从未打消这个念头。有人说他傻，现在炸油条的谁不用“复式油”啊?而这个朴实的小伙子却认为：食用油反复炸吃了对人体有害，咱做生意的不能害了顾客，不能对不起良心。所幸苍天不负苦心人，世人均被他所感动，他是在用良知炸油条啊!他就是最美“油条哥”?——刘洪安，他倾心炸制的油条中满溢良知的味道。于是，名为“守望良知”的人性之美如一棵树茁壮成长，在这世间生机勃勃。

永不言弃，追求梦想还能改写一生，人性之美的光辉就此璀璨!

阳春三月，未名湖畔的桃花开了，灼灼其华，熠熠生辉，他的梦想亦如桃花般绽放，艳煞众人。犹记得那时，他只是一个保安，却在看到北大校园的那一刻，在心中埋下一粒种子——他想在北大读书!有人嘲笑他傻，他却坚定地认为，只要不懈追求，就定会实现。他就是最美“追梦人”——甘相伟，他用坚定地努力让梦想变为现实，用不懈奋斗的意念改写了自己的命运。于是，名为“永不言弃”的人性之美如一团火愈发炙热，在这世间明亮闪耀。

“最美司机”吴斌，舍弃生命坚守责任，其人性之美如海，浩瀚无垠;“油条哥”刘洪安，谨遵原则守望良知，其人性之美如树，生机勃勃;“追梦人”甘相伟，追求梦想永不言弃，其人性之美如火，明亮闪耀。它们都只是平凡人，却因高尚品质而彰显出人性之美的光辉。

朋友们，虽然我们现在也只是个小人物，但是当我们伸手拉一把处于困境的人时，当我们温声鼓励失意的朋友时，当我们坚守自我真诚待人时，相信我们身上彰显的人性之美的光辉会同样灿烂!我们身上所彰显的人性之美的光辉也将永远闪耀于天地间!

当手上不多的DVD存货只剩下恐怖和烂片片时，《拯救大兵瑞恩》就进入射程，其实它早就在射程之内——上次博士曾经指导我看过片头25分钟令人窒息的诺曼底登陆镜头，但因为战争和枪炮知识的缺乏令我没信心独自看下去，也怕出现过于血腥和暴力的场面，彻底破坏我对战争片为数不盛的热情。 事实证明我的判断彻头彻尾错了，这是斯导的大作，一个能用《人工智能》将我打动的大导演，其细腻的人性刻划，就值得我这一生对他毫无偏颇地追随和信赖。

一部战争片。

一部用残酷之美来写人性之美的片子。

一部几乎没有一个女人作为角色的电影。 也从此爱上汉克斯多一点点——与美色无关，他的大智若愚一直对我不足够吸引，总觉得他脖子跟脑袋一样宽，拍情戏不够妩媚拍武戏太过僵硬，少一点敏锐多一点呆滞，是个靠坚持和毅力成名的苦哈哈主儿。是个老实人，是个好人，却不是我爱的那种男演员。斯导却偏宠他，这个角色也对了他的路——连我这种看不懂MG(机枪)的人，都看得懂汉克斯在片中的形象：亦文亦武勇谋双全;有leader的决断力和执行力，带着一个由卫生兵、翻译兵、阻击手、主攻手、助攻手、后卫等各等角色执行任务的team;又有领导人的人格魅力，对其籍贯和前职业的猜测把军中奖池的奖金累计到三百元。三次枪战戏(登陆、攻桥、守卫战)有两次都刻意刻划他的智谋：战略的制定、战术的执行、与手下出生入死枪林弹雨，最后战死在疆场;另外一次则描写他力排众议，从大局出发进攻一个与他无关的任务，在无人应合时独自冲上去。这就是一个领导的人格魅力：有职业能力、有策略、深入群众、身体力行。片中他的脖子还是和脑袋一样宽，脸上仍然是没有什么表情的，话不多，但当戏位到达戏分，这就够了。 第二个喜欢的人不是演大兵瑞恩的娃娃脸翘鼻头小帅哥马特，虽然马特在《谍影重重》绝对是经典，但是他的大兵瑞恩仍然和十几个罗汉系列中一样，“从幼齿到智齿的成长”。也许是戏分要求吧，因为前半部找到瑞恩是一个目的，但是后半部这群战士纯粹是在为战争而战，瑞恩在这里已经退化为一个符号，个性不能太强烈，需要这样一个还没进化为百分百男人的男人。瑞恩象征着团队中的新人，需要保护。

第二个喜欢的人是狙击手，片中名字不详。没看过他的任何电影，好像叫Pepper什么的。他非常有职业素养(用一面小镜子可以观察到敌方的战备、与汉克斯用手势交待军力等)、命中率又狠又准、眼神冷静而干净、由于白天注意力过于集中在夜晚极易入睡。最喜欢他的是，在所有开枪之前他必乞求神和上帝的庇佑，当大量诗样的祈祷象莲花一样滔滔不绝从他嘴中吐出来时，他的手势却绝不停顿、一枪一个、再一枪一个、又一枪一个，真的是迷人极了!在连天的枪炮声中，死亡在血肉横飞中嘴脸狰狞轻移曼步，没有神父，没有上帝，作为一个百发百中的狙击手，他扣动扳机射杀敌人前的祈祷是对生命的超度，也是对自己的赎罪，算是以正义的名义。是我最喜欢的角色——矛盾、真实。他犯的唯一错误是由于自信而低估敌人实力——战前他要求有一架30mm步枪和一千发子弹，最终由于队友的胆小他死于弹尽粮绝。他是团队中的主力。 最恨的当然是那个能说法语和德语的翻译兵，称之为宵小一种。他肩负传递弹药和消息的重要任务，由于他的胆怯，在钟楼上的两个战友死于用光子弹!他就这么眼睁睁地扛着子弹躲在楼下，听自己的战友和敌人在楼上肉搏却不敢上楼出手，后来敌人得手下楼时看到他躲在楼下被吓破了胆时，甚至不屑于杀他就走了(个人认为这太失真)。虽然片中极力刻划他在为将死的德国战俘求情时他的悲悯，事实证明在你死我活的时刻，这不是悲悯，这是血淋淋的懦弱!不出手救助战友就等同于杀死战友!一个如此懦弱的人来打仗却不开枪，不仅是对资源的浪费，更重要是对机会的浪费。虽然当他发现当年在他的恳求下放走的德国战俘，居然又拿起武器回头并且给了他的战友致命一击后，最后他终于开了第一枪，但是已经太迟了，宵小的罪过几乎无可饶恕。他就是团队中最低的一块木板，决定了这个木桶能放多少水。

片中唯一出现的温情画面是最后一战前的等待，等待敌人、等待死亡，黄昏的光线象鸽子的咕咕声，温柔地笼罩着废墟中的教堂、弃用的塔楼，收音机中播放着忧伤的法语歌曲，凌乱的破椅子上搭满尘埃，说起家乡那些遥远的往事，决战前沉默的一刻象是前戏中的抚摸，充满期待的恐惧。马特说起当年捉弄哥哥的故事，直到说到自己放声大笑;汉克斯微笑，他却不肯说出与妻子的旧事，他留着，留给自己。

此时脑子里开始开满漫山遍野的玫瑰，仿佛从高耸的枪炮中射出的玫瑰，海浪般涌动，席卷山谷，袭人芬芳。坚硬的温柔，杀伤力，如此命中我。 之前的战争片极限是《大敌当前》。点睛的爱情和敌我心理的对峙是那部电影的绝对出彩之处，但不能称之为纯粹的战争片，因为场面的描写不如。《珍珠港》中战争完全是背景，主题根本是爱情，虽然偷袭的一段也是经典。我很少看战争片，不仅是因为兴趣，是怕倒了胃口。以后我还是很少看战争片，因为这部电影的高度，在10年内无法企及。因为我见过什么是美。 当终于也有今天，在无人辅导中，我兴致勃勃地独自看完这部拍给男人看的电影，我知道自己在通往影迷的牛那个之路上，又迈了一小步。

这个假期，我阅读了这本由被称为“20世纪最伟大的心灵导师”的戴尔?卡耐基所写的《人性的弱点》。浏览大部分章节，细读其中部分资料，感受颇深，在此和大家共同分享。

戴尔·卡耐基是美国的一位作家，《人性的弱点》是他最成功的励志经典。在这部作品中，他运用社会学和心理学知识，对人性进行深刻的探讨和分析。这部作品是从一篇简短的演讲稿，经过15年的实验和研究，不断扩充而成为这样一部深受成年人喜爱的的书，它告诉我们如何了解人，如何与人相处，如何让人喜爱你，如何使自己获得成功等等。卡耐基基金会以前作过一项调查，研究显示：在一个人获得的高额薪水中，只有不到15%是正因他的技术知识，而其他的85%则是正因他的人际交往，也就是他的个人品质和才能发挥。因此，卡耐基认为，教育的最伟大目的不是传授知识，而是教人行动，而《人性的弱点》就是一本教人行动的书。

阅读这本书，我常被作者的观点同化。比如作者认为：在人际交往中，不好经常使用“批评”，正因任何人无论做错什么事，而且不论他的错误有多么严重，在绝大多数状况下都不会自责，这就是人性的弱点。因此真正有智慧的人，都不会简单地批评对方，而是要试着去了解对方，弄清楚他们为什么会那样做。人都不会轻易地理解别人的批评，但几乎所有人都会批评人，只但是上级对下级当面批评比较多，下级对上级背后批评比较多，但不管是什么形式的批评，都会给人带来不舒服。

那么如何避免不舒服呢?卡耐基在书中说了科学家达尔文的办法：(达尔文在撰写《进化论》时已经知道会受到宗教界的攻击)不好等别人来批评我们或我们的工作，我们要成为自己最严厉的批评者，我们要在别人有机会指责我们之前就找出我们的弱点，并加以改善。成为自己最严厉的批评者，就是进行自我批评。用此刻的语言说，就是要经常反思自己的行为，找出自己做得不够的地方，改善在别人发现之前。多反思，必定少出错;少出错，就能少受到别人的批评，少受批评，就会少受伤害，少伤害就会多快乐，这样就能构成良性循环，使自己每一天生活在愉悦中。

卡耐基还认为：成功的第一要素，就是必须要喜爱你的工作，或者做你所喜爱的工作。回顾自己半年的教师历程，正因喜爱而选取教师职业的，既然我选取了，那我就得对这份工作负责，就得承担起教师的职责，就得对得起把自己的孩子托付给我的家长们，再烦再累也得坚持走下去，消极、抱怨都是毫无好处的，只会给自己带来无尽的烦恼。因此半的教师生涯还是给我留下了许多完美的回忆。我也肯定是幸福的，正因我已经掌握了成功的第一要素。

这本书教给我的是一些处世的基本原则和生存之道，但还需要我在以后的生活中不断研读、不断地感悟明白。也期望我的分享能给大家带来必须的思考。

因为怀疑

因为背叛

因为对自己无能为力的深深厌恶

而我觉得，这一切都可以归结为，对他人或者自己的不信任。

他对于一个在风化场所认识的同性情人有着不信任，哪怕他在对方眼中，是个“不畏人言，真实对自己的”好人，是个能给他钥匙让他住进家里的好人，是个带他去见临终母亲的好人，是个能让他对亲如妹妹的人袒露这一切的人。但是最后，朋友家中被偷窃的消息引发了那一点点的疑虑，电视上几分神似的照片和位置相同的三颗痣让他崩溃。本来应该是最后见他一面的人，忙不迭地挂断了警方打来的电话……

再去找那个咖啡馆的姑娘时，与其说是思念，倒不如说是他试图确认一下自己是否做了“正确的”“不会让他后悔的”选择。

然而，本以为可以形同陌路，却不曾想已经天人永隔。

他在街上嚎啕大哭，与其说是为死者哀伤，倒不如说是为自己的决定悔恨。

那霸的女孩，有着“和别人不一样的地方”，单纯如同一个不谙世事的孩子，却又隐隐地自己知道和别人的不同。

连她的父亲也“不相信自己女儿会得到幸福”，愿意和这样女孩厮守终身的人，一定是有什么(不可言说的)缺陷的吧……

最让人痛心的，是女孩在做出决定的那一刻，也不相信自己会值得这样的幸福。

但是单纯的她做了最后一点努力，将积蓄全部放进了男孩的包里。然后叫来了警察。

检验结果出来，她靠在阳台上的哭泣，是因为自己亲手断送了自己的幸福。

冲绳的男孩，躲在水池后面听着美军强暴心爱女孩的动静，他从此纠结于自己当时的懦弱无能，他将想法告诉了那个同在现场的男人，也将信任给了那个男人。他认为他们都可以为女孩保守秘密，直到那个大大的怒字出现在眼前，直到这个想到什么都要写在墙上的男人，同样将那天的事情刻在了墙壁上……

被背叛的愤怒，在这个孩子身上爆发了。

一个背负了永不再来的爱人的生命，一个背负了是父女夫妻间的猜忌;一个背负了杀人罪行和不可说的秘密。

按照凶手的说法，“最痛苦的，是这些当事人吧。”

《人性的弱点》美国著名作家戴尔卡耐基的作品，它是继圣经之后的世界第二大畅销书，卡耐基的一生中最重要，最丰富的经验，都汇聚在这本书里，这是一本充满幽默、充满智慧的书，它在生活中一定会给你以启迪，使你勇敢地克服自己的弱点，发挥自己的优点，大胆地开拓属于你自己的新生活，对你的帮助，就会像其他千千万万个成功人士一样。

一、书最可爱的一点就是：如欲取之，必先予之

要使别人对你感兴趣吗?那你先得对别人感兴趣。如果我们总是让别人对我们感兴趣，我们将永远不会获得真诚的友谊。所以社交中，我们应该主动的去认识和欣赏他人。这使我想起《人生对你的意义》中的一段话：对别人不感兴趣的人，他的一生困难很多，对别人的伤害也最大，所有人类的失败，都出自于这种人。

一个人的名字，对他来说，是任何语言中最甜蜜、最重要的字眼，我们应该诠释一个名字所能包含的奇迹：我在《人性的弱点》里看到过这样一则故事：

一个名叫希得李维的推销员曾遇到过一个名字非常难记的顾客：尼古得玛斯柏帕都拉斯。别人因记不住他的名字，所以都叫他“尼古”。可是李维却在拜访他之前就反复练习说这个名字，但尼古打开门时，李维微笑：“早安，：尼古得玛斯柏帕都拉斯先生”。尼古先生惊呆了好一会，然后热泪盈眶，他说：“李维先生，我在这个镇生活了几十年，从没有人试着用我真名称呼我……”不用说，尼古成了李维的忠实顾客。

这就是记住别人名字的好处，同样也说明：如欲取之，必先予之。

二、真诚的关心别人：要对他人表示我们的关心，这于其他人际关系是同样的道理;而且我们的这种关心是出自真诚的。

这不仅使得付出关心的人会得到相应的回报，而得到这种关心的人也同样有所收获。我们有真心的关心别人吗?如果有，我们的朋友对我们一定会倍加喜爱，我认为，谁都需要帮助，我们也会有脆弱的时候，当朋友伸出援助之手，我们才会真正的体会温暖，但不要忘记，什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别忘记 自己有一份力量，也许正是这份力量，会让他支撑起来，也许正是这份力量，我们的友谊更坚固了。

三、要批评或抱怨别人：是呀!批评是危险的，因为常常伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他的反抗。批评所引起的嫉妒，只会降低士气和感情，同时指责的事情也不会有任何改善。如果是好朋友，适当的建议还是可以，但态度一定要温和，朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。

四、看到别人的优点，给予真挚诚恳的赞赏：其实，我们虽然供养我们的朋友的生活，但我们对他们自尊心的关注却太少，而且也不知道给他们以赞赏的语言，而这恰恰是生活中的晨曲，将会永远记忆在人们的心灵深处。每个人都喜欢听好话，但不要虚伪的恭维，发现他们好的一面，给予肯定，这也是他们需要的语言。

《人性的弱点》让我懂得太多太多，也让我有了更多的好朋友。“在人类的天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视”请让我们重视我们的朋友，让友谊围绕着你。