郑义门的启示(优秀20篇)

前几天，我读了一本书叫《海底两万里》。令我感受最深的是阿龙纳斯教授，热爱科学、勇于探险的可贵精神。

这一本书主要讲了阿龙纳斯教授通过追踪“海上怪物”，描绘出了神奇的海的世界。

读了这本书，我想起小的时候，有一次，我和小区的朋友们一起玩，一个大哥哥说:“我们玩探险的游戏吧?”“好啊!”我们异口同声的答应了。大哥哥带我们到了一个小木屋前，虽然是白天，但是小木屋里还是很黑，哥哥高高举起手电筒，只能看见小小的一块地方，这时我着了魔一样，全身在发抖。我什么都不怕，就是太怕黑，睡觉前一关灯，又黑又没人，就吓得我变了脸色缩头缩脑的，像只小耗子。哥哥严肃地说：“我们谁也不能退出，一个一个地进去看看里面究竟有什么。”我一听拔腿就想跑，被大哥哥一下子拦住了。我只得硬着头皮往屋里跑，我哆哆嗦嗦地举起手电，我吓的手心淌汗，脚掌头皮发麻，全身出虚汗，你不知道，我就是害怕黑暗，怕我走不出来，怕黑暗中会有魔鬼。既来之，则安之。我拿着手电，进去仔细看看，原来是一些垃圾箱。读了《海底两万里》我要学习阿龙纳斯教授的勇于探险的可贵精神。

读了这一本书，我懂得了，不管遇到什么困难，都不要退缩。

今天，我看了一幅漫画，画中一只啄木鸟戴着一顶安全帽，穿着牛仔外套和牛仔裤。为了盖房子，他用粗糙的手拿着一把锋利的斧头，砍向一棵大树。这时，一只图案美丽的啄木鸟飞到他的肩膀上，心想这块木头里一定有虫子。他用锋利的喙啄啄木鸟的头。

这幅漫画讽刺了那些为了利益而侵蚀自己良知的人，告诉我们，我们不能为了自己的私利而毁树砍树。如果你必须砍树，你应该有计划地去做。例如，在森林中，在少数树木被砍伐后，应该种植另一些树木，以确保这些树木能够保护我们的家园，并在任何时候保护我们免受沙尘暴的侵袭。

我们应该尽力减少森林砍伐。相反，我们应该种植更多的树来减少地质灾害，如沙尘暴、泥石流和烟雾。

事实上，为了他们自己的利益，人们经常做一些和画中相似的事情。例如，人们添加增产药物来增加果树的产量。为了懒惰，我们需要大规模使用除草剂和杀虫剂。

而且人们为了冰箱空调的制冷和制热而添加了大量的氟利昂。即使是每天上学的学生也不知道如何保护环境和珍惜资源。他们扔掉了刚刚用了几页的笔记本。他们吃的食物包装袋被随手扔了，水龙头还在喷水，但没人在意!

为了使我们的环境变得更好，我们应该保护环境，种植更多的树，不要成为心中有虫的人。

所谓“文盲”就是不识字者也，所谓“假文盲”就是识字者也!

今天是中秋节，车站候车室里挤满了人，大家都想早点回家跟亲人团聚。为了照顾弱者，车站设立了专门的“母子上车处”，奇怪的是“母子上车处”这块醒目的牌子下，站着几位衣冠楚楚的大男人，而在候车道外，却站着一位手抱婴儿的妇女。只见她围着头巾，衣服单薄，眼睁睁的望着那些“排错队”的男同胞们，眼里流露出无奈的神情。

对于这些假文盲，我们在生活中随处可见，比如公园里，写着“小草也有生命，请勿践踏”。可是，在牌子的不远处就会看见家长带着孩子在草地上嬉戏。是他们不认识字?不，不是的，显然是他们没有最起码的公德心，他们只图自己高兴、舒适...公交车上，有个小伙子的座位旁站着一位白发苍苍的老人，随着车子的摇晃而站立不稳，而座位旁边明明写着“照顾专座”这几个大字，可小伙子和旁边的人谈笑风生。垃圾桶上写着“请不要将垃圾扔在桶外”，可笑的是垃圾桶外仍旧堆着垃圾。

社会上的假文盲越来越多了，要知道我国是一个有着五千年历史的文化古国，我们从小接受的是“人之初，性本善”传统美德。有些人为了自己的一时私利，就丢掉了我们中华民族的传统美德，更丧失了一个人的基本尊严。要是我们再多一些公德心，就会收获爱心的回归，社会将变得越来越美好的。

作者：薛志浩

有一年夏天，我和爸爸去游泳。我们准备好后到了水了，我不会游泳，所以带着游泳圈。

开始我在水面上玩，很高兴，不过看到别人游泳，我的心就痒痒了。于是我问爸爸怎么游泳，爸爸说他不会，于是我就找一下谁会游泳。过了一小会，我看见一个人从滑梯下滑下水面，自由的游泳。等他露出水面的时候，我问他：“叔叔，怎么游泳呀”他脾气很好，没有拒绝我。他说：“游泳时后腿要使劲的往后推，手要从内向外舒展。”他边说边演着动作。我说了声谢谢。我很怕不小心落入水中又不出来。于是我到了浅水区域，但是我从滑梯下滑下来总是身体和水底使劲的相碰。我不滑滑梯了。可是，又有一个问题摆在我面前：水太浅了，我根本游不了。”我只能悻悻的离开了浅水区。到了深水区，我用身体测量了水的长度：刚好到鼻子下方。”只不过不时有一些波纹。我想象着如果溺水时会怎么样，最后我还是受不住诱惑，放开胆子试了一下。我在水面游了一会，渐渐的往下游。我终于敢自由的舒展身体了。过了几十分钟，爸爸要走了，我恋恋不舍的离开了这里。

今天我明白了一个道理：坚持就是胜利！”

有这样的一本书，书中没有一个字，却处处都是学问，这本书的名字叫生活。它里面的每件事都是学问，每件事都是启示。

星期天上午，我端坐在书桌前认真地写作业，忽然，我遇到了“拦路虎”——阅读题后有几道难题让我左思右想，抓耳挠腮，就是想不出答案。一生气，丢笔不写了。嘴里嘟囔着：＂这几道题怎么这么难写呀，烦死人了！＂正想着，我被窗外小伙伴的嬉闹声吸引了，往窗外一望，发现了一只正在织网的蜘蛛。只见它挂在一根蛛丝上努力向上爬。似乎想要把网织好。只见小小的蜘蛛爬上屋檐一角，接着腹部吐出一根白色的细丝来，然后又艰难地从墙角爬到另一边，这样一根丝线织好了。眼看着一张完好的蜘蛛网就快完成了。可是，它一不小心，没有站稳，掉了下去，网破了。第二次，它小心翼翼地吐着丝，它在网上停歇了一会儿，好像是气喘吁吁地休息呢！我心想：要是我早就放弃了，怎么可能还能坚持呢？能坚持到现在，它真了不起。可是老天爷仿佛在跟蜘蛛作对似的。不知是谁泼了一盆水，冲掉了它辛辛苦苦的劳动成果。蜘蛛伤心地躺在地上，似乎在向我说“：好心人救救我吧！”我无可奈何地看着它，我也不敢碰你呀！我本以为它会放弃，第三次，它还是勇敢地爬起来了，一丝不苟地开始织网。过了一会儿，它终于把网织好了。我心里真被蜘蛛的毅力给感动了。我心想：一只小蜘蛛都能坚持不懈地织网。为什么我在学习上不能坚持呢？于是捡起地上的笔写了起来。

这件事过去了很长时间了，但是我却铭记不忘。大自然给过我们许多启示，但从这只蜘蛛身上我懂得了一个深刻的道理：我们做什么事情只要坚持不懈地朝着自己的目标努力奋斗，就一定能成功。正所谓“世上无难事，只怕有心人”。

在一个阳光明媚的早晨，小力和小兰高高兴兴地一起去上学，当他们路过一个垃圾桶时，看见垃圾扔得到处都有。小兰说：“天啊!我们快把它们捡起来吧!”话音刚落，小兰便动起手来。而站在一旁的小力却皱着眉头在想：得想个办法让人们不要乱丢垃圾才行。过了一会儿，小兰仍在努力的捡垃圾，小力也没有闲着，他拿起笔在纸上写上“文明—只差一步”这几个大字。小兰看了后不禁对小力竖起了大拇指说：“你真聪明。”接着他们又匆匆忙忙地赶着上学去了。

看完这篇小漫画，让我想到一件事。最近我去博物馆参观，看见一些人随意的对着那些展览品拼命的拍照，甚至对一些展品伸手触摸，而就在那些展品旁边明明就贴着“禁止拍摄”、“禁止触摸”的警示标语，但他们却视若无睹，置之不理。让我不禁在想：难道做一个有文明、有道德的人就很难吗?非要触犯这些规定吗?其实这些人就是为了自己的一些小利益，小好处明知故犯罢了。

文明，其实离我们只是一步之差。为了贪图方便就把垃圾随手乱扔，为了贪图一张照片，而在博物馆内随意拍照。其实做一个文明人，也许只需要向前迈出一小步，就能让世界变得更干净、更整洁。让一切变得更美好。如果人人都向前一小步，那我们的社会就向前一大步了。

（遵守规矩企业才能稳固发展）

规矩通常以规章制度等形式表现出来。规章制度对企业的兴衰和个人的发展都有至关重要的作用。违反规章制度而为，终究会导致恶劣的后果。巴林银行的倒闭给了我们这方面的启示。

巴林银行成立于1763年，被称为英国银行界的泰斗，享有“女王的银行”之美誉。1995年2月27日，国际银行界传出一条举世震惊的消息：有着232年光辉灿烂历史，曾一度排名世界第六位的巴林银行因过度炒卖金融衍生品而宣布倒闭。全球愕然的同时，人们不禁要问：到底是什么导致了这一悲剧？

造成这一悲剧的直接原因是该行新加坡分行交易员尼克？利森在做日经股票指数期货交易时违反了规章制度，出现了14亿美元的损失，几乎是整个巴林银行资本的两倍。

1995年1月，利森认定日本股市和利率将会上升，在未经批准的情况下，他即开始大量买进日经指数的“买入”期货和日本利率的“卖出”期货。结果满盘皆输。

把巴林银行破产原因归罪于尼克？利森。从表象上看来，这是对的，但从深层次分析，根本原因则在于巴林银行内部管理制度松散，缺乏严格的规章制度所致。

暴雨过后，我拾起一片翠绿的树叶。哦，它流泪了，是被打落的痛楚，还是离开亲人的心酸?

我抬起右手，为它拭去眼泪。 它似乎又笑了，抱含着暖暖的情怀，甚加和丽的光芒。

看着它的脸庞，我一脸彷徨： 为什么， 被痛楚和心酸打击的它， 经我的抚摸、 安慰， 还有淡淡的笑容? 再次望向它， 他好像又在说：“安慰，坚强……” 我豁然开朗，它予此启示： 当别人伤心的时候， 多关心他(她); 当别人安慰自己时，多坚强些……

吞吐间是云水泱泱，指尖上是尘土茫茫，太初混沌明目张，巨斧开洪荒。

翻阅琅环阁，回首五千载，跟着余秋雨先生的文字看那立于莫高窟门外呈圆形，状似葫芦，外敷白色，高高低低地垒在青砖基座上的僧人圆寂塔，只余愤怒与悲哀。

是啊，连作者也不知如何解说这个巨大的民族文化悲剧。作者的难题，成为我们每个人的难题。余秋雨先生想向王道士跪下，低声求他等一等，但是“等什么呢”？难道“等一等”，莫高窟就会有更好的命运吗？即使拦下偷运经卷的车队，“被拦住的车队”又将驶向哪里？

陷入两难，左也不是，右也不是。但，我们必须要有一个答案。作者说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”因此，或许一切的答案，要从王圆篆这个小个子的小人物身上寻找。

余秋雨先生告诉了我们，我们也同样确信，王道士无疑是“敦煌石窟的罪人”！他粉刷壁画，砸碎雕塑，破坏佛教文化，堆塑他的天师、灵官。他从外国冒险家斯坦因手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的稀世文物一箱箱运走，他所有的罪行罄竹难书。

可是，我们若让这具无知的躯体肩负起这笔文化巨债，把所有的责任，把一个民族的巨大悲剧全部推到这个卑微，渺小，愚昧的王道士身上，连我们自己都会觉得无趣，难以置信。那，到底是什么酿成了这个悲剧呢？

斯坦因在《西域考古图记》中说：“王道士将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌……他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。”是的，我们不得不承认，这个我们心中的“罪人”四处奔波，苦口劝募，省吃俭用积攒钱财，用于清理洞窟中的积沙。他勤劳认真得仿佛一个老农，一个符合“五讲四美”规范的新时代公民。

但这样的认知说到底不能让人信服。因为王道士粉刷壁画后，唐代的笑容，宋代的衣冠成了一片净白；婀娜的体态化为碎片，柔美的浅笑成了泥土，一切化为虚无。我们只能这样说，王道士越是热爱他的“家”，越是对美追求得热切，越是认真负责，对文化的瑰宝的毁坏，就越是彻底。他越是勤劳地巡查他的庭院，悲剧的发生就越不可避免。他越对他的职业尽忠职守，文物的命运就越朝不保夕。这看起来像是一出荒诞的黑色喜剧，生活显现出了一种完全的错位。问题究竟出在哪儿？

从王道士的立身处境出发去看他的作为，王道士并没有错。他之所以成为文明的“罪人”，是因为余秋雨先生和我们是站在文明的立场上进行评判的。当时间线前行，文明进一步发展，正确往往就成了谬误。王道士如果处于一个村落之中，他无疑是一个好农民。但可惜，他被历史放在了一个错误的位置。这种错置，就像一个穿着戏服的演员站在舞台上，聚光灯下，他的一举一动都是生动的。但若是走在人群喧闹的大街上却显得滑稽可笑。

我们之所以感到悲哀，无非是我们疑惑本该在自家院子里举行的文化盛宴怎么跑到别人家院子里去了呢？

人不可能超越生存的荒谬境地，但是人应该从历史错位的悲剧中发现历史应有的面貌，对照现实的缺陷，使未来的道路清晰可见。启示人去超越当下的不足或许也是道士塔一文的意义之一吧。

同样，只片面的要求欺骗着不去行骗就像弱者对长出牙齿要吃肉的老虎恳求：“你可不可以不用你的牙齿”一样可笑。被欺骗者怎样让自己不被欺骗是关键所在。

欧美文化与中华文明无法进行比较，但二者对待文化的方式却是大有不同。1636年，一个叫哈佛的传教士初到北美大陆，唯恐谋生艰难，以至子孙后代很可能在开辟草莽时将文化抛于脑后。为了避免这一悲剧，哈佛捐出了所有藏书、财产，节衣缩食，办了一所大学，让后代从欧洲教育终点开始，这就是——哈佛大学的起源。中国人认为“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，物质充足后才让文明起步，而欧美却先关心文化播种的问题。

所以，人的被错置的命运是导致历史荒谬的本源所在，文化认知落后，缺乏文化自信则是这一悲剧产生的主要因素与背景。

怀特海说：“观念之史便是错误之史。”文化进步本质是观念客服谬误，摆脱束缚抵达更自由的纯真的过程。中国文化上下五千年，积淀丰富，因此传承更具考验。在文化中定于一尊，缺乏自信与创造力，必然导致文化迟滞与落后。要从根本上避免文化悲剧，就需要用兼容并包不卑不亢的心态去通晓中西文化，正确地找回文化自信。文化是一代代的传承，自信是一点点的积累，历史不是架空而来，而是你我这样的小人物书写出来的。历史终将证明谁经久不衰，谁是匆匆过客。诸君努力，则天道终还。

水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

“唯有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克的幻想苦难。唯有克服困难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运。唯有抱著"我不入地狱，谁入地狱"的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……

人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》正是带给我这一感悟的一本书。

《名人传》是由法国著名作家罗曼·罗兰撰写的《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》合编而成。书中的三位主人公虽然身处的时代和职业各不相同，但他们对真理和正义的追求是相同的，都为之付出自己的一生与一切。

是啊，如今何人不知贝多芬，不知道他给人们带来灵魂洗礼般的乐曲，可大家知道他当时面对的是怎样的痛苦与不幸吗?

幼年的贝多芬便被其父加上无法逃避的沉重压力——开拓他的音乐天赋，这强大的压力差点使贝多芬永远厌恶音乐。他的父亲甚至使用暴力使贝多芬屈服，若不是贝多芬骨子里对音乐的热爱，恐怕我们真地是要失去一位伟大的音乐家。不仅在家中，贝多芬早在十岁左右即加入了乐团，为自己的生计去赚钱，去承担那些来得太早的生活重担……

成年后，他又独自面对社会上的黑暗，在社会污浊的泥潭中挣扎。后来又因为疾病失去了听力，这对一个音乐家来说是一个多大的打击啊!可他就是一个永不言弃的人，他追求理想，不受命运摆布，努力营造心灵的境界。

贝多芬的手册上有这样的一句话：“在他心中,善良具有至高无上的地位，爱和自由就是他追求的一切。即使为了国王的宝座，他也绝不会背叛真理。”

米开朗琪罗同样在痛苦中奋起，托尔斯泰在社会的质疑中坚持自我。

……

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。

让我们阅读这样一本好书，感触英雄们的脉搏，呼吸一下英雄们的气息，展开自己的翅膀，任我翱翔在蔚蓝的天际。

蚂蚁，这么一个小小的蚂蚁给我带来了巨大的启示。

我听说过关于蚂蚁的趣事，一次，美国科学家做了一个关于蚂蚁的启示。

他挖了一个小蚂蚁巢，他在蚂蚁巢周围泼上汽油，然后拿来一个点水机把火点着了，几分钟后，火沿着汽油往里面蔓延，蚂蚁纷纷爬了出来，它们并没有想像中那样各自四散逃开，而是滚成一团，变成一个球滚了出去，虽然外面几层的蚂蚁都烧焦了，发出了“啪啪”的响声，但里面的蚂蚁却都逃了出来，外面的都是奄奄一息的老蚂蚁，而里面是蚁后和蚁蚁卵。

这使我明白了蚂蚁会牺牲自我。蚂蚁不止会舍己为人，还很团结。

大家可能经常会见到这样的情景：一块大大的面包渣掉在了地上，一只蚂蚁抬不动，但蚂蚁聚多了就能移动它，这正是蚂蚁团结的精神。

因为，我们要像蚂蚁学习。

漫画一般有强烈的讽刺意义。最近，我看到的一幅漫画——《假文盲》就别有深意，让我有很多的反思。

画上画着一些男人，穿着大衣和皮鞋，在“母子上车处”上车，好像不认识这几个字似的。他们根本没有注意旁边的一对无助的母子，正等着从这里上车。他们是假文盲，明明知道这里是“母子上车处”，还偏要不守规矩地上车，假装是文盲。

这几个“假文盲”的做法是很不对的，他们只图一时之利，而违反了道德准则，完全没有考虑其他人的感受。他们确实是比别人先上了车，比别人早到达目的地，但是他们在道德上却远远地落后于他人。他们“捡了芝麻，丢了西瓜”，贪图一时的小利益而失去了道德的大原则。

生活中的“假文盲”也不少见，比如在草地上，明明有一块“禁止践踏草坪”的标识牌，而有很多人在草坪上奔跑、玩耍;旁边的小湖边上，明明写着“禁止戏水”，但是还是有人在湖里游泳、玩水;再看看旁边的马路，明明是红灯，还是有人横穿马路;公交车上，有两个座位旁边明明写着“残疾人专座”，但还是有人坐上去……他们全部都是“假文盲”，不遵守规矩的假文盲。

我们要杜绝像“假文盲”这样的现象，更不要自己做“假文盲”。如果我们看到假文盲，应该委婉地告诉他，这是不对的。我们要“识字”，遵守公共秩序，不做“假文盲”。

秋风有些冷冽，吹得我打了寒颤，手臂上的汗毛如同炸毛的猫一样，一根根都立了起来，我加快了脚步。

在一个转角处，我被扑面而来的一片梧桐叶吓了一跳，抬起头来看，竟有一瞬间的愕然：眼前是一棵梧桐树，它青葱的夏装早已被秋染成了金黄色，平添了一抹成熟的风韵，增加了一份岁月的沧桑。令我惊奇的倒不是这些，而是那一树随风摇曳的树叶：风不断地吹着，它们舞得缤纷，舞得潇洒自如，尽情地展现着自己的身姿。

它们飘落时，有着少年的狂放，即将落地时有着中年的成熟，落地时又带着老年的安详。不管在哪一个阶段，叶子总会尽心以舞的姿态向世间展现出自己最美的一面。因为它们深知，这是它们落地谢幕前最后的一支舞。

飘洒的树叶在秋天是极其常见的，它们飘然而下，那么洒脱，没有任何留恋，它们完成自己装点大地、美化环境的神圣使命，安详地回归大地的怀抱，滋养大地。我从落叶中得到了奇妙的力量。树叶由嫩绿、青翠，再到枯黄，最后落地，犹如人从童年、青年，再到中年、老年，每一个阶段都很重要。

试问我们是否如同这叶一样，在每一个阶段都努力过、拼搏过、奋斗过？又是否在每一个阶段都尽心尽力地完成了自己的梦想与责任？我想，这个奇妙的场景，这一地的落叶会不断地激励着我，在人生的每一个阶段都展现出最精彩的自己，哪怕是最后一首曲子，也要舞着精彩，也要尽情地绽放！像树叶一样生就蓬蓬勃勃地生，落就潇潇洒洒地落，快乐真实地活在每一个现在。

想到这些，我的脚步又加快了。

自从上一次赢了哥哥一局后，我对自己的棋艺信心大增。

上午，闲得无聊。我情不自禁地主动挑衅哥哥：“哥哥，下棋不？上次赢了你，这次我还要赢你。而且这次，我要让你输得心服口服、无地自容，让你感觉到连四年级的小朋友都打不过。来呀，来骂我呀！”

哥哥气不打一处来：“关羽失荆州——骄兵必败。你别给我狂啊，小伙子。辉煌谁都有，别拿一刻当永久。”

“可惜你就是不中用。”

最后，哥哥接受了我的挑战。一开始，哥哥还是有些得意：“小伙子，在下棋这一块，你还不是我的对手，你就等着认输吧。”

哥哥先动相，我则动炮。哥哥再动马。我说：“哥哥，你怎么这么喜欢动这几个，你又不是没有别的棋。只要你用了这几个棋，基本上都是输，这一次可能要输得更惨。”

“你管得着吗？我爱动什么棋就动什么棋，连天神都拦不住我。”

哥哥先动炮，我猜一定是想双炮将军。我故意先不妨，继续动我的兵。哥哥看我不妨，说：“阳涛，你肯定有鬼。”

等我将军之后，我的阵容起效了。我哥呢，还没来得及将军，不过也就一步之遥。我就要“死”了的时候，他先一步“死”了。如果他用士吃我是兵，我的炮会杀了他的将。如果他用将吃兵，我的車就会杀了他的将。就这样，我胜利了。

经过这一次，我懂得了：做人不能骄傲，不能像关羽那样，会丢掉荆州的。下棋也讲究擒贼先擒王，这样才能更快锁定胜利。

敬畏大自然，敬畏生命，直面生命是一种极其重要的教育理念。自然观、生命观教育也是《马克思主义基本原理概论》和《思想道德修养与法律基础》课程的重要内容。

马克思主义原理教研部结合马克思主义自然观教育，让学生认识到：大自然的任何生命都是平等和谐的，大自然有自己的生存法则，人类为了自己的贪欲滥杀野生动物，最终会得到自然的惩罚。

思想品德教研部教师经过研讨认为，要让学生通过对这次疫情的反思，探究生命的真谛和价值，对生命保持一颗敬畏之心，明白活着的意义，热爱生活，敬畏生命、珍惜生命，这样才能达到人与人、人与自然和谐相处的境界。要让学生认识到：通过这次疫情爆发，恐惧、绝望、贪婪、自私，人的种.种隐藏最深的人性都充分暴露出来。我们这个社会有自私自利的人，但更不乏许多真正的英雄。在疫情来临时冲在最前面挽救他人生命的白衣天使，他们不畏艰险，不惧生死，迎难而上，就是真正的英雄。我们要感恩他们，就要珍爱自我生命，做好自我防护，不给第一线防疫的医务人员添麻烦，这既是对自我生命的爱护，也是对他人生命的尊重。

生活是一本书，等待着有心人的认真阅读，在细微处发现真理，在不经意间获得启示。 ——题记

犹记得，那是一个安静祥和的午后，我决定去找我的朋友一起玩，并带上了妈妈给我做的小蛋糕。由于时间很充沛，在路上的时候，我一边玩一边赶着路。走着走着，到了朋友家，发现他蹲在路边观察一个蚂蚁洞。正好我手里有蛋糕，因此我们就放了一小块蛋糕块，想看看蚂蚁是怎么搬东西的。等了几分钟，发现一只蚂蚁接近了蛋糕块，只见它的触角动了动，围绕着蛋糕块走了一圈就返回洞中。不一会儿，洞中出现一只庞大的蚂蚁队伍，最后它们齐心协力地将蛋糕都运回了洞中。

看到这个场景让我回忆起，我们在学习中也有许多这样的场景。比如我们学校举行拔河比赛的时候，我们也想蚂蚁那样劲往一处使，心向一处想，最后打败了很多的班级，获得了胜利。再比如，在打扫卫生的时候，如果仅仅是凭借一个的力量，是没有在短时间内完成工作任务的，但是如果大家分好各自的工作，谁负责扫地，谁负责拖地等等，这样不仅不急不慢，而且会提高效率。同样的在生活里也是一样，面对着困难，不应该只是知难而退，而是坚持下去，或者学会向家人朋友们寻求帮助。遇到困难的话不应该只是退缩，而是要迎难而上，同时要学会和他人合作，实现互利共赢，要善于团结他人。

在观察身边的细微之处，学会向蚂蚁学习，也学会它们的勤劳和坚强。在生活之中，做一个有心的人。

作者： 李可馨

生活像一本书，书中教会了我们各种各样的道理，而这些道理需要我们慢慢品味，慢慢发掘。生活中，一件微不足道的小事就可能会给我们一个受益终生的道理：牛顿因为被苹果砸，产生疑问，发现了地心引力；爱迪生因为同学的一句话，努力学习，成了远近闻名的大发明家。而我，却在最平常不过的吃饭中得到了启示。

那天，妈妈买了很多很多的菜，什么鱼、肉、白菜、粉条……真的是玲琅满目，中午，妈妈就做了一顿“满汉全席”，一道道菜馋得我直流口水。开饭了，我抱着米饭头也不抬，想也不想，大快朵颐地吃着。很快，一碗米饭下了肚。本来，吃一碗米饭我就够了，可我只觉得今天的饭实在太丰盛了，只想着先大饱口福再说吧，其他的事情早就抛到九霄云外去了。

于是，在我的肚子被撑得一阵一阵疼的时候，我才停下了筷子。可停下筷子也没用，我的肚子还是疼，这一下午我都是在肚子的“折磨”中度过的，难受死我了。我一下午都在后悔，后悔不该那么贪心，顾了嘴巴忘了胃。

通过这件事，我便悟出了一个道理：做事要适可而止，要考虑后果。虽然只是一件小事中的道理，但是还是让我获益不少。

仲夏之夜，抹尽最后一缕夕阳，迎接月夜女郎。冗杂的喧嚣与浮躁在静夜之下消失殆净。月明星稀，星灿月隐。我喜欢傍身在一方秋千上，忘记重量，闻着淡淡荷香，韵开我的遥想。

记忆是一副山水画，有深有浅，双脚踮地，荡向高空，天空与我仿佛不再是原来的距离。古老的唱机，重复着发黄的唱片，记忆便倾泻而出，一遍又一遍。

脚下是饱经岁月的青石板，踏上去”咯噔”作响，每一块上镌刻着深深的裂纹，像是一张张沧桑的容颜。厚厚的青苔蔓延四周，诉说着有缘的情怀。在这个街头，初遇那个丁香花般的姑娘，撑着油纸伞一颦一笑，笑腼如花，最终消失在拐角。车零声惊醒了我的梦，自己竟然在这里久久逗留。想念就像是石缝里的杂草，得了三月的春雨疯了般的蔓延。我一条又一条的小巷去寻找，脚下踏及成声，被白墙屋瓦传的老远，在这烟雨的巷子里，我第一次迷失了自己。

荷叶摇曳，带着莲子甜甜的味道，我贪婪的吮吸着，回味着莲子般糯香的少年。数着屋檐下洒落的雨珠，勾勒着优美的弧度，看着它们融入泥土。不一会儿雨势渐大，打的瓦砾“冷冷”作响，像是挨了打的倔强少年，不发出一声哭喊。不就屋檐下成就了一洼洼的小水塘，蹚一脚进去就被破坏了清澈的模样。这个时候的人自然就成了一方主宰，放入几尾鱼儿，几片叶子，然后再添上一点花瓣，生命便在这里开始。几枝柳条，挥起，攻占城池，水花溅起，洒在胳膊上，脸上，丝毫破坏不了此刻的雄性壮志。短暂的狼烟四起，沙场点兵，轻骑逐天下。旭日东升，蒸发了所有的水与智慧，来不及拾掇的花草被埋没，尘归尘土归土。

月已高升，倒映在荷塘中，波光粼粼，反照着荷骨朵，静如处子，动如脱兔。不知名的小虫得意的在角落里高歌，知了倦了，依着大树不再发出一点儿动静。

一阵风来，我打了一个机灵，高空皎月，颤抖着的河面，我伸手摘得一顶荷叶，倒扣在头顶上，引得前来唤我的人一阵好笑。我坏心的掬了一抔水，用荷叶包着洒了她一脸，她张牙舞爪的扑过来。秋千还在微微荡漾，人已扭打着跑远。

《三国演义》就是天空中一颗璀璨的明星吸引着我，让我留连忘返。

《三国演义》讲述了一国分为三国后，都为占领土地而发生的战斗，经过了几百年，终于被魏国统治成一国，这场战争才得以平息。在三国争雄中出现了不少英雄豪侠：关羽、张飞、赵云、许诸、黄忠……，奇才也很多：诸葛亮、徐庶、鲁肃……，他们各自都有各自的利害之处和高明之处，我最欣赏最佩服还是赵云和诸葛亮，他们在蜀王刘备的带领下变得更加厉害。

诸葛亮的草船借箭实在让我佩服，只用了二十条船，六百个士兵和一千多个草把子就能骗到十万多支箭，完全说明他知天文、晓地理、通人心。赵云在一扇小城城门前的一吼让我佩服，他不是普通的一吼，而是响彻云霄的大吼，也不是在平凡人的面前吼，而是在魏国七十万大军面前，世界上没有人比赵云还勇猛的。他们还为蜀国立下了许多汗马功劳。

一次次的战斗情节是我最喜欢看的部分，每次我才为蜀国的将士们捏了一把汗，看到他们胜利而归，我那忐忑不安的心又放了下来。这样刺激而又精彩的画面仿佛又浮现在了我的眼前，能不让我留连忘返、恋恋不舍吗?

我和赵云的胆量是鲜明对比，赵云在七十万大军面前都不畏惧，而我在老师面前大声说话都不敢，有时甚至胆小得脸都变得通红通红。诸葛亮的“空城计”广传于民间，司马懿带领十几万大军攻击诸葛亮，那时诸葛亮只有二千五百人，跟随诸葛亮的文将和武将们都吓得面如土色，只有诸葛亮不慌不忙地想出了“空城计”。让人把所有城门都打开，几个老兵在城门前扫落叶，而自己在城头悠闲的弹琴。多疑的司马懿来到城下怕中埋伏果真带领军队离开了。诸葛亮用自己的才智骗走了司马懿，如果是我早就弃城逃走了。

看了这本书之后，我受得启发很多很多。诸葛亮披荆斩棘用智慧战胜了所有困难，所以我也应该用自己的智慧去战胜困难。我还应该学习赵云，树立信心，锻炼胆识不畏困难奋发向上。

经课本推荐，我在暑假里阅读了乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》。

乔纳森·斯威夫特是英国著名作家，当时英国政治形势变化频繁，各种矛盾纠结，情况极为复杂。斯威夫特也正是在这种背景之下，写出了《格列佛游记》这本优秀的极具讽刺意味的小说。

书中的主人翁格列佛是一个天生爱冒险，不甘于寂寞的人。这种类似于鲁滨逊的人物性格的设定给读者以熟悉感，作者写了四次不同的旅行经历以四种不同的视角描写了人情世故。作者以童话的形式引起读者兴趣，以大胆夸张的语言为我们揭露了一个可悲的世界。

作者通过描写格列佛在利立浦特、不罗卜丁奈格、勒皮他和慧骃国的奇遇反映了18世纪前半期英国社会的矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪过，揭露了英国社会、人类社会的黑暗现实，尤其对统治阶级的腐败、无能、毒辣、荒淫、贪婪、自大等进行了痛快淋漓的鞭挞。讽刺了英国的内政和外交，歌颂了进步和劳动人民的正义斗争。

文中写法有很多可以借鉴，大胆的想象给文章带来趣味，夹杂着的幽默语言让小说显得十分生动。对于孩子来说，它是一部有趣的童话故事;对于更多的人来说，它是一部辛辣真实的历史实录。

《格列佛游记》彰显了那个年代英国的丑恶现实，并以此来告诫全人类我们所不应有的恶习。

今天，我在课堂上看到了一幅漫画。内容简单，却使我感触颇深。

漫画中有三只企鹅。他们为这一台电视，电视中播放着著名电影《泰坦尼克号》，剧中的船撞上了庞大的冰山，一位女人呼唤着她的爱人。如此悲惨的剧情，大企鹅却深深羡慕当时密密麻麻的大冰山。为什么呢？全球变暖，冰山融化，企鹅们的家园将不复存在。企鹅们在哭泣，在为子子孙孙的将来哭泣。而画中年幼无知的小企鹅抱着仅有的一筐鱼，浑然不知家族的灭亡即将来临。

美丽和谐的地球怎么会变得这样千疮百孔？那是因为我们，人类的自私和贪婪，只看得见眼前的利益，肆意践踏着地球母亲的丰富资源。当斧头一刀刀地插入树木的身躯时，伐木者是否听见大树的哀叹？人类的滥砍滥伐、排放废气、浪费资源，只顾自己的方便和发展，却不理会今日的行为会造成明日的各种问题：气候变暖、风沙尘土飞扬、水土流失······

我好像已经很久没看到过星星和瓦蓝瓦蓝的天空了，我总是抱怨生活中污染环境的人。但我发现，自己也成了伤害地球母亲的一员。当我将水龙头“哗哗”大开，让滚水肆意流淌时，我可能真的忘记了自己曾呼吁节约用水；当我将本子撕撕画画后丢入垃圾桶时，我可能真的忘记了自己是多么相见芳草绿茵；当我将鱼翅鲍鱼送入口中时，我可能真的忘记了自己是多么痛恨盗猎者残忍的行为。今天，我终于明白了。即使一件微不足道的小事，日积月累，也会为破坏环境“出一份力”

所以，朋友们，行动起来，为这个宇宙中最美丽的小小星球，共同守护一片蓝天！