李白作文题材(汇总20篇)

我做了一个梦，朦胧间，一位身着白色长衫，一手提着酒壶，一手握朱毫（毛笔），表现出桀骜不驯性情的男子飘然向我走来。他是谁呢？

哦，近了，近了，原来是历史上最负盛名的诗仙-----李白！他走到我面前，举了举手中的酒壶，和蔼地说：“有酒才有诗，无酒诗不成。其实诗就在你的身边，小朋友，你，找得到么？”我眨眨眼睛，说：“李白爷爷，你是一位伟大的诗人，你作的诗意境深远，清新飘逸，读后让人回味无穷。不仅是我等这些学子，连老少妇孺也喜欢读你的诗。但是诗歌的内容和意蕴有的还是令人理解不透，是不是能用白花表述出来呢？”

“不可不可。”李白连连摇头，说道，“这诗讲究的就是要有朦胧感。倘若诗意浅露，就如酒兑了水，无味了。”“原来如此。可是现代社会的人们只接受通俗易懂小说、散文之类的东西，而对优美、高雅的诗歌却不屑一顾，致使诗歌在书架上昏睡多年，每次考试，不管是高考还是中考，也不管是会开还是平时考，作文的要求总是千篇一律：‘题材不限，诗歌除外’。世人这样冷落和排斥的诗歌，真是太过分了。”我愤愤的说。

李白笑了笑，说：“是吗？也许。毕竟是时代不同了。用白话写成的文章，通俗易懂，读起来觉得很流畅，可以自由表达较多的内容。在这点上，白话文章和诗歌可算是各有千秋吧。”李白顿了顿，又说：“虽然现在人们对诗歌还不能完全接受，但是我相信，诗歌一定会受人们喜爱的饿。小朋友，你说是吧？”

“恩，我也相信1！”我重重的点了点头。

李白开心地笑了，然后一摇一晃地向远处走去，最后消失了。

我的梦醒了。梦醒的时分已是21世纪。诗歌也醒了。

是的，说到诗歌的将来，我相信它一定会大多数人所接受。你等着吧，李白爷爷，诗歌的繁荣已i为期不远了，因为它毕竟是文学王冠上一颗璀璨的明珠！

[穿越时空遇见李白作文

夕阳，收起了最后一丝光彩。

暮色将天边咬出一抹嫣红。天空微微犯凉，像沉睡了多年的纸张，一丝丝凉意袭来。

我坐在一所普通的小院里，手中拿着一本书，依稀可见的两个大字——“诗仙”。恍惚间坠入了沉思。

忆往昔，异域风格，漂泊情怀，充满李白的所有诗文。他一个人行走在这片大地上，饮他的洒，洒他的泪，唱他的歌，写他的诗，留下一篇篇不朽著作。他四处漂泊，没有故乡，在他看来，可以自由自在的生活，又何必再多故乡这一牵挂呢？

李白是中国诗人中的游侠。他的浪漫孤独，爱恨情仇，他的寂寞痛苦，豪气漂泊，在中国文学史上绝对找不出第二人。所有读书人心中神圣不可攀的偶像却未必是他所欣赏，敬佩或是看的起的人。这一点，谁能做到呢？

他的脾气像一匹脱了缰绳的野马，像天空中飞翔的雄鹰一样的放荡不羁，容不得羁绊，容不得约束，他要求权贵们尊重他。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”这两句诗便足以表现出他的特点，今权贵们惊叹的同时又受文武百官的羡慕。因为他上可怒骂皇帝，下可风花雪月。还让贵妃倒酒，不做官潇洒离去，还落下了一个美名。

李白还是位真正的朋友。他在与朋友吴氏游楚时，吴不幸病死，李白抚尺大突，他将朋友的尸骨背起，走了很远很远的路，为朋友重新选择了一块葬地。不得不说，他有份超乎所有的痴情。

李白的诗句令所有文人为之一惊，他那般洒脱，那般自在。在他的诗中，这些简直被完美地刻画了出来：“白发三千丈，缘愁似个长，”“危楼高百尺，手可摘星辰”，如果他不是仙才，根本就作不出这样的诗。

然而，公元前762年，李白醉眼迷离，或许，他知道这是他最后一次醉酒了，竟然举杯邀月，最后失足掉入湖中，得了名叫“镜花水月”，但是，从古至今，谁有像他这样的一生，连死都浪漫地像一首诗！

想到这儿，我将自己从遐想中拉回来，站起来，伸了一个懒腰，李白，我为你点赞，赞的不是你那惊天动地泣鬼神的才华，也不是那刚正不阿的脾气，而是你飘飘洒洒，浪漫肆意的一生！

李白先生：

您好! 请允许我用现代人的语言来称呼您。

在浩瀚的历史中，曾出现过许多杰出的诗人、词人他们在历史的长河 中留下了千万朵无比晶莹剔透的浪花，然而，我佩服的人却是你。

每当我望天空中的那轮皓月，总会想起你。你的喜怒哀乐正像那月亮 的阴晴圆缺，或许您很像那轮皓月。你有你的抱负，很勇敢的去追求、去实现， 都会豪放不羁地体现在我面前，人生的酸甜苦辣，在您的笔下，都别具意蕴。

我曾经拜读过您的很多诗歌，它们太多，但是，您从不作扭捏之态， 因为那不符合您仗剑行天涯，《行路难》写到了你怀才不遇的孤傲与旷达，“抽 刀断水水更流，举杯消愁愁梗愁”。您的愁情是豪放的“白发三千丈，缘愁似个长”， 您的愁情是有气魄的“行路难，行路难，多歧路，今安在。”但是你有着“长风破 浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观向上的精神，相信自己终有一天会实现自己 的理想。

我佩服你的文采，你的诗中所表现出的情感和追求，只能让我仰望， 就像仰望这浩瀚的天空。不管是你的愁、你的悲、你的喜都能在你的诗中体会到。

我为你一生无门而感到惋惜。

李白，你要继续的去追求去实现这样的你让千年之后的我们所佩服， 敬仰。

佩服你的学生

您好!李白先生。总感觉这样把你叫老了，不过叫你叫得太亲切又显得怪怪的。希望你不要介意。

请原谅有一个素不相识的21世纪的中学生给你写信，我也不会写古文，那么请让我用现代文对你致以问候。即使你在那遥远的长安城，也请抽空看一下这封信。

一千三百多年之后，你的诗歌对后代的影响可大着呢，而你本人也通过写诗让我们深深地记住了你，也了解你生活的那个社会。

李白先生，我很想和你交个朋友。别人都说你喜欢交朋友，性情直爽。你为了朋友可以将自己的积蓄一并用来资助他们，我说这个，你可能觉得我只是因为你的豪爽想和你往来，这只是一个原因，而我，更喜欢你的诗歌。

你作为唐朝的"网红";，无意间的一句话就会被大家一传十，十传百。你在《将进酒》里随意一提："岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停!";结果，这两位就火了，这诗也成为千古名句。

你可能正穿着官服，随意地坐在一棵大树下，苦恼又不无自恋地揉着自己一头栗色的头发，把玩着手中的酒葫芦。打了个酒嗝，得意地说道："人气高，没办法。";随即又得意地笑了一下："我喝

了酒之后的文采不是一般的好啊";

好吧，你有吟诗作对的天赋，"五岁咏六甲。";我羡慕又崇拜，谁叫你在我心里是个无可替代的偶像呢?

但是你年少时写的那句"月下飞天镜，云生结海楼";，光是你那想象力我就被震撼了，仔细一读的话还会突然发现写得好美。不知道如果太白你送我一首《送友人》什么的会不会又在诗坛里引起轩然大波?光想想就觉得好兴奋。

虽然有人说过饮酒作诗是古代文人的标配，好像也是有这么一群人，但是我还是想善意地提醒你一句，少喝酒。要不然，你喝醉酒后可能会有各种糗样，那你可就要被笑话了。

你自夸"乃我‘酒仙’是也";。但是你的剑却耍得很好，"犀渠玉剑艮家子，白马金羁侠少年。";"边月随弓影，胡霜拂剑花。";这种古代侠客放荡不羁的生活才正是你所向往的吧。这么一说的话，我越发感觉你是来凡间"渡劫";的诗词神仙了。

说了这么多，最终还是离不开想和你成为朋友的打算。"愿你把酒持剑，归来仍是少年";

“李杜文章在，光芒万丈长。”人们都叫你“诗仙”，不仅是因为从儿时便沉醉在你“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的惊天壮语之中，更重要的是被你“安能摧蛋折腰事权贵，使我不得开心颜。”的那份浩然正气所震撼。你是大唐的才子，更是中华的才子。在刺骨的寒风中，你能任意地挥毫。“长风破流会有时，直挂云帆济沧海。”是何等的豪迈。在苍凉的月光下，你“举杯邀明月，对影成三人。”更是洒脱。你是一流的剑客，在悲寂的秋风中，你肆意地挥舞着手中的紫电清霜，“十步杀一人，千里不留名。”连“一刀拨山合气盖世”的楚霸王也未曾有如此霸气，更何况还有倾国倾城的贵妃为你磨墨，权倾朝野的贵妃为你磨墨，权倾朝野的高力士为你脱鞋。？

然而，正是你惊天动地，泣鬼神的诗学才能和敢于傲视天下的霸气，注定你是官场的失败者。因为你没有卑弓屈膝的怒气，没有阿谀奉承的的奴颜，没有与之同流合污的奴性。有的只是洒脱和自然。你总想“放鹿青崖”“需行即骑访名山”，然而你又总是忘不了对为官的向往，“我辈岂是蓬蒿人”，终日以酒为伴，以月为友，孰不知“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”在痛与热的交错中，你最终还是选择自由，选择了属于真的自己的那份空间。于是你举起了往昔与之为友的金樽、对着天上的玉盘放声长吟“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

你守护着心灵的空闲，尽情地用飞快的笔书写着人生的悲与欢，以猁的剑表达着每一次恋与合。

当你驾着一叶扁舟漂泊在广博的大海上，夕阳的余晖照亮了你的散发，一切是那样的淡雅，那样的恬美。当你手握住长剑，漫步在黄昏的右道上，秋风扫过每一片落叶，似乎暗示着王者的归去…… “风萧萧合易水寒，壮士一去合不复返。”当人们在为你的离去而惋惜时，你又一次英雄般地归来了。又是那样的洒脱，你一次次地以精妙绝伦的佳句唤起了大家对你不息的热情。一次次经完美的形象展示出诗仙的风采，使得三岁的孩童也会吟休的诗，真可谓“不会吟诗也会吟”。

正因为如此，也让我们后代记住了你，不仅是你的诗，也是你的人，你的心，你守住了心灵的那份空间，那份意义洁静的空间，永远恬然的空间。

我看你着一身白衫，端一杯淡酒，执一管清箫，我看你在清风朗月中起舞，在花间独酌，在岁月的长河浅浅吟唱心头总是升腾起难以言说的感动，和着你清瘦的背影，绝代的风华。

你是那样一个富有才华的人儿啊！还是少年郎，便能吟出字字珠玑的锦绣华章。你喜爱诗酒，喜爱旅行，你用生命的六分之一饱览山川，你用一双脚丈量了盛唐。途径庐山，你说日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；登上高楼，你说危楼高百尺，手可摘星辰；早发白帝城，你说朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；夜间独酌，你说举杯邀明月，对影成三人五岳寻仙不辞远，一生好入名山游是你最好的写照，以梦为马，诗酒趁年华是你最好的信条。

我望着你——青莲居士，你头顶着诗仙的光辉，站在旁人可望不可即的高度上淡淡的微笑。你的诗词浸润了你的酒香，浸染了你的才华，营造了那样一个瑰丽浪漫的国度。李白，你的才华，带给我明月般的感动。我感动于你的幻想，你的情怀，像是竹林中的人感动于风雅逸致的清风。

你又是那样一个谪仙般的人儿啊！你高贵，你率性，你狂傲，你不羁。你像是一潭灵动清澈的活水，不允许自己沾上一点尘埃。你曾经怀着少年的意气风发和渴望报国的一腔热忱来到京城，于是你看到了金雕玉砌的长安和开不尽的长安花。皇帝惊异于你的文采，你的风华，于是你成了皇宫中最炙手可热的御用文人。你有着无限的尊荣，无限的荣光，可是，不！像哈巴狗一样的生活不是你想要的！你说我本楚狂人，凤歌笑孔丘，放浪不羁；你说安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，铁骨铮铮。你挥一挥衣袖，翩然离开了长安。

我望着你——太白，你就像你的字一样，干净无暇。你从神坛坠落，你从顶峰跌倒，但那谪仙般的清峻气质却半分也没有抹去。你吟诵天生我材必有用，千金散尽还复来；你高歌长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！你的乐观没有变，你的壮志没有变，哪怕肉体生活在最低处，也要竭力把灵魂送到最高处！

李白，你的气节，带给我红日般的感动。我感动于你的骄傲，你的高洁。我突然发现你的身上有着明月般的清辉和红日般的灼热。

你，青莲居士李太白，你用你的才华，你的气节，把自己站成了一座坚实挺拔当之无愧的精神丰碑。你就站在那儿，不卑不亢，不声不响，却永远芳香扑鼻，于时光的长河中，静静地放射出光芒。

[李白带来的感动作文

唐玄宗六十一岁那年，宠爱上了年轻的杨贵妃。据说，杨贵妃是个少见的美人，而且生得聪明伶俐，懂得音乐。唐玄宗把她的两个哥哥都封了官，三个姐姐都封为夫人。杨贵妃有个远堂兄弟杨钊(音zhāo，后来改名杨国忠)，在蜀中穷得过不了日子，听到他堂妹封了贵妃，就带点礼物到长安找杨贵妃。杨贵妃在玄宗面前说了几句好话，杨国忠就当上了一名禁卫军参军。

唐玄宗早把政事交给了李林甫。有了杨贵妃以后，他更是经常留在宫里寻欢作乐，连每天例行的早朝也懒得出来了。杨贵妃想要什么，他就总想方设法给她办到。杨贵妃爱吃新鲜的荔枝。荔枝是南方出产的果品，长安在西北，哪来的荔枝?唐玄宗为了讨杨贵妃的欢喜，专门下命令叫岭南官员派人骑着快马拼着命赶送，像接力棒一样，一站一站把荔枝运到长安。荔枝到杨贵妃手里的时候，还又红又香，味道没变哩。

唐玄宗、杨贵妃每天饮酒作乐，少不了叫人奏奏音乐，唱唱歌曲，但是宫里原来的一些老歌词都听腻了。他想找人来给他填点新歌词。

有一个官员贺知章在唐玄宗面前说，长安新来了一个大诗人，名叫李白，是个天才，无论做诗写文章，都十分出色。唐玄宗也早就听到过李白的名声，就吩咐贺知章赶快通知李白进宫。

李白字太白，是唐代最著名的大诗人之一。他出生在碎叶，上代是陇西成纪(今甘肃秦安东)人，从小博览群书，性格豪放，除读书之外，还练得一手好剑。李白二十多岁起，为了增长见识，到各地游历。他不仅到过长安、洛阳、金陵、江都许多大城，还到过洞庭、庐山、会稽等许多名山胜地。由于他见识广博，加上才智过人，因此，他在诗歌写作上有了杰出的成就。

李白是个有政治抱负的人，他生性高傲，对当时官场上的腐朽风气很不满意，希望得到朝廷任用，让他有机会施展政治上的才干。这一次到长安来，听到唐玄宗召见他，也很高兴。

唐玄宗在宫殿上接见了李白，和他谈了一阵，觉得他的确很有才华，高兴地说：“你是个普通人士，但你的名字连我都知道了。要不是有真才实学，怎么可能这样出名呢?”

接见以后，唐玄宗就把李白留在翰林院，要他专门给他起草诏书。

李白爱好喝酒，喝起酒来，还非喝到酩酊大醉没有完。进了翰林院之后，他改不了这个习惯，空下来，还是找一些诗友到长安酒店里去喝酒。

有一次，唐玄宗叫乐工写了一支新曲子，还没填上歌词，就命令太监去找李白。太监们在翰林院和李白家，都找不到李白。有人告诉太监，李白上街喝酒去了。

太监们在长安街上找呀找呀，好容易在酒店里找到李白，原来李白喝醉了酒，躺在那里睡着了。太监把他叫醒，告诉他皇上召见他。李白揉揉眼睛，站起了身，问是怎么回事。太监们来不及跟他细说，七手八脚把李白拉进轿子，抬到宫里。

李白进了内宫，抬头一看是唐玄宗，想行朝拜礼，身子却不听使唤。太监们见他醉得厉害，就有人拿了一盆凉水，洒在李白脸上，李白才渐渐醒过来。

唐玄宗爱他的才，也不责怪他，只叫他马上把歌词写出来。

太监们忙着在他面前的几案上放好笔砚绢帛。李白席地坐了下来，忽然觉得脚上还穿着靴子，很不舒服。他一眼看见身边有个年老的宦官，就伸长了腿，朝着那宦官说：“请您帮我把靴子脱下来!”

那个老宦官原来是唐玄宗宠信的宦官头子高力士。他平时仗着皇帝的势，在官员前作威作福，现在一个小小的翰林官居然命令他脱靴，简直气昏了。但是唐玄宗在旁边等着李白写歌词，如果得罪了李白，让唐玄宗扫了兴，也担当不起。他忍住气，装出满不在乎的样子，笑嘻嘻地说：“唉，真是喝醉了酒，拿他没办法。”说着，就跪着给李白脱了靴子。

李白脱了靴子，连正眼也不看高力士，拿起笔来龙飞凤舞地写起来，没有多少时间，就写好了三首叫做《清平调》的歌词交给唐玄宗。

唐玄宗反复吟了几遍，觉得文词秀丽，节奏铿锵，确是好诗，马上叫乐工演唱起来。

唐玄宗十分赞赏李白，但是那个给李白脱过靴子的高力士却记恨在心。有一次，高力士陪伴杨贵妃在御花园里赏玩景色。杨贵妃很高兴地唱起李白的诗来。

高力士装作惊讶地说：“哎呀，李白这小子在这些诗里侮辱了贵妃，您还不知道吗?”

杨贵妃奇怪地问怎么回事。高力士就添枝加叶地造了一些谣言，说李白写的诗里有一句话，把杨贵妃比作汉朝一个行为放荡的皇后赵飞燕，是有心讽刺她。

杨贵妃听信了高力士的话，真的生了气，后来在唐玄宗面前一再讲李白怎么怎么不好，唐玄宗渐渐对李白也看不惯了。

李白终于看出在唐玄宗周围，都是一些像李林甫、高力士那样的趋炎附势的小人;他留在唐玄宗身边，不过帮他解闷散心，要想政治上有所作为是不可能的。到了第二年春天，就上了一道奏章，请求辞官还家。唐玄宗顺水推舟批准了他的要求，为了表示他爱才，还赐给李白一笔钱，送他回家。

李白离开长安以后，重新过着诗人自由自在的生活，有的时候隐居读书，有的时候周游各地。在这些日子里，他写下了许多讴歌祖国壮丽山河的诗篇。

有一次，他从白帝城出发，乘船经过长江三峡，到江陵去。一路上他即景生情，写下了一首诗：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

李白的许多诗篇表现了他豪放的气概、丰富的想象和热烈的感情，成为我国文学史上的不朽名作。

正当李白热情地讴歌祖国山河的时候，由于唐王朝的腐败，中原地区遭受了一场浩劫。

说起李白，应该没有人会不认识他，从幼教书上的《静夜思》到语文课本上的《望庐山瀑布》、《将进酒》、《行路难》，李白一直在我们的视线里游荡，他的诗永远是中国历史上璀璨的明珠！

李白虽然天生聪慧，但在他小时候，也并不比我们乖巧多少。他总是逃学，后来，被一个老奶奶用铁杵磨针的精神感化了，从那以后，李白就像是变了一个人一样，再也没有逃过学，每天都勤奋地读书，几乎手不释卷，这就是成语“铁杵磨成针”的故事。读到这里，我不禁暗叹：看看人家李白，逃学都能逃出一个成语故事来，真不愧是太白金星下凡啊！

不知不觉间，李白读书读到了青年，业余时间还坚持练剑。他认为自己的知识储备已经足够，但缺乏见识，所以到四川各地游历，途中，李白被两个劫匪拦了下来，他没有一丝恐惧，而是迅速拔出宝剑和他们打斗，不多时，两个劫匪就被李白结果了，之后，他说了一句“十步杀一人，千里不留行”，便像一阵风一样跑路了。可见，李白的剑术也是高超的。至少对付两个小蟊贼还是绰绰有余的。我不由得暗暗赞叹：人家李白不但诗写得好，剑术还那么高超，能文能武，简直就是一个全才啊！

后来，李白认为自己满腹经纶、见识广博，应该弄一个官当当，于是起身就往大唐的首都长安进发。到了长安以后，他又不想去参加科举考试，他觉得考试太简单了，带着一脸不屑他决定走另一条当官的路——权贵推荐。可他又没有长安的名流朋友，只好去长安街头转悠，结果，大诗人贺知章在人群中一眼就看中了李白，他觉得李白气宇非凡，风度翩然若仙，直呼李白是“谪仙人”，两人此后成了朋友。

在老贺的引荐下，李白顺利地当上了官，可是他却并不高兴，因为这个官就是在皇帝身边帮皇帝写诗助兴的闲职，而李白的梦想是当上宰相，因此，他常常不好好上班，偷偷地跑到小酒馆里喝酒。后来，玄宗皇帝给他他一大坨金子，给李白放了一个长假，美其名曰：赐金放还。

李白从皇宫出来后，决定游历四方。十年中，他把大半个中国都走遍了，也结交了不少朋友。

公元755年，“安史之乱”爆发，唐玄宗跑到了四川，而唐朝的版图被他的两个儿子划河而治，李白被掌管南方的李璘抓到了军营，要李白辅助他剿灭叛军，为了保命，李白只好从了。后来，李璘兵败被杀，李白也被流放夜郎。幸运的是当李白走到白帝城的时候，新皇帝李亨大赦天下，李白也在赦免之列，他当然非常开心，写下了《早发白帝城》这首诗。但这颗明亮的文坛金星最终在762年坠落……

李白一生留下了九百多首诗，他是中国诗歌史上最重要的浪漫主义诗人，他是永恒的。

浪子李白

要说我从什么时候开始喜欢的李白，大概是从小时候妈妈教我诵读“床前明月光”开始的吧！后来上了小学，遇到了一群志同道合的朋友，对李白有了更深一层的了解。

李白是个不折不扣的浪子。他带着一身才气，闯荡江湖。他敢说敢做，也曾引得贺知章“金龟换酒”，以示欣赏；更使得贺知章举荐，见到了天子唐玄宗，成为翰林学士。却因太过豪放不羁，致“贵妃研墨，力士脱鞋”，又引起了朝廷众多奸臣贼子的不满。被“云想衣裳，花想容”的杨贵妃算计，贬了下去。

金陵凤凰台前，一个身影显得有些孤寂，仰望天空举起酒杯，借着醉意挥笔题诗“总为浮云能蔽日”，天边的云彩遮住了太阳，好像一个人被蒙蔽了双眼。他看着白云飘过，好像又想起了远方的长安，思绪也飘走了许久。半晌他好像回过神来，低下头将全诗以一句“长安不见使人愁”收尾，一首《登金陵凤凰台》了然于世。

李白是个不折不扣的浪子。他重情义轻钱财，身旁好友无数。他的父亲是位商人，家境殷实，李白也算得上是挥金如土。“千金散尽还复来”，在我看来这何尝不是一种视金钱如粪土的表现呢？正因如此，他对他的好朋友们也是毫不吝啬，与两位好友相见，他设下宴席隆重招待，“岑夫子，丹丘生，将进酒杯莫停”。平时一贯放任，不拘小节的人，今日竟如此用心，真是难得呀！三人痛快畅饮，他将宝马锦衣换美酒，只为与友人叙旧，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。

李白待人不失真诚，别人待他也是有情有义。一日他正要持剑浪迹天涯，当地好友闻讯纷纷赶来相送，他一时离绪满心头，一句“金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”脱口而出。饮不够的美酒，道不完的情谊，站在长江边，望着滚滚东逝水，他又诗兴大发，“请君试问东流水，别意与之谁短长？”

我们常常赞叹李白的诗词，其实他的剑术也甚是了得。自小习剑的他，身材虽不够高大，却也身轻体健，有万夫不挡之勇。“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰”，身为剑客的李白也饱含一颗精忠报国之心！

就是这样一个豪情万丈的浪子李白，让我折服！我痴迷于李白的诗歌，醉心于李白的洒脱，年仅十一岁的我对李白了解还很浅薄，我愿用更多的时间去读他的诗词，领悟他的真情，感悟他的人生，指引我的诗词梦！

梅花在中国有着悠久的历史，诗人们也经常歌颂它的品质。yuwenmi小编整理了李白关于梅花的诗句，欢迎欣赏与借鉴。

《从军行》

年代: 唐 作者: 李白

从军玉门道，逐虏金微山。笛奏梅花曲，刀开明月环。

鼓声鸣海上，兵气拥云间。愿斩单于首，长驱静铁关。

《送友人游梅湖》

年代: 唐 作者: 李白

送君游梅湖，应见梅花发。有使寄我来，无令红芳歇。

暂行新林浦，定醉金陵月。莫惜一雁书，音尘坐胡越。

《清溪半夜闻笛》

年代: 唐 作者: 李白

羌笛梅花引，吴溪陇水情。寒山秋浦月，肠断玉关声。

《上清宝鼎诗》

年代: 唐 作者: 李白

朝披梦泽云，笠钓青茫茫。

寻丝得双鲤，中有三元章。

篆字若丹蛇，逸势如飞翔。

归来问天老，奥义不可量。

金刀割青素，灵文烂煌煌。

咽服十二环，奄见仙人房。

暮跨紫鳞去，海气侵肌凉。

龙子善变化，化作梅花妆。

赠我累累珠，靡靡明月光。

劝我穿绛缕，系作裙间裆。

挹子以携去，谈笑闻遗香。

《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》

年代: 唐 作者: 李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

《禅房怀友人岑伦》

年代: 唐 作者: 李白

婵娟罗浮月，摇艳桂水云。美人竟独往，而我安得群。

一朝语笑隔，万里欢情分。沉吟彩霞没，梦寐群芳歇。

归鸿渡三湘，游子在百粤。边尘染衣剑，白日凋华发。

春风变楚关，秋声落吴山。草木结悲绪，风沙凄苦颜。

朅来已永久，颓思如循环。飘飘限江裔，想像空留滞。

离忧每醉心，别泪徒盈袂。坐愁青天末，出望黄云蔽。

目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。

宝剑终难托，金囊非易求。归来倘有问，桂树山之幽。

《观胡人吹笛 ( 观一作听 )》

年代: 唐 作者: 李白

胡人吹玉笛，一半是秦声。十月吴山晓，梅花落敬亭。

愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。却望长安道，空怀恋主情。

《送王屋山人魏万还王屋》

年代: 唐 作者: 李白

仙人东方生，浩荡弄云海。沛然乘天游，独往失所在。

魏侯继大名，本家聊摄城。卷舒入元化，迹与古贤并。

十三弄文史，挥笔如振绮。辩折田巴生，心齐鲁连子。

西涉清洛源，颇惊人世喧。采秀卧王屋，因窥洞天门。

朅来游嵩峰，羽客何双双。朝携月光子，暮宿玉女窗。

鬼谷上窈窕，龙潭下奔潈。东浮汴河水，访我三千里。

逸兴满吴云，飘摇浙江汜。挥手杭越间，樟亭望潮还。

涛卷海门石，云横天际山。白马走素车，雷奔骇心颜。

遥闻会稽美，且度耶溪水。万壑与千岩，峥嵘镜湖里。

秀色不可名，清辉满江城。人游月边去，舟在空中行。

此中久延伫，入剡寻王许。笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。

天台连四明，日入向国清。五峰转月色，百里行松声。

灵溪咨沿越，华顶殊超忽。石梁横青天，侧足履半月。

忽然思永嘉，不惮海路赊。挂席历海峤，回瞻赤城霞。

赤城渐微没，孤屿前峣兀。水续万古流，亭空千霜月。

缙云川谷难，石门最可观。瀑布挂北斗，莫穷此水端。

喷壁洒素雪，空濛生昼寒。却思恶溪去，宁惧恶溪恶。

咆哮七十滩，水石相喷薄。路创李北海，岩开谢康乐。

松风和猿声，搜索连洞壑。径出梅花桥，双溪纳归潮。

落帆金华岸，赤松若可招。沈约八咏楼，城西孤岧峣。

岧峣四荒外，旷望群川会。云卷天地开，波连浙西大。

乱流新安口，北指严光濑。钓台碧云中，邈与苍岭对。

稍稍来吴都，裴回上姑苏。烟绵横九疑，漭荡见五湖。

目极心更远，悲歌但长吁。回桡楚江滨，挥策扬子津。

身著日本裘，昂藏出风尘。五月造我语，知非儓拟人。

相逢乐无限，水石日在眼。徒干五诸侯，不致百金产。

吾友扬子云，弦歌播清芬。虽为江宁宰，好与山公群。

乘兴但一行，且知我爱君。君来几何时，仙台应有期。

东窗绿玉树，定长三五枝。至今天坛人，当笑尔归迟。

我苦惜远别，茫然使心悲。黄河若不断，白首长相思。

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古人云：心似平原跑马，易放难收。有“放”必有“收”，自由与约束往往相伴存在。我们获得了自由，却需要付出等额的代价；而约束并不向我们索取什么，它就像是世界给我们的隐形防护网，无时无刻不存在，保护着我们不被不良风气侵染。自由不能够引导我们成功，有了约束人才能克己、自律、有作为。无约束，不成功。

自由有偿，约束无价。鱼儿摆脱了水的束缚，却失去了游泳的快乐；雄鹰摆脱了天空的束缚，却失去了翱翔的惬意。同样，人摆脱了束缚也意味着会失去保护，坠入黑暗的深渊。

曾在书上读过这样一段对话——车轮问方向盘：“为什么你总是约束我的自由？”方向盘答：“你若是被给予过多的自由，那么定会走到邪路上。”的确，车轮如果得到了自由而纵情奔驰，那么结局必定是车毁人亡。人人都想得到自由，可是一旦没有了管制与约束，又有几人能坚守本心、遵守规矩与原则毫不动摇呢？由此可见，约束很重要，自由需克制。

约束是限制，却并不是囚禁，它只是为了防止我们过度自由，同时也是促进我们严谨、成功的苦口良药。战国时苏秦为克制自己睡觉的欲望，用锥子刺自己的大腿使自己清醒；东汉时孙敬则用绳子把头发系在房梁上来给自己加以约束，从而刻苦学习。结局是前者成了战国时期著名的纵横家，后者成为了名气享誉古今的大学者，这都是约束给人带来的成功。黑格尔曾说：“纪律是自由的第一条件。”我们应正确认识约束，远离自由主义。如果沉醉于自由的美梦，那么人便会如脱缰野马般一去不回，即使意识到束缚的可贵也难以悬崖勒马，得到短暂自由的同时，也相伴失去了成功的机会。

学生们总是在抱怨：为什么父母什么都管？为什么学校给我们这么多束缚？殊不知，人缺少了管制与约束就会自我放纵，父母和学校如果给予孩子太多的自由就只能致使其懈怠堕落。——挣脱身上的束缚，得到的不一定是自由。名著《西游记》中，唐僧就是因为走出了悟空为他画的保护圈而被掳走。又好比风筝，挣脱了线的束缚它只能下落，正是有了约束它才能飞得更高，人正是由于有了强有力的束缚才能走得更远。

溺爱如水，泛滥则覆舟，过度自由只会加速灭亡。所以请谨记：过度自由带来弛懈放纵，约束克制方能铸就人生。

上世纪90年代以来，以直面改革、反腐倡廉为主题的官场政治小说曾风靡一时，不乏一批佳作。如周梅森的《人间正道》、陆天明的《省委书记》、张平的《国家干部》等作品，均在广阔的时代背景与社会场景上，表现置身其中的各色人等，既以惊涛巨澜书写他们的精神风骨，又以细波微澜刻画他们的个性心态，在保守与改革、营私与为公、腐败与反腐败等多种戏剧矛盾冲突中，写出了正面力量的英气与一个时代的正气，读来既引人深思，又催人奋起。

十八大以来，以习近平总书记为核心的中央领导集体坚持铁腕反腐，从严治党。在这场关系着党和国家生死存亡的硬仗中，中央立下了猛药去疴、重典治乱的决心和刮骨疗毒、壮士断腕的勇气。大仗之初，习近平总书记便提出了“把权力关进制度的笼子”的根本之策。此后，中央“打虎”的力度愈来愈深，“下无死角、上无禁区”，有腐必反、有贪必肃。而如何在文艺作品中，用现实主义精神和浪漫主义情怀正面观照党和国家的现实政治生活，创作出更多无愧于时代的优秀作品，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，便显得尤为重要且迫切。

值此之时，为充分展现中央“坚持以零容忍态度惩治腐败”的反腐精神和国家当前轰轰烈烈、气势如虹的反腐斗争局面，素有“中国政治小说第一人”美誉的著名作家、编剧周梅森先生时隔八年之后，于2017年再次推出当代大型反腐题材鸿篇巨制——《人民的名义》，为这一领域的文学写作填补空白的同时，更是为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀，真实表达出了人民对于党和国家的美好前景及社会公平正义的渴盼。

全书讲述了最高人民检察院反贪总局侦查处处长侯亮平临危受命，调任地方检察院审查某贪腐案件，与腐败分子进行殊死较量的故事，艺术再现了新时代、新形势下党和国家反腐征程的惊心动魄，深情讴歌了反腐斗士的坚定信仰和无畏勇气，并最终揭示出党的领导干部应如何树立正确的权力观这一宏大的政治主题，其格局之宏大、思想之深刻、情节之动人，均罕见于同类作品。作为一部在新时代、新形势下创作的反腐作品，《 人民的名义 》延续了周梅森作品格局宏大、抽丝剥茧、悬念丛生的艺术风格，整个故事一波三折、高潮迭起、荡气回肠。而这部作品，也是国内首部反映副国级“大老虎”贪腐问题的长篇小说，大大突破了这类题材以往“写到副省级为止”的红线，成为当今文学创作中的最大尺度。

只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。

——泰戈尔

高尔基曾说过：“有很多人是用青春的幸福作成功代价的。”那么人一辈子只要拿出青春就能够换回回报吗?毫无疑问，这是错误的。如果每个人都拿出青春就可以成功的话，那么世界上的成功人士岂不是要泛滥成灾了?

青春耐人寻味。

而我认为。青春，也许代表着年轻，代表着可以冲刺和拼搏的时候。但是......有时它代表的却是遗憾是后悔是痛苦和伤心。可能每个人到晚年的时候都会质问自己：“为何我那么无能?为什么当初就不能好好的拼一次?”如果每个人只是质问一下自己就能挽回逝去的青春以及当初所做的事的话，凭此就可以写时光倒流论了!而我也只能说这是懦弱，像这样的人一辈子只能够生活在自己的后悔和遗憾中。但是这类人为什么就不敢再年轻一回，再一次冲刺和拼搏一回?其实原因很简单，那就是他害怕了，他害怕失败，他害怕别人的嘲笑。

谁说年老也就是代表着无力、代表着无所事事呢?没听过苏轼的“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”?没感受过《江城子密州出猎》中“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”的豪放情怀?

名人曼德拉，从小就追求正义和理想。他是南非第一位黑人总统，他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠的斗争，赢得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人说，曼德拉已经成为一个时代的象征。曼德拉的反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。曼德拉出生在一个小村庄，9岁那年父亲就去世了。从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人政府的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。年纪更大一些后，他多次领导同学抗议学校的白人法规，甚至因领导学生运动而被除名。在一次次的“斗争”中，曼德拉逐渐立下志愿：要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。而青春赋予了他权力、力量......

只要能对得起自己，对得起自己在年轻时曾经做过的努力，即使拼输了，输了个彻彻底底，那也是值得的!也许到了老年，也就不会这么遗憾和后悔。

正如《钢铁是怎样炼成的》：人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执着和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

生命短暂，青春亦是如此。那么，就让我们把青春点燃，让我们在生命的光轮里不会觉得人生黑暗、迷茫，不会留下青春的悔恨与遗憾!

请踏上青春的征程......

[以青春为题材的初三作文

俗语说「人生如戏，戏如人生」，但剧本创作的取材并不是毫无范围漫无标准的，懂得戏剧取材的重点，可以使创作素材用之不竭，同时碰到一堆资料或面对当事人的回忆，也能知道如何判断，到底适不适合戏剧来表现。

以最通俗讲故事的剧本，也就是有故事情节的编剧而言，取材的重点在于「能否化约成人物、场景(故事发生的时间与地点)、情境、及有首有尾的事件」等要素。这是戏剧创作异于小说、诗歌、音乐、绘画、雕塑等其它艺术表现最主要的地方。若是一个题材无法化约成上述要素，不如转到其它艺术表现方式去创作。

要将写作的素材化约成上述的戏剧要素并不难，只要稍加练习人人都办得到。但要将上述要素进一步铺陈为一出有首有尾的戏剧，便需要创作者对题材里的人物遭遇能够「感同身受」。﹙这是最主要的，一个初学者虽有分场大纲，但迟迟无法下笔的原因，多半是因为对题材中的人物、情境等他不熟。从另一角度而言，若剧作者处理的是发生在自己身上的真实故事，往往就没有这类的问题，原因也在此。初学者若要建立起戏剧写作的信心，先处理自己熟习的人事物或是自己本身的故事，会是不错的选择﹚。

远远的,我看见一身素衣的青莲居士.

漫步于河畔,我注视他怅望江天的姿势.“恰似飞燕倚新妆”,一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语,把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层.

“香车宝马”,“誓取楼兰”,“杀敌报国”,他苦笑,泪水在无声中滑落.低头轻抚生锈的宝剑,奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来.呵!自己有多么无知,四次出蜀,挥金巨万,万里山河,游履迨遍.本以为金殿之上让高力士脱靴,杨玉环磨墨,已注定了自己的一生在富贵荣华之中.可是,“太白星精”又怎样?满腹锦绣又怎样?抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗?好恨!好恨!

我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了.

我走上前去.他愕然注视着我.

“诗仙,您的那句‘可怜飞燕倚新妆’,究竟有无亵渎杨玉环之意呢?”

“我是被冤枉的.真是愚哉斯言.本以为千年之后,我的冤屈已被涤清,没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝.我本是以飞燕之轻比杨玉环,她实在是我眼中的仙子,我何敢有辱她之语?”说完,他的眼光久久停驻在空旷的河面上,深深的,似一把利剑,将要穷透时间与空间,把李隆基的心剖开来,看一看,他为何不相信他的话呢?

“太白,李隆基相信了杨玉环的话,而以为你只是狡辩之辞,你恨他吗?”

“如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地,而且永远过着潦倒的生活,你难道不恨吗?可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇,夫妇之亲有如天地,一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏,他信了杨玉环,而认为我不忠,这是一个悲哀,我的悲哀,也是李隆基的悲哀,乃至整个国家的悲哀.”

青莲居士踏着夕阳的余晖走了.一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失.

我静静地伫立在河边.我想起了屈原,想起了比干,想起了屈死于谄言中的每个忠臣.感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言,爱妃的巧语,而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运.而对于我们,难道没有一些可以借鉴之处吗?

我低了头,看看哪一滴是李白的泪水.

本文不仅句句入理,而且字字关情,作者深沉的感叹和惋惜充盈字里行间.题目“李白的泪水”委婉含蓄,给人很大的想象空间,有几分悬念,几多无奈,几丝叹惋,而且本身就蕴含着作者自己的一把辛酸泪.文章末句“我低了头,看看哪一滴是李白的泪水”,从结构上说,这一句巧妙点题,使文章有开有合,有放有收.从内容上说,虽则十几个字,却沉甸甸的,一个“低”字表达了作者沉重的心情,深广的忧郁,而“哪一滴”又形象地告诉我们,流下辛酸泪的何止李白一人!

“民间故宫”培田古民居中的客家宗祠,青砖青瓦灰墙灰板,黑压压地挤满了人，一群风华正茂即将踏上征途的后生儿郎，一群恋恋不舍即将惜别故土的客家子弟，族长带领他们祭拜先祖，聆听祖训。这是电视连续剧《绝命后卫师》看似寻常作为铺垫的一幕，仿佛有如壮士归去来兮,烙印在我脑海。剧情中显影出来的那个客家族长和他的一番家族训示，更怦然掀动澎湃心潮。

高天厚土，敦亲睦族。一族之长站立宗祠上厅中间，长衫飘飘，长发飘飘，飘扬起清风道骨的古老身影，飘扬起语重心长的客韵声音。族长的一番训示讲话，本是客家长辈对后生的谆谆教诲，却于今成为征战远行的战前动员，俨然是一道道号令，一声声召唤，唤出的是客家人的高天厚土，唤出的是客家人的家国情怀，唤出的是客家人的侠肝义胆，唤出的是客家人的忠诚担当，唤出的是客家人的飚泪热情。

且听族长昂头高喊：“侄辈们，放心大胆地踏上你们的征程吧，这一把土会让你们到哪里也不会迷了回家的路!”“带一把家乡的土，就是走到天涯海角也能魂归故里!”

这一声召唤，震人心魄，英辞润金石，触抵了客家人的心灵根蒂。

且听族长攥拳豪言：“侄辈们，你们都参加红军了，那是我全族的光荣，但你们要向祖宗发誓，既当红军，就要红皮红心。要牢记咱客家人的祖训：尽己之心，竭己之力，精忠报国!”

这一声召唤，激情万丈，高义薄云天，抒发了客家人的家国情怀。

且听族长动容教诲：“侄辈们，咱祖先从中原迁徙到闽西，上千年来，在朝不出奸臣，在野不做奸商，一句话，客家人宁死也不干辱没祖宗的事!客家人最硬的就是脖子!无论贫富贵贱，认准的理，就是刀架在脖子上咱也不会低头!”

这一声召唤，振聋发聩，壮怀情更烈，袒明了客家人的道义担当。

笔者被临时点将客串剧中司仪，主持了剧中的这场祭祖和另外一场木子李的婚礼。按理说，主持的婚礼本应是开心的，祭祖是庄重的，但是我更知道这场婚礼之后是客家夫妻的阴阳相隔，祭祖之后是闽西子弟的一去不归，故而肃然神情，黯然神伤，或许这就是我对《绝命后卫师》剧情的理解，还有对长征和闽西先烈的敬意和敬畏。可我这种自诩的深沉相比于“族长”是显得多么的肤浅呀?我有幸第一次“触电”就与“族长”搭戏，“族长”是以形神兼备扮演国父孙中山而闻名遐迩的马少骅老师。马老师身板笔立，表情凝重，声音高亢，当导演董亚春一声“过”让大家轻松不已的时候，马老师却出人意料地提出：“我能再来一遍吗?”演毕，马老师才满意地深深舒了口气，隐约可见他眼角盈着泪花，依稀可闻他心底升腾炙热，其情其景，令人敬佩感动。马老师还告诉我，其时他家里刚刚发生不幸，可家庭之伤岂能比拟于湘江之痛?!

“为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。”一场戏，管中窥豹，已然让我领悟了什么是德艺双馨的艺术家和艺术家的艺术追求，让我理解了什么是硬颈朴质的客家人和客家人的家国情怀，也更加让我感佩《绝命后卫师》之名符其实和倾心打造该剧的袁锦贵、钱林森、董亚春之神奇组合魅力。

一个小孩牵着妈妈的手路过花园，捂着鼻子厌恶地说道：“好臭，好臭啊！妈妈你闻闻，真的好臭。”并死皱着小眉头。

一个小孩都已知现代的环境是如何地恶劣，人类无势地破坏，究竟能最终带来什么？金钱，亦是名利，荣誉。但又谁知，大地母亲在哭泣，她在呻吟，但却不让我们这些子女为之担心。她只是任由我们随心所欲，要自己所要的，她不在乎肉体上的折磨与疼痛，而在于那颗所爱我们的心。我们竟数百年浑然不觉，这是为什么？是那名利的熏陶盖没住了那本可以看见母亲的双眼，已被黑暗笼罩，光明只是一种奢求。

现在的地球，伤痕累累，体无完肤，一次又一次摄心的疤痕，早已不能再结疤。那金色的血照满了大地。绿茵不再天真烂漫，溪流不再清澈见底，鱼儿不再无忧无虑的嬉戏玩耍。这都“归功”与谁？是我们人类。是我们，大地美好；也是我们，让大地哭泣。从前那满怀的希望早已在不知不觉中变成了绝望。

那工业中流放出地狱般的恶魔，从贪婪变成了现在的欲求不止，是他们将小溪姑娘，湖泊阿姨，江河大叔变成了他们控制的傀儡，不再活泼好动，善解人意。

北极上空出现的臭氧空洞，是谁的造就？天空不再湛蓝，而变得灰暗，是谁的杰作？世界不再白而是黑，又是谁，谁的开拓？

天空在下着雨，痛苦的哭泣着，他的泪不再无色无味，而是贯彻心底的酸。酸到的口中，真正震撼到的是我们的心灵。

为什么还执迷不悟，冥顽不灵？难道母亲含辛茹苦的养育了你，你却不感恩图报，而要在恩上添一把刀，变成叛逆吗？

“无知的人类，你们将再也无法弥补大地之母无边的伤。。。哈哈。。。”神仿佛在嘲笑，嘲笑我们的愚昧无知。

“行动起来吧！行动吧！”一股力量的源泉在催导着我们，将我们带领出无尽的深渊，再次投入到母亲的怀抱。

酸，为什么会酸？

臭，为什么会臭？

这是母亲所需要的吗？错，她不需要。她要的是我们的爱戴与孝顺。

百善孝为先！民族的宗旨为什么那么虚伪？人类的表面做得那么完美无瑕，怎么不可以用实际行动去完成呢？困难虽然是让无数人挫败的，但有了信念，有何事，不可去战胜？大自然的任何都相生相克，一物降一物。正是有了如此，生活才能一直像钟表般到了终点，再从新的起点开始一分一秒地进行。

植树造林，绿化环境，保护生态资源，一直说着，但却影响颇小。有多少人，现在还在追着时间的战争奔跑，杀害野生动物，使生物多样性濒临灭绝的灾难。光有一手把的钱财有什么用，没了大自然，还能干嘛，坐着等着吃山吃穷吗？

一点小事，一滴激动地泪涌出母亲的泪眶。

地球再也经受不起了，每个人都有极限，地球也有，他的极限已在慢慢地向我们靠拢。在那边缘等待我们的是永生永世再也不能开启的枷锁。套着我们，无法再挣破的铁笼。

我问一句：“人类，群众，你们真得希望如此吗？”

请伸出手，手心靠着手背，让我们心连心，一起迈动强有力的步伐，朝着环保的目标前进。我相信，一切还有转机，只要我们有心，就会有强大的信念，最后心想事成。让母亲的泪不要再痛，不要再酸，而是甜，甜到我们心里的甜，充满我们的永远。

妈妈慈爱的对小孩说：“既然臭，那我们就从现在开始一起努力的把它变成香香的吧！好不好？”

环保在于你和我，心一直连着心。

小孩坚毅地说“好！”

[以保护环境为题材的作文

我们班的暴力女绝对是名不虚传的，打起人来，下手可重了！不信，我来向你介绍几个，可不能大声哟，不然，我可要遭殃了！

第一个危险级暴力女———王琳俐，她可是打起人来眼睛眨都不眨一下，非常暴力！有一次，我不小心碰到了她一下，她立刻手脚并用，往我身上乱抓乱踢，还不时地抓起我桌上的书，直冲我脑门砸过来，我手忙脚乱，顾头顾不到尾，一会儿工夫，就被打得“鼻青脸肿”！王琳俐可谓是高级暴力女，暴力指数★★★。

第二个暴力女王瑜，她也是一个不好惹的角色！周科峰因为不小心打翻了她的文具盒，结果被打得“痛不欲生”！“救命！救命！救命啊！！”一阵阵痛苦的求救声此起彼伏，真是悲惨！可我还是“若无其事”地坐在座位上做自己的作业，或者赶忙跑到教室外边玩儿，根本就不敢去凑热闹，更谈不上去劝架了。因为我要是去了的话，可能会有百分之九十九点九的几率被殃及池鱼，还是三十六计——走为上。此女暴力指数★★★★。

最暴力的要数钱家琪了！你知道吗？只要有人侵略她，不管那人跑到“天涯海角”，她都会紧追其后，追上后非要将其打个半死才肯罢休。惹上她，你一定会死得很难看。此暴力女王暴力指数达到★★★★★。

怎么样，我们班的暴力女厉害吧？

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。

相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移?”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路?留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗?

关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。

细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。

屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。

1、我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

2、五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

3、相思相见知何日?此时此夜难为情。

4、功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

5、天生我材必有用，千金散尽还复来。

6、桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。

7、君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

8、天生我材必有用。

9、月下飞天镜，云生结海楼。

10、吾观自古贤达人，成功不退皆殒身。

11、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

12、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

13、美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。

14、永结无情游，相期邈云汉。

15、恨不得挂长绳于青天，柔此西飞之白日。

16、我志在删述。垂辉映千春。希圣如有立。绝笔于获麟。

17、我志在删述，垂辉映千秋。

18、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

19、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

20、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

21、此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。

22、天门中断楚江开，碧水东流至此回。

23、三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海。

24、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

25、请君试问东流水，别意与之谁短长。

26、处世若大梦，胡为劳其生。

27、相见情已深，未语可知心。

28、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

29、一夫当关，万夫莫开。

30、国耻未雪，何由成名?

31、土扶可城墙，积德为厚地。

32、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。

33、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

34、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

35、飞流直下三千。

36、诸侯尽西来。明断自天启。

37、鸣珂碎撼都门晓，旌幛拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路，欢动一城春。

38、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

39、人生贵相知，何必金与钱。

40、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

41、天不言而四时行，地不语而百物生。

42、曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。

43、万物兴歇皆自然。

44、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。

45、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

46、朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还。

47、登高壮观天地间，大江茫茫去不还

48、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

49、白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

50、湖月照我影，送我至剡溪。

《诱狼》是一部以解放军少将曾雍雅在抗日战争期间的活动为主线，还原著名黄土岭战役全景的历史题材影片。"狼诱子"是男主角曾雍雅的外号，这外号说的是诱惑敌方进入陷阱的人。引诱狡诈日本军队的任务艰巨又危险，想要成为一名优秀的"狼诱子"没有过人胆识、谋略是不行的，而曾雍雅就是这样一个胆略过人的八路军战士。但在影片里，主创人员没有把精力全部用于展示曾雍雅的胆略，在对日军、国民党军队以及八路军中的女性军人描写方面，也着墨很多，在各方力量之间取得了影像平衡。无论是敌我双方都拍得有血有肉、真实可信，没有用贬低敌方的方式处理历史题材，《诱狼》可谓是良心之作。

在《诱狼》里，日本军官不傻、日本兵也不傻。日军"名将之花"阿部规秀是日本的山地作战专家，既熟读《孙子兵法》、精通中国文化，又有极高的西方战术修养，喜欢咖啡、也喜欢饮茶。阿部规秀1939年晋升为陆军中将，同年秋天调集军队，对晋察冀军区进行冬季大扫荡，成功包围了曾雍雅的部队，若非曾雍雅判断准确选对了突围方向，恐怕早已全军覆没。在围剿八路军的同时，阿部规秀还下令屠杀无辜平民，执行枪决的日军中有一名新兵，面对行将被射杀的中国人瑟瑟发抖，阿部规秀将这名新兵连人带枪拖至被处决人跟前，握着他的手、逼着他将刺刀插入了中国人的胸膛，而这一切被张英(罗昱焜饰)看在眼里。

阿部规秀的形象正是历史上日军的真实面貌——既有超高的军事素养，又冷血残暴，但日本人也并非生性残忍、嗜杀，在射杀鲜活的生命时，也会有恻隐之心。一个战争机器的产生，需要反复的洗脑，泯灭其人性，所以普通的日本民众，也是战争的牺牲品。《诱狼》里清晰的传达出了这种观点，无疑是对战争进行了深入的反思。在影片的结尾处，日军溃败，新兵逃命，慌不择路，正好被八路军战士张英撞见，后者荷弹步枪在手，却给了日本新兵一条生路。正所谓恨有所起、恨有所终，不盲目仇恨、不扩大仇恨，才是完整的正义，才能永葆和平。

影片里的张英不但深明大义，而且能歌善舞、枪法如神，既是曾雍雅的亲密战友，又因为相互欣赏、暗生情愫。张英本是一所高校的校花，为了民族大义投身抗日事业，日军扫荡时背着伤员躲避日军;在曾雍雅脑子发热准备刺杀"叛徒"——国民党军队指挥官程步青(高明饰)时，及时劝阻(事实证明是误会一场)。大决战的前夜，我军战士发动了攻心战术，张英演唱的日本民谣令日军将帅潸然泪下、军心大乱，而张英与日军狙击手的对决更是惊心动魄、荡气回肠。《诱狼》这一"巾帼不让须眉"的女性形象无疑是成功的，在丰满抗战影片中女性军人形象的同时，也让观众看到了军中儿女内心的真挚情感。

在描绘国民党军队方面，《诱狼》同样做到了公正客观、尊重历史。在抗日民族统一战线中，国民党军队消极抗日，甚至充当伪军是事实，但《诱狼》没有将国民党军队全盘否定。国民党军队指挥官程步青与曾雍雅曾有联合抗日的兄弟誓约，前者虽不愿违背誓约，但又惧怕日本人，只能诈病不参与日军对八路军的围剿，不曾想被侄子夺了权力，部下成了伪军。待与曾雍雅再次会面时，不仅诚心悔过、坚决抗日，还开枪打死了自己的汉奸侄子，在家国大义面前赎回了尊严。虽然国民党在抗日问题上，有其反复性，但《诱狼》并没有将人物刻画脸谱化，如实描绘了国民党人在人格与人性上的缺陷，肯定了其在大是大非面前的决断。 《诱狼》是一部尊重历史、忠于历史的重大历史题材影片，有力地回击八路军在抗日战争中"游而不击"的诬言。同样难能可贵的是，影片能够尊重电影艺术创作规律，不再一味强调正面人物的人格魅力、人性光辉，而是将所有历史人物全景展现，将反面人物也还原成人。这样一群有血有肉战争时代的群像，合起来才是完整的历史。只有最大限度的尊重历史、还原历史，才能让今天未经历过战争的年轻观众有所触动，才能让更多的人反思历战争，才能更明白今日和平的不易，才能用行动保卫和平。