看透人性的十句箴言(优秀20篇)

那是一个雨天，我急急忙忙地骑着自行车，往家的方向赶。路上行人很少。当我通过一条小巷时，我却撞上了一个人，把她撞了个趔趄。她连忙扶住墙才站稳，幸好没摔着。隔着蒙蒙细雨，我打量着这个人，干枯的手，瘦瘦的身子，衣服上打着补丁。她却平静地望着我，迈着她那不协调的身体准备转生离去。突然，我发现她是一位残疾人。我红着脸说：“大娘，对不起，我不小心撞上了你，现在，你是要回家吗?我送你。”

“这怎么好意思呢!小伙子。”她那布满皱纹而憔悴的脸上似乎露出了一丝笑容。

我载着她往前行驶了一段路后，忽然，我的车轮被什么东西绊了一下，差点摔倒，由于刚才的急刹车，脚趾也碰疼了。我低头一看，原来是一根小木头，我正想一把把它搬开，可是看到木头太脏，就抱怨到：“是谁把木头扔在地上，差点让我绊倒!大娘，坐稳了，别摔倒了。”

大娘并没有听我的话，就又迈着她极不协调的身体下了车。她伸出干瘦的手，蹲下来，用手在地上摸了几下，把木头拾起来，放在墙角，还说：“说不定别人路过这里会摔倒的，我们应该多为别人着想。”然后把沾满泥水的手在墙上抹了几下。顿时，我的眼睛湿润了，我赶忙掏出自己的纸巾，擦去了她手中的泥水，我发现大娘似乎正用她那被雨水打湿的眼睛紧紧地盯着我，我脸红了，羞愧的低下了头。

是啊!在这通往回家的路上，我是她的一双腿帮助她方便地回家;而在人生的道路上，她是我的一双腿，让我走上了正确的道路。“为别人着想”这正是她给我的一条正确的人生之路。

导语：有时失败是难免的，失败其实并不可怕，可怕的是自己不能坦言失败和善待失败。坦言失败的前提是光明磊落的胸襟和正视自我的勇气。 以下是小编为大家精心整理的关于人生箴言140句，欢迎大家阅读参考!

1.沈默是毁谤最好的答覆。

2.对人恭敬，就是在庄严你自己。

3.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

4.做事就是在学做人而已。

5.世上的事，不如己意者，那是当然的。

6.看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

7.你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

8.是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

9.你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

10.我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

11.吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。

12.常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

13.有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

14.仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。

15.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

16.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

17.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

18.好好的管教你自己，不要管别人。

19.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

20.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

21.福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

22.你永远要感谢给你逆境的众生。

23.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

24.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

25.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

26.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

27.不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

28.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

29.每一种创伤，都是一种成熟。

30.当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

31.狂妄的人有救，自卑的人没有救。

32.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

33.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

34.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

35.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

36.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

37.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

38.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

39.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

40.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

41.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

42.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

43.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

44.请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

45.创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

46.能说不能做，不是真智慧。

47.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

48.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

49.得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

50.这个世间只有圆滑，没有圆满的。

51.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

52.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?

53.欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

54.憎恨别人对自己是一种很大的损失。

55.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

56.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

57.情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

58.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

59.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

60.当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

61.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

62.内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

63.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

64.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

65.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

66.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

67.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

68.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

69.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

70.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

71.你要感谢告诉你缺点的人。

72.能为别人设想的人，永远不寂寞。

73.如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

74.原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

75.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

76.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

77.永远扭曲别人善意的人，无药可救。

78.人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向善的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

79.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

80.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

81.世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。

82.夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是良师，有了他们我们才会进步。

83.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就乐施给真正需要的人呢?

84.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

85.你接受比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了接受以外，没有更好的办法了。

86.不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

87.别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

88.当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

89.不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

90.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

91.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。83、只要面对现实，你才能超越现实。

92.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

93.不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

94.勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

95.感谢上天我所拥有的，感谢上天我所没有的。

96.说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

97.一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

98.是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

99.如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

100.要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。96、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

101.诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

102.因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

103.我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

104.大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

105.太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

106.心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

107.当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

108.人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

109.不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

110.不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

111.我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

112.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

113.如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

114.你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

115.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

116.恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

117.当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?

118.我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

119.你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

120.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

121.与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。

122.如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

123.一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢?真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

124.如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩，个个与我有恩;如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了!

125.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

126.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

127.当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

128.欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

129.虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切.

130.人生就是如此，被小石子打中，如果不能及时醒悟，一味的置之不理就会被砖块打中;如果仍然执迷不悟，就会被大石头狠狠的击中。只要老老实实扪心自问，我们都可以找到出现警报的地方，但我们还是会后著脸皮说：为什麼老是我遭殃?

131.生活中的每一个人都是你的老师。即使老是弄得你头昏脑胀的人也不例外。因为你从他们身上可以知道自己的水准。当然即使他们是你的老师，也没有人规定你非喜欢他们不可。

132.付出的时候，不要期待任何回报。否则一颗心老是牵挂著结果，反而更难有收获。

133.无论你身在何处，你都不是被困在原地的--你是一个人不是一棵树。

134.当你说：我就是要做这件事，多困难我都不在乎时，老天爷就会开始支援你。

135.你对生活的状况及别人的行为要求越少，你就越容易快乐。

136.若真想获得心灵的平静，就必须懂得心存感激。如果你说：等我生活得好一点之后，我一定会心存感激。那你就一辈子没有希望了!

137.除非你放弃，否则你永远不会被打败!

138.称赞别人会令你自己更快乐，称赞别人会帮助你把注意力放在正面的事物上。每当你将焦点放在正面的事物上，你的生活就会更充满希望。

139.追求知识是永无止境的。因为一时的大意，人们往往看不到事物的本质。正因为这样，我们才要以一种空杯的心态去获得那点点滴滴的知识。

140.尊敬别人，才能让人尊敬。尊敬别人就是尊敬自己。

人生是一个大花园，花园里最香的花都是从“美德”花栏里种出来的，有文明，有礼仪，有谦让……然而，最让我赏心悦目，心旷神怡的却是“诚信”这朵貌不惊人的小花。那么，诚，为何物？信，又为何物？就让我采下这朵名为“诚信”的鲜花，来讲述这其中的一个故事吧！

故事发生在一个风和日丽的下午。那时，我正在做我那“该死的”奥数作业，被一道题难住了。唉！该怎么解呢？我坐不住了，又是用手敲桌子，又是摇椅子的，急得抓耳挠腮。突然，“啪”的响声“惊醒”了我。原来是我在焦急中，把一支笔摔下了桌子。盯着地上四分五裂[注: 形容不完整，不集中，不团结，不统一。]的笔，我的脑海里顿时一片空白。这可是向奥数班的同学借的笔啊！人家助人为乐借给我笔，我却违背诺言将她的笔摔坏，我下次该怎么见她啊！在焦急不安之中，我不禁想起了借笔那时……

“呀嘿，我的笔呢？”在急冲冲跑进奥数教室后，我把书包翻了个底朝天，最后摇摇头发表了自己的意见，“不会是忘带了吧？是就惨大了……”

这时，看见同桌朝我传来疑惑的目光，我无奈地朝她说了句，“忘了带笔了。”同桌一副恍然大悟的样子，用手肘把桌子上自己的笔推到我这边，一双大眼睛像是会说话一般：“你先用我的吧！下次再还给我，别弄丢了！”

“那……你……”我也用眼对她“说”。

又见她拿出了一支笔，我放心了，就把刚才那句话的后半段给收了回来。看了看手上的笔，我觉得同桌是一个乐于助人的人。想到这里，我暗自在心中向她许下诺言：我绝不会弄丢或弄坏这支代表同学情谊的笔！而那边听课的同桌，仿佛猜到了我的心中所想，竟向我“回眸一笑[注: 眸：眼珠。转动眼珠，嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。]”，那水灵灵的大眼睛里分明写着“我相信你”……

我想起我将要违背誓言，心里就百爪挠心。李老师教导我们，做人要诚实守信。于是，我便开起了“11路车”——双腿，穿梭于全市大大小小的文具店。是想要补一枝同样的笔给同桌这个信念，支撑了我跑文具店，什么“姐妹文具店”，“五美杂货铺”……知名的不知名的，连锁的单开的商店，只要是有笔卖的，哪一个不是遍布我的足迹？几乎每换一批货我就来这些店一次！也许上帝心情不爽吧，我天天看，天天等，却一次也没见着同桌那枝笔。

转眼间，时光飞逝，又到了上奥数课的时间了，这也是再次与同桌见面的时间。

由于做错了事，一见到同桌我就不由自主地缩了缩脚。到底告不告诉她呢？我说了她会不会伤心，生气？唉，不管了不管了！她骂我也好，打我也好，该来的总要来，况且这错在我，不在她，我一定要向她道歉！

而那边的同桌，见我又是捶腿又是握拳，好奇极了，走了过来。当看到我翻文具袋时，才想起了借笔的事，随口问我，她的笔呢？

我听到这句她随口而出的话，刚才“坚定”的信念仿佛被一道闪电击了似的，都不复存在。我又抖了好半天，才恢复了过来，犹豫了一会儿，唯唯诺诺地说出了弄坏笔的真相。说完后，我怕她生气，不原谅我似的，抢在她说话之前掏出一枝笔，激动地说：“对……对不起！这枝笔……就当做补偿……别不开心了……”

“那笔是我自己做着玩的，质量当然不好。至于这枝笔么，”她微微一怔，指着我手上的笔说，“俗话说，‘在家靠父母，出门靠朋友’，既然我们是朋友，又何必太在意呢？”

故事到这里就结束了么？当然没有。诚信的故事就像我俩的友谊一样，是永远不会结束的！

如果诚信是一颗种子

那么，请将它播种

当收获时

定会令你庆祝

如果诚信是一颗种子

那么，请将它传递

当收获时

定会得到数不胜数的回报

如果

每个人都播种诚信

每个人都以心相交，坦诚相待

那么

定让这个世界更加柔和，温暖

[人性美德诚信作文1500字

1 . 我没有时间争吵，也没有时间后悔，没人能强迫我恨他们。我想到的是那些给我帮助的，善良的人们我将无以回报!

2 . 比自身生命更高贵的奉献精神，会带来真正的成功与快乐，会带来更多朋友。

3 . 对别人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康和快乐。你对别人好的时候，也就是对自己好的时候。

4 . 感恩是极有教养的产物，你不可能从一般人身上得到，忘记或不会感谢乃是人的天性。

5 . 送花者手染余香。

6 . 不患人之不知己，患不能也。

7 . 如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。

8 . 休息并不是绝对什么事情都不做，人的休息其实是对身体上某些损失的弥补。

9 . 我们的疲劳通常不是由于工作本身，而是由于忧虑、紧张和不快。

10 . 我们之所以感到疲劳，是因为我们的情绪是我们的身体紧张。

11 . 获得心理平和的方法是改变人的想法，你应努力培养舒畅自然的心态。

12 . 通常，当人们说出温和话语的时候，行为必然也会自然地反映出温和的态度，于是平和之心的力量也将从中孕育而生。

13 . 能够把心中的烦闷向知心朋友倾吐的人，通常既是能够把握快乐，减少疲劳，精力充沛的人。

14 . 人不是因为没有信念而失败，而是因为不能把信念化成行动，并且坚持到底。

15 . 努力接近那些了解你，信任你，鼓励你的人，这对于你日后的成功具有莫大的影响。

16 . 对那些不成熟的人来说，他们永远都可以找到一些借口，以掩饰他们自身的某些缺点或不幸。

17 . 具有成熟心灵的人不会陷于自己的困难当中，而是勇敢的去面对它、接受它，然后想办法加以克服、解决。

18 . 在伟大的世界里，造物主为每个人都准备了美满的人生，我们应该下定决心，集中精力，去努力争取。

19 . 如果你对事情满怀热忱，你就一定成功。

20 . 如果你对某项结果足够关注，你自然一定会达到。

21 . 如果你希望做好，你就会做好。

22 . 如果你期望致富，你就会致富。

23 . 如果你想博学，你就会博学。

24 . 只有那样，你才会真正的期盼这些事情，心无旁骛地一心期盼，而不会费许多心神再去胡思乱想许多不相干的杂事。

25 . 我所学到的最大经验是，我们的思想最重要。如果我能了解你的思想，就能了解你这个人，因为你的思想造就了你这个人，通过改变自己的思想，我们就能改变自己的一生。

26 . 要想成功，必须具备的条件就是，用你的欲望提升自己的热忱，用你的毅力磨平高山，同时还要相信自己一定会成功。

27 . 在幻想中，我们允许自己遵循他们自己的路径而行，而这些路径完全凭我们的希望和恐惧而定；凭我们自然的欲望的实现与幻灭而定；凭我们的喜、恶、爱、恨、憎、怨而定。世上再没什么比我们自己更令我们感兴趣了。

28 . 恐惧与世上任何事物相比，更能击溃人类---爱默生

29 . 恐惧大都因为无知与不确定感而产生。

30 . 寻找题材并不只是写些机械化的文字在纸上，或者背诵一连串的字句。他也不是从匆促读过的报章杂志里抽取第二手的意见。他是在自己脑海及心灵里深掘，并将生命贮藏在那里的重要信念提取出来。

31 . 许多人无法成为一名良好的与人交流者，主要是他们只会谈他们自己感兴趣的事情，而这些事情却令其他人感到无聊透顶。

32 . 此心自有道理，是为道理所不自知。

33 . 战争艺术是一门科学，未经谋划与思考，休想成功——拿破仑

34 . 成功之道，惟有用心思考，别无捷径。

35 . 我们都不想听人说教，没有谁会喜欢这样。请记住，一定要让我们感到愉快和有趣，不然，你说什么我们都不会注意。同时也请记住，世上最有趣的事情之一，莫过于精炼雅致、妙语生辉的名人轶事。所以，请告诉我们你所认识的两个人的故事，告诉我们为何其中一个会成功，而另一个人却失败了。我们会很高兴去听。同时请记得，我们或者还能因为此例而获益匪浅。

36 . 有整整十年的时间，我曾经是一名囚犯。不是在一般监狱里，而是在忧虑自己低劣的狱墙和惧怕批评是其狱舍的监狱中。

37 . 一件事，若能被思考，必能被思考的很清楚。

38 . 虽然你们的罪孽如血一般鲜红，仍可以把它洗涤的如雪一搬洁白。

39 . 思考时，要像一位智者；但讲话时，要像一位普通人。

40 . 概念极为简单，不幸的是，执行起来却很复杂、很困难

生物是什么，对！是有生命的物体，那么人类与其他生物有什么不同呢？作为高级生物的我们，对于这个温馨的世界带来的又是什么呢？

我们可能都学到过，人类与其他生物最与众不同的就是人类有智慧，但是，人类的智慧也同时带来了人性的泯灭，人之初，性本善，这种良知的善良心理，是与生俱来的。但是，这种正义与善良，却被这种高等的“智慧”所挥洒得淋漓尽致，这怎能不是我们喟然长叹，人之所以有了智慧，也同时有了人性所邪恶的一面，可以为了那些物质上的东西所追求，所奔波，也可以不择手段。甚至把那些东西看得比生命还要重要，把那些所谓的万能的东西看成是最宝贵的东西，这真的是智慧所造成的福音吗？这难道是智慧逐渐发展所带来的吗

回顾原始社会，人们虽然没有智慧，但是可以一起分享，一起同甘，一起共苦，像一个大家庭一样，没有主次之分，没有君主之别。但随着慢慢的进化，又进入了奴隶社会，便出现了私有财产。对人类这样的同等生命，竟然想出各种残忍的手段。就如曹植的一首诗中的“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这是反映哥哥与弟弟之间为权力之间的反目之争，这部足以说明一切吗。

希望不要在出现这种对人性的扭曲行为了，对同在一个世界的我们，和对那些有生命的动物都不要再发生这种事情了

有人说历史是一片汪洋大海，我更愿说这是一片花海。其中任何一朵花，都散发阵阵清香。徜徉在这片花海中，无法抵档的芬芳沁入心脾，那是人性中最纯美、感人的人性光辉。

如果要推荐一个最能散发人性光辉的人物，贝多芬绝对当之无愧。贝多芬的人性光辉在灵性至极的黑白琴键撞击生命的悲壮乐章之中闪现。经历了太多的坎坷，贝多芬反而更加坚强与不屈。历经失去女友的痛苦，他坚持带着梦想继续前行;历经了耳聋的打击，他用毅力与不舍延续梦想。谁都不会忘记他对音乐的热爱与执着，也不会忘记他不朽的乐章《命运交响曲》《合唱交响曲》 。我也深深记住贝多芬为坚贞的品质与理想与伯爵故人断交，他的音乐是献给自己的崇高理想和全人类，而不是某些贵族皇家。

相比于贝多芬名声的如雷贯耳，我下面要说的一位则并未有什么丰功伟绩。她只是个弱女子，她的长发上沾着世界各地的风。她记述着一件件动人的事和一个个可爱的人，而她的美正是透过对这些事情与人物的记述产生的。回望她的旅程，心随同她在永恒的撒哈拉滞留;稻草人的手记依稀在梦里;那样哭泣的骆驼与黑奴的命运却早已成为烙印在心里的故事;而那个娇小的背影又勾起了心中的几多波澜;梦里花落又有几人知晓。她让我们与她共同感受那份浓浓的真挚情感，一路历经艰辛却依旧难挡这份痴恋。她将人性的光辉展现在我们面前，也在自己的讲述中将自己生命中最纯美与闪亮的人性光辉呈现在读者面前。

每个人的生命中都包含着人性的光辉，它们犹如开满天空的银色礼花，绽放在我们头顶，带给我们梦想与启

一个歹徒劫持了女孩，与警方对峙了几个小时。无论刑警怎样劝说都不能让歹徒放下那把卡在女孩颈部的匕首。歹徒的情绪越来越激动，女孩的情况越来越危险。这时，女孩挣扎着对歹徒说了句什么，便见歹徒犹豫了一阵后，掏出了自己的手机递给她。女孩微笑着却又流着泪结束了通话，就在她将手机还给歹徒时，只见对方将她猛地一推，放下匕首向警方投降。

有人问女孩：“他为什么借你手机?”女孩答：“我告诉他我有一个哥哥，我想最后一次问问哥哥他还好不好，让他别担心我。”

又有人问：“那你对哥哥说了什么?”女孩答：“我告诉哥哥天气渐渐凉了，别忘了加件衣服。他平时工作忙总会忘记，容易生玻”

众人不解：“那歹徒就因为你跟哥哥打了个电话就放了你?”女孩沉默了一阵，轻轻地说：“在他推开我之前他告诉我，他有一个妹妹，他不想让妹妹担心他，他要重新做人。”

兄妹之间的一通电话，让歹徒听完后放下手中凶器，决意重归正途，是心中那份对亲情同样的感受触动了他吧?归根到底，还是藏于心中某处被生活失意，生存的压力等负面情绪淹没的“善”涌上心头，挽救了一个处于万丈深渊的灵魂。

这也就是人性的光辉吧!

这种“光辉”利己，利他也利社会。

不是每一只蝴蝶在汲取了鲜花的精华后就不再深情地回眸；不是每一朵浮云在目送了清风的远去后就不再痴情的守望；也不是每一个人在丑陋的外表下没有美丽的人性。

人性是美的。

诚信为人性之美

诚信的人能无条件地收获到别人对你的信赖；诚信的人永远是快乐光明没有害怕与恐惧的；诚信的人得到的总是会比不守信的人多上百倍，千倍甚至万倍。一个人树立良好的诚信能使你的心灵得到魅力的装饰。

问世间信为何物！秋沙洗月，沧海横流，诚信之人能在淘尽英雄的历史浪涛中留名青史；蒲苇时韧，磐石永坚，诚信民族终能在风口浪尖紧握日月旋转。

微笑为人性之美

微笑可将其定义为发自内心的微笑与空穴来风的微笑，而前者则可微观地看做是人性之美，暴风雨过后彩虹对大自然的笑；由于各种原因导致亲人离别时机场上那安慰性的回眸一笑；刚从铁一样冰冷的手术台上下来的病人的一个微笑，给人都是舒畅，真实而又天真的感觉。

一间破旧的屋子；一亩钩满皱纹和蜘蛛网的亭庭；一位衣衫不整的孤寡老人，环境如此陈旧，复古甚至到诸葛亮的陋室一般，而她的嘴角微微一动，露出善良，无污染的微笑，觉得环境并没有想象中的那么糟糕。也许那位孤寡老人与诸葛亮一般，自己觉得不陋便不陋了。

负责为人性之美

还记得么？那位为了大巴里所有乘客的安危而不顾自己的危险处境，在自己受重伤并大量失血的情况下还为别人着想，这便是一种责任，他的责任与常人不同，他们是无私的，伟大的以及追求回报的。人们永远爱戴负责人的人，因此，他的责任受到了无数人的尊敬与敬仰，大家一起为他追悼，他的负责是全球最美的人性。

人性之美是要用心灵去感受，去探索，去发现的。人性之美人人都有，希望更多的人能发现它，抓住它并好好把握它。

人性之美，美在人心！

悠闲的午后，闲暇的时间，静静拜读了美国“成人教育之父”戴尔·卡耐基先生的《人性的弱点》，让我受益匪浅。细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子，让我自我认识，自我了解，从而自我完善，自我驾驭，成为一个善于经营自己生活的成功者,使我能够更美好的经营自己的生活。漫漫人生路，它让我在看清来路的同时，更清楚自己在面对怎样的未来。

《人性的弱点》这本书讲了十个大的主题：1、与人相处的技巧;2、平安快乐的要求;3、如何使人喜欢你;4、如何赢得他人的赞同;5、如何更好的说服他人;6、你的家庭生活幸福快乐;7、如何使你变得更加成熟;8、走出孤独忧虑的人生;9、不要为工作和金钱而烦恼;10、防止疲劳，永葆活力。这十个方面涉及到的领域很多，关于家庭、关于工作、关于人生，通过这些文字，折射出通俗易懂的原则，这是我真正喜欢这本书的原因。

《人性的弱点》是卡耐基思想和事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易通的道理，从人性本质的角度挖掘出潜在人性的60个弱点。一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所进步，并一步步走向成功。卡耐基写得并不深奥，写的都是平常小事，却处处透着他的艺术精髓，他对小事做出的反应是我从未想到过的，使我心灵深受震撼。地球并不会因为没有卡耐基而变得停止，但却因为拥有他而变得更加美好。

在书中，作者谈到了我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人。卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西”。“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰”。是啊! 卡耐基说：“人就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己。”也许这句话我们并不陌生，而且经常用到，只是我们将其作了少的改动而已，改动之后就变成了，“他就是这样，做错事的时候只会怨天尤人，就是不去责怪自己”。看似细微的差别，可是差之毫厘，谬以千里。当你用一个手指指着别人说这句话的时候，也许另外的手指正指着你自己!卡耐基一语道破人了这一劣根性。我们总是喜欢高高在上，谈论别人的是非对错，为什么就不能对照他们，审视一下自己呢?别人做的不好时，是否自己做的就完美无暇呢?当你认识到自己也会犯错误的时候，你又会上升到一个高度，总结出一个亘古不变的真理：人非圣贤，孰能无过?究竟病源是因为人们之间缺少理解和宽容。当我们每一天走在路上与别人不小心相碰到时，自己是什么态度?是怨气十足破口大骂还是饶恕别人善待自己?我们考虑事情总是习惯于站在自己的立场上去思考，于是别人所做的一切和自己的想法不一致时就觉得别人是错误的。如果双方都能站在别人的角度审视一下自己的话，结果会截然不同。站在别人的角度审视自己是需要理解和宽恕别人的素质和修养的，只有不够聪明的人才会批评和抱怨别人。我们要学会真诚的关心身边的朋友，才能赢得朋友们最大的信任。对朋友发自内心的真诚比帮助取得的实效更重要。也许你的帮助打动不了对方，但你的爱心和真诚一定能感动对方。对朋友要真心相待，如果心怀鬼胎，别人也会疏远你。在人际交往中的大敌是猜忌，那样既伤害了别人，也伤害了自己。对事情客观一点，理智一些，对别人信任一点，人生将是不一样的风景。

《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性，用一句话来概括就是：认清人性中的弱点，当我们办事的时候针对这些弱点下手，就会事半功倍，顺利成功。《人性的弱点》，让我领悟到：这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱点，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生。特别是像我们这样一个充满了竞争，又必须严谨认真的工作岗位，要时刻提醒自己居安思危，要不断的提高自己的工作能力和充实自己，才能更好的适应工作环境。

卡耐基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知的大门，这不仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自己。或许古人所谓的“知耻而后勇”，就是这个道理吧。

我们要学会以快乐的态度对待工作和生活。人的生命只有一次，任何能贡献出来的好与善，我们都应该现在去做，不要迟疑，不要怠慢，因为我们就这么活一次。书中说：“不要忘记，快乐并非取决于你是什么人，或你拥有什么，它完全来自于你的思想。”快乐源于心，我们不要老是想着自己的成就、需要，而应尽量去发现别人的优点，然后不是逢迎，而是发自内心真诚的去赞赏他们。要真诚、慷慨地赞美，而人们也会把你的言语珍藏在记忆里，终生不忘。寻求快乐的唯一途径是不要期望他人感恩，付出是一种享受施与的快乐。要追求正在的快乐，就必须抛弃别人会不会感激你的念头，只享受付出的快乐。现在的人们生活压力越来越大，这就需要我们学会放松，消除疲劳，不要浪费自己的精力。紧张是一种习惯，放松也是一种习惯，我们的疲劳往往不是由工作引起的，而是由于忧烦、挫折和不满。每天适时跟自己交谈，引导自己思考什么是勇气和幸福，什么是平安和力量，每天跟自己谈些需要感谢的事情，这样心灵会海阔天空，快乐欢畅。

随着年龄的增长，我们经历的事情也越来越多。我们通常都很勇敢地去面对生活里那些大的危机，却被一些小事搞的垂头丧气。通过读《人性的弱点》一书，我豁然开朗，人活在世上只有短短数十载，不应该把宝贵的时间浪费在一瞬间就会遗忘的小事上。要想克服因为小事引起的困扰，只要把自己的重心转移一下就可以了，要找到让自己开心一点的想法。让我们直接去做那些值得做的事情，去做必须做的事情，去经历真正的感情，因为生命如此短暂，不该再在那些无谓的小事上浪费时间。

“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书，读一遍，只能了解一下大概，必须多读几遍，用心去体会其含义，所谓“知己知彼，百战不殆”，战场上如此，生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不败之地。人生真正的圆满，并不是平静乏味的幸福，而是勇敢地面对所有的不幸。不要在乎困难，也许它是一种幸运的开始。《人性的弱点》一书让我，让我懂得如何与别人相处，让我学会如何培养成熟的个性，更让我深刻地认识到了生命的意义。

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人是一种特殊的动物，以我的认知，他的特殊不是他具有无比的高智慧，而是因为他具有无比化比力量——人性光辉的力量。

为什么我可以这么说尼?因为人具有高时是件好事，有时却是一件坏事，因为现在高发达的社会里，都为了利益而忙碌着，它使许多人都已泯灭了人性，都变成了一群啃食利益的可怜虫。

但却有一种力量那是永恒的光辉。不过现在的社会发展趋势便那以前辉眼的肖芒变得如令的奄奄一息，但现在的我们是需要它的不仅现在需要。而且是永远的需要它。因为它是永恒的。

但我却相信它永远都不会熄灭的，因为它是我们永恒需要的，而且我们还相信它总有一天会再次亮出那耀肯的光辉，正如我相信星星之火可以燎原一样。

我所说的并不是我所信仰的，而是历史之发展趋势。就象古代一样，国家分久必合。其实那种力量在我们生活中都屡见不鲜，举个例子来说：在我们中国的512中就有，许许多活生生人性力量的体现。一位母亲因和自己的乳儿被埋在废墟下许久，因无人援球救，母亲断奶了，而这位母亲为了救自己的孩子，将自己的指头号咬破让儿子吮吸。最后儿子被救了，而那么伟大的却永远留在我们的心中，还有一件教师，他在大地震中在组织全班安全撤离后，发现了还有几个孩子没有逃出来，他又冒着生命危险冲入了教室，发现几个在墙角瑟瑟发抖的几个孩子但这时候创始现安全逃离已经来不及，于是他当机立断将几个孩子拉到讲桌下，自己用身躯挡掉下来的砖块等。最后救灾人员发现的时候，那位伟大的都是还是种姿式，身上还压着千斤的石板，不过那几位孩子的命却保住了，这此活生生的例子不都是人性光辉的体现吗?虽然我们不为人性光辉更献出自己宝贵的生命，但我们总要为之尽自己的力所能及吧!

人性的光辉是我们永远的主题是我们永恒的希望，是我们的精神支柱，是我闪不可或缺的强大力量，失去它这个世界将没光明剩下的只是无尽的黑暗;失去它世界将没有一片乐土，变成一片地狱般的废墟，到了那个时候民办将永远停留在漫长的冬天，永远的等待春天的到来，因此我们应尽自己所能却守护它真到永远。

啊!至高无上的力量——人性光辉的力量。

中国有句老话说得好——害人之心不可有，防人之心不可无。的确，外面的世界太纷杂，不在心里安扇窗户又怎能心安，可有时令人心慌的却是这扇窗上的“斑点”。

因为一扇窗，材料的主人公得以看清领导的动态，也是因为这扇窗的斑点，让他误解与抱怨。其实，这“斑点”又何尝不在人性与人生态度上寄生呢。

有一部影片的主人公叫派，即数学中的“π”。它是一个无限循环小数，当派在黑板上写出π的小数位时，每写一个数字，就离它的准确性接近一步，但不管怎么写，永远与准确值差之毫厘，这就如人性。白岩松曾言：“人性很复杂，没有纯粹的好，也没有纯粹的坏，每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，取决于周围的环境，制度和人。”有关这些，最具说服力的恐怕就是火遍全国“扶不扶”的问题了。当老人摔倒被扶，却一瞬间反而抓住对方说：“你撞了我！”这的确令人心寒，可这是全部吗？不能因为有人跳出来强烈谴责否定社会，我们就盲从附和。一个流鼻血的人引发大家抬头看天的笑话还记得吗？看看那些扶起老人后皆大欢喜的场面，看看小学生扶起老人后被赠送锦旗的事迹，不都闪耀着人性的光辉吗？

人性上的斑点需要清除，人生态度亦如此。

情绪就像一条数轴，原点在中间，左边是负数，右边是正数，两边数值差不多，才会实现平衡。就像一艘船，乐观是淹在水下面的船体，那叫吃水量，而悲观就是我们看到浮在水面的船体。如果没有吃水量，再大的船，一个浪头打来它也会翻。大家都知道拿破仑——法国英雄，当他被放逐到厄尔巴岛上时一直抱着这样的心态：军队需要拿破仑这样一位皇帝来唤醒他们。他就是抱着这样积极的心态才东山再起，重新拥有了法国。与拿破仑相比，项羽则令人惋惜，他战败后大可不必乌江自刎，看那“江东子弟今虽在，肯于君王卷土来！”可惜项羽太过悲观，令人扼腕叹息。就像一个“O”，悲观之人认其为结束，而豁达之人则将其看作滚动向前的车轮，一切的开端。坎坷不幸乃人生百态常事，它是乐观者的阶梯，悲观者的无底深渊。

心灵的窗户可以坚不可摧，但窗上的“斑点”却是可以让千里之堤崩塌的蚁穴；擦掉斑点，我们才会明白自己这颗螺丝钉的尺寸，在社会机器中找到发球自己的闪光点。

如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为哨兵。

失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。

一语识人

全世界都应该感谢爱迪生，首先是教育界，特别是各类工艺研究所都要感谢爱迪生。因为他是一位培养了整整一代人的第一流的导师。他以自己的影响力(绝不亚于任何一个教育机构所产生的影响力)，激发了人们要用科学的成就去无止境地造福于全人类的崇高理想。

——莫科拉林博士

金色的草房子，月亮映托下的池塘，捂桐枯叶，温幼菊的歌声，笔直的艾树……它们紧紧地和油麻地交织在一起，编织出曹文轩叔叔《草房子》的基础和房梁，从房子里走出的桑桑、陆鹤、纸月、细马和杜小康五位优秀少年，向我们展现出他们多彩的校园生活。

曹文轩叔叔在《草房子》以朴素和忧郁的语言，将书中的人物描写生动而富有个性。主人公桑桑在他担任校长的油麻地小学读书，桑桑是个喜欢异想天开的孩子，他常做出一些出人意料的事。比如，他为了让自己养的鸽子有个像样的家。就把家里用的碗柜改制成一所鸽舍，还有他看到渔船上的人用网捕鱼，就把家里的蚊帐剪开做成一张渔网。拿到河里还真捕到了鱼。像这样发生在桑桑身上的故事书中还有不少，这些细节描写将桑桑性格中的聪明好奇、敢想、敢做、爱自我表现等特点充分表现了出来。

书中细马是一个领养来的孩子，在一个陌生的世界里，感觉到了被别人排挤和遗忘，他选择了逃避。在学校他拒绝和同学交谈，计划着有一天逃离这个地方。随着养父母家的房子被水淹没，养父病逝以及养母受不了一连串的打击疯了后，细马毅然地挑起了这个家，承担起了照顾养母的责任。

作家在塑造杜小康这个人物也相当出彩，他原本是村子里家境最富有的小孩，一直过着衣食无忧的生活，但因他父亲生意投资的失败，一夜间负债累累，一下子从原来童真快乐的孩子变成忧心忡忡的“思想者”。他的肩膀上，承载了太多太多。他害怕过，无助过，忧伤过，但他从未停下步伐，而是勇敢的向前迈进。挫折、困难使他成长，使他过早地成熟，使他渐渐的领悟了人生，也让他变得更加勇敢了。

对“秃鹤”这个人物，的描写，也为这本书增色不少，陆鹤因头上“寸毛不生”被同学嘲笑为“秃鹤”，他本人很讨厌人家叫他“秃鹤”，对叫他绰号的同学心他在体操汇演时，用自己特殊的方式“报复”了每一个人，同学们也开始生他的气，终于在文艺演出时，他扮演个“秃子”的角色，他把最不愿意展现给人家看得一面“搬”到了舞台上，他在正视自己，他战胜了自己，取得了成功，换来了大家那一串串钦佩的泪水……少年秃鹤战胜自己，嬴得了别人对他的认可，他以德服人!瓦解了每一个人对他的气。

此外书中那位可怜女纸月，最能赚取读者的眼泪，纸月是个内向、善良的小女孩。她的心灵如同皑皑白雪般纯洁。她没有爸爸妈妈。只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶。为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪。

读完曹文轩叔叔的《草房子》，我被草房子里流出的同学之间真情、友爱、善良、尊严、荣誉等，这些生活中人们身上美好的东西所感染。

苹果公司总裁库克有如此一个担忧：有朝一日，人类会像机器人一样思考，而非计算机像人类一样思考。

自从人工智能在围棋上大胜柯洁，人们除了惊叹高先技术水平的进步，更油然生出人类或将被人工智能所取代的恐惧。加之一系列科幻作品，如《科学怪人》、《西部世界》，通过对无意识者获取情感及意识后的假设，更为世人对人工智能脆弱的认知蒙上了阴影。甚至，有专家忧心忡忡地提议：人类是否应扼制其继续发展以免被其反噬。

库克的担忧，猛然将人们从一个类似黑洞毁灭地球的远大假想中拉扯出来，将一个更现实、更急迫的危机坦诚在我们面前。人类机械化相比人工智能更为显著却易被忽视。人类极其羡慕机器的恒定性、计算机的巨大储备以及缜密，近乎无懈可击的逻辑思维，并力图模仿。

可悲的是，其中一部分模仿相当成功，他们拥有了高效、细致权衡利弊的能力，包括金钱、权利和社会地位。计算着每分得失。而同时，他们也甘愿放弃了机器人所不曾，也终将无法得到的东西，譬如判断是非的价值观，譬如建立在“性本善”的基础上的同情心。从从容容，他们跨越了人性与非人性间的一条分界线，旁观者或许会想，这与人工智能操控人类有何区别？不同。这一回，人类是主动割舍这一种族所特有的仁心。

龙应台曾提问：如果一滴液体，其构造、成分、形态与眼泪完全相同。那它称得上是一滴眼泪吗？同样，一个人被机械化，即使他有人的体貌特征，处事方式与人类相一致，但是缺少了存在意义，那他还称得上是人类吗？

这样的人在社会上并不罕见，诸如毒馒头，过期面包粉等事件在近十年来屡发不爽，这些何尝不是人类纯粹筹谋个人利益，罔顾他人安危，罔顾自我良知的后果呢？

人性的丧失才真正应该被扼制。若任由其普及，那么整个社会被裹挟在这野蛮、放纵、非理智的浪潮里。那才是真正的毁灭。无可逃脱。

人工智能到底是人类的产物和帮手，两者彼此依存。我们丰富它，它襄助我们，但它绝非我们模仿的对象。我们与他之间总有一条清晰的人性的分界线，相互不可逾越。机器的、机械的、计算机的特性都蛰伏在人类的躯壳里。而人性的、审辩的、会体味“江上之清风，山间之明月”的部分与之互不侵犯，共荣共生。

愿库克的担忧不能成为现实，愿我们能坚守住人性的分界线，明确地在“人之为人”的认识上思考、生存。

在生活中，有许多的平凡人，他们在自己平凡的工作中，创造了一段段传奇，在他们身上，闪耀着光辉，面对这其中最闪耀的一个无疑是郭小亮。因他成功的阻止了一场飞车抢劫，弘扬了社会正气，当之无愧的成为河南沁阳外出形象大使，中国最牛农民工。

郭小亮只是一个很平凡的农民工，是中国千千万万打工族的一员，因这一砸，“砸”遍了中国的大江南北，郭小亮这个名字在千千万万人间传颂着。

也许有人不服气，郭小亮的事迹说简单点，无非就是用自行车砸摩托车，被网络“炒”红了，是他运气好，要是我，也会这么做，我不知道这些人是否也会做，但我知道不是所有人都会做，否则，世界上就不会有如此多的小偷与强盗，在遇到这种事情时，我们大多数人都是抱着一种“事不关已，高高挂起”的心态，这看似普通的一“砸”包含了一个人对人性的思考，对道德的负责，这需要多么大的勇气啊！因为这一“砸”之后，自己也可能被“砸”到，我们一定会想到如果遭到飞车贼的报复，如何才能逃跑，如果这是一个偷盗团伙，自己不是捅了“马蜂窝”。如果砸了之后，自己的自行车怎么办，对于一个贫穷的家庭来说，这自行车意味着什么？如果回家父母问起自行车，该怎么说。这许许多多的问题是现实而又敏感，也正是这些“如果”阻止了人们做好事，我们无从知道。郭小亮是否犹豫过，但可以肯定的是，郭小亮确实战胜了自我。

如果单从表面上看，这件事极其简单，也极其容易，但从人的心理看，这件事说起来容易，做起来难。孟子说，人都有本心。本心，指人的羞耻心。但我想，本心的意义决不于此，他包括着战胜自己内心的胆怯，战胜自己的自私心，勇敢的承担着社会责任，只有这样才能从自己的身上展现出人性的光辉，只有这样才能从自己身上展现出光芒，只有这样才能在平凡的工作中创造不平凡的人生，而不仅仅是纸上谈兵。

愿更多的郭小亮在社会上出现，展现人性的光辉，给人们以安全感，促社会安定和谐。

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。回看滚滚的历史长河，古往今来，有多少名人志士，如同一面面“镜子”，照应着君王，照应着历史，照应着人性！让我们可以认清子午，看清这个世界。

说有个太太多年来不断批评邻居太太很懒惰，衣服总是洗不干净，直到有一天，有个细心的朋友来做客，才发现不是邻居太太的衣服洗不干净，而是她自己家的窗户脏了。辍笔沉吟，掩卷沉思，太太的朋友好似一面“镜子”，照出了她的错误。

在大清盛世，自然少不了“镜子”一样的人物。在乾隆年间，纪晓岚是当世第一才子，内阁大学士，是大家耳熟能详的人物。他掌管朝代诗书编纂工作，取得了恢弘的成就，建立了不朽的功勋，其中纪晓岚带领群臣一起合力完成的《四库全书》就是中华民族无上的文艺瑰宝。同时纪晓岚还会时不时的体察民情，向皇上如实讲述，纪昀还有一个死对头，就是大贪官和珅，纪昀在与皇上不经意的谈话之中就会告诉皇上不要听信谗言，还会及时指出皇上的错误，让和珅没有可乘之机。纪昀像一面“镜子”，无时无刻的照出皇上的错误。

盛唐时期的唐玄宗与丞相魏征情似兄弟，传为千古佳话，不仅因为这位丞相是一等一的忠臣，更重要的是，他是皇帝的一面“镜子”，当皇上有错误的时候，丞相会以自己独特的方式，使皇上欣然接受自己的错误。记得又一次南方发生水灾，淹没了大量的田地，使得百姓颗粒无收，有大臣向皇上启奏，但皇上因自己想重修一下御花园，在钱财上一拖再拖，丞相得知此事后，立马赶往皇宫，但丞相并没有直述此事，而是给皇上讲了一个故事，领皇上恍然大悟，皇上便决定把钱用在南方有水患的地方。在丞相临死时，皇上含泪说道：“你走了，我岂不是失去了一面最珍贵的‘镜子’。”

在漫漫人生路上，若是能遇到一面可以正心的“镜子”，亦是人生一大幸事。在我的生活中，也有一面这样的“镜子”，那就是我的老师。老师在教授我们知识的过程中，还传授我们人生道理，指引人生道路的方向。我想我们应该珍惜我们身边的这面“镜子”。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了跤之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

奴性·天性·人性

小象虽已变成大象，但习惯成自然，对于反抗与挣脱，它已有力无心。而老虎却因为驯虎人的疏忽，找回了天性和野性。

这种情况其实很多见。正如鲁迅在《灯下漫笔》中所说：“假如有一种暴力，‘将人不当人’，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西;待到人们羡慕牛马，发生‘乱离人，不及太平犬’的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。”从某种意义上说，当代的失业者处于“想做奴隶而不得的时代”，打工者处于“暂时做稳了奴隶的时代”。

“而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命!”老虎虽然吃了人，但它终于从一头羊变成了一只老虎。人如果不能从一个奴隶或一匹牛马或一台机器变成一个很自尊、很天然、很自由、很快乐的人，那必然是懊恼的。孙天帅因为不给韩国女老板下跪，虽丢了工作，却被郑州大学破格录取，开始了新的生活。而富士康的基层员工，为了高一点的工资，却像“包身工”一样透支着体力，有多人甚至跳楼自杀。

当然，世界上没有绝对的自由，自由是对规律的把握。不能创业，打工未尝不可，但一定要依据法律，维护自己的合法权利，特别是不能以牺牲人身自由和休息权为代价。

孙悟空没有建功立业就想当齐天大圣、一品大员，虽然大闹天宫，最终失败，被压在五指山下五百年。后来助唐僧西天取经才得以解放，却又被套上了紧箍咒。等到他习惯于跟玉帝、观音、佛祖有理有据地说话，完成了任务，才被赋予人身自由。他保持着嫉恶如仇的品格、斗争到底的意志，受人制约时并无奴性，见到权威时毫无媚骨，表现出日益成熟的斗争技巧，因而无愧于“斗战胜佛”的名号。

其实，驯兽就是一种奴化。人类几千年的实践证明，大象早就可以驯化，河南的简称“豫”字的意思就是一个人拿着木棍驱使一头大象;而驯老虎从来都是危险的、不彻底的。而中国人大多像大象，逆来顺受，安居乐业，老实本分，轻易不想打官司或罢工。不过法律赋予的权利还是不会被漠视的。

让我们抛弃奴性，保持天性，尊重人性。

读懂人并非一件容易的事情。这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有关人性的世界。

一天，我听见屋外传来孩子的哭喊声，我好奇了一下，探出半个头往外看。我惊讶了，一个小孩的腿有一条清晰可见的血迹，只见他的血慢慢地滴到了地上，哭声越放越大。不久，他的父母赶了过来。先是大骂了一声小孩不听话，到处玩耍，然后呵斥道：“你活该！”小孩子把自己被狗咬伤了腿的事告诉了他的父亲，竟得到了父亲对自己这样的反应。后来父亲把孩子抱在怀里，身影渐渐的消失了。我把头缩了回去。

事过不久，我又听到了外面有人呼喊的声音。原来是刚才那位父亲，但是他手中拿着大麻绳和一条粗木棍，眉头紧皱，眼睛带有点怒气冲冲的感觉。他连忙叫来了几个村民，大声呼道：“那只狗咬伤了我的孩子的脚，我非把他宰了不可！免得它又咬伤别人了！”说完，他和几个村民分散开来，找那只狗。我在远处静静地看着他们手拿着木棍往各个方向跑去，此时我心中感觉那群人好残忍，我为那只狗感到同情。

费尽了九牛二虎之力，他们终于把狗找出来了。只见他们把麻绳捆绑在狗的脖子上，用力地把狗拉到了空地。狗的尾巴使劲的往下卷，眼泪汪汪，嘴边不时发出惨叫声，好凄凉。小狗想往回走，却被那位父亲一把拉了回来，脸色怒起来。最终小狗敌不过他的力气，被拖到了一颗树下。在那位父亲的号召下，村民们挥起了棍子，用力地打在小狗的身上，小狗到处往树根的角落里躲，耳朵也垂了下去，尾巴亦是，眼睛还是泪汪汪，放出一脸凄凉的神色。“打！打死这只野狗！不要让它继续咬伤别人了！”那位父亲大声喊道，眉头依然紧皱，脸部不时放射出油光。顿时我心头抽搐了一下，对那群村民感到憎厌，感觉他们好没人性。

从这件事中，我读懂了“人性”这个词。村民们残杀无辜生命，这是可耻的，也是一种缺乏人性的行为。他们没有弄清楚事情的缘由，就随便判定小狗的命运—处死。或许真的是那个小孩惹起了小狗呢，然后小狗才伤害了小孩。但是，人们并没有弄清楚就把小狗处死了，人性何在？人们常说狗是人类的朋友，那么这只狗呢？也许它在那群人中是一个随便让人判定生死的玩具罢了。

人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽有一颗心，然而有左右心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想，更要为那些无辜的生命想。

公元1798年，拿破仑率领远征军开始对埃及大举进攻。远征军一路所有披靡，在渡过西奈半岛，包围了一座名叫沙姆沙赫小城。小城居民拿起大刀长矛，站在城墙上，同仇敌忾，要与小城共存亡。

拿破仑率军来到城下，正要命令土兵进攻，忽然发现站在前面的是一群妇女和儿童，有的怀里还抱着婴儿。面对他率领的20万大军，她们毫不胆怯，怒目而视，准备迎战来犯之敌。

拿破仑知道，只要将手中的战刀一挥，千军万马将以摧枯拉朽之势，轻易夺取小城，为远征军扫清前进中的障碍。这时，令人不可思的一幕发生了。拿破仑缓缓地放下战刀，命令部队后撤，绕过小城，另取道前进。

手下的大将非常不解，这么好的攻城机会，怎么放弃了？要知道，如果另取道进发，可能遇到联军阻击，部队也许会造成很大的伤亡。

面对将士们不解神色，拿破仑喃喃地说，守卫小城的都是妇女和儿童，她们是弱者，向弱者低头才是真正的士兵。

说罢，拿破仑跳下战马，向守城的妇女和儿童鞠了一躬，表示敬意。

看着撤退的拿破仑士兵，守城的妇女和儿童高声欢呼，那胜利的欢呼声传出很远……

父亲常常跟我讲这样一个故事。当年，村子里有两个后生跟一个老木匠学手艺。那时，学会木工手艺，将来就会有口饭吃，还能娶个好媳妇，这是村子里许多年轻人的梦想。

这两个后生一个身高马大，一个身材瘦弱，老木匠教两个后生学手艺。那个身高马大的后生学起来很轻松，锯、刨、凿、钉，轻松自如。那个身材瘦弱的后生学起来吃力多了，每天都完不成师傅交给的任务。

师傅说了，你们到时只能有一个出师，另一个将出不了师。

身材瘦弱的徒弟心里很难过，他想，照这样下去，自己肯定出不了师。

过了几天，师兄不辞而别，并留下一封信。信中说，师傅，请原谅，我到外面寻找生计了，您专心教导师弟吧。

那一刻，身材瘦弱的徒弟全明白了，他这是给自己留一条出路，让自己不再担心和恐慌。

父亲每次讲这个故事时，眼里总是噙满了泪水。

他深情地说，我有一个木工手艺，全是师兄当年成全的。

我知道，人生中有一种高大和挺立，那就是向弱者低头。

低头不是孱弱和胆怯，而是让弱者抬起高贵的头颅。

这是人性的灿烂，它就像黑暗中的闪电，闪烁着璀璨的光芒。

[高考关于低头的哲理故事作文之人性的灿烂

人性具有无比强悍的力量，宇宙间没有任何的力量能比它强大——它，就是人性的光辉。

上天是公平的，它给予我们生命，给予我们快乐，但它也给予我们挫折与坎坷。

每个人生活的路都不是相同的，所以遇到的困难也是不同的。因而，只要感觉有些差异，结果也许就差之毫厘谬之千里。

创建法兰西第一帝国的拿破伦，拥有众人倾慕的财产权利和荣誉，但他却一直认为生活是暗淡无光的。

美国著名的作家海伦，集盲聋哑与一身，克服重重常人难以克服的困难，然后有感而发：“生命是如此绚丽多彩”。

的确，路不同，感觉和结果也不同。

生命的悲惨是我们永远也难以预料的。呱呱落入尘世间的婴孩，也许因深知眼前的磨难袭来，所以流泪不止。但没过多久，他们却又笑了。那是因为他们被周围的“人性的光辉”所照耀，让他们得到了战胜恶魔的自信心，以及勇往直前，奋勇杀敌的力量。

人性的光辉，就像我们所需要的太阳能一样，它们都是为我们提供能量的最终来源。

人性的光辉，引导你走向光明的大道，给你指明前进的方向，在道路上为你提供一切所需，伴随你一步一步迈向理想的辉煌。

阴暗的天空中，会时而显现着光辉。只要你期盼着它，它就会跟随着你，在你的浸润下，就会变得很亮很亮，以至于能给整个世界带来光明，给整个人类谋来幸福。

司马迁在狱中，写下了传诵千古的《史记》;孙膑在膑刑后，编著了世人钦佩的经典著作《孙子兵法》;勾践卧薪尝胆励精图治数年，终于灭掉吴国;面壁静修的达摩，排除了恶念邪念等外界的一切，终成正果;明太祖朱元章，乞丐出身胸怀大志，成就帝业。这无不体现了人性的光辉，无不说明人的法力。

人是最高级的动物，人性是最理智最前卫的思想，人性的光辉是最璀璨最耀眼最强悍的力量;所以说，人性的光辉是永远也不会消失的，它是你永恒的动力源泉。

人性的光辉啊!你是多么的伟大呀!失望时你给人们的是“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜;快乐时你与我们同乐，痛苦时你和我们共同挺过。

人性的光辉啊!你是理想的基石，你是腾飞的翅膀，没有谁能阻止你向前向前奋飞的力量!

在贵州安顺，有位年轻的妈妈白发苍苍。2011年，12岁的儿子发生车祸后，35岁的孙元桃因焦虑过度，满头青丝竟在不到一月之间全部变白。更令人感动的是，在这位白发母亲的不懈努力下，车祸4个半月后，一直处于植物人状态的儿子终于被唤醒。

孙元桃与丈夫曾新林是湖南新化县人，早前一直在长沙打工，12岁的儿子曾山在安顺六中读初一。2011年12月1日清晨6时40分许，曾山上学路上遭遇车祸，当场昏迷不醒，送医后被诊断为闭合性颅脑损伤(特重)，医生下了病危通知书。孙元桃一直不肯放弃，每天呼唤着儿子的名字，还给他做全身按摩。当时每天她只能睡两三个小时。在儿子车祸一个月，她满头青丝变成了白发。

在孙元桃的照料下，曾山逐渐恢复了部分记忆，能将一家人认全。但由于脑神经受损，他的智商仅相当于3岁左右的儿童。曾山时常病发住进医院，喜怒无常，一会儿怪笑，一会儿打人。孙元桃叹息说，曾山常对着家里人拳打脚踢，有时孙元桃只能用绳子把他拴在桌子上。除了打家人，曾山还会自残。

面对生活无法自理、喜怒无常的儿子，孙元桃决定再生一个孩子，等到将来自己不在了，由他来照顾残疾的哥哥。2015年，她生下一名男婴，取名曾健安，寓意健康、平安。孙元桃说，“他不仅要为自己活着，还要为哥哥活着。”而一旁的曾山则神情木讷地看着弟弟自言自语。他或许不知道，眼前的这个婴儿和自己的命运有多大关系。

看到这段新闻，真为世事无常感到害怕。我们人类经过多生多世的轮回，兜兜转转。究竟这位母亲孙元桃与她儿子曾山经过多生以来有什么关系?是儿子曾山今世前来讨债抑或母亲孙元桃是来还债?这位母亲孙元桃再生个儿子来照顾哥哥，究竟大儿子是向小儿子报怨呢?抑或是小儿子前来给妈妈和哥哥报恩?

我非常感恩能恭闻H.H. 第三世多杰羌佛的说法法音，明白了世事无常，人生的八苦，以及所有因缘果报的规律。也明白所有人际的关系，是离不开报恩、报怨、讨债、还债等四种缘。所以必须时刻提醒自己要众善奉行、诸恶莫作，累积功德，向冤亲债主忏悔己过并将功德回向给冤亲债主，化解前世多生的夙怨。更要精进学佛修行修法，证得成就，化解寃结及还果偿报就轻而易举了。

亚圣孟子说：“无仁爱之心非人也，无恻隐之心非人也，无羞耻之心非人也，无是非之心非人也。”可见，只有同时具备了这“四心”，你才有资格被看作是一个“人”。

看看现实，为什么会发生一系列骇人听闻的校园暴力事件？为什么会发生一桩桩惨不忍睹的虐待动物的悲剧？因为楚楚衣冠下本该温暖的人性被扭曲，被撕裂。公众的唏嘘、愤怒和斥责形成一股巨大的震荡力，我们的教育被摆放到显眼又难堪的位置，接受世人的针砭和抱怨。

客观地讲，“温暖人性”的缺失，的确让一些孩子没有形成健全的人格，在升学的高压之下采取了极端的宣泄方式。但是这种变异，毕竟只是特例，将所有的责任全部摊在“中国的教育制度”身上，是否有些偏激呢？

让我们平静下来，将目光投向我们周围吧。让我们来设想一下：如果你处在林如被殴打的现场，你会冒着被一起报复的危险去阻止这场暴行，还是会明哲保身，悄然走开？如果你遇见同学交往中的“不平等”现象，你是会站在受欺负的同学一边，还是任凭事态发展，全当没有这回事儿？大多数情况下，人们恐怕会选择少管闲事。在明明白白、清清楚楚的是非善恶之间，如果我们还不能作出清晰而果断的抉择，那么这个世界，又该拿什么来保暖？

我想起了丰子恺先生的一段话：“顽童一脚踩死一窝蚂蚁，我劝他不要。并非是我喜爱蚂蚁，想把它们捉了回去玩乐，而是害怕孩子的这一点小小的凶残之心会日渐膨胀，将来驾飞机载了重磅炸弹去残害无数的人民。”很多时候一个善意的举动并不需要犹豫，只是出自对生命的敬畏与尊重。我们的冷漠并非天生就有，只是经历了太多的“事不关己”，渐渐丧失了去维护温暖人性的动机。

“人性的缺失”，并不全是学校的责任。真正的生命教育，应该是人与人相互交往中产生，需要自我反思，需要一些勇气和单纯。如果一句话，会伤害他人，那就不要说；如果一个举动，会刺痛别人，那就不要做。生活的春风，需要阳光来策动；人性的主流，需要柔软的温情来占领。遇见残忍不公的事，为之感到痛心，只是一种感情；将这种感情表达出来，去主动维护生命的伦理，这才是真正的善良。

世界的温暖，需要你我的真诚。再勇敢一点，用行动说话，让善良看得见，摸得着，让人性，温暖如初。