世界读书日的意义【经典20篇】

《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里文化革命结束了邓小平上台执政带来了改革开放。 里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。这是很重要的一点因为路遥的精湛的小说功底极其严肃的写作态度使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。 这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活农民的想法。农曾经过的日子农民现在和未来他们也不会关心。但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。

小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状在于历史的延续在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解对中国的理解对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。

另外一个方面我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平他受过了高中教育他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美丑与恶。在他的世界里人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时哪怕他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。 然而就如萨迦格言所说的“火把虽然下垂火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗!

偶然有一天，我读到了《苏菲的世界》这本书，它使我重新认识了世界并收获了许多哲学方面的知识。哲学本是枯燥无味的，但《苏菲的世界》几乎让我成为了一个哲学迷，使我去追寻着“我是谁?”这个问题的答案。

《苏菲的世界》主要讲了苏菲有一天放学回家，收到了一封信。“你是谁?”“世界从何而来?”从这天起，哲学家艾伯特、席德、苏菲亚、席德佳艾勃特少校等神秘人物一个个出现，苏菲也在运用少女的悟性和后天知识企图解开谜团。然而，事实比他想象的要更加怪异……

“苏菲”这个字，有智慧的意思，《苏菲的世界》，也是智慧的世界，我就在里面探索从古至今的哲学知识，从自然派哲学家开始，到苏格拉底、柏拉图、亚理斯多德、中世纪、文艺复兴、浪漫主义、马克斯、弗洛伊德……一千年，两千年，在每一个时空里的哲学思想都在这本书里展示出来。其实，我在看书的过程中也在试着思考那些哲学问题，我好像不再是一个深居在兔子皮毛底处的人了，《苏菲的世界》把我拉了上来，使我用新生儿的眼光重新审视着这个世界，想要一睹那个魔术师的真容。

《苏菲的世界》，不但帮我学习了哲学知识，拉了我一把，而且使我悟懂了一个道理，让我受益匪浅。

我还清楚的记得在534页里，艾伯特说的话：“一个真正的哲学家永远不能放弃。”是啊，我们在校园里学习就像哲学家探索真理的过程一样，只有坚持到底，永不放弃，才能成功。例如苏格拉底，他批评各种形式的不公不义和腐败现象，向地方势力挑战，最后因此。苏格拉底原本可以求饶，但他却觉得如果不成仁取义，就无法完成他的使命，而由于他如此从容就义，所以吸引了许多徒众追随。苏格拉底坚持不懈，宁死不屈，最后赢得了许多人的尊重。这正好说明了这个道理：只有坚持不懈，永不放弃，才能成功啊!

光阴似箭，日月如梭，时光飞速流逝，但《苏菲的世界》这本书给我的启示我永远不会忘记。

一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。

在这样雨雪交加的日子里，如果没有什么紧要事，人们宁愿一整天足不出户。因此，县城的大街小巷倒也比平时少了许多嘈杂。街巷背阴的地方。冬天残留的积雪和冰溜子正在雨点的敲击下蚀化，石板街上到处都漫流着肮脏的污水。风依然是寒冷的。空荡荡的街道上，有时会偶尔走过来一个乡下人，破毡帽护着脑门，胳膊上挽一筐子土豆或萝卜，有气无力地呼唤着买主。唉，城市在这样的日子里完全丧失了生气，变得没有一点可爱之处了。

悲惨世界这部历史名著，围绕着故事的主人公—冉阿让，经过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神，展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难—冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包，被判处十九年徒刑。

冉阿让出狱后，带着对社会的报复情绪，偷了帮忙他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教应对再次犯错的冉阿让，没有把他投进监狱，而是宽恕了他，并再次帮忙他，冉阿让产生了深深的内疚，这种内疚使他醒悟，并升华成更深的觉悟，成为他精神发展的起点。

冉阿让是善良的，无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场，冒着被加重刑罚的危险，砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴；第二次是当了市长后，仍然不顾市长的身份，只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮忙人的事情，都是在不一样的境况下去做出的看似普通的壮举。

他又是伟大的，在资本主义现实的压迫下，不得不改名换姓，从事生产经营，拥有巨额财富，进而成为一个地方长官，当上了市长，但当他知晓一个和他长相十分相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候，不顾个人应对的危险，挺身而出，用于承认了自我的身份，使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。

冉阿让凭着自我过人的体力、毅力和智慧，与命运抗争，帮忙处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自我的实际行动，感化资产阶级社会机器代表的沙威。

尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗，可是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱，生活困苦的悲惨命运。

“世界森林日”，又被译为“世界林业节”，英文是“World Forest Day”。这个纪念日是于1971年，在欧洲农业联盟的特内里弗岛大会上，由西班牙提出倡议并得到一致通过的。同年11月，联合国粮农组织(FAO)正式予以确认。1972年3月21日为首次“世界森林日”。

森林可以美化我们生活，让我们的生存环境变得更好;森林可以抵御风沙，保护我们免遭灾害。但是随着人类的发展，从早期的农业耕种到近现代对木材及林产品的消耗猛增，导致全球森林面积急剧减少，森林品质不断下降，生态环境逐渐恶化。因此“世界森林日”的诞生，标志着人们对森林问题的警醒。

当今世界各国都特别重视，通过“植树节”的全民植树造林以弥补日趋减少的森林面积，通过纪念“世界森林日”来引导人们更加关注森林、保护森林。从而唤醒人民加倍珍惜森林资源，加倍爱护森林树木;促进发达国家向发展中国家提供先进的林业技术等;同时还可利用国际立法的方式来规范林业活动特别是伐木行为。

全球森林主要集中在南美、俄罗斯、中非和东南业。这4个地区占有全世界60%的森林，其中尤以俄罗斯、巴西、印尼和民主刚果为最，4国拥有全球40%的森林。

中国森林面积居世界第5位，占世界3.9%，森林覆盖率14%。中国人均森林面积居世界第119位。世界人均占有森林面积0.6公顷，发展中国家人均占有0.5公顷，发达国家人均占有1.07公顷。

世界森林日的目的

设立世界森林日这一节日的目的是为了引起世界各国对人类的绿色保护神——森林资源的重视，通过协调人类与森林的关系，实现森林资源的可持续利用。

保护森林的意义

善待并擅待森林，无异于善待人类自己。相信没有人愿意看到“森→林→木→十”的结局。

绿色植物的“光合作用”可以美化我们的环境，让我们的生存环境变得更好。森林可以抵御风沙，保护人类。

各国的世界森林日

1972年3月21日为首次“世界森林日”。有的国家把这一天定为植树节;有的国家根据本国的特定环境和需求，确定了自己的植树节;中国的植树节是3月12日。而今，除了植树，“世界森林日”广泛关注森林与民生的更深层次的本质问题。

森林资源减少的主要因素

森林面积减少受诸多因素的影响，比如人口增加、当地环境因素、政府发展农业开发土地的政策等，此外，森林火灾损失亦不可低估。但导致森林面积减少最主要的因素则是开发森林生产木材及林产品。由于消费国大量消耗木材及林产品，因而全球森林面积的减少不仅仅是某一个国家的内部问题，它已成为一个国际问题。毫无疑问，发达国家是木材消耗最大的群体。当然，一部分发展中国家对木材的消耗亦不可忽视。

非法砍伐森林是导致森林锐减的另一个十分重要的因素。据联合国粮农组织2002年报告，全球4大木村生产国(俄罗斯、巴西、印尼和民主刚果)所生产的木材有相当比重来自非法木材。

保护森林的措施

为了扭转森林资源日益减少的趋势，国际社会有必要采取下列若干措施：

1、缔结国际森林公约

众所周知，森林在地球陆地生态系统中的巨大作用是不言而喻的。然而，国际社会对森林的重视程度特别是在政治高度上却远远不够。虽然自1992年在巴西里约联合国环境与发展大会上签署《森林问题原则声明》以来，在联合国可持续发展委员会下分别于1994和1997年成立了政府间森林工作组和政府间森林论坛，2000年联合国成立了联合国森林论坛，但成效十分有限。

缔结森林公约既可唤醒各国人民更加珍惜弥足珍贵的森林资源，加倍爱护森林爱护树木;又可强化各国对林业工作的重视，加大对林业的投资，促进发达国家向发展中国家提供先进的林业技术等;同时还可利用国际立法的方式来规范林业活动特别是伐木行为，以拯救日益减少的森林资源。

2、改变生产和消费方式

森林虽具可再生特点，但也经不起人类的大肆掠夺。10年来，森林资源锐减的一个重要原因即是发达国家与可持续发展相悖的生产和消费方式。从上述数字即可看出，发达国家是国际木材市场的最大买家，亦即最大的消费源;如果按人均计算，发达国家更高出发展中国家的若干倍。当然，发展中国家也有必要逐渐改变非持续的生产与消费方式。比如，发达国家风行、发展中国家存在的一次性筷子消费现象每天就消耗掉无以数计的木材。

3、多管齐下

多管齐下是拯救森林资源必不可少的措施。一要立法执法，大力植树造林和保护森林资源：严梢控制林木砍伐量，杜绝非法伐木行为。二要规范国际木材交易行为，在国际和国家两个层次上建立木材认让和标识制度，从而达到国际市场交易的任何木材均是出自可持续经营的森林的目标。三来开发研究木材产品的替代品，这样也可减少森林的消耗，从而达到有效保护森林资源的目的。

世界森林日历届主题

2007年“世界森林日”主题是“森林：我们的骄傲”。

2008年“世界森林日”主题是“善待并擅待森林，无异于善待人类自己”。

2009年“世界森林日”主题是“地球呼唤绿色，人类渴望森林”。

2010年“世界森林日”主题是“加强湿地保护，减缓气候变化”。

2011年“世界森林日”主题是“庆祝：为人类保护而持续增长的森林”[Celebrating Forests for People]。

2012年世界森林日的时间

2012年3月21日，农历2月29日，星期三;2013年3月21日，农历2月10日，星期四。

同时这一天也是世界睡眠日，什么是世界睡眠日?3月21日世界睡眠日的来历

也不知某年某月某日，一觉醒来发现世界上有这麽多的矛盾，这可能也是从看苏菲的世界开始的吧

看苏菲的世界时，看到她每件事都刨根问底，竟然从心底油然而生出一种共鸣;但是自己内心深处却觉得她是一个而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好学习也会一落千丈。

此处我想了比较长的时间，到底是应该较为成熟些，每件事逆来顺受，还是应该每件事刨根问底，这是多么的矛盾啊，当时我想;这个问题可能连哲学家也解不出来吧，我的内心的两股思想像五线谱一样交织碰撞，我的五脏六腑在都被烧灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。

是选择自由的畅想，还是选择循规蹈矩，一步一个脚印，这两者都存在风险性与可能性，前者一飞即达，后者一辈子平平稳稳，不愁吃穿，却默默无闻，但也存在一定的风险性，前者若一飞不起，必定一生不能翻身，疾苦一生，但是，千万不要以为后者便可以百分之一百的安稳，在现代社会中竞争是非常激烈的，没有一双标新立异的翅膀是不行的，只是摔倒了还可以再拍拍身上的泥水再爬起来，但是在千百次爬起来后，天已经黑了，你也将化作尘世间的一缕浮尘了，随风飘飞了……

聪明的，请你告诉我，我们应该怎么办呢?明天太阳依然升起，时钟依然运转，我们的问题，却可能已悄悄的尘逝了。

“他安息了。他活着，尽管他的命运曲折离奇，他死了，只因为失去了他的天使。生死由常，就像白天离去夜晚来临。”他，就是雨果笔下的一个伟大的苦役犯。

他仅仅是因为偷了一块面包，一块小小的面包，让他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他还被带上了黄色护照，让他终身无法自由。他也曾想过要一直错下去，当个小偷，可是，他被神甫伟大宽容的爱感化了。如果不是神甫，他可能依旧是个小偷，依旧遭受大家的唾骂。但他在神甫给予的爱中，明白了爱，懂得了爱，学会了去施予爱。

他无私伟大的爱，终于使那些因为他从前是个苦役犯而嫌弃他的人真心去感激他。从他的身上，我仿佛看到了一个天使般，充满爱于伟大的灵魂，一个值得所有人敬佩的灵魂。冉阿让虽然死了，因为他的天使----珂赛特，已经找到了她自己的幸福，他也失去了他的珂赛特。但是，他不是痛苦的，他已经为曾经的过错赎了罪，也让很多人得到了他的爱，在那个黑暗的世界留下了他永恒的足迹。

冉阿让在别人的误解和恶待中，从不去恨别人，从不去计较，从不以其人之道换治其人之身。而是用他那颗虔诚的心，用他真挚的爱，去给予每一个人爱和感动。认真想想，现实社会中，能做到和他一样，用爱去对待一切的人，又有几个呢?沙威探长宁死也不再抓冉阿让;马利尤斯因冉阿让的救命之恩而改变了对他的看法;珂赛特因冉阿让的收养而找到了自己的幸福。冉阿让的爱，都得到了回报。

现在好多人都因为周围人的不理解，而厌倦了世界，讨厌所有的人，觉得活着没意思。我以前就是这样的。不过，现在我一定不会了，冉阿让让我知道，在他施予爱之前，他也只不过是暂时失去了别人的信任和爱而已。他却没有迷失方向，靠自己的努力，重新获得了这些。我相信，我也只是暂时失去了别人的理解而已，我只要也和冉阿让一样，用爱去对待这些，就一定能重新获得理解的，一定!

冉阿让，他让我懂得最深的，就是---爱，本身就是一种力量，一种伟大的力量。

尊敬的老师、亲爱的同学们：

去年，校党委发出了建设“书香校园”的号召，为进一步唤起师生读好书、善读书的读书热情，在这春暖花开的美好季节，在4月23日世界读书日来临之际，我们诚挚地向全校师生发出倡议：

一、崇尚读书。书籍是人类进步的阶梯。“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”读书，能够获取知识，增长本领，推动社会走向更高文明。在读书中体味人生，感悟生命;在读书中陶冶情操，健全人格;在读书中树立理想，提升品位!

二、品读经典。读书好，好读书，读好书。与书为友，益智明理，从经典名著中汲取精华，从圣贤哲思中感悟真理。阅读经典，震颤生命的琴弦，丰满人生的羽翼!

三、博览群书。时代的发展需要高素质、复合型人才，只有博闻强识，才能在错综复杂的社会环境中认清真理和谬误，以扎实的知识储备驾驭人生。

四、读书致用。读书学习贵在转化运用。“创新始于学习，成功源于读书”。纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。只有将读书、做人、做事有机统一起来，将读万卷书、行万里路结合起来，才能真正实现知行统一，这才是真正的读书。

五、终身读书。把读书作为一种生活方式，“读”出人生的充实与美丽，实现自身知识、能力、观念的有机转化，达到完善自我、全面发展的目的。

我们坚信：读书是人生成长的基石，读书是人生出彩的开始!

让我们记住：4月23日——世界读书日——全世界读书人共同的节日!

老师们、同学们，人生有涯，花开有期。让我们通过读书来塑造自己，拓展生命的宽度，踏上未来的征途;让我们一起与传统对话，与经典对话，与大师对话;一起读经史子集，品诗词歌赋;让好书启迪智慧，陶冶情操，愉悦身心，升华境界，丰富人生!

老师们、同学们，在这生机勃勃的季节，请加入到读书的行列中吧，看谁读得多一些，好一些!让我们从晨曦开始，让业余时间远离低俗与喧嚣，做一个快乐的读书人!

让我们共同携手，使书香飘荡在整个校园，让书香弥漫我们的生命!让贫乏和平庸远离我们，让博学和睿智丰富我们，让历史和时间记住我们!让生活更丰富，让生命更精彩!

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，这是出自古人的一句话，说的是读书的重要性，以及读书能带给你的东西，不仅仅是物质上的，还是精神上的。

从古至今，无论是中国还是外国，无论是古代还是现代，人们把读书都当作一项改变人生命运的事情。中国从古至今，上学取得成绩靠的是读书，靠的是读书以后的考试，成绩好的自然被录取，可以读好的学校，能有一个好的出路。

就现在社会而言，读书不仅仅是为了有个好的出路，读书也是为了能有一个好的思维，一个好的生活方式。

首先，读书可以让你有和别人不一样的眼界。大家都知道，穷人和富人的区别是什么嘛？穷人思维就是把自己现有的存起来，只用自己现有的；而富人的思维是用别人的钱去实现自己的梦想，最后的结果就是穷人的钱到了富人的手里，穷人还要给富人打工，过着艰难的生活。这就是眼界不同，那眼界就是从读书来的，对人生的看法。

其次就是读书人的气质不一样。说到气质可能大家对这个陌生，其实很明显，气质就是一个人给另一个人的感觉，为什么有的人给人的感觉是愿意和他交往，而有的人却让别人很反感，这就是一个人的气质、谈吐给人的感觉。那这些也是读书能带给你的东西。

这只是我的一些个人的看法，但是也确实是我自己的感觉，希望大家对读书不要有太偏见的态度，不要把读书当做负担，为了生活的更好，请多多读书！

《平凡的世界》是作者路遥1988年完成的百万字小说。1991年获第三届茅盾文学奖。这部小说分为三部。

我最喜欢其中的第二部。写的是孙少平因为家里光景不好，所以孙少平的哥哥孙少安，十三岁在家干农活，孙少平读书到高中毕业，开始当教师，然而他并不满足现在。于是和家里人说去黄原打工，孙少安这时已经和妻子开起“砖厂”，孙少安的父亲提出分家，孙少安无奈同意了，所以一家子的重担落到了孙少平的肩上，他每个月都会给家里寄钱。因为妹妹要考大学，所以孙少安也要给妹妹钱。可她不要，没办法，去找孙少安，让孙少安说是他寄去的。孙少平工作很卖力，每天干完活都会伤痕累累的，但他觉得这不苦，以为是他自己选择的道路。后来妹妹考上了大学。

我觉得孙少平的精神非常好，他愿意寻找别的出路，而不愿意受命运的摆布，他要走自己选择的路，不管将来成什么样，他都不会放弃自己的路。就算他选择的路还没有原来的好，也不会打退堂鼓。他相信，只要努力就一定会有出路。

孙少平有着自己的理想，哪怕他的立项并不太好，他不觉得自己的工作就是他的理想。他只想让自己感觉自己的付出是值得的。并且他觉得，重要的是工作要有快乐，就算工作不好，只要满足着两个条件，就是值得的。

4月22日是世界读书日。这夜，本人参加了钦州湾广场举办了以读书为主题的文艺晚会，观众如织，热情高涨。可是，与热闹非凡的晚会现场形成鲜明反差的是，在不远处的永福西大街的一书店，门前车马稀少，门可罗雀，店内不仅买书人罕见，读书人也罕见，只有服务员一脸无奈。

这是一个从南宁来钦州出差的文化学者的现场目击。“读书日”无人读书，应该算是一个幽默吧!“书籍是人类文明进步的阶梯。”这句话，多少年来激励过多少人皓首穷经，发奋攻读。书，是智慧集成，是知识总汇。读一本好书，就像与一个智者谈心。它能开启你理性之门，能拂去遮挡你的尘埃，让你耳聪目明，心灵澄彻，登高远望，海阔天空。

有哲人说，一个民族的历史，其实就是一部阅读史。向犹太人学学吧!他们平均一个星期读一本以上的书;也向日本人、韩国人学学吧!他们人均一年读20-30本书。为什么犹太民族如此优秀?为什么日本战败而能迅速崛起?为什么“韩流”汹涌全球?种种原因，好读书肯定是一重要原因。

中国人一年读几本书?人均不到0.5本。危言耸听吧?非也!问问你自己一年读了几本书就知道。有人会说，现在工作忙，生活压力大，谁会有这种闲心“读死书”?此言差矣!读书与工作与生活是没有矛盾的，正是压力大，心浮躁，读书或许会帮你减压调节。正所谓“开卷有益”，信手翻翻，一天看几页，一年看几本，日积月累，知识就越来越多，有如聚沙成塔，集腋成裘。“没文化，最可怕!”当“文化中国”悄然崛起，当“知识改变人生，智慧影响命运”日渐共识，我们没有什么理由拒绝或远离知识。而想获取知识，除了读书，还有什么途径呢?上网、玩Q、看电视，当然也算是学习的一种形式，但恐怕很多人未能“玩物长智”，只是消磨时间打发无聊而已。

事有所成，必是学有所成。钦州跨越，呼唤更多有文化的人。钦州腾飞，需要更多智慧和知识支撑。试想，一个没有文化的城市能走多远?一个现代化的城市，必然是由有知识有文化的人群共同组成。

为了你与时代同行，读书吧!为了中华民族伟大复兴的“中国梦”，读书吧!“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”所幸，殷殷古训不会随着星移物换而淘沥，勤奋好学是我们华夏民族的优秀特质和传统，“凿壁偷光”、“囊萤夜读”、“头悬梁，锥刺股”的典故并没被彻底遗忘，今天依然熠熠闪光。

试想，在不远的将来，当好读成风，当文明倡行，钦州之夜“无人读书”的情形必将被“今夜无人入睡”所代替。

书的实质是什么？我个人认为，一本书便是一个作家的思想的载体，一本或厚或薄的由几张带有黑色墨迹的白纸组成的小册子的背后，恐怕是一位作家几百个日夜在书桌前的呕心沥血。在无数张被揉成团的纸张在地上躺了良久以后，那已是蓬头垢面的伟人，拿着杂乱的稿纸，打开已落满灰尘的大门，一部倾心巨作就此问世。

就这样，一位位大师的思想的结晶齐聚于小小的书架，而我们，能静心坐在书桌前，深入一位作家的内心，感受一个时代的呼吸，这难道不是一件幸福的事吗？

“书是全人类的营养品。”的确，坐在书桌前，读到了一篇令人心悦的文章，我们的心里便有了获取知识后的满足，有了与作者产生共鸣的喜悦，有了熟读深思子自知的欣慰。

在书的海洋里，我们能体会到梭罗在瓦尔登湖里的宁静，能看到余秋雨孤身一人在世界各处留下足迹，能与巴金回首那新旧交替的中国，能叹惋列夫·托尔斯泰所处的时代。

高尔基说：“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。”我们何不踏上这进步的阶梯，挽住这双最真挚的朋友的手，一齐步入成功的殿堂。想必三国时期吕蒙的故事大家已是耳熟能详了，吕蒙是吴国的大将，他曾为吴国立下大功，却不爱读书。于是孙权对吕蒙说：“你现在是大将军了，肩上担子很重，一定要多读读书，长点见识。”吕蒙便开始读书。慢慢地，他发现书中有很多以前他根本不知道的东西。于是，吕蒙逐渐爱上了读书。几年后，鲁肃路过寻阳，与吕蒙论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“士别三日，刮目相看，你已经不是以前的吕蒙了”。

吕蒙听了孙权的话，专心用功读书，不但成了能打仗的武将，而且精通战略策略，为东吴创下了一番事业，这些都是读书带来的好处。

五代时期的梁灏，从五代后晋时起就不断地进京应试，历经后汉和后周两个朝代，直到宋太宗雍熙二年，他才考中进士，被钦点为状元。他一共考了四十七年，中状元时已经是满头白发的老翁了。在大殿上，宋太宗问他的年龄，他自称：“皓首穷经，少伏生八岁；青云得路，多太公二年。”他说自己八十二岁了。短短两句话，包含了求学闻达路上多少艰苦和辛酸！而正值青春年少的我们，又有什么理由不读书，不奋斗。

古人说：“生下来就知道的人，是上等人；学习之后知道的人，是次一等的人；经历困苦才学习的人，又次一等；经历了困苦还不知道学习的人，就是最下等的人。”当前，社会加速发展，竞争日益激烈，在这种环境下，能成为神童的人又有几个，况且神童若是不读书，恐怕也会沦为仲永一流，更何况我们这些普通人呢？如果还不抓紧时间学习，可能就真的会成为最下等的人了。同学们，我们的人生只有一次，而读书却可以扩展我们的视野，体验多种人生的可能，这才是最为广阔的世界！

所以，同学们，“但使书种多，会有岁稔时”，趁青春年少之时，多读些书吧。莫负了这青春年华，为自己的一生留下遗憾！

刚刚过去的4月23日，是世界读书日。每年这个时候，总有不少人感叹我国人均纸质图书阅读量偏低，抱怨书价太高买不起书，还担忧实体书店的未来。

不读书，心灵就会单薄如纸，有学者甚至认为，“如果你半夜醒来发现自己已经好长时间没读书，而且没有任何负罪感的时候，你就必须知道，你已经堕落了。”与发达国家相比，我国国民读的书确实不多，阅读量确实不高。

不必为读书少担忧。读书少并非好事，但换个角度看，读书多了，如果只是读那些教人狡诈的厚黑学、苍白而浅薄的成功学之类的书籍，读得再多又有何益?而市场上，销量最高的确有很多是成功学之类的图书。林语堂把书分为三类，一类是最上流的书，指的是经典;一类是中流书，多指从上流书抄袭的次流作品;还有一类是下流书，多指民间文学，“如小调童谣民歌盲词”。林语堂喜读上流书、下流书，自有其道理，在今天仍有借鉴意义。如果每年熟读几本经典，即便少，坚持下去必有收获。

不必因书价高而远离书。不少人不读书常常归咎为书价过高。与二三十年前相比，书价确实高了许多，但一切都在上涨，书价原封不动自然不可能。是不是因为书价涨了就不读书，索性拒绝读书?一包烟、一杯咖啡的钱能买一本书，吃一顿饭能买几本书，聚一次餐可买一摞书，经济再捉襟见肘，每年挤出钱买几本书总不难吧?拿书价说事，通常是为自己不读书找一个笨拙的理由而已。

不必认为读纸质书才是读书。一说到读书，人们就想到书香，“最是书香能醉人”“茶亦醉人何必酒，书能香我何须花”。随着电子阅读时代的到来，或许电子书终将取代纸质书，书香消失了，显然让人失落，其实当年从龟甲到竹简，从竹简到纸质，不也是经历一次次飞跃吗?总不因留恋龟甲的厚重、竹简的沉着而舍弃更便捷的介质吧?说白了，只要热爱读书，载体变了也无忧。

不必为实体书店的渐次关门而悲伤。一家家具有文化地标、文化符号意义的实体书店变得边缘化，甚至难以为继而不得不消失，令人叹惋而难受。与网上书城相比，实体书店自有其优势，更不乏受众，但其弊端也是显而易见，比如书价的折扣率较低，这与书店承受过高的税费大有干系。据报道，英国对实体书店是免税的，在个税方面也有照顾;西班牙对实体书店一直都有补贴;法国也立法保护书店业，美国甚至规定新书出版后，实体书店先销售三个月到半年，网络书店才可以销售……诸如此类的保护是否合理暂且不论，但就目前而言，实体书店确实难以竞争过网上书店。大家想一想，如果实体书店消失了，我们的阅读会受影响吗?

读书，就是一次相遇，与美好的人相遇;读书，也是一次发现，发现另一个人生;读书，别太功利，热爱读书便有收获，正如苏辙所称，“早岁读书无甚解，晚年省事有奇功。”越是在浮躁的时代，越应该爱上阅读。

在生活当中，我们也许认为“朋友”这个词是不靠谱的，是靠不住的，因为朋友是最容易发生背叛的。其实，最不准确的应该是“敌人”这个概念。

前几年，上海市教育界在编写语文课本时，将那篇著名的《狼牙山五壮士》删去了，弄出一场很大的风波，但很少有人知道是，比“狼牙山五壮士”早三年零三个月的“陕军八百壮士投河”的壮举。

在武汉市汉口中山公园内至今还有一座受降碑，上面镌刻的孙蔚如将军亲自撰写的铭文：“中华民国三十四年九月十八日，蔚如奉命接受日本第六方面军司令官冈部直三郎大将率二十一万人签降于此。第六战区司令长官孙蔚如题。”

孙蔚如是西北军领袖杨虎城的结拜兄弟。“西安事变”后，杨虎城被迫自我流放国外，临行前，将自己苦心经营多年的西北军交给了孙蔚如， 1937年7月7日“芦沟桥事变”后，1938年3月，日军牛岛、川岸两个师团，兵临山西风陵渡。孙蔚如向蒋介石请战，并向国民政府和陕西民众盟誓：余将以血肉之躯报效国家，舍身家性命以拒日寇，誓与日寇血战到底!但闻黄河水长啸，不求马革裹尸还。蒋介石批准了孙蔚如的请战要求。1939年6月6日凌晨3时许，日军兵分九路进攻孙蔚如所辖部队主力177师所在的陌南镇，很快就突破的第一道防线。177师只好退守镇内。驰援的38军途中遭到日军的封锁，战至下午4时许，陌南镇失守，177师全体官兵被日军逼到了黄河岸边。面对着日军愈来愈小的包围圈，突然40名机枪手排成一道墙，一声令下，40名机枪手端起机枪杀向敌阵。自以为胜券在握的日军，万万没有想到177师会杀个回马枪，一时乱了阵脚……177师杀出重围，到中条山腹地休整数日，收拢散兵后再杀回陌南，粉碎日军的扫荡，成为史称“六六战役”中的一段“神话”。

然而，177师杀出黄河滩时，有两支队伍没能跟上，他们是新兵团和工兵营。新兵团有一千多人，都是些十七岁左右的新兵。小战士们在黄河滩上与日军舍命拼杀，在牺牲二百多名弟兄后，八百多人被逼到河岸边一百八十多米高的悬崖上。八百多名年轻的中国士兵站在高高的悬崖上，齐刷刷地跪在悬崖上，向着家乡跪拜之后，一起跳进奔腾的黄河……

“生当做人杰，死亦为鬼雄。于今思项羽，不肯过江东。”西楚霸王独自刎颈于乌江，感动了整个中国历史。狼牙山五壮士，同样感动了几代中国人。然而，黄河边上的八百壮士却少有人知道。

我一直想不通，当下的电视屏幕上，哪来那么多的“敌人”!而且这些“敌人”，除了帽子和制服不同，说话时某些名词的不同，其余各个方面，再难找到明显的区分。

二战后期的《波茨坦公告》约定，在亚洲，美国、苏联、中国等战胜国要对日本进行占领。1945年的3月，当时的中华民国政府陆军总司令部就拟定了一个占领日本名古屋、京都、大阪和神户的计划。46年初，经过战胜国之间的协商，决定由中国派一个陆军师去占领日本名古屋。46年的2月份，当时的国民政府军军令部，下令调派当时驻扎在云南蒙自的荣誉二师(这是一个缅甸远征军中立下赫赫战功的部队)进军名古屋。5月份，当时国内媒体做了大幅度的报道，这个部队从越南的海防上船去往名古屋，在大海上航行的时候，突然接到蒋介石的命令，整体改变航向，前往苏北地区，在苏北起岸之后，直接投入到与陈毅统领的新四军的民族内战，短短十几天时间便全军覆灭。

历史很吊诡，想想如果他们当初没有改变航线，而是直奔名古屋，在名古屋驻扎下来，荣誉二师作为当时国民政府军当中的王牌之师，不仅整个建制都可以保留下来，甚至有可能成为中华民族的某种象征，而对中国当代史的产生巨大的影响。

由八路军和新四军改编而成的华东野战军，正如“狼牙山五壮士”;而同属国民政府军的177师与荣誉二师，正如“陕军八百壮士”。本来你我同是为中华民族的生死存亡慷慨捐躯，一样的英雄，一样的壮士，到头来却“穿越”成两败俱伤的生死对手，这已经够我们这些后来者扼腕叹惜了，如果还要将他们描写成你死我活的“敌人”，这样的写作者，就算不是无耻，最少也是无良和无知。

孟子曰：仁者无敌。这句极为简单的话，是中国古典文学的思想主线。谁敢设想，如此重要的文化思想，如此常用的雅词敬语，竟然没有收入各种辞书。1978年出版的《现代汉语辞典》第1065页，解释了从“仁爱”到“仁至义尽”等各种与“仁”相关的词语，却缺失了“仁者无敌”。2002年出版的《现代汉语辞典》对此也没有作任何变更。还有新版《辞海》、老版《辞海》、新版《辞源》、老版《辞源》，同样如此。不要说日常工具书，就是专业的《古汉语辞典》、《四书五经大词典》，一概没有收录。仁者之无敌，不是十八般武艺样样精通，独霸天下孤独求败，不是杀人如麻，万马千军中取人首级如探囊取物，不是三十六种的阳谋与阴谋，样样使得出神入化，而是仁者根本没有敌人。

《圣天门口》中有句话：用人的眼光去看，普天之下全是人。用畜生的眼光去看，普天之下全是畜生。

人和动物不一样，人是有精神境界的，离开了精神境界，只为物质而活着，人最终会被自己所毁灭。中国人为什么如此痴迷《红楼梦》，就因为《红楼梦》体现了我们这个民族的最伟大的文化精神。《红楼梦》里面有一段香菱学诗的描写，十分精彩，除了是艺术上的点睛之笔，更是中国人文精神的精彩体现。

香菱学诗，不就近找宝钗，非要求远拜黛玉为师。是因为宝钗一开始就不赞成女孩子学诗，她自己能写几笔也是为了娱乐，并不当真。所以才总是劝告黛玉，不要因为书本而移了性情。宝钗爱诗是为了娱乐，黛玉却是将诗与生命融为一体，她的《葬花词》，每个字都是在抒写自己。在宝钗那里，诗只是不同平仄分别组合的一种语言技巧，黛玉却说：“若是得了奇句子，连平仄虚实不对，都使得的。”什么是奇句子?当然是一般时候感悟不到的东西，就像我们能将日常生活过得行云流水，却难于把握自身命运。黛玉是把诗当成能够挑战命运的另一种完全属于自己的生命。

一个民族的文字必须表现这个民族的灵魂力量，假如认为灵魂无益，总有一天灵魂将不再维护我们。文学的选择是不受任何利益驱使的。《红楼梦》作为中华文化中最伟大的经典，哪怕把它读上一万遍，也休想让银行的取款机面对着你往外掉钞票;去超市去买东西，收银员照样该收多少还是收多少。但是，我们就会因此说《红楼梦》无意义么?!

有一个法官，刚退休就去找牧师忏悔，说自己年轻的时候因为没有经验，对法理知识运用的不娴熟等等问题，错把一个有罪的人当庭释放。为此他一辈子都在忏悔。牧师就问他，后来见过这个人没有。他说，因为愧疚，所以他对这个被错放的罪犯一直十分关注，经常去他生活的地方看看，看他现在怎么样，有没有重新犯罪。牧师问，那他有没有再犯罪呢?法官说，没有。牧师又问，那他是不是一个好邻居，邻居对他的看法怎么样?法官说，邻居一致认为他是一个好人。牧师又问，那人成家了没有?牧师说，那人不仅成家民，而且是一个好丈夫，好父亲。牧师当即表示：“谢谢你，法官先生，你做了一件天大的好事，因为你自认为的误判，这个世界上少了一个罪犯，而添了一个好人”。

我十分喜欢这个故事，这个故事极其有文学性。而文学的意义也在于此。我想我们读这个故事，对我们内心的情感，对我们内心的思想，甚至对我们的灵魂都有某种启迪作用。每一个人终其一生，都会面对形形色色的许多人，但是任何时候，我们都没有权利以战争、法律、条约和规定等各种借口粗暴地对待灵魂，法律也是有爱的。

我们这个时代，被称为作家和艺术家的人越来越多。无论有多少种说法，无论因为文学之外的其他因素而引起多少风云际会，文学最根本的东西还是不能变的。

当我们聚在一起赞美文学时，我们应当明白，应当记住，在我们的肉身和心灵之外，无论在城市、乡村，学校、家庭，有大量无聊的、粗俗的、寡廉鲜耻的、蛊惑人心的、可能使人变得恶毒、野蛮甚至是堕落的一种印刷品正在泛滥成灾。

南京师大一位教授，暑假去中国经济最发达的苏南地区做一个村庄阅读的调查。那天很晚的时候，他给我打电话说：“醒龙，告诉你一件十分可怕的事情。我正在这儿做一个村庄调查，今天刚刚把发出的问卷拿到手，我简直是吓坏了。这个村庄的所有人都在读同一本杂志，除此之外什么都没读。”

如果我们的民族，我们的阅读是靠这样一本杂志来完成，试问，全世界将怎么看中国人?再往小处说，对一个人来说，如果其日常阅读还是一些粗浅的、低端的文字，很难设想其未来人生境界会有多高。

对阅读选择的不同，是一个很重要的问题。它甚至可以作为一个国家、一个民族、一个单位、一个群体和一个人的文明的标志。对一般人来讲，能够判断哪些书是坏书就够了。一个走上健康道路的社会，必须有一批中坚阶层选择正确的阅读，放下轻松娱乐的心情，寻找有深刻文明内涵的经典。

曹文轩教授说过的一段话：文学是有血统的，经典文学的血统是高贵的，但凡血统高贵的文学作品，内涵一定有迹可循，符合普世价值。

是否与那些具有高贵文学血统结缘关乎一个人，一个家族，一个社会的格调品味，关乎日常生活中友善的宽度和深度，以及婚姻、爱情的烂漫与纯洁。

亲爱的同学们：

大家好!我是今天的值日班长武祎祎，一个爱读书的小女孩，我非常喜欢骑自行车、打羽毛球，还爱看一些漫画书。说起读书，今天就是一个非常特别的日子———4月23日，世界读书日。

古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”的确, 读书，可以拓宽我们的眼界，可以丰富我们的头脑;读书，能引导我们明理，教我们做有修养的人;读书，还能提高我们的阅读能力，养成良好的学习习惯。优秀的书籍可以让我们尽情欢笑，让我们庄严思考，可以让我们奋发图强，让我们勇于创造!正所谓“开卷有益”，益己、益人、益民族!

春天已悄然来到我们的身边，俗话说“ 一年之计在于春”，在这大好的春光里，我们的班级也拉开了首届读书节的序幕，为此我向全班同学提出倡议：

1.每天挤出至少30分钟的时间，认真读书，持之以恒。

2.认真朗读语文书上的经典课文，让琅琅书声充斥你的心灵。

3、认真写好读书摘记。俗话说：“好记性不如烂笔头”。写读书摘记可以陶冶你的情操，提高你的鉴赏水平，增长你的写作能力。

4、依据学校提供的古今中外名著篇目，每个同学每月至少阅读一本好书。

5.积极参加学校组织的各项读书活动，经常与老师同学交流读书经验。

6、乐于把自己读到的好书推荐给大家，与大家分享读书的快乐。

“琅琅书声满校园，倾心阅读沁心诽” 同学们，让我们把读书活动真正作为一次新的耕耘与播种，让迷人的浓浓书香飘溢在我们的校园，让读书生活，伴随着我们成长的每个脚步，更加自信、充实地走向美好，走向未来!

倡议者：

时间：

【篇一】

平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。

这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧?悲剧?正剧?也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。

老师推荐我读这本书的时候，我还以为她是在搪塞我，因为我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。然而，当我读到第三遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。

关于苦难的哲学，书中这样表达"……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……"这是一种什么样的认识啊?每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识?就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。

对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。

正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。

孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：

“……我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。……

首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难!如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。

我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，那一位是孙少平呢?

【篇二】

少平少安兄弟不被外界的客观环境所影响，为自己的人生目标不懈的努力。喜王满银最终知道了家的珍贵，跑回了家帮他的老婆料理家务分担农活。悲少平与晓霞的爱情不能圆满，被滔滔洪水所截断。怜润叶直到向前腿被压断以后，才知道爱情的可贵。

这里我只想说说孙少平以及田晓霞，因为他们的生活经历，感情经历使我印象最深。少平是一个不屈于现状但是又不得不被生活枷锁束缚的人。从刚开始清贫的求学生活，就对他的思想以及以后的人生道路影响很大。再加上郝红梅对他的背叛，使他始终在被动，无追求的状态下活了很久。直到田晓霞的出现，给了少平丝丝曙光，使得少平觉得晓霞如仙女一样神圣高贵，使得他离开村庄踏上去城里打工并最终在煤矿挖煤的生活道路。田晓霞是一个高官的孩子，但她丝毫没有那些纨绔子弟的骄横与任性，从她对少平一次次的示爱，一次次的鼓励中可以看出来。

平凡的世界，不平凡的人生

无论性别、种族、贵贱、贫富……每个人都有他的尊严。也许因为生活的不同，人们会在许多地方遇到坎坷和磨难，但是，只要认真面对生活，努力过好每一天，那么，在平凡的世界里，也会有不平凡的的人生。这就是我读完《平凡的世界》后最大的体会。

当初是我闲暇时打算以此书打消时光的，然而这部书却以非凡的魅力打动了我，吸引着我如饥似渴地读了下去，并且一口气把它读完了(两天内)。唇齿留香，读完后的我精神上从未有过如此的充实，书中的人物一个又一个地不断在我脑海中浮现……虽然书中所刻画的年代与我们的时代有了一段距离，然而，她与我们的生活是那么息息相关，意义是那么重大，可以毫不夸张地说，这是我许久没有遇到过的好书。那她为何如此有着巨大的吸引力呢?我想不外乎两个字——真实。

“只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。”这是作者路遥的原话。我想，没有认认真真体会过劳动的人是读不懂这句话的。什么是劳动?劳动就是热爱生活，就是创造幸福的过程。孙少安、孙少平兄弟俩，金波、田晓霞……哪一个不是通过劳动体验到了创造的幸福?

我总觉得这本书是为劳动者而写的，因为没有哪几本书是像这样长篇大论歌颂劳动者的。尤其是对那些底层的劳动者们进行了浓墨重彩的刻画，努力奋斗、执着追求幸福的孙少平，不甘人后、勤劳致富的孙少安，一心追寻理想爱情的金波……如果你用心去读了，你会发现，他们也许就在你的身旁。

路遥把六年的时间用在了这本书上，写了十年间社会历史的动荡变迁，并成功刻画了在此历史过程中各个人物的变化和人与人之间的错综复杂的关系。小说第一条线索是在我们国家政治生活的动荡下，各个时期给农村生活带来的变化，也描写了人物复杂的心理活动和变化。文革的狂热，给农村带来了灾难;改革的春风给农村带来了希望。

各个人物都在改革的潮流中发生了翻天覆地的变化。恶成了善，善变得更善，文中始终洋溢着作者对生活的积极态度，高唱着主旋律。

由于作者的生活体验的时间长与体验的真实，因此人物都是非常有血有肉。其中有几个人物给我影响最深刻，也从心里打动了我。

孙少安是孙玉厚家的长子，虽然是中学毕业，但是家境的贫寒让他过早地踏上了社会，与父亲一起维持一家人的生计，成了家庭的主心骨。他干活是一把好手，所以成了生产队长，而且是有名的一队队长。也因为家境的限制，他忍痛放弃了田润叶对他的感情，娶了一位朴实的山西姑娘。因为穷，许多人看不起他们，但是生活的艰辛使他逐渐成熟起来，也使他不断想方设法地努力去改变自己的生活条件。办起窑厂烧砖，在经历了不少苦难后，他终于成了村里最先富起来的农民，让别人对他刮目相看。虽然有他思想的局限性，但是这样的人物无疑是农村改革中的先进代表，是真实的。

他的弟弟孙少平是个有志青年，高中毕业后，也是因为家境的贫寒放弃了考大学的机会，踏上了社会。他为人家打短工，由于肯吃苦，差点成了人家的上门女婿;他又到城里打工并赢得了同学田晓霞的一段爱情;他后来又光荣地当上了煤矿工人，当上了工段长，成了模范。生活没有压垮他，反而磨练了他，使他不断成熟起来变成了一个真正的男子汉!

田晓霞的父亲虽然是省委书记，但田晓霞没有躺在阳光下，而是通过自己努力成为了一位光荣的记者，并最终在一次抢险中殉职。她是一位伟大的女性，她对孙少平的爱情可以说是轰轰烈烈，虽然他们之间的地位悬殊如此巨大。

……

这些可歌可泣的劳动者们就是在路遥笔下显得丰满而又光彩照人。同时，活生生的不仅是他们的人，更还有他们的精神：直面生活，热爱生活，不断追求自己的幸福。而生活也没有欺骗他们。从这些人的身上，我看到了我们民族的希望。他们才是生活的强者，是我们这个社会的脊梁!鲁迅先生说得好，人是需要一点精神的，把这个精神用在我们的工作中，那么何愁事不成?面对挫折，面对困难，我们要的不是退缩，而是奋进!人生来不是为被打败而生的。

轰轰烈烈的只是少数，社会更多的是需要我们这样默默无闻的劳动者。人可以贫穷，因为我们有时无法选择;人可以地位卑微，因为我们也曾经努力过;人也可以动摇，因为我们无法避免受伤。但是人决不能没有精神!因为我们也有自己的追求。人生一世，草木一春。作为我而言，是一名普普通通的大学生，但是我的岗位决定了我不能虚度年华，因为我们面对的是国家的未来与希望。我们有这个责任指引他们前进，导向他们理想的生活。

国家需要精英，但是更多需要的是平凡的人们，因为社会需要他们来支撑，他们才是社会的中流砥柱。在平凡的世界里，开创不平凡的的人生，这正是我们应取的人生态度。

《平凡的世界》没有激烈的矛盾冲突，通篇在写一些普通人、普通家庭的成长历程；没有戏剧化的情节，没有传奇的爱情，故事按照生活的常理发展着，让读者觉得真实可信，直写到人的灵魂深处去。

少平与少安两兄弟同为黄土地的儿子，在“平凡的世界”中，他们以各自不同的方式探索着人生。《平凡的世界》可以说是作家路遥倾注了毕生心血成就绝世之作。作者把写作的焦点放在普通人的生活上，表达了强烈的平民意识与抗争意识。少平与少安都不是轻易向命运妥协的人，他们相信自己的双手可以改变命运，他们在一次次苦难中得到锤炼与升华，表现出当代农民的顽强与坚韧。小说广泛涉及了农村生活的各个方面，生动地记录了农村生活的巨大变化，表达了昂扬向上的奋发精神，展示了人的自尊、自强与自信。

然而，人物的结局总令人伤怀，几乎没有一个人的结局是完美的：孙少安在事业上干出了点名堂，可是他贤惠能干的妻子却劳累至喷血；田润叶终于明白了李向前对他的一往情深，可向前却已是残废；孙少平以他独有的人格力量赢得了与他地位悬殊的田晓霞的爱情，可田晓霞却再也回不到他的身边；田润生义无反顾地与郝红梅结合，可毕竟郝红梅还带了孩子；金波呢，还不知要追寻那梦中的女子到何时……这一切的一切，总是令人惋惜。特别是少平与晓霞，他们地位相差那么多，却能够心心相印，我是多么想让他们有一个完美的结局呀，可作者偏偏那么残忍，让美好的晓霞早早地去世了。

后来，当我对作者的经历有了一些了解的时候，我渐渐明白了：生活中是没有完美的。这应该就是作家想要昭示给人们的真理吧。他是那么真诚、那么善良，然而，他也须承受太多太多的苦；他对生活的体验越深，就越感受到生活的不完美；而正是这种不完美，才是更能打动人心的一种美呀。

我们应该相信，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”，真、善、美永远是人们追求的最高境界。

三获普利策新闻奖的纽约时报专栏作家托马斯·弗里德曼在《世界是平的》一书中描述了一个因技术进步而变得“平坦”的世界，这个世界中有美国这样的发达工业国家，也有中国这样的发展中国家，但不管哪一类国家，都无可避免地主动或被动地走进了一个全球化、地球村的时代，企图阻挡或忽视全球化进程的，一定难逃被时代淘汰的命运。

全球化就是这本书的主题，它是亚当？斯密和大卫？李嘉图自由贸易主张的历史延续，是比较优势理论和技术决定理论的具体实践。全球化是一种浪潮，是像水一样从地势高的地方流向地势低的地方，像空气一样从密度大的地方扩散到密度小的地方，最终达到稳定平衡的状态。弗里德曼先生说“世界是平的”，大概就是指由于各种因素，世界这个竞赛场地正在被铲平，世界的各个部分之间已经没有阻碍水流的大坝，也没有阻挡气流的高墙，于是，这些水流和气流可以按照自然规律自由流动，不受限制。把这个简单的物理知识移入经济学，就可以得出一个结论，即对生产要素的使用会从成本高的地方流向成本低的地方。典型的案例就是美国使用中国廉价的劳动力，中国使用美国便宜的资本。美国是如今世界上最大的资本输出国，中国也成了世界上最大的劳动力输出国（这里的输出是指劳动密集型产品的输出），这也印证了以比较优势为基础的自由贸易理论。

然而，自由贸易的比较优势理论是存在缺陷的，它的最终结果是，美国永远输出带来高附加值的资本，而中国只能永远输出带来低附加值的劳动力，就价值创造和资本积累来说，中国永远无法超越美国。世界不是两个国家的世界，生产要素也不再只有资本和劳动力，全球化实际上是一部非常精细复杂的机器，里面装载着对全球利益重新分配的程序。那么，这种利益分配遵循什么样的规则，全球化到底是强者的盛宴还是弱者的机会，世界的平坦性与公平性之间是什么关系，都是值得人们去思考的？不过不管怎么说，全球化对于中国来说既是机遇也是挑战。问题的关键在于中国应该如何应对，才能在全球化浪潮中占据主导，不被淘汰？

本文试图对中国在全球化中的现实状况进行简要的分析，进而对未来中国在世界经济中的发展策略提出一些建议。

一、中国在全球化中得到了什么？

中国自坚持对外开放的基本国策以来，国民经济突飞猛进，国内生产总值由1978年的1400多亿美元，迅速提高到2005年的2。22万亿美元，增长了16倍，经济规模居世界第6位。

如果说中国是国际贸易的后进者，那么，当中国宣布打开国门那一刻，就意味着全球多了一个10几亿人口的劳动力市场和消费市场，这对于世界贸易格局是巨大的震动。第一阶段，外商看到的是巨大的消费潜力，开始利用供给创造需求，但由于收入水平的限制，需求的增长是缓慢的；第二阶段，外商逐渐发现中国拥有全球最廉价的劳动力市场，中国政府也很合时宜地推出出口导向型贸易模式的各种优惠政策，于是，以沿海地区为主的“三来一补”经济形式盛行起来；第三阶段，中国政府希望通过外商直接投资的技术外溢效应，为本国产业的发展注入新的活力，FDI（外国直接投资）成为热点话题，于是，就像《世界是平的》中不断强调的那样，大量的外资涌入拥有“廉价劳动力和优惠投资、税收政策”的中国，跨国公司开始集体搬家。现在正在经历的是第四阶段，因为多年的积累，中国的消费潜力成长为消费实力。外国公司来华投资的驱动力不仅仅是劳动力成本，而是慢慢转向市场了。中国不再只是外商生产线上的一个环节，而已经成为其价值链的重要组成部分。更重要的是，中国的公司已经有实力和经验走出国门，参与国际市场竞争。

此外，中国因其举世瞩目的发展势头，在全世界刮起了“中国风”，其影响已经超越了经济领域。看看老外成群结队到秀水街买印有毛主席头像和“为人民服务”字样的绿色军挎包，在身上纹着自己都不会念的中文字，争先恐后的在唐人街看舞龙，你根本无法劝住某些外国有人近乎弱智地对中国元素的崇拜。再看看全世界每个角落都有中国商人和留学生的身影，在某些华人比较密集的城市，学粤语的语言环境比学英语好，有些外国人惊呼“中国在全球都有移民”。

国际地位的上升，经济实力的增强，技术水平和人民生活水平的提高，似乎证明中国在全球化进程中占据了不错的位置。但是，我们必须看到存在的问题：1。人均收入还很低，贫富差距在扩大；2。具有比较优势的领域比较单一，工业附加值低；3。无核心技术能力，“世界工厂”名不副实；4。经济对外依存度高，风险很大。这一切都说明，中国应该以清醒的头脑和谨慎的态度对待眼前的大好局面。

二、中国在全球化中失去了什么？

发展中国家在全球化过程中的代价是《世界是平的》这本书里几乎没有提及的，作为一个西方发达国家的公民以及自由贸易和全球化的忠实拥趸，弗里德曼先生没有必要提及这一点。然而，就中国而言，全球化确实迫使中国放弃了一些东西，这种放弃也可以看作中国利用全球化发展经济的成本。

在这里，本文不对很多人关心的环境和税收的损失进行讨论，因为这些损失并非全球化独有。本文只是对颇具争议的“民族工业”问题发表一些意见。

正如《共产党宣言》中提到的“古老的民族工业被消灭了”。“古老”标注了历史的价值，“民族”体现了文化的底蕴。从字面上理解，的确很可怕。经济的全球化必将带来文化的全球化，民族的文化受到相似的、外来的、因依附于经济产品而更具强势的文化的冲击。正如用毛笔人没有用钢笔的人多；大宅院都变成了高楼；京剧票友越来越少，追星族越来越多……中国传统的、民族的产品受到外来产品的打压，会不会使某些中国文化在历史上形成真空？

今天，4月23日——“世界读书日”。联合国教科文组织选择4月23日为“世界读书日”，来自一个美丽的传说：勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物———一本书，象征着知识与力量。每到这一天，加泰罗尼亚的妇女们就给丈夫或男朋友赠送一本书，男人们则会回赠一枝玫瑰花。实际上，同一天也是西班牙文豪塞万提斯的忌日，是莎士比亚出生和去世的纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”。至今，已有100多个国家和地区参与“世界读书日”纪念活动。每年的4月23日，世界五大洲的人们不约而同地做着同样的事情——读书。

有关部门2004年做了一项调查，我国城镇个人消费图书5.11册，农村1.69册且主要是教材。大多数农村学校图书馆面临三大不足：首先藏书数量不足，大多只能达到国家要求的最低标准。其次图书陈旧过时，几乎是捐赠图书且从未剔旧。三是藏书结构不合理，多是试题、解题、题库等辅导类图书，真正的“课外书”几乎没有。

美国实施“美国阅读计划”，发动100万志愿者帮助阅读有困难的学生，并推出“必读书目”。以色列从小向青少年倡导三句话：“书本是甜的;知识和智慧是抢不走的;学者是最受尊崇的。”日本在青少年中开展“每天晨读10分钟”活动。中国教育部颁布的《面向21世纪教育振兴行动计划》，要求学生从小学到初中，必须有2000万字的阅读量，即每个学期要阅读100多万字，但要持续推动。

据有关部门发布的《中国儿童早期阅读现状与对策研究报告》指出，中国儿童阅读现状令人忧虑，西方发达国家儿童在6—9个月时就开始阅读，而中国儿童则普遍要到2—3岁才开始阅读活动;美国儿童4岁后进入独立的、自主的大量阅读阶段，而中国儿童平均到8岁(小学二年级)才能达到这个水平;美国孩子的年阅读量是3万字，中国孩子的阅读量是5000字，只为他们的1/6。

歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”

凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”;培根说:“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”

这本书是花两天看的，429页，我一字不落哗哗都看了，阅读时，我坐在靠阳台的小板凳上，一只傻海鸥蹲在离我不远处，黑松鼠跑来跑去觅食，有时也在离地不太高的电线上奔走，猛一看就象凸起的无线小电波，乌鸦在远处不停地呱呱叫，天上大朵的白云疾飞，云层深处有架小飞机。注意到这些，是因为长时间一动不动地阅读让我实在很累，双眼疼痛不行的时候我就向外看，休息一下，再接着读，感觉自己是块大海绵，不断地吸收吸收。书的作者是《纽约时报》的托马斯。弗里德曼，译者是中国社会研究院的何帆，他在结尾处写了只有三页的译后记，但字字在理，一看就是牛人，我真希望他有自己的博客。

这本书好看之处在于商业八卦多，跨国公司例子多，说中国的好话多，三次普利策奖的获得者、新闻人，说故事当然生动锐利，而且他采访的人物不是代表微软就是来自IBM，说话都是掷地有声的，当然也有小人物，基本都是语不惊人死不休那种类型，读者自然地被他牵着走，在全世界范围里跑，看着这个世界是怎么在美国人的睡梦中变平坦的，但是它真的变平坦了吗？

何帆的译后记“世界仍然是崎岖不平的”说到了技术的进步可以让历史的演变呈指数型增长，但是制度在短时间是难以变动的，思想和信仰的力量才是不可低估的，中国和印度的城乡差异和美国差距还是很大的，意识形态的对立，霸权国家的干预，殖民主义和民族主义遗留的历史问题，石油资源的争夺才是问题所在，但是在热情洋溢的托马斯的笔下都不见了。所以，这才是这本“所有的MBA都在读”的书的有趣之处，一本浩浩荡荡地宣传是21世纪简史的老美巨作，天真热情地认为美国就是站在世界之颠为全世界送贸易，送福音，送科技，送工作，而一点也看不到自己给别国带来的冲击和动荡。他们永远觉得自己是家长，“根深蒂固的西方人的傲慢和偏见跃然纸上”。

当然，这本书是本牛书，作者的洞察力和总结力强悍，有系统地把一个联系的世界归纳出来。更吸引我的是，这变平的近二十年，就是我长智慧的二十年，我从头到尾地感受到了。从觉得学电脑是如此的抽象奇怪，什么1啊0啊转换，什么DOS命令，到现在小鼠标控制就可以了，从贴着邮票的书信到没有人知道你是条狗，从带着锁的日记到无时无刻的博客分享和GOOGLE搜索，变化是日日的。更幸运的是，我们知道以前的日子是怎么样的，现在得到的是什么，中间经过的是什么，失去的是什么。就好像我总记得趴在爸爸背上看到的星星是那么那么的亮，而现在的孩子能够看到的更多是大都市的灯光一样，我们这一代，就是记录这转变的一本会计帐。作者说碾平世界的十大动力是柏林墙的倒塌和Windows操作系统的建立，是互联时代的到来：Web的出现和网景的上市，是工作流软件：让你我的应用软件相互对话，是上传驾驭社区的力量（免费软件，博客，维基百科），是外包（印度例子），是离岸经营（中国例子），是供应链（沃尔玛），是内包（UPS），是提供信息的GOOGLE，雅虎和MSN服务，是数字的移动的个人的虚拟的内固醇（手机，手提电脑，无线网络，网络电话），这样的世界将越来越没有垂直领导，命令和控制减少了，一个合作和联系的水平世界出现了。作为网络时代的受益者，我的个人世界无可置疑地变平了。

世界变平了，美国怎么办？一本书的好看，当然不是在于作者总结历史的才能，更在于作者看问题的水平。托马斯相信科技，相信自由贸易，更相信美国人的创造力。他认为美国人的财富在于相对灵活，放松管制的自由市场经济，如大学体系，实验室；在于拥有全球监管最严格，效率最高的资本市场；在于对知识产权的保护力度，在于有世界最大的国内消费市场。更重要的一点是“诚信”，这是美国成功经验中所有成分的产物。说实话，看到这里，我不再为书中赞美的中国崛起而沾沾自喜了，老美的这些财富在我们当前的仓库里目前还是少得可怜，而且这些东西我们必须自己培养，越早拥有就越往上走了。

说到公司如何应对平坦化，托马斯说到七大规则，主要还是从自由贸易角度出发的，在竞争中优胜劣汰，做最好的自己。

规则一：当世界变得平坦，并且你也感到这种压力时，你应该挖掘自己的潜力迎接挑战，而不是修建各种保护墙。

规则二：小企业应该有大手笔……小公司要想在平坦的世界里发展，必须学会采取大手笔。而要想如此，小公司就必须迅速利用所有促进合作的新工具，使自己扩展的力度更大，速度更快，范围更宽，程度更深。

规则三：大公司应该学会做小卖部……在平坦的世界里，大公司获得发展的一个经验就是学会该放手的时就放手。要想做到这一点，关键是要向你的顾客和雇员提供自助式服务，不必大包大揽。

规则四：最好的公司是最善于合作的公司。理由很简单：下一阶段的价值创造，无论是在科技，生物，纳米技术，半导体，市场还是制造业领域，都将是十分复杂的，没有任何一家公司或部门可以独自胜任。

规则五：在平坦的世界里，最好的公司在市场上立足的法宝就是经常做X光透视，并让客户知道其检查结果。

规则六：好的公司转移业务是为了成长壮大，而不是萎缩。他们通过转移业务可以加快改革的进度，降低改革的成本，获得更大的市场份额，以及雇用更多不同专长的人，而不是要通过解雇人员节省成本。

规则七：把工作向海外转移不只是阿诺德的叛逃，也是理想主义者的选择。

过两天来回忆这本书，印象最深刻的就是沃尔玛的神奇的供应链（成本借助科技实现的压缩），我以前一直想不通美国有那么多大超市，为什么就沃尔玛能搞得最大？而不是别人，看了他的分析，才明白了。还有托马斯说中国领导人理解能力强，很好沟通，因为他们都是学理科出生，而美国的政客多是律师，他们擅长的是玩弄辞令搞派别而很难看到问题的症结。哎，学了一年的MPA，感觉老美的政治真是做买卖，更多的是利益的交换和磨洋工，这在中国行不通。

今年的4月23日，世界读书日，让我深有感触，读书，是一种享受，是一种幸福。著名作家高尔基有一句名言：“书籍是人类进步的阶梯。”书是我的良师益友，是我的好伙伴。读书好比是在和一位高尚的人谈话，的确如此，读书的滋味其乐融融。

读书带给我了欢乐，从书里，大家能学习不少的知识。

书给我留下了深刻的印象;书给我薄弱的课外阅读带来了很大的帮助;所以，书是我学习的好帮手。

书是我成长的好伙伴，为我带来了快乐。

读书不能囫囵吞枣，而是要精读。书告诉我们一点，书里面给我们“保存”着许多欢乐。多看课外书，就能学到许多关于人类或动植物的有关知识。

书是我们学习巨大的力量与成功，如果我们在读书时不用脑子记，不用心记，读书读的很快，到最后一点儿印象都没有了，白花费了很多时间，所以我们不要把读书看做一场游戏，读书是为你而读，不是为别人而读。