关于七夕的作文参考精品20篇

材料：可生发爱国要付出行动、生命诚可贵爱国价更高、爱国应是每一位公民的基本素养等感悟；第③则材料，可生发志当存高远、以造福人民为己任、不忘初心等感悟；第④则材料，可生发坚持就是胜利、不惧挫折、心怀希望等感悟；第⑤则材料，可生发祖国使我们坚强的后盾、只有祖国强大才有个人的辉煌、为祖国的强盛自豪等感悟；第⑥则材料，可生发百年后的中国、假如我是党员、奋勇拼搏铸辉煌、创新是民族进步的源泉等感悟。

相信自己是一种信念，它不是繁花如梦似锦，却如青松雪压不倒。正因为有了这样的信念，我们才会坚持到底，自信永远。

听取意见是一种气度，它不是高天辽无际，却如大海容纳百川。正因为有了这样的气度，我们才会集思广益，从善如流。

不是吗？相信自己不意味固执已见；听取意见也不代表亦步亦趋。

唐太宗自由治理国家的雄才大略，他不怀疑自己的才能，但同时也接纳了魏征的“十思”，而不必“劳神苦思，代百司之职役”。

齐王也有管四方，理朝政的能耐，他也不会怀疑自己的才能，但他同时也接受了邹忌的“纳谏”，而使“燕、赵、韩、魏皆朝于齐”。

谁都不会轻易怀疑自己，可谁又能像前人那样善于纳谏，听取别人的意见呢？总以为“相信自己”和“听取别人的意见”势不两立，总以为自己无所不能，或总以为别人无往而不胜，何必呢？我们为什么不能在相信自己，满怀自信的同时打开那一个个充满友爱之心的劝烟箱呢？

相信自己，相信未来，相信明天大地飞歌，相信未来有我们开拓。相信别人，尊重别人，相信别人为你着想，尊重别人理想的选择。是的，在人生旅途中，我们总会遇到困难和挫折，它们如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心灵的创伤要靠自己修补，手上的伤口还得让别人为我们包扎。我们相信自己会战胜困难，但我们从不否定他人的帮助，没有谁能独自生活而没有他人的帮助。

所以，不要固执，偏执，不要一味按自己的意愿行事。有时别人的劝言犹如良药，虽然苦，却能根治你的病痛。也有时，别人的劝言犹如毒药，它的外表也许是鲜美的，但却能要了你的命。所以，我们让需相信自己，有选择地、理性地，明智地对待别人的意见。好的，拿过来就是；不好的，任它吧，春风吹了又吹，花儿开了又谢，我们管得了那么多吗？

今天是一个千载难逢的好日子，我们好不容易才盼来了一次秋游，这次的地点是——广东科学中心。

我以前就听爸爸说大学城的西侧有一座雄伟壮观的建筑物，看起来就像一艘航母，那就是广东科学中心，它的整体建筑形象被人们称为“科技航母”，象征广东科技发展奋勇向前。广东科学中心内设有儿童天地、实验与发现、数码世界、交通世界、绿色家园、飞天之梦、人与健康、感知与思维、数字家庭9个常设主题展区。

时间真难熬，滴答、滴答，8点30分到了，哇，导游来了！同学们兴奋不已，迫不及待地背上自己的旅包，排好队，像一条长龙，蹦蹦跳跳地向旅游车跑去。

在坐车途中，同学们有说有笑，有的在做游戏，有的在吃零食，有的在看风景……真是五花八门。我的屁股还没坐热，突然，同学们欢呼起来，说：“看，我们到目的地啦！”一下车，我就看见了科技中心雄伟的大楼，它的正面像一只灵动的“科学发现之眼”，侧面则像一支整装待发的“舰队”。

下车后，我们个个都竖起了耳朵，听完导游的安排后，耐心等到他宣布自由活动时，我们小组跑上了二楼，就到了大厅，里面一共有6个馆，我们第一时间来到的是实验与发现馆。里面的各种试验令人惊叹不已，例如：“蛇形摆”，让一排吊起来的铁球同时摆动，刚开始时摇摆方向几乎一致，可后来方向开始不稳了，前随后，后随前，像蛇蠕动一样，最后成了不规律的摆动。我通过仔细观察，发现了一个秘密，原来是吊起来的绳子长短不一样。

接下来我们去了交通世界馆。一进大门，我就有一种神秘感。到了里面，我看见有个模拟翻车，我仔细一看吓了一大跳，竟然是真的翻车。我见了心里便有一种莫名的恐惧感，但后来我还是鼓起勇气和黄浩贤一起排队决定试一试。

很快就要轮到我们了，心里紧张得怦怦直跳，我紧闭双眼，抓紧扶手，翻的时候，我整个人快要掉到车顶下，于是我赶紧用手撑住车顶，出来后，我才来发现原来翻车不是想象中的那么恐惧。通过这次模拟翻车，我感悟道：一个人不要被困难所吓倒，要勇于挑战，只有挑战了才有成功的可能。原来我们都是被自己打败的，并不是被别人打败的。

我们又兴高采烈地来到了儿童天地馆。那些妙趣横生的游戏，引人注目，有传话话筒、交通学校、人力发电等等，真是太神奇了！

我抬手一看表，哇！时间不多了，于是我们赶紧跑去绿色家园和数码世界馆玩，里面先进的科学技术和精密的仪器都给我留下了深刻的印象，我不禁感叹道：人类真是太伟大了，我以后也要好好学习，刻苦钻研，努力拼搏，将来我一定要成为一个伟大的科学家，为我们的祖国做出更多的贡献，让祖国更加繁荣昌盛！

难忘的一天结束了，科学中心，goodbye！

广东广州番禺区洛溪新城小学六年级:杨洁浩

[关于秋游的小学作文参考

“哗啦……”这雨说下就下，就这样毫无预告地来了。

这雨，却不似平时的淅沥，夹杂着狂风，铺天盖地。巨大的雨帘从天而降，将所有人都笼罩在一片蒙胧之中。

远处，嫩绿的禾稻在风雨中绽放笑脸。这雨来得多么及时，雨中的绿娃娃正在贪婪地吸取这甘甜的雨露，不知不觉中，他们长大了，在这风雨中昂首，共同唱着一曲——风雨之歌。

看那边，是一棵百年老树，经历了无数沧桑，岁月在他的身上留下脚步——年轮就是最好的证明。风雨中，毅然挺立，这么多的苦难，让他早已学会面对。他的枝，他的叶不断落下，可他的腰不弯曲。在风雨之歌中迎来黎明，迎来朝阳，也迎来希望！

哦，瞧！那有一只鸟。狂风骤雨早已将她的家打得七零八碎。可她，却在雨中飞翔。豆大的雨点纷纷落在身上，她被雨打落在土地上，眼里却依旧充满希望。也许，她就是艾青笔下用以自喻的那只鸟吧。倔强，不服输。沉重的雨让她无法再次飞翔，她也将会死在这片她热爱的土地上。可她却用嘶哑的喉咙最后唱一曲——风雨之歌。

大街上，车辆来来往往。这突然袭来的大雨将行人冲得四面奔散。各个屋檐下，行人纷纷聚在一起，认识的，不认识的都互相有说有笑。突然发现这雨来的多么合适——将本来要擦肩而过的人聚在了一起，将忙碌的心灵浇灌平静，将美好的一切定格在这瞬间……

看着人们因为一把及时伞，一块擦水的手帕，一句关切的问候而绽放笑脸，我多么希望这雨不要停，将这份平静、和谐永远保留。在此起彼伏的喇叭声中，我仿佛听见一曲优美的旋律——风雨之歌。

雨还在“哗哗”地下着，风雨之歌不曾间断。这禾稻，这老树，这鸟，这人……是风雨中最美的乐章，这风雨，因有他们而精彩。无论风是否停了，雨是否还在下，风雨之歌永远在我的心中唱响。

[《风雨之歌》作文参考

助人为乐是共产主义世界观的体现，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。小编为大家整理的描写乐于助人的范文，欢迎阅读。 描写乐于助人的作文范文精选篇一

今天在这个星期，我们班的同学吐了，他原本就中暑了，再加上喝了并凉的牛奶，因此，他就呕吐了。他在班里呕吐后，坐在二大组的一位女同学看见了他的样子，于是，就不顾三七二十一得冲向了洗手间去拿拖把。她一个人，在那大大的一滩童涛吐的东西旁来来回回的拖了十几遍。她并不是不觉得恶心，而是不愿意别人来做这样让人难堪的事。她在楼上拖完了之后，又急急匆匆地来到医务室，看看他的情况，“怎么样?”、“你爸妈什么时候来接你?”成了那女同学那天对他说得唯一口头禅。|||记得在上次为玉树同胞捐棉衣棉被时，这个葡萄牙的女孩显得格外矫健。

一个个的大袋子，里面也都装满了他对那儿人的关爱与同情。当她把衣物放到行政楼时，她的脸上洋溢着我们看到过的最灿烂的笑容。|||叶嘉乐就是这样一位乐于助人，乐观向上的“绿叶”在我们这个大家庭中是一片格外突出的大叶子，使我们这个团结的集体更加光彩有力。 描写乐于助人的作文范文精选篇二

我们班有个爱帮助人的同学，她就是我的好朋友。她经常喜欢帮助别人，只要别人有了困难，她就会主动去帮助他解决的，她正是一个处处为别人着想的人。

有一次，我和她，还有其她好朋友一起去公园游玩。进了公园，我们就到溜冰场溜冰。大家穿好溜冰鞋就到溜冰场上溜了起来。就在这一个时候，一个小女孩在溜冰的时候，不小心摔倒在地上，好久都没有站起来。我想一定是摔得比较厉害。这时，她马上想溜过去去扶那个小女孩。我连忙一把把她给拉住，还说：“我们多一事还不如少一事，别去了，否则会给人家误会的。好吗?”

她对我说：“你说的不对，帮助别人是我们小学生应尽的义务。我们一定要去帮助别人解决困难!”我还想再劝说，可是，她已经溜出去来到了那位小女孩的身边。她弯下用双手把那位小女孩扶了起来。接着，她拍去了小女孩身上的灰尘。然后亲切而又关心地说：“小妹妹，摔痛了没有。”她还说：“不用害怕摔跤，继续溜冰，相信你很快就能够掌握溜冰的技术。你要对自己有信心，这样你溜冰就一定会成功的!”那位小女孩点了点头，甜甜地说：“大姐姐，我不疼!谢谢你，我一定会继续溜冰的。”说着，那位小女孩独自一人又溜了起来。我们也欢快地溜了起来。

你想知道我的好朋友的名字吗?那就让我来告诉你吧!她叫xx。 描写乐于助人的作文范文精选篇三

一个星期天的下午，我和弟弟在花园里玩“捉迷藏”。

突然，我的弟弟被石头绊了一跤，血直往外流。我急忙把弟弟从地上扶起来，只见他的手和脚都摔破了皮。伤口上还沾了石渣和几块黄豆大的玻璃碎片。这下把我急坏了，一时不知怎么办才好。

“蹬蹬蹬”，一阵硬底皮鞋触地的脚步声急促地由远而近。一个约二十岁的阿姨朝我们跑来，她高高的个子，身着西式服装，还有一头时髦的卷发。“小妹妹，你怎么了?”，一个温柔的声音传到我耳朵里。我疑惑的看着她，当我回过神来时，她已抱着弟弟朝医务室的方向跑去了。

我连忙追上去，这时我发现，她那漂亮的衣服被弟弟脚上的血弄脏了一大块。到了医务室，找到医生，等弟弟的伤口包扎好，她又买了药。忙完了，她才拿出一条雪白的手绢擦去了自己脸上的汗珠。

不知什么时候，妈妈找到了医务室来了。当妈妈知道前因后果的时候，她感激地望着这位素不相识的阿姨，连声说“谢谢”。阿姨微微一笑，把药递给妈妈，说了声“再见”，转身走了。

望着阿姨远去的身影，我默默地想：阿姨不仅外表美，心灵更美。她真是一个乐于助人的好阿姨。 描写乐于助人的作文范文精选篇四

有一次，我们在一起玩，我突然发现自己的自行车钥匙不见了，我把书包翻了个遍，口袋掏了个空，也没找着，我急得哭了起来，俞舒阳看见了，就跑了过来，问清了事情后，就劝我说：“好了，别哭了，我们到你刚才玩的操场上去找找。“一同去帮我找的还有秦榛、尹靓、陈洁，可是我们几个人找了好半天，还是没找到。我们几个人停下来商量，还会在哪儿呢?突然，俞舒阳灵机一动说：“会不会在你的车子上呢?“我们跑到停车的地方一看，果然钥匙在我的自行车上呢，我高兴得一连说了几声谢谢，这就是我们班的俞舒阳。

记得还有一次，季节有一道数学题不会做，便去问俞舒阳，俞舒阳看了看题目就讲解给俞舒阳听，季节听了后还是不懂，就想直接抄答案，俞舒阳诚恳地说：“我如果告诉了你答案，下次考试时遇到这种题，你总不可能跑来问我吧。“季节听了点了点头，好似明白了什么，俞舒阳又一次耐心地讲解给季节听，在俞舒阳的帮助下，季节终于明白了这道题。由于季节勤学好问，学习成绩有了很大的进步，现在都当上了组长。

俞舒阳帮助别人的事还很多，我就不一一列举了……

这就是我们班乐于助人的俞舒阳，我一定要向她学习。 描写乐于助人的作文范文精选篇五

小雨淅淅沥沥地下着，学校放学后，同学们陆续回家了。四(1)班的张蕾同学因为个子矮，加上路滑，刚上自行车就连人带车摔倒在马路上。

没过多久，张蕾就被人群包围了。这么多人，却没有一个人去帮她，我也在其中，看见她满身是泥，连头发、脸上都是，还把头埋在地上，真羞人!大家七嘴八舌地议论：“真笨，连自行车都不会骑!”有的说：“这是谁呀?骑自行车都会骑倒!”

正当大家议论纷纷的时候，一个尖细的声音响了起来：不许嘲笑她!刚才喧杂的场面变得安静下来。这时，一个女孩从人群中挤进来，只见她个子比张蕾高一点，体形偏瘦，脸色不是太好。大概是张蕾的朋友吧!张蕾看见她，沾有泥巴的嘴角露出了微笑。那女孩走到张蕾旁，亲切地问：“你没事吧?”张蕾摇了摇头，女孩转过身来，大声斥责道：“讥笑她干嘛?你没有摔倒过呀?”然后用手帕把张蕾身上的泥擦干净，俯下身子说：“来，我背你，告诉我你家的地址。

自行车等会儿我会推到你家的。”张蕾眼泪汪汪地把地址告诉了女孩，女孩背起张蕾就向东边走去。女孩的身上有些泥巴，她才不管呢!走了几步，汗水已经浸湿了她的衣服，但她没有休息。刚才嘲笑张蕾的一个人用自己的手帕把车擦干净，然后向张蕾跑去，我能干什么呢?噢，我要帮女孩背张蕾，让她休息一会儿。想着想着，我也飞奔过去。大家都向张蕾跑去，一个扶着脚，一个抱着身子……终于把张蕾送到了家，每个人手上都粘着泥巴，但没有一个人埋怨。再看看那个女孩，她衣服上全都是斑斑点点的泥巴，她却说：“没事，没事，衣服洗洗就干净了。”

今天，女孩给我们上了很好的一课，我们要乐于助人，才能使自己快乐! 描写乐于助人的作文范文精选篇六

王xx尽管他成绩不怎么好，但他很乐于助人。

清晨，我还不断地吃力扫着地，看我扫过的地面，既不干净又慢，我都快不行了。而树叶也不时的往下掉，一丁点不理会我的心情。就在这时候，王世哲抱着个大扫把跟我的小扫把比差远了!他一步步朝我的卫生区走来，喊着说要帮忙，并把他的大扫把和我的小扫把换一下用。我呦不过他这好心，只好让他帮忙扫几下。他这一帮忙，我真是感激不尽。他很有规律的扫地，而且连一点小纸屑也不放过。他用我小扫把扫过的地，又干净又快还很猛，比我用它大扫把扫过的地面干净很多。

我不住的说谢谢，王世哲会心笑了笑，说：“没关系，咱们是朋友。”尽管他了累得满头豆大的汗珠，他还是认真、一丝不苟的帮我扫地，并不断告诉我哪里骚的不干净要多扫····一眨眼，扫的干净了，就差掏树坑了。我想问他几个扫地秘诀，但他刚才扫的时候已经让我明白是什么了。在他们正在掏时，王世哲跟我说话，他跟我谈一谈三国。他真让我大吃一惊!他对三国的人物易如指掌，对这些三国历史人物如关羽、张飞、刘备、赵云······的各类战例，各种策略还有他们的死因都让王世哲知道了，在王世哲眼前，我几乎什么也比不过他。他让我学会了很多东西，有不少价值的东西。

我很高兴这个清晨，他帮助了我。 描写乐于助人的作文范文精选篇七

一说起我的家乡，我就想起了那位白发苍苍而又乐于助人的老公公。他满脸皱纹，但亲切的笑容总让我感到春风拂面。虽然几年没见，但他却在我脑海里记忆犹新。

一天，漫天大雪。天井变成白色，只见两株老梅的黑色树干从雪中挺出，好像一双乌黑的筷子插在一碗白米饭里。而比我们更怕寒冷的老公公身穿一件黑棉袄，头戴一黑呢帽，脚踏一双黑钉靴，手拿一把长柄的竹丝扫帚，正在庭院中扫雪。我来到楼下。看见王老公公正在扫雪。而萧瑟的北风，无情地撩乱了老公公的胡须，使老公公显得更加苍老，好像嘴上着了一丛骨头似的。他扫到梅树边，大概觉得腰酸，一手搭在梅树干上，一手扶着扫帚，以求暂时休息，这时我跑过去问老公公：“您在干什么呢?”“哎，这下雪天，地上变滑了，一不小心就会摔跤。我把雪扫了，你们就不用摔倒了。咳咳!”老公公咳嗽着说。顿时，我的眼泪夺眶而出，老公公这种无私奉献，默默无闻的精神我们谁也没有，但谁都值得拥有。

想到这里，我就想变成一缕清风，拂去老公公脸上的道道皱纹;我也想变成一潭绿水，染黑老公公头上的缕缕白发。我爱家乡，更爱那位乐于助人的老公公! 描写乐于助人的作文范文精选篇八

乐于助人，这是一种朴实的中国传统美德。每个人都有遇到困难的时候，最需要的是别人给予的帮助。如果人人都献出一点爱，将不再会看到别人得不到帮助时焦急的脸胧，我也会在别人困难时伸出援助之手。

有一次劳技课，老师让我们带一些安全标志。有一个同学忘记带来了，可是，我带了许多。我拿出标志放在桌上，然后埋头做自己的事。我一眼瞥见了一个同学，那个同学不停地在其他人的座位上游走，好像挺着急呢!最后，他失落的走回座位，低头小声的说着什么。问了别人才知道，那位同学忘记带安全标志了，没有人愿意借他。他的眼圈微微泛着红，看到他满头的汗珠，我想：我自己有这么多，反正也用不完，到最后还得丢掉，倒不如用多余标志的帮助那位同学，让他免受老师的批评。

这样想着，我站起身来，本能地将手中的标志剪开一半，走到那位同学的座位上，说：“你没带标志，老师肯定会批评你的，我带了许多，给你一些，这样老师就不会批评你了。”我一边说一边将手中的安全标志递给他。他接过标志，脸上的焦急化为激动，连连说着感谢的话。

上课了，老师让没带安全标志的同学站起来，全班没有一个人站起来，老师满意的笑了，我的心里也美滋滋的。

从这件事中，我悟出了一个道理：帮助别人快乐的是自己。

童年是短暂的，但在童年中所发生的事情，却是像天上的繁星数不清。当然，小时候我经常也会做些笨事。例如：

在我六岁的一天清晨，“叮铃铃”，我在睡梦中忽然被闹钟的铃声吵醒了。我睁眼一看，才5点半，这时爸爸妈妈还睡得正香呢，机会来了。我立刻跳下床，穿好衣服，悄无声息地朝卫生间走去，生怕吵醒了爸爸妈妈。来到卫生间，我才突然想到，平时我早上刷牙都是妈妈帮我挤牙膏，因为没见过牙膏的样子，所以便随手拿起一个长筒形的东西，误当作牙膏，稀里糊涂地把它挤在牙刷上，刷起牙来。不一会儿，我就感觉嘴里特不是滋味，正当我疑惑不解的时候，妈妈起了床，刚到卫生间妈妈就闻到一股洗奶面的气味，立刻问我用的是什么牙膏，我用手指着洗奶面，妈妈见了，笑着说：“傻孩子，那可不是什么牙膏，而是我洗脸用的洗面奶呀，呵呵。”这时我才恍然大悟，羞红着脸说：“怪不得‘牙膏’的味道怪怪的。”

还有一件笨事，现在想起来都觉得自己太蠢了。记得那是一个值得高兴的日子，因为这天妈妈要烧一盘美味的红烧肉，要知道妈妈平时很少烧红烧肉，所以我一直陪在妈妈身边。这不，到了关键的步骤——放糖。只见妈妈往锅里放了一大勺糖，然后盖上锅盖，转头去做另一件事，我知道红烧肉越甜越好吃，所以就趁妈妈不注意，又放了一勺糖。终于要吃饭了，姐姐和爸爸首先尝了尝，异口同声地说：“呀！什么味儿，又甜又咸的。”我不信也尝了一口，刚吞下去就连忙跑到厨房里拿起一瓶像白开水的东西，“咕噜”“咕噜”喝了半瓶，喝完才明白是醋，放进红烧肉里的其实是盐。

回想起童年的这些事情，我既感到有趣又感到羞愧。估计这些事情也只有小时候会做，长大了，自然也不再干了，不过，我会继续想着年少时如诗的岁月，梦幻的季节……

[关于童年的作文参考

说实在我并不是那么热爱学习的孩子，但却是一个不怎么愿意在空闲的时候碰课本的我，捧起了语文课本翻开了《善良》那一课。我记得当时年轻的黄思思老师为我们讲述着她对于“善”的理解，十分激昂，我很能感受到老师那颗火热的心。她说，她总是坚信善必能胜恶，善良的人总有人支持着，邪恶的人总是四面楚歌。听了老师的讲述，仿佛心中的音叉被敲响了，那共鸣的声音充满胸膛，似乎是一种坚韧不拔的意志，或是一种犹如晨曦之光般的温暖。邪不胜正，这是我们从小在动画片，在平常嬉戏中很早就懂得的道理。我们不做邪恶的人，我们要做善良的人。

或许王蒙先生用他的笔拯温暖了一部分人的寒冷，但终究是杯水车薪，这个社会还是不能改变它冷漠的表情。一次家庭聚餐，姑姑因为道路堵塞而不能准时出席。大家谈到塞车的原因，除了广州这短时间来频繁而毫无计划性地道路修缮外，更在餐桌上引起大家激烈讨论的便是主要原因的跳楼事件。因为有人要跳楼（详细原因还不知道），救援队伍封锁了当下车道，导致车辆排成了长龙。家人的态度几乎都是抱怨，说什么害人害己，扰乱秩序，更严重的似乎盼望着那个人早一点跳下去，好让交通缓解过来。这些让我听得“惊心动魄”的话中，母亲的话让我感到一丝欣慰，她说，现在这么多人寻短见让人说得都麻木了。

确实是这样，越来越多的人受到贫穷带来的肉体折磨远远要比精神痛苦要小的多。人类是一种纤细的精神体与坚强的肉体组成的生物，也许从物理上受到更多的痛楚都不怕，但要是从精神出发，也许只是一点点碰撞，都可能让一个人一蹶不振，再要被孤立起来，那就是一种人格的消失。当今社会，这样的“消失”实在太多了。各种大大小小的自杀事件，更有引起整个中国社会关心的富士康的连环跳楼自杀。谁也不会明白当事人的感受，那种恨不得死去也不愿意留在这个社会上的心情，那种背负着巨大精神压力无法超脱的困境，封闭在一个黑暗的空间里独自一人被迫听着恶魔无理的恐怖的怒吼，没有谁来帮助他，更不可能在那黑暗中看到一丝希望的光。若每一个人类都被这黑暗禁锢住了，谁也不愿给予他人温暖，最后谁也做不到了，每一个人都被封闭起来，那这个所谓的“社会”早就名存实亡了。

善，不是毫无用处的。我们始终有一颗善良的心，终究会博得他人的支持与青睐，那是大智慧。而仅仅为了自己，牺牲他人无所谓，那是狭隘的思想。最终的结果还是失败。那些所谓的“现实主义者”，将道德之类的一切抛开，只有能达成目的才是最重要的，人与人之间的关系只有利用和被利用的关系，他们完全不相信什么友情、亲情、爱情，那都是人类互相利用的产物。也许，以他们这样的忠旨能让自己攀登到人类物质文明的顶峰，可最终，他们是孤独的。一个人站在物质的金字塔的顶端，除了他就是他的东西，剩下的日子却不知道如何度过好了。人类不可能真正孤独地生活下去，善良的人永远不会孤独，因为他们总有一颗牵挂着他人的心。丑恶的人断绝了他人与自己心灵的羁绊，最后却在那孤寂的黑暗中默默死去。多么可笑，多么可悲。

尽管现实是无情的，人心却可以温暖这个冷冷的世界。如果人人都能燃烧着这份善的火焰，再寒冷的冰都能被消融，再黑暗也能被照亮。我没有可以改变每一个人的伟大，更不可能改变这个还是冷冷的世界，但我能做到的是坚持着我自己心中的一份善，愿我的星星火焰，能给这个社会一丝温暖。

[冷漠的现实温暖的人心作文参考

但我依然觉得非常充实且有意义，除了出门旅行之外，这不也很有意义吗？ ，甚至还有些有趣呢！ 这就是我所度过的寒假，练练书法，当然不能忘了学习，我看了各种各样的书籍，，你可别说做作业是件头疼的事，当然不会寂寞， 在这一个小学阶段最后的寒假里，受益非浅，我几乎是整日泡在书的海洋里畅游。

从小说到名着，开阔眼界，其实，你会发现——原来完成作业并不麻烦，从童话到科普图书， 寒假里，回回精彩溢呈。

除了完成老师布置的作业外，章章扣人心弦。

全面锻炼自己的脑力，算算奥数，但能够去野外的青山绿水、山涧小道玩玩，只要能投入在其中，时间不容许我去祖国的名胜古迹游玩，休闲、轻松一下，我还会写写作文，有它们相伴， 读书读累了，我还会出门游玩，一个充实、有趣、具有意义的愉快假期！ ，让人爱不释手， 轻松之余，虽然如此，其中带给我最深印象的是介绍作者童年时代生活的《童年》、讲述一位美国黑人奴隶在惨无人道的奴隶制的压迫下艰难地生活最终死去的故事的《汤姆叔叔的小屋》、有借助老人与鲨鱼英勇搏斗来教育我们做任何事不能软弱的《老人与海》等等，让我增长知识。

从整日的看书学习中跳出来，

爸爸骂我，我哭过；妈妈打我，我哭过；试没，我也哭过；但再哭也没有我哭奶奶时那样大声，那样伤心，那样难忘。

那是一个星期五的早上，我们接到一个不好的电话。爷爷在电话里哭着说奶奶老了。我知道老了就是死了，可我奶奶的身体一直都很健康，连病都没生过，怎么会这样匆匆的走了呢？想到这里我大声的哭了。

放下电话，我一路哭着和爸爸妈妈匆匆忙忙赶到了老家。奶奶果真老了，已装在黑色的棺材里，放进了灵棚。好多人穿着白色的孝服，坐在灵棚下哭。看见大家哭，我也伤心得哭起来。这时爷爷给我头上缠了一截白布，拉我到奶奶的灵前，让我跪下给奶奶磕了三个头。我跪在草垫上，抬头看着奶奶的棺材，心想慈祥的奶奶就睡在这怕人的棺材里，一动不动。我不敢爬到棺材沿上看，但又很想看看奶奶，因为奶奶对我最好了，常常给我讲故事，给我好吃的东西。

记得我小时候，是和哥哥一起在奶奶身边长大的。那时哥哥不听话，有时还欺负我，奶奶就护着我，总是批评哥哥。后来长大了，我就到城里来上学。每到周末，奶奶就站在门口等我回去看她。要是我不回去，她就等到天黑。她常把好吃的东西藏在柜子里，等我回去吃。有时好吃的东西都藏坏了，奶奶也舍不得吃。

记得那是一个星期天，我高高兴兴的回到老家。奶奶见到我，就急忙从柜子里取好吃的。我一看是一块生日蛋糕。我惊呆了。这还是两个月前，奶奶过生日，我忙着上学，没有回家。爸爸给奶奶买了蛋糕，送到家里又匆匆走了。没想到奶奶舍不得吃，一直给我藏着。可惜蛋糕已经发霉，不能吃了。后来奶奶就把这块蛋糕放在锅里蒸一蒸，自己吃了。

想到奶奶平日里对我的好，我不由得大声地哭了起来，越哭越伤心，任凭别人挡我、哄我，我就是忍不住哭声。我想大声地哭，把奶奶哭醒来，让她再看看我，可是最终奶奶还是在我的哭声里静悄瞧地走了，永远地丢下我孤独地走了。

[写人的参考作文:我的奶奶

秋高气爽，美丽的秋姑娘姗姗而来，她给大地换上了一件黄外套，天气渐渐凉爽，知了也从茂密的树丛中不知所踪了。

今天早晨，我走在上学的路上，感觉有一股冰凉的空气渗入我的全身，我的眼前像蒙着一层轻纱般，一切都变得模模糊糊，我知道，秋姑娘给我们送来了秋雾。

嘟地一声，我吓了一跳，东望望，西看看，却什么也没看见。一会儿，前面便开来一辆汽车，它飞快地从我身边闪过，我朝前一看，呀！前面白茫茫的一片，伸手不见五指，而且只能看到一米以内的人。

雾气弥漫着，迟迟不见它退去，从教室的窗户向外看前方，总觉得有一种不识庐山真面目的神秘感。再看看我们的校园，被雾笼罩着，看起来蒙蒙胧胧的，好像一切都是那么的不清晰。

已是中午时分，雾像一个顽皮的孩子，渐渐地收敛了一些，雾变薄了，一切又显露出了本来的面目。可雾还是没有退去。晚上，路灯开了，我走在路上，不经意抬头一看，路灯亮着，可这路灯怎么看也不像是路灯呀！今天的路灯怎么只有一个黄黄的灯呢？大概是有雾的原因吧，我又继续向前走，这时雾又变浓了，渐渐地，雾越来越大，我觉得雾像一阵阵微风拂过我的脸，一股冰凉之意刺在脸上，可凉爽啦！

这时，雾又悄悄退去，空气也随着雾的离开而变得更加清新，使人精神振奋。

秋天的雾多美呀！我爱秋天，更爱秋天的雾。

[秋天的雾作文参考

早晨7点24分，我跑步回到楼下的时候，正见到小区的物业人员在开晨会。几十个平均年龄不低于60岁的大爷大妈们在努力地挺直他们明显佝偻的腰背。看着他们明显走形的身体在努力地站齐，我的嘴角禁不住轻轻上扬起来。

微笑还没有从我的脸上消失，就听到了女领导略显愤怒，甚至带着点气急败坏的声音不断刺激着我的耳膜。她纯粹的方言我听得不是很懂，其中最清楚明白的就是数字，什么10分钟啦，扣3分了等等。这一刻，我一次深刻地认识到：其实，谁生活得都不容易。

就像这些年近古稀的物业员工，他们都是地地道道的当地农民，在自己六七十年的生涯中估计未曾经历过这样正规的职业培训。没想到晚年出来发挥余热，为自己挣一点养老金的时候，还得经受这样的晨会的洗礼。可见，除非你不工作。只要工作，就得遵从单位的章程，社会的规则，没有谁可以随心所欲。六七十岁的爷爷奶奶也是这样的，四五十岁的我们是这样的，几岁、十几岁的学龄儿童不也是这样的吗?

既然生活中没有永远的安逸，既然苦痛无可逃避，那么与其抱怨，不如接受，不如改变。与其抬头抱怨事情繁多，不如低头奋笔疾书;与其抱怨时间不够，不如省下抱怨的时间，多写几个字，多看几页书，多眺望一下未来。

抱怨生活，会禁锢了自己对美好世界的向往。抱怨别人，就丢失了成就自己的勇气。抱怨规则，就遮挡了别人尊敬自己的目光。……与其埋怨世界，不如改变自我。

杨绛在《我们仨》中曾说过：“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。”如果觉得日子无趣，就让自己变得有趣。如果觉得生活太苦，就自己加点糖。每个人的欢喜，都是自己给的。漫漫人生，我们都是自己的摆渡人。

看着大爷大妈们努力挺直的腰背，看着他们阳光下淡定的面庞，我也不禁向着暖暖的春阳伸出了双手。

又一个美好的春天已经不期而至。相信那些曾经的纠结苦痛、牢骚抱怨，都会化成前行的力量，支撑着我们走向豁然开朗的明天。

秋姑娘悄悄来到人间，让万物都发生了奇妙的变化。这时天高云淡，碧蓝的天空像清水洗过的宝石一样透明。一群群大雁飞向遥远的南方，有时排成“人”字形，有时排成“一”字形，真有趣。

秋姑娘先来到田野里，只见她轻轻一挥手，田野里的庄稼都丰收了。成片的大豆摇动着豆荚，发出了哗啦啦的笑声；金黄的稻子在微风中摇摆着，远看像一条闪闪发光的绸带。火红火红的高粱，扬起黑红黑红的脸庞，像是在乐呵呵地演唱……农民们忙着收割庄稼，他们正品尝丰收的味道。

秋姑娘又来到田野边的果园里，她用轻纱一摆，果园里的果实都成熟了。红通通的柿子，像一个个小灯笼高高挂在树上；又红又大的苹果，多像小妹妹可爱的脸蛋；紫盈盈的葡萄，一串一串压弯了枝条……小鸟们轻快地跑来，它们正享受着甜甜的美味。

秋姑娘接着来到树林里，她身子轻盈地一转，树林里枫树叶子全都红了，红的像一团团火焰，把我们的心给燃烧起来了。梧桐树叶子变黄了，金灿灿的，就像一群美丽的蝴蝶在自由自在地飞舞。一阵风吹过，寄一封“信”给青蛙，叫它盖好被子别受凉，寄一封给松鼠，叫它快准备好过冬食物，再寄一封给小燕子，小燕子看到了，衔起“信”飞向南方……

秋天，喜悦在田野，喜悦在果园，喜悦在树林！谢谢你，带来千变万化的秋姑娘！

[奇妙的秋姑娘参考作文

对联起源秦朝，古时称为桃符。关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。下面，小编为大家分享企业对联带横批，希望对大家有所帮助！

上联：创大业千秋昌盛

下联：展宏图再就辉煌

横批：大展宏图

上联：一帆风顺年年好

下联：万事如意步步高

横批：五福临门

上联：民安国泰逢盛世

下联：风调雨顺颂华年

横批：民泰国安

上联：精耕细作丰收岁

下联：勤俭持家有余年

横批：国强富民

上联：发愤图强兴大业

下联：勤劳致富建小康

横批：科技致富

上联：欢天喜地度佳节

下联：张灯结彩迎新春

横批：家庭幸福

上联：迎新春江山锦绣

下联：辞旧岁事泰辉煌

横批：春意盎然

上联：占天时地利人和

下联：取九州四海财宝

横批：财源不断

上联：高居宝地财兴旺

下联：福照家门富生辉

横批：心想事成

上联：天地和顺家添财

下联：平安如意人多福

横批：四季平安

上联：春归大地人间暖

下联：福降神州喜临门

横批：福喜盈门

上联：内外平安好运来

下联：合家欢乐财源进

横批：吉星高照

上联：日日财源顺意来

下联：年年福禄随春到

横批：新春大吉

上联：迎喜迎春迎富贵

下联：接财接福接平安

横批：吉祥如意

上联：旧岁又添几个喜

下联：新年更上一层楼

横批：辞旧迎新

上联：东风化雨山山翠

下联：政策归心处处春

横批：春风化雨

上联：家过小康欢乐日

下联：春回大地艳阳天

横批：人心欢畅

上联：多劳多得人人乐

下联：丰产丰收岁岁甜

横批：形势喜人

上联：壮丽山河多异彩

下联：文明国度遍高风

横批：山河壮丽

上联：财连亨通步步高

下联：日子红火腾腾起

横批：迎春接福

上联：福旺财旺运气旺

下联：家兴人兴事业兴

横批：喜气盈门

上联：大地流金万事通

下联：冬去春来万象新

横批：欢度春节

上联：欢声笑语贺新春

下联：欢聚一堂迎新年

横批：合家欢乐

上联：财源滚滚随春到

下联：喜气洋洋伴福来

横批：财源广进

上联：春风入喜财入户

下联：岁月更新福满门

上联：大顺大财大吉利

下联：新春新喜新世纪

横批：万事如意

或许谁都曾拥有一份美好的童年友谊，而我的那份友谊却与众不同。

那是四年级时一个晴朗的上午，微风徐徐吹来，树叶沙沙作响，阳光洒落大地，一切都显得宁静而祥和。

昨天晚上我们约定好明天中午一起去吃饭，可他却迟迟未到。我孤身一人呆呆地站在太阳底下等待着，久久不见他的身影，焦急地走来走去。十几分钟后，猛然抬头却发现他匆忙向我奔来。

“你怎么来这么迟，不是说好11点吗？”他使劲儿躲避着我愤怒的目光，低着头：“对不起，我来晚了。”尽管他认了错，可我的怒火却还未完全消除。“你知不知道让我在大太阳地等你十几分钟。”我固执的不依不饶打破了原有的宁静。

饭馆里，两人交错坐开，一场没有硝烟的冷战拉开序幕，没有争执，自然也没有交流，一次难得的聚会就这样不欢而散。

第二天来到学校，遇到他我赶紧扭头朝另一个方向走了。体育课上，我仍为那件事而闷闷不乐，更是远远地躲着他。在同学们的欢笑声中，我感到无比孤寂与落寞，总觉得少了点什么。不由自主向右边望去，却看见他一个人孤单地坐在在花坛旁，心中似有微风掠过，泛起惭愧的涟漪。一些热心的同学在旁边劝我说：“你们别再打冷战了，去劝劝他吧！”犹豫片刻，迈着有些沉重的的脚步向他走去，因为我也十分珍惜这份友谊。“对不起，我不应该骂你。”“我也不对，我迟到了。”他慌忙站起来，脸上却挂上了一丝笑意。操场上又多了两个欢快的身影。

阳光下，欢笑声中，那份险些失去的友谊被我重新拾起……

[重拾那份与众不同的友谊作文参考

生命有多残酷，你就应该有多强，人生是永远的竞争。奋斗是的出路。

白云，蓝天，仿佛片片风帆，缀满蓝色海际;绿水，青山，宛若妙笔丹青挥毫而就。在这诗一样的环境里，孕育着一个不平凡的你，一个不一样的天地。也许我们共处的时间并不长久，一天，一个月或是一年，但我们都将铬记与你度过的这些时光，它带给我们的乐与苦早已封藏在记忆中，回味时，嘴角依然会泛起一丝浓意的微笑。

生命是一种过程而非结局。是的，你教给我们很多很多，教会了我们学会拼搏，学会追求，同时，你又是一方有梦、有爱的水土，让我们拥有梦想，体味淡淡生活中的爱。记得有人说过：与其诅咒黑暗，不如点燃蜡烛，勇敢解决问题，笑对人生。与你共处的日子里，时时充满进步向上的热情，充满无数无言的爱，指引着我们在正确的大路上行走，享受这个过程，让人有种深深的归属感。我们说，我们快乐着，因为我们在路上，与你同行。

因为我们在路上，所以留下了许多风景在背后;因为我们在路上，所以我们学会不断向前拼搏;因为我们在路上，所以我们拥有更多的过程;因为我们在路上，所以我们努力并快乐着。也许，我们给你留下的仅仅是一道印痕，就像小船在岸旁搁浅时泥沙里留下的一道印迹，风雨过后，便慢慢消退。但我们无悔，毕竟你留给我们的路还更长。

我们无法用斑斓驳杂的丰富来诠释你，毕竟我们懂得太少，也太渺小。我们能够简简单单告诉世界你的好，却不能透析你，品评你。

一路上，有许许多多的风景。为自己的梦想在路上奔跑和追求的人是勇敢的，同时也是美丽的，上帝都不敢保证天是否有奇迹，正如这首短短的小诗所说：生命有多残酷，你就应该有多强，人生是永远的竞争，奋斗是的出路。我们在路上，一直行走着。

如果说，让我用一段话来描述我们心中的你，我会用张正军的这首诗：借诗起兴，奏华章，神采半边天月。一片丹心酬志，荡尽祖传家业。荟粹，云邀大腕，弦鼓铮铮烈。春风化雨，孕生多少豪杰。

敢叫巾帼传奇，神娲再造，重补苍天穴。更铸重锤挥劲旅，打得东夷寒彻，百载风华，万枝桃李，捷报飞如雪，曲高人旺，再飞檐宇如阙。

一路上有我们，我们快乐着，因为我们在路上

大家好！我叫XX，今年8岁半了，我在市一小读书，是一名少先队员。

我有一张圆圆的脸蛋，一双不大不小的眼睛，还有一头乌黑发亮的头发。爸爸妈妈说我不长个儿，可我总觉得我长个了，要不，每过一年，妈妈总会拿着我穿过的衣服说：“唉！又小了。”

我的爱好可多了。比如：画画、唱歌、跳舞、游泳，其中，我最喜欢的就是画画，一有空我就会在白纸上勾勾画画。

我有优点，可也有缺点，我的缺点就是：考试时我经常马虎，而且我没有自信，明明这一题我做对了，可是我想着想着就改错了。

当妈妈不高兴时，我就会和她聊会天，使她高兴起来，怎么样，我是不是一个懂事的小孩？

你们了解我了吗？想不想和我交朋友啊？

读《理想国》的过程中都是随手做的笔记，它的内容太过丰富，我并未选出一个特定的点来讨论，姑且做一次系统的梳理并同时写出感悟。

第一卷的对话主要围绕着色拉叙马霍斯与苏格拉底关于正义的探讨展开，色描述的是历史的实然，他认为“正义不是别的，就是强者的利益”。历史是成功者书写，正史和野史中的王权该怎样评判?他认为凡是对政府有利的对百姓就是正义的，那么此处就涉及到一个公权与私权，国家自由与个人自由的关系的问题。色认为法律是统治阶级制定的，不为被统治阶级考虑，也即公权完全取代私权，国家自由完全取代个人自由。而苏格拉底揭示的是历史的应然问题，他认为“在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能不顾老百姓的利益而只顾自己的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益”，在苏那里，正义应该由道德原则来审定，法律是要整合社会各阶级的利益，将正义最大化。苏的这种看法实际上为立宪革命提供了理论基础：对社会各个阶层的利益都加以承认，然后最大程度地妥协。

色作为诡辩派的哲学家，认为“不正义的生活比正义的生活更好过”，这实际上是一个义利之争，色追求实然层面的物质利益，但又试图用道德上的的正义予以解释，在辩论的过程中用超验、普遍的正义与经验的事实相结合必然会产生矛盾。

第二卷首先就三种善进行了探讨，从有用到好到善，这是一个从物质层面到去实体到终极先验探索的过程，之后又继续就个人正义与城邦正义探讨，并提出对神的一些看法。在世俗利益层面上，人都是会行不正义的。而柏拉图想要探讨的是人的精神层面，在他看来，实然的、物质的世界是一个虚假的世界，真正的世界应该是一个应然的世界。把这个与东方文化中追求世俗利益，成为“帝王之师”的儒术做一下对比，即可见西方神学的根基。从个人正义过渡到城邦正义，在城邦在各个组成成分中，柏拉图重点谈到的是护卫者，他将卫士与狗作比喻，认为“两者都应该有敏锐的感觉…昂扬的精神斗志…对敌人凶横，对朋友温和。”这些强调的是他们的天赋品质，同时柏拉图也注重后天教育，“体操锻炼身体，用音乐来陶冶心灵”，这种教育方式不是把人教育成为某个目的对象，并非技艺层面的工具，而是一种真正的自主人格完善。音乐中包括的故事，而这是对儿童教育的第一步。在西方，科学、制度、法律、语言都有一个超验的层面，这也得益于柏拉图的世界由语言建构，寻求世界的本质(defintion)。柏拉图认为儿童故事应该审定，《荷马史诗》中把神混同于人，这实际上还是一个关于历史的实然与应然的问题，历史的价值在于为今天和未来的行动提供借鉴，很大程度上历史不是是什么，而是应该是什么，这就是希腊神话成为历史的原因。

在谈到神的时候，柏拉图谈到“神只是善的原因，而不是所有事物的原因。”这与基督教的神学不同，基督教认为神是全能的，世界的一切都由神创造，且在柏拉图的理论中，世界是本来就存在的，神不过是赋予了世界以理性、秩序。他对于恶的产生给予的解释是，灵肉结合过程中激情欲望掩盖了理性层面，或是善的缺乏导致了恶。柏拉图需要构造一个全善的神，以供卫士遵从。

第三卷开篇谈到死亡与地狱的哲学，苏格拉底之死也证实了一种精神文化，死亡是肉体的朽坏，他们起初都是有罪的，犹太人在动乱中杀死了摩西，从托尔斯泰《复活》中也可以看出西方强烈的罪文化。之后又谈论到诗歌的韵律，之所以音乐处于如此重要的地位，也许是因为音乐是时间的艺术，时间一过去，音乐就没有了，音乐无处不在，耳朵关闭不了，而像美术就是空间的艺术，闭上眼睛就看不到了。对音乐的研究是理性的反思，对于生活层面的事柏拉图是一概不管的。然后又谈到酒，在柏拉图那里，“喝酒与萎靡懒惰对护卫者来说都是不合适的”这里其实又表现了柏拉图的一个重要观点，所谓情感触发是人体内的动力系统，这是非理性主义者所看重的;而自识、反思、评价才是制动系统，是理性主义者所看重的。通过柏拉图对音乐等艺术教化作用的阐述，可以发现传统的艺术有肩负道德伦理的责任，但道德又容易被意识形态化，导致虚无与空洞。这就是一个理想主义与现实主义之争了，换位思考，如果你是道德的监护人作为父母姐妹应该怎么做?而后柏拉图又对美的问题作了辩论，苏说道“心灵有内在的美，形体上又有一种与之相对应的协调的美---这样一个既有外在美又有内在美的人，在能沉思的鉴赏家眼中，岂不是最美的景象吗?”这句古老的话在今日又重新见到其作用，和谐从人与自然的层面上升到人与人之间到现在的人的内在关系的和谐。决定外在关系和谐在很大程度上市取决于人的个体心灵的内在健康与内在体验。最后柏拉图提出了一个“noble lie”，金银铜铁的品质是天生就有的，但只有在后天实践中才能显现出来，柏拉图提出了一个阶级可流转不僵化的理论，这是直至今日社会和谐的一个必要条件。中国目前的贫富差距、贪污腐败、法制缺失就使阶级流转成了一个大问题。这个noble lie虽然高尚，但依旧是谎言，他可以使人心平气和，为最高的真理服务也许说服了柏拉图讲出这个noble lie。

第四卷开篇柏拉图就强调了全体公民的幸福才是整个国家的幸福，在古希腊“公民”身份是一种荣誉，柏拉图强调“整体国家的幸福”，这实际上体现了一个公平与效益问题，政治伦理考虑的是公平问题，正如现在的西方代表是各个阶层的代表，而我国的人民代表大会制度实质上只是特定阶层的代表。柏拉图特别注重中产阶级这个群体，“富有和贫穷，穷则骄奢、懒散贫则粗野、低劣，他们都要求变革”，中产阶级代表了大多数，这也是目前西方拉票的一个主要对象，当然这个也是技术层面的一些问题。紧接着柏拉图又提出了有关城邦规模大小问题，第一要便于统治，第二社会的等级是以自身的能力调节的，不是僵死的，但是具体的法制涉及也是没有的，从这里可以看出一点希腊城邦制度转而民主的原因，规模一般比较小不至于无法管理。而后柏拉图又谈到不让音乐翻新，因为音乐是用来陶冶心灵，而社会制度、思维模式、风俗习惯必须保持稳定性，这是一个民族最重要的东西，也是今日很多人所困扰的寻根必要性的原因，没有传统意识与历史意识是很可怕的，人找不到自己的根，没有稳定的精神寄托也许会陷入恐慌或无聊。之后柏拉图又谈到城邦法律的问题，首先，规则意识问题，柏拉图强调“不是所有的细节都得制定成法律”，这就涉及到公德中的潜规则与明文法律，其实现代社会进步的一个重要标志就是这两者的关系协调，法的神圣性是以政治的公正性与神圣性作为基石才可避免落入利益全套的任意性，这就体现了柏拉图以“德”来奠基“法”的一个法理学基础。

在第四卷最后，柏拉图提到了城邦正义的四种美德：智慧、勇敢、节制、正义。智慧不是技术，而是知识，是理性支配之意;勇敢是意志支配实践行动;而节制“是一种好秩序或控制了某些快乐与欲望”，它上承和谐，下承中道，是对于某些发自自身的向外的能量的克制，也顺此引出了灵魂三分，理性需要控制非理性部分的欲望与激情;最后一点即正义，“每个人必须在国家里实行最适合他天性的职务”、“正义就是拥有自己的东西做自己的事情”，用几个简短的字来说的话，即是“各安其分、各尽其能、各司其职”。统治者是脑，以理性支持;卫国者是胸部，寻求激情、爱、恨;工匠、劳动者是腹部，受欲望支配，不容易受到理性控制。但柏拉图并没有否认欲望，他认为人的精神动力在于欲望，但欲望不应超越欲望的范畴，城邦正义、个人正义导致的是美德、理性。五种灵魂高度对应了五种政体，这将在后面被详细讲述。

第五卷主要有三个方面：1、同职同教2、婚姻家庭问题3、相论。首先柏拉图主张给予儿童以同等的教育，无论男女。在格劳孔提到教授时会遇到裸露问题时苏的回答很有意思“在理性认为最善的事务面前眼睛看着可笑的事物往往会变得不可笑。”在古希腊，裸露与淫荡完全是两回事，古希腊人体绘画比例的要求，神庙不准穿鞋等都体现了对身体的尊重。教育强调的是一个公共性质上的，西方目前的教育也是家庭与公共教育相结合，而在中国古代，大多数人的教育是由家庭完成，就连皇帝也是如此。在婚姻问题上，柏拉图提出，卫国者妻儿公有，计划生育同时还要优生，对最好的后代予以培养，最坏的不予以培养，拿到现在来看，这是对于个体权力的侵略;卫国者必须抛弃一切个人利益，不该有私人财产，包括家庭，这样的评判标准再一次体现了柏拉图的应然探究，他认为“人与人之间纠纷的主要原因就是财产、儿女以及亲属的私有”，但他也只是对卫国者这一个阶层要求这样严格。柏拉图作为公有制的奠基人，是一个理想主义者，此后还有康德、马克思都是走的这条路;而亚里士多德就是以经验主义、私有制为主要观点，洛克的《政府论》对私有制的强调，为英美立宪打下了坚实基础。

第五卷最后，柏拉图提出了相论与哲学王。他强调的不是认识美的东西而是美本身。他区分了存在的两种形式：being，是逻辑的，静止的;existence，是对外显现的，总是在交付自身与否定自身当中。变化则是在否定自身，而静止则是在维系自身，死亡、衰老即是对生命的否定，黑是对光的否定。西方文化的根本特征是知识本位论，在寻求知识的四种特性:确定性、可分析性、可被言说与传达性、普遍的必然性。这是对于experience层面流变的经验的否定，这也是意见与知识的区别。评判一幅画是通过它本身的美而不是他的现实性，从价值意义上谈论他的“相”的理念，从存在论意义上理解相难，但从认识论意义上，只有当感觉用文字、信息确定下来才是永恒的，唯有被记录下来的信息才能永恒化。“哲学王”代表了哲学家与政治家的两种品质，沉思与审慎。将沉思的理论理性与审慎的实践理性相结合，政治哲学史是很高尚的，内圣外王，柏拉图虽然还是落入了一个理想化的陷阱，但这对西方哲学家的崇高地位，对数学、逻辑学、语言学的发展都起到了重要作用。

第六卷探讨的问题如下：永恒与实在、真理与正义、教育环境、日光喻与线喻。哲学家的天性里，柏拉图讲到“永远酷爱那种能够使他们看到永恒的不受产生与灭亡过程影响的实体的知识”，永恒的实在实体与变化的存在是有差别的，它超越流变，巴门尼德的being、毕达哥拉斯的数、苏格拉底的定义、亚里士多德形而上学的存在、柏拉图的idea,这些都是非流变的。生命、记忆是从哪里产生?肉体消亡、自我又活了，到底是有还是无?人出于本能意图永生，意识直观的判断与人的存在论与认识论相关。在此内知觉领域语言领域时，永恒性就在其中。否定永恒性就是对存在论与认识论的动摇，这种哲学起源于巴门尼德，永恒的being是哲学的基础，从意识的内知觉(也即反省、直觉而不是经验感觉)里得出了圆、数的being的相关永恒性。唯有being能够被言说，拥有名称，当感觉之物消逝时，定义仍有。永恒就是真，真不会自我否定，它保持逻辑一贯性，具有普遍必然性，既符合内在的原则，又可被外在的某个实存检验，既是观念科学向内的求真，又是经验科学向外的求真。从这个角度来看，相对论的建立使得知识论坍塌，人们不再相信有单一的、纯化的实体存在，这也许也可以作为中国人对于一神迟迟不肯接受的原因。“真理的队伍里倒是有一个健康的和正义的心，由节制伴随着”，认识真理因而正义。

而后柏拉图又谈到了哲学的非实用性，正是这种非实用性决定了学术高于世俗权力的权威，并且不受它的控制。祭祀、文字记录的地位是高的，但学术本身的价值意义又常被权力忽略。在西方教皇权力高于皇权的时代，世俗权力被神权压制，与中国稍作对比，就明白中国政治发展过程中为何出现不了像西方那样的一个教士阶层。理想主义有必要提出一个超越现实的理想状态，西方的大学，大多数是在神学院的基础上建立起来的;现世主义是中国文化的主流，中国的教育在神圣性取消后就开始强化现世主义，强调技能训练。神圣性是一种理想主义，放弃理想主义，经济权力兴盛，公平正义真理会被遗失，落入现实主义的极端。人的道德提升是被动的，苏格拉底的被呼唤，柏拉图的被提升，因此人民需要被教育。这就是日光喻的一个核心所在，教育实际上就是再添加人后面的光照，光照不同人的能力也不同，前提思维、思维模式、看问题的清晰度就不同，也即柏拉图的启示说。光本身不作为认知的对象或认知的主体，只是作为两者之间的桥梁，就如方法本身所起的作用一样。眼睛睁开，只有对象沐浴在光之中才能被看见，思想打开，只有对象沐浴在理性之光中才得以通透。“眼睛所具有的能力取自太阳所放出的射流”，这样的比喻，也即物的存在封闭在自身之中，物的存在因光照而超越自身的封闭性显现于外。“天上的哪个神的光，使我们的眼睛能够很好地看见，使事物能够很好地被看见吗?”世界的显现与存在要进入言说就必须有光，而讨论光则必须要追溯到光源。“善在可见世界中所产生的儿子就是太阳。太阳跟视觉和可见事物的关系，好比可理知世界里面，善本身跟理智和可理知世界一样…知识的对象不仅从善得到可知性，而且从善得到自己的存在与实在，虽然善本身不是实在，他的地位和能力都高于实在。”这段话揭示的善即是终极光源，而后半句即是从知识论和存在论两个角度来分析善，知识论研究显现与语言问题，存在论研究超越意识之外的一种实在的终极追求，但容易陷入独断性与神秘性。

日光喻之后，柏拉图又谈到了线喻，世界分为可见和可知两部分，可知部分研究的是相本身，是理性与知性，而可见世界研究的不过是影像。在可见世界，“由假定下降到结论”这实际上即为现代所说的演绎，在可知世界“由假定上升到原理”，，也即现代所说的归纳。这些为数学逻辑提供了一个存在论的基础，数学的大前提是演绎，但对于根的探求，也即假定的探求，需要一个终极的原理来解释，这时只能上升到可知世界来探求。

第七卷主要讲了三个问题：洞喻、更高的教育、辩证法。洞喻是对教育作用的深入阐述，至今仍是哲学界的一大话题，这里仅仅提出对其中几点问题的思考。首先，苏格拉底说到他们“被解除桎梏”、“被迫站了起来”、“逼着他说出那是什么”，洞穴中人从看到阴影到看到木偶到看到洞外阴影到看到水中倒影最后到直面日光，所有的动作都是被动的，这印证了此前所说的西方文化中的被拯救、被呼召的一面，知识的提升与道德提升都是被拯救的，人的本性是恶的，通往天堂的道路狭窄而崎岖，自然本能使人在世时生活在“道听途说”、“闲语”、“好奇”、“沉沦”的环境里。其次，为什么一定要走出洞外，在洞穴里大家都生活得很和平，也不知道痛苦啊?对此可以给出的答案是，人性中的本能只能在洞外的世界中才可以被激发出来，追求真理的过程是痛苦的，但对于人性的探求才是真的。且这种痛苦只是肉体上的痛苦，也即灵魂三分中欲望层面的痛苦，但他的理性层面是不断满足的，是幸福的。格劳孔说道“他宁愿承受任何困苦也不愿过囚徒生活的”，这就是西方文化中的使命感。最后，洞内的人会杀了这个醒来之人吗?人终将获得胜利，理性教育使得自然灵魂得以提升和转向。自然环境的熏陶、学校的教育、家庭的熏陶使得人性中的非完成性得以继续完善。

洞喻之后，又谈到了更高的教育问题，柏拉图将教育分三个层面：1、算术;2、几何学;3、天文学。数，在柏拉图那里，其功能不是为了在现实世界中有所帮助，而是“把心灵引至真理处”，它导向了善的理念，建立了一个纯粹思维的世界;但在毕达哥拉斯那里，数导向了一种实用性，技术性，强化了经验世界。纯粹的数与实用的数是两码事，数不同于感觉，数具有公共性、清晰性、永恒性，而感觉只有私人性、模糊性、当下性，因此算术应该作为基础学问;而后是几何学，这是一门空间的知识，“几何学乃是以永恒事务为对象，而非某种有时产生，有时灭亡的事物”，柏拉图在此处说几何对战争有帮助，他想强调的实际上是由于几何学能把“灵魂指向真理”，因而它才能对战争有所帮助。这与我们今天的趋势不同，在柏拉图那里，学问真而有用;而现在的学问或各学派认为学问有用是最重要的，至于是否为真则可以忽略。最后谈到的天文学，“所有抬起头来仰望天花藻井的，都非用眼睛而是用心灵来学习”，这可以解释中西建筑史上的一个巨大的不同，西方对于穹顶很关注，强调上面的装饰，强调向上看。

第七卷最后谈到的是辩证法，“当一个人企图靠辩证法靠推理而不管感官的知觉，以求达到每一事物的本质，并一直坚持到靠思想本身理解到善的本质时…这个思想的过程称为辩证的过程”，辩证法即是对话法，首先需要给出一个概念定义、语言定义，其次用逻辑、思想来辩驳，同时用对话推进，最终揭示终极所在，达到善的相。辩证法是实现相论的过程，最终也将达到实在，也即相，辩证法也是唯一一个“能够不用假设而上升到第一原理本身，以便在那里找到可靠的依据”的研究方法。辩证法需要有一个终究实在，使不断的否定拥有意义，否则成为诡辩法，遁入虚无主义，从这个角度来看，中国自古以来不存在一神论反而避免了思想界踏入神秘主义的漩涡。

第八卷谈到的是五种政体：贵族政制、荣誉政制、平民政制、寡头政制、僭主政制。此前柏拉图已经在第四卷中对于贵族政制给予了讨论，“如果是由统治者中一个卓越的人掌权便叫做王政，如果是由两个以上的统治者掌权便叫做贵族政制”，特点是统治者受过教育培养，且不会更改国之法令。他们具有道德与知识，不可能选举所有人做决策，只能选举代表来做决策，这让人想到代议制民主。

其次是荣誉政制，柏拉图认为“政制制度的不合全都是由领导阶层的不合而引起的”，紧接着他解释道统治集团的后代不可能永久都是最优的，也即护卫者会堕落，此时他们不关注音乐教育而重视体育教育，导致“铜铁集团趋于私利，兼并房屋土地、聚敛金银财宝;而金银集团则由于自身心灵里拥有真正的财富而趋向美德和传统秩序”，劳动者占据了统治权，荣誉政治的本质即是知识、道德、名誉的名义来聚敛财富。

等到私产破坏了荣誉制度，寡头制度上台，政治权力集中在富有的人手中，他们通过法律来确定政治当选者的财产标准。此时道德正义彻底退隐，爱财贪权的本质显露出来，但统治者既崇拜财富又朴素节制。一些世家子弟由于懒散变为贫民，而统治者的后代养尊处优，财阀政治使得社会不稳定，由于寡头政治的三个特点：1、有财产的不一定精通政治工作;2、在这种制度下统治者无法组织战争;3、造成游民;这些特征只能使得内战四起，平民胜利，转向民主政制。

民主政制是柏拉图的理想国，没有统一的力量，享有充分的自由。这种社会环境有些类似于我们今日若能不加管束的网络环境，在这个环境里，知识、庄严、理想、虔诚在平民那里沦为泡影，以经济为中心，丧失正义感，亦无公平，无同情心、无公正性，道德虽不能取代政治，但应指引政治。这样的状态用海德格尔的dasman沉沦状态可以解读，丧失理智、缺乏责任，社会这种平均状态使个人失去了独立性和自由，神圣、庄严的行为成为了游戏，“明礼义而知廉耻”，“耻”字没有了，底线就被攻陷了，今天的食品问题，环境问题等等无不归因于此，政治经济道德三者必须要共生共荣。在这种社会状况下，欲望膨胀，柏拉图用灵魂马车喻表明欲望必须置于理性的调治之下，天国的光辉被人间的欲望遮蔽后光芒四射出来。从技术到物到欲望到理性又到无聊，物质文化需要有效的生产力，生产力发展转而又对物质文化产生破坏，从自行车到摩托车到汽车，从平房到高楼到别墅，人何时才会满足?要实现自我的救赎，在柏拉图那里，怕只能依附于一个神，将人的有限性融入到神的无限之中，不依赖人的自然本性，才得以使自由意志表达。无益的欲望使得节制遗失，“极端可怕的奴役，从极端可怕的自由产生”，僭主政制的时代随着节制遗失而到来。。

自由的前提是意识到自己的责任，否则自由散漫的结果必然是极权，没有规则制度保障，必然导致专制。僭主制是智慧节制的逐渐丧失，民主政制中的三类人：社会活动家、富翁、平民中会有人获得声望被推举为“保护者”，他们组织战争，使得政治稳定下来。僭主和群众于是都获得了短暂的安宁。

第九卷接着提到僭主个人的问题，由于人们在梦中理智的丧失，柏拉图认为这是人性恶的主要标志，梦中的世界是私人的，清醒的世界是公共的、有规则的、有秩序、可言传的，梦时人的自然欲望释放理性昏睡，而公共生活中人有清晰的理性自制。一个僭主式人物就是“醒着时能够干梦中那种事的人”，这种罪恶使他成为了十足的暴君。他的产生过程是“把这人身上的节制美德扫除干净，让疯狂取而代之”，这里的疯狂讲诉的就是一种极端的自由，但这种极端体现在欲望的自由而非意志的自由就是一件很可怕的事情了。孤独的统治者欲望极度放纵，没有朋友，没有公共生活。在当今社会也存在着这样一个巨大的矛盾：经济、文化生活的极端社会化，而个人生活又由于要标新立异变得极端个人主义，丧失了公共生活是很可怕的，这方面美国相对中国就做得好多了，例如美国社会对于组织的放开，同性恋联盟等的建立排遣了一部分人的心理压力，这样的公共生活平台构建才可能使人民生活得更加建康。

随后柏拉图又对灵魂三分做了进一步解释：理性追求真理，激情勇敢求誉，欲望追求利益的快乐，受到理性引导的哲学家、爱智者们得到了最真的快乐，这种快乐是自足的，不外求的，最善的。由理性引发的快乐是永恒的，与相对的快乐对应，你可以看到当生病痛苦完之后，你才会为你的健康感到快乐，这种快乐即是相对的快乐，它是不稳定的。看亚里士多德对幸福的理解：自足的、终极的、追求一切活动的最终目的,可知在西方哲学史发展过程中对理念层面、道德层面的探究是它的根基。

全书至这里对于五种政体的阐述已全部完成，贵族政体对应理智美德，荣誉政体对应激情，寡头政体对应必要的欲望，民主政体对应必要与不必要的欲望，僭主政体对应无序的不必要的欲望。从整个城邦来看，僭主政体是最不幸的，困惑、欲望不满足、最不正义。从三种快乐的标准来看，柏拉图始终在强调哲人王的观念，这种快乐划分标准对于哲人是有利的。

至最后一卷，柏拉图的观点基本已表达完毕，未经考察的生活是不值得过的，未经考察的命题是不值得拥有的，柏拉图考察的是人的信念基础，不是为了争论而争论，为了反讽而反讽。哲学仅是解惑，最根本的信念是难以动摇的，从伦理学或者其他哲学类书籍中得来的品行终是不稳定的，儿时起的经历、教育才是可积累可深入地付诸生活实践的。对广大的人民来说，需要的是常识，有了常识就不至于陷入极端，类似像三反五反、大跃进、文化大革命等的漩涡也许不至于陷得那么厉害，那时除了内在的恐惧之外，心灵总是会因漏掉常识而被蒙蔽的。

柏拉图对于哲学、人性、政治的探究为西方哲学发展奠定了基础，对真、善、美、正义这些idea层面的精神追求是《理想国》从始至终不变的话题，对人性的揭示，对政体的剖析使得《理想国》对今日自由民主政治有重要的启示。正如前面已经分析过的，贵族政制时的统治者的道德德行再进一步扩大成一群人，他们各有所长，各有代表，形成代议制民主。在自由思想缺失的时代和国家，对柏拉图的阅读能够促使每一个读者更深地了解自由，摆脱未曾思考过的框架的束缚，试着让这种观念融入到生活中，结合今日的时代，以理论为基，看清现实，想想自己要成为一个什么样的人，看看自己能为这个时代做些什么。

知道今天是什么日子吗?九九重阳节!苏轼曾在异乡忆其弟，同是身处异乡，我也算是一异客，异乡永远没有家乡好，身在异乡永远都在想念远方的家人，今天我不曾回家与家人团聚。真的好想家，

家永远是人们心中最有安全感的港湾，不管风吹雨打永远催不夸。我在想，远方的亲人今天没有见到我是不是还在伤感呢?

今天，是我来到学校的第五天，军训的第三天，自认为是步上正轨的第一天，为何这样说呢?凭感觉，凭感受，因为今天军训我不说别的，只用一个字来形容，那就是累!我们十五连是军训刚连，今天可算是累坏了，不说是腰酸背痛，也可谓是全身酸乏无力

，军训刚连的感觉今天也出成果了，才发现我们是幸运的，秋风在隐隐的天气中显得是那么清冷，身处这样的环境中也不免感到寒风凝冽，宇多同学因为这样的天气而感冒的很重。

乌云遮住了蔚蓝的天空，柳树的枝叶迎风飘逸，空旷的操场人影密布

，榄绿的军装随风飘影，我们身在其中，乐在其中也恨在其中，是因为晴朗的天不在蔚蓝，皆白的云不曾飘逸，金色的的阳光不曾洒下，微风不再是以前的那样和煦，原来一个明媚的早晨早已不再!

也许这就是所谓的昨天——今天——明天。日复一日

，年复一年青春不再给我以希望，时间不再给我以等待，我微笑着走向生活，如同一只凌空飞翔的燕子。因为有笑声，世界不再寂寞。我依旧笑着走向生活。

古人云：古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也，在时间的一段旅途中，我们只能够跟着教官走，也许，在那尽头你会发现：众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处的另外意境与意象吧!!

生命太短，没留时间给我们每日带着遗憾醒来。因此去爱那些对你好的人，忘掉那些不知珍惜你的人。接下来是小编为大家准备的清晨正能量寄语，希望对大家有帮助。

1、是闪动的群星为天空织下美丽，是汹涌的浪花为大海増添气势，是你的走入让我感到幸福，把最美的祝福留给你，朋友，早安！

2、不需要花心思讨好讨厌你的人，多解释反而狼狈，就让他随心所欲的讨厌你吧！花心思讨好你爱的人、爱你的人，值得太多了！

3、怕什么路途遥远。走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜。幸福，在路上。早安！亲爱的人们！

4、一天第一个问候送给你，让你有个好心情；第一个祝福送给你，祝你一天工作顺心；第一个愿望送给你，愿你永远幸福又温馨。早安！

5、你把心门打开，我的祝福会随着风儿飘进来；你把窗户打开，我的祝福会随着阳光射进来；你把手机打开，我的祝福会随着铃声响起来！早上好！

6、我也说不准究竟是在什么时间，什么地点，看见了你什么样的风姿，听到了你什么样的谈吐，便使我开始爱上了你。那是好久以前的事。等我发觉我自己开始爱上你的时候，我已经走了一半路了。

7、美好的一天开始了，每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好。早安，人们！

8、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己；无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。今天，是你往后日子里最年轻的一天了，由于有明天！今天，永远只是起跑线。记住，越努力，越幸运。

9、这是最好的时刻，心怀期待，虔诚敬仰，坚定信念，向世界抬头，淡淡微笑。

10、女人假如不性感，就要感性；假如没有感性，就要理性；假如没有理性，就要有自知之明；假如连这个都没有了，她只有不幸。

11、早安朋友，请接受我的祝福：让微笑爬上脸庞，让快乐充满心房，让好运陪在身旁，让成功依偎胸膛，让友情在你心中珍藏。

12、世界上最遥远的距离，不是相爱的人不能在一起，而是明明不能停止思念，却装作对方从未走进自己心间。

13、早上朝霞满天，祝你平安伴身边；中午烈日炎炎，祝你幸运一整天；晚上日落西山，祝你快乐在心间！

14、一觉醒来好想你，随手发去短信息，几天没见可好吗，祝你天天好心情。

15、人所受苦的根源就是来自于不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西。

16、一种认识只有在一遍又一遍重复之后，才能成为一种信念，假如仅仅尝试一次，便以失败为理由放弃努力，认识就永远不可能转变为信念。

17、我们苦苦追寻着幸福，但其实幸福离我们很近，柔和的阳光，清爽的凉风，温馨的世界，尽在这个清晨为我们敞开心扉，早安！

18、天天没烦恼、日日好心情，是人生中最大财富。不为昨天的失意而懊悔，不为今天的失落而烦恼，不为明朝的得失而忧愁，淡泊名利，知足常乐，顺其自然，随意而安。卸下虚荣的面具，做回真实的自己，按内心的指引去奋斗，按自己意愿去生活，宠辱不惊，去留无意，淡然恬静，优雅从容！

19、一天当中，我们起码应该挤出十分钟的宁静，让自己有喘一口气的闲暇，有一个能让阳光照进来的间隙。长期处在动荡、嘈杂的生活中，会迷失方向、烦乱而浮躁。

20、在这世间蔓延滋生的“烦恼”大致可分为两种：一是无关紧要的事，二是无能为力的事。

21、世上有这一类事，不知情反而更好。知道了真相，反倒会伤害你。而且，一旦知道了真相，就得对它承担起责任。

22、我们的命运由我们的行动决定，而绝非完全由我们的出身决定。机会永远都不会平等，但结果却可能平等。

23、每一个日出，总想带去希望的问候：让每天的空气都是清新让每天的心情都是舒展让每天的收获都是充实，早安！

24、单身时间久了会变成习惯，懒得去恋爱；梦想搁置久了会习以为常，懒得去追逐。时间会改变人的性情，越来越怕开始新鲜的一切。惧怕开始，本质上还是由于惧怕结束。快乐时常让人胆怯，由于它总是短暂。人最易被转瞬易逝的快乐伤了心劲。勇气，不光要能承受漫长的痛苦，更要敢接纳短暂的快乐。

25、年轻的时候，连多愁善感都要渲染的惊天动地。长大后却学会，越痛，越不动声色。越苦，越保持沉默。

26、人生不可能总是顺心如意，但持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却是对的方向。

27、进步和成长的过程总是有许多的困难与坎坷的。有时我们是由于志向不明，没有明确的目的而碌碌无为。但是还有另外一种情况，是由于我们自己的退缩，与自己“亲密”的妥协没有坚持到底的意志，才使得机会逝去，颗粒无收。

28、早晨别忘记给自己一个心理暗示：美好的一天开始了，快乐度过，微笑生活，我能行！朋友，早安，愿你好心情，加油！

29、青春，是与七个自己相遇。一个明媚，一个忧伤，一个华丽，一个冒险，一个倔强，一个柔软，最后那个正在成长。

30、我希望有这么一个人，不嫌弃我的坏脾气，不嫌弃我的坏习惯，不嫌弃我的家境怎样，始终站在我身边，一不小心就白头到老了。

31、人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己能从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。

32、清晨的风，驱逐烦躁的心情；清晨的雾，阻挡忧伤的脚步；清晨的露，谱写快乐的音符；清晨的祝福，指引幸福的旅途；朋友，早安哟！

33、有的人走了就再也没回来过，因此，等待和犹豫才是这个世界上最无情的杀手。

34、负面情绪就像黑暗无法驱赶，唯一能做的，就是带进光来。喜悦是消融负面情绪最好的光。

35、岁月不老，思念不灭。有了思念就有了对你的一份牵挂，这种挂念不会空穴来风，而是对你深厚的情感凝聚而成，是我今生最美丽的念想，也是我最值得的投入，我全部情感的寄望。

36、心情有时如一棵树，快乐是笔直的树干，春天来时，抖抖快乐的枝干，那些枯黄的树叶和愁云便会纷纷扬扬地失落。春天来时，抖抖快乐的枝干，生活便会展开美的笑颜。一份好的心情，不仅仅能改变自己，同时更会感染他人，假如你想做一个快乐的人，那么，你一定要保持十八岁的心情。

37、没有一颗心，会由于追求梦想而受伤。当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会来帮忙。

38、一双手，把人生的风雨撑起；一颗心，把情感的厚度浸透；一声问候，把受伤的心灵抚慰；一条短信，把我的祝福传送：愿早上好心情！

39、人生再多的幸运、再多的不幸，都是过去，一如窗外的雨，淋过，湿过，走了，远了。曾经的美好，留于心底，曾经的悲伤，置于脑后，学会忘记，懂得放弃，人生总是从告别中走向明天。悄悄告诉自己说，没事的，一切皆如此，漫漫人生，淡然对待，一切也都会过去，而阳光总在风雨后。

40、粉红的朝霞，贴上了窗花。剪醒了幽梦，灿烂了笑靥。给心一个梳妆，精神更抖擞；把心交给希望，心大天地就大。早安，朋友！

41、人处于弱势时要懂得隐忍，懂得保存实力；处于强势时不要把对方逼上绝路，以免鱼死网破；有时给对手留条退路，也是给自己留条出路。

42、无论走到哪里，我们都要学会支撑自己，失败时给自己多一些激励，孤独时给自己多一些温暖，努力让自己的心灵轻快些，让自己的精神轻盈些。

43、永远都不为自己选择的道路而后悔，不管是十年前，还是现在。由于唯一能做的，只是义无反顾地走下去。

44、睡去昨天的疲惫，忘却昨天的烦恼，睁开今天的双眼，打开今天的美好。早上好，愿我的问候如清凉的清晨般滋润你！

45、生活的高低错落，不必去怀疑生活针对谁，你适应或不适应，不会改变生活的教学方法，生活爱着每一个人，但生活也会千方百计的治疗每个人的个性与情绪，什么时候学会和生活温和相处，能够减少自己内心的蠢蠢欲动，能够从内心观照自己的起心动念，这也就是生活智慧的显现。

46、不要让他人来解决你喜欢什么，你应该努力去喜欢自己自己的整个身体，并使它既有价值又富有美感，从而摒弃他人对你的比较和评论。你能决定什么是可爱的，并与过去不接受自己的那种心理告别。

47、能牵手的时候，请别肩并肩；能拥抱的时候，请别手牵手。能相爱的时候，请别说分开。

48、你的开心，有太多人能和你分享，不一定要是情人。假如日子过得快乐，自己一人也很好，悲伤，却不是很多人能和你分担。你愿意把悲伤告诉他，他才是你最想亲近和珍惜的人。

49、找你理解的人爱。这就是可行的爱情。你理解不了，无论他是猥琐，还是他太美，都不必勉强自己进入不同的物种。

当我们跨进中学的校门，我们已步入青春。在火红的青春中，我不断锻炼自己，以勇气战胜了困难；在深蓝的青春中，我们不断学会冷静，以智慧跃过了难关；在绿色的青春中，我们尽情在草地上打滚，以纯真战胜烦恼……

青春真好！当我们在篮球场上挥洒汗水时，大人们担心不已，怕我们累着、磕着、摔着，看着满头大汗的我们心生怜悯，他们不知道，在球场上，我们不仅在挥洒汗水，我们同时也在挥洒快乐。

青春真好！当我们争着抢着要单独出门去买东西时，大人们担心不已，怕我们亏了，被算计了。看着我们手提购物袋，包里揣着一些退回的零钱时，他们不知道，在超市里，我们智慧的大脑从没短路，我们精打细算在心理列着的购物单，这是世界上最棒的购物单。

青春真好！当我们在树上摘苹果时，大人们羡慕不已，看着我们机灵地爬到树上，熟练地采摘苹果时，他们笑了、开心了、从容了，他们没想到他们小时淘气爬树偷苹果的技能，我们早已掌握。

努力学习，让我们的青春绚烂无比，我们会合理运动，我们会谈论八卦，我们会玩电脑，我们会……，尽管在大人看来，这些是不务正业，但是，我们的生命依然有这些。

跳吧！在美好的青春中欢跃；笑吧！以乐观的心态迎接挑战；去吧！不就是生活的各种考验吗，我们能超越！

摘下眼镜，在漫画书里飞翔，放下书包，什么读好书才能有出息，先玩一会。读书不是青春的主旋律，你只需尽一点力，该学习时尽全部心思就足够了，不必牺牲你玩的时间。

别太在意大人的话，他们的话并不全对，只要你有喜欢的一技之长，你就能有感兴趣的职业。

青春，是火热的，是智慧的，是活力的！我们会让生命充满青春的活力，绝不会让教科书占用我们太多的时间！

来吧！做会儿运动吧，在篮球场拼搏，在网络世界里驰骋，在同伴堆里争论。嘿！别憨憨地呆在房子里，外面的空气真清新，绝对胜过教科书的“四书五经”。

[青春真好作文参考

您是我生命中的太阳，您不但给了我生命的力量也指引了我成长的方向，今天是父亲节，专门是为你而定的节日，天下人都因为你们的名字父亲而感动不已，地球人也都知道是你们的辛勤劳作才会有我们现在的今天，美好的生活着，你才是我们生存的根源所在，动力所在。

您为我们兄妹，为这个家操劳了一辈子，我们岂能用几句感激之言来报答呢?我欠你的债就是用我的一辈子来还也肯定还不清，现在你还在为我们不劳辛劳力，在你源源不断地付出中，我还有什么话好说呢?而且我们也只有接受才是你的最大愿望，最大满足。这个时候，我和姐姐也只有加倍努力地学习，勤奋地工作来回报你，加倍地爱您!!!

又是一个伟大的节日，我们伟大的父亲，是你用坚实的臂膊养育了我们;是你用顽强的意志教育了我们，是你那勤劳的双手创造了我们的存在。在今天这个伟大的日子里，我要深深地祝福天下所有的父亲都健康长寿，工作顺利，天天有个好心情!

在我的心目中，父亲永远是那个默默无闻却一直在关爱我的人!虽然他的话语不多，但是他的行动是那么的真实，那么地无私;他的每一句话也都像我身边的天使一样永远鼓励着我，号召着我要做勇敢的人，永往直前。因此他的一举一言永远令我感动令我不可忘怀。

假如我是小画家，我要画出美丽的春天！

我先画出蓝蓝的天空，再画上绵羊般云朵，还有各种各样的小鸟，叽叽喳喳地叫着，告诉大家春天来到了！花儿听见了，摘掉头上的围巾露出红润的脸蛋。小草听见了，小手插在腰上，嘟嘟着嘴朝着太阳公公眯眯笑。我把小树画上微黄嫩绿的小芽，跟露珠玩耍。啊！春的气息呀！

假如我是小画家，我要画出清凉的夏天！

我先画出大片的椰子树，画上蓝色的大海、凉亭、海鸥、游泳圈等等，哈哈，我呀，就躺在吊床上悠哉悠哉。哎，不行，我是享受了，可农民伯伯呢？还在地里干活呢，我要画雨滴，轻轻的下，看，农民伯伯就会凉快多了呢……！多清凉的夏天呀！

假如我是小画家，我要画出丰硕的秋天！

我先画出茂密的果树园，上边画出红的苹果、甜的桃子、柿子，还有像小刺猬一样的栗子；我还要画上菜园，菜地里有圆圆的西瓜，又长又绿的黄瓜、又长又扁的云豆，还有像红红的灯笼一样的番茄。它们聚成一堆在讨论什么？噢，好像在比价，谁会更值钱；又好像在比美，谁长的好看。啊！丰硕的季节！

假如我是小画家，我要画出洁白的冬天！

我先画个小雪花找妈妈，哈哈，小雪花飘呀飘，飘到树林里到处找妈妈，飘到窗户上往里探着头看，喊着：“妈妈，妈妈”。我再画上大片的雪花，有它的爸爸、妈妈、哥哥、姐姐、弟弟、妹妹，这下小雪花不孤单了，而是牵着伙伴们一起穿过山间、林间玩耍。啊，看吧，洁白的冬天真美呀！

我，就是个小画家。

[假如我是小画家参考作文