关于七夕的作文参考（汇编20篇）

众所周知，中华民族是一个拥有着五千年文明的民族。五千年的中华文化，源远流长，博大精深，让无数的中华儿女为之敬仰，为之骄傲！然而，丰富多彩的，多元化的传统文化却遭到越来越多人的误解。

当今国学更多的被误认为就是儒学，更多的人其实只是在放大儒学，并非真正发挥国学。其带来很大的负面效果，直接影响着当代人对多元化传统文化的误解，特别是学生。导致他们将个人追求和兴趣锁定在不一定适合自身发展的仕途或钱途上。要真正有效果地发扬中华国学，重塑中华文化，使中华文明再获辉煌，国人必须正确认识国学。

国学，实乃“一国之学问”。中华国学不单单指儒学，其包括了诸子百家，显学隐学，庙堂江湖，正史野史，主流民俗的一切智慧与建树。

正确认识国学，我们可以发现，如果中华国学是一片生机勃勃，广阔无际的森林，儒学是一棵最高大，最茂盛的参天大树。但我们不能因为一棵树，而忽略了整一片森林。儒学是中华文化这顶华丽皇冠上最耀眼的明珠，我们喜爱它，崇拜它，可我们不能沉迷它，更不能只看见它而忽略了皇冠上其他的金银珠宝。纵使再好的东西，都有不好的一面，正所谓金无足赤，儒学也并非圣学，总会有瑕疵的。君不见范进被科举制度的腐害，孔乙己的清高无赖，整天“之乎者也”……古人过分地推崇儒学，到头来，只是苦苦的载进了无底的深渊，忍受着身体上，心理上的无尽折磨。现在的人们也同样一味地追求儒学，大都是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。何谓圣贤书，无非乃儒家之经典了。如今很多人除了会读书，基本什么都不会了，无数所谓的考试状元，都只是考试中的统治者，生活中的无知者。发挥中华文化的重担，他们是否能挑起呢？

更何况，要发挥中华文化，不是只发扬儒学，更应发扬诸子百家的优秀学问。只有正确认识国学，联系儒学和诸子百家之学，中华之学问才更加博大精深，才能辉煌依旧。

细细品读诸子百家之学，你会为其卓绝的智慧而赞叹。你能学习到墨家的兼爱思想，道家的“道法自然”，法家的法律术治，阴阳家的风水地理天文历法，纵横家的政交谋略，名家的逻辑推演……

认识中华国学，重塑中华文化，再创辉煌文明！

[关于国学的作文参考

长长的头发，圆圆的脸上镶嵌着一双大大的眼睛。你猜她是谁？哈哈，她就是我的妈妈。

妈妈平时很勤劳，比如有时，我们去上学了，她就会一个人在家里弯下腰开始“一二一，一二一”地擦起地板来。

她东看看，西看看。只要发现还有一丁点灰尘，就马上走过去很用心的吧它擦掉。她只要发现我们不小心用铅笔画了墙壁，有点脏，就会拿起橡皮，一下一下地擦着每一个角落。擦完以后，还特地拿布来回再擦几下，把橡皮擦下来的那个渣擦掉，然后往后退几步检查了一番，自言自语地说：“嗯，现在干净了。”并嘱托我们：“以后不要再往墙壁上乱画了。”

每天生活在没有灰尘的家里真快乐呀！我爱我的妈妈！

[关于我的妈妈作文参考

盼星星，盼月亮，终于盼到了星期二——-我们班的借书日。

到了最后一节课，就能到学校三楼图书馆借书。我有点兴奋，也有点害怕。兴奋是因为终于可以知道图书馆是什么样子？害怕是因为不知道到图书馆理员凶不凶？

同学们拿好借书卡，到三楼借书。到了图书馆门口，同学们排好队，一个接一个地进去。我站在队伍中，不时地探出头来张望，巴不得插上翅膀飞进去。(原创投稿 )

等啊等，盼啊盼，终于轮支我了，我进去图书馆时，被眼前的景象惊呆了。哇！有好多好多书啊！简直是走进了书的海洋。《成长日记》、《父与子》、《奇趣大百科》……眼睛简直不够用了。

于是，我开始找我想要看的《笑猫日记》。我店在书架前，那找找，这翻翻，上看看，下瞧瞧。可是找了好半天，怎么也不见那本书的踪影。眼看着借书的时间就要到了，我着急得哭了。

这时，一个图书管理员走了过来，亲切地对我说：“怎么了呀？”

“我找不到一本叫《笑猫日记》的书。姐姐，你能帮我找吗？”

“就这事啊，来，跟我来。”图书管理员说。

听了图书馆理员的话，我转忧为喜，便跟着图书管理员来到南边第二个书柜。来到这里，我看见了有好几本的《笑猫日记》，我高兴得活蹦乱跳。我兴奋地抽出了一本我最爱看的《笑猫日记之幸福的鸭子》，去给另一个图书管理员登记。

我捧着书，三步并作两步地走出图书馆，恨不得一步跑回教室，然后好好地欣赏梦寐以求的这本书。

[关于借书的作文参考

一天,明明睁开朦胧的睡眼一看钟.马上大叫起来:“什么已经七点半了,完了,完了要迟到了!”然后一骨碌从床上爬了下来.因为今天妈妈也睡过头了所以妈妈给了明明两块钱让他自己去买东西吃.

今天上课时明明想:“ 等等我就去买个大面包,再买一瓶汽水,那才爽.”一下课明明就背起书包冲向商店正准备掏钱时,却看到了这样的一幕:一个老奶奶带着孙子来到店里,买了一个冰棒给她孙子吃.明明看了想:“奶奶平时那么疼爱我,有好吃的第一个给我吃,今天也让我孝顺孝顺她吧.”于是他又放下了钱.向街上跑去了.

街上好吃的可真多啊!羊肉串、珍珠奶茶、鸡肉串……每次都差点吧明明的馋虫给钩出来了但一想到奶奶对他的好就忍住了.

他知道奶奶喜欢水果,于是他跑到水果摊前他就想起来了:“奶奶牙齿不好,硬的当然吃不来,桔子又软又甜,可以买.”于是他买了两个大桔子藏在书包里.

回到家,他趁奶奶不注意掰开桔子,把最大的一掰塞进了奶奶的嘴里.奶奶开头一愣然后知道了一边吃一边夸明明.明明高兴地比喝了蜜还甜.

晚上,爸爸妈妈回来了听了后也夸他长大了懂事了.

[给奶奶买桔子成长作文参考

今天，我和爸爸，妈妈，姐姐一起去永辉超市，我和妈妈骑自行车，姐姐骑滑板车，爸爸走路，我们走啊走，走啊走，到了一个红绿灯，妈妈带着姐姐，爸爸牵着我的手，过了红绿灯，再走一会儿，就到了一座桥。

我转头一看，河面上的夜景可真好看!我好不容易骑上了桥，再骑了一会儿，我就从下坡冲了下去，脚都不用动，轻轻松松地“飞”到下面，过了个红绿灯，终于到了永辉超市。

然后，我们一起去买东西。我和爸爸，妈妈，姐姐一起买了一双鞋。最后，我们买了一些青菜，土豆，胡萝卜，桂圆，面包，蛋糕等等……

今天可真开心呀!

“孝”是我们中华民族的传统美德，敬孝应从小事做起，每个孩子都应该孝敬父母 ，在父母健在的时间里尽心地孝敬他们。不妨看看以孝为话题的作文。 以孝为话题的作文篇1：

每年一度的九九重阳节又到了，这是老人们最快乐的日子，儿女们会一起为老人敬孝，照顾老人。然而，我认为，敬孝应从小事做起，应从一点一滴开始。

每个周末来到奶奶家，我都会在忙碌的学习中抽出时间，为奶奶修剪指甲，其他事情大人们会帮着奶奶做，我只能为奶奶修剪指甲了。奶奶已经年迈，行动十分不方便，透过阳光可以清楚的看到她满头银发，她那削瘦的脸庞依然很慈祥，奶奶的背挺的很直，所以显得十分有精神。我很疼爱我的奶奶，今年的重阳节我虽然没为奶奶准备什么礼物，但我依然要为她剪一次指甲。

我安静的坐着，将奶奶的手放在我的腿上。我轻轻的拿起奶奶那布满皱纹的手，捏住奶奶的大拇指，拿起指甲剪，轻轻的为奶奶剪指甲，奶奶的指甲很坚硬，伴随着沉重的“喀嚓…喀嚓…”的声音，奶奶的指甲修剪的非常整齐，我仔细的观察了奶奶的手，奶奶的手指并不修长秀美，而是布满皱纹，指甲上没有任何光泽，有一个小拇指的指甲已经脱落一半，有的手指已经变形。在奶奶那苍老粗糙的双手上，我仿佛看到了日月的沧桑和时代的变幻。我继续为奶奶剪着指甲，心中想了很多很多。奶奶！您历经了沧桑，你的双手就是那岁月的见证！

窗外的风呼啸着，我打开窗户，风涌进屋里，吹过摇摆的窗帘，吹过我欣喜的脸庞，吹过奶奶苍老的双手。我凝视着窗外，百感交集，然而，奶奶正乐呵呵的坐在那里，因为奶奶拥有一颗已被温暖的心……

敬老，从一点一滴开始。 以孝为话题的作文篇2：

每个父母都很爱自己的孩子 ，每个孩子都应该孝敬父母 ，这是我们中华民族的传统美德 ，也是每个中国人必须具备的素质。

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

可是现实生活中 ，却有许多不孝敬父母的例子 ，在我家门口 ，有一个卖水果的爷爷 ，他有一个儿子三十多岁了 ，可是整天都无所事事 ，就知道花钱找爸爸要 ，爸爸不给他 ，他就会到水果摊上砸东西 ，苹果 ，橘子 ，香蕉。。。。。散落了一地 ，他的爸爸只有很无奈的坐在一边使劲抽烟 ，他的心里多难过呀！每次看到这个情景 ，我都会想 ，做为孩子怎么可以这么对待年迈的父亲呢 他不是个孝敬父母的好孩子！

我虽然是一名中学生 ，可是我也知道：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。 以孝为话题的作文篇3：

我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖xue-----我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师？

我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世间有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业本上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋，也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币------

但在“孝”的天平上，它们等价。

只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你们父母健在的光阴。 以孝为话题的作文篇4：

小时候，有一股浓浓的烟味，那是父亲的气息;有一阵芳香的清风，那是母亲的双手;有一片扎手的尖刺，那是父亲的胡子;有一曲清脆的音乐，那是母亲的笑声……但现在，尖刺没了，因为父亲的胡子长了;清风没了，因为母亲的手长茧子了。因为我，爸爸的心操碎了，因为我，妈妈的泪流干了……

我们也许一直趴在窗口盼望：如果爸爸是大老板，那我天天去5星级饭店吃点心。如果妈妈是大老板，我让她天天雇几十个保镖陪我上学。而爸爸妈妈的心愿呢?也许是希望他们下班时给他们端上一杯茶;也许是希望早上起床能看见桌子上摆着可口的饭菜;也许是希望晚上睡觉时我们能给他们多盖上一床被子……

每次我们考试考得很好，父母总会买上一大堆东西，招呼亲朋好友来吃饭;当他们得了奖金或升了官，回家只会面对我们板着的面孔和我们发泄的不满。而他们只有安静地听，安静地看，当我们问他们为什么不朝我们发火时，他们会笑着说：树大自然直，这样的孩子才有个性。而我们却不知在那副僵硬的笑脸下是多么的辛酸……

“儿行千里母担忧，母行万里儿不愁。”当我们在异国他乡生活时，是否想到在家门口久久伫立不肯离去的父母，是否想到他们头上的银丝又多了几根?当父母在异国他乡生活时，我们是否能想到他们捧着手机，等待着我们问候的短信，是否想到他们的眼睛已经昏花到连手机都看不清了?

如果我们是海，那海里的鱼就是在为我们默默奉献人们，而那种类最多的鱼，是父母;如果我们是火，那扑向我们的飞蛾是愿意为我们付出一切，不求回报的人们，而那最痴迷的飞蛾，是父母;如果我们是土，那为我们松土的蚯蚓就是互相合作的的人们，而那一直工作不停息的蚯蚓，是父母……

父母的爱在我陷入黑暗时给予了我一缕光线;父母的爱在我陷入风雨时给予了我一把雨伞;父母的爱在我恐惧时给予了我一双大手。父母们不是哆啦A梦，能次次帮助你，他们能帮得了你一时，帮不了你一世啊!

不要再抱怨父母了，能和父母在一起生活的日子，还有多久呢?

[以孝为话题的作文参考

我自己网购了一个书包，可是等到货时，妈妈并没有像以往那样为我洗书包，反而是不理不睬，什么都没有说，让书包一直放在阳台上。不过，后来，我慢慢地明白了，因为妈妈最近很忙，不想给我洗书包，所以想看看我的实际行动和表现情况。

于是，我便开始洗书包了。因为妈妈不在家，所以我便向爸爸请教，爸爸说，先倒点洗衣粉，或者是洗衣液，如果你想去除那种皮革的味道，可以在最后再加点沐浴露，总之找个香香的东西把皮革的味道掩盖就行了。我听了爸爸的话，拿起洗衣粉往书包上倒，然后涂抹均匀开来，一直不停地摩擦，就是一直地搓搓搓，直到把污渍给彻底“消灭”就好啦！然后对准水龙头来一个彻底“大扫除”，然后这个程序就进行完毕啦！接下来是用沐浴露去除书包的臭味了，其实不难，和前面用洗衣粉的流程是一样的。正当我高高兴兴地准备晾晒书包时，爸爸突然问我：“你洗笔袋了吗？”我心里一惊：啊！差点把这茬给忘了，呜呜......洗个书包就弄得腰酸背疼，现在还要再洗个笔袋，晕死啊~不过还好，流程是一样的，而且笔袋又轻又小，方便清洗。

看着新书包和新笔袋在阳光下闪闪发光，闪烁出耀眼的光芒，我心里别提有多高兴了呢！

[第一次为自己洗东西作文参考

九零后的我、在生活中、总是有那么点的曲折，我把生活简单化、自我为中心、往往这样的想法让我对希望越来越渺茫，虽然说九零后的孩子很疯狂，也许是环境、家庭背景的问题吧！在生活中我缺乏着那么一点的自信，总喜欢比较、与别人的落差，让我深深体会到我的不足之处。

在这些年当中很多事都那么的无味，人与人之间缺乏太多的交叉，有的人虽然很成功，但是成功的背后是有很多不为人知的痛处，就好比说，一个人的表面，永远看不出它的内心深处，

我把我的生活、人生道路比喻成了一张白纸，从我出生、我人生都是空白，跟白纸没两样，虽然空白的它的用处很多可以成就的事也很多，但白纸总要跟笔相遇的笔就像我在我的人生道路走的每一脚步，我每踏的一步相当的重要，一步错了可能我生活环境都会随着变化、

当笔在白纸上停留或是曲折了，就生活中遇到难题，想解决生活中的难题就必需坦然面对，退缩永远是懦弱的表现，面对不了，或者说是不敢面对、但人就是这样，敢于面对的人，难题对他们来说都是一种考验、一种练习。

人生中有太多忧虑，有些人虽然说看人的能力很强，会说别人，往往忽略了自己，检讨自己，

也许我是才疏学浅，对生活还是很靠近……

[《生活》高一作文参考

亲爱的妈妈：

今天是母亲节。我不送您一束鲜花，也不送您一张贺卡，更不送您一个吻。我只送您一颗感恩的心。这颗心就像盛开在母亲节的一束康乃馨。我真心祝您在母亲节里无比快乐！

妈妈，我要谢谢您对我的养育之恩。没有您哪有我？十二年前您生下了我。您让我看见了这五颜六色的世界。您教我说话，教我走路，教我认字读书，您还带我去上幼儿园，又陪我去上小学，您不但在生活上无微不至地关心我，还教我做人的道理。在我和朋友吵架时，您总是对我说：面对朋友你应该跟他互相帮助，要珍惜这段友谊。在我学不好时，您还总是不厌其烦的教我读书做练习。您说这比山高，比海深的恩情怎么能让我忘怀？妈妈您就像那冬天的火焰，夏天的绿树，在我成长道路上为我遮风挡雨的大伞妈妈的眼睛像一口井，一口很深的井，井里不是水是爱。光阴从您的身旁流过，它走时在您的黑发上留下了几根白发，在您额头上刻上了几道皱纹。我多想成为一个魔术师为您染黑白发，抚平皱纹，但这是不可能的。古人云：谁言寸草心，报得三春晖。再过几年您就会收到您女儿被名牌大学录取的喜报。您放心，您的女儿一定会成为一颗参天大树，让您为我自豪，为我骄傲。让我为您争光！

母亲节不知不觉地就到了，她的脚步走遍了山山水水，这是为了告诉人们母亲的辛劳，也为了给每一位母亲带来欢乐和喜悦。

记得母亲节的那天中午，天气十分炎热，太阳像个大火球似的烤着大地。我们吃完午饭，妈妈就抱着一大叠衣服去天台晒，我一看，赶紧跟着妈妈一起去，看我能帮上妈妈什么忙。一到天台，我就觉得一股热气扑面而来，我的汗也跟着向下流，我很快帮着妈妈把衣服一件件地挂上去，回到家我感觉身上潮潮的，头上的汗水顺着头发直往下淌，一摸，原来我的衣服已经湿透了。

晚上，我正在做作业，看见妈妈拿起拖把，像要干活，我赶紧站起来，边从妈妈手里抢过拖把边认真地说：妈，您歇会儿，今天让我帮您拖一回地板吧。妈妈赞赏地点了点头。我接过拖把开始干了起来，刚开始还行，越到后面我就越累，动作也慢了许多，真是老牛拉破车－慢慢呑呑，我心里开始着急。这时，妈妈走过来心疼地问我要不要休息一会儿，我一开始还有点犹豫，可是一想到妈妈平时的劳累，我坚决地回答：不，我不休息。说完，我埋头继续拖，终于完成了。我放下拖把伸了伸胳膊，抬起头正好看见妈妈慈爱的目光：婷婷，你今天的表现是送给妈妈母亲节的最好的礼物，妈妈真的很高兴，你长大了，妈妈也真心地谢谢你。妈妈爱你。说完，妈妈轻轻地在我的额头亲了一下。虽然，我帮妈妈做的只是些小事，但我从中知道了妈妈的辛劳，我知道了妈妈为我付出的有多少，她所做的一点一滴，是多么的、多么的无私，是无价之宝，是一种用语言也无法形容出来的啊！母亲节的一天让我学到了书本上无法学到的东西，妈妈的爱是博大的，她唯一的要求就是希望我将来能自食其力，成为对社会有用的人。为了回报我的妈妈，我一定会好好学习的。

[写在母亲节的作文参考

开学了，我在想……老师是怎么样的，学校是不是很美好的，小学作文开学了。我现在来到这个城镇里，很陌生，我不知道同学们认可我吗?虽然我是转学的。

在报到的前几天，我还在想：我们的班主任是关心我们学习、生活、亲切而又严厉吗?是受同学喜欢的老师吗?数学老师还是像丁老师那样严厉吗……再想想我的同学，那些个活泼的孩子是我的同学吧，同学们之间又会有什么新的搞笑的笑话呢?一定是杨晗那样搞笑……

我独自一人走在上学的路上，想：学校肯定比以前更焕然一新了，又比以前有更好的新设备吗?学校是不是又来了和我一样的新小朋友呢?一定又有一群活泼可爱的小弟弟、小妹妹们离开幼儿园来到新的学校。

学校还会开展有趣的游戏吗?贴鼻子，那游戏对于小朋友可太好玩了，小朋友的贴鼻子的游戏肯定让人笑得前俯后仰;还会举行大朋友的激烈的跳长绳、跑步，跳高等比赛呢!我想我们一定拿得第一名，如果有，我一定要参加，给他们加油助威!

我们以前那个峨眉一小学校种的小树苗一定长得比我高了，我们暑假里没有给它施肥、浇水，它能经得住风吹雨打适应的环境吗?小树苗，我真想你!

最多的还是想到我，这个学期该怎么做呢?我有什么缺点需要改正，我有哪些优点要发扬呢?我想到很多学校去读书，可我一定要努力才行，上课认真听讲，是必须的，小学生作文大全《小学作文开学了》。养成自觉学习的好习惯，尊敬老师，多与人交往，大胆举手发言，是必做的。做事有主见，讲信用，这我都有信心做好。

算了，不想了，开学了，我还是想念我的以前的老师和同学了，时间过得真快，五年过去了，还有一年就要离开小学了，我们要珍惜现在与老师、同学朝夕相处的日子，珍惜与同学的友谊，在充满欢声笑语中，在美丽的校园里健康快乐的成长，快乐的度过每一天!

清风中，落叶起舞翩翩；月光下，心境淡如止水……回忆，在秋天浮现……

——题记

落叶，漫天的飞舞，恍若蝴蝶般梦幻。我独自徜徉在枫叶林中，过去的回忆，点点滴滴，浮现...

火红火红的枫叶，火红火红的世界，一切...都那么清晰可见。是不是...会是昨天，才发生的事件……

哦，忘了已经说了再见，忘了已经离开多年...

如今的我们，在天涯的两边。默默地望着月，我们都在怀恋……曾经的友爱的语言...

分别多年的今天，我们是否还是同学？是否还记得...当初的两个稚嫩的童年？

梧桐的落叶，落在我的手心里面...忍不住，再一次想起，我们过去的曾经的以前……那时的我们，两个懵懂的少年。对着一片梧桐叶，许下了友谊的诺言...你说，我们要做永远的朋友，即使过去N年，即使不会再见，即使我们相互已经忘记了彼此的誓言……也要，做朋友永远...我笑了，既然已经忘记，既然已经不见，那么做朋友的约定，该怎样实现？你也笑，朋友不一定要互相见面，只要心里记得，曾经有过那么一个闪光的伙伴，那就已经很足够。即使你忘了我，即使你消失在这个世界，你也会，找个天使来守护，只为了..我们曾经的契约……

这片落叶..会不会..是天边..化身你的物件..努力地..将落叶..轻轻的放入相框镶嵌...既然，你也没有忘记我的存在..我也会..将这片记忆的碎片..保留到永远……

回忆，在秋天凄美的落叶、婉转的语言、我们的友谊会到永远...

[回忆秋天参考作文

百里不同风，千里不同俗每个地方都有各自的特色，我家乡也不例外。

我家乡在德庆县旧院村。那里山清水秀，风景迷人，鸟语花香，绿树成荫，连过年的习俗也别有一番风味。

年三十那天，早上一起床洗漱完毕就得忙开了。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之间的一个神，每到今天，他就会告诉上帝这家人一年的喜忧，所以人们买来麦芽糖，先上他几株香，以示尊敬，然后放一碗麦芽糖，拜三拜，让他只报喜，不报忧，这样上帝以为我们过得很好，就能让庄稼风调雨顺。

拜完灶神，大概9点左右就开始做午饭了，午饭几乎就是年夜饭的彩排，因为只是有些人现在来不了。

菜也有讲规矩哦！必须有两碟青菜，意思就是庄稼在夏天可以长得葱葱绿绿的，保证秋天好收成。然后是一大碗水煮蛋，只能是孕妇吃或者还没生的吃，除此之外，就只有小孩可以吃了。然后是一碟公鸡肉，意头是在人们满山头叫牲畜的时候不伤害到嗓子。再来1碟红鲤鱼，必须有两只，意头红红火火，年年有余（鱼）。

吃完午饭，在平时，应该是每日一次的午后休闲时光，但今天不是，2点左右就要为年夜饭开始动手了，这个切菜，那个砍排骨，这个生火，那个加柴。大约4点半有多的时候，更为热闹，新屋旧屋的柴房一共8个灶洞都塞满了柴。年夜饭得在7点前开台，必须要有三个人边吃饭，边守柴房，因为这时灶神君嘴上的麦芽糖已经快没了，没了的话，就会向上帝报忧了，不过，在家人面前，他是不会这样做的，七点半上帝就回去休息了，守到七点半就OK了。

到了8点30，人们守岁肚子饿了不能再吃年夜饭的了，只能吃甜食糕点，因为今后三天，是全村的休息日，吃光了就不能做了。

12点00开始了鞭炮交响曲，全村都放超长鞭炮，不过是有节奏的哦，这边刚烧完，那边正在烧，比年夜饭和制作过程更加热闹了！！

这是我家乡的习俗，你的呢？

[家乡过年习俗作文参考

墙角有一只小小的蜗牛，它不紧不慢地爬着，不管有没有人注意它，它就这样一点一点，慢慢地爬着……

——题记

蜗牛的故事，我听过很多。有的说，蜗牛爬行的很慢，但它坚持不懈；有的说，蜗牛很傻，它一次次爬上去，却又掉下来，根本不知道改变一个方向，就能绕过墙；有的说，蜗牛行动慢，它就不停地爬，努力总会有成绩……

蜗牛行动迟钝，在生活中很常见，也许你会在某个潮湿阴暗的墙角发现它，它还是那样，不闻不问地继续爬着……也许你会疑惑：这么一个不起眼的小东西，真的有那么多可贵的品质吗？蜗牛没有回答，依然朝着目标一寸一寸地挪近。有一句话说：“越是平凡的东西，越有伟大的精神。它不管别人怎么说，总是自己走自己的路，全然不顾别人的议论，无论是赞美也好，不屑也好，讥讽也好，它都不在乎。也许，在它心里唯一在意的，只是它自己的所要达成的目标而已。于是，蜗牛开始了它的旅程，一步步慢慢地走，不管路途有多么遥远，它都不在意。因为，它明白，再远的地方，有一天也能走到的，它不会理会别人的种种议论和劝告，也不用理会，也许它的心底里有着一丝坚强的信念——我会走到的。这丝信念引导着它，始终不断地朝着那个地方“如果我走慢，我就永远不停息地走下去，纵使再远的距离，也能到达。因为我相信，肯定会有一天，我会找到那个地方！”

它走着，别人都笑话它傻，对它说：“你太慢了，照你这种速度，什么时候到啊？”蜗牛觉得，浪费哪怕一秒钟的时间去回答他们也是对行程的耽误，它在一片笑声中爬远了；遇到了淘气的孩子，蜗牛被他们玩得晕头转向，最后，被“送了一程”，蜗牛刚落地，便慢慢地继续爬；遇到了大山，它翻了过去，碰到了溪流，它顶着浪花渡了过去，就是这样，蜗牛有了许许多多的经历。有一天，蜗牛遇到了另一只老蜗牛，老蜗牛说：“孩子，也许在这个世界上并没有那一个地方，但是，你收获了自己坚定的信念，在磨练中不断成长，这些，是比那个地方更宝贵的东西！”

人，就像蜗牛一样，一辈子，朝着一个目标不断前行着，有的人听了别人的话，退缩了，放弃了；有的人没有坚定的信念，稍微的小风小浪，他就不肯再坚持下去，唯恐自己受伤；有的人太注重结果，最后迷失了自我，忘记了最初的目标。而最后剩下的人，明白了人这一生所真正追求的是什么，从而获得了成功。( www.saNwen.com)

蜗牛慢慢地爬，向着自己的方向，它不会在乎别人怎么看它，始终以坚定的信念去面对一生必然有的困难和磨难，最后终于获得了成功。我们是不是要向蜗牛一样，拥有目标，学会坚持，坚信：历尽艰难，才能在一次次的磨砺中成长，不断进步！不是吗？

[蜗牛的启示作文参考

夏天，查干湖的景色秀丽，湖光山色，湖水更清了，更绿了。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的描写景物的段落，希望大家喜欢。

1、春季的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。

2、傍晚，大片大片的雪花，从昏暗的天空中纷纷扬地飘落下来。霎时间，山川田野村庄，全都笼罩在白蒙蒙的大雪之中。

3、冬季，它没有春季的鸟语花香，没有夏天的绿树青山，也没有秋季的果实累累，可是冬季，它默默无闻，为人类送来了一个洁白的世界。雪花从一望无际的天空中轻轻地飘落下来了，纷纷扬扬，飘飘洒洒，一朵朵，一片片，白的似银，洁的如玉，像天上的仙女撒下的玉叶银花，像天宫派来的小天使，还像那一只只正在翩翩起舞的蝴蝶。这一切是多么的令人神往啊！

4、大自然的美，在与每一滴水，每一棵树，每一朵花，每一株小草和每一块石头。感悟它那微弱而坚强美丽的精神。大自然的美，在与四季，感悟它生命的更换。

5、春季来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流。

6、走进大自然，就像是走进了一个梦黄多彩的世界。她多姿多彩、色彩斑斓。它是那样的美妙，那样的和谐，那样的壮丽，又是那样的可爱。我渴望走进自然，因为我爱它；爱它的春夏秋冬，爱它美的景物，美的情感，美的语言。来吧让我带你走进自然。

7、冬季是宁静的。雪白的世界除了白还是白，好像是画家的一幅画，一幅白色的画。在这雪白的世界中，可爱的小动物都躲在家里呼呼大睡；活泼的孩子们都躲在家里暖呼呼的被窝里，除了呼呼的北风在雪白之间歌唱穿行外，几乎没有人出现在这雪白的世界里。

8、月亮已经挂在天边，朦胧的月光洒满大地，“小眼睛”也越来越光亮了，犹如一颗颗雪白的珍珠洒在一条条黑绸带做背景的天空里。一阵阵晚风吹着，花儿骄傲的抬起头小草也板起身子，与晚风翩翩起舞，树叶的沙沙声是花儿小草舞蹈的伴奏乐……夜晚的天空铺满了纯白的光线，那是来自于像洁白玉盘似的月儿散发出来的。

9、大地穿上了一件金黄色的毛衣，枯黄的扬树叶和鲜艳的枫叶飘落下来，好象是几只彩色的蝴蝶在空中飞舞。虽然寒霜降临，可青松爷爷还穿着碧绿碧绿的长袍，显得更加苍翠。花园里，菊花争芳斗艳，红的如火，粉的似霞，白的像雪，美不胜收。柿子树上的叶子全都落了，可黄澄澄的柿子还挂在指头，像一个个大大小小的橘黄灯笼，红通通的海棠把树枝都压弯了。

10、月光下渭水泛着银光，皎洁的月光撒落在渭水面上。灯光的倒影也不再引人注目，平日不怎么清的渭水，在月光下显得清澈舒缓，月亮偎在水面上，微微颤动,像正在打扮自己似的，湖面映出的月亮似乎比空中的更加可爱了。

11、仰首望上去，湛蓝的天空下，阳光灿烂地做着背景，勾勒出高山那悬崖峭壁奇石怪垒的身架，更是把人类所有的崇敬和赞叹都写在了高处。

12、朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离，就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。

13、早上起来客厅窗户的玻璃上长满了美丽的冰霄花像成排的雪松迎风傲雪巍然屹立像美丽的孔雀开屏时张开的尾巴栩栩如生像一片片春季阳光下茁壮成长的小草又像一只只可爱的小松鼠在石头上欢快的跳跃？自然真是太神奇了一双看不见的手在悄无声息中创造出了美丽而神奇的奇观。我忘记了寒冷像在吃一种美味的食品一样贪婪地观赏着。

14、如今，春季已到。春季是一年中最美丽的季节，古往今来人类几乎用尽了所有美好的词语诗句来形容、赞美春季。春季，带给人生命力，带给人希望。

15、遥望远处，只见群山与明净的天空相交辉映，如诗如画，望着这苍翠的山，嗅着这沁人的风，拥有着迷人的景，感受着大自然的丰韵，真让人心旷神怡。

16、攀爬过一段路程之后，一片连绵的山脉印入眼帘，山峦被迷雾笼罩着，显得神秘而秀美。又一个小憩，眼中的风景有了大的变化。再看那座山，雾已渐渐退去，一座形似“山”字的山体，清晰且真实的呈现在了眼前，此时感觉我们与自然间的距离更近了，不得不叹服自然界的鬼斧神差之造化，一切浑然天成，一切都是大自然呈现出的真实美。

17、冬季，雪花飞舞，树枝上落满了雪，犹如美丽的银条，随风飘动，地面和房上都变成了白色世界。雪化了，又冻成冰柱，挂在房檐下像一串珍珠，这景象真美。

18、喜看山间多苍翠，遍地松香沁心扉。随着封山育林，这些当年消失的松树林，重新又长满了山间坡上。恢复往日秀美翠真之颜的大山，远远望去，好美的景致呢。

19、雨后，大地消除了自己的炎热，换上了一件清凉外衣，植物吮吸了充分的营养，重新绽开笑脸，这时天空中架起了一组七彩的桥梁，荷花瓣上的雨滴在玩滑滑梯—一滴、一滴的滑到地上，就在这时我们有了捉鱼的好机会。

20、渐渐的雨越来越小，最后停了。太阳升了起来，地上依然湿淋淋的，瓦片上的雨水仍往下流着，在满天星和树叶上留下的雨珠在阳光的照耀下像一颗颗珍珠似的闪闪发光。

21、看，秋季有一盒五彩缤纷的颜料。它把大树的叶子染成黄黄的，有的像一把把黄色的小扇子，有的像黄色的手掌，还有的像黄色的爱心。它把红色给了枫树，红红的叶子像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋季的凉爽。金黄色是给田野的，看，田野像铺了一地金子。橙红色是果树的，桔子、柿子你挤我碰，争着要人类去采摘呢！

22、太阳升起来了。火红的太阳光映射在水面，波光粼粼，闪烁着金色的光亮。此时的洞庭湖好似穿上了一件镶嵌了点点金帆的布匹，这件“金缕玉衣”匹配着洞庭湖的娇嫩，多美啊！

23、没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中屋顶地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。

24、我走在太湖山庄的堤坝小路上，吹着湖风，心情格外舒畅，风好象吹到了我的心间。放眼望去，太湖真是一望无垠！我心中真是有万般高兴：今天我来太湖是来对了，太湖竟有这等美色。

25、成都与中国大多数城市一样，要靠老的街道与建筑来负载这个城市的历史记忆与文化意味是不可能的了。那么，一个城市还有什么始终与一代一代人相伴，却比人的生存更为长久，那就是植物，是树。

26、早春时节，冰雪刚开始消融，人类还有春寒料峭的感觉，仲春的天气就转暖了些，仲春是春季的第二个月，即农历二月。那时，南方迷人的春季慷慨地散布着芳香的气息，大自然五彩缤纷：青草如绿波，桃花如人面红，葵花金灿灿，玉兰花洁白无暇。杜鹃在芒果树的枝头，用它那圆润，甜蜜，动人心弦的鸣啭来唤醒人类的希望。成群的画眉像迎亲队似的蹲在枝头。桃树，梨树都仿佛被自身的芬芳熏醉了，芒果花开得像满天繁星一样。真可以说是鸟语花香的世界。

27、清晨，东方露出了鱼肚白的颜色，渐渐地呈现出红色，把太湖照得波光粼粼，宛如一面硕大的银镜。一阵微风吹过，湖面荡起一圈圈涟漪，美丽极了。湖水中有几条小船，舒缓平稳地行使着，与太湖构成了一幅和谐的图画。湖中央有一个小岛，叫太湖仙岛。太湖仙岛如同一只小乌龟，站在大银镜的中间。

28、一场蒙蒙细雨后，大地变了一个模样。清晨，清新的空气一阵阵扑面而来。树上的鸟儿都准备飞到南方去了，见不到鸟儿们的欢声笑语了。从树林中传来一阵沙沙的响声，那是落叶，它们在空中飞舞飘扬，跳着优美舞姿落在地上。

29、东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。

30、空气中弥漫着一股闷热的湿气，好似下雾一般。远处的灯塔那微弱的灯光，使夜更显寂静了。我耳边不时的响起一阵蝉鸣，身处这景色之中，我仿佛觉得那是一首清脆悦耳的小曲，谱写着独属这夜晚的韵味。

31、那雪晶莹剔透，纯洁无瑕，自然古朴，依依袅袅，既像天鹅弹落的华羽，又好似玉人摇荡的梨花。雪落到地上，轻轻的，无声无息，为大地盖上了一层棉被。有时，雪小一些，芦絮般飘下来，覆盖在地上，薄薄的，像纱衣披在了大地上。

32、张家界的山真高啊！你站在山顶，太阳好似伸手就能够到似的。白云呢？如果能摘下一片白云该多好啊！不远处，一帮游客正在对着山下指指点点，我走过去，也朝下看，不得一惊：白云都在半山腰上了，在远处看，好似一条洁白无瑕的腰带系在山腰上，十分奇妙。我赶紧喊道：“妈妈，快来看，白云在这里！”这一喊，引来了大群游客，顿时，惊叹声，赞美声络绎不绝，久久的回荡在这森林中……

33、当天气慢慢变冷大地渐渐僵硬，曾经碧绿矫健的身姿在瑟瑟秋风里慢慢变老变黄的时候，他以坚韧支撑着憔悴，大义凛然地抵抗着风霜的侵袭；当万物渐渐褪去色彩生命渐渐萧条的时候，他为大地展示了生命的顽强。

34、举目望去，但见两山夹峙而立，中间一条幽深的峡谷横亘在眼前，蜿蜒曲折，延伸而去，突兀的石头随处可见，一条小溪欢快地流淌在石缝之间，打破了山谷的静默。

35、秋季。山谷里到处是黄黄的颜色，黄的谷子，黄的树叶。天高高的，远远的，云淡淡的，轻轻的，田野里弥漫着熟了的谷粒的甜味。农人忙着收割，一块一块的田野空荡下来，一担一担的谷子挑回来。这个美丽的秋季就是一位穿着金色衣裙的仙女她那轻飘的衣袖拂去了太阳的焦热，将明亮和清爽撒给大地；她用宽大的衣裳挡着风寒，却捧起沉甸甸的果实奉献人间。人类都爱秋季，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。

36、大自然的美需要我们投入它宽广的怀抱，全身心地领悟。领悟它内在的那独特的美，领悟人生，领悟哲理。那样我们会拥有一颗善良的心，美丽的心，纯洁的心。那样我们会很幸福地聆听大自然的声。

37、一进园，一股淡雅的清香就扑面而来，我们顺着香气寻过去，只见一个清澈见底的池塘里开满了嫩粉色的荷花，一个个亭亭玉立、楚楚动人。有的才展开两三片花瓣，像一位小仙女穿着蓬松的衣裙；有的花瓣已经完全展开了，露出了嫩黄色的小莲蓬；有的还是花骨朵，看起来饱胀的马上要破裂似的。

38、旭日东升，灰蒙蒙的雾似在不停地滚动，我在操场上隐隐约约地看见了人头：一个两个三个……操场上逐渐热闹起来。瞧，那边走来了一位老教师，几个少先队员正在向他行队礼，老教师笑容满面地点头微笑。

39、黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千、晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航。

40、外婆家的后面有一片竹林，竹林中的竹子又多有茂盛。竹子密得像永远穿不透的天空，一直没有尽头；数也数不清的高耸入云的山；竹叶落到了地上就变成了翠绿色的地毯。小鸡和母鸡有时会到竹林里来觅食，或者是来这里玩耍。

41、让我们走进乡村，听，农民的耕田声，打稻谷声，畜生的叫声……让我想起了著名诗人李绅的；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的乡村诗歌，让我们一起和李白来体验乡村生活的美景吧！

42、冬季，大雪纷纷扬扬的下了下来，当我在路边的时候，而那些树木和植物都已经被雪屈服了，他们好像一幅幅雪白的“睡没人”的画，在沉睡它们等待着春季的苏醒过来，还有很多的动物都已经入睡了，只有生命力顽强的白杨树驻守在哪里，好像那些长年在外的士兵一样。

43、不知不觉，出了林子，岸边是生得茂密的芦苇丛，远远望去，与近处的水，远处的树融为一体，颜色由浅到深，像一幅油画一般，就是再好的画家也调不出这般相匹配的色彩。我不禁想起一句诗来：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日生春朝！”

44、树林里，自然也少不了一层水雾笼罩着。雨落在树叶上，滴到树下，使树林里的空气更清新。有的水珠顺着树干一直流到树根，把树弄得像刚从水里出来的一样，全身湿透。雨滴滴落在林间的小路上，使松林间的沙路上一点泥土都没有。走在路上，偶尔几根粗壮的树根钻出了泥土，横拦在路上，雨滴在上面，使它变得很滑很滑，若此时站在上面就很难站稳。不时有雨滴掉到我头上，顿时感到格外清凉。

45、夏天，广阔的林海变成绿色的海洋，有参天的古木，挺拔的松树，婀娜的杨柳，秀丽的白桦，独立则荫，成群则林，苍翠欲滴，生机勃勃。这里的不仅风景秀丽、凉爽宜人，还是人类旅游避暑的好地方。

46、在立交桥上兜风时，我仿佛看到一条悠长悠长的缎带，紧紧披在城市的胸前，牢牢系在20世纪与21世纪的交接处。它那彩色的下摆错落有致轻盈欲翔：一头，飘向东部的发达；一头，导引西部的开发；一头，招徕南部的富裕；一头，延展北部的开放……

47、曲曲弯弯的石径一直通往树林茂密的山沟里，粉的桃花，红的杏花，白的梨花满山遍野，早已解了冻的小河流淌着，峥峥作响。

48、峡谷入口处，有一精巧山门，门上两旁雕有螭龙，腾空欲飞，栩栩如生，“小龙峡”几个大字，格外醒目。一座龙王庙巍然耸立，里面供有龙王神像，门前香火不断。庙旁横躺着一株干枯的老树，枝枝杈杈，宛若一条腾云驾雾的飞龙一般，目睹此景，不禁称绝。

49、夜晚，太阳恋恋不舍地离开了天空。美丽的月亮给大地撒下一片银辉，温柔的月光如同水一般平静，散落在人类的脸上。美丽的天空好似一张蓝色的地毯上，镶嵌着无数亮晶晶的“小钻石”美丽无比。小星星的眼睛一眨一眨的，可爱极了，宁静的夜晚一顶声音都没有，人类很快在甜美的梦乡里了。

50、下雪的时候，一片片雪花从天上落下来，一会儿，山头白了，房子白了，窗外的一切都白了。雪花落在我们的手心上，正想看清楚它是什么形状，他它却化成了一滴水，真是“洁白无瑕，晶莹剔透”。

51、太阳失去了春季时的那份温柔，像火球火辣辣地照着大地，似乎要散发出全部热量。它晒软了柏油马路，晒红了行人的脸膛，晒得大树不敢有丝毫摆动，更晒裂了大地。泼一盆水到地上，干渴的大地一下子就吮吸得干干净净。满街都是背心、赤膊，人恨不得钻到冰箱里。

★茸茸的绿草，随着地形的连绵起伏，直达天际，像是给大地铺上了一层层厚厚的绒毯。

★那小草的颜色丰富多彩，一片一片连起来，赛过巧手编织的花毯，活生生，自然而又和谐。

★小草在绚丽的鲜花面前显得很单调，在参天的大树脚下又显得很弱小。然而，飓风虽能把大树连根拔起，将鲜花刮得粉碎，却奈何不了扎根大地的小草。

★暴风雨来到的时候，许多庄稼、花儿、小树被风雨吹打得东倒西歪，而小草牢固地抓住泥土，昂着头，挺着胸，像无畏的战士。

★庄稼灰塌塌的全拧成了绳，地上一踩就冒起一股烟。

★太阳一出，地里的庄稼便抹上一层子般的颜色。

★地里的麦子，长得肥绿肥绿，风刮着，就像一湖绿水。

★微风吹拂，麦苗轻轻晃动，好像把自己的精神抖擞抖擞，准备使出全身的力气往上蹿呢!

★麦子长势差，稀稀拉拉，又细又蔫又黄，像狗尾巴草一样短小干瘪。 ★田垄里的麦苗稀稀拉拉的，像是在翘首苦盼着下雨。

★那沉甸甸的稻谷，像一垄垄金黄的珍珠，真是喜煞人啊!

★那稻子换上了富丽的金装，羞答答地低垂着头。微风吹拂，金涛滚滚。 ★庄稼汉们站在地头，望着这片黄澄澄像狗尾巴的稻谷，心里像酿了蜜一样的甜。

★这一路种的都是高粱，已经长得高过人头了，绿油油的像一堵没有止

境的围墙。

★红红的高粱，像无数支火把，映红了天际。

★那一片片火红的高粱穗子缀满了圆饱饱的珍珠一样的果实，在微风中向着勤劳的人们点头微笑。

★过了几天，仙人球上的花骨朵露出两瓣洁白的花瓣，像要挣开蛋壳的小鸟，十分惹人喜爱。

★仙人球花，像是一个长长的喇叭，正对着蓝天吹奏着欢快的乐曲。 ★仙人掌是黄沙中的碧玉，是枯海中的岛屿，是荒漠上的英雄;它们给炽热如焚的沙漠，带来了生机，带来了繁荣，也带来了神秘的希望的色彩。 ★芦苇开花了，芦花飘飘，白白的，软软的，像一簇簇轻盈的羽毛，在风中摇曳。

★河边浅水处刚绽叶的芦苇飒啦啦摇响，与春风缠绵絮语，像是低吟着一首朦胧的情诗。

★野花遍地都是：杂样儿的，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

★路旁的田野里、山坡上，野菊花金黄金黄的，像星星点缀蓝天一样，装饰着广阔的原野。

★雨后的草原野花竞放，像一块刚浸过水的花头巾，连露珠儿都是五颜六色的了

★道旁的草地上长着一簇簇蒲公英，伞形的小白花球，随风散落。

★蒲公英的朵朵黄花开得绚丽烂漫――小巧，娇嫩，好像是一些雏鸡，它们扑动着，欢笑着，显得那么亲切可爱。

★蒲公英那带绒毛的种子在空中飞飞扬扬地飘着，好像是在向秋天告别。

★含羞草像一个害羞的姑娘，只要在它的叶片上轻轻一碰，它就合拢起来，枝条也跟着低垂下来，好像不敢见人似的。

★小草也在微风的吹拂下晃动着，好像随着晨风在轻轻地唱歌起舞。 ★小草用自己星星点点的绿色，织成了一块块绿茵茵的地毯。 ★小草儿悄悄地绿了整个山野，给故乡编织妆扮着春天的衣裳。 ★淡红色的番茄，一只只挂在人字棚架上，像一盏盏彩灯。

★这棵大菜花的花色白白的，个儿像个娃娃脸。

★菜花们都仰起淡黄色的脸，迎着红日眯眯笑呢。

★新生的幼林，多像婴儿头上的绒花。

★许多植物被烈日烤晒得蔫头耷脑时，唯有高粱却倔强地挺着它的腰杆，并且会在秋后捧出一穗红艳艳的颗粒来。

★田野里，谷穗深深地弯着腰，仿佛正在彬彬有礼地欢迎来访者的主人一样。

★一粒粒谷子又硕大又饱满，像琥珀一样放着光彩。

★满地里的谷穗儿长得像狗尾巴似的，金黄金黄的，看着爱死人!

★几次渗地雨下过，玉米苗像气吹似的长起来，没多久，一年一度的青纱帐又出现了。

★肥大的绿宝剑似的玉米叶子上，还有湿漉漉的夜露，风一摇，露珠就顺着粗壮的秸秆滚下来。

★瓜园远看一片绿汪汪的，那西瓜一个个又大又圆，穿着绿条纹外衣，静静地躺在瓜地里。

★烟台梨，个大皮黄，就像一个大肚子葫芦，咬一口，甜滋滋的梨水流在舌头上，渗入嗓子，就像吃了蜜一样。

★那鸭梨又甜又香，咬一口脆生生的，甜水顺着下巴直流。

★这葡萄别说吃了，看一眼也舒服半天，要是吃它一串，准要甜几天哩! ★那柿树的千枝万杈挑起了一盏盏红灯笼，在秋风里摇荡，在蓝色天幕上闪烁。

★红油油黄灿灿的苹果，把枝桠都压弯了，真像许多胖娃娃咧着大嘴冲着人们笑。

★菜园里，韭菜吐芽，菠菜努嘴，黄瓜秧分叶，豆角苗破土，畦畦朝气勃勃。

★菜地里，流着水茵茵的绿色，青菜、卷心菜，韭菜、菠菜，都给露水洗得油光崭亮。

★雨中的桃林，没有尘埃，没有鸣噪，幽静得像是仙境。

★原始森林就像是一个性格粗犷、骠悍的山野大汉。

★森林像母亲一样给我们女性的温柔。我们和初春的绿芽一起发育生长，在秋天的枫叶中带着松香的气息分娩。

★鸭梨的皮非常薄，薄得有时一碰就破;个大，大得叫你吃惊;汁多，咬一口像喝了一碗用甘泉冲出来的甜水。

★中秋时节，蜜桃成熟了，努着红扑扑的嘴巴，再配上一身小绒毛，显得那么好看，那么可爱，像含羞的姑娘一样，低垂着头，涨红了脸。

★那株碗口粗的桃树，长得枝繁叶茂，一个个的小毛桃，活像算盘珠子。 ★石榴的外表像一个球状的小口花瓶，它的皮是黄褐色的，剥开皮一看，一粒粒晶莹透明的果实排得整整齐齐，一层接着一层。

★生长在剑叶心中的菠萝，从院子里的绿叶丛中好奇地探着头，张望着，窥探着来往的旅客。

★这红鲜鲜、圆鼓鼓的荔枝，瓤肉饱满、晶莹，雪白如糯米汤圆。 ★满树结的荔枝密密麻麻的，像是夜晚天空中数不清的星星。

★一串串葡萄长长的，绿绿的，晶莹透明，真像是用水晶和玉石雕刻出来似的。

★他采下了一大串紫水晶球似的葡萄，一颗颗饱满得甜汁都快流溢出来了。

亲爱的爸爸：

每天，我都在您和妈妈的关爱下成长，我想对您说一声：谢谢！谢谢您的养育之恩，谢谢您无微不至的关心，谢谢您的谆谆教导！

您就像一本厚厚的书，里面写满了您对我的爱，每一页内容都不同，每一页都是幸福的前段。看着这本书，我觉得自己是世界上最幸福的孩子！

翻开第一页，里面描绘了无私的父爱。寒假时，北风呼呼吹，您看着我冻得通红的脸蛋，很心疼，随即把自己的手套、围巾都递给了我。我的眼睛湿润了。我想，这就是爱吧！

翻开第二页，里面书写了博大的父爱。上次期中考试，数学考得不理想，我垂头丧气地回了家。您看到我的样子，急切地问：女儿，怎么了？哪儿不舒服了？我低声告诉您我数学没考好，然而您并没有打我、骂我，而是温柔地跟我说：一次考试失利没什么，爸爸相信你下次一定能取得好成绩！接着，您仔细地帮我分析了错题的原因，耐心地帮我改正了错误，并告诉我以后该注意哪些问题。看着您专注的样子，我从中体会到了您对我寄予的厚望，这一切都源于一个字—爱！

亲爱的爸爸，我爱您！愿您每天开心快乐！

你的女儿：xxx

20xx年xx月xx日

[写给爸爸的一封信参考作文

未来的世界，公路旁一不是一栋栋高高的大厦。而是一眼望去渺渺无际草地、田野。草地上的牛羊一只只附着身子吃草。草地上还流淌着一条小河，但不再是以前那涌涌而来的黄水黑水了。而是一条透明清亮的小河，水里的鱼儿自由自在的穿梭在水流之间。再看看田野，农民伯伯辛勤的播种、收割，脸上洋溢着幸福的微笑。田野小路旁还种着一些奇怪物种，有土豆青菜，是一种特殊青菜，吃着吃着可以尝出土豆的味道。还有牛肉萝卜、番茄芥菜牛肉丸黄瓜

接下来就是小学生最关心的地方：学校。走进学校，你就会觉得奇怪：为什么单单只有几栋高高的教学楼呀？操场呢？厕所呢？其实等下课铃一响，只要学生一按课桌上的绿色按钮，凳子就会移开，显出一条只容纳一两三人的阶梯。这条阶梯单单属于你，按钮上会有指纹鉴定。你也可以随意装饰阶梯。在阶梯上安有一个掌屏，你把手伸进去，它就会疏通系统，接过你想要的阶梯间意识，然后，修整一新的阶梯间就出现了。当你走下阶梯，见到的是一片广阔的操场。只见操场的周围围着一棵棵高大而挺直的大树。操场上建着一栋栋游泳馆体育馆绘画馆厕所你不用担心没有阳光。在上空中悬挂着一盏灯，射出来的光芒像太阳一样明朗、温暖。背景也是像天空一样湛蓝，还漂浮着几朵人造云。课桌可以根据你的喜好随意变换，也一样安装有掌屏、指纹鉴定。它也会根据你的想法去改造课桌课椅。

找到可以看到高楼大厦的地方，其实很简单。搭乘免费的咯米1号就可以来到第二层城市区。城市区很大很大。也是像以前一样分国的。看似和以前的世界没什么不同，其实已经不一样了。汽车的燃料是用水中的氧气造成，所以不会破坏地球环境。而每一栋高楼大厦上装有智能清新空气装置，在家里，你一按掌控按钮就可以清新空气。电视在哪都能看，你只要随身带着遥控，想看的时候就点开始键一层薄薄的屏幕就显了出来。效果和平常的电视一样。

看到这里，你肯定觉得未来的世界真是太先进了。当然，这样的结果不是天上掉下来的。这需要人们自己的努力才能得到的。让我们携手努力，争取让国家进步，世界进步。同时也要保护我们的地球妈妈！

“下雪了！周煜，快起床！”妈妈的叫喊声，把我从睡梦中惊醒。我一股脑儿从被窝里爬起来，趴到窗前一看，呵！好大的雪啊！红豆般的大雪漫天飞舞，屋外是一个白茫茫的世界。

雪，是大自然恩赐给人类的礼物，是纯洁的象征。瞧！今年春天下了这场雪，让孩子们都特别兴奋，大片大片的雪花从银灰色的天空中悠悠地飘下，像白蝶在迎风起舞，又像穿着五角白衣裙的小精灵，可爱极了！

只见蒙蒙细雨之中，银白色的“珍珠”漫天洒落，宛如仙女的舞裙，又似天使的白羽。雪花片片，轻轻地横飞过来，像一只只银白色的蝴蝶翩翩起舞。大雪纷纷扬扬落下，那一片片雪花在空中舞动着各种姿势，有时飞翔，有时盘旋，有时直直地快速坠落，铺落在地上。我站在窗前，那片片雪花的欢声笑语在我耳边响起，它们的欢乐，我听得到。在这一刻，一切都是寂静的，一切都是美好的。

雪落在高大的建筑物上，像冬姐姐给它披上了一件美丽的轻装；雪落在树枝上，宛如一朵朵洁白晶莹的白菊；雪落在地上，犹如给大地铺上了一层白毯，踩上去软绵绵的。雪越下越大，小雪花们在半空中你拉我扯，你报住我，我拥紧你，一团团、一簇簇，就像半空中有人抓着无数扯碎了的棉花，一把把地往下撒，放眼望去白茫茫一片。

这时，我兴奋地跑到楼下的公园里玩雪，虽然雪下的不大，但我还是觉得雪好可爱，好有趣！在公园里，已经有好多小朋友在公园里玩耍了，每个人都咧开嘴巴笑了，像一个个弯弯的月芽，玩得不亦乐乎，充斥着童年的欢乐。

当我们欣赏着这轻柔雪花的美丽，享受着雪花带给我们的快乐时，妈妈手中的相机早已将这一切的快乐都记录下来了，雪的到来，给我带来无穷无尽的乐趣！

纯洁的雪奉献了生命，将快乐播撒到了人间，它们是伟大的。再次下雪的时候，让我们还在一起欣赏这美丽的雪景，倾听一个生命传奇。

[ 美丽的雪景作文参考

词语是词和语合称，包括单词、词组及整个词汇，文字组成语句文章最小组词结构形式。新词典词语丰富，信息量大。词是由语素组成最小造句单位。以下是小编整理关于表示想词语，以供参考。

1、游妄想：犹言胡乱想。

2、浮想联翩：浮想：飘浮不定想象；联翩：鸟飞样子，比喻连续不断。指许许多多想象不断涌现出来。

3、痴心妄想：痴心：沉迷于某或某事心；妄想：荒诞打算。一心想着不可能实现事。也指愚蠢荒唐想法。

4、想望风采：想望：仰慕。风采：风度神采。非常仰慕其，渴望一见。

5、眠梦想：睡梦中也在想念。形容念之甚。

6、想当然：凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。

7、梦想颠倒：比喻心神恍惚，失去常态。

8、奇想天开：形容想法非常奇怪，不切实际。

9、昼想夜梦：①日有所，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。

10、左右想：多方面想又想。

11、可想而知：不用说明就能想象得到。

12、前后想：往前想想，再退后想想。形容一再考虑。

13、胡乱想：指没有根据，不切实际瞎想。

14、朝暮想：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

15、胡猜乱想：没有根据地随意猜想。

16、行坐想：谓不停地考。

17、千万想：无数遍索、考虑。犹言千万虑。形容用心极苦。

18、霞天想：苦冥想。

19、想望风褱：犹言想望风采。

20、心存目想：谓凝目注视，用心索。

21、不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏地步。

22、癞蛤蟆想吃天鹅肉：比喻没有自知之明，一心想谋取不可能到手东西。

23、谬想天开：形容想法非常荒谬。

24、非分之想：非分：不属自己分内。妄想得到本分以外好处。

25、妙想天开：形容想法奇特、乖谬。

26、前想后：：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生缘由，发展后果，作再三考虑。

27、暮想朝：形容时时刻刻都在想念。

28、异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空、根本没有事情。指想法很不切实际，非常奇怪。

29、魂驰梦想：形容念万分。

30、想入非非：非非：原为佛家语，表示虚幻境界。想到非常玄妙虚幻地方去。形容完全脱离现实地胡乱想。

31、苦冥想：绞尽脑汁，深沉地索。

32、沉默想：静静地深。

33、瞑苦想：绞尽脑汁，苦苦想。

34、昼夜想：昼：白天。日月想念。形容念极深。

35、冥苦想：绞尽脑汁，苦苦想。

36、意想不到：料想不到，没有料到

读《理想国》的过程中都是随手做的笔记，它的内容太过丰富，我并未选出一个特定的点来讨论，姑且做一次系统的梳理并同时写出感悟。

第一卷的对话主要围绕着色拉叙马霍斯与苏格拉底关于正义的探讨展开，色描述的是历史的实然，他认为“正义不是别的，就是强者的利益”。历史是成功者书写，正史和野史中的王权该怎样评判?他认为凡是对政府有利的对百姓就是正义的，那么此处就涉及到一个公权与私权，国家自由与个人自由的关系的问题。色认为法律是统治阶级制定的，不为被统治阶级考虑，也即公权完全取代私权，国家自由完全取代个人自由。而苏格拉底揭示的是历史的应然问题，他认为“在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能不顾老百姓的利益而只顾自己的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益”，在苏那里，正义应该由道德原则来审定，法律是要整合社会各阶级的利益，将正义最大化。苏的这种看法实际上为立宪革命提供了理论基础：对社会各个阶层的利益都加以承认，然后最大程度地妥协。

色作为诡辩派的哲学家，认为“不正义的生活比正义的生活更好过”，这实际上是一个义利之争，色追求实然层面的物质利益，但又试图用道德上的的正义予以解释，在辩论的过程中用超验、普遍的正义与经验的事实相结合必然会产生矛盾。

第二卷首先就三种善进行了探讨，从有用到好到善，这是一个从物质层面到去实体到终极先验探索的过程，之后又继续就个人正义与城邦正义探讨，并提出对神的一些看法。在世俗利益层面上，人都是会行不正义的。而柏拉图想要探讨的是人的精神层面，在他看来，实然的、物质的世界是一个虚假的世界，真正的世界应该是一个应然的世界。把这个与东方文化中追求世俗利益，成为“帝王之师”的儒术做一下对比，即可见西方神学的根基。从个人正义过渡到城邦正义，在城邦在各个组成成分中，柏拉图重点谈到的是护卫者，他将卫士与狗作比喻，认为“两者都应该有敏锐的感觉…昂扬的精神斗志…对敌人凶横，对朋友温和。”这些强调的是他们的天赋品质，同时柏拉图也注重后天教育，“体操锻炼身体，用音乐来陶冶心灵”，这种教育方式不是把人教育成为某个目的对象，并非技艺层面的工具，而是一种真正的自主人格完善。音乐中包括的故事，而这是对儿童教育的第一步。在西方，科学、制度、法律、语言都有一个超验的层面，这也得益于柏拉图的世界由语言建构，寻求世界的本质(defintion)。柏拉图认为儿童故事应该审定，《荷马史诗》中把神混同于人，这实际上还是一个关于历史的实然与应然的问题，历史的价值在于为今天和未来的行动提供借鉴，很大程度上历史不是是什么，而是应该是什么，这就是希腊神话成为历史的原因。

在谈到神的时候，柏拉图谈到“神只是善的原因，而不是所有事物的原因。”这与基督教的神学不同，基督教认为神是全能的，世界的一切都由神创造，且在柏拉图的理论中，世界是本来就存在的，神不过是赋予了世界以理性、秩序。他对于恶的产生给予的解释是，灵肉结合过程中激情欲望掩盖了理性层面，或是善的缺乏导致了恶。柏拉图需要构造一个全善的神，以供卫士遵从。

第三卷开篇谈到死亡与地狱的哲学，苏格拉底之死也证实了一种精神文化，死亡是肉体的朽坏，他们起初都是有罪的，犹太人在动乱中杀死了摩西，从托尔斯泰《复活》中也可以看出西方强烈的罪文化。之后又谈论到诗歌的韵律，之所以音乐处于如此重要的地位，也许是因为音乐是时间的艺术，时间一过去，音乐就没有了，音乐无处不在，耳朵关闭不了，而像美术就是空间的艺术，闭上眼睛就看不到了。对音乐的研究是理性的反思，对于生活层面的事柏拉图是一概不管的。然后又谈到酒，在柏拉图那里，“喝酒与萎靡懒惰对护卫者来说都是不合适的”这里其实又表现了柏拉图的一个重要观点，所谓情感触发是人体内的动力系统，这是非理性主义者所看重的;而自识、反思、评价才是制动系统，是理性主义者所看重的。通过柏拉图对音乐等艺术教化作用的阐述，可以发现传统的艺术有肩负道德伦理的责任，但道德又容易被意识形态化，导致虚无与空洞。这就是一个理想主义与现实主义之争了，换位思考，如果你是道德的监护人作为父母姐妹应该怎么做?而后柏拉图又对美的问题作了辩论，苏说道“心灵有内在的美，形体上又有一种与之相对应的协调的美---这样一个既有外在美又有内在美的人，在能沉思的鉴赏家眼中，岂不是最美的景象吗?”这句古老的话在今日又重新见到其作用，和谐从人与自然的层面上升到人与人之间到现在的人的内在关系的和谐。决定外在关系和谐在很大程度上市取决于人的个体心灵的内在健康与内在体验。最后柏拉图提出了一个“noble lie”，金银铜铁的品质是天生就有的，但只有在后天实践中才能显现出来，柏拉图提出了一个阶级可流转不僵化的理论，这是直至今日社会和谐的一个必要条件。中国目前的贫富差距、贪污腐败、法制缺失就使阶级流转成了一个大问题。这个noble lie虽然高尚，但依旧是谎言，他可以使人心平气和，为最高的真理服务也许说服了柏拉图讲出这个noble lie。

第四卷开篇柏拉图就强调了全体公民的幸福才是整个国家的幸福，在古希腊“公民”身份是一种荣誉，柏拉图强调“整体国家的幸福”，这实际上体现了一个公平与效益问题，政治伦理考虑的是公平问题，正如现在的西方代表是各个阶层的代表，而我国的人民代表大会制度实质上只是特定阶层的代表。柏拉图特别注重中产阶级这个群体，“富有和贫穷，穷则骄奢、懒散贫则粗野、低劣，他们都要求变革”，中产阶级代表了大多数，这也是目前西方拉票的一个主要对象，当然这个也是技术层面的一些问题。紧接着柏拉图又提出了有关城邦规模大小问题，第一要便于统治，第二社会的等级是以自身的能力调节的，不是僵死的，但是具体的法制涉及也是没有的，从这里可以看出一点希腊城邦制度转而民主的原因，规模一般比较小不至于无法管理。而后柏拉图又谈到不让音乐翻新，因为音乐是用来陶冶心灵，而社会制度、思维模式、风俗习惯必须保持稳定性，这是一个民族最重要的东西，也是今日很多人所困扰的寻根必要性的原因，没有传统意识与历史意识是很可怕的，人找不到自己的根，没有稳定的精神寄托也许会陷入恐慌或无聊。之后柏拉图又谈到城邦法律的问题，首先，规则意识问题，柏拉图强调“不是所有的细节都得制定成法律”，这就涉及到公德中的潜规则与明文法律，其实现代社会进步的一个重要标志就是这两者的关系协调，法的神圣性是以政治的公正性与神圣性作为基石才可避免落入利益全套的任意性，这就体现了柏拉图以“德”来奠基“法”的一个法理学基础。

在第四卷最后，柏拉图提到了城邦正义的四种美德：智慧、勇敢、节制、正义。智慧不是技术，而是知识，是理性支配之意;勇敢是意志支配实践行动;而节制“是一种好秩序或控制了某些快乐与欲望”，它上承和谐，下承中道，是对于某些发自自身的向外的能量的克制，也顺此引出了灵魂三分，理性需要控制非理性部分的欲望与激情;最后一点即正义，“每个人必须在国家里实行最适合他天性的职务”、“正义就是拥有自己的东西做自己的事情”，用几个简短的字来说的话，即是“各安其分、各尽其能、各司其职”。统治者是脑，以理性支持;卫国者是胸部，寻求激情、爱、恨;工匠、劳动者是腹部，受欲望支配，不容易受到理性控制。但柏拉图并没有否认欲望，他认为人的精神动力在于欲望，但欲望不应超越欲望的范畴，城邦正义、个人正义导致的是美德、理性。五种灵魂高度对应了五种政体，这将在后面被详细讲述。

第五卷主要有三个方面：1、同职同教2、婚姻家庭问题3、相论。首先柏拉图主张给予儿童以同等的教育，无论男女。在格劳孔提到教授时会遇到裸露问题时苏的回答很有意思“在理性认为最善的事务面前眼睛看着可笑的事物往往会变得不可笑。”在古希腊，裸露与淫荡完全是两回事，古希腊人体绘画比例的要求，神庙不准穿鞋等都体现了对身体的尊重。教育强调的是一个公共性质上的，西方目前的教育也是家庭与公共教育相结合，而在中国古代，大多数人的教育是由家庭完成，就连皇帝也是如此。在婚姻问题上，柏拉图提出，卫国者妻儿公有，计划生育同时还要优生，对最好的后代予以培养，最坏的不予以培养，拿到现在来看，这是对于个体权力的侵略;卫国者必须抛弃一切个人利益，不该有私人财产，包括家庭，这样的评判标准再一次体现了柏拉图的应然探究，他认为“人与人之间纠纷的主要原因就是财产、儿女以及亲属的私有”，但他也只是对卫国者这一个阶层要求这样严格。柏拉图作为公有制的奠基人，是一个理想主义者，此后还有康德、马克思都是走的这条路;而亚里士多德就是以经验主义、私有制为主要观点，洛克的《政府论》对私有制的强调，为英美立宪打下了坚实基础。

第五卷最后，柏拉图提出了相论与哲学王。他强调的不是认识美的东西而是美本身。他区分了存在的两种形式：being，是逻辑的，静止的;existence，是对外显现的，总是在交付自身与否定自身当中。变化则是在否定自身，而静止则是在维系自身，死亡、衰老即是对生命的否定，黑是对光的否定。西方文化的根本特征是知识本位论，在寻求知识的四种特性:确定性、可分析性、可被言说与传达性、普遍的必然性。这是对于experience层面流变的经验的否定，这也是意见与知识的区别。评判一幅画是通过它本身的美而不是他的现实性，从价值意义上谈论他的“相”的理念，从存在论意义上理解相难，但从认识论意义上，只有当感觉用文字、信息确定下来才是永恒的，唯有被记录下来的信息才能永恒化。“哲学王”代表了哲学家与政治家的两种品质，沉思与审慎。将沉思的理论理性与审慎的实践理性相结合，政治哲学史是很高尚的，内圣外王，柏拉图虽然还是落入了一个理想化的陷阱，但这对西方哲学家的崇高地位，对数学、逻辑学、语言学的发展都起到了重要作用。

第六卷探讨的问题如下：永恒与实在、真理与正义、教育环境、日光喻与线喻。哲学家的天性里，柏拉图讲到“永远酷爱那种能够使他们看到永恒的不受产生与灭亡过程影响的实体的知识”，永恒的实在实体与变化的存在是有差别的，它超越流变，巴门尼德的being、毕达哥拉斯的数、苏格拉底的定义、亚里士多德形而上学的存在、柏拉图的idea,这些都是非流变的。生命、记忆是从哪里产生?肉体消亡、自我又活了，到底是有还是无?人出于本能意图永生，意识直观的判断与人的存在论与认识论相关。在此内知觉领域语言领域时，永恒性就在其中。否定永恒性就是对存在论与认识论的动摇，这种哲学起源于巴门尼德，永恒的being是哲学的基础，从意识的内知觉(也即反省、直觉而不是经验感觉)里得出了圆、数的being的相关永恒性。唯有being能够被言说，拥有名称，当感觉之物消逝时，定义仍有。永恒就是真，真不会自我否定，它保持逻辑一贯性，具有普遍必然性，既符合内在的原则，又可被外在的某个实存检验，既是观念科学向内的求真，又是经验科学向外的求真。从这个角度来看，相对论的建立使得知识论坍塌，人们不再相信有单一的、纯化的实体存在，这也许也可以作为中国人对于一神迟迟不肯接受的原因。“真理的队伍里倒是有一个健康的和正义的心，由节制伴随着”，认识真理因而正义。

而后柏拉图又谈到了哲学的非实用性，正是这种非实用性决定了学术高于世俗权力的权威，并且不受它的控制。祭祀、文字记录的地位是高的，但学术本身的价值意义又常被权力忽略。在西方教皇权力高于皇权的时代，世俗权力被神权压制，与中国稍作对比，就明白中国政治发展过程中为何出现不了像西方那样的一个教士阶层。理想主义有必要提出一个超越现实的理想状态，西方的大学，大多数是在神学院的基础上建立起来的;现世主义是中国文化的主流，中国的教育在神圣性取消后就开始强化现世主义，强调技能训练。神圣性是一种理想主义，放弃理想主义，经济权力兴盛，公平正义真理会被遗失，落入现实主义的极端。人的道德提升是被动的，苏格拉底的被呼唤，柏拉图的被提升，因此人民需要被教育。这就是日光喻的一个核心所在，教育实际上就是再添加人后面的光照，光照不同人的能力也不同，前提思维、思维模式、看问题的清晰度就不同，也即柏拉图的启示说。光本身不作为认知的对象或认知的主体，只是作为两者之间的桥梁，就如方法本身所起的作用一样。眼睛睁开，只有对象沐浴在光之中才能被看见，思想打开，只有对象沐浴在理性之光中才得以通透。“眼睛所具有的能力取自太阳所放出的射流”，这样的比喻，也即物的存在封闭在自身之中，物的存在因光照而超越自身的封闭性显现于外。“天上的哪个神的光，使我们的眼睛能够很好地看见，使事物能够很好地被看见吗?”世界的显现与存在要进入言说就必须有光，而讨论光则必须要追溯到光源。“善在可见世界中所产生的儿子就是太阳。太阳跟视觉和可见事物的关系，好比可理知世界里面，善本身跟理智和可理知世界一样…知识的对象不仅从善得到可知性，而且从善得到自己的存在与实在，虽然善本身不是实在，他的地位和能力都高于实在。”这段话揭示的善即是终极光源，而后半句即是从知识论和存在论两个角度来分析善，知识论研究显现与语言问题，存在论研究超越意识之外的一种实在的终极追求，但容易陷入独断性与神秘性。

日光喻之后，柏拉图又谈到了线喻，世界分为可见和可知两部分，可知部分研究的是相本身，是理性与知性，而可见世界研究的不过是影像。在可见世界，“由假定下降到结论”这实际上即为现代所说的演绎，在可知世界“由假定上升到原理”，，也即现代所说的归纳。这些为数学逻辑提供了一个存在论的基础，数学的大前提是演绎，但对于根的探求，也即假定的探求，需要一个终极的原理来解释，这时只能上升到可知世界来探求。

第七卷主要讲了三个问题：洞喻、更高的教育、辩证法。洞喻是对教育作用的深入阐述，至今仍是哲学界的一大话题，这里仅仅提出对其中几点问题的思考。首先，苏格拉底说到他们“被解除桎梏”、“被迫站了起来”、“逼着他说出那是什么”，洞穴中人从看到阴影到看到木偶到看到洞外阴影到看到水中倒影最后到直面日光，所有的动作都是被动的，这印证了此前所说的西方文化中的被拯救、被呼召的一面，知识的提升与道德提升都是被拯救的，人的本性是恶的，通往天堂的道路狭窄而崎岖，自然本能使人在世时生活在“道听途说”、“闲语”、“好奇”、“沉沦”的环境里。其次，为什么一定要走出洞外，在洞穴里大家都生活得很和平，也不知道痛苦啊?对此可以给出的答案是，人性中的本能只能在洞外的世界中才可以被激发出来，追求真理的过程是痛苦的，但对于人性的探求才是真的。且这种痛苦只是肉体上的痛苦，也即灵魂三分中欲望层面的痛苦，但他的理性层面是不断满足的，是幸福的。格劳孔说道“他宁愿承受任何困苦也不愿过囚徒生活的”，这就是西方文化中的使命感。最后，洞内的人会杀了这个醒来之人吗?人终将获得胜利，理性教育使得自然灵魂得以提升和转向。自然环境的熏陶、学校的教育、家庭的熏陶使得人性中的非完成性得以继续完善。

洞喻之后，又谈到了更高的教育问题，柏拉图将教育分三个层面：1、算术;2、几何学;3、天文学。数，在柏拉图那里，其功能不是为了在现实世界中有所帮助，而是“把心灵引至真理处”，它导向了善的理念，建立了一个纯粹思维的世界;但在毕达哥拉斯那里，数导向了一种实用性，技术性，强化了经验世界。纯粹的数与实用的数是两码事，数不同于感觉，数具有公共性、清晰性、永恒性，而感觉只有私人性、模糊性、当下性，因此算术应该作为基础学问;而后是几何学，这是一门空间的知识，“几何学乃是以永恒事务为对象，而非某种有时产生，有时灭亡的事物”，柏拉图在此处说几何对战争有帮助，他想强调的实际上是由于几何学能把“灵魂指向真理”，因而它才能对战争有所帮助。这与我们今天的趋势不同，在柏拉图那里，学问真而有用;而现在的学问或各学派认为学问有用是最重要的，至于是否为真则可以忽略。最后谈到的天文学，“所有抬起头来仰望天花藻井的，都非用眼睛而是用心灵来学习”，这可以解释中西建筑史上的一个巨大的不同，西方对于穹顶很关注，强调上面的装饰，强调向上看。

第七卷最后谈到的是辩证法，“当一个人企图靠辩证法靠推理而不管感官的知觉，以求达到每一事物的本质，并一直坚持到靠思想本身理解到善的本质时…这个思想的过程称为辩证的过程”，辩证法即是对话法，首先需要给出一个概念定义、语言定义，其次用逻辑、思想来辩驳，同时用对话推进，最终揭示终极所在，达到善的相。辩证法是实现相论的过程，最终也将达到实在，也即相，辩证法也是唯一一个“能够不用假设而上升到第一原理本身，以便在那里找到可靠的依据”的研究方法。辩证法需要有一个终究实在，使不断的否定拥有意义，否则成为诡辩法，遁入虚无主义，从这个角度来看，中国自古以来不存在一神论反而避免了思想界踏入神秘主义的漩涡。

第八卷谈到的是五种政体：贵族政制、荣誉政制、平民政制、寡头政制、僭主政制。此前柏拉图已经在第四卷中对于贵族政制给予了讨论，“如果是由统治者中一个卓越的人掌权便叫做王政，如果是由两个以上的统治者掌权便叫做贵族政制”，特点是统治者受过教育培养，且不会更改国之法令。他们具有道德与知识，不可能选举所有人做决策，只能选举代表来做决策，这让人想到代议制民主。

其次是荣誉政制，柏拉图认为“政制制度的不合全都是由领导阶层的不合而引起的”，紧接着他解释道统治集团的后代不可能永久都是最优的，也即护卫者会堕落，此时他们不关注音乐教育而重视体育教育，导致“铜铁集团趋于私利，兼并房屋土地、聚敛金银财宝;而金银集团则由于自身心灵里拥有真正的财富而趋向美德和传统秩序”，劳动者占据了统治权，荣誉政治的本质即是知识、道德、名誉的名义来聚敛财富。

等到私产破坏了荣誉制度，寡头制度上台，政治权力集中在富有的人手中，他们通过法律来确定政治当选者的财产标准。此时道德正义彻底退隐，爱财贪权的本质显露出来，但统治者既崇拜财富又朴素节制。一些世家子弟由于懒散变为贫民，而统治者的后代养尊处优，财阀政治使得社会不稳定，由于寡头政治的三个特点：1、有财产的不一定精通政治工作;2、在这种制度下统治者无法组织战争;3、造成游民;这些特征只能使得内战四起，平民胜利，转向民主政制。

民主政制是柏拉图的理想国，没有统一的力量，享有充分的自由。这种社会环境有些类似于我们今日若能不加管束的网络环境，在这个环境里，知识、庄严、理想、虔诚在平民那里沦为泡影，以经济为中心，丧失正义感，亦无公平，无同情心、无公正性，道德虽不能取代政治，但应指引政治。这样的状态用海德格尔的dasman沉沦状态可以解读，丧失理智、缺乏责任，社会这种平均状态使个人失去了独立性和自由，神圣、庄严的行为成为了游戏，“明礼义而知廉耻”，“耻”字没有了，底线就被攻陷了，今天的食品问题，环境问题等等无不归因于此，政治经济道德三者必须要共生共荣。在这种社会状况下，欲望膨胀，柏拉图用灵魂马车喻表明欲望必须置于理性的调治之下，天国的光辉被人间的欲望遮蔽后光芒四射出来。从技术到物到欲望到理性又到无聊，物质文化需要有效的生产力，生产力发展转而又对物质文化产生破坏，从自行车到摩托车到汽车，从平房到高楼到别墅，人何时才会满足?要实现自我的救赎，在柏拉图那里，怕只能依附于一个神，将人的有限性融入到神的无限之中，不依赖人的自然本性，才得以使自由意志表达。无益的欲望使得节制遗失，“极端可怕的奴役，从极端可怕的自由产生”，僭主政制的时代随着节制遗失而到来。。

自由的前提是意识到自己的责任，否则自由散漫的结果必然是极权，没有规则制度保障，必然导致专制。僭主制是智慧节制的逐渐丧失，民主政制中的三类人：社会活动家、富翁、平民中会有人获得声望被推举为“保护者”，他们组织战争，使得政治稳定下来。僭主和群众于是都获得了短暂的安宁。

第九卷接着提到僭主个人的问题，由于人们在梦中理智的丧失，柏拉图认为这是人性恶的主要标志，梦中的世界是私人的，清醒的世界是公共的、有规则的、有秩序、可言传的，梦时人的自然欲望释放理性昏睡，而公共生活中人有清晰的理性自制。一个僭主式人物就是“醒着时能够干梦中那种事的人”，这种罪恶使他成为了十足的暴君。他的产生过程是“把这人身上的节制美德扫除干净，让疯狂取而代之”，这里的疯狂讲诉的就是一种极端的自由，但这种极端体现在欲望的自由而非意志的自由就是一件很可怕的事情了。孤独的统治者欲望极度放纵，没有朋友，没有公共生活。在当今社会也存在着这样一个巨大的矛盾：经济、文化生活的极端社会化，而个人生活又由于要标新立异变得极端个人主义，丧失了公共生活是很可怕的，这方面美国相对中国就做得好多了，例如美国社会对于组织的放开，同性恋联盟等的建立排遣了一部分人的心理压力，这样的公共生活平台构建才可能使人民生活得更加建康。

随后柏拉图又对灵魂三分做了进一步解释：理性追求真理，激情勇敢求誉，欲望追求利益的快乐，受到理性引导的哲学家、爱智者们得到了最真的快乐，这种快乐是自足的，不外求的，最善的。由理性引发的快乐是永恒的，与相对的快乐对应，你可以看到当生病痛苦完之后，你才会为你的健康感到快乐，这种快乐即是相对的快乐，它是不稳定的。看亚里士多德对幸福的理解：自足的、终极的、追求一切活动的最终目的,可知在西方哲学史发展过程中对理念层面、道德层面的探究是它的根基。

全书至这里对于五种政体的阐述已全部完成，贵族政体对应理智美德，荣誉政体对应激情，寡头政体对应必要的欲望，民主政体对应必要与不必要的欲望，僭主政体对应无序的不必要的欲望。从整个城邦来看，僭主政体是最不幸的，困惑、欲望不满足、最不正义。从三种快乐的标准来看，柏拉图始终在强调哲人王的观念，这种快乐划分标准对于哲人是有利的。

至最后一卷，柏拉图的观点基本已表达完毕，未经考察的生活是不值得过的，未经考察的命题是不值得拥有的，柏拉图考察的是人的信念基础，不是为了争论而争论，为了反讽而反讽。哲学仅是解惑，最根本的信念是难以动摇的，从伦理学或者其他哲学类书籍中得来的品行终是不稳定的，儿时起的经历、教育才是可积累可深入地付诸生活实践的。对广大的人民来说，需要的是常识，有了常识就不至于陷入极端，类似像三反五反、大跃进、文化大革命等的漩涡也许不至于陷得那么厉害，那时除了内在的恐惧之外，心灵总是会因漏掉常识而被蒙蔽的。

柏拉图对于哲学、人性、政治的探究为西方哲学发展奠定了基础，对真、善、美、正义这些idea层面的精神追求是《理想国》从始至终不变的话题，对人性的揭示，对政体的剖析使得《理想国》对今日自由民主政治有重要的启示。正如前面已经分析过的，贵族政制时的统治者的道德德行再进一步扩大成一群人，他们各有所长，各有代表，形成代议制民主。在自由思想缺失的时代和国家，对柏拉图的阅读能够促使每一个读者更深地了解自由，摆脱未曾思考过的框架的束缚，试着让这种观念融入到生活中，结合今日的时代，以理论为基，看清现实，想想自己要成为一个什么样的人，看看自己能为这个时代做些什么。

《奇迹男孩》是由斯蒂芬·卓博斯基执导、 朱莉娅·罗伯茨 、雅各布·特伦布莱主演的电影，影片根据同名小说而改编，讲述了10 岁的奥古斯特天生脸部畸形，此前一直在家中和妈妈自学。第一次上公共学校的故事。今天为大家准备的是奇迹男孩观后感作文，希望能满足大家的阅读需求。

奇迹男孩观后感作文一

有些电影不需要明星，不需要效果，不需要3D。但它却是最完美的。

今天，我看了一部电影，原本犹豫不决的我打算看别的，不过《奇迹男孩》这个名字深深地吸引了我，虽然评分不是最高的，看之前我也有点小不满：为何不看别的电影呢。我开始有点后悔。

但，是我想错了，你瞧；我身旁的妈妈几乎看所有电影都昏昏欲睡，这次她却不是，目不转睛的看着，又被情节打动地留下了行行泪水。

没错，这部电影是我从小到大看过最好看的，没有五花八门的特效，但是我觉得这部改编自小说的电影有着真挚的情感，给人一种真实的感觉。

这里有友情、亲情，也十分温馨，很容易让我把自己的现实联系起来：主人公是一个看似普普通通的小男孩，但为何是奇迹男孩呢，让人不解。原来，他的出生很特别，因为基因关系，做了好几次手术才让他变得像正常人一样能呼吸、看见，但他面相与常人不同、非常奇怪。但他的家人从来不这么觉得，她的姐姐本来就想要一个弟弟，从那时候出生起就很开心，爸妈也围着他转，从来就不觉得他不好。他的自卑让他戴上了一个宇航帽，从小都是他的博士妈妈在家教他学习，到了五年级他就该上学了，所以要摘下头盔才可以。

虽然大家对他有歧视，都用异样的眼光看着他，但是他凭借才智出色表现，还是交到了很多好朋友，他们的友情经过很多磨练，但最终小男孩还是理解了他，友情变得很坚韧，当困难来临时，大家团结在了一起度过了。当那几个身影站在河边时，我觉得，友情的力量真伟大，大家相互理解；那时，谁也不会怪罪、嫌弃谁。

最终，起初被大家歧视的小男孩，得到了全部人一致肯定，在毕业典礼上得到了嘉奖。

我被这部电影打动了，它告诉我要好好珍惜身边朋友，学会理解他人，以宽容、仁爱的眼光看待一切。这让我想起了老师讲过的故事：一个医生与病人约好手术，却迟到了，病人家属就责怪他，孰不知他的儿子刚因车祸身亡。

朋友同学之间就应该好好相处，珍惜为数不多的时光，发生了矛盾也要相互理解、不能一味地责怪对方。这部电影教会我的道理一定会让我刻骨铭心。

奇迹男孩观后感作文二

看这部电影的时候，非常感动，看完之后，却有一种很释怀的感觉，说实在，《奇迹男孩》不是我们以为的那种煽情片，反而是非常淳朴和细腻，甚至观影完毕之后，心情大好，这是为何呢？

《奇迹男孩》在去年好莱坞跟《正义联盟》同期PK，最终拿下了1。29亿的美元绝非偶然，电影拍得很真诚，根据真人真事改编，具体故事其实源自自R·J·帕拉秋所著的同名畅销小说，电影最终让人相信，这个世界是美好的，是温暖的，一个面部畸形的孩子都能做到，你为何不能。

这样题材，要是放在中国，我们几乎可以猜得到电影会怎么拍。小男孩“身残志坚”，最终克服一切困难，完成了某某壮举，最终感动中国。没错，这是我们熟悉的励志，常规操作。

但《奇迹男孩》最特殊的地方，就是电影中的小奥吉，除了面部畸形之外，并没有完成什么“壮举”，他只是一个普通的男孩，有过困扰，有过失落，最终积极的面对生活。就像电影结尾，小奥吉获得学校颁发了一枚勋章，小家伙一脸茫然，他不明白为何给自己颁发这枚奖章，自己明明什么也没做。

是才最感人之处，小奥吉是单纯的，他不会知道，正是他，感染了身边的所有人。

《奇迹男孩》围绕着小奥吉的一条主线，分化出多条支线，父母、姐姐、姐姐的闺蜜，还有奥吉的小伙伴。但在他们的故事中，每个人，不论年龄、性别，在成长都会遇到质疑、泪水、冷眼、谎言、误解、痛苦、嘲讽、挣扎、阵痛。他们一度迷失自己，一度把自己封闭起来，面对这个世界，感到茫然。

而他们，都是正常人。

这是全片我最喜欢的地方，没错，电影就是用这个面部有缺陷的男孩的故事，来反衬我们所有人，进而产生共鸣和感动。我们被感动的，不是小男孩自己的故事，而是我们自己的影子。一杯水能让光影折射，一个男孩能让善良被选择。奥吉是杯水，折射出每个人的善意。

所以这就是西方家庭电影的特殊之处，《奇迹男孩》主张人心向善，电影拍得非常温暖，一度让我怀疑不是真的，可恰恰这个源自真人真事的故事有着极高的感染力。归根结底，无缘无故的爱和无缘无故的恨都是不存在的，对待奥吉这样的孩子，是善良包容，还是歧视欺凌，关乎于人的内心。相信最后还是会通过时间的积累和不断的接触，大家也会终于认识到奥吉同样是一个聪明可爱的小孩，只是长相有点吓人罢了。

而对于其他角色来说，这样的“认识”是双向的，当他们发现小奥吉的内心的时候，这个世界也在一点一滴的融化着小奥吉的内心，他带着头盔，把自己封闭起来，想象出来一个小伙伴——《星球大战》中的毛绒绒但善良的楚巴卡。他最初是自我封闭，也正因为他这样的选择，才让这个世界远离他，也让所有人带着异样的眼光去看他。

最重要的，《奇迹男孩》中的每一位主要角色，最初也是这样的。

整个故事的温暖格调，其实就是让奥吉也好，其他角色也罢，大家都怀着无比巨大的勇气，迈出自己人生中的第一步，才会让这个故事变得更好，带着满满的正能量。比如内特决定听从把奥吉送到学校就读的建议，伊莎贝尔继续自己过去曾经为家庭而牺牲的学业，奥吉学会交朋友和原谅他人的过错，维娅体会到把握自己对各种情感的期待，杰克·威尔认识到知错就改和维护友情的重要性，米兰达愿意坦白说过的谎言和照顾他人感受，这些无一不是他们未曾经历过的事情。

人最难过的是自己这关，茫然未知的结果让人望而生畏，有所踌躇困顿也是难免，能迈出第一步的勇气，这份勇气，无比珍贵，不光来自于自己，还来自于身边人的爱与信任。

归根结底，小奥吉的故事，反衬了我们所有人，人家可以敞开心扉，我们为何不能呢。因为我们身边，基本都有这样“朋友”——就像楚巴卡一样。

奇迹男孩观后感作文三

一部一看预告就知道整部剧走向的电影，但是我依然愿意去电影院去静静地感受它的美好。

小男孩、小男孩的一家、小男孩的朋友、小男孩的校长，所有出场的人物几乎都是那么的可爱、正义、富有同情心以及美好。就连所谓的坏人物也只是匆匆过场，主旋律依然是平淡生活中的美好。

许多人说它写的太美好太平淡了，不好看。

那么，我想说。很多人平淡一生，却已然觉得倾尽全力拼命努力才能生活下去了。

所谓的平淡人生，却每天都有很多琐碎的麻烦、令人厌烦的话语、令人痛苦的现实。少年天马行空的烦恼，中年郁郁不得志的压抑，老年天不遂人愿的痛苦。我们虽然活的像蝼蚁那样细小平凡，但是每天都在面对细碎的BUG斗争啊，时间长了，总有一些BUG我们无法修复，总有一些BUG我们无力再承担。这就是我们平淡的一生啊，无奈之余，扪心自问，你能依然不忘初心努力有爱地富有同理心地美好地生活下去吗？

再看看电影中，那面墙上的27次手术的标识，那是代表着怎样坚强的父母与孩子啊；小男孩面对这么多遭遇依然性格如此幽默风趣可爱，这说明父母、姐姐平时对他的爱以及他有多坚强多令人怜惜啊；姐姐面对问题理智有爱又有挣扎的做法，让人敬佩。

人说好看的皮囊千篇一律，而有趣的灵魂万里挑一。有爱又有趣的灵魂让人动容~

它给予每天面对小BUG的我们以慰藉、温暖以及勇气。我们不一定会感动地留下眼泪，但也许我们会眼眶微热，心头暖暖。

PS：

1、每当小男孩穿着整套的宇航服肆意走动时，我总是心头最触动，多希望以后他的人生就是这样充满梦想地继续生活着。

2、电影院这场有很多小朋友，我这排除了我之外都是小朋友，而且家长在后排（因为一个家长带了很多小朋友来）的情况下，全场没有吵闹，都安静地看完了，给现在的小朋友手动点个赞，太乖了。