刎颈之交的资料(热门20篇)

第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动宣传资料之一;一、第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动;我国有听力残疾人2780万，其中0～6岁听障儿童;为进一步提高公众对新生儿听力筛查的认识，普及听力;二、新生儿听力筛查的意义;听觉是人类的重要感觉之一，是人们日常生活中不可缺;三、我国新生儿听力筛查的背景及现状;新生儿听力筛查是20世纪60年代首先在欧美国家发;我国新生儿。

第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动宣传资料之一

一、第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动

我国有听力残疾人2780万，其中0～6岁听障儿童约13.7万，每年新生听力残疾儿童2.3万，其中：我省有听力残疾人42.9万，其中0～6岁听障儿童约2100多人，每年新生听力残疾儿童350人，听力障碍严重影响了他们的学习和生活。自2000年以来，我国已经成功举办了十一次全国“爱耳日”宣传教育活动，为普及公众爱耳护耳知识，避免和减少耳聋发生，提高听障人群生活质量，推动听力语言康复事业的发展做出了积极贡献。

为进一步提高公众对新生儿听力筛查的认识，普及听力障碍预防与康复知识，推动我国听力障碍预防与康复事业持续健康发展，中国残联联合卫生部等14部门将2011年3月3日第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动主题确定为：康复从发现开始——大力推广新生儿听力筛查。

二、新生儿听力筛查的意义

听觉是人类的重要感觉之一，是人们日常生活中不可缺少的能力。新生儿听力障碍发生率约为1‰～3‰。婴幼儿时期的听力损失，即使是轻度也可导致其在行为等方面明显的生理障碍。儿童听力和言语发育障碍程度与听力损失发病年龄密切相关，听力损失如果不能得到及时发现和干预，不仅会导致聋哑、言语发育迟缓，还会造成儿童情感、心理和社会交往等能力的发育迟缓，给家庭和社会造成沉重的负担。新生儿听力筛查在儿童出生后48小时即可用简便无创的方法及时发现听力障碍，为进行早期干预创造条件，因此，开展微创听力普查对于听力残疾的预防和康复，对于提高人口素质有着重大意义。

三、我国新生儿听力筛查的背景及现状

新生儿听力筛查是20世纪60年代首先在欧美国家发展起来的一项医学实用技术，以美国为代表，开始推荐高危因素登记筛查。1993年，美国国家卫生院建议，在出生3个月内，应对每个婴儿或新生儿进行听力筛查。

我国新生儿听力筛查工作起步于上世纪八十年代。九十年代起，北京、山东、浙江、南京等省市相继开展新生儿听力普遍筛查项目。2000年，中国残联、卫生部等10个部委在联合下发的《关于确定“爱耳日”的通知》中，首次提出把新生儿听力筛查纳入妇幼保健的常规检查项目。2004年，卫生部制订“新生儿听力筛查技术规范”。2007年12月，中国残联、卫生部等8部委联合印发了《全国听力障碍预防与康复规划(2007-2015年)》，提出2015年我国听力障碍预防与康复工作的目标：已开展新生儿疾病筛查的地区，新生儿听力筛查覆盖率在2005年基础上提高30%;新生听力障碍儿童助听器配戴(含人工耳蜗植入)率达90%。2009年，卫生部正式颁布《新生儿疾病筛查管理办法》，新生儿听力筛查工作在全国各地全面启动。但是，由于各方面条件限制，我国新生儿听力筛查普及率依然较低，各地工作开展情况极不均衡，严重制约了我国听力残疾儿童的及时发现和康复。 每对年轻父母都盼望自己的孩子健康可爱，如果太晚发现听觉障碍的问题，将会严重地影响到孩子日后的语言、身心发展，对孩子的健康造成不可逆的影响。听力筛检快速、方便、安全、无副作用。我们呼吁社会对新生儿听力筛查予以重视，呼吁所有的家长在您的孩子出生后，主动安排孩子接受听力筛查。

四、新生儿听力筛查后的干预

新生儿听力筛查的最终目的是使先天性听力障碍儿童得到早期、合理和有效的干预，最终能听会说，实现康复，回归主流社会。我国政府自1988年起开始制订实施聋儿康复的专项规划，通过四个五年规划的实施，已使30余万听力障碍儿童得到康复。“十一五”期间由中国残联牵头实施的全国抢救性聋儿康复项目，每年为500名重度听障儿童免费提供人工耳蜗产品及康复服务，为3000名听障儿童免费提供助听器与康复服务。“十二五”期间，我国政府将进一步加大听障儿童康复救助的力度，为更多听障儿童创造康复条件。

针对不同性质不同程度的听力障碍应采取不同的康复手段。一般来讲， 确诊为重度或极重度的感音神经性听力损失的患儿，建议在出生后3个月开始选配助听器;中度听力损失者，建议6个月龄时开始选配助听器;部分中度及轻度听力损失的小儿，随访至8～10个月，确定为永久性听力损失后，建议选配助听器。所有配戴助听器的患儿，均应定期进行听觉及言语康复训练，并定期进行听力和言语发育评估。对康复效果欠佳的重度或极重度感音神经性听力损失患儿，建议1岁左右进行人工耳蜗植入手术,术后继续进行听觉言语康复训练。

五、 新生儿听力筛查流程

新生儿听力筛查是指运用客观、快速和简便的测试方法或手段对新生儿进行检测。目前，新生儿听力筛查的常用方法有耳声发射(OAE)和自动听性脑干反应(AABR)两种，根据设定的筛查标准，将可能有听力损失的新生儿筛查出来，之后进行进一步的确诊。

《新生儿听力筛查技术规范》规定：1、正常出生新生儿实行两阶段筛查：出生后48小时至出院前完成初筛，未通过者及漏筛者于42天内均应当进行双耳复筛。复筛仍未通过者应当在出生后3个月龄内转诊至省级卫生行政部门指定的听力障碍诊治机构接受进一步诊断。2、新生儿重症监护病房(NICU)婴儿出院前进行自动听性脑干反应(AABR)筛查，未通过者直接转诊至听力障碍诊治机构。3、具有听力损失高危因素的新生儿，即使通过听力筛查仍应当在3年内每年至少随访1次，在随访过程中怀疑有听力损失时，应当及时到听力障碍诊治机构就诊。4、对确诊为永久性听力障碍的患儿应当在出生后6个月内进行相应的临床医学和听力学干预。

六、儿童听力损失高危因素

与新生儿听力损失密切相关的高危因素主要包括以下几个方面：耳聋家族史;宫内感染(如巨细胞病毒、风疹、弓形虫、梅毒等);颅面部畸形;早产或极低体重儿(体重小于1500克)、新生儿严重窒息、严重黄疸;母亲滥用药物(如庆大霉素)和酒精、母亲糖尿病;染色体异常，以及一些与感觉神经性或传导性耳聋有关的综合征等。有的孩子因严重疾病而长时间住新生儿监护病房，也可出现迟发型或进行性听力损失。此外，有些孩子在出生时并无听力损失，但由于各种后天因素，如感染(如脑膜炎，腮腺炎)，外伤，使用耳毒性药物等也可出现听力损失。有的遗传性听力损失也可发生在婴幼儿期或青年期。因此，对有听力损失高危因素的儿童进行定期听力监测具有重要意义。

听力筛查是一项持续的工作，其对象不只是新生儿，还应包括婴幼儿甚至学龄儿童，这对于经济不发达的偏远地区和医疗条件较差的广大农村地区开展儿童听力保健与康复工作十分重要。我省的新生儿听力普遍筛查工作任重道远，是一项必须长期坚持、不断完善的工作。

山西省残疾人联合会 山西省残疾人康复工作办公室 山西省残疾人康复协会 宣

第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动宣传资料之二

一、目前国家和山西省有哪些聋儿康复救助项目?

近年来，国家和省对聋儿康复工作高度重视，设立了国家和省级康复救助项目，重点对0-6岁贫困聋儿免费配发助听器，免费植入普及型人工耳蜗，并提供语训经费资助。其中：

1)国家贫困聋儿(助听器)抢救性康复项目：对符合条件的贫困聋儿每人免费配发2只全数字式助听器，每年资助1万元康复训练费;

2)国家贫困聋儿(人工耳蜗)抢救性康复项目：对符合条件的贫困聋儿免费植入人工耳蜗，并提供1.4万元康复训练费;

3)国家“听力重建 启聪行动”人工耳蜗项目：对符合条件的贫困聋儿免费植入人工耳蜗，并提供1.2万元康复训练费。

4)山西省政府为民办实事聋儿康复项目：对符合条件的贫困聋儿免费提供2个全数字式助听器，并提供平均每人每年5400元的康复训练费。

二、符合哪些基本条件就可以申请国家及省聋儿康复助听器救助项目?

救助对象必须同时具备以下条件：(1)山西省户籍;(2)年龄不超过6周岁(2005年以后出生)，精神、智力及行为发育正常;(3)城乡有康复需求的贫困聋儿，其中优先资助城乡低保家庭的贫困聋儿。

三、符合哪些基本条件可申请国家聋儿康复人工耳蜗救助项目?

救助对象必须同时具备以下条件：(1)山西省户籍;(2)年龄1-5岁，小年龄优先。(3)听力损伤为重度聋以上，医学检查无手术禁忌症，听觉器官发育正常，无脑性麻痹，无蜗后病变，精神、智力及行为发育正常。(4)家长对人工耳蜗有正确的认识和适当的期望值;(5)家庭有能力配合并保证救助对象在定点康复机构至少接受一年的康复训练。具体筛查标准见省残联网站。

四、贫困聋儿如何申请项目救助?

符合条件的贫困聋儿家长，持聋儿户口本、家长身份证、村(居)委会出具的贫困证明(助听器项目)或收入证明(人工耳蜗项目)以及医院诊断证明，到当地县级残联进行申请登记，填写项目救助审批表，由市级残联按照本市救助指标情况公开评议确定救助对象，经公示无异议的，正式确定为救助对象，安排到定点康复机构进行救助。

五、山西省聋儿康复机构有哪些?

备注：此表为省市两级机构，另有县级机构49家(略)，具体情况请向当地县级残联了解，也可以

到省残联网站进行查询。

六、影响听力健康的主要因素有哪些?

1、噪声污染因素。不管多大年龄，只要他经常暴露在噪音环境中而不采取足够的听力防护措施，通常都会导致噪声性听力损伤。2、精神心理因素。精神心理负担过重会导致突发性耳聋。3、药物中毒。药物中毒目前仍然是导致青少年耳聋的罪魁祸首之一，特别是医疗条件不发达的偏远地区，医生给患者盲目注射链霉素、庆大霉素、卡那霉素等耳毒性药物，导致少数过敏体质的孩子内耳听觉器官中毒，听力明显下降。4、遗传因素。5、听力障碍和耳病治疗不及时。

七、如何避免噪声伤害?

噪声成了现代社会影响人们听力的主要杀手。长期高分贝声音刺激会引起听力受损。最近的一项调查显示，对多名年龄介于6-19岁的儿童与青少年长达8年的研究发现，有12.5%的人听力检查发现有噪音性听觉阈改变。专家呼吁青少年在“享受”现代高科技的同时不能忽视耳朵的健康，使用耳机听CD、MD、MP3时不要把音量调得太大，使用耳机的时间不要超过一个小时，如果持续使用耳机，应该每隔半小时拿掉耳机，让耳朵适当休息一下。应尽量少光顾电动游乐场、KTV、迪厅和酒吧等噪声环境。

八、中老年人如何预防耳聋?

中老年人保持良好的精神状态对预防耳聋非常重要，积极参加社会活动，保持乐观向上、不急不躁的情绪有利于内耳小动脉血管的保健;其次要养成科学的饮食习惯，有助于扩张微血管，切忌长期高盐、高脂肪、低纤维素饮食;另外，应慎用或禁用对听神经有损害的药物、避免接触噪声、不要随便掏耳朵，积极治疗高血压、高血脂、脑动脉硬化及糖尿病。经常按摩耳朵也可促进内耳血液循环，比如按摩耳朵耳廓、捏耳垂，按摩颈后发际两侧凹陷处的风池穴等。也可闭目静坐，将两手食指分别插入两耳孔中，然后迅速抽出，如此连续做10次。祖国传统医学认为，此法有醒脑健智、聪耳明目的作用。

九、明确耳聋诊断后，应该怎么办?

简单的用一句话来说明耳聋能治疗或不能治疗都是不科学的。一般来说，对于传导性耳聋(如中耳炎)可以通过医疗的手段进行治疗。对于混合性耳聋需要医疗手段和康复手段同时并用，但听觉康复手段是长期的，也是终生的。对于感应神经性耳聋要分析病因，如对突发性耳聋早期、药物中毒性耳聋早期及听神经瘤等疾病，可及时采用医学手段进行治疗。对突发性耳聋和药物中毒性耳聋晚期及其他各种病因引起的感觉神经性耳聋，其最佳康复途径是通过选配助听器和人工耳蜗植入，从而获得较为理想的听力补偿或听力重建，然后再进行科学规范的语言康复训练。

十、发现儿童有听力障碍应该如何干预?

1、针对病因对可纠正性听觉障碍患儿进行相应的药物、手术治疗。

2、听力补偿或重建：

(1)助听器选配：对永久性感音神经性听觉障碍患儿，应首选配带助听器，一般可在6月龄开始验配并定期进行调试及评估，以达到助听器效果优化。

(2)人工耳蜗植入：对双侧重度或极重度感音神经性听力障碍患儿，应用助听器效果甚微或无明显效果，要进行人工耳蜗术前评估，考虑进行人工耳蜗植入。

3、到专门聋儿康复机构进行听觉--言语康复训练。

4、由专门机构的专业人员深入社区开展社区--家庭康复指导。

山西省残疾人联合会 山西省残疾人康复工作办公室 山西省残疾人康复协会 宣

第十二次全国“爱耳日”宣传教育活动宣传资料之三

一、助听器分类及特点

1)按形状分，可分为盒式(功率大，调整简单、价格低，但噪音较大，体积较大)、耳背式(位置相对隐蔽、声学效果好，能满足不同听力损失患者，目前使用最多的一类)、耳内式(外形较小、功率较大，适合听力损失较重又不愿意暴露听力缺陷的成年人)、耳道式(体积更小、隐蔽性更好，但功率更小，不适宜患儿和重度以上耳聋患者)。

2)按技术电路分，可分为模拟机(适合于动态范围较宽的听力损失患者，价格较便宜)、数字编程机(采用数码技术，适合于动态范围较窄的听力损失患者，价格居中)、全数字机(采用数字技术，适合于各种听力损失患者，价格较高)

二、关于助听器验配

助听器是听力语言障碍者专用的康复设备之一，须经过验配方能使用。助听器验配是一项专业性很强的工作，不能作为一般商品经营，助听器验配工作须由具备一定康复听力学专业资质的专业人员，使用相应的听力学评估、测试、诊断设备，在测听室等特定的声学环境中完成。从事本行业人员的岗位资质要求、设备要求及测听室声学要求遵照《助听器验配机构基本设置推荐规范》、《助听器验配人员执业资格准入管理办法》执行。如果验配条件或验配技术达不到要求，不但不能发挥其听力补偿的作用，甚至还会造成新的听力损伤。

三、助听器验配适应症及转诊指标

1)助听器验配适应症：根据世界卫生组织1990年推荐使用的耳聋分级标准，采用0.5、1、2、4 kHz四个频率的平均听力损失分贝数，平均听力损失在41-80 dB HL听障者，通过助听器验配一般可获得满意的助听效果;平均听力损失在81-90 dB HL听障者，通过助听器验配也可获得较为满意的助听效果;平均听力损失大于90 dB HL听障者，应首选人工耳蜗植入，如手术条件暂时不具备，应及时选配特大功率助听器，也能得到听觉帮助。

2)转诊指标：听障者如遇到①快速进行性听力下降;②近期发生的听力损失;③伴有耳痛、耳鸣、眩晕或头痛;④传导性耳聋;⑤外耳道耵聍栓塞超过外耳道腔25%或外耳道闭锁等情况，应首先考虑就医，停止考虑验配助听器。

四、助听器验配及适应性训练

助听器验配前，要进行病史采集、耳科常规检查、听力测试，根据听力测试结果并结合病史判断耳聋的性质及耳聋程度，然后进行助听器预选、助听器验配和适应性训练、助听器效果评估。助听器验配应由专业机构的专业技术人员进行验配，才能保证发挥助听器的最大作用，避免听力进一步损失。另外，无论成人听障者还是听障儿童配戴助听器后，由无声到有声会感觉不适，有的听障儿童会产生恐惧感。因此，都需经过一段时间的适应训练。在此期间，助听器音量调节应由小到大逐渐达到处方要求;配戴时间应由短到长，开始每天可配戴2-3小时，逐步过渡到全天配戴;训练地点由安静到较吵闹的自然环境。适应阶段一般为1—2周，训练听障儿童会听测试音，并能做出反应，小龄听障儿童与老年听障者这一阶段应长一些，大约需要一至数月才能完成。助听器验配后，建议最好到专业的听力语言康复机构，由专业人员指导进行训练。“早发现、早干预、早康复”是残疾儿童康复的关键，要及时帮助听障儿童验配适宜的助听器，坚持专业化的听力语言康复训练，可取得良好的康复效果。

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成语解释：痴心：沉迷于某人或某事的心思;妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。

成语举例：他痴心妄想的一席话，惊得大家瞠目结舌。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、主语、宾语;含贬义，指胡思乱想不能实现的

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：妄，不能读作“wǎnɡ”。

成语辨形：妄，不能写作“忘”或“枉”。

成语辨析：痴心妄想和“胡思乱想”;都有“瞎想”的意思。但痴心妄想含有痴呆、荒唐的意思;其思想活动是持续的;并以人或事为目标;而“胡思乱想”含胡乱、随意的意思。其思想活动没有一定的目标;是间歇的、短暂的。

成语谜面：做梦吃仙桃

歇后语：小虫吞大象;鸡蛋上刮毛;做梦吃仙桃;癞蛤蟆吞月亮

圣诞节(christmas)是基督教的一个重要的节日，定于每年12月25日，纪念耶稣基督的诞生，同时也是普遍庆祝的世俗节日。纪念耶稣诞生的节期与时值仲冬的农节和太阳节这两个非基督教节日巧合，因此庆祝习俗来源不一。在罗马帝国范围之内，12月17日农神节是寻欢取乐、互相馈赠的日子。12月25日是古伊朗人所崇奉的正义之神密特拉的生日。古罗马人在元旦用青枝绿叶和灯火装饰房屋，并向儿童和穷人赠送礼物。条顿人各部族渗入高卢、不列颠和中欧等地，又带来日耳曼人和克尔特人的宗教仪式。于是，有了团聚欢宴、燃烧大块柴木、品尝大木形糕饼，张挂树枝、陈放枞树、访亲问友、来往馈赠等庆祝活动。象征温暖和长寿的火与灯光，一向是冬季节日庆祝活动中的内容，在基督教和非基督教习俗都是如此。常青树象征奋斗生存，自从中世纪以来就与耶稣圣诞节庆祝活动发生联系。由于历法不同，东正教及其他东欧教会的圣诞节日期相当于公历1月6日或7日。

西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。

红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。

圣诞树

据称，圣诞树最早出现在古罗马12月中旬的农神节，德国传教士尼古斯在公元8世纪用纵树供奉圣婴。随后，德国人把12月24日作为亚当和夏娃的节日，

在家放上象征伊甸园的“乐园树”，上挂代表圣饼的小甜饼，象征赎罪;还点上蜡烛，象征基督。

到16世纪，宗教改革者马丁·路德，为求得一个满天星斗的圣诞之夜，设计出在家中布置一颗装着蜡烛的圣诞树。不过，西方关于圣诞树的来历流行着另一种说法：据说有一位农民在一个风雪交加的圣诞夜里接待了一个饥寒交迫的小孩，让他吃了一顿丰盛的圣诞晚餐，这个孩子告别时折了一根杉树枝插在地上并祝福说：“年年此日，礼物满枝，留此美丽的杉树，报答你的好意。”小孩走后，农民发现那树枝竟变成了一棵小树，他才明白自己接待的原来是一位上帝的使者。这个故事就成为圣诞树的来源。

在西方，不论是否基督徒，过圣诞节时都要准备一棵圣诞树，以增加节日的欢乐气氛。圣诞树一般是用杉柏之类的常绿树做成，象征生命长存。树上装饰着各种灯烛、彩花、玩具、星星，挂上各种圣诞礼物。圣诞之夜，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐。

圣诞袜

最早以前是一对红色的大袜子，大小不拘。因为圣诞袜是要用来装礼物的，所以是小朋友最喜欢的东西，晚上他们会将自己的袜子挂在床边，等待第二天早上收礼。

圣诞帽

那是一顶红色帽子，据说晚上戴上睡觉除了睡得安稳和有点暖外，第二天你还会发现在帽子里多了点心爱的人送的礼物。在狂欢夜它更是全场的主角，无论你去到哪个角落，都会看到各式各样的红帽子。

圣诞歌

脍炙人口的圣诞歌曲《圣诞歌》至今已有65年历史。许多人可能不知道，这首在北半球寒冬里给人们带来融融暖意的歌曲却创作于一个炎热的夏季。作者创作这首歌的目的是消暑。歌曲作者是美国音乐人梅尔·托尔梅和鲍勃·韦尔斯。歌曲版权经理戴尔·希茨说，托尔梅1944年7月去韦尔斯位于洛杉矶的家拜访。他走进起居室，看见一个本子上涂写着一句话“火上烘烤着栗子”。 托尔梅问韦尔斯：“你为什么写这么一句话?”韦尔斯回答道：“我正在想些和冬天有关的事。今天热死了。我游泳，冲凉，用各种方法消暑。”托尔梅于是说：“我觉得我们可以从这句话开始写首歌。”

两人随即行动起来，仅用40分钟就谱写出《圣诞歌》的词曲。

这首歌旋律优美，歌词营造出冬日里合家团聚、喜迎佳节的温馨气氛。

圣诞卡

是祝贺圣诞及新年的贺卡，上面印着关于耶稣降生故事的图画，以及"庆祝圣诞"、"新年快乐"之类祝愿的话。

圣诞大餐

正像中国人过春节吃年饭一样，欧美人过圣诞节也很注重全家人围坐在圣诞树下，共进节日美餐。

圣诞大餐吃火鸡的习俗始于1620年。这种风俗盛于美国。英国人的圣诞大餐是烤鹅，而非火鸡。奥大利人爱在平安夜里，全家老小约上亲友成群结队地到餐馆去吃一顿圣诞大餐，其中，火鸡、腊鸡、烧牛仔肉和猪腿必不可少，同时伴以名酒，吃得大家欢天喜地。

成语解释：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

成语举例：穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，富人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。(鲁迅《热风 随感录二十五》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、定语、补语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：蓬，不能读作“fénɡ”;垢，不能读作“hòu”。

成语辨形：蓬，不能写作“篷”。

成语辨析：见“不修边幅”。

今天，面对地球，让我梳理

纠缠了我们许多年的疯癫的凌乱

从草根开始，一泻到北极空间

沿途遗留的印记，就像大大小小

的噩梦——上面摆满了植物、动物、矿物的

残渣，和比这些更强大的横流物欲

这个时候的鸟鸣声尤为重要

它可以从一个简单的枝头入手

唤醒复杂的梦魇——把对地球母亲

无穷无尽的豪夺巧取

丢在最后一个梦里吧

然后，把鸟儿的声声呼唤收到心底

你会发现，行动起来保护母亲

可以让万物露出本来的笑靥

可以让天更蓝，水更清

空气溢满花香，心底铺满温情

可以让大地充溢久违的绿色

和五谷的金黄

成语解释：洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。

成语举例：否则怎样，他却没有说。但这是“洞若观火”的，否则，就不给。(鲁迅《华盖集续编 记“发薪”》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、定语;含褒义

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语辨形：观，不能写作“关”。

成语辨析：洞若观火和“洞察一切”;都表示“看得很清楚、明白”。不同在于：侧重点不同。“洞察一切”着重于对事物观察得深入而全面;指没有遗漏;而且只适用于人;洞若观火着重于观察事物的透彻程度;指十分明白清楚;可适用于人或物。

“ 放弃也是在进步，放弃也是一种智慧。”不知道谁说过这句话，不过很有道理的。试想我们人生坚持是一种优秀品格，放弃怎么不是呢?

人生是一个选择的过程，坚持与放弃的过程，有的人坚持某种梦想固然很好，但这个世界是现实的，如果一直没有成功实现自己梦想想想是不是走错了。再举个例子，一位年轻人渴望得到他爱的人的爱情，可人家根本对他没有好感，要说爱一个人没有错，可是不是说么，有种爱叫放手。既然得不到为何还要盲目的坚持?

拥有的时候，我们也许正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。

一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友;放弃某种投入却无收获的感情;放弃某种心灵的期望;放弃某种思想;放弃某种选择。这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍!因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽!

诗仙李白曾说：天生我材必有用，千金散尽还复来。懂得适时的放弃，才会有更大的收获。

放弃包括方方面面，需要你审视什么该坚持什么又该放弃。

放弃有两种形式，一种来自绝望感，一种来自于倔强的希望。

[哲理故事：大弃大得，小弃小得

成语解释：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

成语举例：对付敌人，一定要知己知彼，才能百战百胜。(曲波《林海雪原》十一)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语辨形：己，不能写作“已”。

成语辨析：知己知彼与“了如指掌”有别：知己知彼侧重于形容了解双方;“了如指掌”侧重于形容了解一方。

成语谜面：单线联系

成语故事

春秋时期，军事家孙武著书《兵法》，认为使敌人举国完整的屈服就是上策，出兵打破那个国家就要差一些。要善于运用计谋不战而屈人之兵，同时做到知己知彼、百战不殆。百战百胜还不是最高明的，只有不通过战斗而使敌人屈服才高明。

一.劳动节的由来

五一劳动节，它是全世界劳动人民的共同节日。关于“五一劳动节的由来”是这样的：

此节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。 为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。大会上，与会代表一致同意：把5月1日定 为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头，举行盛大的示威游行与集会，争取 合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上 海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的游行、集会。新中国成立后，我国于1949年12月将“五一”定为法定的劳动节。

1921年“五一”前夕，在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里，工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是：“美哉自由，世界明星， 拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进 取。”这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实习学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。

劳动节的习俗： 从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州、杭 州、汉口等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州、九江、唐山等各工业城市的工人群众浩浩荡荡地走向街市、举行了声势浩 大的游行、集会，这就是中国历史上的第一个五一劳动节。放后，中央人民政府政务院于1949年12月将五月一日定为法定的劳动节，是日全国放假一天。节 日，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

五一劳动节诗歌：

翻开湿润的土地

把期望种进地里

到处是劳动的歌

欢度勤劳的五一

这是耕耘的节日

这是劳动的欢喜

走在笔直的田埂

找寻童年的记忆

跑在村边的树林

捕捉小鸟和游戏

五一劳动节古诗：悯农

chú hé rì dānɡ wǔ ，

锄 禾 日 当 午 ，

hàn dī hé xià tǔ 。

汗 滴 禾 下 土 。

shuí zhī pán zhōnɡ cān ，

谁 知 盘 中 餐 ，

lì lì jiē xīn kǔ 。

粒 粒 皆 辛 苦 。

元宵节习俗在全国各地也不尽相同。

河北省。永平府元宵节，有病的妇女群聚窑下，称“陶灸”。儿女交错度桥，称“度百厄”。也有人以纸裁剪为九条纸绳，信手打结以卜休咎，称“结羊肠”。

又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟，以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨。静海县上元节以大馒头为节食。庆云县元宵节男子请五祖教拳棒，女子请紫姑卜休咎。

山东省。淄川县元宵节临水人家多放河灯。宁阳县元宵送灯至祖坟。博兴农村的元宵节有照灯的习俗。男孩子提著灯，绕枣树六圈，口念“嘟佬嘟佬，开花结枣”六遍，就能使枣树丰收。莒县男女老少於正月十六到野外踏青，称之“走老貌”，据说每年走一次可永保青春年少。

河南省。襄城县元宵吃馄饨汤，称之“团圆茶”，娘家接已嫁的女儿回家过节，县元宵庆灯时，老幼有病者，皆以火灸石龟。本地有河桥的，相率过桥。若无桥，则以木板搭数丈高之“天桥”，称为“走百病”。

陕西省。翔县於元宵节宴请女儿、女婿，称之“吃十五”。并送灯、送油，称之“添油”。

江苏省。武进县上元日绑缚芦苇成丈许之火炬，插於田间，称“照田财”，用来预卜早潦。火色白者为水，红者为旱。宜兴上元日，儿童戴鬼面具，屈脚振肩而跳，称之“跳鬼”。

浙江省。杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名。上虞县少於元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺。建德县人家有新娶媳妇的，於元宵节设酒祭床。

江西省。新建县民於元宵扫墓插竹为灯。万安县城各乡均於元宵节祀上元神舟。

湖北省。云梦县(今之江汉)老农夫於元宵夜持火炬偏照田圃，叫“照绝地蚕”。儿童则以田鼓迎神，以卜岁事。武昌的“弄龙”要一连三天。全村的男女老少都跟随龙灯到邻村赴宴，称为“龙换酒”。

湖南省。常德上元各家以椒为汤，加入韭菜儆果诸物款待客人，称为“时汤”。新田县游完龙灯后，将龙灯付之一炬，称为“送灾”。

四川省。四川元宵有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青，三偷檐灯四偷红。”除了偷青是为了强身外，其馀皆为求子的习俗。开县有“对骂”的习俗。元宵节时人们搬板凳到户外去，将平日之怨气，尽皆骂出，被骂之人不得回骂。

福建省。泉州花灯别具特色，有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等。邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香，称为“净街”。福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗。据说若不掷石，那个村子必定发生瘟疫。

广东省。新安县民有於去年生男者，皆於元宵夜庆灯。南雄闹花灯时，父母取龙灯上之龙须线给小儿系带，据说可保儿童无疾病。又取龙灯内残存的蜡烛照床下，据说可以产贵子。文昌县民元宵夜偷青时，偷中的以挨骂为吉祥之兆，偷不中者则以不挨骂为吉兆。

云南省。云龙县於元宵节前迎三崇神，沿街立棚祭祀。弥勒州元宵后一日燃香於桥，投石水中，再取水洗眼，据说可以去疾病。

青年是早晨初升的太阳

朝气蓬勃光芒万丈。

是一颗颗出土的向日葵

永远的向着太阳

太阳是无产阶级先锋队

伟大光荣正确的中国共产党。

青年是祖国的希望

望你们一代比一代强。

青年是未来的接班人

盼你们茁壮成长。

青年是千千万万盏灯光

祖国的明天等待着你们照得更亮

青年是国家的柱石，国家的栋梁

各行各业都靠你们去争创

前人的事业靠你们去撑掌。

前人的一切希望都寄托在你们身上

你们是一张银白色的纸张

可画上最美好的图画

写上最秀美的文章

青年是千千万万颗宝石

像天空的星星一样明亮

不管放到哪里都会

晶莹夺目闪闪发光

青年跟着前人指明的航向

勇往直前把人间建成美丽的天堂

青年是无数的螺丝钉

哪里需要哪里拧上

用先进的知识把头脑武装

好好学习天天向上

锻炼身体永远健康

身体健康能走四面八方

有健康的身体没有丰富的知识

好像鹦鹉缺了翅膀

有满腹锦纶没有好身体

好像鱼儿缺水不能游浪

青年你们是和平年代生长

要经风雨见世面，在艰难困苦中锻炼成钢

去实现前人的宏伟理想

青年你永远永远地跟着共产党

才不会迷失前进的方向

成语解释：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。

成语举例：且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。(清 曹雪芹《红楼梦》第一回)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语、宾语;含贬义，形容嘴馋身懒

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：好，不能读作“hǎo”;懒，不能读作“lài”。

成语辨形：做，不能写作“作”;懒，不能写作“赖”。

成语辨析：好吃懒做和“好逸恶劳”;都有“喜欢吃喝玩乐、不肯做事”的意思。但好吃懒做偏重在“吃”;“好逸恶劳”则偏重在“逸”;语义范围比好吃懒做宽。

成语谜面：属猪的

1.下面各项中表述有误的一项是( )。

A.孟子是战国时思想家、教育家，名轲，字子舆。

B.《再别康桥》的作者是余光中，现代诗人、散文家，浙江海宁人。

C.《日出(节选)》中的戏剧冲突是围绕着小职员黄省三和银行襄理李石清展开的。

D.《读》选自《海涅选集》，作者海涅，德国诗人。

2.选出下列说法有误的一项( )。

A.《观沧海》的作者曹操是东汉末年的政治家、军事家、诗人。

B.龚自珍，近代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。

C.《醉翁亭记》的作者欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，唐代文学家。

D.《桃花源记》的作者陶渊明是东晋著名诗人。

3.选出下面文学常识表述正确的一项( )。

A.《威尼斯商人》的作者莎士比亚是英国杰出的戏剧家和诗人。

B.鲁迅在《故乡》、《藤野先生》、《孔乙己》等小说里塑造了个性鲜明的人物形象。

C.《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《小石潭记》都是山水游记。

D.《茅屋为秋风所破歌》的作者是唐代诗仙李白。

4.下列说法不正确的一项是( )。

A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三大类。《史记》是我国第一部纪传体通史。

B.鲁迅的《从百草园到三味书屋》《社戏》、朱自清的《背影》和魏巍的《我的老师》都是脍炙人口的回忆性散文。

C.鲁迅先生的叙事散文《藤野先生》，精选若干材料，表现了藤野先生的伟大人格，颂扬了他对中国人民的友好感情。

D.“我知道齐先生是学者，是专家，只可就见，不可屈致，所以我才亲顾茅庐，如一顾不成，我愿三顾。”这句台词表现了陈毅市长尊重人才、求贤若渴的性格特点。

5.“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品?( )。

A.李白 B.杜甫 C.李商隐 D.李清照

正确答案：

1.B 2.C 3.B 4.B 5.D

成语解释：形容兴奋得意，精神焕发的样子。

成语举例：〖示例〗他神采飞扬地走向主席台开始做报告。

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语；含褒义，用于人

成语结构：主谓式

产生年代：近代

成语正音：采，不能读作“hǎi”。

成语辨形：采，不能写作“彩”。

成语辨析：神采飞扬和“神采奕奕”；都有“精神饱满；容光焕发”的意思。但神采飞扬偏重于“精神振奋、昂扬”；多用于人；有时也可用于动物；“神采奕奕”偏重于“精神庄重、安详”的意思；只适用于人。

“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探下身去……他用双手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的眼泪很快流下来了。”

读着朱自清的《背影》，回首想想：那个幼时，曾经疼爱地抱着你的强壮手臂;那个儿时，曾经让你静静安睡的宽广背脊;那个少时，曾经给予你大山一般可依赖的怀抱;那个成年，曾经与你传递信任可靠的肯定眼神。

那个，是您的父亲。

在物质匮乏的年代，粮食是那样的珍贵。父亲在外辛勤劳作，担起家庭的重担。他努力工作换来的白花花的大米，总是让我们先尝，填饱肚子;而正值壮年的父亲却只尝一小碗米饭或稀粥。

这个，是我的父亲。

父亲为我们开辟成长的大山，铺平关怀的道路;父亲为我们历经风雨沧桑，种下茁壮的大树。面对充满父爱的鸟语花香的绿荫小道，我仰视着父亲高大的背影。

不知何时起，白发在父亲头部悄悄占据领地，皱纹如波浪一样冲击着父亲的面容。父亲，这棵参天大树老了。

我们在父亲的悉心照顾与爱护下，慢慢发芽，茁壮成长。

我们迎来了商品经济时代。

在这一时期，父亲的存在意义赋予了父亲节蓬勃的生命力。然而在经济大潮的猛烈冲击下，对浩瀚父爱的回报，渐渐演变成只在父亲节那天请父亲吃一顿大餐，或是送父亲昂贵的生日礼物。商家们乐了，赚进大把大把的钞票;儿女们乐了，赢得父慈子孝的美名;留给父亲们的，却只有这24小时的惊喜。

粮食最珍贵的时候，父亲把好吃的递到我们的嘴边，所以今天，他不缺饭，也不爱米，他只爱我们。

物质最匮乏的时候，父亲把没有破洞的好衣服穿在我们身上，所以今天，他不缺名表，也不爱华衣，他只爱我们。

父亲为我们一步一艰辛铺就了绿荫小道，我们要做的，不是把小道变成大道，再变成钢筋水泥的高速公路;而是让绿荫成林，让众树汇成茂盛的森林。在为自己遮挡严酷骄阳的同时，也为父亲，为他人，遮风挡雨。

我们不提倡24小时的昂贵父亲节，我们要的，只是天天充满温情的父亲节。

发生时间：1937年7月9

事变发起者：清水节郎、一木清直等。

日军：驻丰台日军河边旅团第一联队第三大队

中国守军：国民革命军第29军37师110旅219团

军长宋哲元，副军长佟麟阁

师长冯治安旅长王治邦

团长吉星文

日本军队为了占领中国，发动了全面侵华战争。自1937年6月起，驻丰台的日军连续举行所谓的军事演习。1937年7月7日深夜，卢沟桥的日本驻军在未通知中国地方当局的情况下，居然擅自在中国驻军阵地附近举行所谓军事演习，并谎称有一名日军士兵于演习时失踪，要求进入北平西南的宛平县城(今卢沟桥镇)搜查。这显然是蓄谋已久的挑衅行为，

七七事件(9张)中国守军当即严词拒绝了这一要求。日军立刻向卢沟桥一带开火，向城内的中国守军进攻。中国守军第29军37师219团予以还击。这便拉开了中国全面抗日战争的序幕。日军自1931年占领中国东北后，为进一步发起全面战争，继续运兵入关。到1936年，日军及日伪军已从东、西、北三面包围了北平(今北京市)。

中国守军和日军在卢沟桥激战，日本派大批援军，向天津、北京大举进攻。29军副军长佟麟阁，132师师长赵登禹先后战死。1937年7月30日，国民党军队因伤亡惨重被迫撤离天津，天津沦陷。

1937年7月8日早晨，日军包围了宛平县城，并向卢沟桥中国驻军发起进攻。中国驻军国民革命军第二十九军官兵奋力反击。排长申仲明亲赴前线，指挥作战，最后不幸战死。驻守在卢沟桥北面的一个连仅余4人生还，余者全部壮烈牺牲。

成语解释：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。

成语举例：看校样时的聚精会神，就和在写作的时候一样，因为我的目的要使它没有一个错字。(邹韬奋《经历 一个小小的过街楼》)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作主语、谓语、定语、状语;含褒义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：精，不能读作“jīn”。

成语辨形：会，不能写作“汇”。

成语辨析：聚精会神和“专心致志”、“全神贯注”;都有“一心一意;精神集中”的意思。不同在于：聚精会神和“全神贯注”表示精神集中;适用在短暂的活动;特别是具体的动作;“专心致志”有“把志趣全部放上去”的意思;还可表示“坚定志向;以专一的精神;全力以赴;不达目的誓不休”的意思。可用在短暂的活动;具体的动作;还适用长久的活动和长远的目标。

成语谜面：封神榜;招集水族拒天兵;王母娘娘蟠桃宴

2016年3月22日是第二十四届“世界水日”，3月22-28日是第二十九届“中国水周”。联合国确定2016年“世界水日”的宣传主题是“水与就业”。下面是语文迷网为大家整理的关于世界水日的宣传资料，希望对你有帮助。

经研究确定，我国纪念2016年“世界水日”和“中国水周”活动的宣传主题为“落实五大发展理念，推进最严格水资源管理”。

水利部关于2016年“世界水日”“中国水周” 宣传活动安排

2016年3月22日是第二十四届“世界水日”，3月22～28日是第二十九届“中国水周”，现将我部有关宣传活动安排如下：

一、指导思想

全面学习贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，按照《中共中央国务院关于加快推进生态文明建设的意见》和中央经济工作会议、中央城市工作会议、中央扶贫开发工作会议、中央农村工作会议等要求，大力践行新时期水利工作方针，全面落实全国水利厅局长会议工作部署，坚持围绕中心、服务大局，大力宣传国情水情，大力宣传水利改革发展新成就、水利法治建设新成果，增强全社会惜水、节水、护水意识，为“十三五”水利改革发展奠定坚实法治基础。

二、宣传主题

联合国确定2016年“世界水日”的宣传主题是“水与就业”(Water and Jobs)。我国纪念“世界水日”“中国水周”活动的宣传主题为“落实五大发展理念，推进最严格水资源管理”。

三、活动安排

1.在《人民日报》、《中国水利报》、水利部网站等媒体上发表陈雷部长的署名文章。

2.举行新闻通气会。

按照2016年水利部新闻发布会计划安排，拟于3月22日(周二)由办公厅、政法司、新闻宣传中心及相关业务司局组织召开新闻通气会，围绕“世界水日”“中国水周”宣传主题进行发布。

3.发布主题宣传画。

紧扣宣传主题，组织设计宣传画1套。制作印刷用胶片或电子文档，发放各流域机构及各省、自治区、直辖市水利(水务)厅(局)和新疆生产建设兵团水利局，由其自行组织印刷、发行和张贴。

4.发布“世界水日”“中国水周”宣传口号。

5.围绕宣传主题，加强组织策划，结合“十二五”水利发展成就和“十三五”水利发展形势任务和目标要求，在新闻媒体开展集中宣传。

在中国水利报(杂志、网站)开展国情水情、水利法治建设集中宣传;策划推出中国移动手机“世界水日、中国水周”专辑;编辑出版《世界水日·中国水周特刊》。

6.“世界水日”“中国水周”期间在中央电视台播出节水护水公益广告。

7.组织开展节水科普宣传进校园活动;举行“人人节水 志愿先行”节水护水志愿服务行动启动仪式。

8.部机关内部宣传活动。

四、组织领导

水利部负责组织部机关及在京直属单位的纪念活动，指导各流域各地区和有关单位围绕宣传主题开展形式多样、内容丰富的宣传活动。各流域机构和有关省、自治区、直辖市水行政主管部门结合贯彻水法律法规，组织开展相应宣传纪念活动。

2016年“世界水日”“中国水周”宣传口号

1.纪念第二十四届“世界水日”第二十九届“中国水周”

2.节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力

3.水是生存之本、文明之源、生态之基

4.创新、协调、绿色、开放、共享

5.落实五大发展理念，推进最严格水资源管理

6.深化水利改革，兴水利国惠民

7.尊法学法守法用法，治水管水兴水护水

8.加强依法治水管水，推进水利依法行政

9.完善水利基础设施网络，助推民生水利发展

10.切实加强水资源节约保护，大力推进水生态文明建设

11.加强水利重点领域改革，完善水利治理体制机制

12.践行绿色发展，建设生态家园

13.依法治水，严格管水，科技兴水，保障国家水安全

14.加强河湖保护与管理，推进水生态文明建设

15.科学防御水旱灾害，促进经济社会发展

16.加强农村水利工作，促进城乡协调发展

17.开发水电清洁能源，促进绿色低碳发展

18.加强水土保持，建设秀美山川

19.贯彻执行《中华人民共和国水法》

20.贯彻执行《中华人民共和国防洪法》

21.贯彻执行《中华人民共和国水土保持法》

22.贯彻执行《中华人民共和国水污染防治法》

相关问题

为了缓解世界范围内的水资源供需矛盾，根据联合国《21世纪议程》第18章有关水资源保护、开发、管理的原则，1993年1 月18日，联合国第17次大会通过了193号决议，决定从1993年开始，确定每年的3月22日为“世界水日”。决议提请各国政府根据自己的国情，在这一天开展一些具体的宣传活动，以提高公众意识。

虽然地球的储水量是很丰富的，共有14.5亿立方千米之多。但是其中海水却占了97.2%，陆地淡水仅占2.8%，面与人类生活最密切的江河、淡水湖和浅层地下水等淡水，又仅占淡水储量的0.34%。更令人担忧的是，这数量极有限的淡水，正越来越多地受到污染。人类的活动会使大量的工业、农业和生活废弃物排入水中，使水受到污染。2013年，全世界每年约有4200多亿立方米的污水排入江河湖海，污染了5.5万亿立方米的淡水，这相当于全球径流总量的14%以上。并且还在增加，扩展和累积。

据科学界估计，全世界有半数以上的国家和地区缺乏饮用水，特别是经济欠发达的第三世界国家，已有70%，即17亿人喝不上清洁水，世界已有将近80%人口受到水荒的威胁[1] 。我国人均淡水为世界人均水平的四分之一，属于缺水国家，全国已有300多个城市缺水，已有29%的人正在饮用不良水，其中已有7000万人正在饮用高氟水。每年因缺水而造成的经济损失达100多亿元，因水污染而造成的经济损失更达400多亿元。

以上数据充分说明：水资源短缺成了当今世界面临的重大课题。前不久，联合国的人类环境和世界水会议已发出警告：人类在石油危机之后，下一个危机就是水。因此，保护和更有效合理利用水资源，是世界各国政府面临的一项紧迫任务。从环境角度来说，最完善的措施是拦水和调水。改变水资源的时空分布，充分利用水资源。同时注重节约用水，提高水资源利用率：工业方面提倡节水产业、控制污染物的排放，加强废水处理;农业方面应采用先进的灌溉方式(喷灌、滴灌)等。水是生命的基础，它不仅关系到人类生活的质量，还影响到人类的生存能力。我们必须增强水的危机意识，珍惜水，节约水，保护水资源。

最终宗旨

应对与饮水供应有关的问题。

增进公众对保护水资源和饮用水供应的重要性的认识。

通过组织世界水日活动加强各国政府、国际组织、非政府机构和私营的参与和合作。

成语解释：泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。

成语举例：我们要使帝国主义妄图让社会主义中国发生“和平演变”的美梦化为泡影。

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作谓语;指希望落空

成语结构：动宾式

产生年代：现代

成语正音：为，不能读作“wèi”;泡，不能读作“pāo”。

成语辨形：化，不能写作“划”。

成语辨析：化为泡影和“化为乌有”;都含有“变得不存在”的意思。不同在于：化为泡影多用来指“希望、诺言、计划”这类还未成为事实的东西落空;“化为乌有”多指本来存在的东西消失。

成语解释：用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量太小，解决不了问题。

成语举例：有新债未动毫分的，除了承许夏鼎三十两外，大有杯水车薪之状。(清 李绿园《歧路灯》第七十四回)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语、宾语、分句;表示力量微小不能解决问题

成语结构：紧缩式

产生年代：古代

成语正音：水，不能读作“suǐ”。

成语辨形：薪，不能写作“新”。

成语辨析：杯水车薪与“无济于事”有别：杯水车薪是比喻性的;多指用以救急的实物;钱财数目太少;“无济于事”是直陈性的;多指用以解决问题的措施、行动不顶用。

成语谜面：最节省的救火方式

成语故事

从前，有个樵夫砍柴回家，天气炎热，他推了满满的一车柴草来到一家茶馆门前。在屋里刚坐下喝了一会茶，就听见外面有人高喊：“不好了，救火啊!柴车着火了!”樵夫立即起身，端起茶杯就冲了出去。他把茶杯里的水向燃烧的柴车泼去。但丝毫不起作用，火越来越大，最后柴车化为了灰烬。

成语解释：行尸：可以走动的尸体;走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。

成语举例：在他们的心目中，任何貌似强大的侵略者，都只不过是一群徒有虚表的行尸走肉而已。(峻青《不尽巨涛滚滚来》)

常用程度：常用

感情色彩：贬义词

语法用法：作宾语、定语;含贬义

成语结构：联合式

产生年代：古代

成语正音：行，不能读作“hánɡ”。

成语辨形：尸，不能写作“师”。

成语辨析：行尸走肉和“酒囊饭袋”;都指庸庸碌碌的人。但行尸走肉偏重在“没有灵魂”;“酒囊饭袋”偏重于“不会做事”。

成语谜面：僵尸