高中语文作文范文题目(汇总20篇)

1、朱自清（1898～1948）：原名朱自华，字佩弦，号秋实，祖籍浙江绍兴，1898年出生于江苏东海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、诗人、学者、民主战士。另有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。他的散文以“语言洗练”“文笔秀丽”著称。毛泽东称赞他“表现了我们民族的英雄气概”。

2、《采莲赋》：南朝皇帝萧统著。

3、《西洲曲》：南朝乐府中的诗。

4、周瘦鹃：现代作家，翻译家，民国时期“鸳鸯蝴蝶派”(文学流派)代表作家。

5、鲁迅（1881～1936）：原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。现代文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的的主将，现代文学的奠基人。

“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。主要作品有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；杂文集《而已集》《二心集》《华盖集》《且介亭杂文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是其一生人格精神的写照。

6、陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生，自号五柳先生。东晋末年著名诗人，也是我国第一位田园诗人。代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”出自他的《挽歌》。

7、《文心雕龙》：中国古代文学理论巨著，作者为南朝梁文学理论批评家刘勰。

8、金圣叹：名人瑞，字圣叹，明末清初文学批评家。曾把《离骚》《庄子》《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。其批改《水浒》，成书于崇祯末期，将七十一回以后关于受招安、征方腊等内容删去，增入卢俊义梦见梁山头领全部被杀死情节，以结束全书。批语中颇有独到之见，也表现了反对农民起义的立场。

9、顾炎武：号亭林，字宁人，江苏昆山人，明末清初的思想家、文学家，著有《日知录》。

10、汪曾祺：江苏高邮人，现当代作家，“京派小说”代表。代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

11、列夫托尔斯泰：俄国伟大作家，代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》等。

12、乔治桑：法国女作家，主要作品有长篇小说《康素爱萝》、《安吉堡的磨工》。

13、《烛之武退秦师》选自《左传》。《左传》是我国第一部叙事详细的完整的编年体历史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》，是优秀的历史散文著作。

14、《勾践灭吴》节选自《国语》。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间的史实。

15、《战国策》是记载西周、东周及各诸侯国历史的著作，主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说。经西汉刘向整理，共33篇。

16、《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。

17、孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理，。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。认为“人性本善”。(见第五册)

18、荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。主张“法后王”“性恶论”。《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。

19、庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，是道家思想的重要著作。与道家学派创始人老子合称“老庄”。

20、贾谊：西汉洛阳人，政治家、文学家，世称贾生。著作有《新书》、《吊屈原赋》等。

21、司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。(关于《史记》见第六册)

22、王羲之：（321～379）字逸少，东晋琅玡临沂（现在山东省临沂）人。他是古代著名的书法家，其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。王羲之胸怀旷达，喜好自然山水，他的散文疏朗简净，韵味悠长，显示了他的文学功底。因他作过右军将军，后人又称他为王右军。《兰亭集序》即兰亭会诗集的序言。

熟练掌握高中语文熟语不仅可以提高自己的阅读水平而且还可以提高自身的写作能力，因此高中生掌握好一些语文熟语是有必要的，下面笔者与同学们分享的一些高中常用语文熟语。

1、哀莫大于心死——心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

2、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

3、爱则加诸膝，恶则坠诸渊——加诸膝：放在膝盖上;坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

4、爱之欲其生，恶之欲其死——喜爱他时，总想叫他活着;讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

5、安于故俗，溺于旧闻——俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

6、鞍不离马背，甲不离将身——甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

7、八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

8、八九不离十——指与实际情况很接近。

9、八仙过海，各显其能——八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目，未见端绪。

11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

13、白刀子进，红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。

14、白沙在涅，与之俱黑——涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。

15、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。

16、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

17、百思不得其解——百：多次;解：理解。百般思索也无法理解。

18、百万买宅，千万买邻——比喻好邻居千金难买。

19、百闻不如一见——闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

21、百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马?p，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

22、败事有余，成事不足——指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。

23、搬起石头打自己的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己。自食其果。

24、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。

25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。

26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

27、饱汉不知饿汉饥——饱：吃足;饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。

28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。

29、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。

30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

31、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

32、比上不足，比下有余——赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

33、彼一时，此一时——那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。

35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

36、避其锐气，击其惰归——其：他的;锐气：勇猛的气势;惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。

37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。

38、表壮不如里壮——外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。

39、冰冻三尺，非一日之寒——比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。

40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。

41、冰炭不言，冷热自明——比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

42、兵败如山倒——兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。

43、兵藏武库，马入华山——兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。

44、兵来将挡，水来土掩——指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

45、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

47、病急乱投医——病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。

48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。

49、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。

50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

51、不得已而为之——没有办法，只能这样做。

52、不得已而用之——用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

53、不登大雅之堂——大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。

54、不法古不修今——指不应效法古代，也不应拘泥于现状。

55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易，不花一点力气。

56、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。

57、不敢越雷池一步——越：跨过;雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

58、不管三七二十一——不顾一切，不问是非情由。

59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。

60、不经一事，不长一智——智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。

61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

63、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

65、不怕官，只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。

66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。

67、不求有功，但求无过——不要求立功，只希望没有错误。

68、不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

69、不塞不流，不止不行——指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。

71、不是冤家不聚头——冤家：仇人;聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。

72、不为五斗米折腰——五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

73、不问青红皂白——比喻不分是非，不问情由。

74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。

75、不以辞害志——辞：文辞;志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

76、不以规矩，不能方圆——规：圆规;矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

77、不以人废言——废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

78、不以一眚(shěng)掩大德——以：因;眚：过失，错误;掩：遮蔽，遮盖;德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

79、不在其位，不谋其政——不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。

80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。

81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。

82、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。

83、不知有汉，何论魏晋——不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。

84、不知者不罪——罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。

85、不自由，毋宁死——如果失去自由、主权，宁可去死。

86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

87、布袋里老鸦——比喻虽然活着，但象死了一样。

88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。

89、防患于未然——患：灾祸;未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

90、防民之口，甚于防川——防：阻止;甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。

92、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。

93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。

94、藏之名山，传之其人——传：传布流传;其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

95、差之毫厘，谬以千里——开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急，不是根本办法。

97、蝉翼为重，千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。

98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。

99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。

100、长他人志气，灭自己威风——指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。

读下面的文字，然后作文。

相传，南宋诗人杨万里有一次说到晋朝干宝，却将干宝说成“于宝”，一个小吏在旁边更正：“乃‘干宝’，非‘于’也。”杨万里一番查询后，确证小吏说得对，大喜道：“尔乃一字之师;亦告诫吾为人之理。”

其实，生活中，平平常常的一个字、一句话、普普通通的一件事，有时却对我们为人处世产生深远的影响，有时甚至左右我们选择的方向。

依据以上材料，请以“一句话”为话题，自选文体，写一篇不少于600字的文章。

再过几天我们将迎来期末考试，下面是小编整理的高中新颖的期末作文题目，欢迎阅读。

1.《跨越》《人生加减法》。请参赛者任选一题，并据之拟出自己的作文题。

2.择善”和“痕迹”。任选一题并由此展开，自选题目，800字左右。

3、有位书法家对一位用报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会会写得更好。”那很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人立即领悟，这是让他惜纸逼迫自己写好字。 还记得有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法翻过去。正是有了这逼迫，才会尽力发挥自己。 根据上述材料，写一篇文章，题目自拟。

4、人生征途中有着太多的负担压得我们难以承受，而征途的前面又有许多美好的东西值得我们去追求，因此，我们首先应当学会的是：放弃。 请以“放弃”为话题写一篇文章，题目自拟。

5、古人说：百善孝放先，对“孝”非常看重，“孝”成为我们民族的优良传统和美德。如今“孝”的内涵有了新的变化，请以《谈“孝”》为题写一篇文章。

6、根据下面一则材料，写一篇文章，题目自拟。 苏步青在东京帝国大学数学系读书时，有一次，遇到一道几何难题解不出来，便去身洼田教授求教。教授建议苏步青先去看沙尔门·菲德拉的解析几何作品，然后再去找他。苏步青找到这本书时发现它是厚厚的三大本德文原版书，而当时苏步青并不懂德语。尽管当时他怀疑这种做法的正确性，可他还是一面抓紧时间学德语，一面啃那三本几何书。一个学期下来，啃完了这套书，并在“啃”的过程中解出了原来的难题

蜀西的春是一首香醇的诗，每一处风景都格外让人着迷和陶醉。蜀西的春是一支悠扬的歌，每一丝春雨都快意地吟唱出动人的夜曲，蜀西的春是一幅优美的画，每一片绿都是分外的生机盎然。

漫步在春日的乡间小径上，哼一曲乡间童谣、听一听牧童的短笛尽情地歌唱。抑或约几个朋友转转这散发着浓浓泥土芬芳的田野，足以让人畅快悠情。你看那小河边的杨柳快活地吐着新绿，轻风一过它在向你微笑。还有那一眼望不到边的麦苗轻轻地乏着绿浪。河水哗哗地流入这油油的绿海中，你听，麦苗们正在愉快地喝着这潺潺河水。这声音是多么美妙和神奇啊！

阳光洒在田地里，洒在树叶上，洒在河面上。整个世界都是金灿灿的，甚是好看。细细数数落在绿油油的草地上那一束束暖暖的阳光。把最优美、最浪漫的那一片好好收藏。在这样的日子里，要是坐在自家小院的藤椅上，喝一杯淡淡清茶，细细地咀嚼散发着文学悠香的小说或散文，也是一件快乐的事。或者你可以翻翻昔日的照片，重温那让人感动的每一个瞬间。

俗话说得好，春雨贵如油。在蜀西的春季雨是最寻常的。那一丝丝春雨，宛如飘在空中的一串串绿色的音符。演奏着和诣、温馨的春之交响曲。在细雨的歌声中蕴含着明天的希望。“随风潜入夜，润物细无声”的春雨过后，庄稼又拔节了，更绿了。清晨的露珠在叶尖潇洒地跳着舞。

春雪在蜀西平原是很少见的。记得在我童年时川西平原下过一场很大的雪。而今年我们又迎来了这洁白可爱的春雪。这飘在空中的小小雪花委实让人陶醉。我轻轻拾起树枝上的一片片雪花。就像拾起了童年时的记忆一样温馨与激动。

蜀西的春天是农村是最繁忙的季节。人们从早到晚都在这片富饶的田地里耕种，流汗。每当夕阳西下时，当晚霞露出了酡红的脸。劳作了一天的人们就会荷着锄头，忙着回家做晚饭。当夜暮降临，你会发现在村庄的上空飘浮着丝丝散发着清香味的炊烟。这是幸福的炊烟，这是沃野千里的蜀西平原的炊烟。

蜀西的春是悠悠花香，耐人寻味。蜀西的春是丝丝琴瑟，扣人心弦。蜀西的春是弯弯山泉，流不完的乡情与思念。

[高中语文单元作文蜀西春韵

当今社会越来越多的中学生背着背囊走进社会，开始了他们的打工生活。追根究底，中学生打工的主要分为两类人。

一类来自农村，多是因家庭经济困难，中途辍学，为生活而外出拼搏的人。[辍学，便已经不是“中学生”，脱离了命题。]还有一类是利用寒暑假勤工俭学，他们多半长在城市，衣食无忧，仅仅图个好奇或消遣。[是不是还有别的目的呢?以偏概全。]

就短期效应看，对于第一类人，就家庭而言，中学生出外打工而不继续深造，这大大减轻了一些家庭的负担，减少了家庭的部分支出，还能够为家庭增加了收入，这样对于一个贫困家庭是一件值得高兴的事。就社会而言，也同样减轻了社会负担，还有利于社会，为国家建设提供了劳动力。对个人而言，提早些进入社会，对外面社会接触频繁，对社会了解及交际经验主一些，同时，还学会了自己养活自己，自己照顾自己的本领。

可是，这无疑也是悲哀的，贫困的家境使他们无法更好的获取知识，即使走向社会，也只能做一些底层次的体力活，过底层次的生活，将来给孩子一个底层次的环境。如此形成恶性循环，这是社会的一大损失。 [为什么是社会的一大损失呢?如果提高到一个民族的整体素质，国民素质对国家对社会的影响这样的层面来谈一谈，文章就有力度和厚度了。]

对于第二类人，打工对他们而言，似乎是一种休闲。他们多半了解外国中学生利用课余时间打工挣取生活费的例子，并对这些充满好奇，才萌生了打工的念头。

可是，目前中国中学生的课程任务远比外国学生重，不是有报道称：“中国要减负，美国要加负”吗?因此，中学生还是“安守本份“的好。 [社会实践——包括农村体验、工厂体验、社区服务、军营体验等，都已经纳入新的《国家中学课程标准》，也就是说，“打工”成为“课程”，这是不是“本分”?是“加负”还是“减负”?]

无论是生活所迫，还是好奇心使然。作为中学生，毕竟知识有限。21世纪，是一个充满激烈竞争的年代，经济、国防科技、工业、农业、信息的飞速发展，促进了经济全球化，科技国际化。我们面对的不仅是科技竞争，更重要的还是人才竞争，摆在我们目前的有一个很典型的例子，现在世界上最发达的资本主义国家——美国，它之所以发达，其原因之一是它不惜资金，大量招揽人才，为其本国的各方面发展作出贡献。一个国家，如果缺少人才，那么这个国家就会相对地退步、落后，落后就要挨打。要使国家能稳定地立足在世界民族之林，就要高科技人才，那么人才何处来呢?要不断地学习科学文化知识。当然，在现代社会里，不可能每一个人都能够成为高知识分子，高科技人才，但中学生的知识面实在太窄了，对很多基本的技术原理一窍不通，只能够在某些工厂做一些简简单单的手工，这样的待遇当然不高，如果做不好，还会被淘汰。[道理还是没有说清楚，什么叫做“人才”?怎样衡量素质?落脚点到底在哪儿?]

总而言之，中学生打工弊大于利。所以我们应抓住机遇，学多一些科学文化知识来作用于社会，使我们祖国的明天就得更加强大、富饶、美好!

语文是一门重要学科，是人们交流的最基本的工具。但是不下苦功就学不好语文。因此，有人说凡是学语文的人都必须下苦功夫。

如果做不到这一点，是学不好语文的。语文这门学科，有其内在、本质的规律的。语文中的语言，能够帮助人们思维，解决问题;能够互相交流经验，传播文化。是人们对外交往的工具。所以，我们要学好语言，要学好语言，就必须有很好的语文基础，要有牢固的语文基础，就必须要下苦功夫。我们同学在学语文时，只是看语文的表面，而不钻研其实质。只有下苦功夫，才能正确认识语文，了解语文的内在规律;才能更好地开阔人的视野。有位先哲说过，一切科学的东西，都非下一番苦功夫不可，否则就学不到手。这样说来，语文既然是一门科学，何不下苦功夫学习它呢?

我国历代古圣先贤就有“读书破万卷，下笔如有神”、“劳于读书，逸于作文”和“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂“的名句遗留下来。这就说明了“功到自然成”。如果我们同学都这样做，我看语文这座山就能攀登上去，达到光辉的顶端。

在唐代大诗人李白身上有“铁杵磨针”的典故。李白小时候，一天，他逃出私孰，沿途正看见一个老太婆正在磨一根铁棒。他好奇地问这是做什么的。老太婆回答说要把它磨成针。于是李白恍然大悟，又跑回去，刻苦学习。以后，他真就成了一个伟大的诗人了。

还有我国晋代的“墨染池塘”的王羲之，他孜孜不倦，几十年如一日地练习写字，最后成为着名的书法家了。鲁迅不也是在学问上经历一番艰苦地探索而成为当今世界上的文豪吗?

这些无不说明，有恒心，下苦功夫，才是学好语文的正确途径。

有了恒心，下了苦功也是免不了要失败，摔跤的。但是，只要有勇气，有自信心，在曲折面前不气馁，就能学好语文。人们不都说：自信心是成才的精神支柱吗?

学习语文非下苦功不可，但还要注意学习方法。学习方法对学习语文和其他学科来说是很重要的。实践已经证明了有正确的学习方法的人比一般人学习效率要高得多。

总之，学习语文要下苦功夫，必须下苦功夫。但不要谈虎色变，说苦生怕。其实，“苦”也要相对地看，这种苦是辛苦而不是痛苦。有一个良好的学习习惯，有一个自信的心态，“我能行，一定能学好!”，再加上有一个针对自身的学习方法，多总结成功因素，就一定能学好语文。语文是我们生活的基本功和生存手段，是开创未来的一门重要学科。

6月25日，是河南省中招考试的第一天，作文题目是什么?下面是小编整理的2017河南中考语文作文题目名师点评，欢迎阅读。

2017年河南中考的作文题目延续了传统的“二选一”模式，形式相对稳定，难易比较适中。

文题(1)是半命题作文：越来越 的我。

点评：从近10年的真题来看，河南中考作文的写作对象都聚焦于“我”，这是2017届考生熟知的写作热点。虽是半命题形式，但关键词“越来越”的引导旨在让考生审视自己的成长历程，盘点自己的生活经历，有话可说，有情可抒。根据题目特点，在文体上倾向记叙文，选择充实鲜活的叙事展开成长话题;在立意上传递正能量，阳光自信、坚强成熟等主题是考生善于驾驭的成长品质;在选材上考虑多事件，“越来越”体现“我”的成长足迹。

文题(2)是材料作文：燕子每次高飞前，总要先在低处飞行一段距离，积蓄力量，然后倏地向上，在天空中划出一道漂亮的弧线。

点评：材料简短明了，降低考生审读的难度。通过抓关键词法，“高飞前”低飞来“积蓄力量”，考生比较容易得出的观点是厚积方能薄发。因为题目指明“除诗歌外，文体不限”，所以考生可以选择自己擅长的文体来发挥。如果选择议论文，想要做到出类拔萃，就要在论据、论证方法、论说语言等方面至少实现一项突破：论据要力争丰富、多元、新颖、富有时代气息;方法要综合运用多种，摇曳生姿;语言要有理有力有文采。

比对两道作文题目，笔者认为2017河南中考作文在“共话成长”——“厚积薄发”是成长的智慧，“越来越 的我”是成长的收获。这不仅是《语文课程标准》中写作要“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”这一指导思想的贯彻，也是平和亲切接地气的成长考题。

可能有人会想，自己的开心、快乐、无忧无虑才是真正的享受，如果小孩子这么想，还好说，因为他们对这个社会了解得很少，对人心的揣测也不够准确，但随着时间的变化，我们能认识到，人与人相处最美好的画面就是互相帮助就是脸上流露出的真心的笑。这种笑只有在那个瞬间，才能毫无保留的显示出来。

助人是享受，只有在助人的时候，才是心与心的交流，看到我们的一点帮助能令他人那样的幸福 ，我们也会被传染，那种幸福就叫做“享受”。

享受的含义有很多，包括有形和无形，物质上和精神上的享受，要达到享受的最高境界就是精神上的满足，有很多物质上的东西在人们的眼里都不如看到别人那被帮助后的那一刻的喜悦。助人不仅仅是中华民族的传统美德

，更是我们做人的标准，所有物质上的东西只能满足我们暂时的需要，而更多时候，我们在意的是精神上的美感，若干年以后，让我们回忆

，我们可能记不住那一瞬间的物质满足，但一定会记得那次助人后的无比兴奋的感觉，那一辈子都不会忘的心情。

助人并不难，而助人后享受快乐的程度直接取决于助人的过程，有一个好的、令人回味的助人过程也不难，只要用心去帮助、去关爱、去理解他人，用心和他人做朋友，用心去解决他的.难处，整个过程下来，就会发现原来助人真的很开心，我们才会悟出“助人是享受”。

助人是享受，让我们把这种享受进行到底吧!

1.明清小说

A.明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。

《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

B.伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

C.此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧(字趼人)的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2.明清诗文

A.明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》;宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》;张溥，字天如，著有《七录斋集》

B.清代。顾炎武，著有《日知录》;方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》;袁枚，字子才，号随园老人,著有《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

我不是一个特别勤奋的人，所以平时闲下来决不会去捧着一堆数学或物理的书作为我的伴侣。我喜欢无聊时，去细细欣赏科幻世界中的奥秘。科幻世界中种种神奇的场面让我如痴如醉。对《科幻世界》之类的书籍，我尤为钟爱。书中的每一次曲折，每一次高潮，每一个细节，每一个人物，都让人难以忘怀。我几乎沉迷在科幻的海洋中，于是，我的每一根神经，每一个细胞，都充满着可换之梦。

顷刻，我的脚下白云翻滚，我仿佛置身于万丈悬崖在之上，有一种虚无缥缈的感觉，简直让人作呕。周围是么也没有，除了混浊的空气和呛人的尘埃。这到底是什么地方?好像是天堂吧!我愚蠢的笑了笑。也许我已经死了，这虚幻的东西是我的灵魂吧!既来之，则安之。我心里想，既然来到这鬼地方，也就别怨天尤人了。

我不习惯这里让人窒息的气氛，稍微动一下，我的身体就高速运动起来，像炮弹一样向前猛冲。由于速度过快，被狠狠的摔在一座雪山上。哪来的雪山?哦~~~大概是《西游记》中孙悟空“到此一游”的五指山吧!

我渐渐得意起来，耳旁隐隐约约听到远方轰隆隆的炮声，不时，还有几颗“小虫”从身边飞去。我顺手抓过一只来看看，这一看，不要紧，差点把我吓破胆。原来是一颗“战斧

”巡航导弹。我立刻散手，轰隆隆的声音越来越大，拨开云层，向下一看，哇!天上正在交火呢!我观察了一下地形，方明白我正在南斯拉夫上空。咦?科索仸战争不是已经停火了吗?怎么还在打?于是我潜入了停在地中海的一艘航母上，终于明白这是“北约”的部队，我愤愤地想北约竟然轰炸我驻南斯拉夫使馆。我忍无可忍了，从半空夫冲下来，狠狠的踢了航母一脚，没想到这笨重的庞然大物竟然被天灾吓得无心恋战，节节告败。南联盟人民欢呼雀跃。我也暗自庆幸，自己居然这么能干。那么，要干，就要干出一番大事业，把“北方的狼”彻底的消灭。

我等待在新的驻南使馆上空，应为电脑波告诉我今晚，“北方的狼”将威胁大使馆的安全。

初更时分，一声长长的呼啸声由远及近，警报声也随之响起，两颗拖着长尾巴的导弹从天而降，我一手接一个，用尽全身力量，向相反方向郑去，随着两声巨响，北约的两架“幻影2000”顷刻间灰飞烟灭。

五角大楼正在召开紧急会议。会议的数据表明，北约损失惨重，航母2艘，B轰炸机5架,F隐形轰炸机12架，各类战机500架——但这都是保守的估计，实际上北约已经在无攻击治之力，这一切，不光是我的所为，地面的南联盟也并非等闲之辈。

一切都结束了，一切都恢复了。我的周围仍然是令人作呕的环境。但此刻，我已经不再像来那时空虚了，我的心中，我的大脑，我的耳旁，我的四周，我的“五指山”上都镶嵌着一种声音，是什么声音?告诉你，那就是和平之声。

我的梦虽已经结束，但我依旧钟情于科幻… … …

一直苦苦依恋着你，我人生中的语文。

一直苦苦追求着你，我人生中的语文。

我时常散步在旅途中，探索语文的境界。它给了我清风与明月，给了我山光与水色，给了我碧海与晴空。

旅途中，我观赏了陶渊明的朵朵菊花点缀的南山，龚自珍的片片落红幻化成的春泥，晏珠的独自徘徊落寞了的曲径，温庭筠的脉脉斜晖笼罩的碧水。

旅途中学语文的确不同。你让我看到春的希望，“一枝红杏出墙来。”你让我感受夏的热烈，“小荷才露尖尖角。”你让我体验秋的喜悦，“稻花香里说丰年。”你让我不畏冬的严寒，“梅花香自苦寒来。”

旅途中，我怀着“东篱采菊，南山饮酒”的心境，去“坐看云起时，行至水穷处，”赏“禅房花木，曲径通幽，”品“荷笠斜阳，青山归远，”忆“黄梅时节，棋子灯花。”

旅途中，我散步至“曲径通幽处，”望林荫夹道，听好鸟鸣叫。”清脆的鸟鸣坠入耳中，犹如小石子坠入平静的湖面，荡起圈圈涟漪。浓郁的绿色染绿了鸣鸟的羽翼，染绿了清洁的空气，染绿了心情。“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”的神秘感让心中荡起一丝一缕疑感。

在旅途中，散步在“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”的春天，望着“天街小雨润如酥，草色遥看近却无，”沐浴在“丽日和风春淡荡，花香鸟语物昭苏”里，观赏着“芳草有情牵戏蝶，飞龙无主寄骚人。”

在旅途中“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”的夏天，散步于”荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的荷塘边，望着“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景象，吮吸着“古来曲院枕莲塘，风过犹疑酝酿香。”

在旅途中学语文，是心灵的享受，会让人生更加精彩!

一、中国古代文学

(一)先秦文学

①上古神话。

中国古代神话名篇有:女娲(wā)补天后羿(yì)射日，精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤等。(刘安：《淮南子》)

②先秦散文

A、儒家经典。

“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。

“六经”又称六艺 ，在“五经”后增加(《乐》)。

“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

B.历史散文。 《左传》《战国策》《国语》。

“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。

C.诸子百家散文。 著名的有：

①老子，李耳， 字聃(dān)，道家学派创始人,著有《道德经》。

②孔子名丘,字仲尼。是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。

③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。

④孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。

⑤庄子，名周，战国道家。著《庄子》。《庖丁解牛》

⑥荀子， 战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》

⑦韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。

⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。

⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。

③先秦诗歌

A.《诗经》。《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。比即比喻，以彼物比此的。兴,先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。

B.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原(前340?-前277?)名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。

(二).两汉文学

A.两汉散文

①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。

②司马迁，字子长,伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”,分为本纪、世家、列传、表、书。

鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

③班固的《汉书》 刘向编订的《战国策》都名传史册。

B.乐府民歌和赋。乐,民乐;府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。贾谊的《吊屈原赋》都很有名。

(三).魏晋南北朝文学

1.魏晋南北朝的诗歌和散文

①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、 曹丕、 曹植。曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。

②“建安七子” 。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢

③“竹林七贤”。 阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸

④陶渊明,名潜,字元亮，世称靖节先生。 《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。

⑤此外, 诸葛亮《出师表》、范晔(yè)《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。

2.魏晋南北朝的小说。

①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。 《干将莫邪》。

②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。《周处》。

(四).唐代文学

1.唐诗

①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。

②诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。杜甫,字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”(《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。名作《长恨歌》《琵琶行》。

③山水诗人王维、孟浩然。王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”;人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王维密友,名篇有《过故人庄》。

④“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。高适《燕歌行》、岑(cén)参(shēn)《白雪歌》王昌龄《芙蓉楼送辛浙》王之涣《登鹳雀楼》都是名篇。

⑤“小李杜”。李商隐，杜牧，著有《樊川文集》。

⑥“诗中三李”毛泽东同志喜欢的名篇有《雁门太守行》“诗中三李”为李白、李商隐、李贺。

2.唐代散文。

①韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎，又称韩吏部。韩愈是唐代“古文运动”的领袖，著《昌黎先生集》。

②柳宗元，字子厚，又称柳河东。写了著名的《永洲八记》著有《柳河东集》。

3.唐人传奇。陈鸿的《长恨歌》传，李朝威的《柳毅传》都是较成熟的文言小说。

(五)宋代文学

1.宋词和宋诗

①以苏辛为代表的宋词豪放派。苏轼，字子瞻，东坡居士，其诗、文、字画都有极高成就。与其父苏洵、弟苏辙号称“三苏”。著有《苏东坡集》。辛弃疾，字幼安，号稼轩，有《稼轩长短句》。

②以柳永、李清照、姜夔等人为代表的宋词婉约派。柳永， 李清照， 姜夔。

③伟大的爱国诗人陆游和伟大的民族英雄文天祥。陆字务观,号放翁，著有《剑南诗稿》。文天祥,字履善又字宋瑞，自号文山，著《文山全集》，名篇有《正气歌》《过伶仃洋》。

2.宋代散文

①著名的“唐宋八大家”。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、曾巩。

②范仲淹，字希文，谥号文正公。 《岳阳楼记》为千古名篇。

3.宋人话本。话本是“说话”艺人的底本.著名话本有《大宋宣和遗事》(内有水浒故事)《三国志平话》(后演进为《三国演义》)。

(六).元代文学

1.元曲四大家

①白朴， 名作有《墙头马上》

②关汉卿，号 已斋叟，名作有《窦娥冤》

③马致远， 名作有《汉宫秋》

④郑光祖 ，代表作是《倩女离魂》

2.十大悲剧占其六

【编者按】标点符号使用中出现错误的原因是多方面的，概而言之，主要有以下三个方面：一是平时没有养成正确使用标点符号的习惯，使用时随意性强，规范性差;二是不明确标点的基本用法，不能正确判断正误;三是重复训练次数不够，典型错误没有扎根脑中。

标点误用主要有以下十六种情况：

1. 非疑问句用问号

基础知识究竟扎实不扎实?对今后的继续深造有重要影响。

如果孤立来看前半句是疑问句，但是与后半句一起考虑，前面就不是一个单句，而是主谓词组做主语，与后面的谓语部分“对今后的继续深造有重要影响”合起来组成一个陈述句，应改为逗号。

2. 倒装句中问号前置

“这究竟是怎么回事呢?同志们。”厂长严肃地说。

这是一个倒装句，“同志们”是全句的主语。凡是倒装问句，问号应置于句末，才能准确地表达出疑问或反问的语气。

3. 分句之间用顿号

浦东展开了翅膀，她是那样欢快、昂扬、奋发、正在向辉煌的明天飞去。

这里实际上有三个分句，在第二个分句和第三个分句之间(即“奋发”之后)，应用逗号而不是顿号。“欢快、昂扬、奋发”，是并列短语。凡是并列短语，最后一个成分后面不能用顿号。

4. 并列短语不同层次的词语之间用顿号

上海的越剧、沪剧、淮剧、安徽的黄梅戏、河南的豫剧，在这次会演中，都带来了新剧目。

“越剧、沪剧、淮剧”是一个层次，它和“安徽的黄梅戏”“河南的豫剧”组成并列词组，又是一个层次。不同层次之间都用顿号，必然脉络不清。“淮剧”“黄梅戏”之后应改用逗号。

5. 连词前面用顿号

观众长时间地等待，只为一睹她的风采、或签上一个名。

“或”是连词。在表示并列关系的连词(“或”“和”“及”“与”)前面，均不能用顿号。可根据句子的不同情况，或者删去顿号，或者改用逗号。

6. 概数之间用顿号

小河对岸三、四里外是浅山，好似细浪微波，线条柔和，蜿蜒起伏，连接着高高的远山。

“三四”是邻近的两个数字连用，表示大概数量。既然是概数，便不能加顿号。

7. 集合词语误用顿号

这次严打的成功，和广大公安干、警的努力是分不开的，和公安干、警家属的支持是分不开的。

“公安干警”是集合词语，“干”指干部，“警”指警察。集合词语是紧密结构，不能用顿号分隔开来。

8. 句中没有逗号直接用分号

打好这一仗的关键是：一要发动群众;二要找准目标;三要速战速决。

顿号、逗号、分号、冒号，虽然同为句内点号，但停顿的时间有长短之分，一般应先用停顿短的逗号，再用停顿长的分号，不能乱了秩序;只有在“分行列举的各项之间”才能直接用分号。

9. 句中已用句号再用分号

一、学习贵在自觉。要有笨鸟先飞的精神，自我加压;二、学习贵在刻苦。要有锲而不舍的精神，持之以恒;……

句号是句末点号，分号是句内点号，既然已经用了句号，表明整个句子已结束，再用分号，便显得不伦不类。应将句号改为逗号，或将分号改为句号。

10. 冒号提示范围不清

毛泽东有两句诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，我从中感受到了共产党人的大无畏精神。

从表面上看，冒号后面的内容全是提示的范围。其实不然，这里提示的只是两句诗。修改方法：或将冒号删去，或将“我从中”前面逗号改为引号内句号。

11. 句中短暂停顿用冒号

本市文坛三位女杰：王安忆、王小鹰、程乃珊在一起谈笑风生。

“三位女杰”和“王安忆、王小鹰、程乃珊”是同位短语，中间只需短暂停顿，不必用标点符号。如果一定要用，只宜用破折号，让“王安忆、王小鹰、程乃珊”充当“三位女杰”的说明性短语。

12. 同一句中用两个冒号

晚上开大会，张书记宣布：厂里要实行两项改革措施：一是持证上岗，二是脱产培训。

“宣布”后面是冒号，“措施”后面又是冒号，这是不符合标点符号使用习惯的。本句两个冒号中应有一个改为逗号。

13. 引语中句末点号误置

①关汉卿的《空头娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》 ⑤洪晟的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。

3.王实甫和他的《本厢记》。王实甫字德信.《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福.

(七).明清文学

1、明清小说

①.明代的章回小说和“四大奇书”.明朝人称《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》为四大奇书。《金瓶梅》的作者叫兰陵笑笑生，该书反映了明代中叶的社会现实。

②.伟大的现实主义小说《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家族的兴衰史，反映了封建社会的日趋衰亡。作者曹雪芹，号雪芹又号芹圃,芹溪。清代小说家。

③.此外还有明代冯梦龙的“三言”(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松龄的《聊斋志异》、清人吴敬梓的《儒林外史》清人刘鹗的《老残游记》,吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》李宝嘉的《官场现行记》、曾朴的《孽海花》被列为清末四大谴责小说。

2、明清诗文

①.明代。刘基字伯温，著有《诚意伯集》宋濂，字景濂，著有《宋学士文集》;徐宏祖号霞客,著有《徐霞客游记》。张溥，字天如，著有《七录斋集》

②.清代。顾炎武，著有《日知录》。方苞，著《方望溪全集》是桐城派始祖。姚鼐，是桐城派大散文家。著《惜抱轩诗文集》。袁枚，字子才，号随园老人,著《小仓山房诗文集》《随园诗话》。

(八).代近文学(1840-1918)

梁启超，字卓如，号任公，著有《饮冰室文集》

王国维， 近代学者,著有《人间词话》。

林觉民，字意洞，写有著名的《与妻书》。

(九).现代文学(1919-1949)

1.现代小说

鲁迅，原名周树人,，豫才.著有小说《呐喊》(内有《狂人日记》、《药》、《阿Q正传》、《故乡》等名篇)《彷徨》(内有《祝福》、《伤逝》等名篇和《故事新编》)

茅盾原名沈德鸿,字雁冰。其代表作《子夜》他的“农村三部曲”是《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

巴金：原名李尧棠、字芾甘主要作品有“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》。

老舍,原名舒庆春字舍予。主要作品有《骆驼祥子》《四世同堂》、《月牙儿》、解放后写了剧本《龙须沟》、《茶馆》。此外，还有叶圣陶的《倪焕之》钱钟书的《围城》沈从文的《边城》郁达夫的《沉沦》，都是名家名篇。

2.现代诗歌散文戏剧

郭沫若，原名郭开贞。其代表作为诗集《女神》。后双写了剧本《屈原》、《虎符》、《高渐离》等。还写《北京人》《日出》《王昭君》等名篇曹禺的《雷雨》是杰出的现实主义悲剧.此外还有夏衍的《包身工》朱自清的《荷塘月色》《背影》冰心的《寄小读者》《小桔灯》,艾青的《大堰河，我的保姆》鲁迅的《朝花夕拾》《野草》都是名家名作。

(十).当代文学(1949-2000)

1.当代小说

周立波的《暴风骤雨》丁玲的《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文学奖金.赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》杨沫的《青春之歌》孔犁《白洋淀纪事》《荷花淀》柳青 《创业史》古华的《芙蓉镇》都是名家名作.当代崛起的小说家还有刘绍棠、从维熙、王蒙、路遥、柯云路、张抗抗、王安忆、贾平凹等。

2.当代诗歌散文戏剧

李季的《王贵与李香香》柯岩的《周总理，我在哪里?》

贺敬之、丁毅的《白毛女》吴伯萧的《北极星》杨逆朔的《茶花赋》秦牧的《花城》刘白羽的《长江三峡》、碧野的《阳光灿烂照天山》舒婷的《橡树》都是名家名作。

二、外国文学

(一).外国古代文学

欧洲有希腊的“荷马史诗”-《伊利亚特》和《奥得赛》。以及相传为一个名叫伊索的奴隶写的《伊索寓言》。亚洲有古代阿拉伯民间故事集《天方夜谭》(又称《一千零一夜》)。

(二).文艺复兴时期的文学

公元13世纪到16世纪为欧洲文艺复兴时期。这一时期，名家名作,如群星灿烂。但丁、意大昨诗人,著有《神曲》。薄迦丘意大利人短篇小说家，著有《十日谈》拉伯雷，法国人，著《巨人传》塞万提斯，西班牙人,著《堂·吉诃德》。莎士比亚，英国的伟大的戏剧家。他写了三十多个剧枉。其中的《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》为四大悲剧。《罗密欧与朱惠叶》《威尼斯商人》都长演不衰。

(三).17-19世纪的欧洲文学

这一时期有法国作家莫里哀创作的《悭吝人》其主人公叫阿巴公。英国小说家笛福创作了《鲁滨孙漂流记》行国伟大的诗人戏剧家创作了《浮士德》.英国诗人雷莱创作了《解了的亚罗米修斯》,德国诗人海涅创作了《德国，一个冬天的童话》。法国小说家雨果创作了《巴黎圣母院》，英国诗人拜伦创作了《唐璜》。法国小说家福楼拜创作了《包法利夫人》。美国伟大诗人惠特曼的代表作是《草叶集》。英国(爱尔兰)的著名作家伏尼契创作了《牛虻》。

(四).19世纪欧洲美洲的批判现实主义文学

欧美主要批判现实主义作家作品表

作家名 作品名称 国别

斯汤达 《红与黑》《法尼娜·法尼尼》 法

巴尔扎克 《人间喜剧》《欧也妮·葛朗台》 法

狄更斯 《双城记》《大卫·科波菲尔》 英

莫泊桑 《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》 法

普希金 《叶甫盖尼·奥涅金》《上慰的女儿》 俄

果戈理 《死魂灵》《外套》《钦差大臣》 俄

托尔斯泰 《战争与和平》《委娜·卡列尼娜》《复活》 俄

契柯夫 《第六病宝》《套中人》 《变色龙》 俄

欧·亨利 《麦琪的礼物》 《警察和赞美诗》 美

马克·吐温 《汤姆·索耶历险记》《竞选州长》 美

(五).早期无产阶级文学

早期无产阶级文学作家作品表

作家名 作品 国别

欧仁·鲍锹埃 《国际歌》《铁匠的梦》《起义者》 法

高尔基 《海燕之歌》《母亲》《在人间》《童年》 前苏联

马雅可夫斯基 《列宁》 前苏联

奥斯林洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》 前苏联

法捷耶夫 《青年近军》《毁灭》 前苏联

知识要点

应掌握词的本文，语境义，及辨析，近义词，反义词，辨析词的褒贬义。

①词的本义与语境不同的词。

②近义词的辨析：结合语境选择恰当的词语。

③结合语境判断词的褒贬，及正确理解发生的变化后词的感情色彩。

学法指导

1.每学新课，先要将自己不会的词语画出来，通过查字典再结合语境理解词语，不能死记硬背。

2.在具体语境中有的词义发生变化，一定要加强理解这部分内容，

3.书下注解及课后练习的词语部分应是重点

4.学习词语应坚持“长流水，不断线”，根据自己情况，每天都要学习和积累一定的词语，到一定时期，自测之后，将还不熟悉的词语用过筛子的方法挑出来，再次复习，直至越来越少。

5.将自己积累的词语记在一个本子里，最好分类，既有利于语文基础知识的掌握。又有利于协作。

手捧一本《战争与和平》，仿佛置身于那个硝烟弥漫的时代。以往总是崇敬拿破仑的勇敢和智慧，从未想到从俄国的角度去看这一段历史是如此不同。托尔斯泰以其深刻细致的笔触向我们描绘了一幅宏大壮阔而又生动逼真的历史画卷。我从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。其中安德烈的形象最让我印象深刻。

读了这本书，我的感触很深，以前，我曾很天真的想，战争多好呀!战争既可以掠夺国土，又可以增加威名，真是一举两得!《战争与和平》使我明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始——人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词!

我愿是一名和平使者，使各国都建立起友谊和信任;我愿是一只洁白无暇的和平鸽，带着和平的使命飞向四面八方!读罢《战争与和平》后，……

利用寒假这一段宝贵的时间，我终于读完了列夫,托尔斯泰长达一百二十万字的著作《战争与和平》，不禁松了口气。这部带有浓郁的俄罗斯民族风格的恢宏巨制的主要情节是围绕着保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭的生活展开，并以一八一二年的俄国卫国战争为中心，反映了当时一系列的大事件。不仅如此，我们还可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。

看完整本书，我习惯性地闭上眼睛，脑海里却只有那么少数的几位如此真实和鲜活角色让我无法忘怀。这几个人物贯穿整本书的情节，他们各自拥有不同的思想和性格，在他们各自不同的人生轨迹中，都经历了一场身心战争与和平的洗礼。

我忍不住想说说皮埃尔这个人，他留给我的印象太深了——

刚从国外留学回来的、在上流社会过着衣食无忧却混沌不堪生活的皮埃尔在他的人生道路上实再扮演着太多太多的角色：贵族、私生子、超级富翁，官场可怜的政治工具，公益者，战争俘虏，侵略者的朋友，好丈夫……

读完了这本书，我接二连三地冒出了很多感触，就如：小时候的我，总觉得战争这件事其实一点也不算是坏事，因为战争既可以掠夺他国的国土，又可以增加威名，真是一举两得!当读了《战争与和平》后，每当翻阅到那些描写残酷战争的篇章时，……

出生于一个普通家庭，张立新12岁时便接受父母离异的痛楚。之后，他和母亲相依为命，性格内向，寡言少语。

上天似乎并不照顾这位失去父爱的少年。13岁时，他的左腿被诊断为“骨髓炎不排除骨肉瘤”，随即便接受了手术，左腿大腿部被取出三分之一的骨头。医生告诉他，以后不能做剧烈运动了，走路也得小心翼翼，否则很容易发生骨折。

张立新做梦也没想到自己会成为残疾人。在第一次手术之后，他那患病的腿部如同发面的馒头，一天天肿胀起来，疼痛像毒蛇猛兽般肆虐。当做完第二次手术时，泪水浸湿了枕巾，他不是因为痛才流泪，而是他知道自己再也不能用两条腿走路了：永远地失去了左腿。而那时，他只有14岁。

失去左腿的打击不亚于晴天霹雳，张立新曾一度自闭，恍恍惚惚。但最终他选择了勇敢地面对一切，鼓起勇气到大连市残联参加排球训练。由于具备良好的身体素质和出色的反应能力，他被篮球队挑走，随后又被吸收为大连市轮椅竞速队队员。

我喜欢竞速轮椅，我一定会闯出个名堂来!”初次接触轮椅竞速这个项目，张立新便爱上了它，“我喜欢追风的感觉”。从那时开始，他就暗下决心，一定要闯出个名堂。

竞速轮椅的运动员外出比赛，一般都是单手拄拐，另一只手拖轮椅。习惯拄双拐的张立新为了扔掉其中一支拐杖，加时加量地训练臂力，强化体能。功夫不负有心人，他先后在这一项目上多次获得全国冠军。而在2008年的北京残奥会上，他更以骄人的成绩赢得了竞速轮椅项目上的四项冠军，成为中国田径队响当当的“四金王”。

有梦想就能走向远方。不要在嗟叹唏嘘中浪费光阴，也不要因为身体残疾而怨天尤人。选择好你的道路和目标，付诸行动，坚定不移，你也能像张立新那样，为梦想插上腾飞的翅膀，飞往成功的彼岸，去享受坚韧和奋争带来的辉煌。

浙江省嘉兴卷

阅读下面文字，按要求作文。

我自豪，因为我的学校，我的班级;我自豪，因为我的父母，我的朋友;我自豪，因为我的奋斗，我的成功……

请以“我因——而自豪”为题写一篇作文。

要求：(1)在横线上填上一个词语，使标题完整。(2)文体不限(3)字数不少于600(诗歌不少于20行);(4)不得抄袭;(5)文中不要出现真实的地名、校名和人名。

宁波市

按照要求作文。

人的成长，犹如在沙滩上行走，每前进一步，都会留下一个脚印。人生中的每一步，有时至关重要。莫顿•亨特受益终生的经验，正是源于小时候的一次亲身历险，走一步，再走一步，铸就了他一生的成就。

请你追溯自己的生活历程，截取一个或几个感受较为深切的片断，写一篇文章。要求真实具体地描述事例，反映自己的成长和进步(可以是思想认识的，可以是道德修养的，可以是知识技能的，可以是体质体能的，等等)。题目自拟。字数不少于500个。

浙江省绍兴卷

亲爱的同学，也许你有过丑小鸭的自卑，也许你有过白雪公主的骄傲，也许成功让你激情满怀，也许挫折使你踌躇不前……读了《生命的平衡》一文之后，你一定有许多的感触，想必你也一定有过寻求自我平衡的经历和体验。请你以“寻找平衡”为题，写一篇文章，可以记叙经历，抒发情感，发表见解……

要求：①文中不要出现真实的地名、校名和人名;②不少于600个字(如写诗歌则不少于16行)。

滕州市

近来，街头兴起“抱抱一族”，在北京、在广州、在宁波，都有不少年轻人积极响应。他们手举写着中文“抱抱”、“来自陌生人的关怀”、“拒绝冷漠”以及英文“FREEHUCS”的纸牌，与来自街头的陌生人拥抱。虽然这种做法并不为大众所肯定，但是，让我们感受到一种社会情绪的弥漫。也许，你也会深受感染。请以“拥抱”为话题，写一篇作文。文体自定，题目自拟，不少于600字。要求：不得出现真实的人名、校名、地名。

泉州

倾诉心灵的秘密，倾听心灵的呼声。请以《心声》为题写一篇文章。

要求：①自选文体。②不少于600字。③不得出现真实的人名、校名、地名。

浙江省台州

根据要求作文。

约是誓言，约是承诺，约是一种心灵的期盼。

时空广阔，心灵悠远，让我们相约人生，相约自然：约同伴、约亲朋、约名家、约凡人、约山水、约四季……相约在甜美的春风里，相约在温暖的情意中，相约那永远的青春年华，让我们用心相约。

请以“我和 有个约”为题，写一篇文章。

要求：

①先在横线处填上恰当的词语，将题目补充完整。②文体自选，诗歌、戏剧除外。

③不少于600字。④文中不要出现真实的地名、校名、人名。

兰州市

从下面两题中任选一题作文。要求：

(1)文体自定(诗歌除外);(2)写真情实感，不得抄袭套写。

(3)字数不少于600字; (4)不要出现真实的人名、地名和校名。

文题一：

阅读下面文字，根据要求作文：

—个青年来到绿洲，碰到一位老先生，年轻人问: “这里如何?”老人家反问;“你的家乡如何?”年轻人答：“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另—个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说： “我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也是同样的好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不—致呢?老者说：“当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点，以批评的态度，你便会看到无数缺点。”

根据你的联想和感悟，自定立意，自拟标题，写—篇文章。

文题二：

以“兰州的韵味”为题，写一篇文章。

重庆市

阅读下面文字，按要求作文。

也许，每个人都渴望拥有一双翅膀：年幼时，我们渴望拥有一双“独立”的翅膀，能挣脱父母无微不至的庇护;长大后，我们渴望拥有一双“追梦”的翅膀，能到达自己努力追寻的地方;苦痛时，我们渴望拥有一双“超越”的翅膀，能帮助自己飞过绝望，看到希望;被束缚时，我们渴望拥有一双“自由”的翅膀，到达一个任由心灵翱翔的世界……

其实，每个人都拥有一双翅膀，那是亲情的慰勉，那是友情的鼓励，那是信念的激扬……

当然，文学的熏陶，音乐的感染，思维的力量……也会为你插上神奇的翅膀，带你自由飞翔。

请你以“翅膀”为话题，写一篇文章。

要求：①题目自拟;②立意自定;③文体自选(诗歌除外);④所写内容须在话题范围内;⑤字数不少于600字;⑥文中不得出现与考生相关的真实的人名、地名、校名。

南京市

常言说，一把钥匙开一把锁，人家的钥匙开不了自家的门。在感受快乐，与人沟通，探索奥秘，克服困难，实现理想等过程中，人们终究能找到适合自己的途径和方式。相信吧，总有一把钥匙属于自己!

请以“总有一把钥匙属于自己”为题写一篇文章，文体自选(诗歌除外)，不少于600字。书写(3分)

潍坊市

阅读下面材料，按要求作文。

一个养蚌人来到海边，认真地在沙滩上挑选沙粒，并且问那些沙粒是否愿意变成珍珠。沙粒们都对变成珍珠表现了极大的兴趣，但对呆在寒冷、阴暗而又潮湿的蚌壳里又怕得要死。当养蚌人告诉它们要变成珍珠就避免不了与孤独、寂寞为伍时，沙粒们一个个选择了离开。他已记不清遭到了多少颗沙粒的拒绝，几乎就要放弃了，终于有一颗沙粒答应了他。

别的沙粒都嘲笑这颗沙粒是傻子，可都没有动摇这颗沙粒的决心。几年过去了，这颗小沙粒长成了光彩照人、价值连城的珍珠。那些曾经嘲笑过它的伙伴，仍还是沙粒，有些甚至已经不知道被风吹到哪里去了。

读完上面的材料，你有怎样的联想和感悟呢?请联系生活实际，写一篇不少于600字的文章。角度自选，立意自定，题目自拟，诗歌、戏剧除外。

常州市

请以“你还会 吗”为题写一篇文章。

要求：①将题目补充完整;②除诗歌外，文体不限;③要有自己的体验和感悟，不得抄袭;④不少于550字;⑤文中不能出现真实的校名和人名。

莆田市

请以“我爱你， ”为题，写一篇文章。(60分)

要求：①将题目写完整，例如：我爱你，母亲;我爱你母校;我爱你，老屋……

②文体不限，题目自拟，不少于600字。

广州市

根据下面的提示和要求作文。

红灯亮时，表示车辆行人必须停止前进;绿灯亮时，指示车辆行人可以通行。在现实生活中，“红灯停绿灯行”除了指交通规则外，还可以指道德规范、行为准则、是非标准……什么该做，什么不该做，人们心中总要有盏“红绿灯”。

请以“心中有盏红绿灯”为标题写一篇文章。

要求：①文体自选(诗歌除外);②600字以上;③文中不能出现考生的姓名和所在学校的名称。

扬州市

只要拥有，哪怕点滴，用心珍惜，人生常乐。一段难忘的经历，一份温馨的情谊，一种独特的体验，一方自由的空间，乃至一本好书，一缕阳光，一个好心情……真的，拥有不在乎多少，在乎感知，在乎呵护。让我们为拥有而快乐吧!

请以《我拥有，我快乐》为题写一篇文章。

要求：⑴、文体自选(诗歌除外)，不少于600字。

⑵、文中不要出现真实的人名、校名、地名。

江省衢州

阅读下面的材料，按要求作文。

一家知名杂志社进行环保征文，由于奖金丰厚，应征稿件堆积如山。其中不乏名家巨匠的作品，也多是真知灼见。出人意料的是，特等奖却颁给一个普通的中学生。

那只是一篇寻常的文章，怎么会是最优秀的?面对众人的质问与怀疑，评委会的负责人取出了那份薄薄的稿件，答道：“他的文章也许不是最优秀的，但他是唯一把文章打印在稿纸正反两面的人。只有他真正做到了环保!”

的确，在“做到”面前，任何华丽的语句都会黯然失色。

材料所叙述的事情唤起了你的哪些联想?引发了你怎样的思考?请结合自己的经历或感受，选择一个角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章(诗歌除外)。文中不得出现你所在学校的校名，以及老师、同学和你的真实姓名。

镇江市

阅读下面材料，按要求作文。

在非洲。每天早晨，羚羊睁开眼睛，所想的第一件事就是：我必须比跑得最

快的狮子跑得更快.否则，我就会被狮子吃掉。而就在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，在脑海里闪现的第一个念头是：我必须能追得上跑得最慢的羚羊，要不然我就会被饿死。于是，几乎是同时，羚羊和狮子一跃而起，迎著朝阳跑去。

同学们，读了上面的材料。你一定会有许多感触。生活就是这样，每当太阳升起之时•我们就应当毫不迟疑地向前奔跑。

请联系自己的生活实际，以“奔跑”为话题写一篇文章。要求：①题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③字数不少于600字。④文中不出现(或暗示)真实的人名、校名、地名。

四川省资阳

⑴在2007年春节联欢晚会上，民工子女深情地朗诵了一首感人肺腑的诗《心里话》，深深地感动了电视观众。请认真阅读这首诗，然后自选角度写一篇文章。

心里话

要问我是谁 过去，我总不愿回答 因为我怕 我怕城里的孩子笑话

我们的校园很小 放不下一个鞍马 我们的校舍简陋 还经常搬家

我们的教室很暗 灯光只有几瓦 我们的桌椅很旧 坐上去吱吱哑哑

但是，我们作业工整 我们的成绩不差 要问我此刻最想说什么

我爱我的妈妈，我爱我的爸爸

因为—— 是妈妈把城市的马路越扫越宽

因为—— 是爸爸建起了新世纪的高楼大厦

北京的2008 也是我们的2008

老师把它谱成了歌 同学把它画成了画

作文课上，我们写下了这样的话 别人和我比父母，我和别人比明天

打工子弟和城里的小朋友一样

都是中国的娃，都是祖国的花 亲爱的爷爷奶奶，爸爸妈妈

全国的小朋友们 我向你们拜年啦

⑵岁月如歌，却没有永恒的调子。你不知道它何时会起，何时会落;生命如轮，却没有永远的方向，你不知道它何时会起，何时会停。面对起伏跌宕的岁月和这无从知晓的生命历程，总觉得应该为心灵寻个目标，总觉得应该有所追求，有所寄托。请以“追求”为话题，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限。②所写的内容必须符合题目的要求。③字数不少于600字。④文中不得出现真实人名、地名、校名。

太原市

阅读下面材料，按照要求作文。

中国的二十四节气不仅与物候、时令准确对应，而且还有着一个个内涵丰富的名字。让我们看看春季的几个节气：“立春”还带着残冬的余寒，但天气变暖，送来了春的气息，是一种转折，也是一个新旧交替的标志;“惊蛰”就像一个故事，一声春雷把万千蛰居沉睡的生命唤醒，就像父亲的棒喝，让顽劣的孩童懂得了奋进;“春分”这一天，太阳正当赤道上方，它将自己的光一丝不苟地均分给了地球南北，显示出一种公正。

请从“立春”、“惊蛰”、“春分”中，任选一个作为题目，写一篇不少于600字的文章。

要求：(1)文体不限，努力表达自己的真情实感。 (2)文中不要出现真实的地名、校名、人名。

南通市

以“带着微笑出发”为题目写一篇文章。(60分)

要求：①要有自己的亲身经历或体验，不得抄袭;②除诗歌外文体不限;③不少于600字;④文中不得出现真实的地名、校名和人名;⑤书写要正确、规范、美观。

遵义市

根据下面要求作文。

在黑暗中，我们呼唤光明;在酷暑中，我们呼唤甘霖。在生活中，没呼唤理解、呼唤诚信、呼唤亲情┅┅随着经济发展和社会的进步，我们呼唤民主、呼唤和谐、呼唤文明┅┅

请以“呼唤”为话题写一片作文。

要求：①题目自拟，除诗歌外文体不限;②文中不得出现真实的人名、地名和校名;③不少于600字。

扬州市

“吃”，可能是我们接触最多、关注最多的字眼之一。吃、穿、住、行.“吃”为先。爷爷爱吃咸，爸爸爱吃甜;江苏人爱吃米，山西人爱吃面;“吃”，能折射出生活、社会，说不定还蕴含着哲理和文化呢。

请在“吃”后面的横线上填上恰当的文字，将题目补完整，然后写一篇不少于600字的文章。

示例：～西瓜、～的趣事、～食堂的日子，～的变化、～在扬州、～瘪、～香、～亏是福。(不必受示例的限制,可根据自己的需要填写其他文字。)

要求：①除诗瞅以外，文体不限。②不得抄袭。③文中不得出现真实的人名、校名和地名。

浙江省衢州

只要拥有，哪怕点滴，用心珍惜，人生常乐。一段难忘的经历，一份温馨的情谊，一种独特的体验，一方自由的空间，乃至一本好书，一缕阳光，一个好心情……真的，拥有不在乎多少，在乎感知，在乎呵护。让我们为拥有而快乐吧!

请以《我拥有，我快乐》为题写一篇文章。

要求：⑴、文体自选(诗歌除外)，不少于600字。

⑵、文中不要出现真实的人名、校名、地名。

武汉市

《现代汉语辞典》：[留心]注意。

有人曾经说过：处处留心即学问。

鲁迅先生在谈到创作时说过这样的意思：要留心身边各种各样的人和事。

竺可桢《唐宋诗中的物候》：唐宋诗人热爱大自然，善于领会鸟语花香的暗示，他们初春留心的是燕子，暮春、初夏注意的是杜鹃、布谷……

阅读上面的材料，以“学会留心”为题目，联系生活实际，写一篇不少于600字的作文。体裁不限(诗歌、戏剧除外)，不要出现自己的姓名和校名。

苏州市

俗话说，一日之计在于晨。晨是美好的，是充满希望的，也是富有活力的，更是要好好体验和珍惜的。一天中最宝贵的时光在晨，一生中最生气勃勃的日子也在“晨”……

请以“晨”为题写一篇不少于500字的文章，除诗歌、剧本以外题材不限，文中不要出现(或暗示)本人的姓名、所在学校。

江苏省泰州市

两岁时，张亚勤失去了父亲。他的几个亲戚住在不同城市，为了锻炼自己的独立生活能力，小小年纪的他在几个城市之间独来独往;临近高考，他突然患病，母亲劝他放弃，张亚勤不听：“我就是想试试，即使失败也是一次练习;要是不争取，那就一定不会成功!”结果他如愿考进了中国科大少年班。然后，硕士，博士……最终成为微软公司全球副总裁、世界电子工程领域最杰出的科学家之一。回首走过的岁月，张亚勤自豪地说：“在我看来，成长比成功更重要。在成长的过程中，我获得了独立、执著、坚强、自信……没有那一段成长的经历，便没有我今天的一切!”

请以“成长比成功更重要”为话题，写一篇文章，题目自拟。

要求：(1)除诗歌外，其它体裁不限。(2)不少于600字，不出现真实校名、人名。(3)书写工整规范。(4分)

荆州市

读下面的文字，按照要求作文。

没有一颗心生来就喜欢孤独，所以我们需要朋友。我年轻的朋友，谁是你最好的朋友呢?是和你形影不离的那个同学吧?但，也许恰是你的竞争对手?也许竟是你的童心老爸?也许，却是你满架的好书、外婆家中的酸枣树?或许，你和苏轼一样“侣鱼虾而友麋鹿”;或许，你沉入音乐海便“沉醉不知归路”?

题目：我最好的朋友

要求：请将题目填在下页作文格的第一行，然后写一篇六七百字的文章，以记叙为主，要有描写，并适当抒情和议论。文中不得透露真实的人名、地名、校名。

广东省广州市番禺区

“合作”指的是为了共同目标一起工作、学习或共同完成某项任务。在现实社会中，合作普遍存在，相信你在学习、生活方面有过这样的亲身经历或深刻的感受。请你以《 的合作》或《合作有感》为题目，写一篇文章。(注意：如果选择第一道作文题，请先填写好横线内的文字作为题目，然后作文。)

要求：①文体自定。(诗歌除外)②要有真实情感。③不少于600字。

随州市

阅读下面的文字，按照要求作文。

追求并享受快乐，是每个人的梦想。快乐到底在哪里?有人说，快乐在学习、工作的辛勤汗水中;有人说，快乐在关爱、沟通的温暖情意里……

请以“快乐”为话题，写一篇文章。

要求：①题目自拟，文体不限。

②不少于600字。

③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

安徽省课改区

我不想做英雄,我只想做路边鼓掌的人。

——题记

每个人,不一定要做天上耀眼的太阳,亦可以做夜空中最亮的星;不一定要做巍峨的高山,亦可以做那默默无闻的小山丘;不一定要做汹涌澎湃的大海,亦可以做涓涓细流的小溪。如果每个人都要做明星,那么试问,还有谁会做那默默的粉丝呢?

问古人,长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。雄伟的诗句出自哪儿?李白曾经说过:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”苏轼曾经说过:“西北望,射天狼。”他们在写下这些雄伟的诗句,都是在什么情况下写的呢?是人生失意时。

问今人,成龙一生辉煌无数,响名中外,举世无双,宣传三大家规,其二便是:“不允许陈家班任何一个学徒吸食毒品。”可是,他却没想到自己的儿子,同样在演艺圈的房祖名会打破这一家规,人生,是个什么样的词呢?

刘翔,亚洲飞人是也,是家喻户晓的人,可是又有几人可以记得或是知道他的教练是谁呢?包括我也不知道,正因为我不知道,所以我才会写到,只记得他的教练曾这样说过:“我不是刘翔,我也不想响名中外,我只想做一个教练,一个可以带出刘翔的教练。”包括姚明,乔丹,林书豪等人物,他们的教练都是那么默默无闻。

萧亚轩曾唱过一首歌:《一个人的精彩》,“头发甩甩,把步子迈开,,,,,,”人生就是这样,你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你,不要羡慕别人或是怎样,因为你自己就是最好的。

曾经我会因为别人的看法而去改变自己,殊不知,在决定改变的那一刻,我便已经不再是我了,我就是我,不再因为别人的看法而去改变自己的我,我就是我,独一无二的我,最自信的自我。

“梦想是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但那又怎样,哪怕遍体鳞伤,也要活的漂亮,我为自己代言”,多美的句子?在梦想的征程上布满了荆棘和陷阱,但是那又怎样?不论前路有多么的艰难困苦,我们终究会到达终点。

相信自己,让生命去创造奇迹,相信自己,让成绩去制造幸福,相信自己,让自己有不一样的精彩,不要忘记,我们,有自己不一样的精彩。

在路边鼓掌又怎样?难道没有一点意义吗?

——后记

我们在第一学期中，有一堂经济政治与社会课上，老师给我们讲到共建社会主义和谐社会时，我们现在的社会需要更多的人参与，我又想起班主任陆坚老师对我们全班同学所说的话就是：“我们先做人后做事。”我们如何做人、做人的道理、做人的要求、做人的原则等。

我在上海海事大学附属职业技术学校已经二年了，中职学生学习知识和技能的最终目的是为了更好地生活，学校教会学生各方面的内容才是职业教育的根本。因此，如何把学生日常学习和纪律教育的范围扩大到日常生活的教育，如何深化学生的科学生活观，是我们教育学生的一门必修课。中职学生正处于青春时期，心理的不稳定性和对社会认知的片面性使其行为容易出现偏差，表现在以下几个方面：一是性格脆弱，依赖性强，意志力、耐挫力较差，缺乏进取心；二是心灵深处有严重的自卑感，有被淘汰和失败的感觉；三是不善于处理人际关系，唯我独尊，对学校和家庭的教育表现出极强的逆反心理；四是早恋问题严重；五是生活无目的、无方向，时常感到彷徨迷茫；六是崇尚暴力、是非不清。生活的不规律性和缺乏生活常识，常常使他们被动地适应环境。为此，积极引导学生科学地生活，端正良好的生活心态，是促进学生身心健康的首要前提。要让学生了解到，有人群的地方，就有人与人的差异，就有各种矛盾。人人都是平等的，都是特别的，都是与众不同的。要教育学生学会尊重、学会关爱、学会宽容、学会共同生活。生命的存在只有在相互关爱中才有可能，也只有在爱他人中，自己的生命才能获得真正的提升。要相信“人性本善”，学会处理人际之间的关系，如果连同学之间这种最单纯的人际关系都无法处理，中职学生培养的目标是适应社会需要的劳动者。中职学生必须具备良好的职业素养，这种职业素养来源于生活的态度，一个在生活中随便的人，对待工作也不会有所专注。许多中职学生由于在学校没有养成良好的生活习惯，毕业后到就业岗位往往适应不了岗位的特别要求，。一旦就业工作单位的生活与自己在校在家的生活有所不同，就暴露了这些毕业生生活品质的劣势与不足，从而导致毕业生在就业岗位上的稳定性。为此，必须加强对学生进行生活教育，帮助学生树立正确的生活观，为学生将来适应社会打下基础。

诚实守信是人们优秀品格中最重要的元素，是做人的美德，是成就事业、走向成功之路的重要法宝。值得人们去深深地思考与实实在在的践行。

所谓诚，乃诚实也；信，乃守信，信用也。它是一种个人正直的表现。诚则有信，信则有誉，诚实和信用情同手足，密不可分，它们共同构成事业大厦的顶梁之柱。人们应该积极培养这种优秀的品格。

首先，诚实需要坚守我们的人格。人格问题是一个古老而又崭新、普通而又现实的问题，用简单的话来说，人格就是做人的资格和为人的品格的总和。它是对人的思想和行为进行道德评价的一个概念。我们每个人都要懂得，在自己的生命中，人格是第一宝贵的。人格比“名”更崇高，比“利”更伟大，它是一个人的无价之宝，是任何代价都不能换取的。

其次，诚信是一个人的立足之本。要成为一个诚信的人，就应该办事实在，不扯谎言。有道是诚信是金，诚信是宝。一个人如缺少诚信是无法立足的。在现实生活中拥有诚信美德是通行人间的特别证件。诚信还是人类社会和平发展，和平相处的基础，也是人性中最宝贵的部分，它与伪君子无缘，与空谈家远离。

总之而言，诚实守信是我们通往成功之路的重要利器，天下没有任何一种广告能比诚信的美誉更能取得他人的青睐，善于对诚实守信做出深入的思考，进行认真地实践，必将使我们的人生更加辉煌。

一个暑假的“月黑风高夜”，我和哥哥还有小区里的小伙伴相约下楼去打沙包，但就因为我的一个“沙包炸弹”扔了过去，导致我和哥哥都闹出了大笑话。

傍晚，我们几个正在打沙包，这时，中间的张小强一下子把沙包扔到了我的脸上，弄得我满脸是土!“呸，呸，呸，”我把嘴里的沙子吐掉，生气地大吼：“吃我阿姆斯特朗加速喷气式阿姆斯特朗炮啦!”我和哥哥的一波快攻操作下来，out了两个人。但我感觉屁股凉飕飕的，好像有什么不对劲，于是就对小伙伴说：“我先回去一下，一会儿就回来跟你们继续战斗。”站在旁边的哥哥也要跟我一起上去。

回到了亮堂堂的家里我才清楚地看见，刚才进攻地太用力，裤裆蹭破了!而我哥因为摸到了地上的“不明物体”要去洗手。我们俩开始手忙脚乱的处理自己的“烂摊子”，幸好小伙伴们没有发现我们的异常，不然我和哥哥明天就要成为小区里的“新闻头条两大人物”了。

我闹出的笑话还有很多，这仅仅是冰山一角……嗯?我的妈呀!先不跟你们说了，我要去处理一下我的裤子了!

导语：《论语》是儒家学派的经典著作之一，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》

自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语。里仁》

侍奉父母是子女义不容辞的责任。因此，孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。因为“儿行千里母担忧”。子女只有对父母孝敬有加，才能报答父母的养育之恩。不要让年事已高的父母无人照顾，还要牵挂远在他乡的子女。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语•颜渊》

君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。

敏于事而慎于言。——《论语•学而》

做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。

当仁不让于师。——《论语•卫灵公》

面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”亚里士多德语的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语•述而》

君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。

不迁怒，不贰过。——《论语•雍也》

不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊!

工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》

工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。——《论语•卫灵公》

多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

(见到贤人，就应该想着向他学习;看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。对不如自己的人喜欢讥笑﹑轻视，因而沾沾自喜;对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒﹑畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。)

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语•季氏》

君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

人而无信，不知其可也。——《论语•为政》

一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

三人行，必有我师焉。——《论语•述而》

三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

三思而后行。——《论语•公冶长》

经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。

食不语，寝不言。——《论语•乡党》

吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•泰伯》

读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语•子罕》

天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。

温、良、恭、俭、让。——《论语•学而》

温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。——《论语•公冶长》

朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》

只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。

言必信，行必果。——《论语•子路》

说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重;出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。

欲速则不达。——《论语•子路》

想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》

早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》

知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语•卫灵公》

志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语•为政》

(我十五岁，有志于学问;三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握;四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。)

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

材料一：钱理群教授曾说：“真正的精英应该有独立自由的创造精神，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。”

材料二：中国学生发展核心素养以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新等六大素养。

上述材料，引发了你怎样的感悟与思考?请结合两则材料内容写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭，不少于800字。