大明湖游记作文【优秀20篇】

天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥，西游记每一回读后感。如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。

有一天，美猴王突然想去学一些本领。他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基础。正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的.精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。

《西游记》是吴承恩所写，是四大名著之一。

书中的孙悟空拥有七十二变，令人惊叹不已，但他顽皮活泼，经常和猪八戒吵架。猪八戒和孙悟空比起来可差远了!猪八戒好吃懒做，孙悟空学的是七十二变，他却学了个三十六变，所以才嫉妒孙悟空的。唐僧虽然没有孙悟空那样的武功，也靠白龙马做脚力，但他性格正直善良，是个好师傅。沙僧像头“老黄牛”，每天任劳任怨的背着重重的行李，但他从不叫苦叫累，比八戒要强

我最喜欢的是《西游记》中的“三打白骨精”。白骨精知道孙悟空有火眼金睛，可以一眼看出自己。于是她用唐僧善良的性格，让唐僧自己把孙悟空赶走。白骨精先后变成了老头，老太婆和小姑娘这三个人，这三个人都被孙悟空识破，并被他打死。唐僧说他杀了无辜的平民百姓，把悟空赶走了。临走时，悟空和唐僧，满脸都是泪，悟空依依不舍的离开了。后来白骨精把唐僧一行人抓了去，白骨精正准备吃掉唐僧时，多亏悟空出手相救，才幸免于难。

在学习中，我们要像沙和尚一样刻苦学习，这样才能取得好成绩。

20__年8月7日，爸爸带妈妈和我到山东去旅游。我们来到泰安市，想一起去登泰山，去领略泰山的雄姿。我们乘车来到泰山脚下，抬头向上一望，云雾缭绕，根本看不见山峰，泰山好高啊!

我们开始兴致勃勃地登山了，沿着石阶走着，走着，忽然下起了大雨，真糟糕!爸爸笑着说:“雨中登泰山,别有风味。没事的,我们去买雨衣吧!”妈妈和我都同意了。于是,爸爸就买了三件塑料雨衣,我们一人穿一件,接着,我们继续往上登。

谁知道,雨越下越大,风也越刮越厉害。我们穿的塑料雨衣都被风刮破了，全身上下湿淋淋的，感觉有点冷。但是，我们还是顶着风，冒着雨继续往上登。上山的路越来越陡峭，我们的脚步也越来越沉重。我们三人还是相互鼓励加油!加油!坚持!坚持!坚持就是胜利!瞧!我们终于登上山顶了。

听说，泰山有1545米呢!我感觉自己能登上泰山，真有点飘飘然。雨还下得挺大的，放眼一望，四处云雾笼罩，我们一家人像是置身于仙境之中。我们在山顶上玩了一会儿，又照了几张像作为纪念。然后，我们三人坐一辆缆车沿着索道下山。缆车像飞机一样，特别快，一会儿就下山了。

到了山脚下，风雨都停了，太阳公公也露出了笑脸，它好像在说：“祝贺你们登上了泰山!”

这一天，爸爸、妈妈和我都累极了，但是，心里很高兴。因为我们登上泰山喽!

山之美，在于巍峨高耸，险峻挺拔，悬崖峭壁，峰峦重叠;在于云蒙树梢，雾流涧谷，绿林扬风，白水激涧;在于草木青翠之上，好鸟相鸣其间，晨曦中那一缕微光，暮色中那一抹晚霞。素闻“五岳独尊，雄震天下”之美的泰山，千百年来吸引了赫赫帝王前来封禅盛典，历代名人竞相留迹，四海游客朝拜如云，这个暑假我们全家也来游览泰山。

来到泰山脚下，眺望那高耸入云的山峰，心中不由地产生了对这座雄壮高山的敬意。我们一路乘车来到中天门，怀着对泰山历史文化的敬仰，便迫不及待的开启了爬山的行程，爬山的过程可谓一波三折，一开始我马不停蹄飞快地走着，不一会儿额头上的汗珠像断了线的珠子，双脚仿佛灌了铅似的，每一步台阶都寸步难行，我一屁股坐在台阶上，大口地喘着粗气，便有了放弃继续往上爬的念头，每当我想起“今鸣收兵”，爸爸的话语仿佛在耳边回响，“半途而废的人，永远见不到泰山秀丽的景色”。想到这里，再看看南天门那雄壮的轮廓，我又一鼓作气奋力向山顶爬去。

终于爬上了南天门，犹如从人间来到了“天庭仙界”。极目远眺，十八盘天梯高悬，乱云飞渡。“会当绝凌顶，一览众山小”的感慨在这种环境下油然而生。漫步在天街，山风浮动，衣襟飘飞。天街一侧的商贩们叫卖声不绝于耳。山顶上刮起的阵阵山风使人感到心旷神怡，宛如仙境，爬山的疲劳一瞬间挥之而去。我们接着来到摩崖石刻前，静静地抚摸着，仿佛触摸到了历代先贤跳动的脉搏，一种怀古之情在我心中油然而生。最后我们来到泰山的最高峰——玉皇顶，远处起伏的群山被云雾遮住，只是郁郁葱葱的一片，诗曰：空山不见人，但闻人语响;近处山风吹拂着云雾，仿佛晶莹剔透的雪锻，真是烟云本体，原属虚无，顷刻变迁，舒卷无定。登泰山而晓天下，我在这里悟出了泰山文化的真谛!

傍晚，汽车行驶在回家的路上，我情不自禁地考虑起：走多远的脚步才能丈量世界，有多大的心胸可以包容天下?泰山之旅，使我的心灵接受了一次文化的洗礼，思想受到了一次自然的荡涤!

《西游记》第五十七回至五十八回，六耳猕猴假扮孙悟空到处惹是生非，两人一路打斗，上至天宫，下至冥府，无人能够认出，后被如来说破原身，被孙悟空打死的故事。

六耳猕猴，与大圣一般无二，就算不用孙悟空，用它取经好像也没什么问题，而且故事简单，跳过去好像也没什么问题，可作者为什么要编造这个故事呢?可以断定，不仅仅只是为了故事的动听。

我们时常赞扬孙悟空，说他不畏艰险，保护师父去西天取经，可仔细想想，他取经也许是为了自己。自从当上美猴王，每一天的生活过得好不乐乎。有一天，当群猴喜宴之时，他突然想到了生死轮回，他说：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老血衰，暗中阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得注入天人之内?”话后，一个个掩面悲啼，把自由之乐抛到九霄云外。

后来，一只通背猿猴告诉他，生死轮回并非注定，有三等人可以躲过，那就是“佛，仙，神圣三者”。于是，他去冥寻师访道，闹府，反天宫，尤其是去西天取经，无非都是为了跳出轮回。成功为神，失败为妖，反正都可以延长寿命。

第十七回，观音菩萨变为凌虚仙子，悟空看了连说：“妙啊!妙啊!还是妖精菩萨，还是菩萨妖精?”观音菩萨笑道：“菩萨、妖精，总是一念;若论本来，皆属无有。”下一句写到：行者心下顿悟。他悟到了什么?不就是一念之差的道理吗?当初的自己取经是有自私之心的，就算这样的他成为了佛、仙、圣不过表面罢了，而自己的心早就被生死轮回扼杀了。我想，也许他就是那时改变了自己的想法。真假美猴王不就是比妖精菩萨更明显地看出心念的重要性吗?六耳猕猴就很像之前的那个为了结果而取经的孙悟空。

那个冒充孙悟空的六耳猕猴在形体与表面行为上与孙悟空毫无二致。小说渲染他们外在的“同”，意在强调其内里的“异”。从这个角度说，形体是孙悟空还是六耳猕猴的，完全无关紧要，关键在心。如来在讲经时说到：“汝等具是一心，且看二心竟斗而来也。”孙悟空与六耳猕猴的区别就是二心而已。如果六耳除去内心的私念，他也就是齐天大圣了。

心念对所有生命体同样重要。

纵观自古至今的为官者，悬梁刺股般努力挣得一个位置，哪一个初心不是为国为民?可惜有些人功成名就后却抵御不了糖衣炮弹的诱惑，丢掉了本心，摇身一变成为了污吏之妖。如果这些人能摒弃杂念，也都是国家之栋梁，人民之幸福。

如此看来，读书、工作、生活的充盈之乐，都与这一念之差息息相关。

让我们再来看看真假美猴王，也许吴承恩创作六耳猕猴的本意就是要让人们端正自己的心之所向，不要有太多的自私之心。

寒假里，我读了英国作家乔纳磊斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默离奇的想象与夸张，描述了酷爱航滑稽戏冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟化美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更理解它的含义，他们不懂什么叫“怀疑”，什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在那里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生!有人用花言巧语骗取别人的血汗钱，有人拐卖儿童谋取暴利，有人甚至为了金钱抛弃自己的亲生父母，难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的，当我遇到有困难的人，要伸出援手之时，我迟疑当有人替我解围时，我不敢接受，这些都让我内心感到痛苦、矛盾和无所适从。既妨碍我去爱别人，同时也错过了别人的爱，这难道不是一种悲哀吗!

斯威夫特讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野蛮。”

我希望我们的社会能在我们一代代的努力下，成为像慧因国那样的社会。

今天，我来到了济南三大名胜之一的大明湖。

我来到大明湖的岸边，发现岸边的景色是那样的美。湖边的垂柳像少女一样梳着头发;小鸟们自由自在的在湖岸嬉戏;花坛里的花儿争奇斗艳;人们坐在亭子里一边观景一边喝茶。

我低下头，静静地看着湖面，突然觉得湖水真静啊，静得像一面镜子;湖水真清啊，清得能看见湖底的沙石和自由自在的鱼儿;湖水真绿啊，绿得像一块翡翠。我看着看着，突然发现远处的水面上怎么会出现一个会长大的黑点啊?我再一看，什么会长大的黑点啊，原来是一条船，由远处行驶了过来。我又仔细观察一下，岸边停的船还真不少，大的·小的卡通型的……这时候我发现，湖里的小鱼种类也很多，大的·小的·黑的·花的·红色的·橙色的·金色的·白色的……我注意的看着，眼睛应接不暇，看清楚了这条，又错过了那条，看见了那条·另一条又游了过来。呀，大名湖里的鱼多的真是不可计数，我就是再长一双眼睛也看不过来呀。夏天的大明湖里会长出一些荷叶，像是给鱼儿撑起一把把遮挡太阳的小伞。荷叶上涨出一朵朵荷花，有红色的·也有白色的。荷花和荷叶配上清清的湖水十分美丽。在荷叶上有许多蜻蜓和蝴蝶自由自在的飞着，不时在荷花上落落脚。好像也在欣赏着美丽的景象。

我恋恋不舍的离开了大明湖，望着远处渐渐模糊的大明湖，我不禁添了一丝不舍。

黄山上的云雾是奇的。这种奇，是一种朦胧的奇：爬到半山腰，云雾就像一条白色的围巾，环在山的颈子上，它穿梭在树梢，飘忽在我的眼前，切断了我的视野，让我深处迷雾之中。这种奇，是一种梦幻的奇：不知不觉就爬上了山顶，我终于看到了名副其实的云海。她似轻纱，笼罩着山姑娘的脸庞;她如溪水，潺湲在你的脚下。这种奇，是一种缥缈的奇：我在山顶徘徊，一缕缕烟雾，悄悄地曳过我的眼睛，让我感受到了“凌波微步”的飘逸，也让我感受到了“衩袜步香阶”的轻巧。

松是奇的。他们破石而出，有的站在山路旁，有的挺立在悬崖边，有的则顽强地生长在峭壁上。那些松树有的在缥缈的云雾中站岗;有的伸出奇形怪状的胳膊，为游人指路;有的则像一顶顶大绿伞，装扮着这座秀丽的黄山。一棵棵松树挺拔在黄山上，组成了秀丽的“黄山奇松图”。什么“盼客松”，什么“麒麟松”，听着名字就倍感亲切。特别是那“阅尽沧桑色更鲜”的迎客松，翠叶如盖，刚毅挺拔，形象可爱，恰似一位好客的主人，张开双臂，好像在说：“欢迎远道而来的贵客，快进去参观。”他们在云雾中傲然挺立，让黄山充满梦幻。

山上的岩石当然更是奇了。什么“仙人晒靴”，什么“金鸡叫天都”，听着名字就让人浮想联翩。令人叫绝的是“天狗望月”，你看，似乎是从美丽的天空中驾云而来了一条健壮的狗，望着月亮，对着深蓝的天空不住地大声嚎叫，好像已经陶醉在那璀璨的星空中。更奇的是“猴子观海”，那块岩石宛如一只猴子，它双脚脆直，望着虚无缥缈的云海，仿佛对这梦幻般的云雾充满了好奇，其形态逼真，让不计其数的游客驻足痴望。

温泉也是奇的。我们来到温泉旁，池子里的水正“咕噜咕噜”冒着泡。我们脱光衣服，跳了下去。在温泉里，我忘记了学习的劳倦，把烦恼抛到九霄云外去了，整个人神清气爽，精神百倍。温泉真奇妙啊，怪不得被列入黄山四绝。

“黄山的景色真是名副其实的‘奇’啊!”在回家的路上，我不禁喃喃自语道。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。正因我们每个人都是孙悟空。

我们能够回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。正因我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不留意跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，最后压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的期望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

春去秋来，这一年的秋天，中午12点，我的妈妈告诉了我一个“可喜可贺”的消息。今天要去动物园玩，我听到之后，心里情不自禁地想：“这怕不是太阳打西边出来了，平时工作繁忙的.妈妈竟然有时间带我们去玩？”我连忙拍了拍我的手，发现并不是在做梦。

没那么多时间瞎想了，大概的整理一下东西就出发了。我特别的兴奋，带了很多很多的好吃的，在妈妈的叮嘱下我还带了肉，因为我们去的野生动物园，是可以投喂食物给动物们吃的，我想去喂狮子所以就带了肉。

“滴滴，滴滴，您已接近目的地！”导航声响起，下车后壮观庞大的动物园大门出现在我的眼前。我开心的跑了进去，拿出地图，直奔向狮子园。你看那一脸黄黄的棕毛，那宝石似的眼睛，那强壮的身躯。这狮子像极了一名保护公主的骑士，而我却没有来时的胆大，我开始害怕它。在姐姐的劝说下，我这才敢用钢针小心翼翼的把肉穿过去，喂给它吃。把肉放在它嘴边，狮子张嘴一咬，开始津津有味的吃了起来，吃完后还向前一跳，好像在说：“我还要吃，我还要吃。”渐渐地我就放开胆子喂肉给它吃了，次数一多我就觉得狮子也没那么可怕嘛！

从狮子园出来之后，我就去买了一点儿嫩草、一点胡萝卜，喂给了一只棕色的小羊吃。小羊每次吃完后，都会叫了几声，“咩咩咩”“咩咩咩”的，好像在表达着什么。

从小羊那里离开，转头我们就看见了一个鸽子园。我走了进去，感觉自己仿佛来到了一个童话地带，这里有皇宫、有花园、有公主、还有……看着这美丽的地方，我赶紧买了一包玉米，把玉米放在自己的手掌心中。鸽子们并不怕我，张开了它们雪白的翅膀，飞向了我，一起一落的在我手上吃了起来，我的裙子拖在地上，手举向天空，像极了仙女来这人间走一遭……

那是我玩的最高兴的一天，因为我接触了许多小动物，还当了一次真正的公主！

《西游记》，中国最著名的小说之一，与《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》并称为“四大名著。《西游记》，如果只看它的表面，它是一部字字珠玉，把师徒四人取经路上的所见描绘的惟妙惟肖的神话小说。无论是孙悟空大战十万天兵天将的气势磅礴，还是大战妖怪时的惊心动魄，他都描绘的栩栩如生。

可是，中华上下五千年，难道就没有一个题材类似，内容、文笔能与它媲美的小说吗我觉得不可能。西游记的作者吴承恩曾说过：“虽然吾书明为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。(大意：我的书虽然看上去是鬼怪的书，但实际上是用鬼怪来反映的是人间的事)”那么，如果拨开内容与文字的外衣，它的内在又会是什么样的呢?

在大闹天宫篇中，孙悟空仅凭一己之力，就把天宫搅了个天翻地覆，我就纳闷了，这天宫到处是千年、万年大仙，还会怕个三百年修为的孙悟空吗?连玉帝都被吓得屁滚尿流，跑去灵山搬救兵。竟然玉帝能坐上天宫的头把交椅，那么他的实力也一定是不容小视的，起码得和对立的佛祖五五开吧。佛祖曾说过：“他(玉帝)自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每节该十二万九千六百年。”玉帝的岁数起码也有两亿年啊，两亿年，是区区三百年的多少倍!

为什么佛祖能轻松压制孙悟空，而玉帝却怕得要死，天宫这么多神仙更是一个都不能打败孙悟空，难道他们几千年几万年的修为都被大风刮走了?我觉得这是作者有意为之，作者描写神仙们的无能，玉帝的害怕，以及那战天斗地无所不能的孙悟空。创建了一个昏庸的帝皇——玉帝，腐败的朝廷——天宫，以及英勇的革命者——孙悟空。作者是想借此表达：像天宫这样无能、腐败的朝廷，终会被像孙悟空这样的革命者、起义军推倒!作者正是用了这个大章来描绘了自己内心的真实想法。

三藏取经的旅程中，有许多能使我们深思的情节，我所列举的只是它所包含意思的凤毛麟角，而要参透更深层次的东西，更是要深入去分析每个人物，将他们的所做之事与作者所处的时代进行对比，你就能恍然大悟。

今年暑假，我和爸爸妈妈去了苏州园林——狮子林，狮子林在园林中可是一颗明星。

听导游介绍“狮子林的假山是闻名遐迩的，传说乾隆皇帝到此一游看到这些假山石，如同一只只千奇百怪的狮子，亲笔御书”狮子林“三字，此园因此而得名。

我们经过贝家祠堂，燕誉堂，小方厅，来到九狮峰。为什么叫九狮峰呢?我仔细一看就明白了，上面有几只形态各异，大小不同的狮子，栩栩如生。有的在打哈欠，有的在眺望远处，有的在嬉戏打闹……

绕过九狮峰，便是以”瘦陋皱透“名闻遐迩的湖石假山群。我看见后兴奋无比，拉着爸爸妈妈一头扎进石洞，”咚“的一声，头上冒出了个一个小包，原来是没看好，不小心碰到了头，难怪人们常说，心急吃不了热豆腐呢!我小心又兴奋的在这些石洞中穿梭着。里面的道路错落有致，可真是个有挑战性的迷宫啊!我在这蜿蜒曲折的”山路“上绕来绕去，总是在打转。妈妈在后面直叫，晕了，晕了……

整个下午，我在狮子林里玩的不亦乐乎，留连忘返。

《西游记》是四大名著之一。提到《西游记》，大家肯定都被吸引住了。 "Journey to the West" is one of the four masterpieces.When it comes to "Journey to the West", everyone must be attracted.

《西游记》的内容是：唐僧师徒为解救天下百姓的疾苦，奉命去西天取经。经过八十一难，唐僧师徒到达西天，取得真经，终成正果。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服吴承恩爷爷写作技艺的高超。

其中我最喜欢的就是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。我记得最清楚的是这一个片段：白骨精，一心想吃唐僧肉，她利用孙悟空外出找饭的机会，变成村姑，唐僧等三人都上当了。孙悟空及时赶到，他一棒打下去，白骨精及时逃脱;她又变成了老太太，孙悟空还是打死了她;白骨精又变成一个老汉，又被孙悟空的火眼金睛看出原型，拿起棒就打死了她。

猪八戒憨厚老实，有力气，是孙悟空第一助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓。但是人们并不厌恶猪八戒，相反却感到他十分真实可爱。

沙僧：人称沙和尚，不畏强敌，沙和尚保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心，取经后被封为金身罗汉。

白龙马：取经路上供唐僧坐骑，任劳任怨，历尽艰辛，终于修成正果。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念。

《西游记》让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这确实是一种值得我们学习的精神。只要我们能把一件事情做到有始有终，只要我真心地去做了，不管我们是成功还是失败，我们都可以对自己问心无愧的说：“我们已经尽我们所能了。”这对我们来说也是一种成功啊!

俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”今年暑假，我有幸和妈妈去了黄山旅行，真是让我大饱眼福。

驾车行驶在山间公路上，车窗外连绵起伏的群山仿佛都在夹道欢迎我们，随着手机导航里播报“欢迎进入黄山风景旅游区”，随之映入眼帘的便是拥有“天下第一奇山”之称的黄山。都说黄山奇，山上这裸露的岩石，那千奇百怪的姿态，陡峭的山势，这些都构成了它别具一格的美，直击我内心深处。

来到黄山风景名胜区，站在山脚下抬头望去，群山连绵，高耸如云，像一个巨人般顶天立地，不禁让人感叹大自然的鬼斧神工和人类的渺小。

我们选择了乘坐索道上山，我高兴得一蹦三尺高，这可是我第一次坐缆车啊!

坐在缆车上向外望去，漫山遍野郁郁葱葱，大大小小的松树千姿百态。黄山上怪石嶙峋，岩壁陡峭，还有些山体光秃秃的，十分险峻。这时，一道瀑布映入我的眼帘，那水流分为两股从悬崖峭壁上倾泻而下，是那样的壮观唯美，仿佛在演奏一曲大自然的交响曲。

下了缆车，我们跟随人群开始爬山，沿着石阶拾级而上，两侧山峰玲珑俊秀。

一直向上爬，我们来到了玉屏楼，终于看到了黄山久负盛名的迎客松，只见它生长在悬崖绝壁之上，枝杆遒劲挺拔，侧枝斜伸出去，仿佛张开了双臂，正在热情地欢迎游客们的到来，听介绍说，这棵迎客松已经有1300多年的历史了，它是黄山松的代表，也是中国和世界人民和平友谊的象征。迎客松不远处是陪客松，它枝叶繁茂，苍翠挺拔，仿佛一把撑开的绿色大伞陪同着游人观赏黄山秀丽的风光。

这时，天突然下起了雨，因为天气原因，我没能继续寻找送客松，很遗憾。

我爱黄山，爱黄山的一草一木，爱黄山的美丽风光，爱它的壮观奇特，下次我一定再来体会“黄山四千仞，三十二莲峰”的壮观景象。

大明湖自然景色秀美，名胜古迹争辉。每年都有很多慕名而来的游客来这里游玩。它位于山东省济南市历城区东北部，由珍珠泉、芙蓉泉、王府池等泉水汇集而成。

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，这说的是咱济南的大明湖，他是怎么来的呢？清嘉庆九年夏天，历史学家刘凤浩与书法大家铁保在一起宴饮，兴致勃然，刘凤浩就写下“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。

大明湖最引人注目的就是湖水、荷花、柳树了。

大明湖的湖水颜色碧绿碧绿的，非常美。阳光照在波光细细的湖面上，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的绿缎。一阵微风吹过，湖水便泛起层层波纹，看着非常舒服。

大明湖的荷花非常娇艳，好像一碰就会受伤似的。大明湖的荷花有白的、粉的，随着风朝不同的方向摆动，好像一个个穿着美丽霓裳跳舞的小仙子。

大明湖的柳树很美，好像一个个守护大明湖的士兵。细长的柳条上长着一片片娇嫩的柳叶。大明湖的柳条就像妈妈柔顺的长头发。

大明湖的新园建设得也很漂亮，有超然楼、稼轩园……

大明湖非常美，希望大家可以来大明湖游玩！

读了《西游记》这本四大名著之一的巨著，使我悟得了成功的道理，可谓是受益匪浅。《西游记》以唐憎取经为线索，以神猴为主人公，将社会矛盾和自然力量幻化成为五光十色的神奇世界。文中刻画了一个又一个鲜明人物，向我们讲述了一个唐僧四人西游。历经九九八十一难最后取得真经的曲折故事。

书中的孙悟空是一个勇往直前、嫉恶如仇、为民除害除暴的英雄。唐僧是一位集中了封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔诚并且受到作者讽刺的一个人物。猪八戒是全书喜剧性的陪衬人物，他憨厚纯朴，虽对敌人斗争的时候畏缩不前但从不屈服投降，他也有明显的不足，好吃嘴馋、自私偷懒、拨弄是非、弄巧成拙等，反映了现实社会中小私有者的性格特征，是一个成功的艺术形象。沙悟净则是个憨厚老实、任劳任怨的好徒弟。

要说我印象最深刻的人物，当然是唐僧的大徒弟孙悟空了。从石猴出世到跟随唐三藏去西天取经，之中也历经种种磨难;从成为猴中之王，到跟随菩提祖师学法几年，又到东海取宝，再到大闹天宫，足以看出孙悟空功夫的了得。

我佩服的不仅是孙悟空的法术高强，还有他的坚持。取经十多年来，不光历经多少磨难，他总是顶天立地。在三打白骨精时，对于师傅因他三害人命而弃他时，他还是死心塌地地保护师傅，为了师傅、师弟的安危，他不惜上刀山下火海，这种毅力令我感动。

十多年过去了，果然功夫不费有心人，师徒四人的取经生涯终于大功告成了。他们也因此成佛：唐僧被封为旃檀功德佛，悟空为斗战胜佛，八戒为净坛使者，沙僧为金天罗汉，白马为八部天龙马。

通过《西游记》这本书，我体会到了：我们要学习悟空对师傅的忠诚，师徒四人的坚持，因此我们要勇敢地克服困难，坚信坚持就可以成功这句话，永不退缩，做一个有毅力的人。

读了《西游记》我深有感触，书中故事情节生动曲折，唐僧师徒取经途中离奇经历给我留下深刻的印象。再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

本书作者吴承恩，为读者讲述了唐僧和他的三个徒弟取经路上降妖除魔，历尽艰险，经历九九八十一难，取得真经的故事。《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

书中抓住了师徒四人的个自特点，对各个人无物描写的栩栩如生。虽然他们师徒四人的样字不同，三个徒弟的样字长的有点可怕，但是他们都有着一颗善良和正义之心，他们在与妖魔鬼怪的打头中，不顾自己生命。在去天取经的路上不知帮助过多少需要帮助的人。为了取得真经，他们不怕困难，历经千辛万苦取得了真经。书中塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——一心向佛，顽固执著，人妖不分，心地善良;孙悟空——武功高强，忠心耿耿，不屈不挠，任劳任怨;猪八戒——贪财好色，好吃懒做，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。四人之中，我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大，技艺高超，一路保护师傅取得了真经，他是我心目中的英雄。他一路保护师父，即使师父误会了他，将他赶走，还不忘叮嘱八戒碰到妖怪要提他的名字，一听师父有难就立即回来救他。他有七十二般变化，一个跟头就翻出十万八千里，手中一根金箍棒一万三千五百斤，敢于与强大势力做斗争，其勇敢精神令我十分欣赏。

书中写了唐僧师徒经历了九九八十一难才取得真经，我敬佩他们的执著及不畏艰险的坚定信心，孙悟空锲而不舍的精神是我们学习的榜样。我一想到自己遇到困难的事情经常半途而废，不能持之以恒，就感到惭愧。读了这本书我的收获是，我要把一件事从头做到尾，不管成功还是失败，只要我善始善终，这就是胜利。

读了《西游记》，我知道了取得真经除了靠本领，还要有顽强的意志和坚持不懈的精神，如果把这份精神放到学习上，我一定会学的更好。

格列佛他就是18世纪一个普通的英国人，同时他也就是一个不寻常的鲁滨逊，就是一个天生喜欢冒险人。他就是一个勤劳勇敢、机智善良的人。他记忆力很强，善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，愿意帮忙朋友，为了朋友他甘愿冒生命危险，也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。同时他聪明机智，有胆识，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够见机行事，此时抓住一切机会追求自由，有着极强的自信心，相信自我能够成功。他为人坦率，爱国，也十分顾惜自我的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但敬重高尚的人、知识丰富的学者。总的来说他就是一个具有质疑精神，酷爱真理，有忍耐力的勇者。

书中的第一部分“小人国之旅”中的小人国，描述了小人国王国中的职位要透过跳绳（不就是以人的潜力品德）来决定，谁跳得，谁就能获得的职位，实际上反映了在当时的英国平常人难以凭真才实学获得其应有的地位。

书中的第二部分“大人国之旅”中的大人国则充分暴露了大人国国王对英国如此喜好战争也表示出极大的憎恶，这也正就是作者借大人国国王之口来谴责战争带给人民的恶果。

书中的第三，四部分也分别表达了作者赞成和平制度和反映出由于历史的限制，作者无法找出摆脱人类丑恶的态度。

暑假里，我读了吴承恩爷爷的《西游记》。

其中使我印象最深的是凤仙郡求雨。唐僧师徒来到了一个叫凤仙郡的地方，街上十分冷清，只有几个行人，个个面黄肌瘦。他们看见城墙上贴着告示，说要请法师求雨。悟空就领着他们进了王宫。悟空安顿好师父，便念动咒语，来到龙宫。让龙王下雨。

龙王却说：“这件事我做不了主，要去找玉帝取圣旨。”悟空来到凌霄殿，向玉帝请求下雨。玉帝说：“国王把供奉他的香案推倒了，一气之下许了三个誓言，等鸡啄完米，狗舔完了面，火烧断金锁或人人向善才会下雨”。

悟空回到凤仙郡，将事情的缘由告诉了国王。国王哭道：“那天，我和妻子吵架，不小心打翻了供桌，不是故意的。”悟空道：“只要你们一起向善，诵读经书，就会下雨了。”国王便下令，让全城人烧香念佛。当悟空准备去找玉帝时，雨突然下起来了，悟空回到皇宫对国王说：“你们以后要一心向善，自会风调雨顺。”说完，又踏上了取经之路。

平时做事要小心谨慎，不要像国王那样因为某个无心之过，而酿成大错。

在成都走一遭一座城，就是一种文化，当我在成都走上一遭时，这一方阔土正无声守侯。

都江堰可以说是成都的标志。青山翠松，绿水红瓦，染成了一幅极美的丝绸，在岁月长河中洗涤，成了今如此动人的“都江堰”。

都江堰的山是较为温和的，坡度平缓，使行人能够喘口气;石板小路承载了数亿人，仍沉默坚守;四周松竹环绕，清风挟着远处江水的水气，氤氲在一片绿意中，使我舒心。

江水奔流咆哮，不断击打大坝，撼动了悬在上方的桥。水是狂放的，但景却是内敛的，两者相互碰撞，却又彼此融合，我惊叹于李冰父子的智慧，更是敬佩其胸襟——包容万物，只有这样，他们才能同水和谐相处。我行于都江堰的悬桥上，望着那“猛兽”，却是窥见了成都文化中的“包容”与“和谐”，给予了成都人生息。

我踏上了刘文彩的故居之土，着实惊讶于它的气派。难于用脚去丈量的广阔，镶金的家具……无不在叫嚣着刘文彩的富有。厚实的砖砌成的墙，封闭了他的良知，那被剥削的农民浮雕，凝聚了多少血泪，他们形似枯柴，双眼无神，孩子的啼哭跨过了时间，声声入耳，叫我泛起心酸，不禁看向了那高高门槛，不知那门槛前，曾有多少人在卑微磕拜。

好在，没有任何一种力量能够吞噬人民，他们无畏反抗，用那爆筋的手臂争来了光明。枪响昭示了刘文彩的生命告终，鲜血淌入土，被成都默默净化。

在成都走一遭，我听到了江水咆哮，闻到了火锅辛辣，触到了斑驳城墙，却也看到了何谓——“厚德载物。”

重读《百科全书》，使我学到了许多地理、天文等知识;读完《水浒》，忍不住为一百单八将的命运所叹惋，许许多多的名著让我有了许许多多的感想。但是让我想到的感恩的只有《西游记》。

孙悟空也许是这一部经典名著中最会感恩的人物了，它虽然只是一只石猴，但却能俯无愧于天，仰无憾于地。为求长生，它走名山，访大川，拜师学艺，终于在菩提老祖处习得七十二变化，得长生不老之术。后来只因贪图炫耀自己本领。被师父逐出师门。在临走时磕三个头，以报师恩。以后虽三番四次经历磨难，也遵师命不说出师父之名。后大闹天宫，只为报天庭羞辱之仇。被佛祖压于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，为报大恩，它保护唐三藏西天取经。虽有顽性，但忠心不改，历次遭贬，却又重新回到唐三藏身边。当唐三藏遇到危险，而自己又无能为力时，它走三山，访四海，遍寻各路神仙，直到救出师父。其心可彰日日，其情可动天地。师徒二人虽有离隙，却始终不离不弃，终成大果。它的忠心可见一斑。

读完整部《西游记》，我满脑尽是孙悟空的感恩之情，细细想来，父母不就是自己的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗?父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗?细细想来，父母的每一次帮助都是一份爱，助我成功。每一次的帮助都是发自肺腑的，每一次的提醒都是源自内心的。我也才曾有几分感激，但更多的是认为这只是他们应该做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘：

那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆出租车，我当时全身发热，唯身没有一点力气，坐在车上躺在妈妈的怀中，妈妈紧紧的抱着我，使我感到妈妈的怀抱好温暖。到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，现在的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那灿烂的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于面对，敢于承担，使我开心快乐度过每一天。细细想来，生活中还有许多许多帮助过我的人，我也应该要感谢他们。